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中新社香港2月14日电 题：探秘香港武馆之四：都市人为何还要学功夫？作者 陈宇曦每周一的晚上，在湾仔码头附近一个体育馆的2号壁球室，是杨玩儿的咏春拳授课时分。杨玩儿是公司文员，曾获跆拳道全港冠军，也是所属的咏春武馆梁挺馆两位女性教练之一。在她的班上，十多个学员穿着黑色的武馆制服，正互相过招。在咏春班隔壁，是一个泰拳班，学员们带着手套训练着。手套是竞技需要，而传统的中国功夫是不需要手套的。香港素有教习功夫的传统，上世纪四十年代大批来自广东的武师在香港定居开班授徒，这其中有黄飞鸿的妻子莫桂兰。莫桂兰来港后在筲箕湾开设武馆继续教授洪拳，小时身体不好的李灿窝便拜入门下成为传统洪拳的传人。除了增强体魄，在五六十年代，功夫也是自卫的需要。功夫的兴盛伴随着时代和社会的变迁，七十年代，李小龙的功夫片风靡世界，功夫电影的魅力也让港产片火遍两岸三地，以黄飞鸿为题材的电影甚至拍摄了上百部。这一时期许多年轻人受到功夫电影的吸引开始学习传统武术，咏春梁挺馆全职教练曾浩斌的偶像就是李小龙。从小学习跆拳道的他，在达到跆拳道黑段后，转学传统的中国武术。然而随着香港经济发展，法制的不断完善，社会纠纷不再是带有黑色意味的拳脚相对，而是有了警察和法律的约束。2015年《经济学人》杂志发布报告《2015年安全城市索引》中，香港位列全球最安全城市第11位，功夫的防卫功能，也已多年不再为普通市民所重视。香港是世界金融中心，忙于“搵钱”的香港人，对功夫的回忆主要存在于武侠电影中。电影《叶问》和《一代宗师》的上映，让咏春武馆的报名人数在电影火爆时增长，然而电影热度过后，武馆又一切如常。如果说过去是防身需要，是电影风潮，那么现在为什么还要学功夫呢？相对于跆拳道和泰拳来说，咏春拳强调借力和卸力，对于学习者的身形体重没有过多的要求，也没有过多的跳跃。杨玩儿教练认为：“咏春拳适合各个年龄阶段的人来学。”曾浩斌教练的师公梁挺是咏春拳宗师叶问的徒孙，他也认同咏春拳的普适性。“叶问本身不高，却可以打败比自己身形更庞大的对手。有些女性来学习咏春拳，则是为了‘防色狼’。”强身健体，是咏春拳吸引白领的重要原因。30岁的张小姐是曾浩斌班上的学生，从事IT行业的她刚刚学习咏春拳三个月。她说，办公室的久坐让她萌生学习功夫来锻炼身体的念头。然而功夫的学习也是一个缓慢渐进的过程，同班中有学习功夫数年的高手，至少要学习一年以上才能与他们正式练手过招。“所以有些年轻人可能会选择泰拳，因为泰拳上手较猛，能迅速看到效果。”精武会的教练冯锐坚这样对比传统中国功夫和泰拳。兴趣所致，个人学习功夫不再是由于“传承传统文化”的宏大理想，而是一种工作学习之余的生活方式。“在香港，女孩子们都去学舞蹈，很少会来学功夫。”这是杨玩儿的看法，然而她自己却很痴迷传统的武术：“我身边的人都看过我的表演，就算平常吃饭时，我也会给他们介绍功夫。”作为曾浩斌教练的学生，16岁的高中生李同学也酷爱功夫，虽然年龄在咏春班级中最轻，但他却已是学习了三年的资深武者。他在高中也创办了自己的功夫社团，将咏春功夫带进了中学。功夫在香港重要的分支是舞龙舞狮。夏国璋龙狮团的总经理欧阳秀明介绍，狮团在醒狮表演之余也开办了醒狮学习班，“有父母会送小孩子来学习醒狮，培养合作精神，感受传统文化，也有公司会在年会时排演舞狮助兴。”她说，功夫在当下早已退去电影中除恶扬善、英勇大义、路见不平的戏剧性，转为走入了寻常的生活里。(完)
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报道称，近年来，俄罗斯电视观众几乎每晚收看的都是国家媒体说西方国家阴谋奴役俄罗斯的宣传。实战案例早已证明：中国武术确实不能打 中国武术为何不能实战,中国武术到底能不能打,中国武术实战
实战案例早已证明：中国武术确实不能打 中国武术为何不能实战
导读：数名香港中国武术师傅将于一月二十二日在泰国与一批泰国拳师进行四场生死决斗之比赛。⑥在实际比赛中，中国武术到底能不能打泰国方面虽然只出动了二流选手，中国武术实战还是连赢香港选手五场。中国武术实战不堪一击香港拳手在这几场比赛中，都是。比如，1961年5月，香港体坛名流韦基舜等人组织香港国术拳手与西洋拳手，赴柬埔寨金边与泰拳手比赛，结果亦是泰拳取得五胜一和的压倒性胜利。1985年4月，
近日，“格斗狂人”徐晓冬KO“太极宗师”雷公事件，引发了诸多有关中国武术的争论。其实，在历史上，中国武术曾多次亮相擂台，并留下不少可信的文字、照片，以及视频记录。仔细研究这些记录，是不难管中窥豹中国武术到底能不能打，得见中国武术之真实战力的。近代以来，中国武术有据可查的几次擂台实战，都是笑柄1、民国两届“国术国考”，中国武术实战主流技术是搂抱滚地、咬脸、对着抡、互相戳对于中国武术在擂台上的表现，古书中的记载或语焉不详，或缺少可信证据，大多属于传说性质。直到近代，随着大众媒体的出现，我们才有机会见到真实武术对决的样子。比如中华国术馆组织两次“国术国考”的情况，即被媒体记录了下来。1928年10月，第一届国术国考在南京举行，参加选手有400多名。考试分为预试和正试两部分，预试为个人表演赛，评分及格者，方能参加正试。正试中，选手通过抽签分组，再进行淘汰赛。只要手、肘、脚等部位碰到对方，即可得“一点”，“三点二胜”；或直接击倒对方，也为胜利中国武术实战不堪一击。当时《申报》对此进行了连续报道，如比赛第三日，出现选手“孟唐春失败不服，猛咬与赛者之面，鲜血淋漓”的场面。在这次国考中，很多时候，都是两名选手缠斗许久，甚至出现搂抱滚地的局面，观众们对武术的浪漫化想象完全被打破。①1933年10月，第二届国术国考在规则上更加科学化，选手按体重分为五组，并规定使用拳套。时人田镇峰撰文说，“在短兵比赛时，我注意留心的看了几天，真精彩的，能施展出技术来的，可以说是没有。长兵比赛时，倒是有几位能施展出枪的能力。拳术比赛的成绩，更是糟而且糟了。中国武术为何不能实战摔角比赛，还不如日本的柔道”“在短兵决赛的时候，人人手里拿着一支‘哭丧棒’式的短棍，两人上了台，不是对着抡，便是互相戳，其外就是拼。决赛应当精彩，精彩就是这样！”②这样的中国武术，当然并不好看，让人大失所望。图注：《申报》关于国术国考的报道，日2、1954年，太极拳、白鹤拳两大名家对决，与乡野村夫打野架并无多少区别至今为止，传播影响最广的一次中国武术擂台赛，是1954年澳门的“吴陈比武”——太极拳宗师吴公仪和白鹤拳名家陈克夫公开交手。这是太极拳史上，第一次有确凿文字记录，且有照片、视频为证的比武中国武术实战不堪一击。陈克夫后来接受采访时说，“双方在第一回合先是互探虚实，互有攻守，但都没有激烈的攻势。但当第二回合钟声响起后，中国武术到底能不能打大家开始抢攻”。当年香港《大公报》对此次比武的报道，写得非常热闹。比如，关于比赛第二回合，报纸写道：“陈克夫突然用一记‘撩阴槌’，自下而上猛烈地向吴公仪‘撩’去。吴公仪把腰一弯，上身向前伸展，但仍然被陈克夫的‘撩阴槌’击中小肚。紧接着，吴公仪一个‘七星槌’，趁〇肚缩、上身伸展的机会，右手一拳正中陈克夫的鼻梁，陈克夫的鼻子当场再次出血，流得满裳都是。台下叫声四起。”③中国武术实战其实，从下面这段当年拍摄的视频中，根本看不出两人施展的是什么特别的太极拳或白鹤拳招式。所谓“撩阴槌”，不过是踹人之裆；所谓的“七星槌”，也与乡野村夫打野架时挥起拳头就抡的“王八拳”没什么两样。很显然，吴公仪和陈克夫日常所练习的“套路武术”，严重缺乏实战技击性。视频：1954年，太极拳宗师吴公仪对战白鹤拳名家陈克夫这场比武最终以起腿“违规”为由，“评判员举行临时紧急会议，用投票方式决定立即停止”，主裁判何贤宣布比赛结束，双方以“不胜、不和、不负”收场。出人意料的是，这场难看的“吴陈比武”影响深远，梁羽生看到港澳华人对武术的热衷，写下《龙虎斗京华》，开创了“新派武侠小说”；中国武术为何不能实战次年，金庸也开始连载他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》。通过这场难看的“慈善比武大会”，吴、陈二人也筹得27万善款。3、中国“国术”多次远征泰国，一再惨败于“泰拳”中国武术也曾在擂台上，公开和外国拳术有过较量，如香港“国术拳手”几度对阵泰拳拳师。（1）1958年中国武术到底能不能打，香港太极拳师40秒被泰拳拳手击昏1958年，香港著名太极拳师胡胜、张耀强接受泰国侨团邀请，征战泰国。比赛时，“首战开始后不足两分钟，张耀强一轮快攻，以太极手法扭倒泰将沙原塞，旋即被对方一肘击中胸部，倒地败北。继而是练太极十五年的胡胜，出场时仅四十秒，即被泰拳师巴越借围绳反弹力，一记右肘拳中太阳穴，顿扑地昏倒。”张、胡二人回香港后，自称是“错饮赛场一杯水，至神意不清”，才导致失败。香港武术界对此愤愤不平。④中国武术实战泰拳的训练过程可以用残酷来描述，参赛的职业选手都是从七八岁时开始训练，他们的训练工具就是泰国路边常经过的椰子树，在进行体能训练长跑是，他们每路过一棵椰子树就要上去撞两下踢几脚，一路下来，一名运动员全身几乎已没有感觉，职业选手踢倒的椰子树不计其数。泰拳选手训练时身上要涂一层特殊的油脂，使人减少痛感，久之，泰拳高手对挨打的感觉是麻木，泰拳选手的击打与抗击打能力与中国散手运动员相比尤有过之。但据了解，职业泰拳选手经过十多年的地狱般训练很少有人能活过40岁，这与中国武术的强身健体、长寿养生之道背道而驰。图注：香港《华侨时报》，日的报道（2）1974年，中国“功夫拳”在泰国全军覆没1973年12月，香港拳手翟光和邝汉杰也在泰国迎战泰拳拳师。比赛现场，“一经交手不及分钟”，翟光“被泰拳师玛纳勒飞腿踢中太阳穴，倒地不起”“其同伴邝汉杰亦不堪一击，依样在半居之内，遭对手碰诗里毛腿踢倒，不省人事”。对于此次失败，香港方面对公众解释说，“一是仓猝成军，未经充分准备；二则是不习惯穿手套，中国武术实战不堪一击令其功夫绝招无从发挥，比赛时吃亏”。⑤随后，香港国术界组织人马“复仇”。1974年1月，香港拳手区辉带徒弟到达泰国，并在赛前达成协议，允许他们赤手空拳，以便于发挥中国功夫的绝招。对此，香港《工商日报》报道，“数名香港中国武术师傅将于一月二十二日在泰国与一批泰国拳师进行四场生死决斗之比赛。双方经理人于星期三在此间签署一份生死合约，他们并且扬言能够将对方之选手击毙”。⑥在实际比赛中，泰国方面虽然只出动了二流选手，还是连赢香港选手五场。香港拳手在这几场比赛中，都是“一触即溃，无一能战足一局，支持最久者亦仅两分二十秒，最短者二十秒”，以至被失望的华侨指为“豆腐拳师”。泰国媒体则称，“这是功夫拳史上暗淡的日子”。图注：香港《工商时报》，日（3）香港“国术界”远较同期的大陆武术界重视实战技击，仍一直无法匹敌泰拳这类实现了现代化转型的格斗拳种平心而论，相对于大陆自1949年以来废弃“实战技击”，而将“身体锻炼”作为传统武术的唯一发展目标，使武术全面套路化、体操化、杂耍化，香港传统武术界其实仍部分保持着对实战技击的追求。即便如此，自50年代以来，香港“国术界”在面对泰拳这类围绕着实战技击，依赖科学（而非玄学）成功实现了现代化转型的格斗拳种，也从未取得过任何值得夸口的战绩——前述两次全军覆没，并非香港“国术界”灰暗史的全部。比如，1961年5月，香港体坛名流韦基舜等人组织香港国术拳手与西洋拳手，赴柬埔寨金边与泰拳手比赛，结果亦是泰拳取得五胜一和的压倒性胜利。图注：《华侨日报》日关于香港少林拳拳手黎雄在金边与泰拳拳手比赛的图片报道4、80年代，大陆武术界能够与前来友好交流的泰拳手对垒者，乃是脱离了传统武术的散打选手80年代，具备实战技击能力的“散手”再度被大陆纳入“武术”的范畴。1985年4月，香港、泰国武术联队来上海友好访问。与之在友谊赛中取得胜利的，正是武警出身的散打选手（比赛系按散打规则而非泰拳规则进行）。而在另一场由某“气功大师”、“绵拳高手”出场的交流赛中，“一开始绵拳高手即拼力猛进，三度扑攻，一度将泰将抬起掷于台上。未几遇（泰拳手）盛叻反击，中膝撞腿踢在台上环行回气中国武术为何不能实战。再战，其扑拳已失威胁。中国武术实战不堪一击第二局泰将看准对手势已尽，全力反攻。局末绵拳高手胸项间中膝跪地，即闻完局钟鸣，双方按例被判打成平手，和气收场。”看似平局，实际上是吃了大亏。据说此战过后，“当时上海体协的内部结论是，我们是上了尤具意义的一课，此后散打发展必须全为推向擂台竞赛的实战道路。”（《坤青信箱》，《中华武术》2002年第7期、第10期）实战案例早已证明：热衷于玩“套路”的中国武术，没有实战性1、民国时期，国术界就已经有人注意到了：中国武术重套路不重实练，没有战斗力以上，乃是“中国功夫”在擂台实战中的可信案例中国武术到底能不能打。这些案早已证明：中国武术作为套路表演，招式设计繁复，很具有观赏性，但这些招式套路在实战中并无用处。中国拳师一旦走上擂台，就只能凭借本能乱打，被接受过系统格斗训练的对手轻易击败。这个问题，早在民国时期，就已经引起了国术界的注意。比如：1934年，有人在《国术统一月刊》撰文，指出“西方拳术简单，不若国术变化多端，足以应付无穷”。文章认为，中国拳师“平时以练身之死套子，以应变化万端之比赛场合，临时无所措手足，势固难免”，而“西洋拳之训练，除初学进阶，必须击球、跳绳，以及专练发达肌肉运动外，则实习尚焉。实习以对搏，斯时在规则内，得各施所长，各尽其能，熟能生巧，中国武术实战其终极即能运用自如，其手法虽简，亦能变化万端”。⑦吴公仪和陈克夫在擂台上毫无章法的表现，即是该文所言及的日常极少进行对战训练的现象的一个明证。再如：1935年，有人在《国术声》发表文章，讨论“国术与搏击”的问题。作者指出，要参加竞技性的国际比赛，必须学习搏击，“我国的拳术，是侧重于单人练，虽有二人对手，出拳起腿，都是配搭好的；且因前辈抱着各收秘密的缪见，将应用的方法，失传不少，所以不如搏击的硬干、实干收效的快！在普通一般为运动而运动的，则仅练习国术已够，不一定强之都练搏击，且于事实上也办不到；若是有志造成技击专家的，则非兼练搏击不可；预备参加国际拳斗比赛的，更不可不练习！”⑧香港拳手惨败于泰拳拳师，亦是该文所言及的日常缺少搏击训练这一现象的明证。中国武术为何不能实战2、有趣的是，当代大陆武术界，曾长期坚持认为：中国武术的特色就是套路，而非用于实战，所以不需要技击性比如：自幼学习武术，后来成为体育系教授的康绍远，在上世纪80年代和学生孔定胜提出了“技击不属于武术的范畴”这样的观点。戴国斌在撰写:《武术：身体的文化》一书时，专门去采访了康绍远。在康绍远看来，“武术就是套路，套路的形成才表明了武术的形成”“武术就是套路，没有套路还能叫武术吗？”⑨对于武术的实战性，康绍远阐释说，“武术表现了攻防形式，但是不能用。为什么说武术不能用呢？因为武术有姿势的要求，没有姿势要求也就不成其为武术了，而打人、打架需要什么姿势呀？”“拳击里的架打与武术架打不一样，武术架打有姿势要求，不是你站着这么打就完了的，你要是没有姿势，咱们则会说你武术不行。”同时，他还认为：“武术不是起源于技击中国武术到底能不能打，而是起源于舞蹈。不能因为动作跟技击好像类似、相同，就误认为武术是为了打人的技击性练习”。按照这种逻辑，武术不能成为一种搏击技术，也就顺理成章了；中国武术不能打，乃是天经地义的事情。中国武术实战学武出身的康绍远，对武术本质的认识，也有一个变化，“年轻时，我也是坚信武术的技击性。后来接触了拳击、摔跤、击剑以后，从武术与这些项目的比较中，我才发现，武术就是一个锻炼项目和锻炼身体的各种姿势：如果不练习拳击、摔跤、击剑等项目，你是不会认清这个问题的。并且，从技击的角度来看，只练武术在认识上会走上歧路”。⑩康绍远的这种观点，当然不是个案。事实上，自50年代以来，大陆官方武术界即致力于对“唯技击论”的批判，在长达30年的时间里，取消了对抗形式的武术比赛，将“套路”确定为武术的主要内容，以“武术表演”全面取代了实战搏击中国武术实战不堪一击。图注：八卦拳谱的一部分，可谓“套路满满”注释①牛爱军：《近代社会转型中的国术》，人民体育出版社2014年，第68页；②田镇峰：《金陵之行》，《求是月刊》1935年；③《两个回合一味紧张 吴陈比武半途而辍》，香港《大公报》日；④⑤曹建泉、周共培主编：《图解泰拳实战技法》，湖南科学技术出版社1994年，第594、598、599页；⑥《中泰拳师生死决斗 定廿二在曼谷举行》，香港《工商时报》日；⑦朱廉湘：《国术改良之途径》，《民国时期武术运动文选》，浙江大学出版社2012年，第35页；⑧曙东：《对于提倡国术与搏击意见互异的评议》，《民国时期武术运动文选》，同上，第31页；⑨⑩戴国斌：《武术：身体的文化》，人民体育出版社2011年，第197—200页《好看》依托百度技术，精准推荐优质短视频内容，懂你所好，量身打造最适合你的短视频客户端！揭秘香港拳王陈惠敏的实战功夫比李小龙厉害吗?原因曝光让人意外！揭秘香港拳王陈惠敏的实战功夫比李小龙厉害吗?原因曝光让人意外！李小龙那些事儿百家号大家都知道李小龙参加擂台比赛少，唯一参加就是香港校际拳击比赛拿到冠军，在美国参加空手道比赛，但都是以嘉宾的身份参加表演，所以很多人说李小龙只是一个演员，实战功夫有待实践，其实李小龙的实战功夫得到世界级搏击冠军的认可，我们中国人也没有要去费口舌，去争这些无益的事情，在香港有一位实战高手，他的拳很厉害，在东南亚都是拿过多项冠军，他就是被称为拳有陈惠敏，腿有李小龙的美称，同时他还是黑帮大佬．他是及动作演员、职业拳手、社团大哥等多个身份的、陈惠敏、（日）出生在中国香港， 父亲是海员、从小在母亲的拉扯下长大、自幼习武，爱好西洋拳、并且多次参加东南亚自由搏击等拳赛并获得冠军，1983年，陈惠敏参加“世界精英搏击大赛”，仅用35秒便击倒日本拳手森崎刚，因此在香港、拳有陈惠敏“腿有李小龙”之称。早在1961年陈惠敏就加入了香港14K社团组织，辉煌时期曾有几百名马仔跟随！并在70年代、活跃在香港娱乐圈，早期出演动作片、与李小龙，成龙，狄龙，江大卫，均有过合作，到了80年代后期因多次出演黑帮题材电影而被大家熟知，正可谓是本色出演，90年代古惑仔系列电影的爆火，陈惠敏所扮演的东兴“骆驼”已经成为无法逾越的，经典黑帮老大的形象。如今，已过七旬的他谈起自己黑社会身份仍丝毫没有避讳，其实香港娱乐圈有很多黑社会的，只不过没有人敢承认而已，我是，我就敢承认，我做人就是这个样子！谈起成龙之子，房祖名吸毒事件陈惠敏说；娱乐圈百分之七十的人都吸过毒的，更爆料当年轰动娱乐圈的刘嘉玲绑架事件！也是自己出头摆平的。 事后是自己亲自把照片交给梁朝伟。虽然陈惠敏是黑道出身，但纵横捭阖的陈惠敏却在这江湖中感悟出更多的人情和冷暖。陈惠敏的确有一定的实战功夫，也参加过一些正规比赛，拿过冠军，但还是无法与李小龙相提并论，李小龙在美国得到世界级搏击名将，大师的推崇，没有真正的水平是无法让西方注重实用的人认可，其实陈惠敏与李小龙还是好朋友，他们私下关系还是蛮不错，可能私下也有过切磋交流吧！本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。李小龙那些事儿百家号最近更新：简介:我不会说我是第一，可我绝不承认我是第二．作者最新文章相关文章