这个《中国功夫史》关于中国古武术问题的回答，在知乎拿到了340个赞
网络文章，纷繁复杂，良莠不齐。既有读之如醍醐灌顶、茅塞顿开的真知灼见，亦有牵强附会、东拼西凑的垃圾文章，更有一些如玄幻小说般云山雾罩、故弄玄虚的。我辈习武之人，唯有努力提高自身水平，擦亮一双慧眼，才能在众多的文章中汲取营养。以我之见，通篇文章能够有一句话对自己有用，能够让自己记住就算是好的了。
古 武 今 言
前几天想起来玩知乎，没想到在知乎回答的第一个问题，就拿到了340个赞（目测还在增加中）。以及包括中国大陆第一个合气道四段，邢悦老师等专业人士的严厉表扬。得意忘形，之余，在公众号也发一次。供大家喷：
提问：中华武术几乎无实际战绩，为何仍有多人坚信民间武术的实战力？
在MMA流行全世界，UFC红到发紫，K1比赛风靡东南亚的21世纪，我们从这些选手身上看到世界各种武术流派的技巧，惟独很少看到中华武术的影子，更是很少有中国拳手活跃在世界搏击比赛的舞台上，但是另一方面，翻看历史，类似杨露蝉，董海川，李书文，程廷华，孙禄堂，李景林等人，和电视上播放的霍元甲，陈真等过于虚构和夸张的近代武术名家又不同，感觉是有真功夫的，我的疑问是，中华武术是真的很厉害但是失传了，还是普普通通都是吹出来的？
李小飞 网络节目《中国功夫史》主编
430的勇勇、 我只是良善、 魏知超 等 340 人赞同
首先每个人都会同意一个问题：任何一个领域，职业的一定比业余的强。
那么什么是职业？职业的意思就是：有人出钱让你专门做一件事（比如职业军人）。或者，你专心做这件事得到的收入，可以维持你的生活（比如职业足球运动员）。
明白了这两点，中国武术的问题就能明白了。
中国武术，在从前的时候，就是一个职业，所以有“职业武士”。
你冬练三九，夏练三伏，练成了，可以考武举，考中了，可以当武官。
可以去当兵，当上了，有军饷。
可以去当镖师，当护院，当了镖师护院，有工资。
实在不行，你还可以街头卖艺，当黑社会打手，去反清复明，总而言之，都能吃武术饭，一辈子专心搞武术，就是，都是职业的。
民国提倡武术，搞国术馆，是中国最后一批传统武术的“职业武士”。
之后，没有了。
军队，改打枪了，刺刀都取消了。
保镖的，改物流了。
打架伤人，要犯法了。
总而言之，练武术吃不上饭了，吃不上饭了，就没人学了，更不可能有职业。
什么变成职业了？
职业散打，以前政府出钱让你一天练八小时，后来商业化了，有出场费。
职业武术套路运动员，那不是武术，就不说了。
学了泰拳，拳击，MMA，只要你行，都能去参赛，谋个生路，所以学的人多，职业的也多。
擂台取代武术是必然的，因为前者才能商业，才能有职业运动员，而后者没有商业性，就只能在业余状态中水平越来越低。
另一个原因：
传统武术以杀伤人为目的，以前能走江湖，上战场，学的东西能检验，能练出来。现在没有了。
擂台搏击，平时可以戴拳套训练，练完可以打比赛，理论实践是结合的。
传统武术能不能打得过擂台搏击？首先是两种形式，没法打（武术的目的不是擂台）。但是真打，肯定是打不过。
为什么，因为业余的不可能打得过专业的。
当然，还有一个最重要的原因，不过不能讲，你懂的。
但是，不是传统武术不行，而是，这不是你的时代了。
《断魂枪》里沙子龙说：不传，就是不传。
不传就对了。传下去，也是慢慢衰落，失传。这是必然的。
最后我要说：
你可以说现在练传统武术的人不行，但不要说传统武术不行
（这个问题其实没有说完，如果有人愿意听，我再继续补充）
感谢大家的支持，那么我继续讲完自己的看法。
评论里有人说：中国武术的目的不是擂台，全世界古武术的目都不是擂台。
对，就是想说这个问题。
传统武术，其实就是古代人练的武术。
古代武术是什么：十八般武艺。
十八般武艺，按照明清最通行的说法，前面最重要几个是：弓、弩、长枪、剑（应该是指双手剑）、刀、牌。懂古军事的人一看就知道，这都是战场上最重要的兵器。。。。。一个个下去，最后一个是：白打。
白打，就是空手搏击，就是说，空手搏击的重要性，在古代是排在最后的。因为古代学武是为了上战场，走江湖，拳脚用的时候很少，也没人跟你比拳脚。清代有一些改变，战场兵器被禁，于是兵器纷纷把兵器藏在拳术里，但各门派仍有大量兵器的用法，比如八极有大杆，咏春有八斩刀，六点半棍。
但是现代这个情况反过来了，战场上用不着，法律也不允许你用兵器了（所以警察告不了你的折凳成了七种武器之首）。武术的最主要应用是商业擂台搏击，于是，兵器变得没有价值，而擂台上的拳脚搏击，似乎成了最有价值的东西。
商业搏击的影响力太大了，导致擂台上的强弱，成为大众眼中衡量武术的惟一标准。
武打明星里，很多人认为，甄子丹是实战派，李连杰是表演派，周比利能打，李连杰不能打。但真的是这样吗？
甄子丹有句话说的很客观，他说：我和李连杰在电影里打了两次（《男儿当自强》和《英雄》），两次我都被李连杰“占了便宜”，因为我的强项是拳脚，而两次都是用兵器打。
其实也就是说，如果是用兵器打，他是打不过李连杰的。第一个华人世界拳王周比利也是一样。
很多人会习惯性的想：有本事不用兵器打。可是，凭什么？现实中打架，如果能抄到家伙，谁空手呢？
昆明火车站恐袭的时候，几个亡命之徒拿着双刀砍过来，就是泰森、周比利，也一样砍死了，因为他们是练徒手的。但是，如果是一个练过两年剑道，或者菲律宾短棍的人，旁边正好有根铁棍（或拖把），他拿起来，就可能保住性命。
凭什么就认为前者是真武术，后者不是真武术呢？
这其实是一种被宣传影响的惯性思维。
我尽量多用外国的例子来讲传统武术的问题，因为后者先入为主的人太多。是的，全世界的古武术都不是为打擂台存在的，但后来有些国家转型成功了，比如古泰拳转成了现代泰拳，古柔术转成了柔道和巴西柔术，古剑道转成了现代剑道。
中国武术呢？
49年以前战乱不停，没人顾得上想这事儿，49年以后，武术被规范成了套路表演，实战变成了打分。谁都知道，那不是武术，是体操。
日本为什么武术保存、发展的好，因为日本那地儿有职业武士制度，而且千百年来一直干仗，但就是不真统一。不统一，各藩就都会支持武术。
中国呢，50年代，拳击就给禁了。
80年代，改革开放了，终于开始发展散打，就是传统武术的擂台化。散打火了以后，泰拳，拳击，MMA也在中国发展起来，现在中国擂台搏击发展了30年，比别人晚得多，其实成绩还可以的。熊朝忠，邹市明，陈未超，康恩，宝力高，拿过世界级搏击头衔的人也有一串，比男足不知道牛逼多少。
所以拿传统武术和UFC，WBA、K1去比，是完全没道理的。要比，只能是拿散打去比。
而传统武术，应该和古泰拳，合气道，古柔术，居合道，这些不往擂台上发展的外国古武术去比较。看看是不是有人家保存，发展的好。私下较量，也行。
中国传统武术强不强？应该这么说，不会比别人强那么多（大家都是两只手两只脚，能有多大区别？），也不可能比别人弱那么多（中国发源于河南，现在有近一千万国土，你以为那是别人送的吗?）
有个小故事，李连杰的《少林寺》，其实是日本人宗道臣的“少林寺拳法联盟”投资拍摄的，张鑫炎来少林寺时，少林寺只剩了几个老和尚，为什么，因为："不许招收新和尚"。宗道臣年青时在中国学了少林武术，老了想回少林寺认祖归宗，提出要求后，中国方面以没通公路拒绝了，宗道臣回复说：就是走，我也要走到少林寺。后来他来到少林寺，建了一座归山纪念碑，此事在电影《少林寺》开头有介绍。少林寺的复兴，要感谢这个日本人。
补充一句：少林寺为什么古代是武学正宗，因为它有庙产，有钱就可以养僧兵，就有职业武士集团，就是前面说的“职业”。
所以释永信其实对少林是有功有过，因为少林只有有钱了，才可能培养职业武者。
现在在匈牙利教少林武术的释行鸿，是当代少林的杰出人才，一开始是少林周边武校的，后来因为武艺出众，被选入少林武僧团培养：这就是一个小规模的职业选拔培养制度。
最后说一点，什么是武术？学武术是为什么？
赵大元老师在上我们的节目里说过一句话：为什么很多人在吵，因为他们看到的都是武术的一面，而这些合在一起才是武术的全部意义。
武术包括了擂台搏击，现实防身，兵器，武道，武艺，武德，武医，武术哲学，武术文化，这些加到一起，才是武术。
武术没有强弱，只有应用的目的不同。巴西柔术在擂台上厉害，但街头混战时，能随便往地上躺吗？合气道未必打得过泰拳，但当对方是持刀歹徒时，合气道的优势就明显了。
我们常说传统武术，其实传统武术分各个门派，有已经消亡的，也有发展到全世界的，不能统一来看。
喜欢哪种武术，其实是喜欢这种武术的哲理和价值观。
你可以喜欢李小龙智慧的武术观，喜欢大山倍达坚毅的武术观，可以喜欢拳击的科学，可以喜欢合气道的优雅。
我有次在节目里说：如果你喜欢在对抗中挑战强者，那就选择擂台搏击。
如果你把武术当成一种生活之外的身心修炼，那你可以选择咏春、太极，合气道，剑道。（我觉得文明社会中真正打架的机会很少）
如果你以实用为目的，想在短期内提高自己的现实防身能力，在危急时保护自己和家人，那不妨选择截拳道，马伽术，菲律宾短棍这些无规则的街头格斗术和兵器。
所以，其实没什么好争的。
（本文转自微信号：人人有功练。 作者：李小飞）
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The relationship between own important clues to discuss military attack and play the art of attack and defense development as Chinese martial arts, it is necessary to study martial arts and military mutual contact and fusion, the martial art research but also as a performing arts with its sister art such as dance, acrobatics and drama between the fuses mutually. In the period of cold weapons, as soldiers in military skills of martial art is main factor that the battle effectiveness of the force resolution, is an important means of modern combat, and combat is work in politics. Military technology is the growth of modern Chinese martial arts a main clue, in the modern art of attack and defense structure and growing in the process of Eph into the action that replace. The order is important factors in promoting the growth of modern art. Chinese dynasties have promoted valor to to compensate for the Quartermaster of the rail system and decree, such as in Sui and Tang Dynasties Fubing and since the beginning of the Tang Dynasty set up martial rail system will keep in the plain near the inter hero poly believed that the troops, through severely practice or promoted to technical and tactical degree of Shizu progress. The military needs and the development of science and technology to promote the martial arts equipment system evolution. Martial arts and modern military combat the extremely close relationship between convex representation in the martial art practice training, the application of all kinds of equipment on, the appliance is by practical application of cold weapons evolution and. Chinese martial art equipment, a single species, variety of circumstances, it is followed the cold weapon in modern combat the growth evolution and form gradually tomorrow this great instrument group. The art of strategy is the growth of the actual basic Chinese attack. In the modern history of art, art of war strategy to combat many civilization plays a very important role in the growth of. Grandson, Sun Bin and other famous books on modern military and martial growth foundation. Many of the military strategy, contribute to the growth of the later attack. The two-way exchange of folk martial arts and military skills to enhance the art of growth. The modern farmer like a raging fire fighting for the folk art of the foundation of the general social basic growth. Common folk martial arts movement for the peasant uprising of foundation of basic materials and energy, but also to promote the two-way exchange and development of military art and folk art of attack and defense. History of the long-term &martial arts& and said reaction of the Chinese people have been fighting as a strange, with Chinese culture and art of indecent read. Enjoy the art of preserve one's health fitness, entertainment, edify sentiment of sports value, far across the it figh and its sport value far cannot induce comprehensive it including the western classical philosophy, traditional ethics and it and ethnic dance, acrobatics, opera works of folk art play art brotherhood of blood and infiltration approached a strange growth process. As the twin of the western human civilization, the Chinese martial arts and dancing, acrobatics and drama civilization, mutual moist Tianjin embellish, common development, and not only the art of attack and defense has rich nourishment, and also influenced the growth of other skills. Chinese martial arts is still growing and is heading for the world, an important identity means not due to homologous together in the process of a routine dance and dance training methods. Hit the dance and dance parallel growth, mutual influence. Hit the dance has been watered the flower dance art, dance art has in the garden in the bud bloom. The Chinese martial arts and acrobatics, opera fuses mutually and generated, not only rich actual combat and skills, also accelerated the attack to play of biased growth, beneficial to the art of attack and defence of the progress. Fighting to play entertainment fitness, the bias of growth is the inevitable trend of the growth of art itself. In the martial art of all kinds of fusion and make itself grow into the artistic features. China attack and military, art has a relationship of mutual influence and mutual influence, mutual infiltration, mutual promotion. Study martial arts and military, body art, plenty of rich and growing martial arts history, greatly enhance the construction of fighting the whole civilized system framework. At the same time, the art of attack and defense as the giant Chinese traditional civilization system a system, right to the content of the traditional civilization of Kang good and give full play to the positive role.目录:1 引言7-82 研究现状与分析8-103 中国武术与军事、艺术的关系渊源10-13&&&&3．1 军事武术与表演性武术是古代武术发展的主线索10-12&&&&&&&&3．1．1 原始人类行为的综合性是武术功能多元化发展的根源10-11&&&&&&&&3．1．2 军事武艺占主导地位与武术娱乐性的发展11-12&&&&&&&&3．1．3 武术与军事分离促进了表演性武术的大发展12&&&&3．2 近现代武术发展机遇与挑战并存12-134 军事武艺促进了中国古代武术的发展13-27&&&&4．1 政府政令是促进古代武术发展的主要因素14-18&&&&&&&&4．1．1 先秦以前武术活动中的政府行为14-15&&&&&&&&4．1．2 府兵制推动了军事武术的发展15-16&&&&&&&&4．1．3 武举制促进了军事武术与民间武术的交流与发展16-18&&&&&&&&&&&&4．1．3．1 唐武举制的设立开创了以武取仕的先河16-17&&&&&&&&&&&&4．1．3．2 武举制与武学的发展对武术的促进作用17-18&&&&4．2 军事需要与科技发展促进了武术器械的发展演变18-20&&&&4．3 兵书战策是武术理论发展的基础20-23&&&&&&&&4．3．1 《孙子兵法》对武术技击思想的发展具有重大贡献20-22&&&&&&&&4．3．2 《纪效新书》、《练兵实纪》对武术技击理论的发展22-23&&&&4．4 民间习武与军事武艺的双向交流促进了武术的发展23-27&&&&&&&&4．4．1 民间结社是社会武术发展的基础23-24&&&&&&&&4．4．2 太平天国运动为武术的发展奠定了广泛的群众基础24-25&&&&&&&&4．4．3 义和团运动推动了武术的发展25-275 东方人体文化的奇葩——武术与舞蹈、杂技及戏曲艺术的交融27-38&&&&5．1 东方人体文化艺术源流27-30&&&&&&&&5．1．1 原始艺术表演的萌芽27-28&&&&&&&&5．1．2 古代综合技艺角抵百戏促进了武术娱乐表演性的发展28-29&&&&&&&&5．1．3 “瓦舍”、“勾栏”中武术表演性得到进一步发展29-30&&&&5．2 东方人体文化中的孪生姐妹——中国武术与舞蹈30-33&&&&&&&&5．2．1 “武”、“舞”同源异流30-32&&&&&&&&5．2．2 武术在与舞蹈的交融中发展32-33&&&&5．3 武术与杂技的交融与共同发展33-34&&&&5．4 戏曲武打丰富了武术的内涵34-38&&&&&&&&5．4．1 戏曲武打渊源35-37&&&&&&&&5．4．2 戏曲武打对武术发展的作用37-386 结论38-397 建议398 参考文献39-44致谢44分享到：相关文献|关于中国武术的作文
关于中国武术的作文
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　　武术是中国祖先的骄傲，是中华民族的荣耀。千百年前，华夏民族的祖先就把它推向了顶峰，成为世界人们仰慕的一种体育项目。小编收集了关于中国武术的，欢迎阅读。　　关于中国武术的作文【一】　　我爱武术，因为我从小就立志要成为一名军人，我知道成为一名军人也要有一个好的身体，所以我一定要学会武术成为一名军人，保卫我们的祖国，为国家做贡献。　　我从幼儿园开始就学武术了，我觉得学武术可以强身健体，加强我的耐力和肌肉发达程度　　我妈妈说：“你不好好学习学武术干什么？”我说：“学武术可以强身健体”。妈妈没有再说话了。　　我学了武术去参加了一次比赛，得到了一个书包。不要小看了这一个书包，因为这是我第一个用自己的努力得到的奖品，所以我就把它当成我的一个起点。　　我为了把武术学得更好，就自己加强了练武的困难性，每当我练得满头大汗的时候，连胳膊都抬不起来的时候，我自己在心里说：‘我一定要练好武术，当一名保家卫国的解放军战士。　　到现在我还一直在练，永远不停，练到老，学到老。　　好了，如过全说完的话就要到明天了。　　关于中国武术的作文【二】　　武术是中国祖先的骄傲，是中华民族的荣耀。千百年前，华夏民族的祖先就把它推向了顶峰，成为世界人们仰慕的一种体育项目。我是什么时候认识武术的呢?或许是在年幼“抓阄”时，或者还未出生。但真正接触它只是在初中以后。　　没有这方而的记忆。有的，只是老屋存放的几根1米长的竹棍和几把公公为我做的短木刀和短木剑。现在，我已无法理解他们存在的意义，然而每当我用手轻轻碰触它们时，就似乎在触摸自己的生命，自己的灵魂--它们是我留下的最原始的生命的痕迹。　　也许我注定要和武术结下不解之缘。很早以前，我还在农村放牛，我便发现，我手中赶牛的木棍不单单只接触着指尖的细纹，与它相连的，还有我的心。因此心思与幻想，还有灵魂深处的执着，不断地从我的内心，经手上的肉骨，带动它们在空中留下了一道又一道有力的印痕--它们都是属于我的生命的线条。　　初中时填报第二课堂，我犹豫了许久，在表格一栏填上了“武术”。当我告诉父母，父母说:“自己选择的路就不要后悔。”是的，尽管在这条路上，每一步都是那么的艰辛，但是我勇敢地走了过来，用行云流水的招式诠释了中华武术的内涵与辉煌!　　于是，就有了我和队友飞沙走石的对打，我在操场双刀飞舞的刀法，还有一柱擎天的剑术，甚至那快如闪电的拳法。武术的气魄潇洒，它跟中国的书法一样是最具内涵的运动，奇妙无穷--尽管在训练时不可避免会擦伤手，弄破皮，甚至在腾空动作时在空中摔下。但我们都没有放弃，清晨6点，晨曦中有我们的身影;傍晚6点，晚霞让我们跳跃在她的怀抱。不怕苦，不怕累，只要一人不言放弃，这个集体就不会放弃。付出的终究会有收获，最终我们的武术队精彩的刀法、棍术、拳法(南拳、长拳)在体艺科技节的开幕式上崭露头角，得以展示，表演结束后获得掌声如潮水般轰鸣。我们爱武术队这个大家庭--尽管只有26人，那种感情，强烈到可让任何人为之折服。我们从内心里去爱武术队，并心甘情愿的为之付出为之奉献，为了它流汗，为了它而高兴，为了它而悲伤。我们的情感可以说已经被武术队束缚了。这听起来似乎有点可怕。但武术的魅力就在于此。　　我爱武术，只因我和它有缘分，武术的力量是很神奇的。当我受委曲时，我没有垂下头，因为武术给我的豪情;当困难来临时，我没被压倒，那是武术给我的力量……我感觉到自己与武术密不可分。我承认，我不能想象，也不敢想象在没有了武术的世界里生命会是怎样的--尽管它只是我的兴趣，但它也是我生命的一部分。　　在我眼里，武术，它是中国的一条长龙，既然它和我有缘分，就让这条长龙载着中华人民的武术梦想，飞的更高，更远……　　关于中国武术的作文【三】　　武术是中国特有的传统文化。提到武术，大多数人都会激动万分，武术的一招一式，都蕴含着古人的聪明才智，和自然界的奇妙变化。但大家又对武术的起源发展，样式门派了解多少呢？现在我们便去看看吧　　武术的起源　　武术的起源有不同的解释：&　　1、起源于战斗的需要，但是根具史料的记载　　武术虽然部分来自军事需要，但绝大部分还是来自于民间的私斗。　　2、起源于原始社会：在原始社会，兽多人少，自然环境十分恶劣。在与自然进行斗争的过程中，人们产生了拳打脚踢、指抓掌击、跳跃翻滚等初级攻防手段，后来又学会了制造和使用石制或木制的工具作为武器，产生了一些徒手的和使用器械的搏斗捕杀技能　　武术的发展　　原始社会末期，部落战争频繁发生，促进了武术的发展。　　先秦时期，各国诸侯都非常重视培养和训练将士们的搏击技术，剑术得到发展。汉代，带有搏击性质的“角抵”已有广泛基础，还发明了铁兵器，出现了编排起来的攻防连续套路。到了晋代，练武活动已有“口诀要术”，武术初见雏形。　　武术的种类　　武术有拳术和器械术两类。　　拳术：　　拳术有太极拳、少林拳、形意拳、八卦拳、梅花拳等。　　器械：　　机械有长兵器大刀、枪、棍等，短兵器有刀、剑、钩等，软兵器有九节鞭、三节棍等。　　拳术：太极拳　　太极是中国哲学的重要观念之一，它是与“道”相同的宇宙本原。北宋理学家周敦颐从道士陈抟继承太极图，用来解释宇宙的生成规律，他认为太极的运动产生阳，太极的静为阴。　　从天人合一说，人心就是天心，所以人心就是太极，以人的意念活动为中心，以阴阳为基础，编排的拳术称太极拳。　　太极拳的一动一静、一虚一实、一开一合、一呼一吸、一快一慢、一柔一刚都体现了在意念传统下的阴阳运动。　　太极拳训练的目的就是意念与形体的统一，达到意念活动的高级状态。在训练时每一个动作都要求与意念相合，意念守着形体动作，不能分神，久而久之，意念就达到十分灵动的程度。　　这种形神合一的训练使人处于精神高度专一于自身活动的程度，客观上起到了放松精神、缓解精神压力、头脑灵活、开发智力的作用。　　太极拳的下蹲动作使身体积聚力量、富力强身。身形要求周身中正，有利于气血的通畅和气质的提高，久之，使人有好的气质、美的体魄。　　武术的门派　　武术有很多门派如：　　少林派 、武当派、峨眉派 、岳门派、赵门派、　　杜门派等等。　　少林派　　少林寺坐落于河南省嵩山，嵩山由两座群山组成，东为太室山， 西为少室山，各拥三十六峰，峰峰有名，少林寺就是在竹林茂密 的少室山五乳峰下，故名“少林”。　　少林寺创建于北魏孝文帝太和十九年（公元四九五年）。当时， 天竺僧人跋陀由西域跋涉儿来，得到虔信佛学的孝文帝的礼敬。 跋陀见嵩山很象一朵莲花，便有意在“花”中立寺，孝文帝遂在 少室山建造少林寺供养跋陀。后来又过了三十余年，南天竺僧人 菩提达摩来到少林寺，广罗弟子，传授禅宗，成为中国佛教禅宗 的开山祖师。　　少林武技，名显于世，始于隋末。当时少林寺有十三武僧，应秦 王李世民之邀，出山参加了讨平王世充的战役，他们凭着超群的 技艺，活擒王世充的侄儿王仁则，逼降王世充。胜利后论功行赏 ，除昙宗一人受封大将军外，其余十二人不愿受封，回归少林， 但均获赐紫罗袈裟，另赐少林寺大量的田地、银两，并赐“立僧 兵”、“酒肉”等“荣宠”！自此少林寺遂以武闻名于世。　　在我们小组的带领下，大家多少都了解中国武术了吧？但这还只是中国武术的一点皮毛而已，中国武术的精华还需要大家的探索才能发现！
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