经常练习太极拳都会对人体有哪些益处呢_百度文库
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经常练习太极拳都会对人体有哪些益处呢
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你可能喜欢练太极拳有什么好处?
打太极拳对所有人都是有好处的吗？问题详情：在很多人的印象里，打太极拳是中老年人的专利，那太极拳对所有人都有好处吗？推荐回答：你要想听我忽悠，我告诉你是的。但但，太极拳的步法是要求很多的，一个地方练不好，是对腿损伤是很大的，像什么膝盖不能超过脚尖，膝盖的方向是与脚尖的方向是一致的。为什么武术或是太极拳有着很大的名气，但是普及率不高，就是因为练好所需要的时间是漫长的。太极拳的确会对身体有好处，发没发现，人老先老腿，太极拳很大的程度上锻炼了腿，会很好的保持身体健康。一定要记住，如果想要练习太极拳一定要以正确的方式，在练习的过程中一定不能得过且过，否则就不是对身体好了，那还不如不练。如果朋友们有关于太极拳对身体健康的问题，随时欢迎点赞一起探讨。太极拳在今天这个时代还有什么价值？问题详情：推荐回答：我相信，推广普及太极拳的人，特别是在全世界推广太极拳的人，都有一个梦想：哪天，人们不再热衷于练瑜伽，而是都来练太极拳，打太极拳变成一种时尚、流行……那么，问题来了如果，真有那么一天：太极拳在全球范围的普及程度和瑜伽一样了，甚至超过了瑜伽，是因为太极拳更具搏击的优势吗？或者，我们换个角度来问：消费者是因为什么原因，会像曾经选择瑜伽一样选择太极拳？是因为太极拳更具搏击的优势吗？要把这个问题看明白，我们还真不能简单地从太极拳的角度去认识。因为正确答案并不在「对太极拳的传统认识」中。我们需要一个更大的视角去认识。太极拳，看似只是一项民间武术，在中华文明的进程中，对中华民族的历史也没有什么特别大的贡献。但是，放到「人类文明的进程」中去看，太极拳的出现，是有其历史作用与使命的，甚至可以说，太极拳就是为了「人类即将迎来的全新文明」而存在！一、先让我们从现代文明的进程来看：这里有四位科学大佬，现代文明的进程基本上就是由这四位科学大佬推动的。第一位科学大佬是「哥白尼」，「哥白尼」的《日心说》把人类从蒙昧的中世纪的《地心说》带向了浩瀚的宇宙……第二位科学大佬是「牛顿」，「牛顿」的《经典力学》对人类的意义在于，「牛顿」所描绘的浩瀚宇宙，是一个「单一的、刚性的时空世界」。「单一的、刚性的时空世界」意味着什么呢？在「单一的、刚性的时空世界」中，上帝不可能存在的。于是，现代无神论出现了。既然上帝不可能存在，那么，人就是这个世界中最高等的生命，代表上帝行驶权力的君主就要还政于民，于是，现代文明的产物：君主立宪制、****、法制、****、自由贸易也都出现了……现代人类所有的理念、思想，其实都是源自于「牛顿」的世界观：「单一的、刚性的时空世界」。我们可以去查一下，现代文明中再厉害的思想家，都出生在「牛顿」之后，「单一的、刚性的时空世界」都是他们思想的假设前提。第三位科学大佬是「爱因斯坦」。他在科学上的厉害之处在于，他发现这个单一结构的时空世界，并不是刚性不变的，是柔性，有弹性的。不管「爱因斯坦」在科学上有多了不起，他的发现依然是基于「时空宇宙是单一的」这一前提。相对于「牛顿」的发现来说，「单一的、柔性的时空世界」并不具最彻底的革命性。第四位科学大佬是一群《量子论》科学家的代表：「玻尔」，我们现代人类享受的网络、IT、电子技术都来自于量子科学，没有量子力学就不会有现代生活。但是，量子科学所打开的科学世界，太玄妙、太不可思议，超出了普通人的认知经验……其中，最不可思议的科学假说就是，我们所存在的时空世界，并不是单一的时空世界，而是由多个时空世界组成。这其中既存在着「平行结构的多时空世界」，也存在着「重叠结构的多时空世界」。「平行结构的多时空世界」与我们的关系并不大，因为是平行关系，多时空世界之间没有关联。而「重叠结构的多时空世界」，则与我们人类的关系非常大，这是具有颠覆性的认识，就好比当初的《日心说》对《地心说》的颠覆一样！为什么呢？如果我们用科学的观点来认识中华传统文化中的儒、释、道、医、武。先假设：儒、释、道、医、武，也是某种“科学”。那么，这种“科学”存在的“物理学”背景是什么样的呢？「单一结构的时空世界」不管是刚性的，还是柔性的，都没法解释儒、释、道、医、武。而能把儒、释、道、医、武统统「一以贯之」解释通、解释透的，唯有「重叠结构的多时空世界」（下面简称：重叠世界）。也就是说中华传统文化的儒、释、道、医、武的“物理学”背景是「重叠世界」的。「完整的世界」是一种「重叠世界」的结构，这在《量子论》出现之前，是无法想象的，想了也只能当做一种科幻。但是，2015年《量子论》得到了科学验证以后，「重叠世界」成为一种全新的科学假说。人类科学从《地心说》、走向了《日心说》，之后认识到了「单一的、刚性时空世界」、「单一的、柔性时空世界」，下一站便是「重叠世界」。二、发现「重叠世界」科学家可能需要花点时间去验证「重叠世界」的存在，但是，在这个过程中，中华传统文化却已经为人类保留了一套非常完整的、基于「重叠世界」原理的应用体系。上图这个甲骨文「天」字，就是「重叠世界」的象形。（详细内容大家可以翻看我之前的文章，本文最后会有链接，这里先做一个简单的介绍。）这个「天」字的下半部，是个四肢向四周伸展的人体象形，表示人体所在的可以无限延伸的时空世界。上半部的方框，表示另外那个重叠存在的时空世界。「重叠世界」对于中国人来说，应该比较容易理解。我们所熟悉的阴阳八卦图。其实，就是「重叠世界」的结构展开图。「完整的世界」是重叠结构的。「完整的人」，当然也是重叠结构的。下图，就是我们根据古文字所描绘的「完整的我们」结构图：「完整的我们」拥有三层体、三层意识！上图左边的甲骨文「人」字，表示我们能感觉得到的肉体。在这个肉体上带有道家所说的欲神，也就是佛家说的遍计执性，弗洛伊德说的本我意识。上图中间的甲骨文「身」字，表示与肉体重叠存在的那个体，这个体我们就称之为身体。在这个体上带有道家所说的识神，也就是佛家说的依他起性，弗洛伊德说的自我意识。这两个重叠存在的体，都不是「真正我们」，只是「真正我们」的载体，「真正我们」存在于身体中，而且，不是一个生命，而是一个生命团队。上图右边的古汉字「思」字，就是这个生命团队的象形，「思」字的上半部表示「真正的我们」，这个「真正的我们」在道家学说中就是元神，在佛家学说中就是如来藏、真如自性、圆成实性，在弗洛伊德的学说中就是超我。「思」字的下半部表示无意识，其中包括了前意识与潜意识。无意识在中华传统文化中被统称为「心」，其中，潜意识就是佛家所说的「真心」。这里，再需要给大家介绍一个「心智系统」的概念。既然，完整的人是有三层体、三层意识组成的，那么，不同的意识与不同的无意识相组合，就形成了两套不同的心智系统。第一套心智系统，是人类在娘胎中有了意识反应以后，就一直在用的。这套心智系统由「欲神意识、识神意识与前意识」组成。第二套心智系统，由「元神意识与潜意识」组成。不经过专门的心智系统转换训练，人只会使用第一套心智系统。……在了解了「重叠世界」、在「重叠世界」中完整的人以及两套心智系统之后，现在可以来重新认识，中华传统文化中的儒、释、道、医、武。三、重新认识儒、释、道、医、武1、我们先来看一下佛经。不管佛经有多么的浩瀚，释迦牟尼佛都只讲了一件事：转换「心智系统」，通过转换「心智系统」，让「真正的自己」从重叠结构的载体中觉醒过来，最终实现摆脱这种载体的目的。佛教中的《唯识学》非常深奥、庞大，但是，我们如果用心智系统转换的角度去看，《唯识学》一下子变得非常的清晰、明了。2、《道德经》虽然没有佛经浩瀚，只有短短的五千言，但是，他里面所涉及的面却非常广泛，有关于心智系统转换的，有关于描述另外那个重叠世界的，有关于描述现实世界中各种关系原则的。但是，不管涉及的面有多广泛，老子都是围绕着「重叠世界」的基本原理在论述。3、孔子的儒学与释迦牟尼佛的佛学其实很相似，释学是让人脱离世俗社会去练习心智系统的转换，而孔子的儒学则是教人，在日常的世俗生活中练习心智系统转换。《大学》就是一本非常系统、完整的、在日常世俗生活中练习心智系统转换的教科书。请看《大学》的结构图：《中庸》是孔子对心智系统转换过程中一些具体问题的讲解，而《论语》是孔子以及学生对练习心智系统转换过程中的点评、心得。4、我们来看这几年争议非常大的中医。西医所针对的人体，就是肉体。因为西医科学属于现代科学，TA的假设前提都建立在单一结构世界的基础上。所以，TA所认识的体，也只能是肉体。而中医属于中国古代科学，中国古代，在甲骨文的时候，中华先贤就已经认识到了「重叠世界」，所以，在真正中医的眼里，一个人的完整的体，不仅有肉体，还有一个隐藏的身体。而且，中医认为造成肉体上的所有病症的根本原因，并不在肉体上，而是在隐藏的身体内。所以，西医用解剖学去找中医理论中的五脏六腑、经络穴位，根本就找不到，根本就不存在这个时空中，中医直接针对的是另外一个时空世界中的身体。所以，很多老中医说，中医能治病，但治的不是病，而是调整平衡。就是这个道理。5、最后，我们来讲讲中华传统武术，中华传统武术种类太多，我们这里结合这几天的热点，主要谈太极拳。西方的拳击、自由搏击，和TA们的医学一样，针对肉体进行训练，训练肉体肌肉的击打力量、抗击打承受能力，以及大脑的反应能力。而太极拳与中医一样，TA所训练的，主要不是肉体上的肌肉以及大脑的反应能力，而是训练隐含在另一个时空世界中的身体以及心智系统转换。所有的太极拳在练的时候，拳师都会讲「放松」、讲「用意不用力」。「放松」、「用意不用力」的目的就是为了训练那个隐藏的身体，而不是肉体。也就是说，一个人如果真正练成了太极拳，TA使用的力量，并不是肉体肌肉上的力量，而是来自另外那个隐藏的身体上的「能量」，太极拳练家把这种「能量」称之为：劲。一个人如果真正练成了太极拳，TA使用的感知模式也发生了变化，真正练成太极拳的人，使用的不是普通人的第一套心智系统，而是非常了不起的第二套心智系统，第二套心智系统的感知能力非常了不起，用孔子的话来说就是「至诚之道、可以先知」。这句话放到太极拳的实战中，就是可以提前感知到对手的心理、动作。大家想一下，一旦用了第二套心智系统，一个人就有了超凡的认知能力，这种超凡的认知能力要远远超过普通反应能力的速度。使用第一套心智系统的对手站在这样的太极拳手面前，不就和一根木桩差不多吗？所以，真的要练成太极拳，《大学》的格物致知、诚意、正心，也是太极拳师训练心智系统转换很重要的心法。上面，我们把中华传统文化中的儒、释、道、医、武给大家大致介绍了一下。后面重点来分享，当人类文明步入「重叠世界」时代，太极拳的价值与作用。四、太极拳的历史使命太极拳，与传统中医相比，对中华文明并没有做出过杰出贡献，TA只是一种民间的神奇功夫，这种功夫真正的价值并不在过去，而是在即将到来的未来。当人类文明开始步入「重叠世界」时代，全球范围内会有更多的人开始去认识、体验「重叠世界」。但是，人是没法直接感觉到「重叠世界」的，这在《心经》、《道德经》中都有很明确的描述。那怎么办呢？现在有两种方法可以帮助我们体验「重叠世界」。一个是，虚拟现实（VR）电子游戏，人在「重叠世界」中是一种什么样的感觉？就是人在那种极度沉浸式的虚拟现实电子游戏中的感觉。人在游戏之外的现实世界中，而所有的感觉都来自于游戏中所扮演的角色，以及角色所在的环境。在极度沉浸式的虚拟现实电子游戏中，人会迷糊，把游戏中的角色当做真正的自己，把游戏中的场景当作真实世界……另一个就是，太极拳！到目前看来，练习太极拳是真实体验「重叠世界」非常有效的手段，一个太极拳初学者，在练习太极拳的过程中，学习「放松」与「用意不用力」，不用太久，就有可能体验到自己「重叠结构」的存在。不少太极拳的初级练习者，都有过在练拳的时候，感觉两只手自己“飘”起来的那种体验，这就是内在身体在起作用的结果。我们现在的太极拳师，对太极拳的认识依然停留在传统的认识上，既然是拳法那就是用来格斗用的，而且历史上老拳师的命都很长，所以，太极拳也可以用来养生。其实，这样的认识放在传统的角度来看，也没错，但是，在新时代的环境中来看，那就是在扼杀太极拳的历史使命。太极拳对未来人类来说，最根本的价值在于：1、体验「重叠世界」中的自己2、学会在动态中转换心智系统有了这样的利益点：太极拳成为一种超越瑜伽的新流行，还会远吗？心智玩家——还原人类源头文化、揭秘重叠结构世界、体验心智系统转换太极拳为什么不敢上擂台？问题详情：推荐回答：本来太极拳不能打，是没有人去批评责怪的，你看见那个搏击的人去公园找打太极的人比武，然而，不能搏击的太极，偏偏有大师，宗师，内功，隔山打牛功，以天下无敌唬人，什么常胜将军，无敌将军，什么四大天王，八大金刚，什么武林泰斗，领军人物，都是上过央视，显过神功，给人以太极之无敌，其实一切都是炒作，忽悠，碰到一徐，全部横了，都成了乌龟大师，如果上MMA，遇上一流人物，那不是歇菜太极宗师大师常胜将军无敌将军泰斗，所以人们之所以恨，恨那些成天忽悠骗钱的乌龟大师太极拳为什么要慢慢练？问题详情：太极拳为什么要慢的练？越慢练越好吗？怎么样才是正确的慢练？推荐回答：陈鑫拳论云：‘冷之学者未用功而先期效，稍用力而即期成。”这是太极拳习练者普遍的心理认识与想法，也是一种不切实际的不良现象。学习任何一门技艺，都需按部就班，循序渐进，没有一颗虔诚的心，去爱它、敬它、如生命去珍惜它，是不可能有成效的。所谓的走捷径能达到目的，都是自欺欺人。一分耕耘，一分收获。本人多年在学习和教学中，始终坚持“没有规矩，不成方圆”，以慢练找规矩，以慢练感悟太极拳的内涵和精髓。一 “慢”中守规矩悟太极“着熟”练太极拳是有阶段性的，练一层功夫得一层奥妙，必须清楚自己处在什么阶段、什么层次。顾留馨、沈家桢著《陈式太极拳》一书中，在论述“快慢相间运动”时阐述：“太极拳初学阶段，万不可快．必须尽力求慢．愈慢愈好。”初学阶段如何练呢？老前辈们为我们指明了方向。慢练是开始，慢练是基础。慢练的同时必须守规矩．否则．一开始基础打不牢，以后想追求更高层次的奥妙．是不可能的。静中慢练、松中慢练、柔中慢练，达到慢而不散、慢而不断、慢而不僵、慢而不痴呆，在缓运慢练中．遵规矩、守规矩．把每一式动作练纯熟。我们在学习的过程中，依照太极拳的要求，必须从基本功入手。但是许多爱好者，在没有理解和掌握拳理拳法及一定的武术基本功情况下，开始就从套路学起，并急切想在短时间内，学完和掌握一二个套路．同时能立竿见影．起到健身养生的目的。俗语云：“心急吃不了热豆腐。”想不吃苦、不流汗、不下功，就一蹴而成，有这种认识和想法的爱好者不在少数。“根基不牢．地动山摇”。正如学习书法一样，必须从最基本的“永”字八法学起；学习音乐一样，必须从最基本的“音节”开始。太极拳也是如此，必须从最基本的手型和手法、步型和步法、身型和身法、眼法．以及站桩、单式、缠丝功等一系列的基本功练习开始。学习武术的过程是枯燥的、乏味的，特别是基本功练习更使人了无情趣。如何排解和转移这种感受呢7一个字”静”。当我们静下心来，慢慢去练习时．才能找到和体会到其中的情趣。俗语云：“学拳容易．改拳难。”在”着熟”阶段的练习．往往出现诸多的毛病．比如僵硬、松散、晃动、歪斜、耸肩架肘、挺胸绷胯、弯腰突臀、不到位等等．一旦形成坏毛病和坏习惯．是很难纠正过来的。有的学员一两个月就学完一个套路，囫囵吞枣不知所然，还沾沾白喜，最后流行于太极操、太极舞形式，健身尚可．但养生就无从谈起。在缓动慢练的过程中．细细体会和揣摩动作的起止、承接、开合、转换．方位、角度、劲力、缠丝等诸多要求和特点。必须守规矩去学习、练习，来不得半点投机取巧，应一丝不苟、脚踏实地、一步一个脚印，把太极拳的外形动作学会练好．规规矩矩、认认真真地去体会每一个动作的来龙去脉。二 “慢”中中规矩 悟太极“懂劲”“循序渐进功夫长，日久自能闻其香”。正如烧开水过程一样．随着火力的不断加强．一壶水从冷水一一温水一一热水一一开水．经过一定的时间和过程，才能完成。我们练太极拳也是如此，正如顾留馨、沈家桢著《陈式太极拳》一书中所述：”随着熟练程度的提高．可渐渐加快速度．但快不可错乱。”从另一个层面告诫我们，如果速度太快．就达不到太极拳的要求，说明慢练的过程和时间很长，甚至贯穿全部太极拳的修炼过程。“每日细玩太极图，一开一合在吾身”。掰开揉碎地去学习，需要我们有足够的决心、耐心和恒心，这样进度比较慢．但是能学得扎实．对追求健身养生有一定的功效，对功夫的增长能打下很好的基础。在行拳盘架中，在符合“中规矩”的情况下，需要在缓动慢练中，进一步去整合自身的整劲，以慢练求松柔，在松柔中行气、养气．去僵求柔，把零散的肢体、关节局部的劲力，融合贯穿在一个混元之中。经过慢练．使架子中规中矩．不妄动，不乱动．以内动带外动．内外一体，慢慢行之，悟丹田一粒混元珠，悟劲力产生的过程和劲别形成的内在缠丝劲，练出一种形成节节贯串，一动无有不动的上下相随，内外相合的整劲。慢可以改变动作的惯性．扎实感悟自身的内外变化。进一步去慢悟，把每招每式分解为若干细节．静下来、松下来，慢慢去体会意领、气随、劲到的感觉，以及身体内外的变化。随着内力的强弱，你的感觉有时有、有时无，有时感觉动作很沉着，劲别突然出来了．还非常明显，转换折叠非常好。但随着套路的练习。又没有了这种感觉．此时，需要耐心练习．自然行拳，不要刻意求之，俗语云：”功到自然成。”此时，我们练一趟拳，气不发喘．面不改色，非常舒适．有种“尽在不言中”的感觉。在不知不觉中．一趟拳练下来可能是三十分钟、四十分钟．有可能时问更长，但自我感觉又很短。参照“由慢转快的两个标准”：一是动作沉着：二是能表现出劲别．这是指导我们正确地掌握由慢转快的时间和条件。在上述原则的约束下，松静慢练不要快，也不能快。在逐渐明白到．只有在静、松、慢的情况下，才能找到和悟到柔的绵长和裹铁的韧性。随着身体松柔程度的增强．以及劲力的蓄发相变，对松活弹抖的刚劲．会有从量到质的感觉，此时在练习中．有时丹田发热、发沉，足跟发重，两腿有力，手指温热出汗很绵软．意念一到，马上有发麻发胀的感觉。正如厨师“揉面”过程．慢慢地揉，越揉越有筋，越有韧性。我想这和练习太极拳一样，慢慢地练、慢慢地悟．越练身体越松沉．越悟内气越充盈。三 “慢”中脱规矩悟太极“神明”《周易·系辞上》日：“神而明之，存乎其人。”可知神为莫大之功用。然非易筋转气以后，不能臻此境也。太极拳是内家拳，是一种融技击、文化、健身、养生于一体的优秀传统拳种和运动方式，它的文化内涵非常丰富．以中国传统哲学易理为理论指导思想．所以它又可称之为“文化拳“。在修炼中．需要有很好的文化底蕴作为基础．才能感悟到太极的内涵和精髓。因文化层次不同，各人的领悟也有差异，能达“神明”者凤毛麟角。“神明”之境，不可言传、只可神领．人不知我，我独知人．是太极拳修炼者梦寐以求的性命双修高级殿堂。有人穷其一生而求索，然不知结果。慢慢太极路．需要一颗静如止水的心，去想、去练、去悟，循规蹈矩，练一层悟一层。在”懂劲”的基础上，遵循”慢练为养，快练为伤“的原则，练习过程中要慢练、柔练、静练．要练意、练气、练神。陈鑫拳论云“由起至止，须慢慢运行，能慢则尽管慢，慢到十分功夫，即能灵到十分．惟能灵到十分火候，斯敌人跟不上我，返以我术为奇异．是人之恒情也，殊不知是先难之功效也。”处处要虚灵．极虚极灵．反应才能迅速．意念才能充沛。在“重意不重形”的情况下．“以意行气、以气运身”．配合逆腹式呼吸，引动丹田内力的运动，使内气细、慢、深、匀地和动作协调统一地开合，以达“意、气、神”合一。在练拳的过程中，不要以气为指导．要以意为指导，不在气，在气则滞。意到、气到、劲到．始终用意去行功盘架，达到松柔、圆活、连绵不断。“十年练功，十年养气；气以直养而无害．久久养之即为浩然正气。”(冯志强语)阐述了练拳的整个过程．实际就是修身养性的过程，练拳时以养气为主，行拳盘架为辅．以柔化为主，刚发为辅．就能内气充盈，开则鼓荡气达四梢．合则内敛气归丹田。如内不知修，外不知养，则阴阳不和．内外不一．又怎能达后天返先天．柔化本身之固有劲力气血．顺达其经络气血、筋骨、肌肤的连绵松柔虚灵，以达修身养性之”神明”境界？在慢练慢悟中．求阴阳之开合．内外动静之变化。在行拳走架中，慢悟周身内外相合，一动无有不动的螺旋缠丝圈。静则俱静，动则俱动，合中寓开．开中寓合．松柔圆活自然．悟周身内外上下左右前后之立体三维空间之整体混元力。悟周身之一家，求“舍己从人．知己知彼”之玄妙。陈鑫拳论云：”周身上下皆是拳．挨着何处何处发．我也不知玄又玄。”这正是“神明”阶段的具体表现。然而．无论以什么目的去学习修炼太极拳，无论达什么层次、什么阶段．都要以一颗平常心去认知、慢悟．找准自己的位置，才能知道要努力的方向。——这篇文章日后肯定有用——果断转载果断关注太极养生堂 微信公众平台Taichitang以太极拳学习、交流为主，分享健康、养生知识。为什么练了一段太极拳，跑步跑不动了？问题详情：原来十公里五十，五公里二十三，现在一下五公里掉十分钟，呼吸也跟不上了，太极拳不是练呼吸吗？真呵呵了，是不是中国传统文化跟现代体育是相反的推荐回答：告诉你，练错了！一些主张太极拳大松大柔的人和你一样，说什么练了太极拳之后俯卧撑做不了一个，浑身没有二两力，还有就象你现在说的跑步都没力气了！以此来证明自己的太极拳松练到了一定的境界，证明自己是真正的太极功夫！其实很可笑的！如此这样，负责任的告诉你，太极拳练错了！太极拳是要放松肌肉，但是内劲不长，那么你的太极拳就是软拳，很多人练了一辈手无搏鸡之力！还有就是上面号称自己松到家的，一旦你和他玩真的，不用实战，就推推手，立马身体的僵力就来了！太极拳真正的入门了，你会感觉到自己浑身是用不完的劲，使不完的力！跑步，走路、爬山无论做什么你不会感觉到累！为什么会出现这种状况？通过太极拳的节节贯穿，上下相随，一动无有不动，把身体练成一体！一身备五弓，且五弓合 为一张弓，虚领顶劲，气沉丹田，力由根起。练就浑身的弹簧力！身体合下千斤力！走跑，跑步就象一个弹力十足的皮球。通过腰胯的虚实转换，开合，三天三夜你也不会感觉到累！速度、力量，反应超出常人！千万别把自己练成有气无力，慢慢腾腾！不然，你还不如每天慢徒步、慢走一万步呢，或者练练蹲墙功更有健身功效呢！下肢静脉曲张患者能练太极拳吗？问题详情：朋友两小腿皮肤静脉弯曲凸起，适合做什么运动？练太极拳合适不？推荐回答：如果不需要长时间站立的话，可以练太极拳，如果必须要长时间站立的话就不建议练习了。如果实在想练的话就去打打酱油好了，间隔半小时坐下抬高下肢放松下腿部。
老年人练太极拳真的好处多吗？问题详情：应该怎么练才有效？2、内外兼顾。太极拳在锻炼时，不但肌肉活动有各式各样的柔和动作，同时还要做好呼吸运动和横膈运动，来促进心、肺、肠、胃等内脏的机能活动。另外，由于每一个动作都用意识加以引导，使人精神集中，不起杂念，以至越练越纯静（即心境异常安静之意），也能使中枢神经系统进行更好的调节作用。这种锻炼方法，一面具有一般运动项目活动肌肉的好处，一面又吸收了静坐法调息养神的好处，所以能有内外兼顾的优点。3、趣味浓厚。太极拳的动作都走圆形或者弧形的线路，在初练架子时，不容易做好圆形动作，当然趣味较少。但练到后来，越练越熟；圆转如意的程度不断提高，便会发生浓厚的趣味。到最后，如能在圆形动作中，运用虚实变化和运动调息的功夫时，它的趣味也就更加层出不穷了，趣味浓厚能提高锻炼情绪，对促进健康很有好处，这也是太极拳所具有的优点之一。4、陶养性情。太极拳的动作要求柔和，要求轻灵贯串，又要求在动作中包含着"动中有静、静中有动"的意识作用，能使性急的或者性慢的练拳人在无形中接受影响，矫正原有的习惯。因为太极拳一面讲究灵敏，能使人提高敏感，一面又讲究沉静，能使人抑制浮躁。5、太极拳入门和步骤分为形、劲、意、气四个过程。太极拳在初学中首先要掌握其，形；就是外在的肢体要符合武术的攻防含意或是为了运‘气’而设的动作，以二十四太极拳为例；攻基本上在鼻子为目标，守就在腹部裆胸。劲；是武术常用的一个术语，就是正确的发力顺序，很关键，太极拳一直强调四两拔千斤 ，而使用力量就非常重要，通常我们说‘行云流水’一种是动作外形联接要顺，另种就是劲力先后要顺，劲力顺达，劲力充足，力点要明确，这是太极比赛其中的一个规定。也是日后能否练具有武术攻防能的重要因素之一。意；就是你对太极拳，哲学，文化，动作的理解，才能做到以意行气以气运力。 达到气质，神歆合一。 气；一是呼吸之气，它与动作意念配合，二是中医经络之气，经络学是在世界医学中，唯一由中国发明的独特学说，它在防病治病方式上，不是依靠药物，而是以调理经络之气来起到作用。
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