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传奇病是什么
崎病又称皮肤黏膜淋巴结综合征（MCLS），是一种以全身血管炎变为主要病理的急性发热性出疹性小儿疾病，其发病率逐年增高，在我国及一些西方国家已取代风湿热成为儿童后天性心脏病的首要病因。但该病迄今为止病因尚未明确，其诊断主要依靠病程中出现的一组临床表现而缺乏特异性的病原学依据。该病是一种血管炎综合征，好发于2～4岁孩子，以男孩多见。近年来，发病率有所增高。川崎病的最大危害是损害冠状动脉，是小儿冠状动脉病变的主要原因，纯手打不易。在我国以7～9月发病较多。希望楼主采纳谢谢，也是成年后发生冠心病的潜在危险因素。日本川崎富于1967年首先报道
这个病有没得治。治好了还有后遗证
不清楚哦，没遇到这个病的人
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我在8个月，得过这个病，没有后遗症！！听妈妈说，我觉得挺恐怖的，我也觉得父母为我做了很多！
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医家六祖的劝病传奇
&六祖何许人？恐怕多数人都知道，就是那位写出“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的唐朝的高僧——惠能，他是禅宗的集大成者。他不立文字，主张在世间的日常生活中顿捂，直指本心，明心见性，使人们适当绕开长期的苦行和深奥的教义，为中国的百姓和知识分子的修行开了一个方便法门，也使佛教最终与中国传统文化融为一体。
那么，医学有没有可能适当绕开繁琐、深奥和微妙的医药理论，开一顿捂法门呢？答案是肯定的。近代民间大医王凤仪老先生，就完成了这一创举！
王凤仪（）是一个很有传奇色彩的人物。他是辽宁朝阳的一个农民，年轻的时候是做长工的，没有读过书，也不认识字。但是，他非常有智慧，爱思考，有德行，笃行忠孝，终于在三十多岁的时候大彻大悟，参透了天地大道、生活伦理、疾病机理，他发现这些道理都是通的。从此他便会治病了。
&王凤仪先生治病，不用药，不用针，他只需看看病人的样子，再和病人聊聊天，拉拉家常，然后再开导几句，病人的病马上就好了，越是疑难病、慢性病，越有效果。所以，他治病其实是叫“劝病”或“性理疗病”。劝病的效果为什么会如此神奇？因为王凤仪悟透了“一切病都是心病”这一真理，并且能从心上找到一切病的源头，通过一系列的方法解开心结、改变心性把各种疑难杂症彻底治好。王凤仪认为，好人不会生病，生了病，只能从病人的内心、禀性上去找病因。所以，有人称王凤仪为“医家之六祖”，就是说，王凤仪之于医学，就像六祖慧能之于佛学。慧能走的不是渐修法门，不立文字，直指本心，王凤仪先生的劝病法也是“直指本心”的，它开辟了中医的一个新领域。
《黄帝内经》里有一篇《灵兰秘典论》，专讲心的重要性。“心为君主之官”就是在这一篇中提到的。该篇还说“恍惚之数，生于毫厘，起于度量，千之万之，可以益大，推之大之，其形乃制。”恍惚之数，就是心理的活动，它们刚刚发端的时候并不明显，只有一些细微的动静和变化，也就是一些小小的情绪，小小的思虑或念头，我们完全不当一回事，其实这里面就有了贪、嗔、痴的苗子了。这些细微动静和变化可以持续不断地发生，还可以成倍地放大，最终影响人的形体。《灵兰秘典论》在《黄帝内经》中确实太重要了。在这一篇的最后，黄帝特别感激歧伯为他阐发的这一段妙义，说这是“精光之道，大圣之业”，是赤裸裸的真理，是大圣人的事业！黄帝选择良辰吉日，把这段真传藏进灵兰之室，以传给后人。这是《黄帝内经》中记载的屈指可数的受此尊敬的篇章之一。但是，《灵兰秘典论》的大义，没有被后人好好阐发，甚至被忽略了。所以，后世的医家治病，主要重在用药，偶然用一些调畅情志的方法，也只是利用五脏七情的生克，而没有从根本上去治心。《黄帝内经》中讲的“恍惚之数”，直到王凤仪老先生手里，才真正“千之万之”，成为从根本上解救苍生疾苦的旷世绝学！
无数人在王凤仪的帮助下找到了自己的病根，回心转意，恢复了健康，也扭转了命运。王凤仪先生也借着劝病的因缘，到处劝善，办学，足迹遍及华北、东北很多地方，影响非常大。被人们称为“王善人”。一直到现在，河北、辽宁一带的民间，还流传着王凤仪很多传说，还有很多人在感念这位救苦劝善的大善人。王凤仪在生的时候有很多弟子，他们照着王凤仪的道路，兴办公益、慈善，也治病救人。由于历史的原因，他们在海外的影响大于在内地，在佛门的影响大于在俗世间。所幸的是，现在，性理疗法以及与这一疗法紧密相连的一套思想文化体系又在开始慢慢被国人认同和接受。2002年，性理疗法的继承者刘友生先生在北京大学做演讲。刘友生在当地被称为“刘善人”，也是一位农民，至今还在家里种地，同时给那些慕名而来的人“劝病”，很多疑难杂证，经他一劝，立即烟消云散。而且，他劝病也是义务的，不图名利。刘善人的演讲受到了热烈的欢迎，引起了学术界、医疗界的兴趣。
我有幸接触到王凤仪先生的著作，并试着在生活中身体力行，在中医学习和实践中配合使用，效果非常好。在这个博客里，继承的就是王凤仪老先生的绝学，全面介绍劝病的方法，介绍性理疗病的理论体系。
王善人（王凤仪大德）的讲病总结：
1、怨伤脾 ----
怨会造成胃脘疼闷、胀饱、噎膈、上吐下泻、胃虚、胃炎、胃溃疡、胃黏膜脱落，甚至胃癌等疾病。
2、恨伤心 ----
恨会造成冠心病、心肌炎、心积水、二尖瓣狭窄、心肌梗塞、癫狂失语等疾病。
3、恼伤肺 ----
恼会造成气喘、咳嗽、吐血、肺虚、肺炎、肺结核等疾病。鼻炎因争强好胜引起，挑理导致感冒，冒犯长辈会发烧，不服人得肺病。
4、怒伤肝 ----
怒会造成头晕眼花、耳聋、牙疼、嘴斜眼歪、中风不已、半身不遂、肝胆病。
5、烦伤肾 ----
烦会造成腰疼、腿酸、肚腹疼痛、腰间盘突出、腰椎结核、股骨头坏死、糖尿病，以及尿毒症等疾病。
（总之，脾气越坏、气量越小、心情越差之人越易得病）。
王凤仪讲病案例
王凤仪给刘玉成讲病
&我讨饭访道时，在吉林省德惠县青山口村，给刘玉成讲好病。刘玉成火气太盛，能言善辩，是火克金性，人过六十走水运，火又克水，所以患了瘫痪病，医治无效。我给他讲病，一见面他就说了一天话，句句争理。我一味静听，一声不响。第二天，我问他：“你昨天说的是理呢？还是道呢？”他说：“我说的是理，没有理那能随便瞎说呢？”我说：“理有四种，有天理、道理、义理和情理，你只是说争理，那能不病呢？你若想病好，非认不是不可，若把争理的心，改为争不是，你的病就好了啦！”他为了病好，愿意听从。我说：“等一会儿，我们宣讲善书，你家有一百来口人，一定有许多人来听讲，你伏在床上等着看，进来一个人，你就磕头认不是，说：‘我有罪啦！’譬如你妈进来，你就说：‘妈！我做您儿子太不孝了。’你哥哥进来，你就说：‘我不会做弟弟，不尽礼义。’就是对雇用的人进来，你也要磕头说‘：我不会做东家，有逆待你们。’你肯这样做吗？”刘玉成满口应允。饭后，我们宣讲善书，一面讲，一面宣唱，他家的人果然陆续进来，他就伏在床边，磕头认罪，一边磕头，一边笑，逗的家人也都跟着笑，笑能聚神，神聚气壮。他这样一活动，浑身流汗，休息一会儿，等听完善书，人要走时，他又磕头相送。白天由人扶下地，在屋内练习走路，到第三天，就能送客人到大门口，第四天，已经能自己走八里路。
他的对面村，有位老太太也患瘫痪病，听说刘玉成的病好了，便叫他四个儿子用筐把她抬来。她说她会念伏魔宝卷，我就给她讲伏魔宝卷的内容，讲不到两页，她就大声说：“我病好了！”傍晚，她就自己走回去。
他们二人的病，都是由气火所生，若肯自认不是，气火一消，自然就好了。
王凤仪给王恕忱讲病
我四十八岁，清宣统三年正月初七（农历）那时，我在海城县腾鳌堡宣讲堂，宣讲善书说：“外国医生用爱克斯光照出病的所在，我不用爱克斯光也不用把脉，只看人的气色，就能知道病源。西医会割病，我会讲病，不论什么重病，都不用吃药。我一讲，就能叫病自消自灭。”听众中有位张雅轩（名鉴容）听了甚感奇异，又不大相信，碰巧他同村好友王恕忱（名忠义）患转食重病，已经八年之久，医药罔效。第二天，他请我到周正堡村，给王恕忱讲病，也是想考验我是不是说大话。我见病人躺在床上，肚子胀的高高的。我?先问病人家中几口人？都是些什么人？然后拿出一本妇女家训。念着：“三皇治世立人间。”张雅轩接口说：“五帝为君紧相连。你?欺负我们海城县没有人！这种书，连我家三岁小孩子都会念！我是请你来讲病，不是请你来讲书的。”我说：“讲书就能治病。”他说：“我看你是不会讲病，是来骗饭吃的！”说完，转身就走了。我继续对病人说：“三皇，是天皇、地皇、人皇，人说是上古的三位皇帝。天皇是玉皇爷，管人的性，要是动性、动脾气，天就降灾；地皇是阎王爷，管人的命，人若是坏了良心、违背伦常道，地府就降病；人皇是皇王爷，管人的身，人要是犯罪，国法就处罚。三皇管人的性心身三界，是为了叫人学好。人要是不亏天理，玉皇都管不?；不坏良心，阎王爷管不着；不犯国法，皇王爷管不?。
你的病是由气上得的，因为你的性情太耿直、宁死不屈、不服人、好抗上，和你爹不和，每逢你们爷俩说话，不出三句，你就生气，你若想病要好是容易，若肯自己悔过，就能把病吐出来，你若是不信，就不能得救！”王恕忱听我把他的性情，说得分毫不错，很是信服。我连续给他讲了三天的伦常道。他对我说，在听讲时，肚里的病在动，我说?是这样，我告诉你一个方法─晚饭后，你把你全家人集到一个屋里，专讲你以前不尽孝道，所有的错及怎样的生气、怎样的忤逆父母、对那些事不愿意、对那些事不称心？说的越详细越好，翻出良心来，就能把病吐出来。吃过晚饭，王恕忱叫人把他扶到祖先堂，聚集全家人，请他父亲在祖先龛旁。王恕忱跪下说他已往和父亲发生口角的错，说了半点多钟。他父亲说：“你还有良心，知道认错，你想不起来的地方我替你说，你听着！”他父亲便说起他已往的种种不对，他一一磕头认罪，天良发现，痛哭流涕。开始呕吐，最初吐出来的，似痰沫，接?像稠粥，还有硬块，最后是绿水，吐近两面盆，把多年的淤积吐出，大肚子立刻消了，除有些衰弱，病是完全好了。张雅轩见王恕忱的病好了，暗中问王恕忱,我向他吹气或念咒没有？用药没有？王恕忱特将经过情形据实以告。张雅轩说：“这种治疗方法我非学不可！”他才诚心诚意的向我问讲病的方法。
我给王恕忱讲好病，张雅轩送我?腾鳌堡时，问我说：“王恕忱的病，医生都治不好，怎么经您一讲就好了呢？您究竟有什么方法呢？”我说：“我会看人的性，并没有什么妙法。人做什么事，就变成什么性。做好事就变成善性，做坏事就变成恶性。现今的人，都被物欲迷住了本性，一味的“争”“贪”搅扰，稍不如意，就生气上火，那能不病呢？因为人一有贪心，便生烦恼，这是病根。我讲病，是用三种方法，就是收心法、顺心法，和养心法。人在病重时，心神无主，所以心慌意乱，精神恍惚，要先用收心法，唤起病人的信心。
说你要?信，我有法救你，你若不?信，另请高明。病人求生心切，盼望病好，就能生出信心。然后再用顺心法，对病人说，你心里有难过的事和过不去的事（不满的事）向我说说吧！诱他说出内心的?话，他越说心里越痛快，精神就振作起来了。最后用养心法，问他信什么教？他说信那一种教，就说那教的教祖?灵，劝他向教主悔过，如无宗教信仰，就劝他向祖先或父母悔过，坚定他的信心，除去他的疑感。悔过?了，翻出良心来，病就好了。最要紧的，是要按照伦理讲，因为本分是人的命，什么本分（本责任）不会，当什么人？就是自己不要命了，并不是天不给人活。例如，对儿子，叫他说出老人（父母）的好处，他若是说不出来，就知道他亏孝道，是丢命的人（无良心的）；你若不信，你叫他说老人的短处，他定说得出来。这种人心里怨恨老人，是‘生气上火’才生病的，若?能悔过，立志尽孝，找命本分（做人的良心）就得?命来，病也就能好。可惜一般人都不知道，天理管人的性、道理管人的命，不信你看?吧！越是不尽伦常道的人，如做父母不慈、子女不孝、兄弟不友、弟妹不恭、朋友不信，将来越吃受罪苦，没有福享，定是苦恼无边呀！不过给人讲病的人，必须立住志，发大慈大悲救人的心，心越?是越灵，千万不可贪人财物，一起贪心就不灵了。
郑主任讲病
讲述者（子东）在学田部虑道后南返，走到公主岭女义学，上课讲道后，陈荣秩校长和刘汉清善东，便挽留担任德育主任。某天早晨，姜和善东来校，说他的叔父身患重病，医生都不给治啦，所以来买寿材，准备后事。工友赵信说：“郑主任讲病很灵，你托刘东家请他去一讲就好啦！”姜和说：“医学博士都叫预备后事，装老衣服都做了，怎好请人去讲呢？”刘东家也说：“郑主任能讲病，你先不要买寿材，我同你请郑主任去讲讲看，讲不好再买也不迟。”便请讲述者和陈杨静?女主任、三位讲员以及工友赵信等人，坐大车（东北乡村马车）前往。车刚进姜家大门，有位老人正坐在正房靠窗的床上，喊人接客人，原来这位老人，就是姜和的叔叔，六十多岁，得病已经五天，小便不通，经医院抽过两次尿，都是红色的血，医生束手无策，不给治了。讲述者对他说：“你老是木性人，为人正直，平生没做过亏心事。你得病的原因，是受晚辈侮辱，有口难辩，急火上攻，下焦自寒，膀胱无力工作，所以小便不通。你若肯把话向我说明，病就能好。”老人说：“你?看到我心里去了！六天前姜和娶儿媳妇，客人?多，礼应新郎先拜祖，然后开席。姜和说他要把儿子过继给他死去的哥哥，先写过继单，再去拜祖。我说：‘姜和啊！你也四十多岁的人啦！亲友都已到齐，等拜完祖好开席，愿意过继，改天再办还不行吗？快叫新娘去拜祖，好招待亲友。’想不到姜和说我想淹没他们一股家产，所以反对他过继儿子。
我一听，在?亲友的面前，他太屈我的心啦！我说：‘你爹死时，你才七岁，我若有歹意，早不管你啦！况且我们分家是接老股分，你和你哥哥是分小股，与我无干。’他说不出理来，又拿刀要自刎！他把我侮辱得没有立足之地，我的火可就大啦！一夜没合眼，心里越想越窝火。第二天就小便不通啦！你看我能说会道的，精神又好，医生说是绝症，只有等死啦！”讲述者对他说：“不要紧，你若能?信我，病准能好。”他一听高兴说：“怎么不信呢？快救救我的老命吧！”他儿子是中学校长，因为父亲病重，也赶?来侍侯，讲述者怕他心中不信，妨碍精神治疗，便问他：“我给你父亲讲病，你信不信？”他?答说：“我信。”又对他说：“你父亲的病，非你和姜和给掏不能好！”他问：“要怎么掏呢？”讲述者说：“你们先照我的话去做就行啦。”便叫姜和先跪在他叔叔面前说：“叔叔啊，我不会做您侄儿啦！”叫病人?说：“会啦！”又叫他儿子跪下说：“爹啊！我不会做您儿子啦！”叫病人也?说：“会啦！”二人轮流叩头认过。到第三遍，姜和良心发现说：“叔叔啊！我是忤逆呀！从小你把我抚养大，我不该惹你生气，你老饶恕我吧！你快好吧！你若是死了，我姜和进不了祖坟。”连哭带说，打动了病人的心，便哈哈一声，背过气去。?人惊慌，讲述者扶住病人说：“不要紧，他把浊气放出去就好了。”半晌才缓过气来说：“好、好，姜和，你说出这句良心话，叔叔死也甘心啦！”叔侄相对痛哭，哭了一阵，讲述者说：“好啦、好啦！老先生休息休息吧！”又问他信什么教？他说信观世音菩萨。讲述者说：“菩萨救苦救难！”叫病人向菩萨叩头问性说：“菩萨看我信实？”叫家人答：“信实。”问至出汗，休息休息再问，到能解出小便为止，讲述者等就?义学去了。第二天一早，姜和来报信，说他叔叔夜里一点钟，就能小便，到现在已经完全好了。
王凤仪给江希张讲病
建议人江希张（有神童之称），自西欧返国，因病住北平协和医院疗养。代表大会开幕典礼时，特来参加，初次和我见面。我对他说：“你不是我国的神童吗？怎么住外国医院？这不是神不如人了吗？”接着给他讲病说：“人的心脏属火，肺脏属金，你是操劳过度，心火上升，火去?金，所以肺部受伤。若遇逆心事，能信因果，不怨人，火去生土，贪生忘?，就没有病了。”他领悟说：“谢谢老先生，我当心就是。”又问我：“老先生认为，注金刚经的能成佛呢？还是讲金刚经的能成佛呢？”我说：“注的、讲的都未必能成佛，行金刚经的才能成佛。”神童惊异赞叹说：“我游历西欧各国，所遇的名人博学之士很多，没有像老先生讲的一针见血，?有圣贤资格！”他又说：“先母早年逝世，为报母恩，我想兴办女学，还没能做到，老先生是办女学的专家，我给您行三鞠躬礼，请您替我兴办吧！”神童赞成我，还给我行礼，是叫我把全国的会兜过来啦！
张监理雅轩讲病
长春市内有一个病乞丐，不能站起，脖子也不能转动，爬行乞讨，有好心的人向他说：“二道街道德分会有位张神仙会讲病，不论什么病经他一讲就好，你为么不找他给讲讲呢？”病乞丐说：“我只能看见地面，到那去找呢？”那人便指引病乞丐前往。一路上聚了许多人，跟着看热闹。到道德分会喊叫，请张神仙出来讲病。张主任出来一看，人太多了，只好在门前给他讲病。问了问病乞丐家中情形，又问他：“你怎么知道我会讲病呢？”病乞丐说：“这位好心老爷告诉我说你是活神仙，一讲就好。”张主任说：“你对你老母犯了忤逆不孝的弥天大罪，老天爷罚你像畜牲走路，你说我说得对不对？”他说：“你?是神仙！说得太对了。”张主任说：“李公祠的李公，是前清的清官，能叫你立刻起来走路，现在是三期末劫，纵有无边罪恶，一悔便消。”病乞丐问：“我得怎么悔过呢？”张主任说：“你向李公祠叩头说，小人知罪，痛改前非请李公赦了我罢！”病乞丐叩头认罪。张主任问大家听见了没有？?人都答：“听见了。”又对病乞丐说：“上天不罪悔过之人，李公叫你好了，你一直讨饭?家，跪在老母面前认罪，再讨饭孝亲，不但病会好还能成贤人。”又教他对?人叩头，又向?人说：“我叫他问：‘看我会当孝子吗？’你们齐答：‘会了’。他就能?家尽孝了。”便叫病乞丐向?人问：“大家看我会当孝子吗？”?人答：“会了”，又叫他问：“还有罪没有？”?人答：“没有了。”张主任叫?人让开路，便对病乞丐说：“你站起来以后，不要左右看，也不许?头看，一直跑下去，到了郊外，再慢慢讨饭?家。”又在脖子上击了一掌说：“起来！跑！”病乞丐果然站起来跑了。跑出去十几步，脖子也能左右摇摆了。?人称奇，内有人问张主任：“为什么叫他跑呢？”张主任说：“羞恶之心，人皆有之。他若是慢慢走动，大家一看他，激起他羞耻心，怕他一动心，病又犯了。他这样一跑，谁也不认识他，好能安心?家另作新人。人非圣贤，谁能无过呢？知过能改，永不再犯，就没罪了。我当初还打过吗啡呢？”?人不信。张主任把上衣脱下，胳臂上布满针眼，大家叹服。人称张主任为“吗啡神仙”。
埋藏在中国乡土中的“瑰宝”
2005年6月至7月，我到东北乡下走访了儒家传统心理治疗法“性理疗病”的传承人刘有生先生和他的病人。两个月期间，与刘善人全家和他的病人们同吃、同住、同劳动，并对“性理疗病”进行了实地的观察与调查。
“性理疗病”是一种非常独特的中国传统的心理治疗模式，非宗教，非气功，且严忌巫术，土生土长于19世纪末的东北乡村，成熟于20世纪20年代，影响遍及东北华北地区，受益者数万。治疗者是农民，完全没有接受过任何现代西方心理治疗的知识与训练，不采用（但不排斥）任何药物与医疗技术手段，方法简单，语言朴实，谈做人良知、讲性情优劣、说家常话题，治疗者从不收取任何费用和礼物。它通过帮助病人寻找、分析自己的疾病在情绪、心理和性格方面的成因来进行治疗。治疗效果主要取决于病人对致病的具体事因的准确认定，进而对自身相应消极情绪、心理和性格真切的认识、忏悔与改变。
在我的前期实地观察与调查中，这种看似平淡无奇的方法不仅对疾病的改善和治愈效果大大超出了我的预期，对促进病人的积极心理行为、改善家庭关系，改变和重塑其价值观的特殊作用更是出乎意料。“仁者无忧”，“心君泰然百脉安”，“心神不定，百事致病”，“伦常亲情多病因”，“齐家能治病”，“认自己的不是，找别人的好处”等等儒家及传统文化中的道德伦理，都是“性理疗病”的理论依据与方法特点，既与中华传统文化中的生命哲学和中医经典理论一脉相承，同时属于现代“生物－－心理－－社会”医学模式和“家庭治疗”范畴，堪称中国乡村传统心理治疗的典范。
创建人王凤仪先生（人称“王善人”）1937年辞世，加上连年战争和社会巨大动荡、变革等原因，“性理疗病”法只在乡间很少人中传承下来，几乎从未引起过现代心理学界的关注。2004年一批国际中医学者听取了“性理疗病”传承人刘有生先生的介绍后，专门从美国前来东北乡村实地考察，该疗法深厚的民族文化底蕴与现代超前价值，开始被国际社会了解，并被称为“埋藏在中国乡土中的瑰宝”。
以下摘录王凤仪先生讲的五行性：
研究五行性理，为养性成道的要素。
人的肝脏属木，甲为阳木，乙为阴木。阳木性人，仁德、正直、有主意、能忍辱、有担当力。阴木性的人，好抗上、不服人、宁折不屈、好说酸话，做事不许人驳辩，多不孝，一生多难。好生怒气，怒气伤肝，头迷眼花，两臂麻木，四肢无力，胸隔不舒，耳鸣牙痛，中风等病。要想病好，必须拨阴取阳，问主意，以仁德存心，爱人爱物，戒杀。德能养性，行持日久，元性复初。
心脏属火，丙火为阳火，丁火为阴火。阳火性人，明理、温恭谦让、守礼守分、不争不贪、举止合度。阴火性人急躁、好争理、喜夸张、好虚荣、爱面子、贪而无厌，做事虎头蛇尾。有一分阴火，就多一分遮障，一生多苦。好恨人，恨人伤心，心热心跳，失眠颠狂，暗哑疔疮。要想好病，问明理，拨阴取阳，以礼存心，戒邪淫。礼能养心，行持日久，元神复初。
脾脏属土，戊土为阳土，己土为阴土。阳土性人，信实、忠厚、宽大、能容能化、勤俭朴素、笃行道德。阴土性人固执死板、蠢笨蛮横、心小量窄、疑心特大，一生多累。好怨人、怨人伤脾，膨闷胀饱，腹痛吐泻，虚弱气短，面黄懒惰。要想病好，问信实，拨阴取阳，认因果，戒妄语。信能养气，行持日久，元气复初。
肺脏属金，庚金为阳金，辛金为阴金。阳金性人有义气、擅交际、豪爽活泼、敏捷果断。阴金性人残忍嫉妒、虚伪好辩、巧言令色、笑里藏刀。阴金性人多命薄，好恼人。恼人伤肺，气喘咳嗽，肺病咯血，各种肺经疾病。要想病好，问响亮，拨阴取阳，要有养气，找人好处，戒爱（贪）小，义能养肺，行持日久，元情复初。
肾脏属水，壬水是阳水，癸水是阴水。阳水性人有智慧、性柔和、心灵手巧、擅精艺术、肯低矮就下。阴水性人愚鲁、迟钝、遇事退缩、多忧多虑，一生受气。好烦人，烦人伤肾，腰腿酸痛，遗精淋症，虚痿肾亏，疝气淤结等病。要想好病，问柔和，拨阴取阳，认不是生智慧水，戒酒。智能养精，行持日久，元精复初。
佛教戒杀，就是孔子讲的仁字。仁是德，德能养性，是阳木。真木性人能立，是德的根，有主意，能忍辱，能受气，不动性（不耍脾气），能立万物。行持久了，自然养足元性。
佛教戒淫，儒家守礼，礼能养心，神足，是阳火。真火性人能明，是神的根，知礼达时，聪明过人，能化万物，行持久了，自然养足元神。
佛教戒妄，儒家讲信，信是万善功德母，长养一切诸善根。信能保气，是阳土。真土性人能容能化，是成道的根，知因果，了循环，能生万物。行持日久，自然积足元气。
佛教戒盗，孟子讲义，大义参天，情理足，是阳金。真金性人果断，是成仙的根。知人好处，有义气，缘大，遇事迎刃而解，能创万物。行持久了，自然积足元情。
佛教戒酒，儒家讲智，智能养肾，是阳水。真水性人柔和，是成圣的根。能认不是，认不是生智慧水，能养万物，行持久了，自然积足元精。
要想成佛，得严守戒律，存佛心、说佛话、行佛事，当体成真，就是佛了。要想成仙，五气朝元，得照五行性理，拨阴取阳，实作实行，才能得道。孟子曾说：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。”
　　不明道的人，说信道是迷信，做道德哪有迷信呢？全要躬行实践，才能得着。
人心本是至明的，本性也是至灵的，心生邪念，立即迷惑本性，则昏暗矣。心正神足，光明普照，洞彻十方。
心界的阳木，正直、有良心；阴木性，抗上不服人。心界的阳火，谦虚、明理；阴火，争理、贪名、好高爱好。心界的阳土，诚实、信人、心大意大，能容能化；阴土，多疑、心小量窄、好怨人；心界的阳金，会找人好处，人情圆到；阴金，好分辨、嫉妒心重、好恼人；心界的阳水，清静、平和；阴水、忧虑、好烦人。
心界的阴阳，象太极的阴阳鱼似的，互为消长。心念邪正，立即印在性海脑膜上。愚人以为有秘密，那是自欺的想法。人一动念，自性知道就是天知道，自心知道就是地知道，“诚于中，形于外。”“人之视己，如见其肺肝然！”这就是说人人都知道。人心一念之微，天地人三界全知道，所以说，意念一动，浪传十方。况且人存什么心，做什么事，就成为什么性。作善事，就长善性；作恶事，就成恶性。都是自做自受，一点也怨不着别人。明白这个真理，就知道人是自己成全自己升天堂，或自己促使自己下地狱。所以古人说：“与上智之人谈性，与下愚之人谈因果”。把心界五行研究明白，总以阳面应事，自然阳长阴消，就是拨阴取阳。
　　人心就是阴阳关。《金刚经》上说：“发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。”便是上佛国的道。若不自己降伏自己的邪心，就是下地狱的道了。我们能时时注意去掉私心，恢复良心，便能自救救人。才是为天地立心。
人的身体是个胎生物，物与物合，容易染上不良嗜好。人心一正，神通性灵，指挥肉身，尽忠、尽孝、发扬人性，光大群性，是君子上达。心邪神迷，一任肉体纵欲享受，毁灭人性，增加禀性，是小人下达。正邪就在一念之间，克念方能致圣。
身界的阳木，端正、能立、建功作德；阴木，身子直硬、傲慢。身界阳火，举止大方、守礼；阴火，拘紧、务外表，做事荒唐。身界的阳土，稳重、实作实行；阴土，拙笨、死板。身界的阳金，活泼、灵敏；阴金，轻狂。身界的阳水，悠闲、儒雅；阴水，懒惰、退缩、邋遢、无力。
人要想成道，身界的行为最要紧。如若放纵，他就无所不为，而且破坏成性。不论有什么好东西，一到身上准坏。身上嗜好一多，能累心下地狱。如能非礼勿动，便可送人上天堂。会用身子，是成道之具、载道之器；不会用，是造孽的机器。没有嗜好的人，心能作主。若是染成嗜好，心就失去主宰能力了。到心中明知不对，可是管不住自己的肉体，人欲来时，就没法自救了。所以必须认清，身子是个胎生物，是幻假不常的，上寿不过三万六千天，叫他累得万劫难逃，实在可惜！所以绝不能叫他做主，只能叫他听命，去立功、立德。
这样把身子降伏住，他才能不为非作歹。释迦佛讲《金刚经》时，王公大臣都执弟子礼，他为什么还托钵入舍卫城乞食呢？就是教育后代弟子不敢叫身子享福染成习性。身上有多大的习性，就是有多大的孽。善人把身子舍了，冻死也不为身体作打算，这才成的道。
拓展阅读：刘善人讲病
刘有生（刘善人）先生，1939年生，黑龙江克山县农民，小学文化。20岁时身患绝症，有幸聆听王凤仪先生弟子的性理疗病宣讲，运用性理疗病的方法战胜了绝症，深刻领悟王凤仪先生性理疗病学说的精髓，现身讲道20余年帮助众多百姓解除病苦，治愈了无数的患者。多次应邀到北京大学、清华大学、广西中医学院等高校以及广州、深圳、哈尔滨、杭州等现场演讲，不收分文，效果良好，颇获好评，赢得佛家高僧大德的高度赞誉。
刘善人讲病例：
1.偏头痛&----&怨恨老人和领导的过（能管自己的都是领导）
2.头昏脑胀&----&不满意老天，与领导和长辈生闷气的过
3.头昏怕冷&----&恨天怨地对老人不孝，看不起老人的过。
4.头痛&----&恨天怨地对老人不忠不孝的过
5.白天头痛&----&因外事发愁的过
6.黑天头痛&----&因家事发愁放入过
7.抬头痛&----&巴结不上人的过
8.低头痛&----&看不起人的过
9.眩晕症&----&瞧不起人看不起人，自私自利的过
11.脑炎、脑膜炎（结核性脑膜炎）&----&贪心太重，不顾他人死活，自私自利的过
12.脑瘤&----&违背天意自私自利的过
13.面肌痉挛&----&不让人，不饶人的过
14.神经痛----&爱发疯一阵冷一阵热的过
15.失眠、植物神经紊乱、神经官能症&----&思虑过多的过
16.神经分裂证&----&气大、不饶人，自私自利的过
17.躁狂症&----&自己理想没实现，暴跳如雷特好强的过
18.抑郁症&----&自己理想没实现嫉妒人家有好事的过
19.困倦、打盹、嗜睡&----&心理烦闷，管事太多，懒惰的过
20.精神病&----&爱生气，爱看别人错，不知自己错，不饶人的过
21.多梦&----&思想过滤，欲望太多，实现不了的过
22.脑供血不足，脑梗塞，脑血栓&----&不服人，硬逞强，愚痴、任性自私的过。
23.脑出血&----&自私，不管别人死活，贪心重、老有理、整天琢磨别人错、爱整人、自己不能反思的过
24.白内障、青光眼&----&办不开的事，心里有压力，看人家做事不对、生气、看不上人的过。
25.眼底充血&----&上焦火大，性格不温柔的过
26.眼疼&----&生气看不上人的过
27.耳鸣、耳聋&----&爱听闲话、烦人家说话、生气的过
28.中耳炎&----&听闲话、不能辩解是非的过
29.鼻子疾病&----&不爱与人沟通的过
30.歪嘴&----&说话咬邪理的过
31.痰多、口臭&----&心里肮脏事太多的过
32.口腔溃疡&----&爱说刺激的过
33.咽炎&----&上火忧愁、忧思忧虑、悲伤的过
34.扁桃体炎&----&打断人说话、说话噎人的过
35.烂上嘴唇&----&在长辈身上说话过分的过
36.烂下嘴唇&----&在晚辈人身上说话过分的过
37粗脖根&----&有事说不出憋气的过
38.甲亢&----&爱生闷气、包屈，怨恨、不理解人、遇事不表态的过
39.声带小结、声带息肉&----&爱骂人，爱挑邪理、老怀疑人的过
40.喉息肉、喉癌&----&陷害人、不饶人、说话噎人的过
41.压痛、牙龈出血、牙周炎&----&内心有怨心、发不出来、恨的咬牙切齿的过
42.淋巴结核、淋巴肉瘤&----&毒火大，爱生气的过
43.心口痛&----&恨人解不开的过
44.心脏病&----&爱逞能、爱生气。爱激动。脾气暴、爱发火、恨人不饶人的过
45.心动过速&----&爱激动、爱嗔心的过
46.心脏偷停、突停&----&办事不果断犹犹豫豫的过
47.心肌炎&----&恨人、怨人、性急、爱发脾气、不饶人的过
48.风湿性心脏病&----&心里；老想着别人过错不依不饶的过
49.胆囊炎、胆息肉、胆结石&----暗中较劲、心肠太恶、和老人生闷气的过
50.甲肝&----&脾气暴躁、不理解人的过
51.乙肝&----&感觉窝囊，觉得委屈、夫妻之间之闷气，生怒气的过
52.脂肪肝&----&贪吃的过
53.肝肿瘤、肝癌&----&生闷气生气喝酒的过
54.胰脏病&----&暴饮暴食，恨人解不开的过
55.糖尿病&----&暴饮暴食、怨人、不认账的过
56.肾脏病&----&做事过分不符合天理、不符合人情、抓住别人过错不放的过
57.尿毒症&----&气火胜、烦人怨人、不认账的过
58.肾坏死&----&做事过分，抓住别人过错不放的过
59.膀胱炎、膀胱癌&----&爱生气，还不说的过
60.男性**（**）&----&和父母吵闹顶撞。不认命、瞧不起父母、抗拒父母的过
61.前列腺炎、前列腺增生、前列腺癌&----&生气不理解人，恨人，解不开的过
62.脾病&----不原谅人。不理解人的过
63.胃幽门长疙瘩、胃幽门癌&----&赌气吃饭，怨气的过
64.胃炎、反流性食管炎、胃溃疡、胃粘膜脱落&----&怨人、恨人、抱怨、气大的过
65.胃息肉、胃癌&----&怨气达到顶点，恨人解不开的过
66.胀饱、胃难受、食吐和泻&----老是怨气冲天、并且怨一切的过
67.食道癌&----&说话狠毒、不饶人、爱生闷气、不理解人说话噎人的过
68.咳嗽&----&生盼望心，总认为是为人家好的过
69.气短&----&打断人家说话，不饶人的过
70.气管病&----&恨活着、急上火的过
71.肺病&----忌恨、呕气、忧思、悲伤、忧愁烦恼、担心。盼望、生愚气、亏孝道的过
72.肺癌&----&恨、恼。怒、烦、怨、亏孝道的过
73.肠道疾病&----&看不起人、忌恨人、和老人生气上火、和老人不交流、暗生气的过
74.十二指肠球部溃疡&----&爱发脾气，不饶人的过
75.便秘&----&心狠毒，爱嫉妒，暗中整人的过
76.痔疮病&----爱骂人（或心里暗骂）恨人的过
77.白血病&----&做事不符合天理，坑人利己的过
78.红斑狼疮&----&做事断人后路的过
79.内分泌失调&----&喜欢他（她），喜欢又不敢表现出来的，放不下心的过
80.妇科病&----&夫妻之间性格不合，对丈夫有疑心、怨恨不说、憋着的过
81.尿道炎&----&爱生闷气，着凉上火的过
82.闭经（月经少）&----&爱着急，爱上火、爱接人短，自己有事还不说的过
83.痛经&----&对母亲有嗔恨心的过
84.月经特别多&----&包屈，怨恨丈夫的过
85.乳腺增生（小叶增生）乳腺癌&----&心量小，不容人，觉得别人心眼小，跟爱人生气，老是反感男的，对爱情觉得人家恶心的过
86.脂肪瘤、纤维瘤----&贪心太大，吃东西不顾别人的过
87.脖子硬&----爱较劲内心不服气的过
88.肩周炎&----&兄弟姐妹妯娌之间抗上，亏孝道的过
89.颈椎狭窄&----&爱较劲，不服人，抗上不服领导的过
90.颈椎病（颈椎增生）----&不服气，特别爱较劲，倔强的过
91.腰痛&----夫妻不和，男女互圧，不平等硬撑着，或硬挺着伤心，较劲找闲气的过
92.腰椎病，腰椎结核&----&较劲倔强、烦加恨，性格倔强，不让人，恨人，爱逞能的过
93.腰间盘突出&----&硬撑着，生闷气，烦人烦事物的过
94.后背痛&----&自己所做的坏事太多的过
95.后背冷&----&胆小，害怕的过
96.骨膜炎&----&怨气，怒气，瞧不起人过
97.股骨头坏死&----&爱逞能，心理压力大，不服人的过
98.骨癌&----&对父母不孝，夫妻之间不忠有恨之入骨的过
99.腿脚，膝盖疾病&----&恨晚辈人，看晚辈人不是的过
100.蛇盘疮&----对人对人狠毒，恼，怒，怨气大的过
101.白癜风&----&做事太毒辣的过
102.皮肤病&----&洁癖，暴躁，瞧不起人的过
103.青春痘&----&着急上火的过
104.痒病&----&看别人闹心的过
105.肉疼&----&知疼人，自私自利的过
106.冷病&----&人冷酷无情，不疼人的过、
107.风湿病&----&脾气暴躁，不服人，爱逞能，不认命的过
108.感冒&----&爱上火，心里有事办不成，老盼望的过
109.小孩紫癜&----&父母找夫妻之间生气的过
110.小孩癫痫&----父母找对老人不孝的过
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