大部分强盗逻辑都是非形式逻辑谬误（形式逻辑谬误也很有市场，更新在最后）。&br&&br&&b&&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/subview/583.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&非形式逻辑&i class=&icon-external&&&/i&&/a&谬误&/b&，实质上就是前提错误谬误。是指依据错误的前提进行推理、演绎、论证而导致的逻辑谬误&br&对于一个推论而言，必然有其前提以及推论形式。&br&而在人类的一般思考中，往往前提不甚明朗，便会因为一些错误的前提得出了错误的结论。&br&&ul&&li&&b&1.诉诸无知&/b&&br&&/li&&/ul&&blockquote&错误的前提是：断定一件事物是正确的，只需因为它未被证明是错误；或断定一件事物是错误的，只需因为它未被证明是正确。&br&比如很多阴谋论者的逻辑是这样的：你不能&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/subview/550.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&证伪&i class=&icon-external&&&/i&&/a&我的理论，所以我的理论就是正确的。&br&再比如一些“中医粉”的逻辑：科学不能证伪中医理论，所以中医理论是正确的。（似乎要捅马蜂窝了。）&br&当然“中医粉”也会攻击不接受中医者是谬误谬误（一种类似否定前件的形式谬误，可称为否定前逻辑形式）：“在当前中医理论还不能得到科学上的证明，但不代表中医是错的。”其实这并非逻辑谬误，因为人们在医疗这种性命攸关的事情上，人们不但不接受被&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/subview/550.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&证伪&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的理论，也不接受未被证实且未被证伪的理论，而只接受已被证实的理论。&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/95af4ab7c4ca950fbb531a4e495d33ba_b.jpg& data-rawwidth=&531& data-rawheight=&133& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&531& data-original=&https://pic3.zhimg.com/95af4ab7c4ca950fbb531a4e495d33ba_r.jpg&&&/figure&&b&集中回应：&/b&&br&1、我并未觉得中医疗效是假的，我也并未要消灭中医，事实上我还是很相信中医的效果的。&br&2、【中医无法被证伪】与【中医毫无作用】完全是两码事。&br&&br&什么叫做&b&可证伪性&/b&呢？在科学上是指&b&这个理论是可以被证明是错的。&/b&&br&&b&与之相反的就是【车库里的喷火龙】：它是隐形的、漂浮的、碰不到的一条龙，它喷出的火焰不是热的、而且吹不走任何东西。&/b&你想不出任何办法来来检验它是不是真的存在。&br&&br&------1-----&br&而且很多人根本不知道这样一句完整的话：&br&&b&科学理论必须是可被证伪，并且仍未被证伪的。&/b&&br&后半句同样重要。&br&当一个理论已经被证伪了，那就不是科学理论了。&br&——但是如果增补了条件使得它在一定条件下成立，那它依然是科学理论。&br&&br&------2-----&br&事实上，不能证伪的东西有很多，如果严格抠可证伪性的话，很多现代科学的门类也就同样不是科学了。经济学理论几乎全都不可证伪，地质学基本只有观测结果，流体力学、工程力学大把的经验公式，化学、生物学一大堆东西无法解释。&br&&b&如果硬要强调中医是不可证伪的，那么请把化学也算上。&/b&&br&&br&------3-----&br&其实这里跟下面的第十点&b&不相干谬误&/b&也有很大的关系。&br&【中医是否有效】，跟【中医理论是否能够被证伪】，并不相互关联。&br&工程力学中大把的经验公式不可证伪，人家没有效么？&br&我做四连杆机构不采用经验公式，根本无法在2个月之内算出靠谱的长度数据——你真的去猜长度，那就是纯撞大运了。&br&&br&------4-----&br&&b&这个世界上不是所有的东西都能用科学解释。&/b&科学也在进步发展，上面那句【并且仍未被证伪】就很好地阐述了科学发展的思路：不断验证不断扩充。&br&当年火车刚被发明的时候，有著名教授曾断言,乘坐高速列车的乘客可能会在旅途中因窒息而死。现在我们看来是无稽之谈，但是当时很多人是相信的——毕竟那时候的科学和现在的科学相差甚远，反直觉啊。&br&光的波粒二象性是如何被发现并且验证的？这也是反直觉的东西。&br&&b&现在中医不具备可证伪性，但是几千年积累的经验，怎么会仅仅只是安慰剂和微量有效成分就解释得了的？&/b&&br&&b&外国人尚且对拔火罐和针灸趋之若鹜，为何国内这么多半桶水要干掉中医呢？&/b&&br&如果觉得不是科学就应该被废除，那就是标准的科学主义、科学万能论，反智的起点。毕竟很多后来被验证的假说，照这个想法就该上火刑柱。&br&=============&br&&br&&ul&&li&&b&2.循环论证&/b&&br&&/li&&/ul&&blockquote&又称“预期理由”、“乞辞魔术”。这是用假设去证明假设的逻辑谬误。在这里错误的前提便是假设本身。&br&典型形式：“如果P那么Q，如果Q那么R，如果R那么P；假设P；所以P。”&br&例：“《XX》说神是存在的；由于《XX》是神的话语，所以《XX》肯定不会错；所以神是存在的。”&br&当然，诡辩者使用&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/subview/629.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&循环论证&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的时候，会绕一个大圈子，使得看起来毫无破绽。&br&提到循环论证，就顺便提一下循环定义。一个真实的例子是，以前（似乎是十九世纪）学界对千克的定义是“于&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/subview/.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&标准大气压&i class=&icon-external&&&/i&&/a&时，一升的水的质量”，而对标准大气压的定义是101325 Pa，而对&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/subview/7444.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&压强单位&i class=&icon-external&&&/i&&/a&Pa的定义是“&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/subview/.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&牛顿&i class=&icon-external&&&/i&&/a&每平方米” (N/(m^2))，而对力的单位牛顿的定义是“使质量一千克的物体产生一米每秒平方的加速度的力” (kg·m/(s^2)) ，这样就造成了循环定义。后来，为了避免循环定义，千克改成使用&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/subview/027.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&国际千克原器&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的质量去定义。&/blockquote&&ul&&li&&b&3.滑坡谬误&/b&&br&&/li&&/ul&&blockquote&错误的前提是“可能性”等于“必然性”或者放大某些相关因素，不会导致结果的变化。&br&使用&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/subview/2752.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&滑坡谬误&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的诡辩者，往往使用很长的一串级联在一起的推理。而这些推理中，很多都只是概率性的（甚至会是小到可以忽略的概率），而诡辩者故意说成是必然性的，于是可以从一件事最终“推理”出几乎毫无联系的结果。&br&例：“如果你买日本货，日本公司就会盈利；如果日本公司盈利，那么日本公司就会发展壮大；如果日本公司发展壮大，那日本国力就会成为世界第一；如果日本国力成为世界第一，那么日本就会侵略中国。所以如果你买日本货，你就是在帮助日本侵略中国。”&br&各种“上纲上线”也往往是在使用&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/subview/2752.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&滑坡谬误&i class=&icon-external&&&/i&&/a&。&/blockquote&&ul&&li&&b&4.以偏概全&/b&&br&&/li&&/ul&&blockquote&错误的前提是：个体具有的某种性质，就是包含该个体的群体具有的普遍性质。&br&例：“一个荷兰人是骗子，所以全部的荷兰人都是骗子。”&br&例：“我的理论中有一条是正确的，所以我所有的理论都是正确的。”&/blockquote&&ul&&li&&b&5.区群谬误&/b&&br&&/li&&/ul&&blockquote&又称以全概偏，是一种在分析统计资料时常犯的错误。错误的前提在于该谬误认为从群体具有的普遍性质，可以推出该群体中的任何个体必然具备该性质。&br&例：“沙特人普遍很富有，所以每一个沙特人都很富有。”&br&例：“美国的人均收入比中国高，所以任何一个美国人的收入都比任何一个中国人高。”&/blockquote&&ul&&li&&b&6.诉诸类比&/b&&br&&/li&&/ul&&blockquote&类比适合用在阐述、说明以及猜想之中。&br&正确的前提是，具有某种说得通的“共性”的两种事物，在需要论证的层面具有共性。&br&一般而言,人们认为只有对于在需要论证的层面共性不是“足够大”的两种事物，或者是共性处于需要论证的层面之外的两种事物，进行&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/subview/463.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&类比论证&i class=&icon-external&&&/i&&/a&,才属于无效论证&br&例：“狗和人都是哺乳动物，吃人肉是违背道德的，所以吃狗肉是违背道德的。”（人与狗的共性是在生物学上，而非人类道德上。）&br&事实上,从严谨的逻辑角度而言,所谓&足够大的共性&实际上无法衡量,所得出的结果,从逻辑上也不具有必然性,既然不具有必然性,也就失去了逻辑与论证的基本意义。从逻辑上而言,只有当两者完全相等时，才能进行类似于类比论证的推论，但从其前提而言，这一论证便是毫无意义的了。&/blockquote&&ul&&li&&b&7.诉诸公众&/b&&br&&/li&&/ul&&blockquote&又称“&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/subview/437.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&乐队花车&i class=&icon-external&&&/i&&/a&”，是一种利用从众效应进行论证的逻辑谬误。说白了诉诸公众只是一种说服手段，而非论证手段。&br&典型形式，也是错误的前提是：“大家都这样，所以这样一定不会错。”&br&例：“吸烟的人很多，所以吸烟不会有害健康。”&/blockquote&&ul&&li&&b&8.诉诸主观情感&/b&&br&&/li&&/ul&&blockquote&这其实是最常见的&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/subview/583.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&非形式逻辑&i class=&icon-external&&&/i&&/a&谬误。&br&诉诸主观情感的谬误中，往往预设“动机合情的行为是恰当的”这一错误前提。但是事实上判断行为恰当与否的标准往往依据一些综合的理性的结果。对于一个人而言，动机也有大小之分，对于一个动机的行为，也有方式理性与否之分。一个行为恰当与否，也不只由该人来评判。&br&它的一种常见应用是“只要歌颂祖国就是对的”，这往往被用作文化霸权理论的错误前提。&br&当一个人爱某件事物的时候，往往会认为它是美好甚至完美的，或许会去赞美它。这是一个纯粹感性的冲动。但倘若一个人确实爱国，更大的动机应该是做一些对国家有益的事，更应该理性的考虑到什么样的行为对国家是有益的，从而避免一些无益甚至有害的举动，做一些真正有用的事。&br&诉诸主观情感的另一种形式是“换位思考”，比如“如果你是受害者父母，你还会认为判处&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/subview/0971.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&药家鑫&i class=&icon-external&&&/i&&/a&死刑是不对的吗？”这里是否判处死刑的标准不应该由受害者父母的主观情感来决定。&br&它的另一种变体是“你也一样”，比如“如果你坐到了方滨兴的位置，你也会‘造墙’的，所以方滨兴造墙是没错的。”同理，这里判断对错的标准不应该由坐在这个位置的人的主观情感来决定。&br&还有一种利用受众的怜悯之心进行论证的逻辑谬误。这更是一种宣传手段。&br&典型形式：“因为A很可怜，所以A的所作所为没有错。”&br&例：“因为小张家里很穷，所以小张刻假公章骗取医疗费没有错。”&br&同理，这里判断对错的标准不应该由小张的主观情感来决定，他也可以用其他理性的手段来达成他的目的。&/blockquote&&ul&&li&&b&9.假诉诸权威&/b&&br&&/li&&/ul&&blockquote&将归纳论证中的诉诸权威法滥用成为了错误前提。当然这更是说服和宣传手段。&br&典型形式：“专家A在领域B所说的一切都是正确的，专家A在领域C说了D观点，所以D观点是正确的。”&br&例：“进化论是正确的，因为某某著名歌星支持进化论。”&br&诉诸权威论证的正确形式应该是：“专家A在领域B所说的一切都是正确的，专家A在领域B说了D观点，所以D观点是正确的。”值得注意的是，诉诸“过期的”权威也是假诉诸权威的一种，如：“因为亚里士多德认为奴隶制是正确的，所以奴隶制是正确的。”&/blockquote&&ul&&li&&b&10.不相干谬误&/b&&br&&/li&&/ul&&blockquote&又称歪曲论题、逃避话题、&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/subview/0634.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&偷换概念&i class=&icon-external&&&/i&&/a&或红鲱鱼。是扭曲论证对象、转移讨论焦点的一种谬误，诡辩者常常借此浑水摸鱼。实际上依据以证明被偷换的论题可以证明原论题的错误前提。&br&此谬误典型形式很多，下面只举一个。&br&典型形式之一：“如果A则B，如果C则D；因为C；所以B。”（B与D往往很容易让人混淆，故诡辩者可以借此偷梁换柱。）&br&例：“如果你喜欢吃‘红富士’，则你喜欢吃苹果；如果你喜欢喝‘康师傅苹果汁’则你喜欢喝苹果汁；你喜欢喝‘康师傅苹果汁’，所以你喜欢吃苹果。&br&再举一个逃避话题的例子。问：“这一条铁轨上有5个人，那一条铁轨上有1个人，你是决定去撞死5个人呢，还是决定去撞死那1个人呢？”答：“凭什么你说了算？凭什么你把一个人放在一条铁轨上，把5个人放在另一条铁轨上，然后让我来选择撞死谁？”&br&人身攻击也是不相干谬误的一种。攻击对方人格、动机、态度、地位、阶级、处境等，并不能用来论证自己的论点。&br&例：“你是石油公司的员工，你当然要声称全球变暖是假的”&br&辩论中常常出现的“稻草人”也是该谬误的一种。&/blockquote&最常见最广泛的逻辑谬误。&br&&ul&&li&&b&11.后此谬误&/b&&br&&/li&&/ul&&blockquote&又称事后归因、假性因果。错误的前提是：仅仅因为A事件先于B事件发生，就可以断定A事件是B事件的原因。&br&例：“九点的时候有一只蝴蝶扇动翅膀，十点的时候太平洋上有台风生成，所以蝴蝶扇动翅膀是导致台风生成的原因。”&br&还有一些&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/subview/0941.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&无效证明&i class=&icon-external&&&/i&&/a&在证明过程中利用“障眼法”，隐藏某个错误前提，从而得出错误结论的诡辩手段。&/blockquote&例：证明1是最大的正整数。“假设最大的正整数不是1，而是 a，有 a & 1；a & 1 & 0，a 为正的，所以由 a & 1 得到 a * a & a；但是 a * a 还是正整数，可是没有任何正整数比 a 大，矛盾；所以，最大的正整数是 1。”&br&事实上，本来就不存在一个最大的正整数。&br&&br&——仅仅从百度百科照抄而来，修改了一下格式。&br&——喜欢强盗逻辑的人，一般都不懂逻辑。&br&——无知和懒惰才是原罪。&br&&br&还有比较高级的手法：&br&&b&德克萨斯神枪手&/b&、&b&没有真正的苏格兰人&/b&等等。&br&百度逻辑谬误24种有详解。&br&&br&&br&&b&12.德克萨斯神枪手：&/b&&br&&blockquote&你在大量的数据/证据中小心的挑选出对自己的观点有利的证据，而不使用那些对自己不利的数据/证据。&br&你先开了一枪，然后在子弹击中的地方画上靶心，搞得自己真是个神枪手一样。你先决定了自己的立场，然后才开始找证据，并且你只找对自己有利的，而对于那些对自己不利的就选择性忽略。&/blockquote&例：&a href=&http://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&为什么艳照门的主角要道歉？ - 涂子的回答&/a&&br&这位答主强调说：&b&明星为艳照道歉，说白了就是没有真正经历女权启蒙的地区特别保守，明星需要为落后狭隘的社会观念买单罢了。&/b&&br&就丝毫不提及，陈冠希也道歉了，人张柏芝没道歉也活的好好的。更不考虑干露露跟兽兽之流如何炒作。总之，女权没保障。&br&&br&&b&13.没有真正的苏格兰人&/b&&br&&blockquote&你提出了一个观点，并收到了别人的批评，你试图用“诉诸纯洁”的方式来捍卫自己的观点。&br&你试图通过马后炮和修改标准的方式来维护自己那有缺陷的观点。&br&&br&这个词首先由哲学家Antony Flew于1975年在他的著作&Thinking About Thinking: Do I sincerely want to be right?&中首先提出[1]。&br&想像一位名叫Hamish McDonald的&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//www.baidu.com/s%3Fwd%3D%25E8%258B%258F%25E6%25A0%25BC%25E5%%26ie%3Dgbk%26tn%3DSE_hldp00990_u6vqbx10& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&苏格兰&i class=&icon-external&&&/i&&/a&人，坐下打开他的《格拉斯哥先驱晨报》，看见一则新闻“&a href=&//link.zhihu.com/?target=https%3A//www.baidu.com/s%3Fwd%3D%25E5%25B8%%258E%25B1%25E9%25A1%25BF%26ie%3Dgbk%26tn%3DSE_hldp00990_u6vqbx10& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&布莱顿&i class=&icon-external&&&/i&&/a&（位于英格兰南部）色魔再度犯案！”他震惊地说：“没有苏格兰人会干这种事！”隔天他又打开报纸，看见新闻描述一位亚伯丁人（该城位于苏格兰）更残暴的行为，相较之下布莱顿色魔还算是个绅士。这显示Hamish的想法是错的，但他会承认吗？似乎不会。这次他说：“没有‘真正的’苏格兰人会作这种事。”&/blockquote&例子：&br&A：中国武术的高手都很厉害。&br&B：上次那个中国武林高手XXX上台不是被泰拳打成渣了么？&br&A：我说的是“真正的”中国武术高手BLABLABLA&br&——这里A就犯了没有真正的苏格兰人谬误。他随时更改他的标准，来使自己立于不败之地，你永远不能胜过他。&br&&br&&br&&br&&br&========&br&&b&我承认我想错了，原来即使是知乎上还有一批人连基本的逻辑规则都搞不清，那我再把形式逻辑谬误搬上来罢。&/b&&br&========&br&&br&&br&&b&形式逻辑谬误&/b&&br&形式逻辑谬误是指不依据形式逻辑推理规则进行推理、演绎、论证而导致的逻辑谬误：&br&&ul&&li&&b&1.否定前件谬误&/b&&br&&/li&&/ul&&blockquote&典型形式： “如果A那么B；非A；所以非B。”&br&例：“如果是鸟类，那么终将死亡；人不是鸟类；所以人不会死亡。” 这是对&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/view/4200680.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&直言三段论&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的误用。直言三段论的正确形式应该是：“如果A那么B；A；所以B。”&/blockquote&低级的明显错误&br&&ul&&li&&b&2.肯定后件谬误&/b&&br&&/li&&/ul&&blockquote&典型形式： “如果A那么B；B；所以A；”&br&例：“如果是油条，那么是好吃的；面包是好吃的；因此面包是油条。”这同样是对&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/subview/0680.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&直言三段论&i class=&icon-external&&&/i&&/a&的误用。&/blockquote&活例子：&br&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/0ee3e5b7dfe36_b.jpg& data-rawwidth=&533& data-rawheight=&179& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&533& data-original=&https://pic3.zhimg.com/0ee3e5b7dfe36_r.jpg&&&/figure&【如果是中药，那么其作用原理非科学；这药的作用原理非科学；因此这药物是中药。】&br&——呵呵，什么逻辑。&br&&br&&ul&&li&&b&3.假两难推理&/b&&br&&/li&&/ul&&blockquote&&ol&&li&典型形式： “A或B或C；非A；所以B。”&br&&/li&&li&这是对选言三段论的误用。选言三段论的形式是：“A或B；非A；所以B。”，级联起来则是这种形式：“P1或P2或P3……或Pn；非P2且非P3……且非Pn；所以P1。”用福尔摩斯的话说则是：“当排除了所有其它的可能性，还剩一个时，它就是真相，不管它看起来有多么的不可能。”&br&&/li&&li&之所以将这种谬误叫做&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/subview/451.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&假两难推理&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，是因为诡辩者常常以这类形式表述：“支持中国或支持美国；你不支持中国；所以你支持美国。”诡辩者在表述上刻意将“中立”这个选项隐去，造成选言三段论的假象。值得注意的是，有些人倾向于将假两难推理归入&a href=&//link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.baidu.com/subview/583.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&非形式逻辑&i class=&icon-external&&&/i&&/a&谬误。&/li&&/ol&&/blockquote&这在五毛与美分之间非常容易出现。
大部分强盗逻辑都是非形式逻辑谬误（形式逻辑谬误也很有市场，更新在最后）。 谬误，实质上就是前提错误谬误。是指依据错误的前提进行推理、演绎、论证而导致的逻辑谬误 对于一个推论而言，必然有其前提以及推论形式。 而在人类的一般思考中，往…
&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-7ebaea33_b.jpg& data-rawwidth=&1096& data-rawheight=&746& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1096& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-7ebaea33_r.jpg&&&/figure&&p&解放前的西藏密宗祭祀仪式，法器等至今都蒙着神秘莫测的面纱，用这篇文章简单科普一下。本文的背景时间为解放前，所介绍内容为法器禁令未颁布之前的密宗鬼神，仪式及法器，与现代西藏密宗无关，如有巧合，纯属雷同。&b&这是一段历史，与今天的西藏生活并无关系。今天西藏人民的生活已经发生了巨大的变化，本文仅为科普，无关其他。&/b&&/p&&p&西藏密宗实际是由多个宗教融合而来，它是印度教，原始苯教，佛教三者合一的产物，被部分汉地佛教徒认为是外道。密宗为莲花生（贝玛迥内）传入西藏，吐蕃末代赞普朗达玛灭佛后消失了近百年，后来随阿底峡来藏重新出现，从11世纪开始陆续形成各种支派，主要有宁玛、噶当、萨迦、噶举等前期四大派，15世纪出现了宗喀巴（罗桑扎巴）领导的格鲁派，在西藏再兴。它秉承了原始苯教与印度教的杀生祭祀，并部分吸收了印度教支派性力派的修炼法，加上西藏解放前政教合一的统治导致喇嘛拥有特殊社会地位，所以产生了西藏密宗的特殊仪式与法器。&/p&&p&&br&&/p&&p&首先，我们要了解一下藏密的神系特点与祭祀原因。藏密的神并不都是佛教神，在藏密的神系中包括很多印度教神及苯教神，还有大量的印度教及苯教恶魔都包含在藏密的神系中。在藏密解释中，只要被佛法所降服，异教形象都可进入藏密神系，喇嘛可以驱使异教形象的力量，但由于供驱使的异教形象们多半为恶魔，有杀生本性，驱使其效力时必须要付出一定的代价。想要招唤其现身，必须给它献上其喜欢的贡品，每个异教形象都有各自喜欢的祭品。恶魔的本性在此时尤其不需要改变。正相反，越恶毒凶狠的魔鬼对喇嘛们的用处就越大。&/p&&p&&br&&/p&&p&这里引用一段喇嘛们在一次祭祀上使用的祭品名单：&/p&&blockquote&用黑面和人血制成的饼；五种肉的混合，其中有人肉； 一个乱伦而生出小孩的头颅骨，装满血和芥子；小男孩的皮； 人血和人脑装在碗里； 人油灯、灯芯由头发做成； 用人胆、脑、血及内脏做成的大面团。&/blockquote&&p&本段引用来自Rene de Nebesky-Wojkowitz: Oracles and demons of Tibet, the cult and Iconography of the Tibetan protective deities, Kathmandu 1993.&/p&&p&藏密中最喜欢召唤的是Mahakala（玛哈嘎拉），即大黑天，原为印度教魔神，被观音降服，归入藏密。他被认为是很厉害的守护神与战神。他的基本形象是头戴骷髅冠，身披人皮，挂人头链，手持头骨碗。在解放前的唐卡中，人皮等物都被画上，今天的唐卡里人皮，头骨碗，人头链都十分少见，取而代之的是五彩飘带。（本文中所有唐卡图片尽量使用旧唐卡，旧唐卡照片来源均取自大英博物馆，纽约大都会博物馆等博物馆机构。）&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-7cdc5fd273c_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&847& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-7cdc5fd273c_r.jpg&&&/figure&&p&唐朝不空法师所译的《仁王护国般若波罗蜜多经疏》中写道：‘言冢间者，所住处也。言摩诃者，此翻云大。言迦罗者，此云黑天也。......大黑天神，斗战神也，若礼彼神增其威德，举事皆胜，故向祀也。’且引不空三藏之说，谓大黑天神系摩醯首罗变化之身，与诸鬼神无量眷属常于夜间游行林中，食生人血肉，有大力，所作勇猛，战斗等法皆得胜，故大黑天神即战斗神。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-7db07df3343e5f8e416c_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&833& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-7db07df3343e5f8e416c_r.jpg&&&/figure&&p&一般来说，在作法后，将咒语用血或墨水写在纸上，放置在特定的地方，咒语就会起作用。高层喇嘛们也用咒语互相攻击，比较有名的一次咒杀事件记录在著名西藏史研究家梅.戈尔斯坦的《喇嘛王国的覆灭》一书中（P4~5），前摄政八世第穆活佛借助护法神兴杰泽达之力，制成了一道强力符咒，将其缝在了送给新近掌权的十三世达赖的特制靴子里，企图咒杀十三世达赖，但被达赖亲信索杰喇嘛发现，于是八世第穆遭处决，被淹死在巨大水桶中。&/p&&p&此种法器名为“Phurba”，斧刃状的部分即为割血刀，需要用血写咒语时使用。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-964ca3d916aa205e06ec360a883e09ea_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&753& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-964ca3d916aa205e06ec360a883e09ea_r.jpg&&&/figure&&p&这一对也是经常受召唤的神，名为尸陀林主（Citipati）。他们在生时为一对修炼中的男女僧侣，因进入冥想太深，遭小偷斩首而不自知。代表永恒的死亡与完美的意识，也提示着密教徒们修行的重要性。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-5b9ea2baa5fbd7cedad1c_b.jpg& data-rawwidth=&464& data-rawheight=&700& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&464& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-5b9ea2baa5fbd7cedad1c_r.jpg&&&/figure&&p&无我天女（Nairatmya），喜金刚（Hevajra）的明妃，喜好的祭祀物为人皮和人肠。&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-6af539f19cf0f359c2e62_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&755& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-6af539f19cf0f359c2e62_r.jpg&&&/figure&&p&吉祥天（Palden Lhamo）是西藏早期的女魔，后被密宗降服服务于喇嘛教。她是达赖喇嘛的守护神、拉萨及整个西藏的守护神。她的马鞍十分有特点，是扒下的人皮做成，那张人皮是她亲生儿子的皮。她亲手杀了他，扒了他的皮，因为他不肯降服喇嘛们。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-f100eeb348db2e101e9ba_b.jpg& data-rawwidth=&481& data-rawheight=&750& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&481& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-f100eeb348db2e101e9ba_r.jpg&&&/figure&&p&Lasha Mutual绘制的天舞者达基尼（Dakini），这也是十分受欢迎的召唤神，原为古印度的一位神秘学修行者，召唤她可以把难以摆脱的死者灵魂带去天上。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-74dced7e836d2fb3d58f_b.jpg& data-rawwidth=&396& data-rawheight=&568& class=&content_image& width=&396&&&/figure&&p&在天舞者达基尼手中，可以看到头骨碗法器（卡帕拉），这是藏密最重要的法器，头骨下的脑被认为藏有人全部的灵魂力及生命力，用新鲜头骨盛新鲜脑食用，便可占有另一人的灵魂与生命力。&br&&/p&&p&所以在唐卡中经常可以看到这样的画面：头盖碗加新鲜脑。这也是藏密很多神喜爱的祭品。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-ae2de856ce0238bda942_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&616& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-ae2de856ce0238bda942_r.jpg&&&/figure&&p&现代西藏神像中也有这样的表现。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-da6a5cbc5ef63e0eddfa4_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&848& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-da6a5cbc5ef63e0eddfa4_r.jpg&&&/figure&&p&实际的头骨碗是这样的。一般头骨碗上多刻尸陀林主，以压制死者魂魄。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-2385dde5eeb6a0_b.jpg& data-rawwidth=&480& data-rawheight=&360& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&480& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-2385dde5eeb6a0_r.jpg&&&/figure&&p&作为隐藏最多力量的部位，头骨制品是非常受藏密喜爱的。有手持护持用的：&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-de6a3d20fea9442bdf38bdc_b.jpg& data-rawwidth=&494& data-rawheight=&700& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&494& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-de6a3d20fea9442bdf38bdc_r.jpg&&&/figure&&p&悬挂辟邪用的：&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-0b2e15ae32b14f1533efe0fb3d99f08a_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&541& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-0b2e15ae32b14f1533efe0fb3d99f08a_r.jpg&&&/figure&&p&焚香用的香炉：&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-c05a326a5c1dc3563c87f_b.jpg& data-rawwidth=&415& data-rawheight=&480& class=&content_image& width=&415&&&/figure&&p&供奉起来的法器：&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-5b1fde3ebef9de727981_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&806& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-5b1fde3ebef9de727981_r.jpg&&&/figure&&p&有的干脆作食器：&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-ad3a3bdc1e_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&786& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-ad3a3bdc1e_r.jpg&&&/figure&&p&置物用的供器：&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-ed338eb087dbe2a1a838e_b.jpg& data-rawwidth=&444& data-rawheight=&576& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&444& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-ed338eb087dbe2a1a838e_r.jpg&&&/figure&&p&符咒施法时使用：&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-eacf9e1954aac38da2cd9a8a_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&718& class=&content_image& width=&400&&&/figure&&p&凡此种种，不一而足......其中特别精致的要数下面这个罕见的藏族头骨制品。1901年自西藏来到维也纳，据出售者口传，这是一个犯了过错的大喇嘛的头骨，制自1700年。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-1f29b8f52a90f93a5a57c_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&768& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-1f29b8f52a90f93a5a57c_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-7abf3bcddd95_b.jpg& data-rawwidth=&520& data-rawheight=&709& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&520& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-7abf3bcddd95_r.jpg&&&/figure&&p&头骨内部也常常有所加工，有涂金银，雕刻，血染几种方法。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-4c268e39_b.jpg& data-rawwidth=&480& data-rawheight=&640& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&480& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-4c268e39_r.jpg&&&/figure&&p&不过最隆重的头骨法器为仪式面具，只在活人祭祀时戴用，平时是不会拿出来的。据说它有着控制祭品灵魂的力量。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-a000b71ed1df1a898b1464_b.jpg& data-rawwidth=&480& data-rawheight=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&480& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-a000b71ed1df1a898b1464_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-72c286a7bca571c3a6b153b_b.jpg& data-rawwidth=&450& data-rawheight=&962& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-72c286a7bca571c3a6b153b_r.jpg&&&/figure&&p&当然，除了头骨外，其他的部位也是有被利用的，常见的法器包括人皮鼓和腿骨号以及骨制降魔杵等等。这些法器被认为有帮助修行的作用，用这些法器奏乐，即可更容易的超度亡魂。&br&&br&朱哲琴的歌曲《阿姐鼓》讲的就是人皮鼓的故事。&br&&/p&&blockquote&&阿姐鼓&，在西藏的文化传统中，意味着一面以纯洁少女的皮做的祭神的鼓:人皮鼓。这是现代西藏早已废除了的酷刑。歌曲《阿姐鼓》则以这个被废除的酷刑为叙事文本(背景)。对于这个文本的处理，歌曲的创作者采取了双重立场:一方面，以西藏传统的宗教教义，即&生死轮回&观念来稀释少女牺牲的残酷;另一方面，又以现代人对这个传统的超越感来审美化地远眺这个残酷。因此，&阿姐鼓&在歌曲中幻现出的是一个绚丽如梦的死亡历史的审美风景，在这个风景中，前现代的蒙昧残酷因为晕染了当代文化诗学的光辉而炫耀人心:悲惨消逝的阿姐在美丽的鼓声中重现了……&br&&br&词作者何训田这样讲述《阿姐鼓》的由来:我姐姐十三四岁就到西藏去了，后来哥哥也去了。他们回家的时候，总要讲述许多西藏的事情。有一次，讲起一个&阿姐鼓&的故事:&这个鼓，用的是一张少女的皮，她本身是愿意做奉献的，所以就选中了她作这个鼓。我听了这个故事后，觉得很震撼。现在写的歌词是很隐讳的，如果不讲，也不知道是怎么回事。小姐姐不见了，妹妹就去寻找她，寻找的途中，遇见一个老人告诉她六字真言，她继续寻找的时候，天边传来了鼓声，她也明白了这件事……&&/blockquote&&p&&br&&/p&&blockquote&我的阿姐从小不会说话&br&在我记事的那年离开了家&br&从此我就天天天天的想&br&阿姐啊&br&一直想到阿姐那样大&br&我突然间懂得了她&br&从此我就天天天天的找&br&阿姐啊&br&&br&玛尼堆上坐著一位老人&br&反反复复念著一句话&br&唔唵嘛呢叭咪哞&br&唔唵嘛呢叭咪哞&br&&br&我的阿姐从小不会说话&br&在我记事的那年离开了家&br&从此我就天天天天的想&br&阿姐啊&br&一直想到阿姐那样大&br&我突然间懂得了她&br&从此我就天天天天的找&br&阿姐啊&br&&br&天边传来阵阵鼓声&br&那是阿姐对我说话&br&唔唵嘛呢叭咪哞&br&唔唵嘛呢叭咪哞&/blockquote&&p&只有所谓圣洁的女孩皮才能做鼓，为了保证女孩们不会被尘世所打扰，这些女孩最好是无法与他人交流的哑巴，当合适的女孩不哑时，有时她们会被割去舌头。女孩做的鼓的鼓声被认为可以补充人失去的精力。“阿姐鼓”是这样的：&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-922b829fa6a4bd3c3f57a_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&805& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-922b829fa6a4bd3c3f57a_r.jpg&&&/figure&&p&人皮鼓由头盖和人皮配合制作，头盖必须在耳朵及太阳穴上方沿水平线割取，必须由右手持握，抓着下面的布饰来演奏。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-420ac25fb153a5ccf4f7_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&279& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-420ac25fb153a5ccf4f7_r.jpg&&&/figure&&p&另一种法器，由腿骨制成的长号。除在法会上使用外，也供喇嘛或密教修行者外出时辟邪之用。&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-eac6d5bfb2be62b_b.jpg& data-rawwidth=&236& data-rawheight=&401& class=&content_image& width=&236&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-14ddcf1710_b.jpg& data-rawwidth=&482& data-rawheight=&324& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&482& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-14ddcf1710_r.jpg&&&/figure&&p&断行者喇嘛像，1920年。挂指骨念珠，携带腿骨号。断行者指在墓地中修炼施身法的人，以将自己布施给鬼神的方式断绝人间的欲望。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-fd5ff0d646dc320e5eee260_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&894& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-fd5ff0d646dc320e5eee260_r.jpg&&&/figure&&p&人骨念珠是这样的：&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-6fd003d71a0dc751e5ff056_b.jpg& data-rawwidth=&580& data-rawheight=&285& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&580& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-6fd003d71a0dc751e5ff056_r.jpg&&&/figure&&p&人皮唐卡也是常出现的法器，在国内的博物馆里也有出现。最早是在祭祀仪式上作为披风之类的用途，后来多为挂饰。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-f9b26ef90a_b.jpg& data-rawwidth=&1096& data-rawheight=&746& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1096& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-f9b26ef90a_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-ae9e9ddc8f6f53bcfa886a_b.jpg& data-rawwidth=&610& data-rawheight=&400& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&610& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-ae9e9ddc8f6f53bcfa886a_r.jpg&&&/figure&&p&西藏羌姆面具，源自原始苯教，知未来法王相。这个面具上的骷髅头饰几乎成为藏密神的标准饰品，以藏密的理论，镇压的人越多，自己的力量就越大，所以藏密神都戴骷髅头饰，挂骷髅项链，系人头腰带等，这是藏密神力量的来源。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-f45a99e1afd4caa24170_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&563& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-f45a99e1afd4caa24170_r.jpg&&&/figure&&p&藏密法器也不都用人骨，牛骨也是非常重要的材料，被认为是提升使用者力量的法宝。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-fca_b.jpg& data-rawwidth=&367& data-rawheight=&550& class=&content_image& width=&367&&&/figure&&p&由于人骨法器在解放后已经被法律禁止制作，所以藏区的人骨法器收藏品价格水涨船高，这里不得不提这样一个事件，即“甘肃121骷髅头事件”。以下引用为当时的新闻网页报道。&/p&&blockquote&日约下午5时左右，中国甘肃省天祝藏族自治县炭山岭镇菜籽湾村的村民蒋财帮正在村旁的山坡上放牛时，一头牛从公路跑到河边，蒋财帮下山坡去找牛。 蒋财帮寻牛过程中见到4个纤维袋，其中之一袋口敞开，所装之物散在离河边不远的松树下。蒋财帮在距离纤维袋约3米处时看清散落在一较高处的5，6个事物，竟是没有上半部的骷髅头，而那些骷髅头有白色，有黄色。 蒋财帮见到骷髅头后很紧张，没靠近看，扭头就跑，走失的牛亦不赶回。而后几天蒋财帮心里非常害怕，没告知任何人，包括他的妻子。 &br&&br&3月25日，蒋财帮到9公里外的磅称房办事，当日，他与相熟的肉铺老板张好兴共进晚餐。当张好兴骑摩托车送蒋财帮回村时，蒋财帮把发现人头骨的事相告张好兴。 张好兴事后向《新京报》记者透露：「蒋财帮神秘地跟我说，河边有几袋子人头骨，头盖子都没了，怕人得很。」当晚回家后，张好兴决定报案。 &br&&br& 3月31日上午11时许，天祝县公安局开会决定，将头骨样本紧急送往省城请求相关专家进行鉴定。 天祝藏族自治县森林公安分局警员秦秀文和李富海均告诉《新京报》记者，「实际上我们并没有确定是否猴头骨的技术与资格，我们想拿到专家那里鉴定，到底是猴头骷髅还是人头骷髅。」 天祝森林公安分局刑侦大队队长陈惠民承认，该局主要负责盗伐林木和盗猎，整个天祝藏族自治县公安从未遇到过此类奇案。 巧合的是，兰州《西部商报》的记者与警方均选择3月31日请刘逎发判定是「人头」或「猴头」。 &br&&br&《西部商报》记者裴子华与刘教授相熟，挑选了该报摄影记者在现场拍摄的7张清晰头骨照片，放大送到刘迺发的办公室。 「这是人头啊！」裴子华回忆，刘逎发看了他提供的照片后，当即做出这一结论。当时，他还指著照片仔细列举了以下理由：人的脑颅比较大，猴子的相对小；人头骨的下颌内收，而猴子前突。 下午6时，天祝藏族自治县森林公安分局局长祁顺国等三人，带著12个有「代表性的」骷髅头样本，（裴子华回忆为13个）给刘廼发教授鉴定。这些样本包括经媒体报导过的有假牙、胡须的头骨和半截钢锯条，它们被分别装在黑色的塑料袋中，放在一个纸箱里。当时已经有三位记者赶到这里，警方默许了鉴定时记者在场。 第一个塑料袋打开后，刘教授拿在手里仔细端详后的第一句话同样是「这是人头啊」。裴子华当时注意到，祁顺国局长的脸色为之一变，但没有说话。 更多的塑料袋相继被打开。据在场的《兰州晚报》记者回忆，仔细比照了头骨上的锯痕，尤其是一块凹下去的部分，现场警察和刘教授均认为，锯痕系新痕。这意味著头盖骨系不久以前被锯掉，工具正是长锈的钢锯条。 &br&&br&刘教授的几点发现： （一）以死亡时间看，这些人有些死於多年前，有些死於最近，例如有些假牙还多少呈现红色，死亡年代比较近。刘教授说：「这些骷髅里一个猴头也没有，看起来像人头。这里面既有年轻的也有年老的，有男的也有女的。年轻的鼻骨都还没有愈合，而年老的连牙齿都磨损非常厉害。他们的死因多种多样。」 （二）头骨上的锯痕为白色新痕，甚至有白色粉末，是不久之前所锯。锯痕与警方现场获得的锯条基本吻合。 （三）由於部分头骨样本下方不存在明显的割痕，刘廼发教授初步判定头骨并非用利器割下，而是从尸体上较为容易地取下，由此可见某些尸体已经腐烂。由此推断锯掉头骨上半部非死者死因。（四）这些头骨很可能非同一个地方出土，因有者皮肤乾燥形似木乃伊、而有的只剩白骨且表面还附有青苔。 整个鉴定时间不足一个小时。最后，刘逎发在一页纸上写了几行字，核心内容是「头骨样本全部为人头骨」，随后，刘逎发在警方已盖好公章的委托书上签名。 刘逎发更表示，若他鉴定的骷髅头不是人头骨，他愿意负法律责任。 &br&&br&刘廼发教授的鉴定引起了甘肃省公安厅和公安部的高度重视 这案件也从天祝县森林公安分局、武威市公安局、甘肃省森林公安局逐级上报到省公安厅。 4月1日，《兰州晚报》对上述鉴定结果予以报导。 「猴头」变为人头后，网上一片哗然，网民有各种猜测，吃人脑，制作密宗人骨法器，医学院开颅取过脑组织以后的颅骨等不一而足。 当天上午，甘肃省公安厅召开会议，要求各级公安机关对外统一宣称所发现头骨尚不足以确定为人骨，有待进一步的司法鉴定。甘肃省公安厅官方人士称，不认可刘廼发教授的鉴定结果为最终结论。&br&&br& 4月2日，公安部派出由法医、痕检、DNA技术及人类学专家组成的工作组赴天祝藏族自治县，与甘肃省公安机关共同开展全面调查和检验鉴定工作。 据公安部特邀法医学教授陈世贤介绍，经对颅骨检验，确认121个颅骨全部为人头骨，其中有男有女，有年长者，也有年轻者；颅盖骨被锯掉，系死后人为造成的。结论与刘廼发教授一致。&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-a360c9be8d201dab4d24680_b.jpg& data-rawwidth=&643& data-rawheight=&519& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&643& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-a360c9be8d201dab4d24680_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-ca156dc0a7f5d81db4e02a0c439de1ae_b.jpg& data-rawwidth=&631& data-rawheight=&528& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&631& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-ca156dc0a7f5d81db4e02a0c439de1ae_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-c24db79dc87d6c13b8f01d_b.jpg& data-rawwidth=&450& data-rawheight=&300& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-c24db79dc87d6c13b8f01d_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-36cd7f0b5ae8e4acf2fb4_b.jpg& data-rawwidth=&450& data-rawheight=&300& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&450& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-36cd7f0b5ae8e4acf2fb4_r.jpg&&&/figure&&p&这些头骨上残留的痛苦表情就和这事件一样痛苦。&/p&&p&&br&&/p&&p&藏密的修行层次以“灌顶”为名，分为十五级，一般修行者能够接触到的是前七级。但汉地佛教并不认可藏密的“灌顶”说法，认为是邪法外道，所以密宗灌顶与汉地佛教的灌顶一词含义并不相同。莲花生在墓地修行而成的密宗在汉地佛教也认为是佛法末世中不得师传的自修，并不认真看做佛教一支。&/p&&p&&br&&/p&&p&密宗灌顶初级为瓶灌，即持水浇身灌顶，高阶灌顶为身灌，即双修欢喜佛。很多唐卡及雕像中都有体现。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-c9a50dd7b98f_b.jpg& data-rawwidth=&350& data-rawheight=&640& class=&content_image& width=&350&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-5f7f204fc3bc1d682eb0f_b.jpg& data-rawwidth=&471& data-rawheight=&565& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&471& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-5f7f204fc3bc1d682eb0f_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-c6c95af99eeec45bc55e4bec_b.jpg& data-rawwidth=&442& data-rawheight=&670& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&442& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-c6c95af99eeec45bc55e4bec_r.jpg&&&/figure&&p&双修在密教经典中多有记载，以下内容摘自藏密祖师宗喀巴著《密宗道次地广论》，上海佛学书局出版。&/p&&p&提供繁简汉译版本图片。注意划线处即为文中引用内容。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-d85d7e6c4f8ad3a9b1d0efa1e0947b72_b.jpg& data-rawwidth=&1272& data-rawheight=&1770& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1272& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-d85d7e6c4f8ad3a9b1d0efa1e0947b72_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-6db16c19c2883b08ddfd61152db8cefc_b.jpg& data-rawwidth=&640& data-rawheight=&398& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&640& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-6db16c19c2883b08ddfd61152db8cefc_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-b927fd44e0bc2e8ba40bed51964bcd2b_b.jpg& data-rawwidth=&440& data-rawheight=&526& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-b927fd44e0bc2e8ba40bed51964bcd2b_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-a36b4febe97b552048fd_b.jpg& data-rawwidth=&490& data-rawheight=&351& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&490& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-a36b4febe97b552048fd_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-09c70dd234a071a59e8e42_b.jpg& data-rawwidth=&1100& data-rawheight=&790& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1100& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-09c70dd234a071a59e8e42_r.jpg&&&/figure&&p&提供对照参考及页码：&br&&br&324页、第13--14行： 此灌顶之三昧耶（戒）者，如答日迦跋云： “汝可杀有情，受用他人女，不与汝可取，一切说妄语。”&br&&br&321页、第11--13行： 故在印度凡十七家，有说第三住摩尼乐，从彼出菩提心即为第四。有说第三灌顶无间舌尝菩提心为第四。有说第三无间用余明妃为第四等。&br&&br&294页、第12--13行： 第二瓶灌顶者，谓由抱持触九明妃所生妙乐。&br&&br&第299页、第1--2行： 智慧满十六，二手正抱持，金刚铃结合，许为师灌顶。&br&&br&第303页、第4--5行： 修密灌顶物者，次由师长具主尊慢，将俗女身观空之后，生天女身，先应加持金刚、莲花，而入等至。&br&&br&325页、第8--9行： 舍去具相明妃，以他方便不能速疾成佛。&br&&br&322页、第9--10行： 第四灌顶前者，由菩提心住摩尼中，不外漏注俱生欢喜，是谓世俗第四灌顶。&br&&br&第431页、第14行---第432页、第5行： 如〈扎拏疏宝炬论〉说：唯于中央四方五处安布十物五佛种子庄严，及于方隅皆安布之两派。后派又有中央四方安布五肉，四隅出生甘露及与彼相反之两派。又有肉为佛体，甘露为佛母体，及与上相反之两派。然彼皆是不动佛居中央之规。五甘露者，大香小香赤白二界前四相共，第五有多异解，拏热跋、药足等说为大肉，跋瓦跋札、〈四座经释说〉为痰涕。〈律生〉中说肉中脂肪、骨中髓肉，头中脑膜为下中上三品。……净除寻常之色香力，变为胜妙色等。&br&&br&密教典籍相当隐晦难懂，如同暗语。不过一旦懂得，我们从前听过的许多词立刻就变了味道......&br&&br&甘露（大香、小香）：修行人的大小便。淘宝可以搜到有人售卖...&br&&br&五甘露：尿、屎、骨髓、男精、女血。&br&&br&五肉：狗、牛、马、象、人肉&br&&br&菩提（菩提心）：人的分泌物，红菩提为经血或处女血，白菩提为精液。&br&&br&金刚（金刚杵、铃铛）：男性生殖器。&br&&br&莲花（莲华、铃）：女性生殖器。&br&&br&摩尼：男性生殖器首。&br&&br&等至：性高潮。&br&&br&明妃（智慧女、智慧）：特指参与双修女性，明妃地位较高。&br&&br&藏密中的女性神多称空行母或佛母，形象如下。空行母作用类似于转换器，在修行高阶灌顶中，弟子要想象自己变成了上师的菩提水，进入空行母体内，然后“自我”破碎，上师及历代上师的意识与自己的肉体结合，成为“新我”，如果能成功冥想整个过程，灌顶即成功。依这一解释，每一个藏密信奉者实际都是受古老神灵操纵的躯壳。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-c4aaaff9d0_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&824& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-c4aaaff9d0_r.jpg&&&/figure&&p&虽然有女神，但藏密修行中男女地位绝不对等，藏密理论认为精液是来自于大脑的人体精华，双修中，男性要力争冥想，做到不射。如果做到，即可将女性的生命精华吸收至自己身上，做不到的话就要下地狱。补救方法只有一个，就是用特制勺子将自己排出的“菩提”刮出吃掉。在马建的小说《灌顶》中有所描写，不多引用，自己去查。&br&&/p&&blockquote&她猛想到这是在修男女双身法，要靠自己的气、脉、明点找到丹增o旺杰体内的智慧，才能得智方双运。她马上想到还要开显智慧气，但旺杰拉她站了起来，把她的一条腿搅在他腰部，一阵晃动又使她忘掉了脉轮。&br&&br&这时她开始觉得自己形渐枯萎，喇让强佐像磁铁不断吸吮着她全身的骨髓和精气。&br&&br&......当她站起的时候周围的法号齐鸣，一片佛谒歌声随青烟和筚栗的泣诉融汇一片。那个金钵也在这时献于曼荼罗上。喇让强佐已经着上袈裟，红光满面坐上蒲团。她双腿哆嗦着等待这个盛会结束。她明白自己修行多年的瑜迦在今天上午就离开了自己的躯体。但她对自己是女人，所有器官都只能是个女人这一点已不再惊讶了。&/blockquote&&p&在第十五阶灌顶中，修行者甚至要长时间与多位明妃发生关系并保持不射，做到便可得到“法王”的称号。从此以后，他便不必在修行中特意抑制射精，因为他已经达到“大彻大悟”的境地，女性已经无法得到他的生命精华。&/p&&blockquote&喇嘛教的“翻转法则”是其最本质的原理，它的解释就是：既然这世界是虚幻的，那么就没有什么法律，而当修行者故意地去触犯社会的禁忌之时，他更能看清这世界的虚幻性，更能“大澈大悟”。所以对于一个密宗修行者，破坏世上的一切准则、禁忌是他天赋的任务。理解了这个“翻转法则”，就能明白为什么“性”在喇嘛“大澈大悟”的道路上是这么重要。正因为性对于以往的佛教僧侣是个最深的禁忌，所以喇嘛一定要去破坏这个禁忌，才能使自己的修练提高。正因为女人是这个虚幻世界的源泉，她在佛教眼中是罪恶的象征。这在喇嘛教的教义中就是：只有控制了这个罪恶的源泉，才能控制整个世界。因此在喇嘛教所有的宗教仪式中，性仪式是最高的，其它所有的仪式都是下层的铺垫。&/blockquote&&p&日本的东密宗也有类似的记载。薄樱鬼里有一种道具叫“变若水”，能够让人得到罗刹之力，实际上这个道具的来源出处极早，也并不是这个效果。在日本最早的古诗歌总集万叶集中有这么一首歌，“天桥长又长，高山高又高，只要喝下月读带来的变若水，你就会变年轻。（月读，又称月读命、是日本古代神话中的三大尊神之一，伊邪那岐之女，掌管夜国。）”变若水是古日本月亮信仰中的遗存部分，古代日本有着这样的神话，从前，日月之神想让人类长寿，将变若水和死水交给一个人带去人间，告诉他，“变若水给人喝，死水给蛇喝。”但是这个人搞反了，于是人变得短命，而蛇不断脱皮，获得不死之身。在东密宗，变若水被认为是高僧见到女性身体时产生的烦恼所化的生命能量。&/p&&p&之后需要解释一下藏密的“活佛”及“仁波切”称号。依百科解释为如下含义：&/p&&blockquote&蒙藏佛教将修行有成就、能够根据自己的意愿而转世的人称为&朱依古&(藏语)或&呼毕勒罕&(蒙语)。这个字的意义就是&转世者&或叫&化身&。&活佛&乃是汉族地区的人对他们习俗的称呼，这可能与明朝皇帝封当时西藏地方掌政的噶举派为&西天大善自在佛&和清朝皇帝给达赖的封号也沿用了这一头衔多少有些关系，这种封号和称号在佛教教义上都是说不通的。其实蒙藏佛教中并没有&活佛&这个名词。&/blockquote&&p&清代册封蒙藏地区的转世修行者，分为五等，即呼图克图、诺门罕、班智达、沙布隆(寺主)、绰尔济(经王)。&/p&&p&最高者有四人，为前藏地区管理达赖、后藏地区管理班禅、外蒙古地区管理哲布尊丹巴、内蒙古地区管理章嘉呼图克图。随着外蒙脱离中国，内蒙地位下降，后两者在地位上已经无法与前两者相比。之后是四位预备摄政，可在达赖年幼时担任西藏摄政王，称号为热振、策墨林、济隆、第穆。摄政喇嘛在藏密历史上地位虽高，但常有不能善终者。达赖亲政后与摄政经常会发生冲突，五世热振，八世第穆均为凶死，二世策墨林为奴死。再次是八人驻京喇嘛，称号为章嘉、赛赤、敏珠尔、济隆、那木喀、阿嘉、拉果、察罕达尔汗。这些人加上萨迦派领袖萨迦天津法王与萨迦达钦法王，噶举派领袖噶玛巴，宁玛派领袖敏林赤钦，构成了藏密的高层结构。&/p&&p&下层结构则由大小寺庙的掌管者构成，地位相当于汉地佛教的方丈/住持，均称活佛，但低级活佛不可转世，随时可增减。据宗教事务局网站数据，中国现有藏系寺院3000余座，活佛1700余人。&/p&&p&仁波切为藏区对修行者的普遍称呼，是藏文rinpoche音译，意思是&珍宝&。是藏民对活佛及高级修行者的尊称。&br&&/p&&blockquote&僧人在三种情形下会被称作仁波切，一是转世高僧（活佛）并被认证；二是学问堪为世人楷模者；三是此世有很高修行的成就者。也就是说转世高僧一定是仁波切，但被称为仁波切的人不一定是转世高僧。&/blockquote&&p&&br&&/p&&p&仁波切获得资格如下：&/p&&blockquote&须有正统传承的根本金刚上师之密法灌顶。&br&从至自己的根本上师，其间所有密法之传承灌顶皆须圆满，不可间断。&br&须受阿闍黎灌顶，精通显密佛法及菩提心学与怛特罗，并具备火供等修法材料，熟悉所有经文仪规中说的修行方法。&br&自己有能力传授密法时，须经根本金刚上师许可，方可对人传法灌顶。&/blockquote&&p&以这个资格认证系统的难度来看，仁波切的数量到底该有多少？&/p&&p&密宗还有一种修炼成果为即身佛。即身佛，也就是肉身菩萨。以修炼法使死后肉身不腐，以表明佛法无边。&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-1d8d04fe3955aea9ef414a650a2fd9b5_b.jpg& data-rawwidth=&400& data-rawheight=&713& class=&content_image& width=&400&&&/figure&&p&清袁枚所写《子不语》续子不语卷六中有这样一个故事。&/p&&blockquote&凡肉身仙佛俱非真体&br&&br&　　余每游刹院见肉身菩萨，大概浑身用生漆灰布，叩之橐橐有声。虽腿筋盘屈隐隐可见，而头颈总歪。在武夷山见草鞋仙姓程名艮坐石洞中，在九华山见无暇和尚，皆两目下垂无睛，摇其头尚动，扣其齿皆蛀朽脱落。惟广西永州无量寿佛，虽肉身而头独端正心常疑之。&br&&br&　　后有人云：“顺治间有邢秀才读书村寺中，黄昏出门小步，闻有人哀号云：‘我不愿作佛。’邢爬上树窃窥之，见众僧环向一僧合掌作礼，祝其早生西天；旁置一铁条，长三四尺许，邢不解其故。闻郡中喧传，“某日活佛升天，请大众烧香礼拜”，来者万余人。邢往观之，升天者，即口呼“不愿作佛”之僧也，业已扛上香台，将焚化矣。急告官相验，则僧已死，莲花座上血涔涔滴满，谷道中有铁钉一条，直贯其顶。官拘拿恶僧讯问，云：‘烧此僧以取香火钱财，非用铁钉，则临死头歪，不能端直故也。’乃尽置诸法。而一时烧香许愿者，方大悔走散。&br&&br&　　全州佛庙大门外有坟一座。相传某御史入庙礼佛，欲试是否肉身，取针刺佛之耳，鲜血流出，御史大惊，出庙颠仆而死，其家即葬之于庙门外以示戒也。余观坟上碑，但记前朝姓名某，而并无此语。余虽不刺佛，然剥其所施衣彩十三层，叩其胸而弹之，亦自觉无礼矣。&/blockquote&&p&果壳里面有个提问，“为何肉身菩萨不腐烂？”下面有这样一段回答。&a href=&https://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.guokr.com/post/71353/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&为何肉身菩萨的尸体不腐烂？ | 谣言粉碎机小组 | 果壳网 科技有意思&/a&&/p&&blockquote&方法如下。&br&每日服用含微量朱砂硼砂砷汞铅铜等物的药丸，这样做的目的是让你的身体含毒，以防死后蚊虫蟑螂叮咬。这个活要慢慢来，要微量，要把毒素慢慢的均匀的散布到全身每个组织。那些高僧胡子里面都含砒霜的，那都是服毒已经n年以上的。&br&同时逐渐减少食物摄入量，直至绝食。通过分解皮下脂肪肌肉为身体提供热量，最后要达到皮包骨头的境界。就连体内的细菌也饿的毒的几乎绝种。&br&然后再开始控水，直至完全不喝水，使身体的含水量降到最低。基本上，这时候你的身体基本上是被重金属污染的皮包骨头的干尸了。让你的徒弟用蒿草香灰香油啥的给你擦澡，确保体表无细菌和真菌存活，然后吞一颗大剂量的含重金属及硅的肠道缓释药丸，以杀灭残存的肠道细菌。然后你就圆寂了。&br&但这个还没完，还得让你徒弟仔细清洁你的身体表面，身边摆满香火蜡烛，好几天烟熏火燎，彻底把你做成熏肉干。 &br&一般来说，成为熏肉的你就不会腐烂了，保质期怎么也有个几百年。可以让徒弟把你抬出去赚钱。&br&但凡是皆有万一，要是你的肉身还是被顽强的微生物的破坏，那就让你的徒儿把你火化吧，火化时一定要多加薪柴，别再露天烧。一定要放在炉子里面烧，加鼓风机，争取烧到一千三百度。这样你先前服的朱砂硼砂会变成玻璃，遇上砷的会形成白色玻璃，遇上铜会形成红色玻璃，遇上铅会形成璀璨夺目的世华水晶。变不成千古不坏的肉身，变成一堆舍利子也是功德无量的好事啊。&/blockquote&&p&在巴布亚新几内亚，有这样一个风俗，熏制木乃伊。当地人用特殊方法烟熏去世的先人，用长期烟熏加植物擦拭去除尸体脂肪，制成不腐木乃伊。文字记录：&a href=&https://link.zhihu.com/?target=http%3A//mt.sohu.com/9956097.shtml& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&当代木乃伊：巴布亚新几内亚的熏尸仪式-搜狐&/a&&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-bca756689add881f147af6_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&399& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-bca756689add881f147af6_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-c1beecb3dadff2d0b46dd4e_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&899& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-c1beecb3dadff2d0b46dd4e_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-0ce3eac51b1_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&436& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-0ce3eac51b1_r.jpg&&&/figure&&p&在密宗里有一种特殊的修行法，叫做辟谷（断食修行法，又名断绝五谷）。在长时间的静坐中不食用谷物，只饮水及食用少量干果及特制的糖、奶类食物。也有极端的辟谷修行，时间很短，只有一星期或几天，但完全不进食也不饮水。长期或经常进行这种修行可使体内的脂肪和水份大量减少。&/p&&p&&br&&/p&&p&在漫画里出现了千日断绝五谷修行：&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-0ddb5d15eb592ec46c30704adb85895b_b.jpg& data-rawwidth=&1121& data-rawheight=&377& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1121& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-0ddb5d15eb592ec46c30704adb85895b_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-e977f7a1ecf1b9_b.jpg& data-rawwidth=&510& data-rawheight=&796& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&510& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-e977f7a1ecf1b9_r.jpg&&&/figure&&p&在这里有一个有趣的问题，虽然不是全部，但大多数的肉身菩萨都要“入缸”，最直接的验证办法是查百度百科：&a href=&https://link.zhihu.com/?target=http%3A//baike.so.com/doc/3387.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&肉身菩萨_360百科&/a&。查阅的记录显示，80%的不腐肉身都要封缸多年（剩下的20%是古代的了，这个实在不知道封过缸没有），到底是先知道将会不腐而封缸，还是每个人都封缸，多年后挨个打开看呢？这真是个问题。不过应该会成为不解之谜吧。&/p&&p&藏密的修行加持物为曼荼罗图，又称“坛城”。为完全固定的绘制模式，采用印度教密宗与佛教密宗的象征性图形。在象征着宇宙的曼陀罗城中，有四面墙壁，墙上开四扇大门通向外部世界，墙内的中心部坐大日如来或观自在菩萨或各种如来变身，为世界之主。四面墙壁外部画一圈火焰光环，可驱散外界不洁与邪气。有时还在曼陀罗各个接口绘佛、菩萨等诸天诸尊、诸明王、明妃、空行母像。圈外画护法金刚，代表启迪不灭，莲花瓣代表着净土。在藏密经典中最有名的曼荼罗为“时轮城”，也有人认为坛城代表香巴拉王国，即香格里拉。&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-b94ccfc166fb1_b.jpg& data-rawwidth=&444& data-rawheight=&650& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&444& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-b94ccfc166fb1_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-f8941caecab4_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&869& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-f8941caecab4_r.jpg&&&/figure&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-b7cc92fba452_b.jpg& data-rawwidth=&564& data-rawheight=&877& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&564& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-b7cc92fba452_r.jpg&&&/figure&&p&好了，今天就到这里，下次见。&/p&&p&&br&&/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&零到两万粉，七个月里我都做了些什么 - 知乎专栏&/a& &/p&&p&-------------&/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/#tipjar& class=&internal&&幻象、恐惧与崩溃：感官剥夺的秘密 - 知乎专栏&/a& &/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&黑死病与鸟嘴面具 - 知乎专栏&/a&&/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&猛鬼追魂与地狱美学 - 知乎专栏&/a& &/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&耶稣的死和复活是预言还是策划？ - 知乎专栏&/a& &/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&自愿去死？！自杀游戏背后的险恶黑幕 - 知乎专栏&/a& &/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&瘦长鬼影之梦：Slenderman的虚幻与真实 - 知乎专栏&/a&&/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&饱含痛苦的爱：宗教自残中的极限欢乐 - 知乎专栏&/a&&/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&监禁、浸泡、破脑...精神病患者的世界 - 知乎专栏&/a&&/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&新几内亚面具后的谜团 - 知乎专栏&/a& &/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&灵魂烹饪与活人献祭 - 知乎专栏&/a& &/p&&p&&a href=&https://zhuanlan.zhihu.com/p/& class=&internal&&真实的僵尸与巫毒 - 知乎专栏&/a&&/p&
解放前的西藏密宗祭祀仪式，法器等至今都蒙着神秘莫测的面纱，用这篇文章简单科普一下。本文的背景时间为解放前，所介绍内容为法器禁令未颁布之前的密宗鬼神，仪式及法器，与现代西藏密宗无关，如有巧合，纯属雷同。这是一段历史，与今天的西藏生活并无关系…
&p&圆珠笔的钢珠一直是你国党、日吹、精日们的常用段子，给大家塑造了一个高大上的行业形象，仿佛只有瑞士、日本、德国等国能做的高利润行业。&/p&&p&其实这个行业早在5年前就已经步入价格战了，主要是因为韩国、法国等国厂商的介入。他们其实是通过笔的革命作为蛮荒者强行杀入这个领域了，后起的水性笔/中性笔对笔尖、笔座体的工艺要求远远低于传统油性圆珠笔，一些水性笔的笔尖甚至就是普通的杆形钢芯，光滑度要求较低，有的厂商甚至都不需要用钢材就做出水性笔的笔尖了，门槛越拉越低，&b&此后几年大批厂商涌进水性笔芯领域（包括中国厂商），后起厂商一下子掀起了水落石出式的粉碎性革命。&/b&（讽刺的是，中性笔的理论概念最早居然是日本人自己提出来的，&b&真是自己埋葬自己的利润，&/b&别跟我扯三菱的水笔，这和扯NEC的镀膜是一回事，说白了都是情怀）&/p&&p&韩系厂商发动的这次产业革命得涉及到圆珠笔的定义：&/p&&p&传统狭义上的圆珠笔其实就是指的油性笔，这种笔对圆珠、圆珠的座体的光滑程度要求极高（其实细小的钢珠制造并没有什么难度，难度在于光滑度、钢珠曲面变化率的工艺控制）。敢问现在还有多少人用油性圆珠笔？现在已经是改良水性笔和中性笔的时代了，圆珠笔在各方面属性上都已经沦为鸡肋，可能就剩日本，乌兹别克斯坦，土耳其等保守国家还在大量使用圆珠笔。也就是说水性笔的笔尖厂商已经通过新事物进行了毁灭性地弯道超车。这是对传统瑞士、日本厂商的高利润的粉碎。&/p&&p&为什么只有油性笔对圆珠的曲面变化率和光滑度要求很高呢？这就涉及到表面张力，只要是大学基础物理、物化或者表面化学 没挂科的人都应该清楚，油相（oil phase）和水相（water phase）对固体表面的浸润效果是有很大差别的：&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-db7c7beecde1a71e33ddda_b.jpg& data-rawwidth=&600& data-rawheight=&266& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&600& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-db7c7beecde1a71e33ddda_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&下面是不同的润湿效果，Θ角度越小，浸润效果越好，笔芯追求的就是尽可能好的浸润效果。&/p&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-4d7e094fd9ce9_b.jpg& data-rawwidth=&440& data-rawheight=&220& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-4d7e094fd9ce9_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&p&如上图，左边为水相浸润效果，右边为油相浸润效果，两者张力差别太大。&br&这也就导致使用油性颜料的笔对钢珠的光滑度比水性颜料高得多。而在早期，各国基本都使用油性颜料。原因如下&br&1,由于早期化工生产中乳蚀液大规模生产能力的局限性，油性颜料更容易获得。&br&2，更重要的是由于早期纸张生产工艺的落后，水性颜料浸润到纸张上时容易过度扩散（想起了小时候写毛笔字用的宣纸），即使到了90年代，很多国家生产的办公纸张仍然不够致密，用水性颜料写上去，颜料一下子扩散，弄得字迹一坨黑，相信大家都有这样的经历。&br&所以在10多年前的圆珠笔（油性笔）时代，那几个垄断高光滑度钢珠和笔座体生产技术的瑞士、日本厂商确实享受过暴利。&br&但随着水性颜料生产工艺中化学快速乳蚀能力的增强，以及纸张生产工艺的日益改善，水性笔的书写效果和油性笔已经没有明显差别。而且水性笔的生产成本、颜料成本均低于油性圆珠笔，很快，一场产业革命掀起，日本、瑞士的圆珠厂商的暴利时代也就被终结了。&/p&&p&如果大学基础物理、表面化学或者热力学（thermodynamics）没学好，不明白为什么油性颜料对钢珠光滑度要求高，笔者把基本原理再解释下（不想看的可以跳过这一段）：&/p&&p&&br&&/p&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-2c018243bff82f2a9d64b931d97c17b4_b.jpg& data-rawwidth=&598& data-rawheight=&366& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&598& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-2c018243bff82f2a9d64b931d97c17b4_r.jpg&&&/figure&&p&&br&&/p&&blockquote&由上可以推导出固体被液体浸润要做的内聚功就是表面张力的吉布斯自由能。&br&对表面张力的吉布斯自由能的表达式进行偏微分，可以得出：&/blockquote&&figure&&img src=&https://pic1.zhimg.com/v2-f3ffc8ad2d35323dbc2a5f23c11b2238_b.png& data-rawwidth=&849& data-rawheight=&408& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&849& data-original=&https://pic1.zhimg.com/v2-f3ffc8ad2d35323dbc2a5f23c11b2238_r.png&&&/figure&&p&在表面张力系数γ不变的下，若浸润面积变化越小，所需克服的内聚功就越小，也就是说，同等曲率的笔尖圆珠，表面越光滑，表面积越小，即dA越小，则克服张力做功越容易，这也就是为什么油性圆珠笔对圆珠的光滑度要求非常高的原因。&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&中性笔和水性笔另辟蹊径，不在面积dA上纠缠，而是直接改变了上面偏微分公式中的γ值，一下子把包括笔尖在内的整个笔的产业链的入行门槛一下子拉低了，&/b&大家都在打价格战，利润惨不忍睹。&br&实际上圆珠笔产业的产值即便像行业协会吹嘘的有600亿人民币，也赶不上IT行业下属细分类别的一个零头，更别说和迅速崛起的人工智能相比了。至于笔的钢芯生产商的各家全年利润加起来连 台积电一个季度的利润都不如。至于其中对圆珠工艺要求较高的油性圆珠笔钢珠生产领域，全年总利润加起来估计连台积电买的一台ASML光刻机的单价都不如。&br&如果谁把台积电的晶圆生产鄙视为代工，那就麻烦他看看下面这篇文章：&/p&&p&&a href=&https://www.zhihu.com/question//answer/& class=&internal&&为何大陆打击疑似亲绿台企海霸王而不是台积电？ - 在贵州吃腊肉的回答 - 知乎&/a&&/p&&p&&br&&/p&&p&&b&如果不算旅游，中国对外最大的贸易逆差来源不是石油，而是半导体芯片（进口清单中归纳为集成电路）。2016年中国的集成电路进口额高达2217亿美元，这是进口瑞士或者日本、德国圆珠笔笔芯总和的上千倍，更别说比利润了，利润倍数差距更大。&/b&&/p&&p&---------------&/p&&p&就算不提圆珠笔的圆珠已经被水性笔革命杀成了鸡蛋水饺产业。整个笔的上下游产业链都已经是夕阳行业了，先不谈产能过剩，敢问今天你是用笔多还是用键盘/触屏多，笔的行业产值的增长幅度还赶不上通货膨胀率，无论是产值、利润还是成长率，这和今天的成长性新兴产业完全是一个天上，一个地下。&br&如果非要说“笔”还有什么高利润率的例子，那就只有少数几个奢侈品牌了，一年卖不了多少支，比如万宝龙的笔，镶它个一堆黄金宝石的，谁还看你的钢珠啊。&/p&&p&至于很多人说这是材料学领域的飞跃。。。也没那么想当然，不要搞得好像天下的特种钢都是一种材料似的，&b&一种特种钢通常只能用于特定领域，比如这个做油性圆珠笔钢珠的钢材就未必能用到轴承钢上。只要是选修了材料物理并且没挂科的人都不会把油性圆珠笔的钢珠和航空发动机强行联系起来，如果说研发圆珠笔是为其他重要领域的研发积累相关经验和技术储备，那为什么不直接把资源投入到相应的重要领域中呢？没必要为了研发航空发动机而去绕弯子搞油性圆珠笔吧？有这么浪费财力人力物力的曲线救国套路吗？&/b&&br&一些人会说这个钢珠不仅仅关系到圆珠笔这个产业，还关系到一些精密制造行业，笔者之前已经说了，本文就事论事，并没有扯到精密制造。而且就算相邻领域之间的技术传导也不是那么想当然的，也是要花资源、花时间去做的。&/p&&p&&b&笔者写这些，也是因为心中的一个质疑，当时这笔专项研发巨款完全可以划拨到芯片光刻机领域、射频芯片领域、先进半导体制程领域、人工智能领域的，可是立项的时候，资源被某些传统钢铁行业的院士给抢到了。这一大笔钱原本应该有更好的回报的，可惜现在看来回本都够呛。&/b&（新兴领域在中国国家工程院有几个话语者？而传统行业，哪怕再夕阳的产能过剩行业，在中国工程院和发改委都有不少话语权）&/p&&p&&b&日本所擅长的产业大多已是传统夕阳行业，就靠冗长的日吹PPT误导舆论，这类夕阳行业即便产值还不低，利润却是少得可怜或者是负利润，所有的日本冶金、材料、电器企业的利润加起来还不如三星电子&/b&（投行预计三星电子2017年第2季度利润将超过116亿美元，直逼工商银行）&b&，大把的日企靠做假账 骗可转债成为不死僵尸&/b&（资不抵债的东芝集团面临退市的概率不小，诚信危机太严重，恐怕连僵尸企业都做不成）。中国要跨过中等收入陷阱，必须集中精力抓住主导未来经济的新兴产业，多向美帝硅谷学习，才有弯道超车的机遇。然而在一个已经杀得很成熟的传统产业拼命往往是事倍功半，一个国家的资源和精力都是有限的，&b&笔者不反对在任何科研领域拼资源，但是应该集中资源按优先次序进行攻关，这是新兴国家在经济人力物力资源配置领域的一个基本原则。&/b&&br&（顺便抱怨一句：巨额亏损的新日铁住友金属株式会社 因为一个钢珠就可以被精日们 吹成ASML级的企业，舆论号召学习日本，现在中国钢珠做出来，各大论坛的精日们又开始忽悠别的话题了，充分证明了——精日误国）&/p&&p&&b&既然油性圆珠笔的钢珠做成功了，笔者纵使对新旧领域研发的资源分配很不满，但还是挺高兴的，毕竟中国从此可以继韩国之后，进一步把“笔”这个夕阳产业从地板价杀到地狱价，把韩国、捷克厂商的利润打到零，把日本、瑞士厂商的利润杀到负值，也算对得起发达国家粉碎机的称号。&/b&&/p&&figure&&img src=&https://pic4.zhimg.com/v2-54a5ddaafe3d2af_b.jpg& data-rawwidth=&2560& data-rawheight=&1600& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&2560& data-original=&https://pic4.zhimg.com/v2-54a5ddaafe3d2af_r.jpg&&&/figure&
圆珠笔的钢珠一直是你国党、日吹、精日们的常用段子，给大家塑造了一个高大上的行业形象，仿佛只有瑞士、日本、德国等国能做的高利润行业。其实这个行业早在5年前就已经步入价格战了，主要是因为韩国、法国等国厂商的介入。他们其实是通过笔的革命作为蛮荒…
&figure&&img src=&https://pic3.zhimg.com/v2-a0a6c73c13e51f26cc04b_b.jpg& data-rawwidth=&1920& data-rawheight=&1080& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1920& data-original=&https://pic3.zhimg.com/v2-a0a6c73c13e51f26cc04b_r.jpg&&&/figure&&blockquote&&b&Spacetime refers to whichever external reality underlies our collective experiences of the space between things and the time between events.&/b&&/blockquote&摘自&a href=&https://link.zhihu.com/?target=http%3A//mastermindmatrix.com/knowledge-base/spacetime/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Spacetime | what is?&/a&以及&a href=&https://link.zhihu.com/?target=http%3A//www.techandfacts.com/are-time-and-space-an-illusion/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&Are Time And Space An Illusion? | Tech and Facts&/a&&br&泛泛的讲，&u&&b&时空指的是在我们对于物体之间的空间以及事件之间的时间的集体经验的基础上所构建起来的任何的外在现实。&/b&&/u&&br&当然，我们对于时空的认识还存在不少基本问题尚待解决，还需要进一步完善和发展。&br&先来看&b&《宇宙的构造》&/b&中的几个例子：&br&首先，我们通常不能意识到空间的存在，这可能就像鱼意识不到它们赖以生存的水一样。&br&剧院是中世纪绅士们的高级享受，在这里你可以观看演员们的演出，美丽的场景，感人的故事，但这里有比剧情更重要的东西，你绝不会在海报上面看到，它是我们容易忽略的，难以觉察到的事物——舞台。&br&舞台对于演出至关重要，之前的很多人常常对此忽略不计，直到17世纪的艾萨克·牛顿。牛顿注意到了这些，他是这样描述空间的，空间是一个框架，宇宙中的一切都在这里发生，万物在这里更迭。当然，牛顿的舞台是消极的，&u&绝对而永恒，始终如一&/u&。在这里，演出并不能影响舞台，同样，舞台也无法影响演出。通过这样描述空间，牛顿得以描述整个世界，这是前无古人的壮举，他的永恒舞台理论使他理解我们所能见到的所有形式的运动，这些灵活的法则可以预示一切，小到苹果的落地，达到地球绕太阳转的运行轨道，至今，我们仍然沿用这些屡试不爽的法则，为我们的日常提供指导，不管是发射卫星，或是为飞机导航，这些法则都建立在一个绝对的理念之上：空间是真实存在的，即使你无法看到它，闻不到它，也无法触碰它，但空间就是真实的，客观存在的事物，它为事物的运动提供了一个基准。&br&&figure&&img src=&https://pic2.zhimg.com/v2-769e0d7ed852d_b.jpg& data-rawwidth=&1280& data-rawheight=&720& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1280& data-original=&https://pic2.zhimg.com/v2-769e0d7ed852d_r.jpg&&&/figure&图片来自《宇宙的构造》&br&&b&&u&牛顿所描述的是一种绝对的时空观，在这里，绝对的时间均匀地流逝，绝对空间符合三维的欧几里得几何。&/u&&/b&绝对时空的本质与任何具体物体以及运动状态无关，选择相对于绝对空间的静止或匀速直线运动为参照所得出坐标，就是惯性参考系。&br&因为绝对时间的同时性不变，所以相对于同一个惯性参照系的两个事件同时发生与否也是不变的，而两个同时发生的事件在其他惯性参照系下也是同时的，这就是绝对同时性。&br&到了19世纪，詹姆斯·克拉克·麦克斯韦总结前人的电磁理论，发展出了麦克斯韦方程组，预测了电磁波，而后也经过了证实。虽然不断有人对牛顿的绝对空间概念提出异议，但是牛顿力学和万有引力等规律是这样的成功，以至于他的绝对时空理念，也一直主导着当时的自然科学界。受到牛顿的绝对时空概念所支配的物理学家们，自然也认为存在光以太这种物质。所以，麦克斯韦方程组仅仅只是在绝对空间的惯性参考系中成立，与此类似，电磁波也只是光以太的波动现象而已。&br&根据牛顿的理论，可以近似描述的宇宙图像是这样的：在无穷长和无限大的绝对时空中，无数多的星体大致上是静止的，而且平均光度也是均匀的。那么问题就来了，假如宇宙是稳恒态