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缠论图解70.4：成交量、1分钟级别卖点
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上节学到了
缠论图解70.3：一幅推导线段划分规则的实例图
(出处: 缠论坛)
问：什么是扩展？
(出处: 缠论坛)
今天继续学习
教你炒股票70：一个教科书式走势的示范分析
(出处: 缠论坛)
那么，如果是按30分钟操作的，这些5分钟的中枢移动、震荡之类的活动根本无须理睬，只要看明白就是，根本无须操作；如果是按5分钟级别操作，那么就是不参与大于5分钟级别的震荡，那么就等5分钟上涨出现背驰后走人；如果是按1分钟级别操作，那么今天早上就该先走，为什么？因为1分钟的上涨出现背驰，按照本ID的理论，后面必然回抽到最后一个1分钟的中枢之内，从而至少形成一个新的5分钟中枢。然后根据5分钟震荡的走势进行回补就可以。
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上图为1分钟级别走势下的5分钟级别中枢
例如8-9本来是1分钟级别的一段
但如果放在5分钟级别里 那就是一笔
每三笔构成一段
如果三段有重叠 就可以是本级别中枢
反过来看数一下 本级别中枢内部 一定至少有9笔
见上图所示 8-17就是9笔
以8-9为例 我们知道那其实不是笔 是1分钟级别的段
这里 清泉简化了一下 一分钟级别的段 大致等同于5分钟级别的笔
这里用到了大致 并不是多么严格的说法
但应该是比较负责的说法
之所以笔和段之间的跨级别问题不好严格 是因为时间基准和空间基准问题
简要说一下 就是 虽然时空具有统一性 但在分析时 还有异步性
空间到位 时间却不到位 或者 时间到位空间却还没到位的现象非常常见
但是缠论中得要涉及到这个问题 要不然没法继续
例如 一张图中出现了9段 9段重叠构成更高级别的中枢
这是在某一时间框架下 对更高时间框架下走势的分类
这种分类却是基于空间上的变化的对时间级别进行划定
也就是说 一张图中 看多级别 总会存在结构界限模糊的问题
除非级别不再翻动 只用这个级别看下去 即便界限不一定对 但没了对照（比如5分钟看是高级别中枢，就不要再去高级别看是不是中枢了）也就不存在此类问题
但是 市场走势一定是多级别力量交织的 又不得不看 只看小级别或只看大级别 都不能更有效把握市场全局
所以这里用“大致” 是因为有那么点时空基准问题上的矛盾
这个问题不是不可以解决 只是在缠论里作者没想去解决罢了
这和一个人的经历有关系
对于喜欢看均线的人 就比较喜欢缩小和放大走势
因为要看同一级别下的 长线、短线的阻力、压力位 必然会用到放大、缩小
在缠中说禅之前的文中也提到过 只需要给他k线和均线就可以炒股
说明均线对于作者的影响至深
但是说到底啊 均线只不过是一指标
既然是指标 就会有的人看 有的人不看
清泉是属于从来不看均线的那个群体
这一点 缠中说禅一定也能做到 只是对于他来说可能没这个必要 因为一种工具用熟、理解透了以后 同样会变得次要了
所以 对于指标 有那么一个两个的 就够了
以后还是要回归到价格上 最多再看看成交量
k线价格是市场水平
成交量是市场深度
这是k线价格和成交量的关系 再举个例子
水流很急 可以比喻市场运行（涨跌）的速度很快
不光水的流速快 而且水量还大 这里的水量大 正是代表的成交量大
如果你是一个人 要在水上漂行 最重要的是水流要速度要够 至于是在江、在河、在溪 都不大重要
但如果是一条商船就必需要有成交量的要求了
至少在溪水里 一定会搁浅
以上是成交量的作用
成交量反映的是市场的构成 是大户还是散户
对于成交量的分析 相对价格分析是较次要的
缠中说禅也说过类似观点 走势 无论谁在成交 最终是要反映到价格上的
所以 价格波动的关系还没学精就学成交量 是逐本求次了
好了 上面的话题展开的有点多 下面继续解读本段
看什么级别图 就按什么级别操作 例如看5分钟级别图 就得按5分钟级别操作
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上图是1分钟级别走势 红线处是缠中说禅指出的 1分钟级别卖点附近
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来看一下这1分钟级别的卖点处构成的
重点在32-38的这里
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可以看到15号上午创32的新高后 出现了一定的背离
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在日线上看到是这个样子的
27-38 总共是12段走势
上图的例子是 一个1分钟级别的卖点 包含了12段走势的对比
好了 上面大家有个印象 今天先学到这里
width:100%">
研究缠论：
探讨缠论：
令缠中说禅闻风丧胆的人：
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0位同学学习过此题，做题成功率0%
阅读下面的文章。(18分)有一种尊重叫平视
王兆贵屠格涅夫有篇著名的散文诗叫《乞丐》，写他在街上遇到一个衰老的乞丐，很想有所施舍，可搜遍全身口袋也没找到一钱一物。于是，只好紧握乞丐伸出来的手说，请别见怪，兄弟，我什么也没带。乞丐也握了握屠格涅夫变冷的手，微笑说，您能握我的手叫兄弟，这也是一种施舍，同样让我感激不尽。人类自从进入社会形态后，便开始有了等级划分。这种等级秩序在奴隶制和封建制下最为明显，也更加严格，任何人不得逾越。现代社会主张人人平等，从法律上废除了等级制度，但这并不意味根除了等级差别，更不意味根除了等级观念。萧伯纳在莫斯科度假时遇到一个可爱的小姑娘，并同她一起玩耍。临别时，萧伯纳对小姑娘说，回去见了你妈妈，就说今天同你玩的是世界大作家萧伯纳。不料，那位小姑娘学萧伯纳的口说，回去见了你妈妈，就说今天同你玩的是莫斯科小姑娘娜塔莎。这件事对萧伯纳的震动很大，他感慨地对朋友说：“一个人无论有多大成就，在人格上他与任何人都是平等的。”在这个世界上，尊重或鄙视一个地位比你高、活得比你好的人容易，尊重或关爱一个地位比你低、活得比你差的人就不那么容易了。有位企业家见一卖铅笔的小贩衣衫褴褛，顿生怜悯之情，把一元钱丢下来就走了。后来觉得不妥，回身从卖笔人那儿取出一枝铅笔，抱歉地解释自己忘记拿笔了，并且说，你我都是商人，你是卖家，我是买家。一年后的一次商务洽谈会上，一位穿考究的商人认出了这位企业家，自我介绍说，您可能不记得我了，我就是当年那个卖铅笔的小贩。是您给了我做人的自尊和创业的勇气，如今真的成了一名小有成就的商人。人生天地间，原本并无尊卑贵贱之分，因世俗社会的打磨和熏染才变得势利起来。见到比自己地位高的人，要么仰视，要么鄙视；见到比自己地位低的人，要么俯视，要么漠视。这种心态一旦固化，在处理人际关系时，就会自觉不自觉地流露出来。《法门寺》里的贾桂，明武宗让他坐到身边的椅子上说说话，贾桂回答说，奴才站惯了，不想坐。正是因为这种心态作怪，人与人之间要做到平视，往往不那么容易。在高山大川面前，人们仰视或俯视，这是欣赏视角的需要；在人际关系中，人们要坚持平视，并使之成为习惯，这是维护自己和他人尊严的需要。惟平视才能客观、公平，惟平视才能达观、无私。平视，于己是一种自信，对人是一种尊重。所谓“在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人”，这也应当成为做人的一条道德底线。1.认真阅读全文，找出文章的中心论点。
（3分）2.文章首段引用屠格涅夫的事例的作用是什么？（3分）3.最后一段用了哪些论证方法？有什么作用？
（4分） 4.说说你对“在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人”一句话的理解。（4分）5.在人际关系中，平视就是对人的一种尊重，一种平等的姿态。然而在现实生活中，不平等的现象却是屡见不鲜：长辈与晚辈、上级与下级、父母与子女、老师与学生……请结合生活实际谈谈你的感受。（4分）&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2012-重庆巴南区全善学校九年级下学期第一次月考语文试卷
分析与解答
习题“阅读下面的文章。(18分)有一种尊重叫平视
王兆贵屠格涅夫有篇著名的散文诗叫《乞丐》，写他在街上遇到一个衰老的乞丐，很想有所施舍，可搜遍全身口袋也没找到一钱一物。于是，只好紧握乞丐伸出来的手说，请别见...”的分析与解答如下所示：
1.论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性（提领或总结）的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。本文是在文尾总结问题时归纳出中心论点的，作者对“平视”作了概括性的阐述。试题分析：议论文以事例开头，其作用一般可以从提出主话题引发议论、充当论据、激发阅读兴趣等方面来概括。考点：分析议论文的结构和思路。能力层级为分析综合C。3.试题分析：首先要了解议论文有哪些论证方法及它们的特征，论证方法除了举例论证外，在讲道理方面还有比喻证论、引用证论、类比论证以及正反论证等。根据具体内容判断。论证方法的作用联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点来说明论证方法的作用，即说明了什么问题，论证了什么观点。根据不同的论证方法用评价语，如“有力地证明”“形象生动地说明”等。考点：分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。4.试题分析：从一个人处于不同的地位有时要“尊重他人”，而有时要“尊重自己”这两方面理解此句含义即可。考点：理解文中重要句子的含意。能力层级为理解B。5.试题分析：结合生活中的实例，谈人与人之间“平视”即表现为“平等”“尊重”的道理。考点：对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。
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阅读下面的文章。(18分)有一种尊重叫平视
王兆贵屠格涅夫有篇著名的散文诗叫《乞丐》，写他在街上遇到一个衰老的乞丐，很想有所施舍，可搜遍全身口袋也没找到一钱一物。于是，只好紧握乞丐伸出来的手...
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王兆贵屠格涅夫有篇著名的散文诗叫《乞丐》，写他在街上遇到一个衰老的乞丐，很想有所施舍，可搜遍全身口袋也没找到一钱一物。于是，只好紧握乞丐伸出来的手说，请别见怪，兄弟，我什么也没带。乞丐也握了握屠格涅夫变冷的手，微笑说，您能握我的手叫兄弟，这也是一种施舍，同样让我感激不尽。人类自从进入社会形态后，便开始有了等级划分。这种等级秩序在奴隶制和封建制下最为明显，也更加严格，任何人不得逾越。现代社会主张人人平等，从法律上废除了等级制度，但这并不意味根除了等级差别，更不意味根除了等级观念。萧伯纳在莫斯科度假时遇到一个可爱的小姑娘，并同她一起玩耍。临别时，萧伯纳对小姑娘说，回去见了你妈妈，就说今天同你玩的是世界大作家萧伯纳。不料，那位小姑娘学萧伯纳的口说，回去见了你妈妈，就说今天同你玩的是莫斯科小姑娘娜塔莎。这件事对萧伯纳的震动很大，他感慨地对朋友说：“一个人无论有多大成就，在人格上他与任何人都是平等的。”在这个世界上，尊重或鄙视一个地位比你高、活得比你好的人容易，尊重或关爱一个地位比你低、活得比你差的人就不那么容易了。有位企业家见一卖铅笔的小贩衣衫褴褛，顿生怜悯之情，把一元钱丢下来就走了。后来觉得不妥，回身从卖笔人那儿取出一枝铅笔，抱歉地解释自己忘记拿笔了，并且说，你我都是商人，你是卖家，我是买家。一年后的一次商务洽谈会上，一位穿考究的商人认出了这位企业家，自我介绍说，您可能不记得我了，我就是当年那个卖铅笔的小贩。是您给了我做人的自尊和创业的勇气，如今真的成了一名小有成就的商人。人生天地间，原本并无尊卑贵贱之分，因世俗社会的打磨和熏染才变得势利起来。见到比自己地位高的人，要么仰视，要么鄙视；见到比自己地位低的人，要么俯视，要么漠视。这种心态一旦固化，在处理人际关系时，就会自觉不自觉地流露出来。《法门寺》里的贾桂，明武宗让他坐到身边的椅子上说说话，贾桂回答说，奴才站惯了，不想坐。正是因为这种心态作怪，人与人之间要做到平视，往往不那么容易。在高山大川面前，人们仰视或俯视，这是欣赏视角的需要；在人际关系中，人们要坚持平视，并使之成为习惯，这是维护自己和他人尊严的需要。惟平视才能客观、公平，惟平视才能达观、无私。平视，于己是一种自信，对人是一种尊重。所谓“在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人”，这也应当成为做人的一条道德底线。1.认真阅读全文，找出文章的中心论点。
（3分）2.文章首段引用屠格涅夫的事例的作用是什么？（3分）3.最后一段用了哪些论证方法？有什么作用？
（4分） 4.说说你对“在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人”一句话的理解。（4分）5.在人际关系中，平视就是对人的一种尊重，一种平等的姿态。然而在现实生活中，不平等的现象却是屡见不鲜：长辈与晚辈、上级与下级、父母与子女、老师与学生……请结合生活实际谈谈你的感受。（4分）”的答案、考点梳理，并查找与习题“阅读下面的文章。(18分)有一种尊重叫平视
王兆贵屠格涅夫有篇著名的散文诗叫《乞丐》，写他在街上遇到一个衰老的乞丐，很想有所施舍，可搜遍全身口袋也没找到一钱一物。于是，只好紧握乞丐伸出来的手说，请别见怪，兄弟，我什么也没带。乞丐也握了握屠格涅夫变冷的手，微笑说，您能握我的手叫兄弟，这也是一种施舍，同样让我感激不尽。人类自从进入社会形态后，便开始有了等级划分。这种等级秩序在奴隶制和封建制下最为明显，也更加严格，任何人不得逾越。现代社会主张人人平等，从法律上废除了等级制度，但这并不意味根除了等级差别，更不意味根除了等级观念。萧伯纳在莫斯科度假时遇到一个可爱的小姑娘，并同她一起玩耍。临别时，萧伯纳对小姑娘说，回去见了你妈妈，就说今天同你玩的是世界大作家萧伯纳。不料，那位小姑娘学萧伯纳的口说，回去见了你妈妈，就说今天同你玩的是莫斯科小姑娘娜塔莎。这件事对萧伯纳的震动很大，他感慨地对朋友说：“一个人无论有多大成就，在人格上他与任何人都是平等的。”在这个世界上，尊重或鄙视一个地位比你高、活得比你好的人容易，尊重或关爱一个地位比你低、活得比你差的人就不那么容易了。有位企业家见一卖铅笔的小贩衣衫褴褛，顿生怜悯之情，把一元钱丢下来就走了。后来觉得不妥，回身从卖笔人那儿取出一枝铅笔，抱歉地解释自己忘记拿笔了，并且说，你我都是商人，你是卖家，我是买家。一年后的一次商务洽谈会上，一位穿考究的商人认出了这位企业家，自我介绍说，您可能不记得我了，我就是当年那个卖铅笔的小贩。是您给了我做人的自尊和创业的勇气，如今真的成了一名小有成就的商人。人生天地间，原本并无尊卑贵贱之分，因世俗社会的打磨和熏染才变得势利起来。见到比自己地位高的人，要么仰视，要么鄙视；见到比自己地位低的人，要么俯视，要么漠视。这种心态一旦固化，在处理人际关系时，就会自觉不自觉地流露出来。《法门寺》里的贾桂，明武宗让他坐到身边的椅子上说说话，贾桂回答说，奴才站惯了，不想坐。正是因为这种心态作怪，人与人之间要做到平视，往往不那么容易。在高山大川面前，人们仰视或俯视，这是欣赏视角的需要；在人际关系中，人们要坚持平视，并使之成为习惯，这是维护自己和他人尊严的需要。惟平视才能客观、公平，惟平视才能达观、无私。平视，于己是一种自信，对人是一种尊重。所谓“在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人”，这也应当成为做人的一条道德底线。1.认真阅读全文，找出文章的中心论点。
（3分）2.文章首段引用屠格涅夫的事例的作用是什么？（3分）3.最后一段用了哪些论证方法？有什么作用？
（4分） 4.说说你对“在人之上，要把别人当人；在人之下，要把自己当人”一句话的理解。（4分）5.在人际关系中，平视就是对人的一种尊重，一种平等的姿态。然而在现实生活中，不平等的现象却是屡见不鲜：长辈与晚辈、上级与下级、父母与子女、老师与学生……请结合生活实际谈谈你的感受。（4分）”相似的习题。就这么五个级别：一张图看懂“无人驾驶”技术
事情大家都知道了：无人驾驶技术是现在最火的汽车概念之一。一些汽车公司很早就开始了相关技术的研发，并且积极和互联网公司合作，打造新一代汽车产品。与此同时，监管政策、使用环境和产品成本等非技术方面的因素越来越成为影响或阻碍新一代汽车大规模普及的“拦路石”。有声音说 “无人驾驶” 让人联想到机器超越人类、人工智能统治世界。其实围绕“奇点到来”的争论，虽然仍在继续，但对于讨论“无人驾驶”，并无太多助益，反倒会陷入过于主观的技术论调当中。也有人说，“无人驾驶”听起来很美，但是要落地，尤其在中国推进，难度太多、太复杂，时间太久。显然这是一种对问题的抱怨，所有的新技术在早期都会面临各种各样的发展阻力，但是技术发展趋势一旦逐步确立，需要的是有助于解决问题的建设性观点和思考智慧，对于困难棘手的反复强调，并无太大助益。那么，面对“无人驾驶”这样一个复杂又庞大的概念，当我们谈论它时，从何谈起，又在谈些什么呢？本文旨在通过分享上汽集团对“无人驾驶”技术的介绍，做简单探讨。如下是该公司前瞻技术研究部的“5级分级”图，据该公司智能驾驶项目总工程师刘奋先生介绍，可以使用两个维度来思考目前市场上所有的技术：一个是 TFC (见图左侧纵轴)，即 Time For Collision，也就是汽车距离 (假设会) 发生碰撞需要的时间，和在发生碰撞前这一段时间的安全措施；另一个就是碰撞之后的安全措施，最简单的例子是安全带。现在业界的研究方向是“主动安全”，也就是在 TFC 这个阶段。5级分级是这样区别的：如果一辆车在行驶中只有纵向或侧向某一方面控制，为自动一级。如果同时具有纵向和侧向的自动控制，为自动二级。在此基础上，如果汽车对所有环境的感知，是由汽车视觉来完成，则是三级。在前三级的基础上，如果整个驾驶能够形成一个“闭环”，则是四级。而四级和五级的区别就在于，四级是局部路况 (高速公路，城郊或城区)，五级是全工况全天候。级别越高，系统的 TFC 时间越长，车辆系统的集成和融合度越高，软件控制的重要性越大。从这张图描述的分级概念来看，Google 的自动驾驶系统是四级，因为 Google 的自动驾驶无法适应所有路况。虽然刘工程师认为 Google 的自动驾驶已经是业界做得最好的，但仍然只是四级。顺便说一句，EPS (自动防抱死) 属于这个分级划分的一级，“全自动泊车”与“车道保持”属于三级。基本上，用这个分级划分可以把业界有挑战性的思路都描述了。至于从哪一级开始入手，上汽前瞻技术研究部的观点是从三级开始，刘奋认为“Google 的四级系统现在还是太早了”。实现最终的五级系统，该公司给出的时间表是在 2030 年，实现全环境 (全工况、全天候) 下的自动驾驶。注：本资料来自上汽集团&SAIC+TECH 媒体沙龙。
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