阅读下文.完成16-19题 文化和发展 美国塞缪尔·亨廷顿 几十年来.经济学家们一直在尽力解决这样一个问题:“为什么一些国家的经济迅速发展.繁荣昌盛.而另一些国家却仍然处于落后与贫穷的困境之中——精英家教网——
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阅读下文.完成16-19题 文化和发展 美国塞缪尔·亨廷顿 几十年来.经济学家们一直在尽力解决这样一个问题:“为什么一些国家的经济迅速发展.繁荣昌盛.而另一些国家却仍然处于落后与贫穷的困境之中? 至今他们还没有能够找到令人信服的经济学答案.这个问题之所以给我以特殊的冲击.是在几年前当我偶然看到加纳和韩国自1960年以来的经济统计数据.那时这两个国家几乎是同样的经济状况.在人均国民生产总值以及主要行业的相对重要程度.如制造业.服务行业.出口的种类和接受外援的数量方面几乎一致.30年后.韩国已经成为一个有着高人均收入和许多跨国公司的工业巨人.成为汽车与电器设备的主要出口国.而加纳却依然是原来的加纳.怎样解释这种不同呢?毫无疑问.可以归结为许多原因.但我确信文化是其中主要的因素.韩国人崇尚节俭.储蓄.投资.苦干.纪律和教育.而加纳人却有不同的价值观. 别的学者也得出了类似的结论.在20世纪80年代早期.哈佛的研究中心就出版了劳瑞·哈里森的一本书.他曾经是国际开发署的官员.在拉美工作了许多年.这本名为的书.阐述了拉美文化是拉美发展的主要障碍.它曾在经济学家们和拉美人民中引起一场抗议.愤怒和谴责的风暴.然而现在他们都逐渐接受了他的观点.文化现在已成为经济发展的流行议题. 文化对于发展的重要意义还能够在那些已经进行了经济改革的前社会主义国家的相对进步中看到.例如.正像你能够清晰看到的.对进步的评价因这些国家文明的差异而有所不同:显然.有许多因素会影响经济改革.但文化确实起到了至关重要的作用.以波兰和乌克兰这两个非常相似的国家为例.乌克兰曾是前苏联经济最发达的地区之一.但它现在的经济改革和经济发展已经远远落后于波兰.其主要原因在于乌克兰是个文化分裂的社会.东正教占据主导地位.而波兰则是一个西方社会. 文化也会影响到经济组织的形式和不同国家的人际信任程度.弗朗西斯·福山认为.那些人际信任幅度很宽的国家.如日本.德国.美国.比那些人际信任仅局限于家庭成员和亲密朋友之间的国家.如法国.意大利.中国.更能够发展大规模的跨国公司.如果他的观点是正确的.那么这一因素对制约作为世界经济舞台上的一个重要角色--中国的发展有着重要的影响. 类似的情况还有.有许多研究依据腐败的程度对世界上的国家作了排序.但这种排列再一次被文化归类所打破.世界上腐败程度最低的国家是北欧.斯堪的纳维亚.或者讲英语的国家.腐败程度最高的是亚洲和非洲.然而这种模式有一个非常有趣的例外.这表明了重要的一点.新加坡与丹麦.芬兰.瑞典.加拿大.新西兰一样.是世界上最不腐败的国家之一.而它在亚洲的邻居.印度尼西亚.泰国和菲律宾则都是最腐败的.这该如何解释呢?答案当然是政治领导.统治新加坡几十年的李光耀下决心创建一个没有腐败的社会.在很大程度上他做到了.他树立了一个关于文化的有远见卓识的榜样.对此.参议员丹尼尔·帕特里克作了进一步阐述:“保守一点说.是文化而不是政治决定着一个社会的成功.宽泛地说.政治能够改变文化并且拯救文化. 这就是在新加坡发生的事实. 文化也在民主的发展中扮演着重要的角色.现代民主是西方文明的产物.今日世界上超过80%的民主模式是西方的或是深受西方文化影响的.当然民主也存在于拥有其他类型文化的社会.日本和印度就是两个显著的例子.我认为.说“一些特定的文化不可能造就民主 是错误的.但说“有-些文化比其他文化更适宜于民主 则是正确的. 16．从一.二两段内容来看.“类似的结论 是怎样的结论?理由何在?请简要回答. 17．本文用事实从哪几个方面考察了“文化与发展 的关系? 18．根据弗朗西斯·福山的观点.推断中国的发展前景.并写出发展的理由. 19．对上文的理解有误的两项是: A．本文主要着眼点是研究文化与经济发展的关系. B．文章主要运用对比和举例的方法阐述观点. C．劳瑞·哈里森最终被经济学家和拉美人民逐渐接受的事实证明.从文化的角度去看待拉美发展的主要障碍是正确的. D．新加坡的成功得力于前总理李光耀的强有力的政治领导,为国家如何抑制腐败和促进经济发展作出了榜样.所以它是个特例. E．“有-些文化比其他文化更适宜于民主 是委婉地说.日本和印度两国的文化比东方文化更适宜于产生民主. 【】
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阅读下文，完成16-19题。 反省过分“世俗化”倾向 陈平原 北京大学1993年的拆南墙改建商业街，以及2001年的重建南墙，都曾成为轰动一时的新闻事件。前者象征着北大走出象牙塔，从注重政治与学术，转向强调市场与社会。至于后者，当然不仅仅是为了整治大学周边环境，而是意识到此举确实冲击到北大的教学及科研水平，使得原本以学理深厚、思想自由见长的北大，也逐渐变得急功近利起来。十几年间，以北大为代表的中国大学，左冲右突，上下求索，努力在精神价值与世俗利益的巨大张力中，寻求尽可能稳妥的“可持续发展”道路。 要说中国大学之过分“世俗化”，有几个观察角度：第一，强大的资本力量，凭借大笔捐款而影响大学的具体决策乃至办学宗旨，这样的例子，在中国还很少见。第二，大学为了“生产自救”，主动走向市场，筹办大小公司以及各种名目的培训班（如“董事长国学研修班”等），这方面，各大学各显神通，多少都有斩获。第三，教育行政力量强力介入，使得各大学缺少真正意义上的学术自主。这是中国大学的特色，摆在面子上，谁都无法回避。第四，隐约存在着的学术与权力之间的相互交换，比如大学送现任官员博士头衔或教授职称（通过合法手段），敦请有魄力且有资源的退休官员出任院长或校长。后者现在很时髦，不说投桃报李，就算全都出于公心，此举在为大学带来丰厚人脉，使得其日后“好办事”的同时，也带进了某些官场气象。今天中国的大学，变得越来越像官场了。 美国密歇根大学，因是公立大学，必须接受政府的检查与指导，校长及教授们抱怨“行政权力过度约束”。比起中国的大学来，实在是小巫见大巫。行政力量的过度干预，以及大学中人的曲意逢迎，导致今日中国一些大学混同于官场。过于世俗化的，除了办学理念，还有教授、学生的精神面貌。大学中人，本应追求独立人格以及自由表达的权利，但在商业以及行政的双重压力下，这种“声音”已逐渐消失了。 这就说到人们常常议论的大学是否需要“围墙”。在我看来，围墙分有形的与无形的两种。有形的围墙，欧美各著名大学或根本没有，或不很明显；可不管置身于中小城市（如哈佛大学、海德堡大学），还是大都会（如哥伦比亚大学或巴黎四大），人家的校园都很幽静。我们的校园，有高大完整的围墙，但根本挡不住商业大潮以及世俗口号铺天盖地，以至你想“躲进小楼成一统”，都很难做到。大学与社会的“零距离接触”，以及高校的过分世俗化，使得围墙里头的教授与学生，都很难再有一颗平静的心，踏踏实实地做学问。 好大学培养出来的学生，有明显的精神印记。记得王国维的《人间词话》是这样开篇的：“词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。”请允许我套用：“大学以精神为最上。有精神，则自成气象，自有人才。” 16.下列关于北京大学拆、建南墙事件的分析，符合文意的一项是（3分） A.拆南墙意味着北大开始注重市场与社会，而不再强调政治与学术。 B.拆南墙是北大忽略教科研水平、急功近利的表现。 C.重建南墙是为了纠正办学理念的偏差，而不是为了整治周边环境。 D.拆与建体现了北大在精神价值与世俗利益的巨大张力中寻求平衡的努力。 17.下列表述，不符合文意的一项是（3分） A.教育行政力量对大学的介入是必要的，但必须有度。 B.学术与权力的交换未必全出于公心，但客观上对大学也不是没有益处。 C.欧美著名大学的校园很幽静，主要因为没有铺天盖地的商业大潮和世俗口号。 D.要办好大学、造就人才，要注重教授、学生的精神面貌。 18.中国大学过分“世俗化”有哪些突出表现？请分条概括，不超过40字。（6分） 19.作者认为大学过分“世俗化”有什么不好影响？（6分）
阅读下文，完成16-19题。反省过分“世俗化”倾向陈平原北京大学1993年的拆南墙改建商业街，以及2001年的重建南墙，都曾成为轰动一时的新闻事件。前者象征着北大走出象牙塔，从注重政治与学术，转向强调市场与社会。至于后者，当然不仅仅是为了整治大学周边环境，而是意识到此举确实冲击到北大的教学及科研水平，使得原本以学理深厚、思想自由见长的北大，也逐渐变得急功近利起来。十几年间，以北大为代表的中国大学，左冲右突，上下求索，努力在精神价值与世俗利益的巨大张力中，寻求尽可能稳妥的“可持续发展”道路。要说中国大学之过分“世俗化”，有几个观察角度：第一，强大的资本力量，凭借大笔捐款而影响大学的具体决策乃至办学宗旨，这样的例子，在中国还很少见。第二，大学为了“生产自救”，主动走向市场，筹办大小公司以及各种名目的培训班（如“董事长国学研修班”等），这方面，各大学各显神通，多少都有斩获。第三，教育行政力量强力介入，使得各大学缺少真正意义上的学术自主。这是中国大学的特色，摆在面子上，谁都无法回避。第四，隐约存在着的学术与权力之间的相互交换，比如大学送现任官员博士头衔或教授职称（通过合法手段），敦请有魄力且有资源的退休官员出任院长或校长。后者现在很时髦，不说投桃报李，就算全都出于公心，此举在为大学带来丰厚人脉，使得其日后“好办事”的同时，也带进了某些官场气象。今天中国的大学，变得越来越像官场了。美国密歇根大学，因是公立大学，必须接受政府的检查与指导，校长及教授们抱怨“行政权力过度约束”。比起中国的大学来，实在是小巫见大巫。行政力量的过度干预，以及大学中人的曲意逢迎，导致今日中国一些大学混同于官场。过于世俗化的，除了办学理念，还有教授、学生的精神面貌。大学中人，本应追求独立人格以及自由表达的权利，但在商业以及行政的双重压力下，这种“声音”已逐渐消失了。这就说到人们常常议论的大学是否需要“围墙”。在我看来，围墙分有形的与无形的两种。有形的围墙，欧美各著名大学或根本没有，或不很明显；可不管置身于中小城市（如哈佛大学、海德堡大学），还是大都会（如哥伦比亚大学或巴黎四大），人家的校园都很幽静。我们的校园，有高大完整的围墙，但根本挡不住商业大潮以及世俗口号铺天盖地，以至你想“躲进小楼成一统”，都很难做到。大学与社会的“零距离接触”，以及高校的过分世俗化，使得围墙里头的教授与学生，都很难再有一颗平静的心，踏踏实实地做学问。好大学培养出来的学生，有明显的精神印记。记得王国维的《人间词话》是这样开篇的：“词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。”请允许我套用：“大学以精神为最上。有精神，则自成气象，自有人才。”16.下列关于北京大学拆、建南墙事件的分析，符合文意的一项是（3分）A.拆南墙意味着北大开始注重市场与社会，而不再强调政治与学术。B.拆南墙是北大忽略教科研水平、急功近利的表现。C.重建南墙是为了纠正办学理念的偏差，而不是为了整治周边环境。D.拆与建体现了北大在精神价值与世俗利益的巨大张力中寻求平衡的努力。17.下列表述，不符合文意的一项是（3分）A.教育行政力量对大学的介入是必要的，但必须有度。B.学术与权力id交换未必全出于公心，但客观上对大学也不是没有益处。C.欧美著名大学的校园很幽静，主要因为没有铺天盖地的商业大潮和世俗口号。D.要办好大学、造就人才，要注重教授、学生的精神面貌。18.中国大学过分“世俗化”有哪些突出表现？请分条概括，不超过40字。（6分）_______________________________________________________________19.作者认为大学过分“世俗化”有什么不好影响？（6分）_______________________________________________________________
阅读下文，完成16～19题。 ①中国历史有一个现象:起源于东北的少数民族，频频入主中原，统治中国，或者是统治半个中国。②这是为什么？我想起了麦金德的世界岛理论。他把欧亚大陆和非洲合称为“世界岛”。接着他把世界岛划分为两个部分:腹地和边缘。最偏远的部分称为“腹地”。他提出了他的理论:人类的历史就是腹地征服边缘反复重复的历史。麦金德认为，腹地国家的河流都是内流河或者是注入北冰洋，善于航行的边缘海权国家只能望洋兴叹。对此，我想大概腹地国家的背后就是寒冷的地带，如果要发展，它只有一个选择:征服边缘地区。还有一个原因是，腹地国家向北的那一面，是不用防守的，可集中力量一面向敌。麦金德认为，腹地频繁征服边缘，反过来却不行的原因是因为交通和资源，我觉得用气候或者温度带来解释似乎更好。就是寒带或寒温带的国家征服暖温带或者亚热带的国家容易，反过来就困难。简单地说，就是寒冷能战胜温暖，温暖却战胜不了严寒。③如果把中国看作是一个小的“世界岛”，那么东北就是“腹地”，中原一带就是季风吹拂的边缘地带。腹地可以进入边缘，而且有强烈的进入边缘的愿望，因为暖温带和亚热带的边缘地区，物产丰富，气候适宜，生活舒适，令寒冷地区的人向往。然而中原温暖地区的人却没有进入寒冷地区的愿望。我这里并不是说东北贫寒，恰恰相反，我认为东北十分富饶，但东北的气候具有两极性:像北极，寒冷超过同纬度地区应该有的寒冷。每当冬季来临，受蒙古高压和极地气团的影响，冬季盛行从有“寒极”之称的西伯利亚吹来的西北风，寒潮频繁南下，冬季特别寒冷。像赤道，具有同纬度地区所没有的炎热。东北夏季的炎热与亚热带地区并无差别。上世纪50年代，苏联的地理学家竟主张把东北划入亚热带。在这样极冷和极热环境下锤炼出来的东北人，还有什么环境不能适应呢？④但一个民族征服另一个民族，一种文化战胜另一种文化，是一个系统工程，地理环境只是一个方面。历史上，东北一遍一遍地冲向中原。入主中原的东北少数民族，进入中原后，失去了后方不需防守的天然堡垒。成了四面受敌的边缘，等待着下一次被来自东北的力量所征服。然而17世纪以后，这个历史改变了。俄国人来了。他们组织起哥萨克，沿北部森林的边缘穿过西伯利亚，直向亚洲东部，从而占领了欧亚大草原。从此，俄罗斯取代了草原民族对北方的统治。北方游牧民族被抄了老家，失去了不用防守的后方腹地。历史上来自北方的游牧民族南下的威胁没有了，中国面临的是新的北方腹地国家――俄罗斯。⑤每当我看到地图上东北丢掉的100多万平方公里的土地时，我都觉得其中最重要的原因是:清王朝不许中原向东北移民。为此甚至修筑了边墙――柳条边城来防止中原的移民进入东北。看了麦金德的“世界岛”理论，我有一个额外的收获，就是对清王朝禁止移民的禁边政策有所理解:保持腹地，保持一个没有威胁的空旷的后方。但是新的移民还是来了，从遥远的万里之外的西方，这是清王朝所没有想到的。16．下列关于麦金德“世界岛”理论的理解与原文不符的一项是(3分)A．麦金德认为边缘难以进入腹地的主要原因就是腹地国家的河流都是内流河或者是注入北冰洋，边缘海权国家无法进入腹地。B．俄罗斯人之所以能成功东征并占领欧亚大草原，是因为从北部森林的边缘穿过西伯利亚，直向亚洲东部的交通很便利，进军很方便。 C．从麦金德“世界岛”理论看，俄罗斯和中国的关系应该是腹地和边缘的关系。D．根据“世界岛”理论，一个民族控制了大陆腹地，往往会产生强烈的进入边缘的愿望。17．下列理解与表述符合原文意思的一项是(3分)A．东北地区的寒冷如同北极，炎热如同赤道，都是同一经度地区所没有的。B．东北少数民族频频入主中原是由东北人能适应不同的气候，而中原民族却不能适应东北的极端气候决定的。C．东北地区物产丰富，但它的气候具有两极性，这使得东北少数民族向往中原温暖地区。D．清王朝修建柳条边城有效阻止了中原民族进入东北，但也因这种策略而丢掉了100多平方公里的土地。18．结合文章内容，分析本文所涉及的清王朝消亡的原因。(6分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 19．根据文章内容，概括人类历史总是腹地征服边缘的原因。(6分)&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
阅读下文，完成8―l3题。(19分)读& 树李国文&&(1)树可以读吗?&& (2)我想这个回答是肯定的。一棵树就是一本书，浓缩了一去不返的似查流年。&&& (3)若往深处探究，一棵树更像一个人。&&& &&& (4)人，各有各的不同风采；树，各有各的独特个性。即使同一品种的树木，无论在山谷里林海起伏，在旷野里连片成群，在公园里铍此相邻，在马路上延绵不断，那也是形态相异，张弛收放，绝非一色。如果说没有两片相同的叶子，这世界上也找不到两棵完全相同的树。这和我们在大千世界里，很难找到两个一模一样的人，是同样的道理。&&& (5)我还记得五十年代，那时北京城里的人，没有今天这样多，公园里的游客，非节假日则尤其的少。坐在那里，看阳光下的树影慢慢移动的轨迹，心也就自然地平静了下采。树影渐渐拖长，渐渐淡化，渐渐消失。这时候，物我两忘，相坐无语。这是相当难得，也是相当惬意的享受。然而，人与人，在提倡阶级斗争的年代，却是很难达到这样无隔阂、无歧别的境界。&&& (6)树木如人，都是生命的载体，都有其生命的流程。因此，人的历史是一本可读的书，树的历史也是一本可读的书．尽管，人这本书没有树这本书厚实，但是树这本书，却没有人这本书复杂，这就是人和树的不同处。&&& (7)所有的人，尤其有了一点名气的人，都会要顽强地表现出自己的存在，惟恐别人漠视，将他忽略或者忘却。而树木，在没有被连根砍掉锯断之前，它的年轮，那一圈圈深深浅浅的岁月隐秘，都是藏而不露的。在其中凝固着的它的一生，也许并不费解，可压根儿就没打算让人知道。&&& (8)不想为人知，更不在乎人知或不知，这是树的性格。&&& (9)树年年常绿，岁岁更新，立在碧瓦黄墙之中，经历着满清的衰亡，民国的沿革，“五四”的启蒙，军阀的混战，日伪的占领，一直到共和国的建立，以及嗣后政治上的折腾。不管这其间，是显赫的或卑微的，了不起的或马马虎虎的，脚一跺地乱颤的，或蝇营狗苟稀里糊涂过一世的人物，也不管怎么样的折腾，鼓捣，翻跟头，跳得天高，最终都有伸腿瞪眼，退出舞台的那一刻。&& （10)所以，读一读这些古老的树，能够多少参悟出一些人生道理。&&& (11)树比人长久，它能活到人十倍以上的年纪。因为见多，自然识广，因为识广，自然看得要远。所以，它巍峨庄重，枝根虬结，苍劲肃穆，气势不凡。在它周围，许多年轻的后辈树，映衬出它的老迈龙钟，也反托出它那种上了年纪的大度宽容。树和树相处，天空很高，大家一齐向上生长；人和人相处，却地盘有限，难免磕磕碰碰。因此，读树以后再来读人的话，就会懂得：老人再老，也不能因年纪的包袱而嚣张跋扈；同样，拥有优势的新一代，只有在蓝天白云的上升空间里，才能大展宏图。&& （12）树老，和人老也差不多。那残断的枝桠，萎缩的树干，不太振作的针叶，留下了太多的时光痕迹，好像时间在古老的身躯里凝滞住了，使人肃然起敬的同时，也多少生出一丝惆怅。&& （13)老树的光辉，已是昨日的事情。展眼望去，一片青绿苍翠中，唱主角的已非这些前辈的树木了。争高直指的白杨，爬满照壁的藤萝，拥塞行路的冬青，招蜂惹蝶的丁香……读树使我不禁觉悟：还是年轻最好。因为在成长着，意味着拥有时间；因为在成熟着，意味着来日方长。古树的缄默沉思、庄重成熟，固然具有历史的魅力，但仅凭老树是构不成生机盎然、苍葱凝碧的满园春色的。&& （14）人的世界又何尝不是如此?……&& （15）读书，是看压缩在书中的空间和时间；看树，则是阅读自然，那更是活生生的大块文章，树的世界和人的世界，其实都在新陈代谢的进化规律之中。懂得这一点，无论是自发苍苍的老者，还是血气方刚的青年，就都能达到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的境界，就像园子里的这些新的、老的树木，融洽相处、和衷共济。&&& （16）历史，总是要往前走的。过去的那些灰暗的记忆，就让它留在树木的年轮里，随风而去吧!&8、作者在第五段中说：“这是相当难得……的享受。”称这种享受“难得”，是因为&&&&&&&&&&&&&&&& 。9、第六段里的“厚实”在文中的含义是&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &。10、下列对文章的赏析错误的一项是 ( &&&&&&&&&)。&&& A、作者所说的“、物我两忘”也是一种“物我相知”的境界。在这种短暂的平静中，他对人生有了更清醒、更透彻的认识。&&& B、作者充满关爱地寄语朝气蓬勃的年轻一代，希望他们不要因“过去的那些灰暗的记忆”而懊丧苦痛，要充满热情地生活。&& &&& C、作者巧妙地以读树作为抒情说理的线索，从树身上品味人生的真谛，以自己的人生智慧和经验，启迪读者走好人生之路。&&& D、全文没有生硬的说教和华丽的装饰，语言沉静含蓄、质朴从容，仿佛是阅尽沧桑的智者和读者共同进行的心灵漫步。11、第十段提到“读一读这些古老的树，能够多少参悟出一些人生道理”，纵观全文，你可以参悟到哪些人生道理?&&12、上文把“树”比作“书”，又比作“人”。“树”、“书”、“人”这三者之间是怎样的关系?请结合文章作简要的阐述。&&13、第十四段说：“人的世界又何尝不是如此?……”请依据上下文，补写一段80字左右的文字。
&阅读下面文字，完成 题。读5年“本科”换来假文凭&&&&&&&&&谁该为86名受骗学生负责&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&要上“军校”，先交中介费&2004年，时年19岁的江西考生吴江涛（化名）高考落榜。经熟人介绍，他认识了一个自称可保证他上军校的人。此人自称手里有第四军医大学的入学指标。他告诉吴江涛：去读军校，穿的是军装，虽然没有军籍，但各种待遇和军校正规生没什么两样，最后发的毕业证、学生证也都是一样的，拿着证书去考研、考医师资格证都没问题。“只要交3万元，就能接到校方邮寄的预录通知书，到校报到时，可以换取正式的通知书。”听说能上军校，吴江涛很快放弃了去南昌读书的机会。几天后，他收到“陕西育才专修学院”寄来的预录通知书—你已被录为军医大学五年制本科临床医学专业学员……请持此通知书到陕西育才专修学院领取军医大学正式录取通知书并报到”。“报到时，学校有好多接新生的人，全都穿着军装。”在学校给新生召开的会议上，吴江涛和一起来报到的同学们被告知，他们还需要和委培方—湖北省黄冈市、潜江市、孝感市人事局签订一份协议。当时大家都很纳闷，事先约定的是第四军医大学，但“选送委培学生协议书”上却显示，毕业后发的是第二军医大学南京医学院的毕业证。对此，校方解答：你们要先在宝鸡待一年，然后改签第四军医大学的协议，再回四医大读书。“当时，来育才报到的新生有200多人，一些人看到学校不满意就走了。”最终，2009届“本科”毕业学员共计86人，其中临床专业70人，护理专业16人。这些学生来自全国各地，都是通过中间人介绍过来的，为了上心目中的军校，他们分别为中介机构或中间人交纳了3—13万元不等的费用。5年“本科”换来假专科毕业证2009年7月，作为陕西育才专修学院唯一的一批“本科生”，这86人从该校毕业，却未能如期拿到当初录取通知书和委培协议中所承诺的第四军医大学的毕业证书。在学生和家长的多次催要下，2009年10月，一部分学生在向学校交纳3800元后，拿至一张专科毕业证书，但发证单位却变成“湖南中医药大学”。读了5年“本科”。拿到的却是一份专科毕业证，这让学生很难接受。然而，后面的事更加让他们“崩溃”。广东籍学生陈姗姗（化名）好不容易找到份工作，“都上班了，可拿着这个证书时，人家却说是假的。”陈姗姗和同学们急忙登录毕业证上显示的“中华人民共和国学历证书查询网址”。发现他们领取的毕业证居然没有登记记录。和陈姗姗一样，她的许多同学都找到了愿意接收的用人单位，但由于没有毕业证而签不了合同。“当初，介绍我们上学的中间人都曾打包票，说如果上学出了问题，不管什么时候，他们会一直管这个事。”吴江涛无奈地说，现在再找那些中介人，有的已经过世，有的电话号码换了，还有的干脆躲了起来。声称“诚信办学”，5年后却不承认不具备本科办学资质和校方多次交涉无果后，学生们在网上发帖，讲述自己的遭遇。直到有媒体介入调查，校方才在1月13日发布一份通知：根据教学大纲及高校要求，所有学生毕业，必须有实习报告册1份，范例病历6份，毕业论文1份，以下学生目前资料欠缺，导致毕业证工作无法正常开展，请在2月6日前速将以上资料邮寄学院，逾期未办理者，责任自负……通知所附的名单显示，86名学生中资料交齐的有29人。“这显然又是学校的缓兵之计。”多次交涉仍看不到希望的学生，对校方已经失去了信任。发稿前，记者还获知一个重要信息：育才学院招生安置办主任向恒力向媒体表示，该校实际上并不具备开设5年本科办学的资质。打开育才学院网站上的“学校简介”，记者看到：“陕西育才专修学院于1995年诞生，是一所以医护专业为主大专职业院校，学校把“诚信办学、质量立校”的办学宗旨始终放在首位……”&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（选自日《揭阳日报》，有删节）1.请为这篇新闻写一段导语，不超过90字。
2.真实性是新闻的重要特征,也是新闻的生命和灵魂，本文是怎样表现新闻的真实性的？（5分）3.作为即将迈进大学校门的高三学子，你从这篇新闻中得到什么启示，请结合文本分析。&
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