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　　　　第4章《成全九纹龙的小人物》　　九纹龙的故事里一个叫摽兔李吉的人，写得很有意思。　　明明说找史进庄上的矮丘乙郎吃酒，结果酒没吃上自己倒先走了，不觉得有些奇怪吗？　　其实他的目的不是为了找人吃酒，而是挑唆九纹龙史进去打架。李吉先是探头探脑的张望，故意让九纹龙看见自己。九纹龙觉得自己的武功已入化境，兔子可是比人要警觉的多的哟，一个摽兔子的人都可以被自己发现，得意之下当然要问了，摽兔李吉嘛，你当然是要摽兔子了，你摽的兔子原先不都卖给我的，现在怎么不卖我了呀！是不是看不起我九纹龙？信不信我九纹龙摽你一顿哟！李吉说我摽不到兔子。九纹龙说胡说怎么可能摽不到？李吉又说了最近山上来了一伙很能打的人，所以我摽不到兔子。九纹龙说，我去干他们，以后摽到兔子就拿过来。李吉“唱个喏，自去了”他先是答应了九纹龙，然后就走了，并没有找人喝酒的意思。这就说明三个问题，第一，他有兔子。第二，他的主要目的根本就不是为了找人喝酒，你一个摽兔子的找人喝酒如果不带只兔子，那以后你这种小气鬼就跟兔子喝酒吧。第三，九纹龙说完话，李吉直接就走了，因为他的目的达到了，喝酒对他来说只是个小事情，我个人也经常遇到这种问题，比如去超市买啤酒，路上看到城管打人，看完之后直接回家，去超市买东西的事儿给忘了，因为大脑里一个简单的线性规划被一个强刺激给打断了嘛，所以经常丢东西的往往都是想很多重要事情的人，至少我给自己经常丢东西找了一个理由吧。李吉这么做这分明是有点借刀杀人的意思嘛，又不是我叫你去打架的，我只是去你们庄上找人喝酒，被你无缘无故的盘问了两句，作为一个摽兔子的业界权威、泰斗级的人物，我好冤枉的，是你自己要去打的，就算你被人干死干残，又不是我让你去的，我还不担责任。如果你打赢了也好啊！我又可以继续摽兔子了。　　这里管九纹龙叫大郎，是不是暗示他和武大郎的智商差不多，和武大郎一样的彪，山东好汉是很忌讳自己被叫大哥的。　　后来还是这个李吉，做的事情就更可恶了。趁着九纹龙的信使喝醉了酒，不单是偷了人家的钱，一并偷了九文龙和神机军师来往的书信，向官府告发九纹龙暗通贼人，引县尉去抓，结果被九纹龙斩为两段。　　如果单看李吉借刀杀人的伎俩，也算是炉火纯青。　　小贴士：一日为师终身为父的问题，其实是个经济问题。史进道：“师父……”，王进道：“贤弟……”。说明做为武术高手的老施认为跟随学艺双方可以兄弟相称。　　第5章《九纹龙身边猪一样的队友》　　九纹龙史进的落草，和自己的一个庄客有很大的关系。这个人叫赛伯当王四“颇能答应官府，口舌便利”，最后这个王四的死就和这个专长有莫大的关系。九纹龙史进和神机军师朱武之间多有书信和财物来往，这个送信人就是王四。因为丢失的信件被人捡到，回家对九纹龙撒了谎，结果害的九纹龙被官府围剿。你说人家九纹龙不先弄死你弄死谁。　　王四的死有几方面等原因。　　第一，贪酒。武松也不过喝了十八碗酒。王四先前已经和朱武等人喝了十来碗酒，又和下边的小喽罗吃了十数碗酒。施耐庵怎么可以容得下一个酒量比武松大的人。而且人家武松喝完酒可以打老虎，你呢？喝完酒就丢东西，还坏事儿。肯定要把你写死的呀！再说你是替别人办事儿，人家头领请你喝酒，也是看你主人的面子，意思一下就行了，你自己就喝了十多碗，这种人酒品太差。这么个消耗人际关系的主，在哪个单位里干，早晚也是个滚蛋。　　第二，贪财。神机军师朱武赏了王四几两银子，他自己收将了去。君子尚且爱财，这个不是什么大缺陷。钱上面是没有名字的，你自己的钱，自己看好行不行？拿了钱不藏好，被看到人偷了银钱并来往书信，这是祸根。　　第三，过于依赖自己的旧有知识体系。王四弄丢了书信，这个对于他自己来说只是丢了一封信和一些钱，但是对于九纹龙史进来说却是杀头的罪过。这个时候赛伯当的小聪明就出来了，“颇能答应官府，口舌便利”的超能力应付国企还可以，你要是拿来应付私企老板，想把人家的公司搞倒闭，那人家不弄死你吗？九纹龙史进问他，曾有回书吗？王四儿的小聪明就上来了，既然人家答应要来吃饭，“何必回书?”这4个字用得很巧，好像是朱武等人的口气，我要了朱武等人不愿意写给我，而不是我没有要，可见王四这个人赛伯当果然是心思缜密！然后又是一段心理描写，我又喝了酒，怕路上误了事儿，不是开玩笑的。史进当然很高兴，这个赛伯当果然不是浪得虚名。王四丢东西的事儿，如果对九纹龙史进如实道来，史太公家里是里正，也有些银钱，出了事儿，花点功夫使些银子，上下打点，也许能够化险为夷。这个王四就死在自己的小聪明上，事发之后被九纹龙史进带到后院，一刀杀了。　　要说九纹龙也是个狠角色。能够顺利逃脱，并非功夫有多高，而是他起了玩命的心思。把自己家的房子也一把火烧了，这不是楚霸王破釜沉舟吗？官府的人一看，我们都是拿死工资的，犯不着因为那一点微薄的薪水去跟人拼命，各自逃散。　　而且杀王四，是带到后院杀了，为什么要带到后院，因为朱武等三人在后院，当着三人的面前杀的，意思很明显，兄弟们，真不是我害你们，实在是猪一样的队友我伤不起呀。　　大贴士：因为比较长嘛，说是小贴士就不合适。头巾的作用。水浒传第一次提到头巾，是九纹龙的一字巾，后面写武松等人的时候都多次提到过头巾。有些人认为头巾是装酷的，其实不然。经常运动的人都知道，比如打网球的，像李娜，一般都要戴个帽子，如果认为他们在装酷，那你就错了。运动员选帽子的时候首先吸水性要好，有利于吸汗和排汗，网球帽的排汗设计都很讲究。网球的胜负就是瞬间的事儿，如果你的眼睛瞬间被汗水遮挡了，那可能就会输球。如果是你死我活的对决，你的眼睛被汗水遮挡，那你就输了一条命嘛。　　第6章《九纹龙身边神一样的对手》　　如果说王四是九纹龙猪一样的队友，那神机军师朱武就是九纹龙神一样的对手。有人说他们不是结拜兄弟吗？其实不然，是神机军师朱武拿下了九纹龙。　　这其实一点都不奇怪，我们身边的很多仇人，往往都是戴着朋友的面具出现的。比如说借钱这回事儿，如果是仇人跟你借钱，你会说滚，如果是朋友跟你借钱，你觉得不好意思就借了，要账的时候看看，仇人变回本来的面目了吧！　　好了言归正传，我们看一看神机军师是怎样拿下九纹龙的。　　第一步，博取同情。　　跳涧虎陈达去攻打九纹龙，不敌被俘。于是朱武就跑到九纹龙史进的家里，一把鼻涕一把泪的跟史进哭诉，这个社会太黑暗啊，官府总是多次欺负我们啊，我们是不得已才当了强盗呀！九纹龙家里是里正，当然知道社会的黑暗，而且是个武愤青，可能深有同感吧。这就先入为主获得了九纹龙史进的同情。　　第二步，道德绑架。　　我们三个人，虽然不及桃园结义的义气，但是也是不求同生，但求同死的。你抓了跳涧虎陈达，我们两个也不愿意独活，你就把我们3个一起扭送官府吧！而且我们两个手无寸铁哦，你就这样抓了我们两个，不会被江湖好汉耻笑吗？当九纹龙史进被放在道德的审判台上审问的时候，其实他是弱势的。史进能怎么办？那就放你们走吧！　　直到后来官兵围剿史进的时候，神机军师打的还是这张牌。“哥哥，你是干净的人，休为我等连累了。大郎可把索来绑缚我三个出去请赏，免得负累了你不好看。”先叫了一声“哥哥”如果我们三个小弟在你的地盘上遭遇了什么不测，你怎么去跟别人解释。你是干净的人，收我们钱的时候，跟我们称兄道弟，现在出事儿了，你一拍屁股干净了，门儿都没有。你现在借中秋节吃饭的名义，把我们绑了去见官，我们可是你的兄弟，你这样出卖兄弟的人，以后谁会看得起你。绝！史进能怎么办？妈的杀出去吧！　　第三步，勇气征服。　　史进问，你敢在我这里吃酒吗？朱武回答，死都不怕，还怕吃顿饭吗？九纹龙抓跳涧虎陈达，凭的是武力。而神机军师朱武征服九纹龙史进，拼的就是智力和勇气。　　第四步，感情拉拢。　　十几天之后，朱武等人，给史进送了三十两蒜条金。为什么要等十数日，因为他没有，要去现抢嘛。可见朱武送金子是早有预谋的。又过了半个月，又给九纹龙送了一串好大珠子。这就是神机军师厉害的地方，你不还礼我就一直送。果然九纹龙坐不住了，给3个土匪头子一人做了一件衣服，宰了三头羊，给送过去。朱武送礼，史进回礼，这个交情就算做实了。这其实是一种典型的富户和强盗的交易方式，你给我金银，我给你生活物资。从此以后，常与往来，不在话下。　　第五步，这就是史进自己作死了。　　你把人放了就放了，干嘛请人吃饭，请吃饭自然要喝酒，喝酒当然要有酒话啊。这个时候，三个土匪肯定是拼命的拉关系，吹捧史进。”酒至数杯，少添春色“，土匪们都很擅长喝酒，也尤其擅长酒面上的话，单纯的九纹龙有点飘飘然了。后来神机军师朱武等人送来三十两蒜条金，史进认为“既然送来，回礼可酬”，如果他和宋江一样，坚决不受，就和贼寇没有任何关系。但是史进的价值观是你给我一分，我还你两分，这个就叫私通贼寇。从官府的角度看，这两种立场是完全不一样的，后来双方互有财物和信件的来往。这完全就是作死的节奏。看来史大郎和武大郎的智商真的差不多。　　第六步，形成共谋。　　我跟你是兄弟，我不打你的庄子。但是我经过你的庄子去打别人，你就不好干涉了吧，我们是兄弟哟！当时跳涧虎陈达去攻打史家庄的时候找的理由不就是我要经过你的庄子去打别人，九纹龙史进不同意，结果就干起来了。　　这里不得不说神机军师朱武的厉害。让史进出去拼命的时候就说你是干净人，惹得九纹龙火起，出去杀人。劝九纹龙入伙的时候，就说虽然寨小，不堪歇马？表面上说嫌我们这个山寨小吗？看起来很客气，在别人做选择的时候使用问句，这其实是一种外推和打压，并且是提醒了九纹龙四点，第一你要落草不怕辱没先人吗？第二，你当不了老大，我可没有说老大的位置留给你哦。第三，我们的寨子很小。第四，我用的是问句，决定权在你，要么你留下当马仔，要么你就滚蛋，反正我神机军师有一个能打的马仔也不是坏事儿。果然又是惹的九纹龙火起，直接说，我是清白好汉，这就呼应了朱武先前的潜意识对话，你是个干净人，说明九纹龙无形之中已经被神机军师洗脑了，但是又想刷一下存在感，所以改了一下说辞变成”清白好汉“这不还是人家朱武的概念吗？几点加起来还听不明白吗？就是赶你走啊！　　九纹龙后来和鲁智深再次相见的时候，道出找不到师父王进，“只得”再回少华山，“且过几时，却再理会”，一个“只得”道出了九纹龙的多少辛酸和无奈，虽然不理想，我也无处可去，就先在那里呆着吧！无家可归的丧家之犬啊！　　其实神机军师朱武一直都在赌，赌的是九纹龙的人性和义气，赌局的结果是他赢了，九纹龙史进输了，倾家荡产，落草为寇，引箭身伤。　　悲哉史大，恶哉地魁。　　
　　　　第7章《鲁智深为什么能做老大》　　鲁智深做到步军统领，单单是因为会拔树吗？　　首先鲁智深的自我介绍就压人一头。花和尚和九纹龙初见，洒家“姓鲁，讳个达字，敢问阿哥”，这里面有三层意思，第一，你问我名字，我不好意思不回答。第二，我不喜欢别人叫我鲁达。第三，你如果喜欢可以叫我鲁哥。相对来说九纹龙的回答就比较平和，我是哪里的人，姓什么，叫什么，回答得一清二楚，不卑不亢，但是比起鲁智深，要弱上几分。　　寒暄完之后挽了史进的手，直接出了茶房。拉手的含义，至少有两个，第一我对你这个人非常认可，第二当下的局面是我来主导的。是一种强势和高价值展示。　　途中见到九纹龙的启蒙老师，鲁智深还是很客气的，说了句即是史大郎的师傅，同去和俺吃三杯。这个时候鲁智深没有用洒家，而是用了俺这个词，鲁智深和打虎将李忠并没有过深的交情，为什么又要请吃饭又要自降身价呢，就是让九文龙承我花和的人情。在两个人之间，我要拿下一个人，打击另一个人是最好的方法，这个倒霉蛋的人就是打虎将李忠。而打虎将李忠被人打击，确实是因为他自己性格的缺陷，如果打虎将李忠很优秀，比九纹龙更厉害，那么被打击的人就有可能是九纹龙。但是这个人很不行，连续被花和尚打击了三次，这一辈子都要认花和尚做大哥。至少第一次见面，鲁智深并没有决定要打击李忠。　　找了一家有名的酒店，这肯定是鲁智深找的。先从经济实力上给你一个高价值观的展示。肯定不是九纹龙史进的想法因为他的人生地不熟，肯定也不是打虎将李忠的想法因为这个人实在太抠了。　　鲁智深打击打虎将李忠，用了三步。鲁智深两次请打虎将李忠饮酒，都被拒绝了，于是就喝散了周围的看客，打虎将李忠没了生意只好跟着前来。随后，鲁智深向李忠借钱，李忠从怀中“摸”出了二两银子，鲁智深直接给下了个定语，“不爽利”。第三次鲁智深直接把二两银子又“丢”还了李忠。这一摸一丢，两个人高下立判。第一次是舆论攻击，第二次是精神施压，第三次直接从上往下，“丢”的空袭了一下。打虎将李忠从此在花和尚面前永世不得翻身。　　而且，花和尚打压了打虎将李忠，打虎将李忠又是九纹龙的启蒙师傅，所有的事九纹龙都在旁边看着，从此以后九纹龙只可能是花和尚的小弟。　　第8章《鲁智深的领袖气质》　　拥有领袖气质的人一定是好人吗？看一下花和尚鲁智深就知道。　　个人在酒桌上坐的位置。鲁智深和九纹龙是兄弟，打虎将李忠是九纹龙的师父，理论上应该是打虎将李忠坐主位，九纹龙做下首坐，鲁智深作对席。但是先前打虎将李忠的表现让花和觉得这个人难成大器，而九纹龙不卑不亢的表现让花和尚觉得中规中距，这点估计和多年行迹官场的王进的教导有关。所以花和尚就自己做了一个主位，让九纹龙做了次位，把打虎将李忠放在最低的位置，这一点打虎将李忠一点反应都没有，可见李忠这个人是一个庸才。　　然后花和尚让打了四角酒。明明3个人为什么要打四角酒，那多出来的一份，是我自己喝的嘛，意思是我比你们两个能喝，这就是在潜意识对话里面，胜过两人一分。　　酒家问你要吃什么，花和尚说，但有，只管卖来，这厮只顾聒噪。　　只管卖来，这是对酒家说的。说店家只顾聒噪，这是对九纹龙和打虎将李忠说的。这是一个高价值观展示。当然这个高价直观展示是有代价的，酒保给花和尚摆了满满的一桌子硬菜。酒保是笑脸迎人的，见人就展示低价值，但是你拼命的踩人家，人家当然抓住机会宰你一顿。　　我们在饭店吃饭叫服务员一般是直接喊服务员或者老板。花和尚叫服务员是很有性格的，把碟儿盏儿都丢在楼板上，店家肯定以为有上面有人打架，所以着急忙慌的就跑上来。这样的叫法，第一很有面子，第二，表达一种情绪，你们店里的破事儿搅扰了我等兄弟吃饭的雅兴，让九纹龙和打虎将李忠觉得这个人好牛逼。　　第9章《老大鲁智深的老大也需要借势》　　花和尚鲁智深要帮金翠莲父女出头，去找镇关西郑屠的麻烦。你花和尚鲁智深在经略府当差，人家镇关西郑屠也是经略府的关系户，地位比鲁智深要差一点，也绝对没有到云泥之别的程度。这个时候鲁智深怎么办？　　花和尚鲁智深首先打出了小种经略相公的旗号，“钧旨”是很正式的一种辞令，言下之意就告诉镇关西，经略府要办大事儿，有重要的事情。所以鲁智深要求镇关西自己切肉时，镇关西郑屠自称小人，“细细”地把肉切碎，完全是看经略相公的面子。吃过臊子面的人都知道臊子是切得很碎的肉，难为这个郑屠了，鲁智深这一次借势是成功的。　　鲁智深次刁难郑屠，要他切第二次肉，郑屠问起，鲁智深再次拿出了“相公钧旨”，杀猪的郑屠只好乖乖就范，看来自己不是老大的时候，借更大的势力来帮自己达成一些目的，是屡试不爽的事情。　　一脉相承的，鲁智深这些能力是自己悟出来的吗？我看未必。鲁智深杀了人，地方官要去经略府捉拿鲁智深。这个时候小种经略相公说我不护短，随后不等地方官说话，又说，你定完罪之后，要报给我父亲知道，他是我爹的人，如果将来我老子向我要起这个人，省得我难堪。地方官说，等我问了原因，然后报了你父亲边防大将老种经略相公知道，才敢下决断。　　小种经略相公这不是护短是什么？但是我又没有明说要你给他开罪，只是说他是我老子的人，将来我老子问起来的时候我不好办，让你报给我父亲，其他的事你爱咋咋地！如果你杀了我们爷俩的人，爷们儿可是有兵权的，你自己看着办吧！这其实也是另一种借势。地方官也是机灵万分的人物。说我先不定罪，等我报与你父亲知道，方敢断遣。这个时候地方官又提了一下“老经略相公”这个官名，言下的意思就是说，你们是有军权的人，也是一方诸侯，我帮了你们，可要记下我这份人情哟，大家都是明白人嘛。高手过招果然是凶险万分，痛快至极。　　第10章《当鲁智深这个大哥落魄的时候》　　鲁智深杀了人，逃到雁门县，被金翠莲的老父引到住处。邀请上楼时，鲁智深说，不用麻烦，我很快就要走。老金家中安排他吃饭，鲁智深说，不用太麻烦，随便整一点就好。这个时候的鲁智深就没有了面对九纹龙史进和打虎将李忠时候的霸气和控制欲望，形势比人强。　　吃饭中间赵员外家驾到，这一次赵员外让鲁智深坐首坐，鲁智深和先前吃饭的时候就不一样了，说了句，洒家怎敢。要知道赵员外第一眼见到鲁智深可是翻身便拜的。这个时候的鲁智深需要低调。　　鲁智深人生地不熟，肯定是要找个靠山的。赵员外只是简单客套两句，鲁智深就说，我是个粗人，是个杀人犯，如果不嫌弃“结为相识”，以后有用得着的地方，我就跟你混了。鲁智深根本就没有给赵员外反应的时间，直接给他上条子，又有金翠莲父女坐在旁边，赵员外也不好推辞，只好装作“大喜”的样子。结为相识，大有结拜的意思，就看赵员外愿不愿意跟你结拜，他如果愿意结拜就接你这个话茬。果然赵员外也是个场面人，马上岔开话题，把话题引向打死镇关西的事，到最后也是“各自歇了”，对鲁智深所说的“结为相识”，只字未提。　　我想鲁智深这个时候心里是失望的，有没有后悔打死了镇关西呢！　　第二天到了赵员外家，这次换赵员外挽着鲁智深的手。当老大也有如此被动的时候，不知道鲁智深心里面是作何感想？　　赵员外让鲁智深上山当和尚，鲁智深认为只有这条路可以走，但是还是说了一句，我情愿做和尚，“专靠员外照管”。意思就是说虽然我去当了和尚，但是你得罩着我，如果我出了什么事儿？酒家下山拔了你。　　
　　　　第11章鲁智深遇见的狠角色之一　　在电视剧里面有一个超级龙套，水浒传成书里面却是巨牛的人物。赵员外，就是把金翠莲收做外房的一个人。　　这个人，认为自己戴了绿帽子，就纠结二三十人去干人，说明第一这个人不怕丢人，道德对于他来说根本就不是障碍。第二，这个人势力很大，武松斗杀西门庆的时候也不过是一己之力，晁盖智取生辰纲的时候也不过是八个人。　　这个人，也爱刺枪使棒。老丈人向别人介绍自己的女婿，多点吹嘘无所谓。但是这个别人如果是三拳打死个把人的花和尚鲁智深，还在人家面前说自己的女婿爱刺枪使棒，就说明赵员外这个人手上功夫绝对差不了。　　这个人，非常擅长处理家庭关系，从对正房和外房的手段就可以看得出来。首先把金翠莲，放在距离自己正房家里十里开外的地方，这就从硬件上隔绝了正房和外房的矛盾。你外放想拿刀破了正房，或者正房堵了小三的门口去骂，以前都是小脚的哎，大家都不是很方便吧！　　这个人，精通人情世故。见到外房的恩人，翻身便拜，一是做给金家父女看的，一是告诉鲁智深我可是很精通人情的哦。　　这个人，可以和五台山的长老称兄道弟。“是我弟兄”，这是赵员外的原话。　　鲁智深问起我该如何报答员外的时候，赵员外说了一句客套话，四海之内皆兄弟也，“如何言报答之事”。这是高明之处，没有目的的目的才是最大的目的，我管你吃住，我包敝你这个杀人犯，有一天我需要你用命抵的时候，你还有什么说的？果然很快花和尚的业报就来了。　　果然官军追查起来，赵员外犯难了，我留你，如果出了事情，你肯定怨恨我。不留你，我也是有头有脸的人物，说出去不好听，不如这样，你去做和尚吧！　　鲁智深剃度完毕，赵员外施了个佛礼对众僧说，我这个兄弟比较二，看在我这个大客户的面子上，还请多多包涵。但是回头对鲁智深说，你丫要听话，“倘有不然，难以想见”这就回应鲁智深之前的“专靠员外照管”，意思你小子闯什么大祸，以后也不要再见我了。果然是个狠角儿。　　赵员外这个人绝对是一个体面人。把花和尚鲁智深送上山之后，花和尚每天的衣食挑费用度全都是赵员外一个人负责。而且赵员外给寺庙追加了不少香火钱。　　后来鲁智深醉酒打了山门，赵员外只是写了封道歉信，意思我是VIP，你能怎地？　　第二次又是醉酒打山门，赵员外的回信就很有意思“坏了的金刚、亭子，赵某随即备价来修。智深任从长老发遣”。先前把鲁智深这个惹祸精送来的时候，是“小弟智深”，即是我的小弟，也是你的院下弟子。这次回信去了小弟二字，只有“智深”，意思即入空门那就是你佛家的人，你自己看前办吧，一推六二五，这个皮球踢得一个干净。至于打坏的东西我修，挨打的人，爱咋咋地，一个巴掌拍不响，两方打架，你要我赔钱？何等强势？同时也兑现了自己先前对鲁智深所说的话，“倘有不然，难以想见”，果然就是不见。何等强势？　　至少论能力，论人脉，论学识修为，论武艺，论在地方上的势力，都不在宋江晁盖之下。后来晃盖被史文恭一箭射死的时候，赵员外可能还躺在金翠莲的床上。宋江被人毒死的时候，赵员外可能纳了铜翠莲了，又是十里开外哦。一方霸主，若现若隐。谁是真正的强者？　　第12章鲁智深遇见的狠角色之二　　鲁智深遇到的第二个狠角色就是五台山的智真长老。　　这个人首先和当地的黑社会老大称兄道弟。　　而且很懂得人情事故。众僧说，这个人杀气太重，不像出家人，智真长老说，他是我们大客户的兄弟，怎么能不给人面子？然后装模作样的中邪一番，就像是周星驰电影里装中邪扮洪七公的样子醒来说：这货虽然杀气比较重，但是上应天星心地刚真，正果非凡。其实就是维护大客户的利益。　　剃度的时候，鲁智深想留两根头发，智真一顿痛喝：全他妈给老子剃了，废什么话。回想全书，能如此降得住鲁智深的也没几个吧。　　后来鲁智深抢酒吃，卖酒人口中得知，我们做生意的本钱都是寺里借的，我们租的房子都是寺里的地房，如果卖酒给和尚，会被长老责罚的，不单要收回本钱，还可能涉及单方违约，不能再租寺院的房子。这种收本钱驱赶房客的事情，智真长老不止做过一次，不然不会说杀了我也不卖。这些话后来鲁智深第二次下山喝酒的时候再次得到验证。　　后来鲁智深第一次打了山门，被智真长老狠狠教训了一顿。第一赵员外让我给你剃的度，第二我给你摩顶受戒，第三你受了三归五戒，第四你受了五戒怎么喝得大醉，第五你还打了我的看门老头，第六你还打坏了藏经阁的窗子，第七我的大厨也让你打跑了，第八你在我寺庙里大喊大叫，第九你小子想弄哈？明明是五台山的和尚给鲁智深剃得光头嘛，关人家赵员外甚事？为什么说是赵员外给你剃得度？为得是先搬出赵员外这座大山压住鲁智深，因为你受了人人情嘛，吃人的穿人的，赵员外也说，你如果惹出事来“难以相见”，一连串问句，爆了个九连击，一套连招下来鲁智深直接跪了，是真的跪哦，先后说了三声不敢。直接的结果就是鲁智深这个花和尚三个月不敢出寺门。和尚还是老的辣呀。　　第13章鲁智深重新做回主位　　花和尚是水浒传里面唯一为数不多的会不断学习获得成长的人。　　花和尚在五台山一向是自称洒家的，离了五台山，到了桃花村，，一般都自称小僧，但是情急之下，还是会说洒家如何如何，这比较符合一个人渐变的用语习惯。鲁提辖已经开始逐渐规范自己的言行，开始一点一点的变成花和尚。　　和刘太公对话自我介绍的时候，也没有像先前托大那般，讳个达字，或者法讳智深，而是说，我师傅智真长老给我取了个讳字。　　得知小霸王周通要抢刘太公的女儿，鲁智深并没有说我以前是军官，会几分拳脚，是个杀人犯，武力超群，三拳能打死一头驴。只是简单说了句我之前在智真长老那里学过说姻缘，可以劝得对方回心转意。而且把自己的命做抵押叫刘大公放心。直说的刘太公口称活佛。这哪里还是一个杀人不眨眼的军曹，分明就是一个真活佛嘛？　　有人说，鲁智深在女人的床上脱得赤条条，虽是为了救人然有失体面。这就是说话人没有生活了。僧人的衣服普遍宽大，何况花和尚是一个胖大和尚，是一个武僧。衣服应当是相当的宽大。如果不脱光了，露出些衣角针头，被小霸王周通看见，扭头便走，刘太公庄上的人岂不是要满遭毒手？鲁智深能做到这一般，第一智商够用，心思缜密。第二说明这个人率真豁达，不拘小节。　　说到小霸王周通。声称自己要入赘刘家，在山上喝得七八分醉，到了女方家只是匆匆给自己的老丈人敬了一杯酒，说我和你女儿先圆了房再说敬酒的事儿。这等嘴脸的强盗，自然被好汉放倒一顿暴打。　　打跑周通，花和尚亮明身份，展示武艺，说我一身本事可以保你全家周全。如果开局就说我是杀人犯，刘太公肯定是死也不干的。这心机心肠，他不成佛谁人成佛？　　先前说花和尚在渭州初会史进两番言语就拿下了打虎将，打虎将再次见到鲁智深，扑身便拜，口称哥哥。　　先前书中写道花和尚两次跟人吃饭，第一次坐主位收了九纹龙和打虎将两个小弟，第二次做客位，被人送到山上当和尚。第三次在桃花村重新坐上主位，而且自我称呼又变成了洒家，花和尚再一次主导了局面。　　
　　　　第14章大哥鲁智深怎样对付小人　　接下来要做的，就是帮刘太公退了小霸王周通的这门霸王亲。也许小霸王就是这么来的，周通这个人打架不行，办事也不行，怎么能叫小霸王？可能就是和这次抢亲有关吧！　　鲁智深先是让刘太公拿出了定亲礼，告诉你中，说“你与他收去，这件事都在你身上”。就是说这些定理你替小霸王周通收回去，包括退定金和彩礼的事儿，都在你身上。第一次和鲁智深遇见，李忠就不是个儿，此番自然不敢不应。这只是花和尚的后招，其实根本就没有用上。　　在五台山上跟老和尚学的口才，真是没有白费。见了小霸王周通，先是口称兄弟，然后就是一通解释，说，刘太公家的情况你不知道，你说我把人家女儿强娶了，老头老无所依，会被埋在春天里的，你如果听哥哥的就再选个好的，不要她，这些定礼和**都在这儿，元芳，你怎么看？小霸王周通可能是被打怕了，直接答应下来，连反抗都不敢。这个时候，如果小霸王周通不答应也无所谓，因为打虎将之前答应鲁智深“这件事都在你身上”，如果打虎将做不通小霸王的工作，这个时候打虎将李忠因为之前答应了花和尚，所以为了面子必须和花和尚站到同一个阵营，小霸王周通就会孤立无援，又打不过人家，他还能怎么样？横也是一刀竖也是一刀，还不如痛快答应。不过花和尚和打虎将李忠的之前约定小霸王是不知道的，他如果知道了又能怎样，只能感叹花和尚的厉害。鲁智深说你不要反悔啊，你是大丈夫。小霸王周通之后整折箭为誓。花和尚的修为又上了一个台阶。　　花和尚在山上住了几天，觉得打虎将李忠和小霸王周通没有什么出息，不是可以长久相处的人，所以打算离开，这就是先贤说的远小人。　　小霸王周通和打虎将李忠打算给花和尚送行，明明山寨里有钱，却非要下山再去抢一些送给花和尚做路费，至少当时小霸王的强抢民女的时候是很有钱的吧！两个人小算盘打得很好，如果被抢的人太厉害，那哥哥你帮我们抢，抢多少都是你的，你怎么好意思全部拿走不分我们一点，你可是在我们这里白吃白喝了好几天的；如果没抢到，那对不起了哥哥我们这里没什么钱；如果抢的少，那对不起了哥哥我们这里只有抢到这么多；如果抢的多了，那就更好办，要么就藏起来一些，要么就是多给手下的小喽罗分一些，收买一些人心，反正我有钱是不会给你的。　　打虎将李忠和小霸王周通，不是慷慨之人，花和尚果然没有看错，于是打翻了两个陪酒的喽罗，拿了金银酒器就从后山滚了下去。对付林冲史进，这样的谦谦君子，鲁智深自然有对待君子的方法，但是对付小人，花和尚也有对付小人的办法。　　家里的客人，趁主人出去买菜的时间自己走了，那肯定是主人自己做了不地道的事儿。打虎将李忠和小霸王周通只想着追上去找花和尚的麻烦，但是又不敢，其实正确的做法是追上花和尚，再次扑身跪倒，说哥哥恕罪，小弟有招待不周之处还望哥哥海涵，若是哥哥觉得痛快便杀了小弟解恨也好，如果是这样鲁智深或许认为这两个人是个人物。可惜，这两个人成不了什么大器，可惜，并不是所有的好汉都是英雄。　　第15章鲁智深也姓过毕　　瓦罐寺这个名字取得精妙。鲁智深到了瓦罐寺，因腹中饥饿抢了老和尚们的东西吃，被老和尚说了几句可怜话，吃了几口就丢下不吃。老和尚们的东西在土灶上烧，土灶上面烧的可不是瓦罐吗？用瓦罐寺这个名字，瓦罐是一种炊具，第一说明鲁智深在这里受了饿；第二瓦罐是在火上烧的，暗指瓦罐寺有可能会被大火烧噬；第三，瓦罐属于陶制器皿，比较容易破。　　鲁智深因为腹中饥饿而且长途跋涉，斗不过生铁佛崔道成和飞天夜叉邱小乙，于是就打算去劫道儿。杀人抢劫当然是坏事，人一般做坏事的时候，肯定要给自己一个合理的理由，鲁智深就给了自己几个理由。第一，我要劫杀的那个人，也是个杀人越货的撮鸟，他遇到洒家应该是他倒霉。第二，算你小子倒霉老子刚刚打架打输了不开心，要干你。　　打架之前九纹龙问花和尚你叫什么，鲁智深说打过三百回合之后再告诉你，分明是骗人嘛，鲁智深刚才和铁佛飞天夜叉两个人打架，输就输在了耐力上，怎么可能要打三百回合，估计是想速战速决，洒家这水磨禅杖六十多斤，还不两下就拍死你？打了十几回合，九纹龙再问你姓什么，花和尚这个时候说　　“我姓毕。”　　这不是和鸭蛋她姥爷一家的吗？但是花和尚不可能有外孙女了，可以断定花和尚和鸭蛋之间没有什么血缘关系。作为一个好汉去抢劫毕竟不是什么光彩的事，所以洒家就姓了毕。　　两大高手会合，很容易就杀了生铁佛和飞天夜叉。瓦官寺里的老和尚，和庙里的其他人都死了，两个人就烧了瓦罐寺。虽已入空门超脱生死，但是几个老和尚最后也是抱着一点求生的欲望在苦苦生受。那被掳来的妇人，无处可去，跟那两个恶人，起码温饱无忧，回到原先的住处因为是被恶人抢过，要遭受道德的非议，投井而死也算再好不过。可怜一个瓦罐寺，生者的冤魂，死者的欲望，都如瓦罐一般，在火中烧得凌乱。　　
　　　　第16章大哥和小弟的价值观不一样的　　花和尚为什么能做九纹龙的大哥，打虎将，为什么能做小霸王的大哥，和利益分配有莫大的关系。　　花和尚和九纹龙杀了生铁佛和飞天夜叉，找到一些包裹，鲁智深只拿了自己的，并且告诉九纹龙，全部都拿走“依原背了”，。九纹龙很聪明，把包裹全部打开，把里边好的金银，包成一个包袱背在身上，至于剩下的碎金烂银，可能和瓦罐寺，一起在业火中消失了吧！书中并没有说碎银子的事儿，但是既然有好的银子，肯定有碎银子，碎银子肯定是生铁佛和飞天夜叉两个人劫杀一些穷苦人家得来的，这两个才是真正的撮鸟，死有余辜。　　花和尚告诉九纹龙全部拿走，这就是一种领导手段，我告诉你怎么做，而且我懂得让利有大哥气度，后来分别的时候花和尚说你不要送，也是一种控制力和领导力。九纹龙没有全部拿走的时候，花和尚装作没看见，这又是一种领导智慧，要有容差率。　　后来两个人分别之时，鲁智深又拿出一些金银给九纹龙，可见这个人有仗义疏财之实。　　反观李忠和周通就是一踏糊涂。明明李忠是大哥，分配资源的人却是周通。小霸王周通把抢来的财物分成3份，他自己和打虎将各一份，小喽啰一份，其实这种分法并没有错误，但是应该是打虎将这个大哥来分配而不是当小弟的小霸王周通。　　李忠认为自己招来了花和尚对不住小霸王周通，要把自己的那一份让给周通，周通客气了一下，便没了下文，看来打虎将只是象征性的让了让，并没有事先把自己的那份分给小霸王周通。君子喻于义小人喻于利。　　九纹龙说自己只好回到少华山做贼寇，鲁智深是知道前因的，只能说一句“也是”，九纹龙是不愿意走这条路的，但是没有办法，无处可去呀。这个时候的鲁智深又何尝不想再次挽着九纹龙的手说，与哥哥一同去京城，但是他不能，此去不是经年，他去的地方是寺庙，寺庙怎么可以容得下一个方外之人，此去前程未卜，自己去都不知道什么状况，万一又是打了山门，教九纹龙如何容身？花和尚此时心里更多的是无奈和后悔吧！在瓦罐寺杀死七飞天道人和生铁佛的时候鲁智深把抢到的财物都让给了九纹龙。这个时候分别，鲁智深又给了九纹龙金银，这个时候作为大哥不能帮到自己的小弟，心里多少是有一些歉意的吧，没有办法只有用金钱来表示了。而且这个时候给的是“金银”而不是银钱或者金子，想必花和尚是从自己的财物里头抓了一大把塞给九纹龙的。　　这个时候，花和尚虽然没有挽着九纹龙的手一起去京城，但是两个人此次的关系，已经由一顿饭的人情已经变成了生死交情。　　最后写分别的时候。九纹龙像花和尚行的拜别礼，各自分别，老施的边白用了四个字“史进去了”，花和尚是目送九纹龙在地平线上消失的吧！跟自己的兄弟说，“你休相送”却原来是我目送你离去。直至这个一起喝酒，一起杀人，一起放火，一起磕头的熟悉又陌生的身影变成视线上的一个小小黑点，一点点的变得不可见。鲁智深这个杀人不眨眼的提辖官，狂放任酒的花和尚，此时眼睛里面是不是多了一点不为人觉察的东西。　　一分生死路，两行凄凉人。　　本来只是想浅显的写一下水浒传里的处世之道，人情如何交换，人情如何变交情，人际关系如何维护升级以及怎样收服人，却想不到自己的另一只脚踏进了英雄的感情世界。无数次的被感动，几欲泪下。　　
　　　　第17章花和尚被智真长老给骗了　　施公为写本书也是蛮拼的。书中标记大相国寺在州桥边上，这和大相国寺实际的位置相差无几，而且现在的大相国寺真的和书中写的一样有五间大殿。　　智真长老给他师弟智清长老的信。先是一番吹捧，这个名字我实在没有办法翻译“智真和尚合掌白言贤弟清公大德禅师”，估计智清长老看到这个称呼直接就晕菜到西天上去了。紧接就是一番拉拢感情回望旧交，“南北分宗，千里同意”又展示了一个高价值，大家可是同一个境界的哦，都很厉害哟。最后说了一个小小的请求，我这边有一个大客户推荐过来的人，原来是个军官，杀过人，还打了我手下的小光头，而且是打了两次，是打了两次哦。希望你一定要收留他，很好很好，一定不要推辞，这货以后是会成正果的。　　以上基本上是全文翻译。先是吹捧，先从道德上绑架你，你这么伟大的一个人，又这么成功，总不至于一点小事都办不了吧！再是拉拢感情回忆旧交情，我们交情这么好，我只是托你办一点小小的事情。然后说我有一个小小的请求，接着细数这个人的劣迹，就差说这个人是个刺儿头，你最好小心着点儿。最后说你一定要收留，要不然我以后也不给你办事哟。而且还使出自己算命的本事说这个人，后果非常，收留了他可能很有好处呀！整整一篇的威逼利诱啊！后来花和尚因帮豹子头，得罪了高俅，果然是大相国寺得了大大的好处，暂表不提。只单这一整封信就让收信人推辞不得。　　其实，智真长老是有点邪恶的。这个人在我这里两次打人，和管事儿的闹得很不愉快“职事人不能和顺”，后边又说“万望作职事人员收录”。这不是前后矛盾吗？这个人劣迹斑斑和“职事人”闹得很不愉快，接着又说期望你给他个“职事人员”的工作。话里话外两种意思，你到底是让人家做“职事＂呢还是不要做“职事”？而且你花和尚在路上偷看了我这封信也没个说起，我是明文要推荐你做“职事”的，至于对方让不让你做“职事”那是他的事儿，跟我没关系。　　果然智清长老看了之后大动肝火如临大敌，叫来了大相国寺的长老和所有的职事。先是数落了自己的师兄一顿，左一个“好没分晓”，右一个“你那里安他不得”，如果不是出家人的身份，如果不是长老的身份所限在这里需要装作道貌岸然的样子，智清长老早就破口大骂了吧。智清是很聪明的，自己师兄交待的事不能不办，如果自己办了，将来惹出什么祸，那错误肯定要自己来承担，叫你们一起来商议，那就是大家共同的决议，共同来承担，于是众僧决定让鲁智深去看了菜园子。菜园子大有文章，经常被兵痞和二十多个流氓过来骚扰，兵痞的马和流氓的羊都去菜园子里吃菜，这个职事肯定不好做。商定之后，长老说，等鲁智深吃罢饭再跟他说，这又是厉害处，第一这是我的待客之道，礼数不差；第二你吃了我的饭，吃人嘴软；第三人都有饭后困，吃饭之后人体血液会优先供给肠胃，流向大脑的血液会减少，脑子反应会不灵光。这个人能坐上长老，果然不一般。　　吃完饭清长老说，你既然来我这里挂职锻炼，想做个职事人员，就去看菜园子吧。这里注意，你想做职事，我也给你了个职事，而且看菜园也是个大职事啦，至少真师兄那边，他清长老有交代啦。　　花和尚当然不干。这个时候就该首座出场了，很多时候长老不方便出面解决的问题都交给首座。首座肯定是个八面玲珑玲珑的人物，长老说完之后就不再接花和尚的话茬，首座先是叫了一声师兄把花和尚的注意力吸引过来，花和尚当然还说我不干，虽然同样是说我不干，但是面对的对象不一样了。　　首座说，只是这个职事也有分工的呀！你看看我就是个办公室主任，负责迎来送往的，没什么前途，你这样有抱负的有为青年肯定也不愿意干。首座这个时候用了个心眼，介绍上等职事的时候用了费了不少口水，因为随便说多少都无所谓，鲁智深的身份地位和资历是不可能企及这个位置的。介绍中等职事的时候也比较详细，但是说完紧接着不等花和尚反应就介绍末等职事。最后又给花和尚画了个大饼，你末等职事做了一年，“好”，升你做中等，你中等职事做了一年，“好”，升你做上等。这里的“好”有两种解释，一种是你做得业绩突出就升你，二种是你做够年头就升你，首座说的是活口，但是花和尚理解的可能是第二种，既合情又合理，很妥当的安抚了花和尚。大相国寺的水果然很深。　　真长老和清长老不愧是一对心意相通的师兄弟，成功完成了隔空对话。　　
　　　　第18章林冲是最不适合做领袖的人　　林冲是水浒传中第一个实写上梁山全过程的好汉。林冲，马军五虎将排名第二，很多人觉得不公平，我倒是觉得林冲如果不是禅让有功连这个位置也保不住。　　我一直不知道该怎么形容林冲这样一个人，忽然发现有一个词很适合，**丝之王。　　首先说林冲这个人是很有一些智慧的，被高俅设计陷害误入白虎堂，高俅当场就要斩杀林冲，林冲此时大喊冤枉。白虎堂是管军事的地方，如果杀人，必须有个合法的理由，如果无缘无故冤杀军将，不合军法，以后也必难服众，所以就把案子交给了开封府尹。林冲在情急之下，能够想到这点，确实聪明。也说明林冲在遇到危险的时候，大脑是非常冷静的。身体大量分泌肾上腺素的情况下还能保持神经稳定，不愧是八十万禁军教头，心理素质那是相当的好啊。　　林冲的第二点聪明表现在休妻上。有人认为林娘子当时已有身孕。林冲第一次出场时陪着自己的媳妇儿去相国寺还愿，有人认为还得是喜愿，“官问行,富问灾,平民百姓问发财”，轻易拿出一千贯买把刀，差不多一百多万吧，现在也买辆奔驰了，应该不是财务的问题。林冲虽是个教头，每天和高太尉俯仰得见，社会地位也不错，况且为人低调，也不是官路的问题。加上林冲说的话，结婚3年没有儿女，那林娘子去还愿，有可能还的是送子观音的愿，而且书中有一些文证，林冲休妻之后，新娘子哭晕过去，书中写了几个字“未知五脏如何”，是否是动了胎气？虽已经是阶下之囚，但是一纸休书把自己的妻子休掉，显得无情无义，而且是把自己的妻子让给了高衙内。　　我看到的林冲，非是这个样子，林冲有着比一般人更高的社会觉悟。林冲犯了冤案，高俅一心要置他于死地，林冲很清楚。临行的时候林冲把妻子休掉。古时女人未嫁从父，既嫁从夫，夫丧从子，如果当时林冲没有休妻，那林娘子还是林家的人，处于既嫁从夫的阶段，苦在自己的丈夫吃了官司，而林娘子就变成一片无主之地。无主之地是很可怕的，当年哥伦布发现了新大陆，欧洲一帮流氓到上面烧杀掳掠，视人命如草芥，后来英联邦统治美洲大陆的时候你再去杀杀试试，那叫武装侵略。林冲休了妻子，那林娘子又变回了未嫁从父的境地，重新有了归属。如果林娘子的父亲不愿意，虽有媒妁之言，却无父母之命，谁都没有办法。而且当时林冲写休书的时候说的很清楚，如果你不让我休，以后我再也不见，另一层意思也就是说如果休了之后两个人还有可能再相见。后来果然是张教头死守女儿，直至林娘子被高家逼迫自尽，戏剧中给林娘子取了个名字，张贞娘，未必是本名，更像是一种节义牌坊，林娘子也确实当得。　　第三处聪明是在火烧草料场之后，杀了陆歉、富安和差拔三人，很多人赶来救火，林冲当时穿着军服，他是要逃离杀人现场的，人家去救火，林冲和救火人对着面跑，这时和来人说，你们去救火，我去报官。很快脱身。　　为什么林冲做不了领袖。因为领袖身上的各种素质，在林冲身上都是反着来的。　　没义气者不适合做领袖。　　很多人认为林冲和鲁智深最好，其实不然。水浒中好汉无数，并非每个都是义字当头，有些人做的事情反倒很不堪，林冲就是其中之一，被出卖的人就是花和尚鲁智深，野猪林中董超薛霸二人要害林冲性命，被鲁智深救下。后来董超薛霸二人打听鲁智深的工作单位，被一顿臭骂。把林冲送到安全的地方，为了吓唬两个解差，鲁智深一杖打折了一棵松树，等鲁智深走远，林冲说这个不算什么，相国寺的柳树，他也能拔得起来。这个辨识度可太高了，回观中国全史外加野史及各种传说，能举鼎者寥寥，武松就是其一，还有秦武公，项羽，岳飞等人，能拔树的，也就花和尚一个吧。鲁智深于林冲，不过是在必要的时候可以出卖的朋友。虽是称兄道弟，也不过是喝过两次酒的交情，为这样的交情鲁智深可以去拼命。而鲁智深对林冲，不过是随时可以出卖的喝过两次酒的会用铁禅杖铲人的光头。好一个“仗义是林冲”，果然英雄！　　没有担当的人不适合做领袖。有很多人想不明白，我们的领导没什么能力，做事也不积极，为什么他是领导我不是。这就是领袖和普通人的区别，领袖在关键的时候有担当。当自己的媳妇儿被人调戏怎么办？当然是冲上去一顿电炮啊！仗义是林冲嘛！可是林冲确实冲了上去，看到调戏者是自己顶头上司的干儿子，林冲“先自手软了”。随后花和尚提着铁禅杖过来铲人，反倒被林冲劝了回去。花和尚说你怕你的上司，洒家不怕，如果让我撞见的那撮鸟，叫他吃洒家三百禅杖。如果有什么事儿，叫我跟你一起去削人。好个三百禅杖，果然好汉，天生领袖。　　自私自利的人不适合做领袖。林娘子再次被高衙内调戏，林冲赶到，直接问了一句有没有被他点污？君子喻于义小人喻于利，到这个节骨眼上林冲还是只顾着自己的利益，本来是我的福利有没有被别人抢了去，是有点自私的。　　没有容差率的人不适合做领袖。因为陆谦的出卖，林冲骂陆谦是畜生。按照林冲的逻辑，出卖了鲁智深，林冲自己是不是也是畜生？　　心态不好的人不适合做领袖。林冲的悲剧源于自己心态不好。路上卖手机人多的是，就好像你走在大街上，有人跟你说，偌大一个星球没有一个懂手机的，你这个时候就受不了啦，说你丫拿来我看，老子要跟你砍价。人家叫卖人家的，关你鸟事，你非要给地球人出头，说拿来我看看，这不是有病吗？　　贪小便宜的人不适合做领袖。如果一台苹果手机，你觉得值2000，人要价3000，你非要人家1000块钱卖你。这不是乘人之危贪小便宜吗？就不怕买回家开不了机吗？看看贪出事儿了吧，如果林冲不受卖刀人的激将，如果林冲不贪小便宜用1000贯买价值2000贯的刀，他会一直过着小康的生活，无欲则刚，高俅若没有吴用那般坏种和心肠歹毒，也拿他没辙。这就是自由市场的一句话，当一种产品的销售价格远远低于生产成本的时候，肯定是陷阱！　　无明便是非之心者不适合做领袖。陆谦的卖刀之计并不高明，为什么可以骗得了林冲？林冲买的刀很明显来路不明嘛，卖刀人只说是祖上留下来的，又不说自己祖上是谁，如果这把刀是抢来的，或者是刚刚犯过杀人案，现在又拿来贱卖，那你现在去买不是自找倒霉吗？再看看林冲的朋友，花和尚鲁智深只是跟林冲喝过一次酒就愿意为他去拼命？多好的朋友多好的兄弟，却被林冲出卖。偷了人钱财的服务生，林冲却赶忙周旋。虞侯陆谦单看外表五短身材，白净面皮，没有髭须，这很明显就是一副奸人相，为什么这种人反倒是林冲最好的朋友。不是有那么句话吗，要看一个人的身价就看他的对手，要看一个人的底牌就看他的朋友。林冲最好的朋友就是一个奸佞小人，自己的底牌，能是个大王吗？　　过分压抑自己的人不适合做领袖。林冲自说和林娘子在一起，三年未曾面红耳赤。两口子在一起三年怎么可能没有红过脸，除非林冲一直在压抑自己。知道自己被高俅设计陷害，说“太尉唤，如何敢见？”而且后面用了一个字叫“赚”，“赚”就是骗的意思，很明显是情绪爆发嘛，可见林冲这个人是有脾气的。但是从林冲出场，到买刀，到入白虎堂，到入冤狱，到夜间投店，到野猪林，到草料场，这个人一直都在压抑自己。不能用自己的情绪哪怕是负面情绪去影响别人的人，很难在团队中凸现，更枉谈去领导别人。　　过分展示低价值的人不适合做领袖。开封府尹审案的时候，林冲自称“小人”还说得过去，见到小旋风柴进那样的贵族，自称是“小人”也不过分。见到自己的老丈人也自称“小人”，见了功夫不如自己的洪教头也自称“小人”，见了草屋里的老庄家也自称“小人”，见到董超薛霸这样的下级官差也自称“小人”，如果他和鲁智深一样，自称洒家，人家敢拿开水烫他吗？第一眼见到洪教头，林冲躬身行了一个很正规的礼，人家根本就没有搭理林冲。后来小旋风柴进正式介绍林冲，林冲又看着对方行了个大礼。太丢脸了吧！　　胆小者不适合做领袖。武功好是后天的，胆子小却是天生的。董超薛霸拿开水烫坏了林冲的脚，并且骂了他半夜，林冲根本就不敢回一句嘴，自己倒在那里躺了一夜。在野猪林董超和薛霸要捆林冲的时候，林冲说小人敢说什么？我不单是个“小人”，而且很胆小，你们要好好爱护我哦。如果有人非杀你不可而你也必死无疑，最好的逃生方法就是拿眼睛直勾勾盯着他的眼睛，这样或许能有一线生机，不是专业屠夫，云杀一头羊被这头羊直勾勾死盯，估计这双眼睛会让你焦虑很长时间的吧。面对死亡林冲是怎么做的？书中没有直接描写。林冲再次看到鲁智深的时候“闪开眼看”，就是眨了眨眼睛再看，为什么眨眼睛，因为之前他事先用力闭了眼睛，以至于视线模糊。空有一身武艺，不过是个胆小怕事的人。林冲第一次见到功夫不如自己的洪教头的时候，也是不敢抬头。洪教头拿话挤兑，林冲也不作声。　　想法太多者不适合做领袖。明明想去见柴进跟人要钱，又不敢上去问，最后还是人家小旋风柴进主动问的林冲。第一眼见到洪教头，林冲就想，这肯定是小旋风柴进的老师，便躬身行了个大礼。柴进让林冲和洪教头比试武艺，林冲还在想，他是柴大官人的师父，我打败他需不好看，又是柴进一番口舌才解了林冲的心结，害得后来柴进不得不拿出赌注林冲才确定柴进是确实想让他出手，，25两银子，柴大官人心在滴血啊，估计暗地里都骂娘了，妈的看你打一次架好几部苹果手机没了。做事犹豫的人，很难带动其他人的积极性，不适合作领袖。　　欺软怕硬者不适合做领袖。虽然是个胆小的“小人”，对于弱者，林教头还是很有脾气的，跟高衙内不敢叫板，跟陆谦不敢叫板，甚至跟解差都不敢叫板，但是跟店小二就敢呀！看店家怠慢，林冲就直接敲桌子跟店家扯脖子喊上了。到了沧州牢房听说要挨打，就赶紧问打通关系不挨打要多少银子，比武松那种硬骨头差了何止八十万个档次。如果武松只是像林冲一样维诺应声的小人姿态，无一点好汉气息，金眼彪施恩也未必敢让武松替自己出头。金眼彪是什么意思？就是这个人眼睛很毒，在众多犯人之中一眼就看中了武松难道不够毒吗？一对青光眼的话，怎么能叫做金眼彪。反观林教头，少了很多英雄气。和老军换完岗，拿着老军的葫芦到酒馆打酒，本来好好跟人家说就行，但是林冲直接问了句，认识这个葫芦吗？然后又问如何认识的？我去，最看不起这种人，你跟个饭店服务员较什么劲嘛!跟一个老头要酒喝，人家不给就烧了人家的胡子，还追打一帮不会武术的人，是好汉所为吗？给果喝多了让人抓起来一顿棍棒，哪有领袖的一点形象？　　
　　　　第19章**丝之王林冲也有混得开的时候　　虽然林冲身上的种种毛病使得他与领袖无缘。但此人在基层还是很混得开的。　　林冲被发配时，众邻居都出来相送，可见这个人人缘是不错的。而做官的除了自己的老丈人，并无半个人相送，就算明里怕了高俅暗中助个半两银钱的人也是没有，官场混迹，算是可悲。　　林冲摆平差拨的手段就很高明，刚被发配刚到沧州牢营就被差拨一顿痛骂，几乎骂的林冲快要灵魂出窍。周围的人看见有人被骂自然不再围观。林冲等人散了，差拨也骂够了，上去陪个笑脸，拿出五两银子，口称哥哥。这个时候差拨哥哥的好话就来了，什么你的大名，什么这表人物，什么不是等闲之人，什么日后必做大官，什么好听来什么。随后林冲又拿出了柴进的书信。这一下子差拨被雷蒙了，明明拿出柴进的书信就可以免打，又可以不用掏银子，可是人家给了你面子又给了你银子，而且后台也超硬。差拨对林冲顿时有了无限好感，如果不是因为林冲长时间没洗澡，抱着亲一口的可能性也不是没有。先给一个低价值展示，然后给一个平衡，最后再给一个高价值，先抑后扬。这个时候林冲把差拨拿的死死的，可见此人在基层是很有些手段的，也更说明林冲更适合混基层。　　明明差拨和官营的免打价码都是五两银子。林冲却给了差拨10辆，说是给管营的。这不是很明显嘛？剩下的五两你自己看着办。果然顺利免打，而且差拨还给林冲找了一个比较轻松的差事。随后林冲又拿了二三两银子让差拨把自己的枷锁给去了。到此为止，差拨已是林冲的囊中物，如果不是后来陆谦造访，两人会一直这么相亲相爱吧。　　柴进送给林冲的过冬衣物，多余的林冲都分给了其他的囚徒。虽然没写林冲与众囚徒的后续关系如何，想来也是不错的，人家可是**丝之王啊。　　后来林冲在沧州遇到一个东京避难来的叫做李小二的人，这个人手脚不干净，在东京做餐厅服务员偷了老板的钱，被人告发。林冲又赔人情，又花钱，这个李小二才免于一场牢狱。李小二在东京混不下去，临行时林冲又给了不少盘缠。再次见到林冲的时候，那是比亲爹还要亲。这也再次验证林冲比较适合混基层。　　写到这里有朋友就问了，林冲不是**丝之王基层霸主吗？为什么连董超薛霸都摆不平？为什么沧州管营收了柴进书信却还是要害他？这其实不是摆不平，刚好补充说明了**丝之王的上限，林冲的政治智慧只能混到这种高度，接触到解差和管营的时候，自己的手段就不灵了，或者说林冲面临这些人的时候很被动，根本就不知道该怎么做。这又是林冲不如武松处，施恩一个管营，在武松眼里根本就是一个呼来喝去的小弟。天上地下。这也就解释了为什么林冲的父亲是一个提辖官而林冲只是一个教头。提辖官是有正规编制的，教头却没有。　　林冲这个人虽然不适合做领袖，身上还是有不少优点的，这和我们大多人一样，大事做不了，处理常人难以解决的事情倒是游刃有余。没有太多的好汉性格，却有更多的人性，这可能是很多喜欢林冲的原因吧。　　
　　　　第20章最旋贵族风：是什么质约柴进做老大　　首先说，柴进是个标准的贵族，贵族气质对于一个领袖来说未必是好事。　　柴进也是慷慨之人，看人打个架就下几十两的注，到公元2015年，看个打架十几万，比帕奎奥和梅威瑟的颠峰门票还要贵。动不动就送人十贯钱，一万多块，两个最新版的苹果手机，果然大手笔。　　柴进又是个有大智慧和大胆量的人。林冲被通缉，要送出城就很麻烦。柴进就组织了二三十人的打猎队伍让林冲混在其间。见了守门军官，直接说，林冲就在我的队伍里，你不认识吗？先展示个高价值，让守门军官不敢盘查，然后说打了野味给你一点哟。豹子头顺利出城。　　旋风是一种很不稳定的自然现象，没有规律可循。水浒传里面的旋风有两个，一个是黑旋风一个是小旋风。叫人旋风是说这个人做事没规律，情绪起伏很大，冷一阵热一阵，小孩心性。有时候看李逵跟小孩子一样其实小旋风柴进也是跟小孩子一样，东一榔头西一棒槌，猫一天狗一天，做事没谱。　　柴进跟自己家周围的店家打招呼说如果有来往的犯人，让他去我的庄上，我肯定资助他。话是这么说，当林冲等人到了柴进庄上时庄客说，你白来了，柴进出去打猎了，如果在家会给你钱，如果不在家就没有。庄客能这么说，说明对柴进的旋风性格很了解。　　小旋风柴进见到林冲，就像鲁智深拉着九纹龙的手一样，携住林冲的手，走到庄上，而且吃饭的时候，小旋风柴进坐得是主位，和花和尚第一次吃饭的时候也是一样的。柴进也个是很会主导场面的人。　　面对一些小人物，小旋风柴进会适当的放低身段向你展示一些低价值，比如见到林冲时会主动询问英雄何往。　　柴进是绝对会捧人的。家里面来一些好汉，小旋风绝对是好酒好肉给足面子，而且柴进很会送东西，给你一斗白米，生米是不能吃的，不能吃的东西自然要你带走啊，叫你带走的东西上面我放上十贯钱。两部苹果手机，阔绰呀！言语上也充分满足你的精神需求。“难得教头到此，岂可轻慢”，“难得……到此，岂可轻慢”，应该是柴进的官方辞令吧！　　但是因为柴进是贵族出身，最受不了的就是别人在他面前摆谱。洪教头一出场小旋风柴进是很客气的，让庄客把洪教头“请”进来，又抬了一张桌子。洪教头对林冲的态度不好，柴进就不高兴，洪教头直接在林冲的上位坐下去，柴进又不高兴。柴进应该喜欢林冲那种人，因为林冲比较低调嘛。　　小旋风柴进这个人是有一些领袖相的。两个解差董超薛霸，也是恶人，见到柴进“人物轩昂”，不用说话直接就被拿下，小旋风柴进要求他们为林冲打开枷锁，两人根本不敢违抗柴进的意思。　　柴进这个人心很细的，知道送冬衣给林冲。　　柴进不断的给林冲送过冬衣物，后续却很乏力，林冲的过冬衣服都是李小二的妻子给缝补的。说明小旋风柴进给林冲送过衣服，但是心思不够细腻，可能只送过一两次，要不然林冲也不至于穿破旧的棉衣而且需要别人来给缝补。所以小旋风柴进还是没有很好的能够笼络住林冲。　　柴进有两大法宝，写信和使银子。写了信给王伦推荐林冲，王伦不太买账，想赶林冲走。写了信给沧州的差拨管营，差拨一样要害林冲性命。给了林冲许多钱，林冲把多余的钱给了李小二。花了大银子，只为看场打架。自己养的庄客洪教头，故意让林冲给人难堪，白白花了银钱和精力。给王伦送钱粮，王伦几次要赶走柴进推荐来的人。这中间许多事柴进做了许多努力，似乎却没有太大的威信。这就是与好汉相处的时候只知拉拢不知保持距离和威信。好汉虐我千百遍，我待好汉如初恋，洪教头也说过，但凡是来庄上的人无论什么样，就算骗吃骗喝的你也周济他。而且无论你对我的态度怎么样，我都给你使大钱，在你身上花很多银子。你对我好，我给你银子，你对我不好，你不顺从我，我也给你银子。这分明是大锅饭嘛。大锅饭固然好，但是不能够充分调动劳动人民的积极性。小柴进就是在给梁山好汉吃大锅饭。其实正确的做法是，你顺从我对我好我给你钱，你如果不顺从我对我不好，我就打压你，我打压完你之后再给你一点好处。这样小旋风柴进的威信自然就树立起来了。　　而且贵族身份也是制约柴进成为老大的一个因素。因为是贵族就不屑于用一些小手段。因为是贵族就不能容许别人在自己面前展示高价值，所以笼络不住武松和洪教头这种人。因为是贵族自己的羽毛就必须得是干净的，就不能沾染一些尘土的气息，和底层出身的人自然就会有一种天然的距离感，虽然对谁都很好，但是好汉对柴进都有心理上的距离，江湖好汉都是习惯了放荡不羁的姿态，看到柴进这种天神一样的贵族反倒会不知所挫。这也许就是贵族气息天生的劣势。但是如果手法得当并非不可逆转。　　大贴士：一两银子是多少，一贯钱是多少。首先水浒传大约是徽宗年间，当时一两银子约等于两贯钱。一两银子的购买力有多少，吴用拿出一两银子，买了一瓮酒，二十斤生熟牛肉，一对大鸡，这之前还有十斤熟牛肉，一顿酒钱，熟年肉六十元，生肉三十元，笨鸡百元左右一只，水浒传中喝酒一般都是十斤起，三个好汉一个书生，两顿酒，算七十斤，现在的黄酒约十三元左右。一两银子的购买力在公元2015年十一月份，大约是2400人民币上下，一贯钱约折1200。　　
　　　　第21章王伦也不适合做老大　　王伦第一次见到林冲，心里想的，我和杜迁宋万功夫不行，林冲武艺高强，万一抢了我的位子……而不是想着怎样将其收归帐下。如果武艺高就能当领袖，那美国总统里应该有一个叫迈克尔泰森的人呀！那李小龙还拍个啥电影啊！武艺高和当领袖有必然联系吗？看看宋江就有答案了。柴进可是王伦等人的大善主，王伦几个落难时都是受柴进接济，后来落草，柴进又常送金银周济，为了阻止林冲上山，王伦不惜得罪柴进这个大金主，这种自绝门户的事情都做得出来，确实不适合做领袖。　　林冲刚上山，王伦就请客，饭快吃完，王伦拿出五十两银子说，我这儿粮少人少，房子也破，别耽误你，你还是走人吧。后来得朱贵、杜迁、宋万等人苦劝，王伦才做出让步，让林冲杀个人纳个投名状。又以三日为限，还是在难为人家嘛。　　王伦这人心眼极小，大小事，事必躬亲，不相信别人，这种人不适合做领袖。林冲下山杀人纳投名状，第一天王伦就颠儿颠儿的跑过来问，杀到人没有啊，没有杀到你就难在这里了。第二天又颠儿颠儿过来说，你明天再杀不到，那就走吧，“不必相见”。第三天林冲运气还是不好，碰到了杨智，两人打在一处，恶龙战猛虎嘛，这时候王伦在山上喊，你俩别打了。说明第三天一整天王伦什么事儿也没干，就在不远处偷看，如果林冲没有杀到人，根本就不给林冲任何机会，你小子就也别回山上了，直接走人吧，我可是给你机会了哟，要怪只怪你流年不利，没杀到人，不能怪我白衣秀士呀。这种做法也太委琐了吧。　　王伦想拉杨智入伙从坐位上就可以看得出来，请杨智上山做客，左边分别坐得是王伦、杜迁、宋万、朱贵，右边是杨智和林冲，左为上，王伦是首位，让杨智和林冲坐在右边，意思你林冲和杨智一样都是客人，而且杨智坐上首，林冲坐下首，很明显是有让杨智来压制林冲的意图。后来意图太明显，为了拉拢杨智，直接跟人说，看看人家林冲，八十万禁军教头哎，都在我这里落草了，杨制使你要不要落一下草呀，杨智说我不要。这个时候王伦就被自己困死了，话说得太满，为了拉拢杨智直接说林冲已经投奔我了，还能怎么办？打掉的牙自己咽，只好把林冲留下来。　　后来王伦被林冲捅死，也跟他的性格有关。　　晃盖等七人上梁山。王伦听说晁盖要入伙，自己先沉默了半天。结果被吴用看出，使了反间计。　　当天晚上，王伦安排人家住在关下，又就叫人过去服侍，这很明显是待客之道，根本就没有接纳的意思。第二天，又抬轿子来迎接，这很明显还是把别人当客人。　　和当天想邀请杨智上山的阵势是一样的。王伦坐在上首，下面是杜迁，宋万，林冲，最后是朱贵。晁盖七人坐在右边客席，随后又是一番和林冲上山时一模一样的言语。林冲当然不干了，当场就拍桌子。汪伦千不该万不该这个时候骂林冲是畜生，还说林冲没有大小规矩。结果被人给捅了。　　有很多和王伦一样的人，打劫技术比不上朱贵，业务拓展能力不行；武艺又不如林冲，专业又差；又没什么领导能力，领袖能力又不如晁盖。这样的人身居高位，要么就别出声做个光杆司令，要么就提高自己的业务水平，要么学学人家怎样领导人，要么勤练武艺提高自己的专业水平，要么退位让贤。不然，虽然不至于被人捅，结局也不会比王伦好多少。　　
　　　　第22章杨志：脾气不好的难做领袖　　杨志这个人名字有趣。志智同音，是不是注定杨志的生辰纲要被智劫。志痣同音，是不是自己生下来因为胎记的原因才被叫做杨志。　　杨志比林冲功夫不差，林冲好汉排名第六，马军五虎将次位，而杨志好汉排名十七，八骠骑中才排名第三。一切源于他比较急的脾气。　　首先青面兽杨志是个玩忽职守的人，弄丢了皇帝的花石纲，而且畏罪潜逃，数罪并罚，高太尉能饶了他已经很不错。再看杨志是怎么丢的，从太湖运往万岁山，走到黄河的时候翻了船，不奇怪吗？万岁山在太湖和黄河的中间，黄河在万岁山的北边，从太湖到万岁山不用经过黄河的。你运个石头直线运过去就行，干嘛非得绕过目的地兜一大圈，最后弄沉在黄河里，再参考后面杨志丢失梁中书的生辰纲，说明这个人不按常理出牌，至少想法是和正常人不太一样的，弄丢了皇帝的花石纲，分明就是杨志自己的过错。而且既然叫什么什么纲肯定都是极重要的东西。你一个押送的军曹把东西弄丢了，如果不处理的话，以后大家丢了东西都托关系找路子，我这太尉府还不成了藏污纳垢之所！这一点我觉得高俅处理的并没有错。　　再看杨志是怎么杀的牛二？一时兴起，往人家的脖子根上捅了一刀。这肯定是故意的，一个带兵打仗的军官，整天跟人拼杀不知道脖子是致命部位？捅倒就算了，还怕人不死，在胸脯上连戳了两刀，牛二又不是变形金刚想不死都难。脖子上扎一刀，本来就很致命，还上去对胸口再补两刀。怎么样站位才能更好的在人胸口上补刀，肯定是踩着人的肚子或者踩着头啊。此人不但脾气不好，而且有些心狠手辣呀！　　梁中书让杨志去送生辰纲，这是有意抬举，杨志说非是小人推脱，你换别的精细的人去。杨志不是一直都在等待这样一个翻身的机会吗？觉得推着车招摇过市不合适你直接说不就完了吗，干嘛卖关子，何况对方是提携过你的伯乐，所以杨志不招人待见。杨志说我出一个方案你按我的方案就没有问题，梁中书说好啊，这个问题就算是暂时解决了。　　梁中书接着又说，我的夫人要给他的老家眷备一些礼物，需要人跟着。这个时候，杨志又撂挑子了，你找两个人来管我，这个活还让我怎么干？梁中书只好说我让所有的人都听你的，杨志才应喏下来。其实杨志的方案从逻辑上来说并没有错，但是他忽略了一很重要的因素，那就是人性，没有考虑到满负荷运转的因素。人不是畜牲，不是机器，其实十几个军士根本就送不了生辰纲。十万贯啊，如果是人数翻倍，梁中书手底下一样出得起那么多人，为什么要把人数算得刚刚好呢，结果中间没有替换的。如果是找三十个人来，半数扮做脚夫，半数扮做挑夫，中间有替换的，加上一些医护和火头儿，合理组队，任务可以顺利完成，也不会出现后来的智劫生辰纲的问题，说明这个人考虑问题不留余地，这不是领袖应有的素质。　　两个虞候单单是背自己的包袱就已经累受不了。押送军士每个人还背着百十斤的东西，而且“如若停住，轻则痛骂，重则藤条便打”这帮军士是已经超负荷了，而杨志还在催促，“逼赶要行”。军士跟杨志说我们很累，杨志就骂人家是畜生。几个士兵想买酒，杨志拿着朴刀杆便打，就说人家是村鸟，村鸟是啥，没有见识的傻X。脾气不好的人，对自己狠对别人也不是很仁慈，这样的人别人肯定受不了。两个虞候体质差，只是问两句行程为什么有改变，杨志骂人家放屁。军士向老都管诉苦，老都管说，不要埋怨，等到东京“我自赏你”，意思就是，我老头就是自己掏腰包，也要补偿你们，看来老头也看不惯杨志的做为。众军汉对老都管说，如果你来看待我们也没有怨言。如果是杨志有老都管这种心肠，也不会出问题。说明杨志这个人做事是有严重的问题的。道是，慈不带兵，可是脾气不好一样不能带兵的吧。　　杨志这个人江湖经验也并不怎么样。在树林里看到赤发鬼刘唐，以为人家是劫道儿的，其实人家本来就是来打劫的，只是你太笨没有发现而已。老都管过来说有打劫的，那我们就赶快走。杨志说不用，只是几个卖枣的。如果生辰纲是被七星硬抢的，杨志也是不冤枉，吴用所谓的智劫，只是运用了一点简单的心理学知识，不见得有多高明，却可以轻易的骗过杨志，说明杨志这个人江湖经验并不怎么样。　　杨志的这种性格行为，以至于后来丢失了生辰纲，自己逃遁，被众随人污告说是私通贼人也就不奇怪。“火烧到身，各自去扫，蜂虿入怀，随即解衣”再正常不过，但是老都管，两个虞候加上十余军士，众人录供里非得加上一条“打骂众人，逼迫我们动弹不得”，可见众人心中之恨。　　杨志丢了生辰纲，身无分文，跑到操刀鬼曹正店里吃霸王饭，倒酒的小孩过来揪他，被他一拳打翻，吃了人家霸王餐还打人，就有点过分了吧。你白吃不给钱，还打人，佛还有三昧真火呢，是个人肯定要多几个来打你。这时候杨志的好脾气就上来了“先弄死一个，其他人都不敢追来”，又不是杀父之仇，何况还是自己失礼在先，还要杀人，这脾气是要改一改了。　　如果不是后来遇到鲁智深，还真压不住杨志身上这股子邪火。　　后见到鲁智深，鲁智深要打他，他就要杀人家“且把他来出口气”，不杀人这口子恶气怎生相出，得亏是花和尚功夫高强，不然休矣。也看出当时杨志杀牛二绝对是故意为之。　　杨志是一个时时刻刻都充满着安全焦虑感的人。人生种种坎坷可能非己所愿，也非人力所能救为，但是人在面临困境和不如意的时候，如果脾气能柔和一点，也许命运对杨智也不会那么乖张。杨智的坏脾气肯定不是自己因为自己先天缺陷导致如此，杨志总认为自己是“堂堂一表，凛凛一躯”的。　　小贴士：杨志本来丢了生辰纲，要自杀的，想到自己“堂堂一表”，我这里绝没有歧视的意思，只是觉得青面兽用这样一个词来形容自己的，这是全书为数不多的笑点。　　
　　　　第23章梁中书怎样培养自己欣赏的人　　高俅和蔡京是有些不合的。杨志对梁中书说起高太尉不容他复职。作为蔡京的女婿梁中书听了很高兴。这一点比较符合事实，大家都是高官，所面对的资源就是皇帝的信任。你多一点我就少一点。这和电视剧里面为了制造矛盾，把高俅蔡京放在同一个战线同一个阵营那种简单粗暴的分法，是有区别的。　　梁中书有意要抬举杨志，让他做个小副职，苦于杨志没有军功。所以就想了一招，校场比武。　　校场比武之时，梁中书先给杨智挑选了一个对手，副牌军周谨，说你来表演武艺大家看看，这就回避了任人唯亲的问题，我先叫的可是你副牌军周谨。等周谨耍完，梁中书说叫东京对拨来的军健杨智。传唤杨智和周瑾的用语，基本上是一样的，但是梁中书的话里面蹊跷，只说杨志是军健，刻意回避了杨志配军的身份，而且用的词是对拨不是发配，这就有了抬举之意，机灵的人就应该有些警觉了。杨智像模像样地上前行了个大礼，梁中书接下来刻意提了一下杨志以前的官职“殿帅府制使”，两个人一唱一和，好生默契。接着梁中书又说现在盗贼猖獗，国家用人之际等等，最后说你如果赢了，就让你替代他。明眼人都明白，这是梁中书要提拔杨志。　　后来周谨果然打输了。索超就要跟杨智拼命，急先锋嘛，只有索超这个不识趣的人做事不经过大脑，你非要打那就打吧，要不然显得我老梁家人任人唯亲，虽然我老丈人是当朝太师。　　古代打仗都是要用马的，好马配英雄，借助马的力量，加上人腰腹的配合，才算是马战，吕奉先虎牢关战三英仗的就是马好，让他骑个驴试试？有个都监叫李天王李成的，把自己的盔甲和好马借给急先锋索超，梁中书就把自己的盔甲和用马借给了杨智，我就不信你们这帮头脑简单的家伙还看不懂什么意思？　　打了半天也没分个上下，梁中书赏了两个人各自一套衣服，一锭白银。而且两个人都是都升做了提辖。　　比完武，梁中书直接让杨志住到自己的家里。这就是直接告诉手下人，我要提携的人，我一定要提，就算他脸上有块胎记老子一样喜欢。慢慢的周围的人就开始接纳杨志。
　　　　第24章清官上任时文彬　　为官清正，作势廉明。每怀恻隐之心，常有仁慈之念。这是施耐庵给时文彬的批语。　　这个新官在书中着墨不多，但是绝对绝对的是一个一等一的牛人。主要从时文彬在给两个都头下命令的时候体现出来的。　　东溪村山上有棵大红叶树，“别处皆无”。说明时文彬做了很多功课，至少自己管辖的范围之内都走了个遍，不然不敢说别处皆无。　　我听说这里治安不好，而且有梁山盗匪聚众打劫，今天你们两个就去给我巡逻，不要说辛苦。一个很强势的高价值观展示，直接压下来。　　你们两个都头一个出东门一个出西门。两路人马自然要分出个阴阳高下，我要看看谁的业务能力强，然后重用谁，打压谁。果然插翅虎雷横为了邀功，抓了没有犯事儿的赤发鬼刘唐。　　你们玩忽职守？“官府定责罚不恕”。你玩忽职守违犯了国家的法度，不是我是文彬，是国法要责罚你们，老爷我可是铁面无私的哟。　　而且巡逻要以红树叶为证。这就从制度上规避了玩忽职守的可能性。美髯公朱仝，给人的感觉肯定是凡事都很淡定。插翅虎雷横，老虎加上翅膀那是很凶的，强如两人在时文彬面前也只好乖乖就范。漂亮的政治手段。　　只几句话，一个正义凛然的官场高手呼之欲出。　　施耐庵本人也是做过官的，这个时文彬是不是施耐庵理想化中的自己呢！
　　　　第25章没错！晃盖是大哥　　水浒传里有极个别的人是不见其人先闻其名的，晁盖就是第一个这样出现的人。都头差不多相当于现在的公安局长，说去晁盖家吃顿饭。一般人会跟自己能量相等或者相近的人交往，侧面说明晁盖这个人不简单。　　而晁盖接待插翅虎雷横是很小心的，听说雷都头出来了，慌忙叫开门。而且晁盖的问话也很有水平，来我这里有什么公事啊？废话！就是找你蹭饭的嘛，可是人家晁盖就偏偏这么问，让插翅虎雷横找个理由给打混过去了。到这里晁盖就先压了雷横一头。虽然接待你的时候我很小心，但是一样要给你一个高价值观展示。　　能做到公安局长也不简单。雷横解释了一番，说相公钧旨，巡逻捕盗，走的累了，来你这歇会儿，打扰你睡觉了。晁盖说，这个何碍！插翅虎雷横的解释就是一种低价值展示，因为他无形之中进入的晁盖预先设定的框架，最后雷横说了句打扰你睡觉了，是在找一种平衡。晁盖一个反问句，又回到了强势的局面，“这个何碍”，哈哈，好。　　很快饭就做好了。人家晁盖并没有说请插翅虎雷横吃饭，只说这里说话不方便，到里面坐着说吧！这就是大哥风范。明明我请你吃饭，我偏不说，让自己去意会我的意思。我只是个里正，你官位比我高，但是我一样可以不卑不亢，这是一种平衡，这是大哥级人物才有的水平。　　吃饭的时候晁盖直接做到主位，根本没有让对方上坐的意思。吃饭中间晁盖让自己的庄客跟雷横的士兵一起吃饭，意思就更明显，不单我和你是平等的，而且我的庄客和你的士兵也是平等的。大哥风范！　　晁盖能做到大哥绝对不是偶然，自己附近的人被人抓了他就考虑看看是谁？晁盖说自己要解手，叫庄客陪插翅虎雷横喝酒，自己跑出去看被抓的小贼是不是熟人。这个人心思也细腻，能给自己小弟一种安全感，而这种安全感的建立有时候是需要很大付出的。　　而且晁盖送行的时候也很有意思，你是公务员啊，有公务在身，不敢久留你，如果再来的我们村公干的话，一定要来我家哦。插翅虎雷横说不用送，晁盖说，我只送到村口。雷横说不要送就给晁盖预设了一个框架，晁盖轻易就突破了，你不让送我非送，而且我只送到村口，恕不远送。　　晁盖救下赤发鬼刘唐的手段也很高明，先和刘唐商量好对策。见到刘唐就跟插翅虎雷横等人说这是我外甥，直接就骂刘唐你为什么做贼，抢过士兵手中的棍棒劈头盖脸一顿打。这个时候官兵和雷横就怕了，被抓的黑小子只是个疑犯，晃盖拿来打人的可是官方的东西，没等我们回去上夹棍，就给打死了，这是要负责任的，而且还会让朱仝那票人得了势。雷横和士兵不得不过来劝晁盖。这个时候刘唐就有了充分辩解的机会。等赤发鬼刘唐辩解完，晁盖又要打，说你不来见我，路上还喝得大醉，我家里没有给你吃的吗？搞得我这么没面子，丢死你舅舅我的人了。这个时候不由得插翅虎雷横不过来解释，你外甥不是贼呀，我看错了呀，如果我早知道肯定不会抓他呀！雷横放了赤发鬼刘唐，晁盖又单独给了雷横十两银子。最后让自己的家“外甥”给插翅虎雷横谢礼算是圆满结束。滴水不漏，你放人，我也不亏你，而且我也不差任何人人情。　　刘唐跟晁盖说我要跟你商量点事儿，私底下跟你说。晁盖说这里都是我心腹之人，既是心腹，智劫生辰纲的时候为什么不用？说明还不是心腹，只是用这些话来收买人心。　　等吴用请阮家兄弟来到，晁盖直接安排烧纸，这很明显是要结拜嘛，根本就没有不容三人商量，果然三兄弟见晁盖人物轩昂，六人第二天就结拜。　　后来公孙胜造访，动手打了晁盖的庄客。晁盖见到公孙胜，先是口称先生，然后问你为什么打我的人？口称先生是尊称，先给你一个比较高的认同度。既然你要粮我都给了你，你又打我的人，为什么？这不合情理吧！这是一个制衡。很明显是晁盖一方吃了亏的，但是晁盖很快就拉平这个场子。接下来晁盖问公孙胜，你认识晁盖吗？公孙胜说不认识。这个时候晁盖就说小子便是，先生有甚话说。到此时的局面已经不是公孙胜占上风了，晁盖反倒是压了公孙胜一头。不单告诉你我就是晁盖，而且质问你，有什么事找我，而且就得是现在说，又重新回到高姿态。公孙胜行礼之后，晁盖又说先生到我庄里小喝杯茶如何？又给了公孙胜一个台阶。最后公孙胜用了两个字“多感”，为什么不是多谢？公孙胜也感觉到晁盖身上大哥气息了吧！公孙胜可是龙啊，入云龙，几句简单的对话就压服公孙胜，并且让他叹服的人应该不多。　　晁盖果然是一等一的大哥。　　
　　　　第27章超级演说家赤发鬼赤发鬼刘唐虽然做过很多荒唐鲁莽的事。但是如果没有此人，根本就没有水浒传这本书。其实整部水浒错综复杂的各种事件，就是发端于赤发鬼刘唐对晁盖的一番话。刘唐对晁盖说，我只跟你说，先吊一下你的胃口，意思就是告诉你这是一条很重要，而且很有价值的消息。开口就说从哪儿到哪儿谁给谁10万贯的钱。一辆运钞车的现金不过几百万，按照之前的算法10万贯的购买力大约相当于现在一亿多人民币。是很值得一劫的。刘唐接着说，去年的10万贯就被打劫了。这就给了一种可得性的暗示，让晁盖这种天生自负的人觉得这种事儿是绝对自己可以做成的。加上刘唐自己的猜测，说这是一套不义之财。君子爱财取之有道，不义之财谁抢了是谁的，替天行道何乐不为？想必上天也不会怪罪我们。然后对晁盖一通吹捧，知道你的大名，是个真男子，武艺过人。大名和武艺过人都是次要的，关键是这个“真男子”，太要命了。你如果不抢这个东西你就不是真男人，很多人打架不就是为了证明自己是真男人嘛，不蒸包子，老晁我也要争口气。最后给了晁盖一个很大的保障，我也学过武艺，而且不差，别说三五个人，就是拿根枪一两千人也不惧他。我本事不差，命都交给你了，还不****一票？最后是个问句，“不知哥哥心内如何？”，又向晁盖展示了一种低姿态，让晁盖来决断，把大哥的身份留给晁盖。真正的演说家未必是在某个电视台上大段大段的说个没完。而是简单的几句话就可以影响千百万人的命运。赤发鬼刘唐做到了。
　　　　第27章魔一样的对手吴用　　无论王伦心胸如何，起码对林冲有收留之恩，大家都在讨论林冲不应该王伦，其实王伦之死，林冲只是个主刀医师，真正弄死王伦的是吴用。这就要从吴用身上的“魔”性说开去。　　吴用说服阮家三兄弟的过程中多次说到“计”字，但是书中从头到尾也没有说这个计策到底是什么。细思极恐。　　回过头来再看看吴用是怎样说服阮氏三雄的。直接跑到人家门口说来来来我们去做强盗。估计不会打死后半生也得和轮椅为伴了，这就看出吴用的高明之处。　　吴用先见的阮小二，因为阮氏三雄中他是老大。和人谈事儿事肯定要跟到老大商量啊。　　阮小二问吴用，教授你过来有什么事。吴用这个时候说，我在一个大户人家做事儿，已经两年了，现在要十几条十四五斤的金色鲤鱼。你们三个傻冒，不都是打鱼的吗？那我就跟你们谈谈业务，其实吴用是在扯淡，阮家三兄弟是打鱼为生不错，每年都要打渔而且还有别的渔民，就算鲤鱼长得比较快，长到十四五斤最快也要五六年的时间，就算是你能凑齐十几条十四五斤的鲤鱼，还有话等着你，我要的是“金色的”你有吗？还能把你堵回去。你又不是鲁达，还能三拳打死我怎地？鲤鱼一般是褐色的，金色属于变异品种，就像白老虎，万中无一，强如李俊这样的江湖大哥，一方霸主，手下小弟上百，占着浔阳江的好水，也只是凑了十来条金色的，勉强才挑出四条大的。一口气要十四五条，还要金色的鲤鱼，这分明就是难为人嘛！说白了就是找碴，如果不是熟人面情，吴用早就被人打死了吧，也可见吴用心机之深。好在阮小二没有反应过来，只是想没有十四五条十多斤的鲤鱼，根本就没有想到“金色”这一层。阮氏三雄果然是头脑简单。　　果然阮小二去找阮小五，老五在赌钱，吴用很高兴心说“中了我的计”。吴用计策的第一步，就是把这三个人整合起来，因为就算是老二很厉害也不可能一次补到十条以上生长了六七年的鱼，何况是金色的变异品种，所以要找老五和老七商量。想整合一些人力资源就一定要给他们一个共同的目标。　　没有鱼但是还有交情在，阮小二觉得不好意思就请吴用吃了一顿饭。饭快吃完时吴用说我没地方住，老二当然是实在的人，就请他到家里边住宿，无用说买些酒肉回家继续喝，阮家三兄弟推让了一会儿之后，依了吴用。吴用此时是给了三亲兄弟一个高价值观展示，用一两银子买了很多东西，这里老施一反常态解释了一两银子在当里的购买力，本人对银子和铜钱折算方法也源于此处，老施这么卖力的介绍，是因为一两银子除了买酒买肉，还买了其它的东西。老施真用心也。　　随后大家都去老二家，又是一顿杀鸡宰羊胡吃大喝。席间，吴用问为什么没鱼，三兄弟说都被梁山泊占了，大鱼都在那里，梁山泊里的人绝了我们的生路。这往后就看出吴用的心机毒辣，阮家三兄弟提到梁上坡，吴用先说“那些家伙到也快活”，这个潜意识对话就给了阮家三兄弟一个很强的心理暗示：当强盗很快活。此时吴用想“正好用计”。如果吴用直接批判梁山伯的生活状态，直接说他们强盗行径不可取，阮家三兄弟或许就没有后来的两死一伤。阮小七少不更事，说了句“学他们一日也好”。先前吴用已经给三兄弟上了一个潜意识对话，又接着小七的话假惺惺说那种强盗不用去学他不过是吃笞账的罪犯。这个时候阮家三兄弟都说做强盗也不错呀，这其实就是呼应吴用之前的潜意识对话，未必是三雄真实的想法。这个时候吴用心想，又可以把计策跟往上推一层。问有想法怎么不去梁山泊入伙，三个人又说了一大堆理由什么王伦心胸狭窄，如果是有先生这样赏识的我们也不亏之类，吴用接着又说我算什么，山东河北的好汉多了去了，这个时候三个人中老大说话了，有好汉但是我们遇不见，吴用看时机成熟直接提了晁盖的名字，果然好使，阮小二说对晁盖的名字如雷贯耳但是没有见过。吴用说他要去抢劫生辰纲你们去抢吗，正常应该是小二接话，阮小五接说晃盖的名声大他要劫我们怎么好意思去，坏了江湖规矩，说明十万贯也逗得三兄弟心里痒痒。这个时候吴用才开始摊牌，晃盖早知道你们三个人的大名，让我来请。到此为止阮家三兄弟从头到尾都被装在鼓里。　　最后吴用撇开干系，说不是我坏心术来诱你们而是这件事非同小可，把事情原原本本说了一遍最后又给了个问句：不知你们三个心意如何，用的是个问句，如果你们决定去抢劫那是跟我没有关系，是你们自己的决定，潜意识对话的事儿，谁叫你们笨哩！随后三个傻冒着急忙慌的表了态，事成。　　吴用真是大阳某家，一步一步把三兄弟诱到圈套里，最后自己成功脱身，也不会落埋怨，而且最后把选择权交给了阮家三兄弟，是你们要去抢劫的跟我智多星无用一点关系都没有，要死要活的不要埋怨我哟，劝良为娼的手段也不过如此！　　阮家三兄弟只是头脑简单四肢发达的渔夫，可惜到死都没有发现是他们他敬若神明的教授吴用骗了他们。　　一两银子就买了阮家兄弟三条命。要说毒辣，还得是智多星吴用！　　吴用让林冲去杀王伦，用的是离间计。　　晁盖上山，英雄席了，林冲来访，吴用先说不是我夸你，理应王伦让出第一把交椅给你坐。林冲这厮果然是给个杆子就往上爬呀，对着晁盖吴用等人就是一通吐糟，说了半天终于落到点儿上，这个人心眼小“难聚人心”。　　吴用接着拱火儿，明明江湖早就传言林王不和，而且自己也看出王伦没有诚意，偏偏说王伦接人待物一团和气，怎么能说心胸狭窄，这是故意给林冲一个说话的机会，共同语言多了就很容易就成为知己，林冲上山到现在已经有半年（感谢吧友@梁山贼寇sec的帖子），没人交流估计也快憋疯了，直接说了王伦的种种不是，林冲说完这些话估计已经拿吴用当知己了。　　随后吴用以退为进说那我们就走吧，林冲好不容易找到个知己，怎么会轻易让他走。于是就矫情开了。　　言语之间无用说这个关键词“分颜”，这就给林冲下了一个很强的心理暗示，后来林教头和姓王的翻脸，不是他自己想翻，是无用给的心理暗示太强。　　第二天林冲和王伦吵架的时候，就看出吴用的魔性。林冲刚拔出刀来，吴用就大喊“不要火并”，可能林冲这时候只想和王伦吵两句，最多是吓唬吓唬他，并没有想结果对方的性命。因为他的目的是留下吴用这个知己而不是杀人，毕竟人家有收留之恩。可是吴用给的两个心理暗示太强了，一个不要翻脸，一个不要捅死他，林冲手里火杂杂的握着刀，他会怎么做？可能林冲自己都不知道为什么要捅死王伦。　　到底是谁杀死了王伦？　　
　　　　第28章神一样的队友吴用　　做为队伍中的粗腿，让队友感觉到自己很神才是最重要的，自己本身神不神反倒不那么重要了。　　首先说吴用这个人是很精通心理学的，包括前期整合一些资源，到智劫的生辰纲，以及后期的一些手段，吴用都大量使用了心理学的东西。冷读术是心理学的一个分支和延展，晁盖跟吴用说想打生辰纲的主意，吴用就用了冷读术，而且用的很高明。如果你说出一句话，有人跟你说，你的心思我已经猜出七八分，就算是对方说对了，你也会认为对方在装大尾巴狼，当然是要反感的，何况晁盖还是一个江湖大哥，吴用就很聪明地规避了这一点。吴用没说我猜到你晁盖的心思如何如何，只是说刘唐过来找你，我觉得奇怪，才便猜到了七八分。我可没有揣测你的心思哟，我根据别人的行为判断出事情的发展方向哦，让晁盖觉得无用这个人非常牛逼，并且规避了晁盖的逆反心理。其实哪里有，是晁盖自己说出来的，吴用只是重复了晁盖的话而已。这就像算卦一样，明明是你自己说出来的，人家算卦先生只是用另一个角度说出来而已，你觉得“哦！好神奇啊！”。哪里有！是你被一些手段给骗了而已。　　晁盖正和几个人商量打劫的事儿，很不巧公孙胜登门造访。公孙胜再三请见，晁盖打死就是不见。公孙胜也不是省油的灯，你打劫我也打劫，大家都是劫道儿的，你凭什么看不起我，动手打了晁盖的庄客，迫其出来相见。这一切吴用都看在眼里，先是和三阮刘唐一起藏了起来，等晁盖和公孙胜进入到