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道家修炼秘方改善房事质量 内丹阴阳双修法
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& & 大多数男子都希望自己能够拥有满意的性能力，能够在性生活中“征服”对方，带给所爱女子性的欢欣和满足，从而令雄性的自尊心和自信心得到极大的满足。这种由体内雄激素左右的情感是男子与生皆来的，难以摆脱。要达到这一目的，要求男子能够拥有“召之即来，来之能战，战之能胜”的性能力。这是需要付出努力才能达到的。
& & 拥有较强性能力的基本条件是：1，良好的对性刺激的反应能力：即接受正常的性刺激后迅速出现阴茎的满意勃起。即“召之即来，来之能战”。2，能够做到收发自如，控制自己在**中的反应、决定**的时间，即“战之能胜”。如果男性们做到了这两点，就不折不扣地成为了一个性爱高手了，要带给所爱女子性的欢欣、愉快也是轻而易举的事了。
& & 那么，该付出何种努力才能够达到这种境界呢？
& & 中国古代总结出了众多的房室养生方法（房中术），其中以道教的“内丹阴阳双修”方法最为神秘。道教的“内丹阴阳双修派”认为：男女共同修练“内丹”是修行的正确方法。当男女进行不以泄欲为目的的交合时，男子是“交而不泄”即**却不射精的。他们通过男女间相互互补。“男采女精”、“女采男精”，并达到最大程度的阴阳平衡。这样就能修练出生命的精华－内丹，最后丹成成仙。
& & 现代人当然知道靠“男女双修”是不可能达到“得道成仙”的目的的。但学习他们的方法却可以任意控制性生活时间，大大改善性生活质量，这是不容置疑的。由于这一方法一直以来都是秘传不宣的，能真正了解、掌握它的人不多。我本人是气功及民间功法爱好者，我有缘从前辈教导中学习到一些关于“男女双修”的方法。即使以今天的观念来看，它们还是极有科学性的。
& & 这里以“内丹阴阳双修法”为基础，结合现代医学知识，总结出一套性修练方法，给大家作详细说明，让有兴趣的朋友一起分享、修习。
& & 总体上，要彻底改善、提高自己的性能力分三个步骤、阶段：
& & 百日筑基
& & 这是将身体机能调节到最佳状态，为日后的修炼打下基础的必要措施。
& & （一），相信没有人怀疑，要享受性爱生活最基本的条件是要有一个健康正常的身体，没有健康的身体其它一切就无从谈起。而调节身体健康的方法有：
& & 1，气功（静坐、站桩、太极拳等）：气功是传统的保健养生方法，它能够让人体的交感神经系统和副交感神经系统达到最大的平衡。进行气功的修练时要求做到心无杂念、意守丹田。让全身各系统得到充分的调理、康复，达到人体内各器官机能的平衡和谐，将人的神经、内分泌系统平衡调节到最好状态。现代医学已经证明，气功是最好、最自然的调节人体神经功能、内分泌平衡的方法。而气功的保健养生功能还远不止这些。尽管近年一些伪气功让气功的声誉受到一定程度损害，但气功的保健养生功效是不应受到置疑的。
& & 如果你有气功基础，进行内丹阴阳双修法的“百日筑基”并不难的。它的要点是：每天早晚（子时后午时前），服用“百日丹”（道家秘药）15分钟后，在空气质量好的静室，进行气功锻练：放下杂念，调整呼吸畅顺，进入气功状态。入静后，意念集中在丹田，即“气沉丹田”或“意守丹田”。练习过气功的朋友都应该知道，当意守丹田时，丹田充实、发热时阴茎是不由自主地勃起的，这就是所谓的“气盛阳起”。只不过一般气功师或气功书籍都要求此时要有意转移注意力，让勃起消失；而内丹阴阳双修法的“百日筑基”追求的正是这种阴茎的自然勃起。此时，要继续意守丹田，维持阴茎的勃起，直到练功结束。经过这样的气功修练，阴茎的勃起能力就会得到很大的提高。气功锻练能够改善和提高勃起功能的现象在很多气功修练者中都可以得到证实。
& & 2，有氧运动：对于一些并未学习过气功的朋友来说，半路出家重新学习气功可能比较困难，因此建议他们进行每天的运动来调节身体的机能。运动以有氧运动为理想，有氧运动是指需要消耗大量氧气的运动如：慢跑、游泳、骑车、健身操等。由于进行此类运动时需要消耗大量的氧气，使得人体的血液循环系统和呼吸系统得到有效的刺激，从而有效地调节机身体各系统机能。有氧运动对身体各系统机能的锻练效果远比无氧运动（举重、短跑等）的效果要理想得多。这是由美国空军运动研究室医学博士库珀（DrKennethH。Cooper）经多年研究所得出的结论，为全世界大多数的运动学家所认同。有氧运动的要点是：1，持之以恒。坚持每天运动，每次运动至少15分钟，最好是三十至六十分钟的运动时间。不能每天坚持的也应至少不低于每周四次运动时间。2，循序渐进。开始时运动量不要过大，只要有呼吸急促、心率加快的感觉就可以了，并在日后渐渐加大运动量。
& & （二），性系统功能的调节：在“百日筑基”阶段，除了需要打下坚实的身体基础外，更要将性系统的功能调节到最好的状态。
& & 人体的性系统功能是由丘脑下部－脑垂体－性腺轴来进行调控的，它们是一套极为复杂的神经、内分泌组合系统。要让人的性功能维持在最佳状态，就必需要让丘脑下部－脑垂体－性腺轴这一性调节系统保持平衡、发挥最大的功效。为了达到这一目的，进行“内丹阴阳双修”的道士们都服用一种称之为“百日丹”的药物来调节性系统功能。同样，我在十多年的临床实践中也是使用百日丹来治疗性障的，并收到了满意的治疗效果。在服用百日丹的同时是需要进行一些辅助方法的。
& & （三），此外，“百日筑基”强调的是在此阶段停止一切性活动。让性系统得到充分的休息、康复，并将性系统的机能提高到一个更高的层次。对于普通人来说，绝对停止性活动是困难的。但我们至少应该做到只有在身体有了迫切的性生理需求时才考虑进行性生活。这既符合“先肾后心”的性保健原则，又能够让性系统得到最大程度的休息、康复，为下一步修练打下坚实的基础。
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止泄固元、交而不泄
& & 经过第一阶段的调节，身体机能得到了满意的改善、提高，体内的神经、内分泌系统也调节到了理想的状态，就可以进入“止泄固元、交而不泄”的训练阶段。此阶段实质是锻练、提高外生殖器的耐受刺激的强度（阈值），同时也学习抑制大脑神经中枢的过度性兴奋，使得“阴阳交合而不泄”。而我们修练的目的并不是要交而不泄，我们能够做到收发自如、自主控制性生活的时间就已经足够了。
& & 这一阶段的方法和现代性行为治疗的方法极为相似。连西方的一些性治疗专家也承认现代性行为治疗的方法有至少50%是来源于中国古代房室修练术。
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“止泄固元、交而不泄”就是要练习做到“固精不泄”，即**却不射精。这在初听说的时候会觉得不可思议，难以理解。但只要仔细想一下，男人们都知道：男性的勃起和射精是没有必然联系的。健康的男人经常出现在各种情况下导致的阴茎勃起，但绝对不是每次勃起都一定要射精的，这是男人们都明白的。射精变得迫不及待、势不可挡是因为在**时性刺激的强度已经达到了激发射精所需的阈值。（你可以将‘阈值’理解为‘灵敏开关’的‘灵敏度’，当刺激的强度达到其‘灵敏度’时，‘开关’就打开了。而这一‘开关’的‘灵敏度’是可以调节的。如果将激发射精的阈值提高到足够高度，是完全可以做到‘交而不泄’的。）
& & 那么，如何来改变阈值，将“灵敏度”提高呢？这就需要一个锻练、适应过程。由于在开始修练的时候，**中断会造成女方的难受、不快。最理想的情况是取得性伴侣配合，这就需要充分的相互沟通、理解了。如果不愿意让女方知道，那就需要一个愿意绝对服从的性伴侣，这要看个人的条件、观念了。或者，使用女体代用品（成人用品商店有售）。
& & 具体修练方法是：在有自然的生理需求时进行正常**，男方要学会控制自己的行为。每当感觉自己有射精的冲动时，即将阴茎抽出。待平静下来，射精的冲动过后，再次插入进行正常的抽送。如此反复，最后，在决定结束**才全情投入，尽情抽送、射精。当习惯了阴茎的抽送、刺激后，激发射精所需的刺激强度（阈值）就已经大大提高，即“灵敏开关”的“灵敏度”已经大大调高。此时，就不需要中断**，可以满意地延长甚至自我控制**时间了。对于有宗教信念的真正道教修练者来说，他们是完全可以做到“交而不泄”的，只是其意义就不是平常人可以理解和追求的了。我们修练的目的只不过是为了延长**时间，达到最大程度的性和谐而已。我们完全可以在达到满意**时间后全情投入、尽情射精，享受红尘俗世的美好性爱人生的
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一些朋友在某些性知识网站、读物中看到一些观点，认为**中断是会造成生殖器出现各种疾病的，不应提倡。其实，这是一种浅薄的认识，因为：1，在性修练时，开始时的中断**只是一个过程，当阈值提高后就不需要中断**了。而且，每次**最后都是需要尽情投入，正常射精的，这本身就不应认为是中断**。2，其实，男性在很多时候都是**“中断”的。因为，男人们都明白，在日常生活中，很多时候男子会因为环境、性仰慕对象等等相关因素的刺激下出现性兴奋、阴茎勃起的。在这种情况下，受条件所限，绝大多数男子性兴奋都是以中断而结束的。这和**“中断”的性生理反应是没有任何不同的。所以说认为**“中断”会造成生殖器出现各种疾病是没有任何根据的。
& & 要注意的是，要提高激发射精的刺激强度（阈值）是需要一个适应阶段的。这实际上也是一个性生理反射的重新形成过程。人体的生理特点决定了重新形成一个新的神经生理反射是必需经过三至六月的时间才能完全建立、巩固的。所以，进行性修练的朋友必需要有充分的认识，竖立起足够的信心和耐心。
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内丹阴阳双修
& & 此阶段，已经到了“交而不泄”，可以进行“内丹”的修练了。
& & 有坚定的宗教信仰的修练者，到了这一阶段，就可以进行“内丹”的修练了。这需要男女双方都掌握复杂的心法：“男采女精”、“女采男精”，并引导“精气”“逆行”，“练精化气、练气归神”。最后，夺天地之造化，“丹凝成仙”了。这是平常人不敢侈求的。
& & 而作为平常人只要学会“先肾后心”的性保健原则就够了：在经过上述修练、调节后，修练者的性能力会有很大的改善和提高。此时就要以“先肾后心”为性生活的保健原则。
& & 古人将有勃起而不**称之为给性系统“加油”；而如果每次有性的欲望就**即“每欲必交”，就是古人说的将性系统“吹灯”了。我们知道，性功能正常的男子的阴茎是经常勃起（晨起、睡觉、受到性刺激等等）的。如果每次性兴奋、阴茎勃起男子都要**的话，那任他是铁打的汉子最终都会是以出现性功能障碍而告终的。所以男性们都应该学会“先肾后心”的性保健原则，即只有在有迫切的性生理需求时才考虑进行**。这样每次**都是顺应自然的，从而也最为合理可取。这样，性系统就走上了良性循环，性能力就可以长久保持在最佳状态了。
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行，有点意思。。。。。。。。。。。。。。。。。
江河往海，海却不满。江河从何流仍归何处。已有的后必再有。已行的后必再行。日光之下并无新事
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近来就顶!!!!!!!!!!!!!!
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批发...............百日丹？？？
蒹葭苍苍 白露为霜 所谓伊人 在水一方
溯洄从之 道阻且长 溯游从之 宛在水中央
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行家里手, 积分 2140, 距离下一级还需 2860 积分
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金丹大道。。。。。。。。。。
反日和打假是我目前主要的任务！！！！！！！！！！！道家真传内丹功
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道家真传内丹功
道家真传内丹功—小周天&　　萧老先生传下来的内丹功的筑基法门，承钟吕一脉，易学易练。正确修习十多天后，即可“入静”，产生元阳真气；练功百日后，可打通“小周天”；大约经过三百日，真气便会凝结成“内丹”，形若弹圆，色同朱橘，永镇下丹田。至此，可得返老还童、延年益寿之效。　　功法在每日子时(晚11∶00～凌晨1∶00)和卯时(凌晨5∶00～7∶00)(如无此条件，早晚练功即可)，择一安静地方，盘膝而坐，头正身直，双目垂帘，舌抵上腭，全身放松，双掌相叠置于小腹处或抚于双膝上均可。摆好姿势后，双目内视下丹田(脐内一寸三分处)，摒弃一切思虑、欲望、杂念，用自然顺腹式呼吸法，以鼻吸气，要求做到深、缓、匀、细，但不能勉力而行，须顺其自然。以意将吸入的气微微送入下丹田内，与先天而存、潜伏于下丹田处的元阳真气相接相合，融为一体。吸气后，稍作停闭，不用意力；自然地将气从鼻中轻轻呼出(以耳内无闻其声为准)，呼气时，意念不要离开下丹田。如此一吸一呼为一息，息息归根，反复习练。开始可先练十多分钟，以后随功力进展，逐渐延长。　　道教养生 &内丹功法要领在功法锻炼中，随着意、息的高度协调统一，当思绪已完全平息，身心进入完全松静的状态时，忽然会觉得下丹田一动，随之再动又渐温热，仿佛一团模糊之物从中超然而出，身心内外，有一股氤氤氲氲的虚无恍惚气象。如此情况，即是先天元阳真气产生，古气功术语称作“道自虚无生一气”。此时，练功者须守住心神，心不攀缘，亦不着相。具体来说，就是要做到既不欢喜，也不惊疑，更不要用思维去分析这到底是怎么回事。总之，应保持一种物我两忘的状态，无论功中境界如何玄妙，皆以平常心待之，本来如此，没什么好希奇的。可以说，练内丹功，即是一个磨炼心性的过程。练功者要不断磨去自己的执著心，千万不要去妄求速成。须知修习静功之事，实是半分勉强不得，越是心烦气躁，越不容易取得功效。所谓“欲速则不达”，诚为至理。　　不断练功，入静境界日渐稳定，下丹田中的温热感，便缓缓弥漫开来，此时形神合一，仿佛全身都融入虚空之中。如能保持心性不为诸缘所动，意念达到如明镜，如止水，净莹澄澈，如入恍惚杳冥之中时，习者会感到下丹田气动，接着感到有一股强而有力的真气从下丹田开始流注循环，先达会阴，过尾闾，沿督脉上行，经夹脊，至玉枕，再到百会，顺前额下至面颊，过“鹊桥”(指舌)，接入任脉，仍然回到下丹田。这就是人们所说的“气通小周天”。气通小周天后，真气可以沿着任督二脉，周而复始、如环无端地自动运转，愈炼愈纯，久之凝结成丹。　　习练道家养生小周天功，有一个采“小药”的过程。精神虚极静笃后，则元神显现；元神显现，则元气生；元气生，则元精产。元精，即是炼就内丹的重要“药物”。元精产出后，阳气振作，丹田处会有一种温热、舒泰、畅美难言的感觉，同时外肾兴起。此时即闭目以意内视下丹田，呼吸的气息要深入该处，吸气时加意念，意随息而行，与元阳真气打成一片；呼气时不管它，随其自然。如此一吸一呼为一息，息息归根，意念集中于丹田。值得注意的是，吸气时意虽随息而行，但切不可执著于呼吸。大约十至数十息，外肾即会完全软缩，恢复常态。元精就被采回，归还于下丹田之中，复化为气态。此步功法，道家亦称为“炼精化气”。唯真气充足至一定程度，才会自动循小周天路线运行，打通三关，完成筑基之功. 　　在内丹功气通小周天的过程中，若真气充足，循经而行时，神意要随着真气走；若真气不足而停下来时，则神意也要停下来，继续温养下丹田，待真气力量充实了，再顺其自然而行。此种情况，古气功术语称作是“彼是主来我为宾”，即让识神退位，元神主事，虚静无为，在真气的自动运行中，体悟自然之理。　　打通小周天，对修炼内丹功者来说，是一个至关重要的阶段，标志着本身功力取得了质变性的突破。功至此境，可保身无疾病。祖国传统医学理论认为：阴阳失调，乃百病之源。而小周天一旦打通，水火既济，达到高度的“阴平阳秘”，病源消除了，各种沉疴痼疾自会霍然而愈。如笔者自幼因先天不足，患了肺炎、肠胃炎等多种疾病，体质极弱，动不动就伤风感冒，数病齐发，苦不堪言。后来，所患肺炎又转化为肺结核，确诊时已是三期重症，名医束手，药石无效。绝望之际，幸遇恩师，从之修炼此丹道小周天功，数月后，身体即全面恢复健康，与以前相比，判若两人。由此可见，丹道小周天功的祛病强身作用，是十分巨大的。亦正因此，在内丹家看来，只有通过修炼小周天功，才能够彻底祛除致病根源，促进身心素质的全面提高，从而奠定进修高层次功法——丹道大周天功的基础。　　功理大道至简至易。此功练法虽然简单，但其功理却十分深邃。道教养生内丹家根据丹经中“效法天地”的思想，并结合自身的修炼实践，提出了以后天之气交结先天之气，使得气壮神满，结成内丹的理论和方法。认为意是性、神，元神为体，真意为用，真意是元神的动态。在练功中，通过调整心神，达到“自然无为”的先天境地，意气自然合一，呼吸之气就可随着真意的引导，深入到下丹田，与先天而存的元阳真气相接相合，将其激发出来，再经过“炼精化气”，不断补充人体因思虑而耗散的真元之气。真气愈积愈多，经小周天火候烹炼，神气相抱，便会凝结成内丹。内丹家认为，只有修炼出元阳真气，使其沿小周天路线运转，结成内丹，才能真正保证人体的健康，从而有可能进一步去探索生命的奥秘。&
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