话说药师七佛（八大菩萨和东方三圣）与药叉十二神将分享_佛教医学_中国泥灸_中国泥灸集团有限公司
话说药师七佛（八大菩萨和东方三圣）与药叉十二神将分享
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内容摘要：每天十二时辰，由一药叉大将轮值守护，与十二生肖一一对应，药师佛行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情者所求皆得。化身十二药叉大将，每一药叉为每一大愿的象征。每位药叉大将有七千药叉为其眷属，则为八万四千之守护神，转一切众生八万四千之烦恼，成八万四千之菩提。只要有药师琉璃光如来本愿功德经之处，或有人恭敬供养，称念受持药师琉璃光如来圣号，药叉大将及其眷属，悉皆保护守卫。
& & 八大菩萨分别是：文殊菩萨、弥勒菩萨、观世音菩萨、大势至菩萨、宝檀华菩萨、无尽意菩萨、药王菩萨、药上菩萨，共八位大菩萨。
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& 南o金色光妙行成就如
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& 南o琉璃光如
& & 密宗十二生肖守护神&
& & 药师佛座前之十二药叉大将
& & 一、宫陈薮蠼阂馕罚砘粕殖直疲êド瘢
& & 二、伐折罗大将：意为金刚．身白色．手持宝剑（戍神）
& & 三、迷企罗大将：意为执严．身黄色．手持独钴（酉神）
& & 四、安底罗大将：意为执星．身绿色．手持宝珠（申神）
& & 五、O你罗大将：意为执风．身红色．手持宝矢（未神）
& & 六、珊底罗大将：意为居处．身烟色．手持螺贝（午神）
& & 七、因达罗大将：意为执力．身红色．手持宝棍（巳神）
& & 八、波夷罗大将：意为执饮．身红色．手持宝锤（辰神）
& & 九、摩虎罗大将：意为执言．身白色．手持宝斧（卯神）
& & 十、真达罗大将：意为执想．身黄色．手持绢索（寅神）
& & 十一、招杜罗大将：意为动身．身有色．手持宝锤（丑神）
& & 十二、臭陕薮蠼阂馕沧鳎砗焐殖直β郑ㄗ由瘢
& & 将十二药叉分为十二地支或十二生肖，将于昼夜十二时，四季十二个月轮流守护众生。
& & &子－肖鼠　丑－肖牛　寅－肖虎　卯－肖兔　
& & &辰－肖龙　巳－肖蛇　午－肖马　未－肖羊
& & &申－肖猴　酉－肖鸡　戍－肖狗　亥－肖猪
& && 药师佛座前～十二药叉大将（生肖守护神）
十二药叉大将为药师如来佛座前管理健康大将，凡人今世之身体健康皆由个人所属生肖之大将所管辖，善信依个人生肖祈求远离病痛与恶疾，诚心诚意默祷～南无消灾延寿药师佛，药叉大将庇佑弟子：○○○身体健康，脱离苦难．消灾延寿。
& & &密意 : 十二神将各具七千之药叉，则为八万四千，是成八万四千之护法神，转一切众生八万四千之烦恼，成八万四千之菩提，此药师如来大医王之大善巧方便也。
& & &据药师仪轨说：一年十二月，每天十二时辰，由一药叉大将轮值守护，与十二生肖一一对应，佛行菩萨道时，发十二大愿，令诸有情者所求皆得。化身十二药叉大将，每一药叉为每一大愿的象征。每位药叉大将有七千药叉为其眷属，则为八万四千之守护神，转一切众生八万四千之烦恼，成八万四千之菩提。只要有药师琉璃光如来本愿功德经之处，或有人恭敬供养，称念受持药师琉璃光如来圣号，药叉大将及其眷属，悉皆保护守卫。解脱一切苦难，一切愿望所求皆得，称心如意。
十二药叉大将为药师琉璃光如来座前管理健康大将，凡人今世之身体健康皆由个人所属生肖之大将所管辖，善信依个人生肖所属祈求远离疾病与恶疾，诚心诚意祈祷庇佑健康，脱离苦难。
& & & 第一种十二药叉大将是十二时辰的守护神
毗羯罗大将------子（鼠）之守护神（释迦牟尼佛之化身）
招杜罗大将------丑（牛）之守护神（金刚手菩萨之化身）
真达罗大将------寅（虎）之守护神（普贤菩萨之化身）
摩虎罗大将------卯（兔）之守护神（药师如来之化身）
波夷罗大将------辰（龙）之守护神（文殊菩萨之化身）
因达罗大将------巳（蛇）之守护神（地藏菩萨之化身）
珊底罗大将------午（马）之守护神（虚空藏菩萨之化身）
安你罗大将------未（羊）之守护神（摩利支天之化身）
安底罗大将------申（猴）之守护神（观世音菩萨之化身）
迷企罗大将------酉（鸡）之守护神（阿弥陀佛之化身）
伐折罗大将------戌（狗）之守护神（大势至菩萨之化身）
宫毗罗大将------亥（猪）之守护神（弥勒菩萨之化身）
& & & 第二种&十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列
& &《药师经》中的“十二药叉大将”
& &「大方广大集经」中的十二兽，阎浮提之外东方海中金山有三个洞窟住了狮、兔、龙，西方海中颇梨山有三个洞窟住了猴、鸡、犬，南方海中琉璃山有三个洞窟住了蛇、马、羊，北方海中银山有三个洞窟住了猪、鼠、牛，因为十二兽在阎浮提外，昼夜轮流巡视各方，护卫众生，具有德性之故。十二兽分别于相应时辰变化成药叉大将形象出来度化众生。
出自《大方等大集经》。在佛开示药师佛法门时，这十二药叉大将纷纷在佛前表示：“世尊。我等今者蒙佛威力得闻七佛如来名号。于诸恶趣无复怖畏。我等相率皆同一心。乃至尽形归佛法僧。誓当荷负一切有情。为作义利饶益安乐。随于何处城邑聚落空闲林中。若有此经流布读诵。或复受持七佛名号恭敬供养者。我等眷属卫护是人令脱众难。所有愿求悉令满足。
& &&生肖鼠守护神之招杜_大十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。黑天苟地，混沌一片， “鼠咬天开”，所以子属鼠，代表智慧。招杜_大xg，亦g⒄摺这一个大愿叫得妙饮食愿。又名朱杜罗，其义是「严帜」或「杀者」；另名照头罗，其义是「月光」或「月色」；此尊威严时若杀者，清和时犹如月色一样而名。
& & 生肖牛守护神之臭闪_大十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。天开辟地，“地辟于丑”，牛耕田，所以丑属牛，代表勤劳。臭闪_大xg樯扑，@示他に，最樯魄傻谝唬]有l及得他。这一个大愿叫得妙衣具愿。其义是「善艺」或「寻伺」；又名迟ぢ蓿湟迨恰缸直尽够颉干獭梗淮俗鹕贸す阊吧埔眨獭赴肼帧苟
& & &生肖虎守护神之m沉_大十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。寅，将显曙光，冲破黑暗迎来黎明之时，寅有敬畏之义，故寅属虎，代表勇猛。m沉_大g名蛟更有「出佛身血」的典故。榉鹱o法忠\。这一个大愿叫生佛平等愿。又名金毗罗，其义是「金头」或「威如王」、威光闪烁而名。宫比罗其义是「蛟龙」、金龙身首而名。
& & &&十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了，代表谨慎。伐折_大xg榻，就是手探杵的一位o法神，如有破姆鸱ǖ模宛以金杵。&
& &&生肖龙守护神之迷企_大十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙，代表刚猛。迷企_大xg榻，他腰g束有金而得名的。这一个大愿叫资生无尽愿。又名弥伸罗、弥衣蓿湟迨恰附鸫梗俗鹧鸫⒍喔Ｉ贫
& &&生肖蛇守护神之安底_大十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。巳 ，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。巳属蛇，代表柔韧。安底_大xg槠瓶丈剑@示他有一股雄サ牧α浚⒁蛔笊狡扑榭铡这一个大愿叫安立大乘愿。又名安佗罗，其义是「破空山」或「能持」或「多闻」，此尊因为住持十山(多山)常闻佛法，有大名闻而得。
& &&生肖羊守护神之珊底_大十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。羊，午后吃草为最佳时辰，生机勃发，此时为未时，故未属羊，代表和顺。珊底_大xg槁蒹，@示他像螺女形，^上冠有A，好像螺那拥摹这一个大愿叫诸根完美愿。又名婆尔罗、素兰罗，其义是「螺女」、「石女」、或「花N」，此尊是女相，现螺女形之身、首戴花N、发形如螺石而名。&
& &&生肖猴守护神之因__大十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。申时，日近西山猿猴啼的。故而猴配申，代表灵活。因__大xg槟芴熘鳎嘤薪凶龅爻帧这一个大愿叫身心康乐愿。又名因陀罗，其义是「能天主」、「持山」、或「地持」，此尊在天界及人间能为天帝护持山地而名。
& &&生肖鸡守护神之波夷_大十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。酉为月亮出 现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡，代表恒定。波夷_大xg轹L，@示他的身形L大，好像L~那印这一个大愿叫男女平等愿。又名波耶罗，其义是「鲸鱼」或「幻术」，此尊其身形长大如鲸，具有大幻术而名。&
& &&生肖狗守护神之摩虎_大十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗，代表忠诚。摩虎_大xg轵撸@示他F蟒蛇身而樽o法。这一个大愿叫正直无邪愿。又名薄呼罗，其义是「蟒龙行」或「腹行」；另名摩休罗，其义是「大戏乐」或「执日行」；此尊同与龙、蟒、执日戏乐而名。
& &&生肖猪守护神之真__大十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。亥时到， 天地间又浸入混沌一片的状态，亥时夜里覆盖着世间万物。猪善吃肚容混沌，故此猪成了亥的属相，代表随和。真__大xg橐唤牵他^上只有一角而得名的。这一个大愿叫刑缚解脱愿。又名真特罗，其义是「一角」或「疑神」，此尊因头生一只角，人见必起疑而名。
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& & & & 一、「宫陈薮蠼梗阂逡胛粤ビ薪鹆唷Ｋ≡谕跎岢堑囊桓錾缴希敕鸾逃忻芮泄叵担伤凳亲钣泄ǖ囊晃换しㄒ┎妗７鹪谑朗保猿喑闲模ΥしāＳ幸惶欤妥鸫恿轲丈铰淳崞糯锒喟抵杏缮蕉ネ葡乱豢榇笫罚牖骱κ妥穑陈匏τ媒鸶砧朴鳎奘慵捶鬯椋鲆恍】槁湓诜鹬荷希⑽⑵破こ鲅Ｓ此一例，可见他对佛法的忠诚』！
& & & &二、「伐折罗大将」，义译为金刚，就是手执金刚杵的一位护法神，如有破坏佛法的，他就飨以金刚杵。&
& & & &三、「迷企罗大将」，义译为金带，从他腰间束有金带而得名的。&
& & & &四、「安底罗大将」，义译为破空山，显示他有一股雄伟的力量，能将一座大山破碎为空。
& & & &五、「O你罗大将」，义译为沉香，显示他的身上，有股沉香香味。
& & & &六、「珊底罗大将」，义译为螺发，显示他像螺女形，头上冠有华发，好像螺那样的。
& & & &七、「因达罗大将」，义译为能天主，亦有叫做地持。&
& & & &八、「波夷罗大将」，义译为鲸，显示他的身形长大，好像鲸鱼那样。&
& & & &九、「摩虎罗大将」，义译为蟒蛇，显示他现蟒蛇身而为护法。
& & & &十、「真达罗大将」，义译为一角，从他头上只有一角而得名的。
& & & &十一、「招杜罗大将」，义译为严帜，亦译为杀者。
& & & &十二、「臭陕薮蠼梗逡胛埔眨允舅怨ひ眨钗魄傻谝唬挥兴暗盟
& & & &十二药叉大将为药师琉璃光如来座前管理健康大将，凡人今世之身体健康皆由个人所属生肖之大将所管辖，善信依个人生肖所属祈求远离疾病与恶疾，诚心诚意祈祷庇佑健康，脱离苦难。
　　1.毗羯罗大将――此大将的本地为释迦如来，是子年之守护神。通身青色，现忿怒形，头戴鼠冠，右手下垂持三钴，左手作拉右袖之形态。生肖鼠守护神之招杜罗大将。十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。黑天苟地，混沌一片， “鼠咬天开”，所以子属鼠，代表智慧。毗羯罗大将，义译为善艺，显示他对工艺，最为善巧第一，没有谁及得他。这一个大愿叫得妙饮食愿。
　　2.招杜罗大将――此大将的本地为金刚手菩萨，是丑年之守护神。通身赤色，现忿怒形，头戴牛冠，右手把横剑，左手开掌执剑尖。生肖牛守护神之臭陕薮蠼Ｊぐ垂糯缫故背降慕嵌扰帕小Ｌ炜俚兀暗乇儆诔蟆保８铮猿笫襞＃砬诶汀Ｕ卸怕薮蠼逡胛现模嘁胛闭摺Ｕ庖桓龃笤附械妹钜戮咴浮
　　3.真达罗大将――此大将的本地为普贤菩萨，是寅年之守护神。现笑怒容貌，头戴虎冠，右手捧宝珠，左手把宝棒。生肖虎守护神之宫陈薮蠼Ｊぐ垂糯缫故背降慕嵌扰帕小Ｒ允锕猓迤坪诎涤蠢杳髦保芯次分澹室艋碛旅汀Ｕ娲锫薮蠼阂逡胛唤牵铀飞现挥幸唤嵌妹摹Ｕ庖桓龃笤附猩鹌降仍浮&
　　4.摩虎罗大将――此大将的本地为药师如来，是卯年之守护神。通身青色，稍作忿怒相，头发赤色上耸，头戴兔冠，右手做拳当腰，左手持斧。生肖兔守护神之伐折罗大将。十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。卯时，为日出之象，太阳本应离卦，离卦象火，内中所含阴爻，为太阳即月亮之精玉兔，这样，卯便属兔了，代表谨慎。摩虎罗大将，义译为蟒蛇，显示他现蟒蛇身而为护法。。这一个大愿叫开晓事业愿。
　　5.波夷罗大将――此大将的本地为文殊菩萨，是辰年之守护神。身呈白肉色，容貌忿怒，头戴龙冠，右手屈臂，作拳携矢，左手持弓。生肖龙守护神之迷企罗大将。十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。辰，三月的卦象，此时正值群龙行雨的时节。辰自然就属了龙，代表刚猛。波夷罗大将，义译为鲸，显示他的身形长大，好像鲸鱼那样。这一个大愿叫资生无尽愿。
　　6.因达罗大将――此大将的本地为地藏菩萨，是巳年之守护神。通身赤色，头戴蛇冠，右手屈肘开掌，置于胸边，左手执三股戟。生肖蛇守护神之安底罗大将。十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。巳，四月的卦象，值此之时，春草茂盛，正是蛇的好日子，如鱼儿得水一般。巳属蛇，代表柔韧。因达罗大将，义译为能天主，亦有叫做地持。
　　7.珊底罗大将――此大将的本地为虚空藏菩萨，是午年之守护神。通身赤色，现忿怒形，头戴马冠，右手把三股戟，左手持螺具。生肖马守护神之O你罗大将。十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。午，下午之时，阳气达到极端，阴气正在萌生。马驰骋奔跑，四蹄腾空。腾空为阳，踏地为阴。易卦为“干为马”。所以成了午的属相，代表勇往直前。珊底罗大将，义译为螺发，显示他像螺女形，头上冠有华发，好像螺那样的。这一个大愿叫戒行清静愿。
　　8.O你罗大将――此大将的本地为摩利支天，是未年之守护神。通身白色，现忿怒形，头发上耸，头戴羊冠，右手执箭羽，左手持矢根，将此箭弯成弓形。生肖羊守护神之珊底罗大将。十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。羊，午后吃草为最佳时辰，生机勃发，此时为未时，故未属羊，代表和顺。O你罗大将，义译为沉香，显示他的身上，有股沉香香味。这一个大愿叫诸根完美愿。
　　9.安底罗大将――此大将的本地为观世音菩萨，是申年之守护神。通身赤色，现大忿怒形，头戴猴冠，右手屈肘于右胸前开掌向前，屈左手，开掌，掌上放宝珠。生肖猴守护神之因达罗大将十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。申时，日近西山猿猴啼的。故而猴配申，代表灵活。安底罗大将，义译为破空山，显示他有一股雄伟的力量，能将一座大山破碎为空。这一个大愿叫身心康乐愿。
&&&10.迷企罗大将――此大将的本地为阿弥陀如来，是酉年之守护神。通身赤色，现忿怒形，头戴鸡冠，右手持独钴，左手作拳押下腹部。生肖鸡守护神之波夷罗大将。十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。酉为月亮出现之时，月亮属水，应着坎卦。坎卦，其上下阴爻，而中间的阳爻代表太阳金乌之精。因此，酉属鸡，代表恒定。迷企罗大将，义译为金带，从他腰间束有金带而得名的。这一个大愿叫男女平等愿。
　　11.伐折罗大将――此大将的本地为势至菩萨，是戍年之守护神。通身青色，现忿怒形，头发茂盛耸上，头戴狗冠，右手持剑，左手作拳当腰。生肖狗守护神之摩虎罗大将。十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗，代表忠诚。伐折罗大将，义译为金刚，就是手执金刚杵的一位护法神，如有破坏佛法的，他就飨以金刚杵。这一个大愿叫正直无邪愿。
　　12.宫毗罗大将――此大将的本地为弥勒菩萨，是亥年之守护神。通身赤色，现忿怒形，头戴猪冠，右手执大刀横于头上，左手开掌当腰。生肖猪守护神之真达罗大将。十二生肖按古代昼夜十二时辰的角度排列。亥时到，天地间又浸入混沌一片的状态，亥时夜里覆盖着世间万物。猪善吃肚容混沌，故此猪成了亥的属相，代表随和。宫毗罗大将，义译为蛟龙，顶有金龙相。他住在王舍城的一个山上，与佛教有密切关系，可说是最有功绩的一位护法药叉。佛在世时，他以赤诚心，处处护法。有一天，释尊从灵鹫山麓经过，提婆达多暗中由山顶推下一块大石头，想击害释尊，为宫陈匏τ媒鸶砧朴鳎奘慵捶鬯椋鲆恍】槁湓诜鹬荷希⑽⑵破こ鲅Ｓ纱艘焕杉苑鸱ǖ闹页稀Ｕ庖桓龃笤附行谈拷馔言浮
“坐禅”又称禅修、静坐、打坐，它是佛教中的一种基本修炼方式，最早由古人的散坐和跪坐演化发展而来。&
&-&&-&&-&&-&&-&&-&&-&&-&&-&&-&&-&&-&&-&&-&&-&&-&&-&&-&&-&&-&&-&&-&&-&&-&&-&药王菩萨跟药师佛，你分得清吗？
用最简单的话来说，二者分工巨细不同。药师佛管得宽，不仅仅管病苦，还管长寿、来世更换性别等等，具体参考药师佛的十二大愿。而药王菩萨就“专一”多了，他只管一切众生之苦，并提供解药。
单单只是管这一项，其愿就已经非常巨大了。人生是什么，一个字概括便是苦。药王菩萨发下大愿，愿一切众生远离病苦、贫苦、逆苦、业苦。他坚信一切苦，无论身体上的，还是心灵上的，都是可以用“药”来治愈的。虽然药王菩萨只管苦，但这份愿力覆盖了一个人的生生世世。因此佛陀也曾预言，药王菩萨在未来世必定成佛，号净眼如来。
药王菩萨不但重此生，还讲前世。因为有些疾苦并不是我们今生造成的，而是我们在累生累世中形成的。所以，药王菩萨指示我们不仅要重视今生的病苦，也要医好历劫之病。故此我们要施药、施妙法于百千大众，令自己，甚至是他人彻底离开病苦、痛苦，这便是药王菩萨的施药精神。
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今日搜狐热点佛教知识：三世佛三身佛药师佛和药王菩萨
　　　　　　　　三世佛三身佛药师佛和药王菩萨
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宁海香山广德寺大雄宝殿
一、关于三世佛和三身佛
大雄宝殿供奉三尊佛像的有三世佛和三身佛两种形式
【注】佛的头像——头顶上有肉髻(j&)、头上生螺发、眉间生白毫（是佛成道的象征）
三世佛有两种说法：
一种是按照时间意义而划分的是：过去佛燃灯佛、现在佛释迦佛与未来佛弥勒佛；称为竖三世佛。
另一种是按地域势力范围划分的是：东方净琉璃世界的药师佛，娑（读：缩）婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。称为横三世佛。
（1）竖三世佛
“竖三世”的“世”指因果轮回迁流不断的个体一生中存在的时间。三世指过去(前世、前生)、现生(现世、现生)、未来(来世、来生)三世。正中为现在佛，即释迦牟尼佛；左侧为过去佛，即燃灯佛，佛经说他生时身边一切光明如灯，亦说释迦未成佛时，燃灯佛曾为他“授记”，预言将来成佛的事；右侧为未来佛，即弥勒佛，佛经讲他将继承释迦的佛位而成佛，所以叫未来佛。
佛教中还有三世三千佛的说法，即过去庄严劫一千佛，统称燃灯诸佛；现在世贤劫一千佛，统称释迦诸佛；未来世星宿劫一千佛，称弥勒诸佛。佛坛上的三尊像，即此三世三千佛的代表。
竖三世佛在大雄宝殿的排列：
如果在大雄宝殿正中的三尊主佛中间主尊是释迦牟尼佛，其左面的那尊主佛则是燃灯佛，右面的那位主佛是弥勒佛。其中只有中间主尊左右各有一立像，在这样情况下，站立于释迦牟尼佛两旁的胁侍：（1）若其年龄是一老一少，则老的是迦叶，年青的是阿难；（2）若站立两旁的胁侍年龄相近，则左边的是目键连，右边的是舍利弗。
北京雍和宫原为雍亲王府，雍正三年（1725年），改王府为行宫，称雍和宫。乾隆九年（1744年），雍和宫改为喇嘛庙。大殿内供奉的是现在、过去、未来三世佛。
正中的释迦牟尼为现在佛，作“触地印”（印就是手的摆法），触地印为成道相，结跏趺坐（盘腿打坐），左手横放在左脚上，名为“禅定印”，表禅定之意，右手直伸下垂。
西边的燃灯佛为过去佛，持法伦印：结跏而坐，两手食指屈指，与拇指相触成环形，右手在上，左手在下，两手相接，表示讲经说法教化众生。
东边弥勒佛为未来佛，持说法印，拇指微曲抵食指第一指节处，余指自然舒展，表示说法传教。
　　　　　　　　竖三世佛－雍和宫
竖三世佛是十三世纪以来藏传密教(俗称喇嘛教)佛堂中所供奉的主要佛像。
（二）横三世佛
横三世佛衣称三方佛。
横三世佛即药师佛、释迦牟尼佛、阿弥陀佛。
有些寺庙大雄宝殿中供奉的三尊像为横三世佛。这是空间世界的三世佛，表示到处皆有佛。空间为横向，所以又叫横三世佛。
释迦牟尼佛是娑婆世界的教主。所谓“娑婆”乃梵文Saha的音译，意译是“堪忍”，就是能忍的意思，堪忍更进一步又有两层意义，一是说这个释迦牟尼佛进行教化的现实世界充满了不堪忍受的苦难，众生罪孽深重；二是说佛和菩萨在这个世界里堪忍劳累，进行教化，显现其无畏与慈悲。
药师佛是东方净琉璃世界的教主。这个位于东方的净琉璃世界，是佛教理想中的净土乐园。药师佛曾立下十二大愿，要使净琉璃世界的一切居民、无病无灾，丰衣足食，解脱苦难。药师佛除与释迦佛、弥陀佛在大雄宝殿共同享用人间香火外，还有自己的药师殿、药王殿。（与中国道教的药王庙是两码事），殿内正中为药师佛，两旁是他的左右胁侍日光菩萨和月光菩萨，合称“药师三尊”，又叫“东方三圣”。药师佛的典型形象是左手持钵，内盛甘露，右手持药丸。
阿弥陀佛是西方极乐世界之教主。关于阿弥陀佛名号之由来，据《阿弥陀经》记载，此佛光明无量、寿命无量，故称阿弥陀佛。然据梵本《阿弥陀经》及《称赞净土佛摄受经》载，此佛寿命无数、妙光无边，故称无量寿佛、无量光佛。一佛而有不同义之二名，为其他诸佛所未见。又于《般舟三昧经》、《大阿弥陀经》、《维摩诘经》等早期经典中，亦仅有阿弥陀之称号，故推知无量寿、无量光之称号，系后代依其名之原义所立。另据《平等觉经》、后出《阿弥陀佛偈》、《称赞净土佛摄受经》等载，弥陀号称无量清净佛，所在之世界称为清净世界、极乐世界。
阿弥陀佛成道之本缘，据《无量寿经》（卷上）载，过去久远劫世自在王佛住世时，有一国王发无上道心，舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，熟知诸佛之净土，历经五劫之思虑而发殊胜之四十八愿。此后，不断积聚功德，而于距今十劫之前，愿行圆满，成阿弥陀佛，在离此十万亿佛土之西方，报得极乐净土。迄今仍在彼土说法，即净土门之教主，能接引念佛人往生西方净土，故又称接引佛。阿弥陀三尊像通常以观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍，而与此二尊并称为西方三圣。
横三世佛在大雄宝殿里的排列：
正中为释迦佛，左右胁侍分别是文殊、普贤菩萨；
左侧为药师佛，其左右胁侍分别是为日光、月光菩萨；
右侧为阿弥陀佛，左右胁侍分别是为观世音、大势至菩萨。
另外，三佛的手印也有些不同，药师佛常作一手持钵状，表甘露；另一手持药丸。弥陀佛常作两手相托或两手交叉，两大指对顶的手印，有的掌中有莲台。此系接引众生的姿势。而释迦佛的立像则为左手“与愿印”，右手“施无畏印”。
横三世佛又名三方佛，三方佛体现净土宗的信仰。
灵岩寺千佛殿内的竖三世佛
称为“雄”，大雄，梵语摩诃毗罗的意译，“大雄”二字有两层含义：一是歌颂佛祖像勇士一样，一切无畏；二是出自佛祖的德号“大雄”，佛有法力，能伏四魔（五阴魔、烦恼魔、死魔、天子魔）。
灵岩寺的大雄宝殿以前是后面五花殿的前殿，现在寺内的主殿是千佛殿。现在灵岩寺大雄宝殿里供奉的是横三世佛。
　　　　　　　　　　三身佛－嘉峪关护国寺大雄宝殿
据天台宗的说法，佛（释迦牟尼）有三身，即：法身佛毗卢遮那佛，代表佛教真理（佛法）凝聚所成的佛身；报身佛卢舍那佛，指以法身为因，经过修习得到佛果、享有佛国（净土）之身；应身佛（又称化身佛）释迦牟尼佛，指佛为超度众生，来到众生之中顺缘应机而呈现的各种化身，特指释迦牟尼之生身。
法相宗亦有三身说，只是名称不同，他们把毗卢遮那佛作为自性身，以卢舍那佛为受用身，以释迦佛为化身。
三身佛的形象：中间的法身佛毗卢遮那佛，结法界定印：两手仰掌相叠，右手在上，左手在下，两手大姆指向上相触。法身佛的左侧的报身佛卢舍那佛，结与愿印：左手安于膝上，右手仰掌垂下（手心向外）。法身佛右侧的应身佛释迦牟尼佛，其形象一般是结跏蚨坐，作禅定印。
二、关于药师佛和药王菩萨
有人将药师佛与药王菩萨含混不清，这是不对的。药王，在道教里是指孙思邈或扁鹊；药王菩萨在佛教里是指星宿光。
药王菩萨与药上菩萨原是兄弟俩，他们生活在古印度，对医学和药物学颇有研究。据《观药王药上二菩萨经》的记述，药王菩萨为兄，原名星宿光；药上菩萨为弟，原名电光明。他们不仅医术高明，还有一副菩萨心肠，经常为病人施药医治，救治了许多患病的穷人；他们还常到日藏比丘及其他僧众的精舍，带着良药为僧众治病，获得了大家的赞叹，尊其兄为“药王”，尊其弟为“药上”。
药王、药上施医行善，义举斐然，兄弟双修成菩萨。释迦牟尼佛知道以后，还告诉弥勒佛说：“这位药王菩萨久修梵行，诸愿已满，将在未来世成佛，号净眼如来；药上菩萨也将在药王之后成佛，号净藏如来。”
药师佛，又称药师琉璃光如来、药师琉璃光王佛、消灾延寿药师佛、大医王佛等，为东方净琉璃世界之佛，与其左右胁侍日光遍照菩萨、月光遍照菩萨合号为“东方三圣”或称“药师三尊”。药师佛的造像，一般手持药钵或宝塔。
汉地佛寺多见“三方佛”造像，或设专门的“药师殿”，供奉药师佛，有的还塑“东方三圣”、“药师十二神像”等像，“药师普佛”为常见的主要佛事活动之一。
在藏地，药师佛被塑成天蓝色（琉璃色），七佛药师法是药师法门的圆满修法，加上说法者本师释迦牟尼佛，有《药师八佛仪》，为大乘密教部最上乘秘密之教。
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