那一年，我转山转水转佛陀呀－致2012年10月班车阿里游记
那一年，我转山转水转佛陀呀－致2012年10月班车阿里游记
长篇慎入。还在慢慢收拾照片更新中。
第一次一个人走这么长的线，想说的当然很多，一次说不完整，就两次，三次，把记忆都留下吧。
关键词：短暂停留，地区适应海拔，转山，修整，玛旁雍错转湖。
先放张今晚刚拼接好的照片。
果粗寺。玛旁雍错，日出。
接下来，从回霍尔途径，落日余晖耀神山哇。
这是在转湖途中遇到的纳木纳尼，有那么一点的赶脚巴。
希望有兴趣的朋友能耐心的看我写完：）游记中也将放上最新的班车信息和师傅联系方式。
*临行前规划的行程。
*实际的行程：
9月29日－30日凌晨&飞抵&住华航宾馆
9月30日&飞，机场巴士到市区&住登巴客栈&下午游玩
10月1日&市区游玩，下午北郊客运站大巴到&住登巴客栈
10月2日&客运站大巴去，游寺，大巴回住登巴
10月3日&去边雄乡盲人技能培训中心了解音乐教室倒塌情况，走扎什伦布寺到宗大转经道，晚搭上到的班车&住班车
10月4日&一夜夜车后上午抵达塔尔钦，与此前联系过的驴友正式汇合。入住神山圣湖青年旅社。参观冈底斯医学院，游塔钦，爬北面小山坡适应海拔
10月5日&开始转山，住卓玛拉垭口下客栈（执热寺附近）
10月6日&翻过垭口，回到塔尔钦，住神山圣湖青年旅社
10月7日&上午塔尔钦休整&下午包车前往&住宾馆
10月8日&游古格遗址、托林寺、土林，折返后抵达霍尔&住霍尔餐旅馆
10月9日&中午开始玛旁雍错转湖，当天抵达楚果寺
10月10日&楚果寺－果粗寺
10月11日&果粗寺－朗纳寺
10月12日&朗纳寺－霍尔乡&晚坐上回的班车
10月13日&下午抵达。住平措。
10月14日&游玩，下午飞机返京
date：9月30日-10月1日
location：
其实，我在停留的时间很短。去程和回程都呆了不到一天。
给我的感觉是复杂的。
13年前，一个小姑娘在英语课堂上很用力的说，I&will&go&to&Tibet&by&myself！13年了，终未成行。2011年是最接近的一次，突然辞职，准备完愿，票也买好了，人也约好了，可就在出发前的几天，因为工作上一些恶心的事，被迫爽约，大丢人品，这一年过的不安生。经过一年的铺垫，今年终于坐上了通往的飞机，心理很忐忑，很激动。
到，走了3个小时，一路美景，飞抵机场时，看到那蓝蓝的天空，飘逸的云朵，仿佛伸手可触，不由得脱口而出，Lhasa，How&are&you&doing。
光晒在机场大，很温暖，很舒服，迷迷糊糊的想睡觉，看到路边的闪过的白塔，心里突然一紧，扭头往左，宏伟的布达拉宫就这么闯进来。兴奋，却又有一些失落。在我想象中的布宫，应该是威严的耸立在一座突起的山丘上，给人以威慑和震撼，但它却离得那么近，那么真实，一下从梦幻中走出来了。
从大巴下来，没打到车，便招收要了一辆人力车，一个阳光的藏小伙，一路骑一路和闪过的朋友打招呼，我抱着大包晃晃悠悠，看着一路的街景，在现实和梦幻中交错。不是我想象中的样子。窄窄的街道，拥挤的人群，汉式的建筑。直到城东区，看着那白墙方床的藏式民宅，我才松下一口气，是的，这是，我来到了。
登巴客栈坐落在大清真寺附近的小巷子里，别有一番风味。住下后的第一件事儿就是出去找东西吃，已经下午2、3点了，饥肠辘辘。在进大清真寺的牌坊附近有家小小的藏餐馆，抱着尝鲜的心态走了进去，要了一份藏饺子和一份甜茶，饺子是羊肉馅儿的，甜茶很温暖，我美美地吃了一顿。
饺子配甜茶
于是，便到了石板巷、木如巷。
窄窄的巷子里没有几个人，偶尔几个藏人路过，也只是好奇地看看这个背着大相机的菇凉便继续自己的轨迹。三两层的小建筑，砖石和着水泥糊着白粉的外墙，黑色窗框挂着白色短帘随风飘扬，不时映入眼帘的怒放着的花，古朴而别有一番风味的门面上斑驳掉落的木皮。这就是藏式小楼，宁静美好。
高耸的白色外墙
随风飘扬的短帘
街道地面晒着的杂粮
探头探脑的小狗狗
精美的门脸
各式精致门环
七拐八弯走到了木如寺，这个在去客栈路上就留意到的古老白色建筑，符合我的审美爱好，毋庸置疑的快步走入。没有门票，没有游客，只有正门两侧矮建筑里劳作的藏人。进门正前方是一栋黄墙红顶的大建筑，能透过缝隙看到里面有机器在运转，这里是目前仅有的一家佛经印刷厂。印经院用古老的雕版印刷，保存有五世达赖喇嘛以来刊刻的藏文版《甘珠尔》和丹珠儿》的木雕版数万块。
木如寺正门，不大，很古朴
外墙，典型的藏式建筑
印经院的左侧有一条短小的转经道，尽头便是木如寺。木如寺很小，里面供奉着千手观音像，还有很多精美的酥油花和老唐卡。正殿右侧还供奉着几尊蒙着脸的佛像，据寺院里的僧人说，佛像只有特定的时间（好像是11月左右）会把脸上蒙的布取下，那些天的藏人们会来朝拜。
转经道，恍惚
说到木如寺，不得不提在木如寺遇见的一位喇嘛。不年轻，可能40、50岁的光景，用着iphone4，观看cctv9自学英语，但不会中文。反正也无事，便坐在木如寺和他有一搭没一搭的用英语聊着天儿。喇嘛告诉我，木如寺已经有400多年历史了，一共30多个喇嘛，会轮着不同的分工，负责采购的那位一般会留长头发，穿上普通衣服，便于出行（据说是对喇嘛会严加检查，搜身什么的）。他自爆被人取nickname叫“狗尿”，还认真地记下我教的“dog&pee”囧。他说，送我一个藏名吧，卓玛，度母的意思，明天去前有空要来喝喝酥油茶吃吃糌粑。
第二天临行前，我又回到木如寺，看到了朝拜的藏民如织。“狗尿”告诉我，若有去世的亲友，他们都会来捐上一分心意，请喇嘛们念上一段往生咒，保佑他们在新的轮回一路安好。于是，我请喇嘛也帮我填上你的名字，明寺的喇嘛都会念着你的名，为你诵经，为你祝福。希望你在另一个世界一切安好。
出了木如寺，失望归失望，不能免俗的跑到药王山拍夜色中的布宫。药王山上长枪短炮，找个拍照的好位置不容易，而没有三脚架的我，也只能凑个热闹了。这天是中秋，布宫在满月的交相辉映下，还不失一点梦幻。
下了药王山，看着街对面有家酸奶馆子，便在众人纷纷刷屏好声音的时候，在布宫脚下喝着酥油茶吃着糌粑月饼。馆子里背景音乐应景的放着杨32狼，不亦乐乎。
本来打算第二天早起去布宫拍拍日出，无奈睡得太死，8点多才起来，就决定去大昭寺的八廓街走走转经道。玲琅满目的小玩意晃了我的眼，挑了些小挂件和念珠，撞了神地买了副唐卡，便跟着藏人们念着佛转起经来。
大昭寺前的煨桑炉
date：10月1日
location：
八廓街走完转经道，回木如寺喝了酥油茶，便收拾行李赶往北郊客运站。车票上的时间是1点整。我到了后发现只有我一位乘客，司机也没有开车的意思，于是等啊等啊等啊等，陆陆续续上了一些人，终于在2点多晃晃悠悠启航。
话说只有我一人时，心里还真有点虚，头顶上的行李架豁然放着一把“AK-47”，不只是乘务员还是其他工作人员的一位藏族小伙说要我留着旁边的座位给他做，还问我从哪里来，在挣多少钱。。。没来得及吃中饭的我，匆忙跑下去买了盒泡面，在车外吃完看着陆续有人上车才跟着坐到了后面。其实是虚惊一场，人家只是要坐司机后面的座位，好奇问我罢了，毕竟坐班车的游人很少。
1点出头抵达小镇，最惹眼的就是恢弘的寺了。在寺餐馆喝了甜茶吃碗牛肉面后便沿着常常的转经道进入寺。
寺外的转经道
转经筒边摆放的小瓦罐，想起了藏地密码还是盗墓笔记里的某样物品。
寺是派的主寺，坐落于冈底斯山和喜玛拉亚山的交汇处，整个山谷象一个宝瓶，笨波山就坐处在曲仲河的北岸。北寺早已经被毁了，只有废墟和残存的寺庙屹立在山冈，现在也正在修复中。南寺还保持着当年王朝的风采，我参观的便是南寺。
远眺的北寺
南寺白红灰三色象征着三怙主，高大的外墙拥有防御性设计。昏暗的弥漫着燃烧酥油味的殿内惊喜无数，精美的唐卡壁画，高大威严的鎏金佛像，浩瀚无边的藏书楼，奇特的拉康拉章，与朝圣者同行的转经道等等，无不体现着的古老美丽和神圣。
高大的寺墙
墙上悬挂着的风铃
寺里端坐寺墙外的苦行僧
绕寺一周的转经道
寺里的瞄星人
从高大的护寺城门中进入，随意找了一处楼梯爬到高高的城墙上，便来到了大转经道。
城墙上的步道
三两成群的僧人
能看到三两藏民拨动念珠，念念有词从身前经过。一转身看见造型独特的拉普拉康。
好像就是这里
好奇走入，差点没吓个半死，昏暗的栏杆里，断臂残肢若隐若现，还有栩栩如生的野兽标本，仿佛是进了欢乐谷的鬼屋。
从惊悚中恢复，便出门沿着顺时针方向走入朝拜的藏人中，学着做一名虔诚的信徒。
城墙上看墙外
从城墙下来，经过一个两边都是转经筒的大门，便进入主寺。
依次参观各个大殿，精美的壁画、佛像雕塑，还有那浩瀚的书海等等都让人叹为观止，不愧为第二。偶遇的喇嘛做法事震撼我心。可惜我这方面的造诣不高，说不出什么道道。难过~
抄点介绍吧
南寺基本上仿照汉区古代城池样式，是具有很好防御性能的坚固城堡，护墙河至今仍依稀可辨。城堡内为殿堂僧舍。大经堂总面积5775平方米，正殿由40根巨大的木柱支撑直通房顶，最粗的木柱直径约1.5米，细的也有1米左右。其中前排中间的话根柱子，被称为四柱，即“元朝皇帝柱”（据传为忽必烈所赐）、猛虎柱（相传此柱由一猛虎负载而来）、野牛柱（相传此柱为一野牦牛用角顶载而来）、黑血柱（相传是海神送来的流血之柱）。正殿高约10米，大厅可容纳近万名喇嘛诵经，内供三世佛、班智达及八思巴塑像。
颜色艳丽古朴的殿门
寺另一重要殿堂为欧东拉康，内有11座法王灵塔，殿内墙上绘有八思巴早年的画像和修建寺的壁画。殿后堂有反映历史上的重要事件即萨班与阔端会晤的壁画。欧东拉康的南侧有座“普康”，是该寺修密的宗僧人诵“普巴（多见橛）经”的处所。
殿内不允许拍照，这是殿外转经道附近的壁画。
从南寺大殿出来，经廊道而至前院，再沿数十级长梯，即可到大殿顶层。平台的西、南两面有宽敞的长廊，廊墙上绘有珍贵壁画，南壁绘有祖师像，西劈绘有大型曼陀罗（坛城）。（这个地方要走一个叫“解脱道？”的楼梯，上面还偶遇了财神庙，顺便请了个十八菩提子，希望我财运亨达，哈哈）
长梯，爬上去有点小喘
坐在长梯一侧的僧人
顶层平台风景
平台有很多可以发现的地方，从这个楼梯上去就是上师住的地方，不过好像已经废弃了
平台上停留的鸟儿
寺从建寺至今已有900多年的历史，其间王朝统治全藏70余年，寺内所藏文物极其丰富，其中尤以经书最为著名。现在保存完好而又为人们特别珍视的要算南寺大殿法墙中的藏书，大殿后部和左右两侧靠墙处为通壁大书架，架上摆满了经文典籍，大小版本约有2万余函，其中最大一部名为“八千颂铁环本”经书，长1.31米宽1.12米。这些经典中有的珍本和孤本，是极为宝贵的文化遗产。（藏经书的地方貌似要加收10块钱，但不知道为什么，我去的时候木有人管，径直进去了，非常值得一看）
来自：http://lvyou.baidu.com/scene/view/81f82b02abe666d6c4364dc0&&
转经道绕寺一圈，很虔诚地转完了。
转经的藏人
应该是僧舍
殿门口摆拍的游人
有的殿已经关门了
寺回来，赶上云彩满天飞，高原上的云朵看起来就是不一样，隔着车窗仍让我激动不已，不知道耗去了多少快门，如此美艳的怎能不让你为之动容！
路上还经过一个寺庙，师傅好心的停下来，让我们去参观。
高原随处可见的太阳能煮水器，很神奇的东东
这一路比较郁闷的就是限速了，基本30、40，有好几处检查站，会登记师傅路过的时间，然后在下一个登记点查你这段路所用的时间。师傅开快了，就会在检查站前停下来，等几十分钟，到时间了才往前面开，短短的一百多公里路，开了近4个小时，8点多才回到。
date：10月3日
location：
第二天一早找登巴客栈的金子姐姐打听盲童学校的信息，说好像听说过，但具体情况不清楚，借用客栈的电脑也只查到学校是盲童学校的分校，在边雄乡，具体位置不清楚，打阿珍的电话也没有人接，114也查不到学校联系方式。这时在客栈打工的朋友（sorry，忘了问你名字了）说见过盲童学校的校长，可能存有他的电话，另外，前段时间在微博上看到过喜孜国际青年旅舍的老板夫妇去过学校，可能了解一些信息。于是请他帮忙找电话，我跑去喜孜国际青年旅舍问老板情况。
也许是好事多磨，喜孜的老板不在，问了电话，打过去，一个关机，一个是他弟弟接的，说暂时联系不上，只好折回登巴。这时，客栈的朋友也找到一个电话，说可能是在的盲童学校的，赶紧打过去，接线人告诉我学校负责人的联系方式，让我直接询问分校的情况。负责人叫Nyima，确认了分校的情况，向我表达了感谢，并告诉我具体可联系Ardon，也就是阿珍老师，电话和网上留的一样！顿时松一口气。又给阿珍老师去电话，总算接通了。阿珍老师的汉语不错，告诉我她正在出差，学校的全称是盲人技能培训中心，在边雄乡中心小学旁边，学校的音乐教室确在不久前的大雨中倒塌，家具损失不少，该教室主要要用于孩子们的音乐教学。赶紧把信息通过微博转告十一郎，并得到进一步“指示”，最好能现场拍照确认下。
于是开始想办法去学校。学校立刻站大概十几公里，客栈没有车，但金子姐说可以把自行车借给我，严重考虑了下，还是尝试先打车。开始有的士拒载，后来一个师傅拉上了我，80元，那就去吧。
去边雄乡的风景很好，初到学校，两排大的落叶乔木矗立，路上铺满了金黄的树叶，踩在脚下，咯吱咯吱响，真的有点惊呆了。
学校随处可见漂亮的花朵
阿珍老师安排了旦增老人和罗宗带我参观了整个学校和音乐教室情况。學校音樂教室屋頂是因9月初的大雨垮塌，樂器等教學用具嚴重受損，不能正常使用，我過去的時候，音樂老師正在昏暗的宿舍裡教學生六弦琴彈唱。據旦增老人初步估計，修復整個屋頂和教學器材更新預計花費1萬元，但具體還需和阿珍進一步確認。此前的微博基本屬實，只是說法有些誇張，學生們的住宿是單獨的一排房子，未受影響，但確對學校的教學帶來不便。于是，拍片发微薄通知十一郎，十一郎回应说想办法帮助他们。因为身上带的钱也不多，我就捐了300元（通过购买学校的自产的奶酪和盲人无国界组织的衣服），尽上一点儿心意。
带我参观的旦增老人和罗宗
两人在屋顶倒塌的音乐教室前介绍着
没了屋顶的教室像开了个天窗
教室里损毁的音乐教学器材
老师正在教学生六弦琴
学校大概有70多名学生，20多教职员工。学生中应该是有30多盲人，其余也都是眼睛有各种问题的。学校的培养方式有两种，一种是对学龄儿童进行小学、初中、高中教育，一种是对年龄较大的进行技能培训。
学校办公楼
学校有专门的老师负责把普通教科书翻译成藏文盲文（盲人学校的创始人也是世界盲人无国界的创始人萨亚发明的），孩子们也会帮忙。学校的培养方式是尽量把学生送去正常的学校与普通孩子一起学习，除了课本不一样，其余都尽量正常，有在边雄乡中心小学的就住在学校，然后去隔壁的中心小学上课，有在的学校学习的，他们就会住在那边，学校也就排一个生活老师帮助照顾他们的日常生活，陪同我的罗宗就是在学校的生活老师。
这个藏文盲文打字机也是萨亚发明的。
技能培训包括，编制、面包制作、奶酪制作、盲人按摩、各种乐器等，让他们以后有可以赖以生存的技能。我去拜访的时候，学校的音乐老师正在教盲童学习六弦琴，弹得非常棒。这位音乐老师也是这个学校毕业的，学成后回来回报学校。学校建有专门的面包房和奶酪房和按摩室，学生在里面进行学习和劳动，成品面包是学校伙食的一部分，也对外提供，成品奶酪应该是主要对外销售，补贴学校经费，我也在那里买了一小袋奶酪，标价是20，我给了一百，在奶酪房也有盲人无国界组织的一些周边产品，如防水衣，tshirt什么的在义卖，我也挑了一件：）
学生们的编织作品
用心编织的孩子
认真教学的老师和孩子
学校养的奶牛，学生们喝它们产的奶，也用这些奶制作奶酪等奶制品。
孩子们在厨房搞卫生
在教授知识和培养技能的同时，学校也不放松对学生日常生活能力的培养，另外，学校的各种物资需要也尽量自给自足。学校各个设施的建设都少不了盲童学生，日常物资和服务的提供也少不了盲童学生。我去的时候，学校正组织学生挖自己种的土豆，我还参观了学校的青稞地、牛圈、肥料场、温室、厨房、餐厅等等，都有学生劳作的身影。特别说一下，他们的蔬菜很天然，用的肥料是学生自己搜集学校的落叶、牛粪等进行发酵制作的，我尝了个刚从地里挖出来的胡萝卜，味道甘甜，难以忘怀。
孩子们挖剩下的土豆
天然肥料就是在这里混合、发酵。
好像是马圈
邊雄鄉回來，離的班車只有三小時了，放棄了進扎什倫布寺內的參觀，決定走大轉經道一圈，果然不失所望，以白黑為基調的寺外民居，扎寺全景，號稱小佈達拉的日喀則宗，約兩小時的路程全是轉經筒，一個一個轉下來，絕對是對臂力的挑
从步行街第二个牌坊往前不远便是扎寺，我到时人已经少了。
从大门沿着左侧的转经筒走进一群民居中便能找到转经的路。我去的时候正在修路，好像在整全城的下水管道，地面都挖开了。
穿过民居便开始上坡路，扎寺依山而建，顺时针走一圈看扎寺全景必然是要爬到最上面的，初到高原的我，难免有点气喘吁吁，但雪白的墙，高大的塔，走得我心旷神怡，仿佛置身另一个世界，清新儒雅。
一路转动转经筒到山腰，回望身下的扎寺，庄严之油然而生。
回望那高耸的白墙高塔。
从这儿开始便有两条路了，一条往下，顺着寺墙，可以完成绕寺小转，一条继续往前，便能看到那巍峨的小布达拉——宗。
刻满咒语和佛像的巨石
美丽的宗，不过据说徒有其表，内里什么都没有。没去考证，真实情况也不得而知了
走过宗很快就能下到山下，仍是循着顺时针的方向，找到了小转经道，继续转动经筒，回到扎寺，从起点到起点，一个圆满。
从大转经道回来，收拾好行李，上双仁饭店撮了一顿，便坐上了到的班车。是一辆大客车，不过也就坐了十来号人，藏民居多。班车由两个师傅轮流开车，其中一位还是我老乡。
天已经黑了，我们迎着夜色出发。月色喜人，如果有個三腳架，必要在停車時架上拍個夠。可以木有带，只好留在脑海中让我时不时回味一下罗。
用手机在车上拍的，依稀能见接近满月的月亮上飘过一朵云彩
话说我一人占了三个位置，拿出羽绒睡袋，裹得严严实实，还枕着我的羽绒衣，在摇摇晃晃的车里，拌着不停重复的民族风，睡了个美美的觉。
date：10月4日
location：-塔钦
第二天，在初升的阳光下睁开双眼，无法再掩饰自己内心的激动，回来这么多天，还总在梦中想起。，难忘初见时，你绝美的容颜！
公珠措，话说我第一次听到的时候以为是公猪措，还想说怎么有个这么诡异的名字。
看着一路的美景，我着实按捺不住，便申请坐了车门边的活动椅。师傅都笑我，第一次来吧，我们天天看，都烦罗~哈哈。
其实醒来不久便看到了此段最高的马攸拉，5120多吧，路边的海拔标示表上挂满了经幡，可惜速度太快，只留下了张模糊的影像
拍累了回座位坐下，仍是好奇地左右观望，看到一抹幽蓝的湖水在层云雾气中若隐若现，那便是圣湖，玛旁雍错。激动如我，换到左边的靠窗位疯狂的按下快门。
圣湖前的被云彩遮掩的山峰，不晓得是不是纳木纳尼。
还没从圣湖给我的震撼中缓过神来，就听到身后一声惊呼，转身，就那么突然地出现在我们面前，杀个措手不及。
想象一下，左手圣湖，右手神山，如果能停下来拍一张全景该多好啊，心里做着美梦，手和身子都没挺着，来回捣腾着，师傅和乘客都笑了。坐在后排的藏族姑娘告诉我，我们运气很好，不容易见到这么清楚地神山呢，到前面会有一个祭拜台，他们要下去磕长头的，那时你可以好好拍了。
过了巴嘎边防站再往前，便是神山的正前方，师傅停车下来，藏人们纷纷下车朝拜，虔诚的画面。我也跟着做了作揖，抱着对他们宗教信仰的尊敬，我也没去拍他们俯身向下的美妙，也收到了回报，回头望去是那眩目的五彩阳光。
周师傅的技术非常棒，开车特别稳，喜欢哼着小调，也喜欢开玩笑。一路聊过来，混得差不多熟了，便趁机请师父送我进塔钦，免去神山的门票。开始师傅还开玩笑的说，那段是另一个师傅开，你要给他100元，肯定没有问题，能省一百是一百嘛，我很爽快的答应了，真到神山的时候，师傅就直接送到了冈底斯宾馆门口，当然也没要我的钱啦。好心人呢。
p.s.后来发现，那里貌似也没有卖门票的人，听当地人说，十月以后是淡季，他们也就不来了。
入住客栈，环境不错，但没水没电，传说晚上才有。大叔直呼塔尔钦的条件不到四姑娘的一半。
我和大姐一间房。大姐一直没从晕乎的状态中出来，掏出睡袋便呼呼入睡，我在床上辗转反侧，本想补一点眠，却一直睡不着，便耐不住寂寞的揣着相机就出了门。
塔尔钦应该是不大的，神山圣湖出来的那条便是南北向的主街，往前走有一个大的十字路口，有很多小买卖，以前很多游记里描述的帐篷区已经不见踪影，成片的小楼房林立。十字路口东西向的道路比较长，一直往西便是去转山的道路。
也许我出来的时间不巧，可能10点多吧，塔尔钦乡里没有什么人，很多店甚至没有开门。
以前一直关注苹果基金，又因为前两天在盲童学校的体验，让我对苹果基金会在塔尔钦的公益事业产生了浓厚的兴趣，很想去走一走，看一看。
十字路口很明显的地方竖着苹果基金会的标示
顺着指示便容易的找到冈底斯藏医学院，学校位于塔尔钦近最北边的地方，地势也相对比较高，回身望去便是泛着幽蓝的鬼湖错和她身边壮阔的纳木纳尼。
可能因为国庆假期吧，学校里面的人不多，前面还在施工，院子里停着几辆车。
走进教学楼，便看到两侧色彩鲜明的墙画，美丽神圣的。
教室里传出朗朗读书声，一群学生正在听老师传授藏医的知识，可惜用的藏语，听不明白，也不打搅他们离开了学校。
从冈底斯学校出来，一直往下走，右手边就是苹果学校，很大，不过也很遗憾因为放假锁了门，没能有机会进去。
路边低头玩耍的小孩
虽然没能像盲童学校一样参观的那么彻底，但还是想说，在如此自然條件惡劣，資源貧瘠的地方，蘋果基金會做出了巨大的努力，從醫療教育環境各方面對塔爾欽乃至地區作出的貢獻，非常值得敬佩。
前一晚的颠簸，身体还是有些疲惫，而入藏以来并没有做过过多剧烈的运动，大多数时间就是轻装四处转悠和坐车。
小土包的爬升还是让我有点喘不过气来，而山上的风也呼呼作响，虽然穿着小羽绒，但难敌大风时的阵阵寒意。
水哗啦啦地在身边淌过，有时只能闻其声，而不见其形。偶尔能碰到三两从山里面出来的藏民，&突然有点怀疑是不是走到了转山的出路，这样就反藏传佛教的逆时针朝拜了，大概是有些忌讳的吧。
停下来，翻出攻略，大致判断下，路和方向应该没有错，那就再往前走走吧，看看能不能找到江扎寺。
又是一个小上升，上升之后便是小转弯，心里默默地期待着，转过弯去是不是就是江扎寺啊！
哈哈，如我所愿，没多久便望到了坐落在山中的寺庙。
看到常常的上坡，和迎面走来的两位藏民，我偷懒了，拿定主意跟他们往回走，哈哈，一个人还是有点无聊。所以，我也没有亲自验证到那里是不是江扎寺。话说，后来玛旁雍错转湖时在果粗寺听驻寺民警说，扎寺后面有一条路可以直接通到雪盖的正下方有13个白塔的地方，很美。——留下了遗憾，要回去的理由：）想要亲自触碰那份神圣。
我下山的同行者，虽然不通言语，很高兴地用肢体语言交流着。
回到第一个小山包，与藏人分道而行。他们继续向前，我翻上了一侧的山头想要登高再望望那美丽的纳木那尼和错。
举起相机扫了一圈全景（还是上个奶昔吧，后续拼接着实太费电脑）
（昨天没传上来，待补充）
回到村落，笑面迎接我的小羊羔，觉得他在向我谄笑的举手！
从山上下来，便在旅社对面找了一个甜茶馆。要了壶甜茶。call大叔找地儿吃饭，话说从大早在帕羊吃过饭后到现在还颗米未进呢，饥肠辘辘地等到了姗姗来迟的大叔，大叔高谈阔论一番后，去到冈底斯宾馆里的餐馆点了一大桌。得瑟的大叔还随身带了功夫茶具和铁观音，幸福的在4600的高地上畅饮着。
餐馆老板是人，熟悉这边的班车情况，也了解一些背夫包车的信息，餐馆里还有2桌驴友，都刚转过山，一桌强驴一天下来（当然首尾有作弊啦，后面解释），另外一桌就一个大姑娘，更神奇，班车来塔钦刚放下包，背着个小挎包溜达，就被游客捡着跟去转山了，很兴奋的说，很容易的很容易的，路上补给也足，就是不巧过垭口时遇上大雪。姑娘还说转山时去到了天葬台，还真遇上了天葬，她没敢走去看，据同行的两个男生说，画面很血淋，感观很惨然，看完回来真心吃不下。。。这一番话直接导致我到了天葬台也没下狠心过去看。
一路吃一路聊，茶足饭饱之后，大叔回旅馆继续补觉，我去解决背夫、马匹和车辆问题。
先尝试了旅社前台给的背夫号码，几番拨去没有人接，便去找传说中的村委会。在小小的塔尔钦里溜达了大半圈，终于在大十字路口的方向（超市侧后方有一排有围栏的房子便是）找到了巴嘎乡村委会，与说着不流利的汉语的村干部介绍了情况，连说带挥舞的，总算明白了，记下我的电话，出发时间和地点，预交费用后，便给了我一张完全看不懂的藏文收条。
费用是按三天算的，不管你走几天都按三天，每天120，所以，每位背夫是360元，路上你还需要负担他们在补给点的吃喝。所以算下来得400多吧。
马匹在餐馆听老板和驴友介绍说是要到山下才能租，就大概问了个价格，没再花功夫。
找车倒是费了不少精力，主要是为了第二天转山下来去霍尔，之前在北郊客运站的时候也找他们打听过，单程应该就是200左右，之前的攻略上也看到过这个数，但在餐馆的时候，老板说不可能，得400元，去找他么要联系方式的时候，却又因为忙一直没有给我，我等不及便自己上街扫荡了。传说中路边遍布的小面包没有看到，问一些餐馆的人也没有问到，有点郁闷了。
预定背夫的时候忍不住问了村干部，说是前面路口好像有，又是在神奇的大十字路口，看到一侧的门窗上很大的印着包车旅游等字样，但没有人在，抱着试试的态度，打了过去。师傅汉语说得不错，沟通起来很顺畅，问去霍尔乡要多少钱，师傅开始说400，刚说完便问我，去年是不是来过，我心头一动，赶紧说，是啊，师傅，是我朋友介绍的，便宜点呗，（我太坏了）。师傅见是熟人便降到350，又问我们什么时候回，原来给我报的是双程价呀，单程果然只要200哦，心里悬着的石头落地，看来这个师傅还是很难靠谱的。大概了解了下车子的情况，便和师傅约好，第二天快出来时给他电话，接我们去霍尔乡。
解决完车子高高兴兴地回到旅馆，叫上大叔大姐采购点水果，吃晚饭了（这两顿间隔时间有点短，呵呵）。话说，这晚饭吃的有点郁闷，菜迟迟不上不说，电压一直不稳，中间停了好几次电，，霍然变烛光晚餐了。
回到旅社，洗洗睡了。嗯。来片芬必得，保证睡眠，做好充足准备。
p.s.塔尔钦的旅馆都是限时供电的，大概8点到12点吧，要充电的一定要注意时间，如果住神山圣湖的话，他们大厅的电源接口是接通太阳能的，全天都有点，可以在那里充。
date：10月5日
location：塔尔钦
死死地睡了一晚上，一早7点就醒了，把行李分拨打包，不用的存在旅社，气罐、羽绒睡袋、羽绒服、套锅、相机全带上，背着我的65升大包就要上战场。
大叔起好晚，收拾得也慢，不管他了。去门口等背夫，藏人的时间观念还是不强哇，比原定的8:30晚了十几分钟才出现，又等着大叔大姐过来吃完早餐，出发都9点多了，看来，今天要翻过垭口难罗！
一出发就分成了三队，我和年轻的背夫在前面，大叔在中间，大姐和年长的背夫（后来才知道是前面背夫的妈妈）在后面，从大十字路往西一直走，便是转山的路线。
前行的队伍
被我们甩在身后的村庄在初升太阳的照耀下蒸腾出曼妙的水汽
卡卡卡，又扫了一圈全景
我紧跟着背夫，不紧不慢地往前走着，一会儿（大概10点左右）翻上一个小山包，便再度看见了神圣的。
玛尼堆上挂着巨大的经幡，背夫在卸包
哈哈，我的包，有点自虐哈
这里有很多丢弃的衣服，脑海中似乎有点印象，说是可以在这里留下一件东西，脱下你的罪恶的意思吧
吃了点东西，看一对对人陆续走过，我亲爱的大叔大姐还没有出现，远远望去，似乎还落在很后面，于是交代背夫在此处等，我继续往前落实马匹。
翻过刚才的小山包，遇上在次休息的一队外国旅游，似乎是人，请他们给我来一张：）这可恶的高原水肿啊
继续往前，视野一下开阔起来，兴奋地朝着那白白的雪山冰激凌前进。前方方向有砖瓦房子，还有新修的厕所。这里是我这一路见过的转山客最多的地方了，陆陆续续通过好多拨。
路上捡了小石头在神山脚下为刚去向另一个世界的水队摆了个玛尼堆，祈福。
走过厕所右手边一直往前有一个小，上面立着著名的Tarboche&flagpole，就是塔泊齐旗杆(应该就是下图游侠角那个)，据说每年藏历四月十五日的saga&dawa节，旧的旗杆会被新的代替。（另外，据说附近还有一个两脚佛塔&choten&kangnyi我也没有注意到。）
路的右手边便是通向神山下暗红色的天葬台（sky－burial&of&the&84&Mahasiddhas），不时地有乌鸦飞过，想起早天饭馆姑娘描述地场景，不由得升出一阵寒意。没再往上走，而是沿着找着下山的路。
从天葬台下来的路不好走，很陡峭，还要穿过一片水滩，这里在雨季应该会被融化的雪水覆盖成河吧，绕过围起的栅栏没多远便来到第一个补给点，西边的山坡上便是chuku寺，隔着小水流和补给点的大帐篷遥相呼应。
From&here&facing&toward&north&through&Sershong&valley.&Chuku&monastery&was&founded&at&f&of&hill&on&opposite&side.&Lha-chu&river&provides&a&steady&supply&of&water&all&the&way&to&Dira-puk&monastery&at&north&west&f&of&Mt.&Kailash.(摘自网络)
p.s.地图的话，觉得lp的比之前土豆色拉做的更详细，帮助更大。
名词注释：
1#&prostration&point&第一个朝拜点，就是刚才提到的玛尼堆经幡处。
choten&kangnyi&双脚佛塔
Tarboche&flagpole&塔泊齐旗杆
chuku&Monastery&楚库寺&类似土豆色拉的B点的位置
之后陆续补充
另外，转山的朋友建议看看下面这篇文章，很详细的。我转完后才找到，后悔好多地方都没有留意，一定要好好地再走一次！
http://www.izy.cn/travel_notes/62c/3786.html&&
下午的路一直是在山谷中穿行，一个接一个的小上坡，风很大。上午我偷懒没带墨镜，风吹得我眼睛很难受，一直流眼泪，也有紫外线和光照的因素吧，半眯着眼向前。不知道的人还以为我在神山的感召下失态流泪呢。哈哈。
有了马的大姐这回走到了队伍最前面，我和年轻的背夫在中间，大叔和年长的背夫妈妈在后面。
回望走过的山谷和路
我们一直穿行在山谷中
很多时候一个人在走，前后不见人，就在那山谷中，迎着风，感觉很奇妙，走累了，便放着汪峰的歌儿，在怒放的歌声中继续前行。
神山不是一直能看见的，隐在群山中，再见时便已变换了另外一个角度，打心里喜欢这不一样美丽的。
快到这一处时，汇合了年轻的背夫。山下有一块大石头，神似天然的马鞍，我正襟危坐，请他为我在神山下留下纪念。
这一路眼泪还在趟，脑子里时不时地响起“我的眼泪在飞”的小曲，颇自嘲。
在sershong山谷里沿着顺时针方向围绕着前行，我们已经从塔尔钦的南侧转到了西测，从完全被白雪覆盖的雪山冰激凌化身为青白相间的千层雪。
而能在下一个拐角看到不一样的是我一路前行的信念。
等到转过山的这条棱角时，离我们下午的补给点也就不远了。这一片应该是第2个朝拜点附近。
看到帐篷我异常兴奋，虽然也就短短的2小时但似乎走过了一个世纪。休息，喝酥油茶，滴眼药水。大姐也稍微恢复了精神，还尝了尝一直不太接受的酥油茶。
休息足之后随处溜达，看到立着佛脚印的牌子，但没有寻见，也有正在修建的厕所，想必不久的将来，转山的路线会越来越成熟，游客也会越来越多的把。
从佛脚印处出发前行，天空依然晴朗，可能是的善举让我这一路的运气都特别好，转山两天的天气好到没得话说。休息过后的眼睛也不再那么流泪了，路上偶尔遇到转山的藏人，大家相视而笑，而后按着自己的频率继续前进。
最初的打算是翻过卓玛拉的，到上个补给点前也还抱着一丝希望，而此刻的我已经确定今晚就到德拉普寺（dira－puk，也叫止热寺）休整。于是步幅也轻松起来。
又是近2个小时的跋涉，沿着西边流淌的Lhachu河水，我们遇见了神山辉煌而壮观的北壁，按捺不住的激动。
德拉普寺就在Lhachu河的对岸
重装的我没有精力再过去探究一番，匆匆一瞥后往前来到北坡正下方的希夏邦玛宾馆。
现在的希夏邦玛已经很“豪华”了，分为帐篷区和水泥房区，帐篷主要是转山的藏背夫住的，我们这些游客主要住在水泥平房。在这里我们遇到了刚出发时见过的队、好心转让马匹的大哥队，等等等等。看到大家欢声笑语，一路的疲惫一扫而空。
大姐倒是除了点状况，骑着马快到时不小心从马上摔了下来，幸好不高、穿得又多，没有太伤到。但这一下，让坐在马上不动浑身已经冰冷的大姐状态还是很受影响，一直到我们转完山去完回到霍尔，还念念不忘这里曾受过的伤。
安顿下来，开始抱着相机四处得瑟，时不时串出去看看落日的余晖会不会凑巧洒在神山上。可惜太阳从西边滑落时隐入了厚厚的云层中，没有等到想像中那美好的一幕。
餐厅帐篷外的藏民
我们年轻的背夫
天空飘落的云彩轻轻俯过神山，像是要为他洗上围巾
停在石头上歇息的小鸟
太阳很快就从云彩中消失了
天空变幻出别样的光彩
希夏邦玛让我感动的一点是，这里有菜哦，不用吃泡面哦！我们大快朵颐之后，背夫妈妈很含蓄的问我们能不能吃剩下的饭菜，看她吃的那么开心，顿时觉得一阵心酸，也很内疚。
因为今天远落后于预期了，明天几乎要赶32公里路，还要翻5630的卓玛拉，于是和背夫商量，明天7点一定要正式出发。说好时间我们便回房间休息。这里的房间也是按床位算的，虽然按床位，但只要有空房，老板就排同一拨人住一间。我们那间房有5张床，还有很多房间也就住了2、3个人，仍然有剩余的，可想转山高峰期转山客肯定是络绎不绝的。
还早，才8点多，闲得无聊便掏出套锅烧水泡茶喝，这可是神山的水，泡出来的铁观音是感觉格外清香。
水喝多了，出去解决，这一出门不打紧，顿时被外面的银河闪瞎了我的双眼，又不淡定了。借用同一天转山但未谋面姑娘的话说，星星多的数不清，银河亮的要流淌下来。整个天空流光四溢，好像撒满无数钻石的的天鹅绒毯子。
木有带三脚架，那叫一个毁阿。可还是没忍住，裹着两件羽绒外加一床羽绒被，端着套锅蹲空地里开始研究，可惜遥控快门不给力，在高原失灵，创作空间十分有限，折腾了大半小时，实在冻得不行，就两张凑合的，请大家用最大的想像力梦到那最美的夜晚
第二天天未亮便起身了，大叔大姐也相继起来，去大帐篷饱食一顿准备出发时，才发现不见背夫和马夫的身影，赶紧请老板把三人找来，酥油茶糌粑准备开拔之时已接近8：45。昨天遇到的队伍都已经不见踪影了，剩下32km，还要翻一个5600多的卓玛拉，够呛了！
不过万事不能说绝对，晚起的我们也得到了神山的眷顾，离开的那瞬间，美丽的霞光洒向，神山向我们展现了她妩媚的一面。
没走卓玛拉之前，从行前的攻略准备中，我想像这是一个望不到头的垭口，陡直的坡，遍地的山石头，转山客们低着头一步一步的往前走。但真实的世界里，这是由一个一个小山包组成的大上升。每个坡都不算太高，但也望不见山后的景象。大多是土路，曲曲折折。
调整着呼吸，跟着背夫和陆续走过的藏民冲在了前面，早晨的空气潮冷，每一次都让鼻腔黏膜小受刺激。
我背着大包，一步一个脚印。不时路过的藏民都回头抱之以微笑，送上一句扎西德勒。很快地，爬上了第一个山头，抬头一望，此前被群山阻挡的神山裙尾也展现。
马夫牵着骑着马儿的大姐干了上来，大叔还拉在后面，另外一个背夫陪着。不跟马儿赛脚力，按照自己的节奏继续前行。但不时闪现在眼前的，又不得不让我驻足，欣赏，留下永恒的记忆。
渐行渐近。神山就在那儿，似触手可及。
那美妙的雪纹，明暗交错的山线，让你仿佛有了一种动力，追逐着她，环绕着她
随着节奏的不同，大家慢慢地拉开了距离。但幸得是天气晴好，未见异常，只管放心地走。而也在角度地转换中毫无保留地展示着每一个细节。号称菲林杀手地我也毫无保留地谋杀着我的快门。
当然还有那映入眼帘不知名的山
难以形容初见这大雪壁时，给我的震撼和惊喜。接近正午的阳光照耀着雪白的山壁，折射出璀璨的光芒。
在这大雪壁下面偶遇了前一晚在客栈打过照面的大个子，据说他天未亮六点多就起身了，走走停停，直到遇上了我。赶上了比我早出发两三个小时的他让我异常兴奋，而难得遇上能说话能帮忙拍照的汉人，自然的结果就是双方开始互相摆拍。整一个得瑟了得：）
别了大个子（他还要接着喘）继续向下一个山头挺进。从渐多的经幡感受到卓玛拉的气息。看下时间11点多，2个多小时很给力。
卓玛拉的突然造访让我小小有些失望，想像中孤傲的垭口被一大片布满经幡的平缓地带所替代。到处散落着垃圾。
先抵达的藏民们三两成群地聚在一起啃食着干粮。这时已看不到。在冈底斯山脉其他山峰地包裹下，站在卓玛拉很难感受到5630米的海拔，不过像一处弥漫着重重人类气息的避风港。
转山的沿途都能看到苹果基金会他们放置的蓝色垃圾罐，他们会定期组织志愿者以及雇佣牦牛背夫将垃圾罐里的垃圾带下山。神山的环境其实很脆弱，但即使有了这样的垃圾收集系统，还是会有人不自觉地把垃圾丢在一遍，看了很是让人气愤，希望后人能引以为戒，共同保护好神山的环境。
p.s.蓝色垃圾罐也是很好的指路标，跟着走没错！
卓玛拉上漫山遍野的经幡，就着雪，就着山，就着云。
站在山头向前方眺望，山谷之后是高耸入云的山峰，有那么点儿仙境的意思。
从垭口急转直下，身向山谷，便完全被抛在了脑后。話說陽光總在風雨後，從卓瑪拉下來的那一汪碧綠的湖水哇，驚艷了我的雙眸，撥動了我的心弦，置身其中，仿若仙境，不愧為眾神之邸。
不淡定的人儿阿，肾上腺素又开始激涨，相机、手机不停的拍着，仿佛不这样便无法表达内心的激昂。
沿着山路走走停停寻找着好的角度，却忘了走近这美妙的慈悲湖，听听她如同乐曲般的低吟。
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年轻的背夫赶过来了，大叔还在后面，便厚脸皮地请他再给我拍下合影。
慈悲湖(Gauri&Kund)之后，便是碎石下坡，走到底便就能看到土豆色拉图上的E点，帐篷补给点。
碎石下坡路不好走，很费膝盖。只好双杖点地，飞奔而下。
下山的路不止一条，顺着山坡的走势而下绕到图片峰的右侧便是。
翻过卓玛拉，虽说不上轻松，却也放松不少。看到E点的帐篷区，果然如昨天了解的情况般，正在泥房。也许不久的将来就能和希夏邦玛般初具规模了吧。
下到山脚看到休息的大姐，本以为是来接应我们的，一接头才知道，因为碎石坡台陡，马夫让她下马自己走来的。一起钻进帐篷，烧着开水，水汽缭绕，一人要了个泡面，再来壶酥油茶。大姐吃泡面吃难受了，想问老板有没有其他主食，帐篷另一旁同是转山的藏族姐姐很热情地递上了富余的白面馒头，大姐开始不好意思接，藏族姐姐可能以为我们觉得不干净，连忙摆着手说，干净，干净。再客气下去就对不起姐姐的好意了，我也掰来半个，大口地吃着，表达着我们的谢意。那是发自内心的善良！
吃完午饭，大叔还没有下来，四处溜达了一翻，暗想，昨天没坚持翻垭口过山灰常正确阿，不说体力是否可以支撑过来，天黑后不光气温骤降，碎石坡也四处酝酿着风险，而且这一处的接待能力和住宿条件远远不如希夏邦玛。
等来大叔下山修整完我们再上路时已经接近2点半。如果还是要两天转完山，那么还剩下24公里的路要赶。幸得已没有爬升。大步赶路便是。
重新上路。
至此，的转山精华部分算是完结了。之后便一直在山谷中穿行。到尊珠寺（Zutul－Puk）前几乎没有海拔的变化。而除了出发不久的一小段路上还能瞅见神山最后一眼外，一直回到塔钦，都无缘再见。难怪大叔回来后一直嚷嚷转山除却宗教的意义后，真的没有那么让人期待。
这一段路也有有两种走法，我们走的是更靠近神山的内侧，还有一条更靠近东侧流淌的河流，或者在河流的另一侧，后来快到巴噶乡的休息点的时候，还能依稀看到隔河修在半山腰的路。
这段算是比较成形的土路了，还有拖拉机、土方车开过的痕迹，如果不是尊珠寺到巴噶乡那段路要静过几个陡峭的山坡，我认为完全有可能把车开进来。
路上的风景不算多。
道路尽头的那片云层一直是我前进的动力，对云层之下的可能出现的异象有那么一点期待。
漫长的土路又把我们这个小分队拉得老长。大多时候还是自己在行走，沿途偶尔能看见牧民们的帐篷，有的转山客累了就进去来壶酥油茶歇歇。
水很清澈，赶路的我也忘了停下来乘瓶圣水回去煮茶喝。
念头想定，立马加速赶路。天色渐暗，翻上几个小山包后横切在山腰的路让我感觉有点像是回到了虎跳，不过山下静静流淌的河水完全没有的气势。
在走这段山路的时候，天空变幻着流离的色彩，我想，如果这会能看到，那该是多么壮丽的景象阿！夸父追日般，着急绕过这个山头去看景色，远处看到星星点点的灯火还以为快到塔钦了。那叫一个兴奋阿，两步并一步赶过去，才发现还差着远呢，这里只是巴噶乡的休息点。去塔钦还有4、5公里。
土豆色拉的图上并没有标这个点，从离尊珠寺和塔尔钦的距离判断，应该是在LP地图上第四个朝拜点的位置，不过这里能朝拜的不是神山，而是远处云层之下的纳木纳尼和圣湖玛旁雍错。
念头想定，立马加速赶路。天色渐暗，翻上几个小山包后横切在山腰的路让我感觉有点像是回到了虎跳，不过山下静静流淌的河水完全没有的气势。
在走这段山路的时候，天空变幻着流离的色彩，我想，如果这会能看到，那该是多么壮丽的景象阿！夸父追日般，着急绕过这个山头去看景色，远处看到星星点点的灯火还以为快到塔钦了。那叫一个兴奋阿，两步并一步赶过去，才发现还差着远呢，这里只是巴噶乡的休息点。去塔钦还有4、5公里。
土豆色拉的图上并没有标这个点，从离尊珠寺和塔尔钦的距离判断，应该是在LP地图上第四个朝拜点的位置，不过这里能朝拜的不是神山，而是远处云层之下的纳木纳尼和圣湖玛旁雍错。
仁钦师傅的车如约而至，也给我们带来一点小惊喜。长安的小面包，箱式车体，除了副驾驶，还有两排客座。来之前，仁钦师傅问过我一共几人。原来他老婆常年在打工，这回难得回来一次，而且也没有去过，估计单独去一次成本也太高，便搭个便车，一起顺上的还有师傅老婆的妹妹。
车很是宽敞，多俩个人不打紧，愉快地上路了。仁钦师傅的老婆很是漂亮，汉语也说得不错，反倒是妹妹的汉语一般。车里的摆设很有藏族特色，座位正上方是十世班禅的照片，车壁上随处可见的符咒还有念珠、饰物。仁钦师傅开车比较稳，听到我们喀擦喀擦快门直响都会问一声，要不要停下来。
沿途的风景
路上的废墟
赫赫有名的巴尔兵站其实很小，到兵站之前一路坦途，延续着进入以来的辽阔和广袤。
从兵站驶入县，地表地貌开始明显的变化，而上，呈现典型的土林特征。
翻到一个山头，仁钦师傅停下，才发现有个小的观景台，光线尚好，赶紧下车留影。
不比日阿公路的平整，县内的公路不免有些颠簸，有些路段路况比较糟糕。我们在车里摇来晃去，也不亦乐乎。
回望走过的路。
随着路程的推进，天空在夕阳的作用下变幻着颜色，我们一路追赶着火烧云。
早上8点准时出现叫我们出发地仁钦师傅让我感觉捡到了宝，第一次遇见比我们还守时的藏人呀！我心里哪个激动激动阿。还请我们吃早餐挖，吃早餐挖，谁说包藏族师傅的车不给力阿！
题外话说的差不多了，直奔古格遗址。路上越来越明显的土林地貌已然让我心动不已。
车停稳，推门而下。那连绵成片的土林，无法用言语形容初见时的震撼。
一角的飞机云仿佛流星划落，给这沉寂千年的绝美景色增添了一丝生命力
沿坡而上，印入眼帘的便是在我梦中萦绕多时的古格遗址。
古格第一次出现在我梦中，还是读书时看藏地密码的时候，那些神秘的洞穴从此吸引着我，去触碰，去探索。
古格的整座城堡建筑在一座300多米高的黄土坡上，地势险峻，洞穴、佛塔、碉楼、庙宇、王宫有序布局，自下而上，依山迭砌，直逼长空，气势恢弘壮观。这些洞穴多为居室，密密麻麻遍布山坡。
那曾经的辉煌阿，如今只剩下惨败的废墟，引诱着后人去猜测着，到底发生了什么，让十万古格人便这么凭空消失。
景色之外也有趣事。满腔热情的我们被守在遗址门口的人浇了一瓢冷水，200一位的联票，还包括托林寺、皮央噶遗址之类的景点，我们当然不干，大叔和大姐于是思量着绕到城堡后方爬过去，我在大门口和守门人聊天，分散着他们的注意力。大叔先行爬了进去，没料想大姐却骑在土墙上没下去，被人发现了，于是。。。一阵驱赶。最后我磨破嘴皮，一人50放了进去。
准备去逃票的大叔
在城堡下部，有著名的红庙和白庙，凑巧另外一拨人马请动了守门人领着去参观，我们自然就混了进去。
同样，寺庙里的佛像在文革时期大肆破坏，所剩无几，只能听到守门人满怀遗憾的跟我们描述着曾经的美丽。
大门，平时落着锁，听看门老人说，只是贵宾到时才打开观赏。
有着精美花纹的屋顶天窗。
庙堂里满是破败
远处山坡上的小城堡
遗址下层的穴居，有着古格人生活的痕迹。
被围起的遗址
已破败的城墙和房屋，依稀可辩当年的建制
古格遗址游完，便驱车去了赫赫有名的托林寺，也算是有一番奇遇吧。
托林寺，坐落于西南部自治区地区扎达县城的象泉河畔，始建于北宋时期，是古格王国（公元10～17世纪）在地区建造的第一座佛寺。托林寺始建于公元996年，由古格王国国王益西沃和佛经翻译大师仁青桑布仿照前藏的桑耶寺设计建造。托林，意为飞翔空中永不坠落。由于古格王朝的大力兴佛，托林寺便逐渐成为当时的佛教中心。
托林寺的建筑布局呈带形，包括殿堂、僧舍和三部分，主要建筑有迦萨殿、白殿（尼姑殿）、佛塔、罗汉殿、佛殿、护法殿、集会殿（祖拉康殿）、色康殿、阿底峡传经殿以及转经房、拉让、僧舍等。主体建筑为迦萨殿，大殿分为内、外圈，内圈包括中心大殿和4座小殿，中心大殿呈四方形，供有主体坛城和如来佛像，四周有回廊与4座分殿相连。外圈包括16座殿堂，中间殿堂有转经道。外圈的四角还建有4座高13米的红砖塔。白殿位于集会殿的部，殿内墙壁上绘有许多精美的壁画。分为两组，每组塔群中各有3条长塔，每条长塔由数十座或上百座形制相同的小塔串连而成，极为壮观。
有900多年历史的托林寺历经了各种自然和人为的破坏，尤其是文化大革命的冲击最为严重。——当时我就感叹，文革的力量真强大，连这种边陲之地都免不了被洗礼，的古文化多少断送在那一波动荡中。
（以上摘自网络）
仁钦师傅把我们送到寺门口，大伙儿在门房登记了身份证信息，便兴致勃勃的挂着各等拍摄工具欲进寺参观，却遇上守寺僧人要验我们的门票，好似是35，还是50一人。当时也不知道来了什么劲，看着年轻的小喇嘛动了玩笑之心，使出三寸不烂之舌，软磨硬施，哄得小喇嘛免费放我们入寺，秘诀嘛，嘿嘿，不告诉你们，本是不当之事便不做宣传了罢。
寺里看着有些破败，比起的宏大规模，逊色了很多。瞅着左前方的白墙大房子径直走了进去。&记得攻略上有说，托林寺值得一看的便是大殿了，如果开着门，可以溜进去，一探究竟。刚想走进，便从旁边迎出一位中年喇嘛向我们招手。不明就里的走过去，道一声扎西德勒，喇嘛异常热情，指着殿门问我们要不要参观。心理暗自窃喜，难道是遇上了传说中的有缘之人，让我们沾个佛缘？反正我们三人也不怕什么，便跟着走了进去。
喇嘛大叔给我们开锁
开锁进了大殿，喇嘛带着我们顺时针方向参观了各个房间，堆满了破败的佛像、雕饰、壁画和器具、还有古旧的唐卡、酥油花等等，据说都是文革时候破坏的。喇嘛有点异常热情，又是展示大殿的全景图，古经书、酥油花，还不停的拽着我们在特定的地点和角度照相，不停地说着好看好看。有点被吓到，但又觉得喇嘛很面善，就这么纠结地看完了整个一圈。在某个僻静角落，喇嘛终于含糊地提到，让我们看了这么多珍贵的文物，是不是应该捐赠点香火钱？我没遇到过这种事，跟大叔大姐一碰头，揣度着喇嘛的画外音，最后给喇嘛塞了50元。诚惶诚恐地逃出殿外。
全盛时期的图景
殿堂外墙上富有特色的高塔
托林寺里的老酥油花
喇嘛大叔给我们打开包裹严密的古经书
寺墙上曾经的壁画
画着奇怪大嘴神的壁柜门
残留的雕像和壁画，据说大多是在文革期间被毁
喇嘛给我们展示残留的木板上精美的雕花
虽然错过了落日余晖的土林，但之前虔诚的转山还是为我们攒下了不少人品，归程途径，那雪白巍峨的山尖尖在夕阳的映射下仿佛笼罩在金光中，便有了开篇的惊艳之作。
刚开始转湖时，大约是这样的。离玛旁还有些距离，但一直能在你右手边看到。
不知深浅的我还时不时跑到湖边拍照
你的正前方是宏伟的纳木纳尼
右后方是卓尔不群的。头顶聚集的云层显示这时的山里气候不佳，这会儿转山的估计要遇上暴风雪了把
插一句，这次转湖，我问朋友借了一个麦哲伦的古旧GPS，存了转湖的全部路线，但朋友出国了，一直没教我怎么导出来，有人感兴趣的，可以找我要哈，我研究研究怎么弄出来，哈哈。
显示屏的记录，从原点到原点。一个轮回，关于右上角的意外之旅，且听我我慢慢道来。：P
我转湖用的地图，实际走下来还是很靠谱的（图来自磨坊前辈的文章，有两张，一张是手绘，一张应该是从LP上截取下来的，在此再次表示感谢）各点之间具体的公里数只能我从GPS里面读数据了。
p.s.&昨晚在家找我那几天用的地图原件没找着，有点儿郁闷，接着找，记得上面写了不少信息。
攻略说完，说行程。
除了霍尔乡不久，背着大包的大叔就气喘吁吁，英杰实在看不下去了，就帮着背包，事实上，此后的三天半，大叔的包都是英杰背的，唉，小朋友被忽悠了啊，哈哈。
苦逼的大叔：P
顺便解释一下，霍尔乡不像塔钦，转湖不像转山，转山基本商业化，背夫、马匹都是市场均价，有统一组织提供，而来玛旁徒步转湖的人很少，虔诚的藏民来转也不需要这些，因此需求不足的情况下必然没有充足的供给。而仅有的供给也具有偶然性和业务性。像这个给我们提供服务的小伙，其实就是旅馆老爹在路上随机抓的，家境不错（哥哥家在玛旁湖边有一大处牧场，自己家里也很不错），不以此为生，就闲的无事，赚点儿零花钱，当然也没有做过苦力，出行都有自己的大摩托：）
距离玛旁还有一段距离，回头眺望神山。
一会，就遇见了第一座桥，合影留念：）
向导兼背夫&小伙儿&
我穿的有点隆重
那天的天空非常晴朗，但风却越挂越大，不得不拉起围脖护住口鼻和脸，不然挂的生痛。
霍尔乡出来，前方没有看到人，后面慢慢地赶上来一些转湖地藏民，大叔和一位年轻大伙子攀谈起来。帅哥在内地学医，这次回来是特意来转湖的，一个年轻人带着后面的2位长辈。
我们路上还遇见了一大卡车，听小哥说，是那种采用五体投地最虔诚的方式转湖的，卡车里运的是一路的补给，累了就在车上休息，一般来说这样的方式需要1个多月的时间。看着从卡车里探出的头，心里油然升起一股敬意。
路边的玛尼堆
这一路沿着明显的车道，往色拉龙方向，便能逐步接近纯美静蓝的玛旁，一路的美景
我们遇到了从一群从霍尔开来近距离接触玛旁的游客，从她们眼里我看到了欢乐（我不习惯将镜头对准没有接触的人们，有那么点儿不尊重把，所以我的游记的照片里很少出现人像，也请见谅）
我们跟着小哥，大约下午四点多，便到了朗纳寺。小哥表示他们今天已经走了很远，就到这儿歇下。（他们是头天中午从即乌寺出发，第一天在朗纳寺住宿，今天色拉龙寺，第三天到果粗寺，第四天返回即乌寺。）
考虑到今天出发的时间比预计晚了3个小时，如果跟小哥一样在色拉龙寺住宿，此后行程接近，D2果粗，D3朗纳寺，D4才能返回霍尔比预计的时间多了大半天，担心返程回的时间不够。想起霍尔餐旅馆的老板告诉我在不到果粗寺的地方，大约在桥3附近往湖外侧的方向有个有温泉的地方可以住宿，我们便想要赶到那里借宿。而小哥也告诉我们大约8公里多有可以住宿的地方，可能就是我们说的温泉地儿，而到楚果寺要11多公里，按每小时2.5－3公里来看,3-4个小时肯定能有地方睡觉。于是我们往寺庙里瞅了两眼，喝口水，便继续转湖了。（貌似找不到色拉龙寺的照片了！！！）
我们走过的路
大叔和小向导走在前面
如果没有风在如此的湖面行走，绝对的悦目赏心。
路边山丘上放羊的藏民
总记得时不时回过头去眺望神山
远方的云还是那么低沉
照片拍的太多，我也有些搞不清顺序了，那天下午，隔着玛旁矗立的神山，让我有那么一点儿遐想，我在这儿望着你，你是否也曾想起我。
遐想完，镜头拉过去，还是乌云漫天。
半边阳光，半边乌云
远处的纳木那尼
指向纳木那尼的红云
从帐篷出来，翻过了几座小山丘才到湖边，我自个背着包走的有点儿累了，落在后面，大叔和小哥的身影在前面牵引着我前行（其实没有这么暗，色调处理的问题，哈哈）
这时候，时间在脑子里没概念了，可能走了不到一小时左右，大叔和小哥就拦下了一辆土方车，土方车的司机貌似是小哥的初中同学，我不是个倔驴子，该偷懒的时候要偷懒，赶紧跟上，上了车。
我们三个挤在不还算宽裕的副驾驶上，可加上两个大包，就有点儿拥挤了。出发罗，我们可兴奋的聊着天，说今天运气真好，期间我还接了一个同事打来的电话（玛旁周边大多地方都有信号覆盖）。电话正打着呢，就突然感觉车在慢慢得往我们做的这个方向倾斜。。。侧翻了。于是，我同事就在电话里听着我兴奋地大叫，我不跟你说了，我坐的车侧翻了.....可以想象我同事内心的小震撼，哈哈哈哈哈。
所幸我们的速度很慢，侧翻也是慢慢倒，本来师傅还想着加大马达开出来，却发现越陷越深。生命要紧，我们赶紧要求先下车来帮忙。周边的土方车也到了，帮着我们把一侧的货仓门打开，卸了很多沙，还是开不出来。最好只好用另一辆车牵引拖拽了。
车身回正，但也不能再前行，因为卸了不少沙还得回去装上再来过。我们分析侧翻的原因，一个是副驾驶的重量太大，而是师傅转完的时候速度还是略快了一点，于是，我们和小哥便分坐两辆车往前行。
如此难得的经历，当然不忘留念：）
这一次之行，我深深的领悟到，凡事都有两面性。“上帝”要我们经历一次事故的同时，也让我们看到了落日中美妙的玛旁。
终于听到人声看到灯火，我们从小院门冲进去，院里无人，一侧的平房大门虚掩着。进门之后，有转湖落脚的藏人们迎出来。小屋里挤了小十人，听说我们也是转湖过来，热情地给我们让出一小床，倒上热水，心中顿生温暖。
我确实累了，一屁股坐下，虽然语言不通，但兴奋地互相比划着交流，都不知道谁什么时候去叫来了驻寺的武警或是喇嘛，给我们单开了一个房间。
转移过去，大叔去小卖部买来泡面和饼干，就着微弱的蜡烛开吃，一身疲惫一扫而空。
最好的时光便是一觉睡到自然醒。前一天体力大消耗之后睡得更香。出来是度假的，不要那么苦逼嘛。不过高原之上也没法睡得太晚，起来也就是8点左右，天微微亮。一机灵，不管他两，穿上衣服就往外跑。玛旁的日出哇！！！！
美醉我了。
一夜安睡未发现其实飞雪已飘落一地
太阳在群山后露出小脸
金色的光芒映着银滩
水岸在暖色的光芒下透着唯美
其时，我们已转过了玛旁的一侧，神山就在我们的对岸
以下拍自iphone。
我们住的小院，一旁便是楚果寺的白塔和主寺。
Iphone的效果
看到湖边的地面上似乎有东西在动，远远看不清楚，镜头拉过去，原来是可爱的土拨鼠，哈哈。数量众多，仔细观察都是他们打的洞洞。跟大叔表达了如此众多的土拨鼠对湖边植被乃至生态环境的破坏的担忧，作为一个来自美食之都的大叔夸口到，就是因为人没有来嘛，来个人开店，招牌菜就是红烧土拨鼠，没多久这个隐患就解决了。。。一阵大汗。
可爱的土拨鼠
继续四处转转
这里立着玛旁的介绍和楚果寺的介绍，楚果寺也是在文革时间被毁，84年重修的
寺边的玛尼堆
身后的群山
&吃好喝好歇好到再出发的时候就差不多10点多了，临出门的时候看见一群藏民们排着队沿着湖边似乎在做什么仪式，也许昨晚那一家人也在。而今天一路上再没看见其他人。
楚果寺出来便是一滩沼泽地，有些地方水深得绕着走。
随着太升，地面上的雪也逐渐融化。
楚果寺出来便是一滩沼泽地，有些地方水深得绕着走。
随着太升，地面上的雪也逐渐融化。
iphone着实给力
&水面常有鸟儿停留
Bestard经受考验
走出沼泽，中午到了图2中标记可以洗澡沐浴的湖边，开始煮茶得瑟（没好意思下水，哈哈）
水拍着岸面
小哥背着包在前
&大叔和小哥，小哥完全被大叔忽悠了：P
大叔也有胆小的一面，从楚果寺出来不久，便有一只野狗跟上了大叔，这狗狗腿还有点瘸。大叔走的心惊胆颤的，放心啦，狗狗是跟着来捡食物吃的，不会伤人：）依然害怕，几步一回头的，扔牛肉干过去也不管用，一直跟到了果粗寺。
一行“白鹭”上青天
虽然没有小白，但俺的一镜走天下还是有点用处的，打鸟也不赖吧
一行“白鹭”上青天
虽然没有小白，但俺的一镜走天下还是有点用处的，打鸟也不赖吧
纳木那尼已被我们抛在身后。
把纳木那尼甩在身后不久，左侧山腰上见着了一处破旧的房子，着实犯懒，也不愿上去探个究竟，看似已经荒废了很久。：P。
房子就在这个路牌之后
&湖畔有大角牛头堆立的玛尼堆
&这一天的天空依旧晴朗，没风，漫步在湖畔甚是心旷神怡。累了便停下来，在路边草丛坐下或是躺下，就着玛旁的风云变换喝茶加餐。脑袋里什么都不想，从平日工作生活中的紧张节奏中彻底放松下来，任凭时光从指缝中溜走。
&湖畔小路开始有了分岔，一段沿山坡而上，一段依旧顺着湖水。站得高望得远，我自然选择了高处的一条。山上有大型设备在挖土修路，以后便将不再独处深闺，而游人如织了吧。（也可一直沿着湖畔的小路前行，接近果粗寺时有路直上）
看到这个小白房子便是快要接近果粗寺了
我承认，我喜欢这小白房子，照了好多好多。
这是第二座
&这是第二座
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这一段的风景独好，在高处把玛旁的全景尽收眼底。
转过这个弯，果粗寺便呈现在眼前。
原本的打算是今天赶到即乌寺，可经历了昨天的长途跋涉，看到温馨的寺庙实在是不愿再抬脚，掐指一算，后面的行程应该还来的及，于是乎，赖在这里了。
从小门洞钻进去，左手边有一间小小房间，然后转过弯去爬上一个陡陡的楼梯便来到开阔的二层，一边是“客厅”，是僧侣们和驻寺民警做饭，办公&、看电视的地方，一边是我们借宿的休息室。中间是一个大平台，墙上装饰着有琉璃面的小兽,墙外便是蔚蓝的湖水,身居高处,一览无遗.
果粗寺的&喇嘛&普通话&很一般,所幸年轻的驻寺小民警很流利.小伙平时在当民警,轮岗到这边呆三个月.把包包往椅子上一搁,便开始喝茶.煮面和小民警唠嗑.
小民警翻出一本相册和我们分享,这是一群姑且称探险家把,来到这边转山转湖时拍下的照片,之后做成了这本影集,有这边特色的野生动物,还有神山圣湖.他们是冬天转的,走到了神山背后天梯下的十二白塔处,欣赏着他们留下的影像,冬天的神山有着不一样的风味,暗想,是不是冬天还要来一次.
唠到快日落,便扛着相机四处游荡
玛旁的云连成了一片
彼时的纳木纳尼
晚上我们仨和驻寺小民警睡小屋里,小民警还饶有介事的拿出小本本登记我们的身份证号.
闲得无聊,跑出来在太阳能锅盖上折腾相机拍星空.
没脚架,继续虚.
日出时分的玛旁,美轮美奂
想起海上跃明月,不过这是湖上升明日
在朝霞下的果粗寺分外妖娆
回到湖畔更能深切感受果粗寺所处的地势.
又是一夜飞雪
路边被我逮着了一尾小野兔,看到那竖立的大耳朵没?
离着神山越来越近
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我是个理科生,除了美,我不知道还敢说什么&
对岸的雪山
这儿正在修建一处水泥房子，不远处有一个大型的玛尼堆（照片木有！）
层云压近，预示着一会的天气变化
下雪罗，看我包裹的多严实，哈哈
一人在飞雪中走了一段，湖畔并不宽敞，一侧是高耸的岩石，走的有点心虚，没想一会雪停了，太阳复又出现，雪后初晴饶是最美，云朵仿佛游龙戏水一般，真是大美无言啊！
这么比起来iphone还是比不过单反呢：P
绕过大岩壁小凹凹里仍是层云密布
接近即乌寺，开始有大量的经幡出现罗
这条长长的经幡一直拉到，走过，即乌寺便在眼前
我就是个雪山控啊雪山控，走到哪，只要看到神山就毫不犹豫掏相机啊掏相机。
而且是相机手机两不误
这就是鼎鼎的即乌寺，转湖疲惫的我们一点也没想要上去看一眼，真是罪过啊。
360度无死角
小哥亲朋好友满，我们来到小哥的阿姨家吃了热乎乎的一盆酸菜萝卜炖羊肉。你妹的，吃了这么多天的泡面和干粮，终于有热饭吃了！
茶足饭饱，放弃了在即乌寺坐车回霍尔的念头，继续上路
一回眼，纳木纳尼就矗立在那，从未离开
巧遇不知名的小动物
小哥在泡脚
小哥说，即乌寺出来不久的石壁顶上也是一个天葬台
岩壁上的小屋
搭建在陡峭岩壁上的cherkip&Monastery，小哥说，这是密宗修行的地方。想当年看藏地密码多么迷恋密宗，居然都没心情爬上去走走，哎，真是累了：）
前头还有一个小白塔
戏水的XX？
有木有一种天涯海角的感觉呢
如此清澈的湖水，赶紧打上一壶以备晚上煮茶论英雄
依旧一路美景
转湖第三天下午，慢慢开始审美疲劳了，只知道机械地往前走，那些美景如过眼云烟一般，许久之后再翻出来才又一次回到那时那景，哎，不想去上班了
小号“一柱擎天”
在这里，便要离开美仑美焕的湖边，往朗纳寺走了
途径废弃的小屋
远处有牧民的房子
翻过几个小山包，朗纳寺就在眼前
亲爱的神山，我又来了，出境率太高了吧，哈哈
你是我的温暖，朗纳寺相互依偎的狗狗。
打的水没白费，再来个高海拔的大红袍之恋
转湖最后一日，要赶路，早早地起来，饱餐完毕，便跟着小哥穿过牧场向湖边走去。路上遇见的水系预示着一会的尴尬境遇。
这时的神山笼罩在浓雾下
远处的纳木纳尼
一路追着小哥的步伐
这天应该是转湖几天最没劲的。只是遥远看着湖，而穿行在湖畔的水系和牧场中。也许也是知道这一躺旅程即将结束，没有了斗志，连相机都很少掏出纪录，除了一些美妙的蓝天白云碧水。
穿行2小时，霍尔乡就在眼前，而水系的突然延伸却挡住了我们的去处
水不算太深也绝不算浅。小哥一双球鞋也没穿袜子，拎起鞋直接淌着过去了，水漫过小腿肚子。我们一开始抱着不湿脚的心思沿着上下游找着过河的路，不曾想越走水面越宽。杖着goretax鞋的防水功能走过泥潭到了河中央，但另一边则是小腿肚深的水，只能折回，几次折腾，水难免透了进来。
小哥在对岸。
其实过河也没那么大难度，不过我前一日身体有情况，便不想涉水，毕竟水凉透人。而小哥在河的对岸一直等我们没出现，电话联系，说清我们的位置，小哥说他回去骑了摩托过来找我们。我席地而坐，赶紧趁着当头晾起湿了的鞋袜。
&小哥骑来摩托，带我在草原河219国道上狂奔十几公里，中间还去小哥哥哥家喝了一壶地道的酥油茶，终于抵达霍尔，大叔就悲崔了，不好一次带两人，为了节约时间，小哥安排大叔涉水过河沿国道等，当我们从大叔身后呼啸而过的时候，心里有些小不好意思，大叔，对不住拉，当然，更多的是得瑟了。
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看到我们拐过的那个弯了吧。
送我到旅馆，接回大叔，便和小哥道别了。这几天的相处很融洽，小哥邀请我们去他家作客，可惜我们赶着上下午的班车。我们一切收拾妥当，在旅馆的墙上留下了我们穿越的痕迹，也许几年之后回去还能再见。
经过十几小时的长途奔袭，我们终于在次日下午抵达。回到，自然要洗得美美，吃得美美。我和大叔定的是不同的旅馆，各自大洗特洗之后，相约来到鼎鼎有名的老鱼饭局赏夜景吃大餐。
洗洗干净罗，大叔一直念念不忘在老鱼饭局看到我的样子，按他的话说就是，怎么才两小时不见，就变瓜子脸了啊！！哈哈哈，看来高海拔的水肿下来的很快。
我们的座位很正，窗外便是夜色中的布宫，不错吧。
写到这，我的西行之旅即将接近尾声。临游记结束，来吐漕两件在的不愉快之事，算是给诸位看官加料
故事一；吐槽下平措。
预定房间时爱理不理，一听要床位就变脸，说就疯人院有床位，那好，就疯人院吧。到了前台入住，说是疯人院在对街的老楼，OK，算我功课没做到位，抗着包跑过去，老楼前台依旧爱理不理，一听疯人院就让直接上五楼登记入住，那好，入乡随俗，继续背着我六十五升三四十斤的大包，爬五楼。到了五楼，门上豁然贴着六点以后办理入住。。。愤怒了，打电话给前台，前台说疯人院是外包出去的!他们也是刚才有客人说才知道这个情况。知道还让我爬!实在不想走了，问还有其他房没，说老楼已经定满，新楼还有六人间!那开始为什么要我定疯人院!!!我让前台先定上，免得我过去又没房，姑娘不理我，说肯定有。最后我只好背着包又回到新楼，亏得新楼MM态度友好，房间也不赖，让我小受伤的心得到安慰。
故事二：吐漕下长江商学院。
饭后，大叔和我来到更为鼎鼎的玛吉阿米想要感受下夜的风情，却偶遇某群雪域高原公益行的人们，刚还在微博感叹现在借公益之名挥霍闹腾的人儿真多阿，一会他们便闹high了，玩什么用嘴巴传递餐巾纸啊，还有什么喂酒的游戏，一哥们喝多了直接把酒喷我羽绒衣上，对罗，就是之前被划破的那件，真是悲崔。大叔起身为我理论，哥们醉醺醺的也不道歉，还说什么用钱解决，谁稀罕你的几个臭钱阿，在公共场合注意点形象好吧！中间有小姑娘，有cctv的“美女”主持之类，还有各式男人。闹的有点僵，其中一大姐还算态度好，道歉玩，把一群人都走了。玛吉阿米的人还特意跑过来跟我们解释，他们是公安部介绍来的人，他们也不敢得罪，这事跟店没关系，请我们不要在网络上说。经过这一下，我们的热情完全打消，准备各自散了早睡早起身体好。路上正猜测着哪儿的人这么疯没素质，还真是法网恢恢疏而不漏，就看见长江商学院十九届EMBA雪域高原公益行的招牌。顿时对长江的印象降到了最低，都是有头有脸的人物，做事怎么这么没有讲究，难怪什么都爱用钱来解决。回后不久，便爆出了王石大哥的逸事，只笑不语。
临上飞机前办了四件事，一是再次回到木如寺找“狗尿”喇嘛，确不在寺里，便将转湖转山捡的石头托人转交与他算是圆了一桩心事；二是去光明茶馆走群众路线，品位了6毛一杯的纯正甜茶，看藏民们聊天嬉笑；三是在八廓街扫荡了一翻，买上怡赠亲友的礼品，也吃了不少药：P；四是去邮局，狂按印，狂写卡片，还巧遇了神山圣湖的前台，他们也回来了，塔钦的汉旅馆估计都关门罗。
光明甜茶馆
每到一个地方我都会给自己寄一张明信片。
本篇游记共含28483个文字，532张图片。帮助了名游客。
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