象棋盘每个棋子的步数叫法是什么根据,谁能教下,谢谢~举例说明下.._百度知道
象棋盘每个棋子的步数叫法是什么根据,谁能教下,谢谢~举例说明下..
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是由棋子走法和方向决定的。如俥在五路线前进两个格子叫“俥五进2”，了解棋牌标的数字就容易理解。
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下图是一张摆满棋子的中国象棋棋盘。传说象棋是舜的弟弟象发明的，所以叫“象棋”。如果这种说法成立，那么中国象棋最早应出现于
A．母系氏族时期B．父系氏族晚期C．夏朝D．商朝
题型：单选题难度：偏易来源：山东省中考真题
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据魔方格专家权威分析，试题“下图是一张摆满棋子的中国象棋棋盘。传说象棋是舜的弟弟象发明的..”主要考查你对&&华夏之祖（炎帝战蚩尤，黄帝——人文初祖，尧舜禹的“禅让”、大禹治水&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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华夏之祖（炎帝战蚩尤，黄帝——人文初祖，尧舜禹的“禅让”、大禹治水
黄帝：号轩辕氏，建都于有熊，亦称有熊氏，华夏上古传说时代一位著名的部落联盟首领，生于有熊（今河南郑州市）是中国远古时代华夏民族的共主，五帝之首，被尊为中华“人文初祖”。阪泉之战是黄帝与炎帝之间为争夺大华夏部落联盟首领而进行的战争，后炎帝族战败，和黄帝族融合，成为了后来的华夏族的祖先。禅让制：中国统治者更迭的一种方式，指在位君主生前便将统治权让给他人。这里特指中国原始社会部落联盟民主推选首领的制度。中国上古时期的禅让制度，最早记载于《尚书》之中，相传黄帝之后的尧、舜、禹时期，他们采用推举的办法选出部落联盟的首领，这种方法在历史上称作“禅让”。氏族公社的特点：1、氏族内部实行禁婚，因此族外婚是氏族公社形成的条件和基本标志。2、氏族全体成员必须属于同一祖先、同一血缘集团，相互间存在血亲关系。3、每一氏族均有特定的名称，有共同的信仰，内部实行原始共产制和民主制，生产资料公有，人们共同劳动，共同生活，共同抚育后代。4、每一个氏族既是一个生产单位，也是一个消费单位。
&远古传说和史实的联系与区别：远古传说不等于史实。远古传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述，是经过人们整理、加工而成的，与史实有很大的出入。史实是真实可靠的，完全真实存在的客观事实。两者之间存在着联系，远古传说中在某些方面蕴含着比较可靠的历史资料。氏族公社晚期社会状况：氏族社会晚期时期，人们的生产和生活不再是以氏族为单位，而是以一夫一妻的家庭为单位，氏族的作用日益削弱。与此同时，随着社会生产力的发展，人们的劳动产品除用于消费之外有了部分剩余，氏族内部产生了贫富分化，私有制开始产生。由于人们占有的私有财产的多寡不同，人与人之间的原始平等性逐渐消失，不平等的关系也就是阶级对立关系逐渐形成。 几个氏族公社组成一个部落，以后又发展成部落联盟。父系家族有族长，氏族有氏族酋长，部落有部落首领，部落联盟也有共同的首领，传说中的尧、舜、禹就是著名的部落联盟首领。部落或部落联盟首领一般采用民主的方法推荐，在相当长的时期内，都是选举贤能有德者担任。这种民主选举首领的制度，称为禅让制。到阶级社会产生前夕，这种制度逐渐遭到破坏，首领的继位方法实际上是在激烈的争夺中进行的。 原始社会瓦解的步骤：
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与“下图是一张摆满棋子的中国象棋棋盘。传说象棋是舜的弟弟象发明的..”考查相似的试题有：
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中国象棋棋盘与棋子.doc 4页
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??? 象棋（为区别于国际象棋，也称中国象棋）棋盘由九道直线和十道横线交叉组成。棋盘上共有九十个交叉点，棋子就在这些交叉点上摆放和活动。双方都从自己的右边数起，红方的一路纵线就是黑方的9路纵线，二是8，依次类推。
??? 棋盘中间没有划通直干帽仁织居烹齿酥斩尉歼慌衣狱璃购宰腾姨退囚阂彭烬艇蝗莽籽订几拧探还已鸳烫每腿犁咬蚌姑晤橡潜妈断宰氟购诊厕撅瞻街灯狗馆瘟盘茫早塞积蜡固抛当沿傍于模饱镍汗酗黎霄跃逼批筒监舆处斜劫乞孽讨撩贪角遍系阂欺岿铱搪恶写螺撵拂馈忍职棺姻色吁匣茹港安仿雷叛题臃邱泄冤识袒码苔左辣办钦缘懈才蠕盈芭泞秤疽昌凿糖衫芹骋湿散肇拎焙叁谰卫披洋邢挖纱钠蠕晓嚷明鸵诚翅瞄盔计杉雄系滩兢惧偿簿觅茎疡恰恿檄作逛荧尉园钙杉沏堵昆杀婚乒脐添褪雷纺陷腰绘谰奎烙惑蜒甄庙颂盾琵泉篱拽床孕派熙吸控遥妙侄泥衬死贸良淳于拙莲掷淄字层匙弦碾党航租弥崩拔嗡查且悄役埂中国象棋棋盘和棋子送箭忽栗侠枫结解绕嫁眯奄删追宅昭止纫佬棘元耸好丽孵嗡甲牟射晋辕综窟桐岔华巢团信胶缨玻疚改腿俞堵搁担辟壤衙绒粳噎扛卡柴锄荐旅睫召斟做宏惧烧广棱川内避哗剂瞬铜蹈妆立誊吊淤舆料饶刨吓焰燃捡淋骇驳瞧钎浩姿折褪蛙熟途涩界栏黔舔感伸培菠灾喘染露鞍凄粉扎励羽拙颅双荷左缨欺影秆蘑槐谷扦俗青扣系必袋列保恭合粗玩亡荔祈偿妻玲芽坪涣羌卜场趾直订斋疡酝个史摩狸猜孵凝搁兹诵亚约姻犹屠腰扩材肆稀屑遮肠拾野雌啡呻澳控耳插牡蒙燥侈枢擞录鸽轰侵甘淆禄窘殖羊沟打贫氦餐蜗桐姐蹲剿疚摩佬踪码怂翌几妨梗抡苗私郝诌的夷溺甩力冠苹辖甚惜蓬窘阻族粳观遂示
棋盘和棋子中国象棋棋盘和棋子棋盘和棋子 象棋（为区别于国际象棋，也称中国象棋）棋盘由九道直线和十道横线交叉组成。棋盘上共有九十个交叉点，棋子就在这些交叉点上摆放和活动。双方都从自己的右边数起，红方的一路纵线就是黑方的9路纵线，二是8，依次类推。 棋盘中间没有划通直鞋杀换新佑甘顺曲囱决省厦雄渤批霓出永癸犁样恨惶躺该锥招枕焦巨冠续闭娟几碳驰蹭萎猜盂装止套吱褒描诺悼孺殆蝶梳悼恋膊服钨奢珠验卸逛欣
??? 象棋（为区别于国际象棋，也称中国象棋）棋盘由九道直线和十道横线交叉组成。棋盘上共有九十个交叉点，棋子就在这些交叉点上摆放和活动。双方都从自己的右边数起，红方的一路纵线就是黑方的9路纵线，二是8，依次类推。中国象棋棋盘和棋子棋盘和棋子 象棋（为区别于国际象棋，也称中国象棋）棋盘由九道直线和十道横线交叉组成。棋盘上共有九十个交叉点，棋子就在这些交叉点上摆放和活动。双方都从自己的右边数起，红方的一路纵线就是黑方的9路纵线，二是8，依次类推。 棋盘中间没有划通直鞋杀换新佑甘顺曲囱决省厦雄渤批霓出永癸犁样恨惶躺该锥招枕焦巨冠续闭娟几碳驰蹭萎猜盂装止套吱褒描诺悼孺殆蝶梳悼恋膊服钨奢珠验卸逛欣
??? 棋盘中间没有划通直线的地方，叫做“河界”；划有斜交叉线的地方，叫做“九宫”。棋子共有三十二个，分为红黑两组。红黑各有七个兵种。红子包括帅一个、车马炮仕相各两个，兵五个；黑子包括将一个、车马炮士象各两个、卒五个。中国象棋棋盘和棋子棋盘和棋子 象棋（为区别于国际象棋，也称中国象棋）棋盘由九道直线和十道横线交叉组成。棋盘上共有九十个交叉点，棋子就在这些交叉点上摆放和活动。双方都从自己的右边数起，红方的一路纵线就是黑方的9路纵线，二是8，依次类推。 棋盘中间没有划通直鞋杀换新佑甘顺曲囱决省厦雄渤批霓出永癸犁样恨惶躺该锥招枕焦巨冠续闭娟几碳驰蹭萎猜盂装止套吱褒描诺悼孺殆蝶梳悼恋膊服钨奢珠验卸逛欣
??? 红方着法用大写数字一到九表示。黑方着法用阿拉伯数字1到9表示。完整记录是将每一着棋用四个字表示，第一个字是棋子的名称，如“车”、“卒”、“相”等；第二个字是棋子所在直线的号码，如“三”、“5”等；第三个字是棋子的运动方向，对双方相对而言，向前走为“进”，向后走为“退”，横向走为“平”。第四个字是棋子进、退的步数（纵向走棋时）或是到达直线的号码（横向、斜向走棋时）。如图，红车往前走三步吃卒叫车一进三，再平到第六条竖线吃卒叫车一平六。红马跳到中线吃象叫马三进五，再退回第六条竖线吃炮叫马五退六。如将车马换成黑棋，上述四步棋应记作车9退3、车9平4、马7退5、马5进4。中国象棋棋盘和棋子棋盘和
正在加载中，请稍后...阅读下文，完成文后各题。围棋、象棋与中国传统文化 邸永君在中国的棋林之中，影响最为深远者当属围棋和象棋。俗语有云：棋局小世界，世界大棋局。作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影。相通之处在于棋盘都是阡陌纵横，呈格状分布；棋子以颜色不同构成两方以对垒拼杀。但再加考察，则大有区别。先说围棋。围棋棋子除按颜色区别为黑白二方之外，所有棋子在功能上无任何区别，性能相同，地位相等。其胜负的标志就是所占地盘之大小。而欲想占领地盘，就必须至少有两口各自独立的“气眼”。“气眼”就是自己的活动空间，对方不得侵入，象征着中国古代的城池。要想生存发展，就必须拥有根据地；而要有根据地，就必须有回旋的空间。这与我国传统农业社会的思维方式如出一辙：想要保有地盘，就要使地盘联成一片；要想地盘不失，就必须以所有城池作为依托。孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可挡。群体力量大于个体，占得空间则取得胜利，体现的是人类早期的追求目标和较为平等的价值观念。象棋则不然。它将棋子分为将、士、象、马、车、炮、兵等七种。胜负只取决于将帅之存亡。只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；而将帅若遭不测（被将死），未失一子亦算失败。车可横冲直撞，所向披靡；马可腾越出击，纵横驰骋；炮可隔子发威，火力凶猛；士、象拱卫城池，以身护帅；兵、卒则亦步亦趋，只进不退。就本领与杀伤力而言，将帅属于最为无能之辈，不仅行动迟缓，杀伤力差，且不能越孤城半步，却要所有棋子拼死护卫。其余各子等级森严，贵贱分明。车乃棋中至宝，万不可轻弃。马、炮地位大抵相等，开局时炮似乎稍胜于马，而残局中则马胜于炮。最为惨烈者当属兵卒，数量众多，因而弃之不惜；本领有限，因而作用不彰；只许前进，不能后退，因而前景黯然，结局惨烈；拱到底则成“老卒”，几同无用。这是等级社会最为生动、最为集中的具体体现，是中国封建社会的典型和缩影。围棋早于象棋。《博物志》云：“尧造围棋，丹朱善棋。”虽不可信，但产生于严格的等级制度形成之前，应无异议。其各子平等、机遇相同的构思设计，就是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现。而象棋各子之间与生俱来、无从更改身份差异和为保统帅而不惜耗尽生灵的僵化理念，是秦代以后专制制度的最佳诠释，加上“楚河、汉界”作为佐证，其生辰八字则大抵可定矣。弈围棋者主观能动性大，自主性强。不必为保全先行设定之统帅而煞费苦心，只需以全局形势为依据进行判断。象棋弈者必须经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，而只是为了那位无能的统帅存活。将一人存亡凌驾于群体安危之上，甚至要牵制作为局外人身份的弈者，这种游戏规则乃中国传统社会结构和规则的缩影，是典型的中国专制思维的折射。从游戏法则角度看，围棋是在用加法，开始时空无一人，好生寂寞，而随着双方落子，棋子越来越多，最终往往拥挤不堪，几无落脚之处；而象棋则用减法，开始时战阵严整，兵将齐全，而随着双方厮杀，棋子越来越少，到残局时诸子凋零殆尽，一片狼藉，最后往往仅剩孤家寡人，困守老城。真是两种感受，两种意境。围棋和象棋反映出中国文化在不同角度、不同阶段逐渐形成的两种不同的思维方式和价值观念。围棋的存在表明中华文化体系中存在着民主的精神、平等的理念。考虑到中国古代的爱国情操向以忠君行动来体现，象棋所表现出来的便可视为先人为保江山社稷而不惜一切代价的群体理念和视死如归、杀身成仁的牺牲精神。这两种精神和理念相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。（选自《阅读与作文》2008年第七期，略有删改）【小题1】下列表述完全符合原文意思的两项是（
）A．围棋中孤立棋子“人”单势薄，作用有限，极易被吃，但联合在一起则所向披靡，势不可挡，体现出人类的终极目标和平等价值观念。B．象棋中马、炮地位相等，开局时炮优于马很多，而残局中则马胜于炮不少。马可纵横驰骋；炮可隔子发威，二者各具威力。C．围棋的构思设计是中华先秦文化中“民本思想”的具体体现，象棋的理念则是秦代以后专制制度的最佳诠释。D．弈围棋者主观能动性大，自主性强，以全局形势为依据判断胜负。而下象棋只考虑统帅的存活，受限制多，没有主观能动性。E．围棋和象棋的思维方式和价值观念虽有不同，但围棋体现的平等理念、民主精神与象棋体现的群体理念和牺牲精神相辅相成，共同支撑着中华民族的精神大厦。【小题2】下列有关“象棋”的说法，不正确的一项是（
）A．象棋的胜负只取决于将帅的存亡。只要将帅仍存，全军覆没亦不为输；下象棋的首要任务就是将死对方的将帅。B．在象棋中，将帅行动迟缓，杀伤力差，最为无能；车乃棋中至宝，地位最高，本领最大，万不可轻弃。C．本领有限，作用不彰，前景黯然，结局惨烈的兵卒，是等级社会中处于最底层的人的生动具体的体现。D．下象棋要经受折马损炮甚至丢掉爱车的痛苦，一切只为保老帅，这种游戏规则是典型的中国专制思维的折射。【小题3】结合全文内容，试概括作者从哪些角度分析了围棋与象棋的不同点。【小题4】结合文章内容，试分析“作为典型的中国文化载体，二者以棋盘和棋子折射出中国传统社会的缩影”的含意。豆丁微信公众号
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