太极拳尚德培训机构是真是假假，是骗子吗

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编辑∣游弋
内容来源丨网络
不是打才是真功夫，这是没有知识最低级的认识！
之前太极拳和现代搏击的PK，导致了人们对太极拳的质疑。有网友说：太极拳是太极操。
陈家沟是太极拳的发源地！
人们对太极圣地的质疑也开始了！雷雷被打倒以后，太极圣地也开始被人讨论：
有称太极拳为“皇帝的新衣”。
还有人发段子调侃太极。
你和他讲武术，他和你讲武德，你和他讲武德，他和你讲养生，你和他讲养生，他和你讲实战，你和他讲实战，他报警。
太极老师朱天才说：“太极拳是一种道理，是祖祖辈辈智慧积累出来的大智慧，有些人故意或有目的地谩骂，别有用心。”
陈家沟的大师、拳师、习武者、研究者都希望让质疑者明白，“太极拳不是假的。”
陈氏太极第十代传人，陈俊凌站在自家武馆前说，“我们祖上都是开镖局走镖的，太极拳不能打，他们能走镖？”
有位大师说：像被徐晓东打败的雷雷，以及比较有名的闫芳，这位大师说其实他们都是假的！
每个行业都有真假，目前练习太极的有三亿多人，多几个小丑也是正常的！
“没有假的太极，只有假的大师、假的做法。”被称为大师的朱天才也反对大师的称呼，“我认为现在的大师是自封的，即使说你是大师，没人知道，没人信的，现在对大师没有标准，大师满天飞，都是传说。”
陈家沟有位太极大师说：马云、马化腾都在学习太极拳，如果太极拳是骗人的，这些大佬为啥还要学？难道你比他们还明智么？
太极从创立传承到现在，健身和技击的功能一直是太极的两个功能！
就比如菜刀，你可以用它来做饭切菜，但是它依然可以用来杀人！
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田兆麟是有较高技击功夫的杨氏太极拳名家，《田兆麟師口授心要》合计四十二条，其中有7条心要说到“沉”字，可见“沉”字的分量和重要性。
第四条“掤挤按，每手中有五个劲，所谓借化入截沉是也。”
第十九条：“见劲速出,气沉丹田。”
第三十三条：“化皆着手略松动，回身转腰，一带握，敌臂在下，我臂在上乃利，彼如上翻，即向下一沉。”
第三十四条：“沾在何处,即何处沉劲。”、第三十六条：“水上采葫芦，是一个劲，直管前进，是一个劲，轻提前进，是一个劲，沉拿是一个劲。”
第三十九条：“化得好，才有发劲机会，机到即放，其劲要整，要沉着。”
第四十二条：“发劲沉且长而震动全身者，其劲刚柔具备，所谓阴阳相济者也。”
李雅轩先生谈到松沉时说：“只要周身松开了，气自会沉下去，日久则内劲自生，脚下也会沉稳……“无论练拳或推手，总要以脚下松沉稳固踏实为第一，否则一切全谈不到。千要紧，万要紧，是身势松软，脚下有根为最要紧。”
郑曼青也是有较高技击功夫的杨氏太极拳名家，他在《太极拳十三篇·述口诀第十三》里面告知：澄甫先师曾亲传杨家太极不传之秘有十二则，其中第二则是：“曰沉。如能松透，即是沉。沉即不浮，浮是病。体能沉已善矣。尤须加以气沉，气沉，则神凝，其用大矣。”
从太极拳的身法上说，
虚领顶劲不单是为了立身中正，也是为了沉势；
松肩不单是为了立身中正，也是为了沉势；
坠肘、垂肘不单是为了立身中正，也是为了沉势；
含胸拔背不单是为了立身中正，也是为了沉势；
气沉丹田不单是为了立身中正，也是为了沉势；
松腰不单是为了立身中正，也是为了沉势；
塌胯、落胯、开胯不单是为了立身中正，也是为了沉势；
尾闾下垂不单是为了立身中正，也是为了沉势；
圆裆松膝不单是为了立身中正，也是为了沉势。
在杨氏太极拳的练法上说，
“逢转必沉”突出了沉势和沉劲，不只是表现在某一个拳架动作上，而是贯穿在整套拳架的全过程之中。比如实脚碾转、腰胯的边转边沉。
“一动必沉”、“一沉便松”的练法，可明眼看出松与沉的辩证关系，“松”是“沉”的前因，“沉”是“松”的结果。
“沉顶对拔劲”的练法，不是简单的上下对拉松开的练法，而是是“沉”中“顶”，是沉劲推动了顶劲的练法；倘若“沉”、“顶”各自分开，“顶”中没“沉”，那是练不出真太极的“沉顶对拔劲”。
“劲借地力”的练法，正是松沉到脚底才能借到地面反座弹力；倘若没有松沉到脚底，哪能借到地力哦！
在太极拳的功课修炼上说，松沉劲是入门的基础劲，其他劲都是由松沉劲展开而成。倘若没有松沉劲的发放和击打，那不是真太极的功夫。
李雅轩先生将太极拳功夫从劲的角度分五级：硬劲、僵柔劲、松沉劲、轻灵劲、虚无劲。他指出：“硬劲不如僵柔劲、僵柔劲不如松沉劲、松沉劲不如轻灵劲、轻灵劲不如虚无劲。”
看了以上五种不同层次的劲，宜清楚的知道，如果身上没有松沉劲，去练轻灵劲是不实际的；如果身上没有轻灵劲，去练虚无劲也是不实际的。比如推手中轻沉兼备的功夫，是先练出沉的功夫，然后接着练出沉中轻的功夫；倘若轻中没沉，那是假轻，没有真太极的功效。
在练习太极拳的技术要求上说，心静才能体松，体松才能气通，气通才能劲沉。倘若松而不沉，那是假松；松是连续性的动作，沉而不滞才是真的松沉。松沉的修炼是无止境的，松得越细、越透、越净，劲就越整、越沉。
有位前辈说：“沉”是“松”的功夫，“松”是“沉”的玄妙。确实如此。&

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