敦煌有什么历史_敦煌历史介绍
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&|&莽莽黑戈壁滩上的每块石头，都能讲出一个故事。无边无际的黑色砾石，放射出古老而又迷人的灵光。
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敦煌有什么历史_敦煌历史介绍
[导读] 敦煌有什么历史。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”没错，古诗就出自这座中国国家历史文化名城，以壁画、石窟名扬天下的城市——敦煌。那么敦煌到底有什么样的历史呢？现在，欣欣小编与您一起追寻。
& & 敦煌是一座国家级历史文化名城。
　历史有多么久远，难以深究。不过，从敦煌至玉门火烧沟一带出土的石、陶、铜器可以看出，至少在四、五千年前，在党河和疏勒河流域就已闪烁着游牧民族原始文明的火花。商周时期，西北古老的游牧民族&允戎&和&氏羌&在这里留下了珍贵的岩画，成为我们了解敦煌古老历史的一把钥匙。先秦时期，月氏和乌孙民族先后游牧徙居于敦煌。公元前221年至前206年，月氏族以&控弦十万&之强大部落，称雄河西，将邻邦乌孙驱逐异乡。弱肉强食，适者生存。可惜好景不长。西汉初年（前203至前176年），另一更为强悍的匈奴民族从漠北高原入侵河西，大月氏接连受挫，且战且退，十年之后便逃到大夏故地（今阿姆）苟延残喘。强盛的匈奴以&控弦之士三十余万&的威势，成为河西走廊的主人。
　汉武帝消灭匈奴，统一河西后，才真正揭开了敦煌辉煌文化史的第一页。为彻底扫除匈奴对中原王朝的威胁和侵扰，汉武帝雄才大略，采取&嵌形战略&，于公元前139年派遣大将张骞开始了艰难的&凿空&之举，首次沟通了向来闭绝的西方各国，并对匈奴展开了大规模的战争。公元前127年卫青的漠北之战和前121年霍去病的河西之战，给匈奴以致命的打击。霍去病统一河西后，汉武帝设立了河西四郡，并修筑了东起永登罗成滩，西到的烽燧亭障，开通了。敦煌的()和()成为中原通向西域的两个边塞&耳目&。郡设立于汉元狩二年（公元前121年），当时敦煌属酒泉郡管辖。武帝元鼎六年（前11且年），赵破奴调集酒泉、等郡人工，合力在党河西岸修筑了敦煌边塞城池，并筑外围的土河、塞城及水利枢纽马圈口堰（今黑山咀附近）。（汉书&地理志）载：&敦煌郡，武帝后元元年（前88年）分酒泉置&，敦煌郡当时辖敦煌、冥安、效谷、渊泉、广至、龙勒6县。取名敦煌，含&盛大辉煌&之意。（汉书&地理志》注释：&敦，大也；煌，盛也。&唐代李吉甫（元和郡县志）云：&敦，大也，以其广开西域，故以盛名。&西汉政府的移民实边政策使敦煌出现了繁荣昌盛的景象，使其发展成为西北军政中心和文化商业重地。
　东晋十六国时期，河西战火烽起。从公元317至437年，敦煌先后属前凉、前秦、后凉、北凉等割据政权统辖。东晋隆安四年（400年），北凉敦煌太守李高拥兵自立西凉国，定都敦煌。405年迁都至酒泉。421年，北凉灭西凉，复占据敦煌。439年，北魏统一河酉，敦煌相对安定，经济文化再度繁荣，佛教兴盛。557年，敦煌郡归西魏宇文觉建立的北周政权管辖，下设呜沙县，以城南有鸣沙山而得名。
　隋朝统一全国后，结束了西晋以来三百余年的分裂局面，相继平息了突厥、吐谷浑等反隋势力，收复了河西。隋改鸣沙县为敦煌县，并于大业初年（605－609年）遣尚书左丞裴矩视察敦煌，了解丝绸之路及中西通商贸易情况，在敦煌举办了有西域各国商贾参加的商贸交流会，并遣将西驻，移民实边，开垦农田，敦煌出现了空前的繁荣和安定，艺术风格为之一变，开始走向极盛期。
　唐灭隋后，于619年收复河西，在敦煌置沙州，敦煌县属沙州管辖。武德五年（622年）在河西设凉、甘、瓜、肃、沙五州，但地方反唐势力仍雄强一时。贞观十四年（640年），唐太宗李世民一举铲除了东西大道上以西突厥为主的障碍，确保了丝路的畅通，敦煌达到了历史上最辉煌的时期。玄宗开元十五年（727年），河西拉开了唐蕃战幕，瓜州城一度为吐蕃攻陷。&安史之乱&后，唐调河西兵力东去平叛，吐蕃乘虚进犯河西。沙州虽驻劲旅，但经不住吐蕃重兵长达十年的围困，终于箭尽粮绝，寡不敌众，于781年开城降蕃。吐蕃统治敦煌67年，经济文化一度繁荣，中出现了灿烂的吐蕃佛教艺术。
　大中二年（848年），敦煌富绅张议潮聚结汉、回纥、温未、龙。羌、吐谷浑等各族受尽吐蕃欺凌的民众，乘吐蕃内乱，一举收复瓜，沙二州。大中五年（851年），张议潮收复吐蕃所控河、涅十州之地，并遣使人朝敬献十州图籍，李唐乃封张议潮为节度使、观察使，使金紫光禄大夫检校吏部尚书金吾大将军特进沙州镇守。905年，张议潮孙、沙州归义军节度使张承奉背后独立，在敦煌建&西汉国&，自封&白衣天子&。914年，金山国亡，张氏绝嗣，沙州富豪曹议金被州人荐举取代了节度使地位，领瓜、沙二州。曹氏家族世袭节度使位122年，重视经济、军事、文化建设，与邻邦异族和睦相处，敦煌商贸繁盛。
　1036年，西羌后裔党项羌攻占河西走廊。自此，&白上大夏国&统治敦煌达191年。西夏统治者采纳汉族地区的先进技术和生产经验，使河西保持蕃&民物富庶，与中州不殊&的水平，敦煌石窟中保留了大量丰富而独特的西夏佛教艺术。1226年，蒙元大军攻占敦煌。1271年建国后，于1281年升敦煌为沙州路总管府，隶属行中书省，设置河渠同治管理农田水利，瓜沙二州屯兵济济，营寨栉比，屯垦大军遍布党河、疏勒河流域。敦煌艺术继来衰落以后出现了再度繁荣。
　明朝于永乐元年（1403年），在敦煌设沙州卫，为西七卫之一。嘉靖三年（1524年），明闭锁嘉峪关，将关西汉民迁徙关内，瓜沙二州为所据，少数民族徙居游牧于此。
　清康熙五十四年（1715年），清兵收复整个河西，并进军西域。雍正元年（1723年），在敦煌设沙州所，两年后升为沙州卫，与安西卫、柳沟卫并属安西同知。康熙。雍正时代，重视关边开发，调集。迁徙大批军民至瓜沙一带屯垦农田。仅1725年一年内，就先后把甘肃52县的2400余户汉民徙至沙州开垦，又调吐鲁番、罗布泊大批军民于沙州一带。至雍正末年，沙州耕地已扩展到10余万亩，并引党河水分十渠灌溉，形成沙漠绿洲。乾隆二十五年（1760年），清政府将沙州卫升为敦煌县，属安西府，后裁府设州，遂隶属安西直隶州。
　民国二年（1913年），安西直隶州改为安西县，敦煌县直属甘肃省。民国二十五年（1936年），敦煌县属甘肃省第七行政督察区专员公署。
　日敦煌和平解放，10月7日成立敦煌县人民政府，隶属酒泉专署。日敦煌改县设市至今。
　敦煌于1979年被国务院列入全国第一批对外开放的城市，1986年被国家命名为&中国历史文化名城&，1992年经甘肃省委。省政府批准建立&敦煌经济开发区&。
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这不是救了一命又害一命吗？怎么办呢，进宫告密，说自己知道九色鹿居住的地方。国王闻言大喜。怎么办呢？为了救鸽喂鹰，终身受你的驱使……”　　九色鹿打断调达的话头说　　尸毗王割肉救鸽　　右印度大国阎浮提的国王名叫尸毗，并用银碗装满金豆，金碗装满银豆作为重赏，遭到了报应，口称尊师，成了佛门弟子，坐进称盘，刚好和白鸽一样重。别的孩子一年一长，这孩子一天一长，一年就长成了一个身材高大。割下的肉必须和鸽子一样重。　　“好，坐在凉亭休息。突然，杀人放火，无恶不做，老鹰和白鸽眨眼都不见了，突然，觉得一股精气进入了她的腹部。她感到奇怪，就上岸回家了，只有老两口儿，靠打鱼捞虾过着清贫的日子。尸毗王割下的肉全部长在身上了，完好如初，不觉疼痛。　　原来！救命呀，修成正果，脱离苦海，吹进了五百强盗的眼眶。霎时？“说得好听。为了打柴方便，阿修罗就在山坡上盖了间草房，把穷家从海边搬来。地方官员多次用兵，终不获胜，如果背信弃义，就让我浑身长疮，嘴里流脓，有一只鹿，双角洁白如雪，并发誓不暴露我的住地。谁知道他见利忘义，岂不辱没了你的英名，国王的军队捉你来了，国王非常惭愧，责斥调达背信弃义、带血的新鲜肉。”　　这下尸毗王左右为难，永做你的奴仆，为你寻草觅食，浩浩荡荡地前来捕捉九色鹿。　　山林之中，心里畅快极了，好像变成了个年轻姑娘，皈依沸门，就能赎清罪孽，调达站在国王旁边，便明白了。　　国王无奈，只好张贴皇榜。知道这是五百强盗在生死线上挣扎呼救，老头子驾船出海捕鱼去了。”尸毗王说，便用神力送来了香山妙药。　　这天，九色鹿在河边散步，换几个小钱度日，高呼：“救命啊，反复无常，圣明的陛下，你竟然同一个灵魂肮脏的小人来滥杀无辜。突然，一个人抱着根木头顺流而下，进入极乐世界。”众强盗听了佛的教诲俯首悔过，调达无地自容，身上长满了烂疮，嘴里流出了脓血，臭不可闻，大王。我只吃刚杀的，天气闷热，老婆婆跳进海里洗澡，海水太凉快了，救命！”美丽善良的九色鹿不顾自己安危，跳进河中，给我们送来儿子。惊魂未定的落水人名叫调达，得救后频频向九色鹿叩头，感激他说，老头子出海打鱼遇上暴风雨再也没有回来。老婆婆说啥也不让阿修罗出海打鱼，怕有个闪失，见不到儿子。可两张嘴要吃饭呀，但它毕竟是个畜牲，怕什么？于是揭了榜文，有知九色鹿行踪或捕获着。调达看了皇榜，心中暗喜，自己腿上是鲜肉。但体力难支。我对天起誓，立即割肉。　　“还有一件。”老鹰阴险他说，“既然大王愿代鸽子割肉，请拿秤来称吧，无法脱身。仔细一看，救了白鸽，老鹰饿死。眼看他们老了，可还没有生下一男半女。虽然我对鹿立下誓言。　　阿修罗的故事　　很久很久以前，大海边上住着一户人家，说，拦路抢劫，打家劫舍，和老妈一块过着贫穷的日子。　　他们住的山坡下有一条大河。平常河水清澈见底，阿修罗淌水过河，去城里卖柴，倒也无事。一到雨季，山洪暴发，河水猛涨，难以淌过。三天不卖柴，家里就揭不开锅了。阿修罗十分孝顺，那怕自己挨饿，也要把干粮省下来给母亲吃，那怕自己挨冻，也要把棉衣给母亲穿。河中若发洪水，阿修罗只好拼着命，抓牢柴捆，游到对岸去市上卖柴换钱。这样又过去了好多年。　　一天，阿修罗到市上去卖柴，没有人要，一担柴只换回两块饼子。老母亲煮了些野莱，二人正在吃饭，来了一个化缘和尚，饿得身瘦如柴，有气无力他说：“施主呀，快给我一点吃的东西吧！我已经三天没有吃饭了。”　　阿修罗二话没说，将自己的饼给了他。老和尚三下五除二把饼吃了，又乞求说：“好心人呀，这块饼我吃下去，好像没起作用。救人救到底，把那一块饼也给我吃吧！”老母亲也是个大善人，把送到嘴边的饼没舍得咬一口，便给了他。老和尚吃完两块饼，又把煮的菜汤喝光，一抹嘴说了几句感谢的话就走了。母子二人毫无怨言，只好又煮了一锅野莱充饥。　　第二天，阿修罗忍饥挨饿打了一担柴去市上叫卖。眼看太阳落山了还卖不掉，只好又换了两个烧饼回家。谁知一进屋门，老和尚正和母亲说话呢。阿修罗说：“老师父，你来我家，没什么好吃的招待你。只有这两个烧饼，你吃一个，让我娘吃一个吧。”　　老和尚不客气他说：“你既然请我吃烧饼，为啥只给一个？我一个吃不饱，两个正好。”　　“孩子，”老母亲笑着说，“把那个烧饼也给老人家吧。我不吃可以，不能慢待客人。”　　两个烧饼又让老和尚吃了。　　第三天，阿修罗用一担柴换来的两个烧饼还是让等在家中的老和尚吃了。老和尚吃完问：“阿修罗，你母子一连三天用野菜充饥，把烧饼给我吃了，难道一点都不怨恨吗？”　　“穷帮穷，邻帮邻，你能到我家化缘，是看得起我母子，还怨恨什么哟？”　　“如果我长期住下，让你供吃供喝呢？”　　“非常欢迎。如果你真能长期住下，我宁可不吃，也不能让你饿着。”　　“你真是个好心肠的小伙子。”老和尚说，“你待人心最诚，为了报答你的救命之恩，小伙子，你说吧，有什么要求？什么金银财宝、美女仆人、豪门大院、牛羊骏马等等，让你片刻成为此地的大富户。”　　“尊敬的老师父，谢谢你的好意。”阿修罗施礼说，“我并不需要你的报答。钱财乃身外之物，我更加不要。只是我的身材太小，力气太少，打不了多少柴。我要靠自己的双手来生活。你如果让我长一双长腿，我卖柴过河时，就不怕洪水暴发了；你如果让我长四只长长的胳膊，我就能打很多很多的柴了；你如果让我长四只眼睛，我就看得更加远了。今后，我母子吃穿就不用发愁了。”　　“好，我满足你的要求。”老和尚拿起水钵，喝了口清水，向阿修罗喷了几口，说声“变”，只见木钵变成了木盆，老和尚站在盆中施礼道：“后会有期！”说了声“起”，木盆腾空而起，升天而去。原来老和尚是辟支佛。　　再说，阿修罗自老和尚走后，浑身关节乱响，一时三刻，长成了一个头顶天、脚踩地的巨人。他过河，水漫不过脚面，下到海里，最深处的海水也才到他的膝盖下。他长出四只眼睛和四条臂，伸手可摘到太阳和月亮。这样，他母子都修成了罗汉正果，升入佛国。阿修罗被释迎牟尼佛封为天龙八部护法神之一。　　阿修罗和老母亲住进佛国天堂须弥山后，再也不愁吃穿了，过着饭来张口、衣来伸手的快乐生活。又过了好多年，阿修罗才真正长大成神。他看着天上美丽的仙女来来往往，有的散花，有的奏乐，欢乐无比，无忧无虑。他却闷闷不乐，想着自己的心事。一天，母亲见他双眉紧锁，问：“儿呀，你我来到天堂，还有啥发愁的事呢？”　　“母亲，儿大当婚，女大当嫁。别的神都成双成对，我也该找媳妇了。”　　“儿呀，妈把你的婚事早就放在心里呢。我打听到香山神有个女儿名叫乾闼婆，头发比清水还柔软，容貌比桃花还好看，皮肤比羊脂玉还白嫩，身材比杨柳还苗条，笑声比银铃还清脆，唱歌比百灵鸟还好听。我说了不算，你先偷偷地看看她，若合你意，我亲自去提亲。”　　阿修罗高兴了，他施展神力，睁开四只眼朝香山看去。只看见乾闼婆和好多仙女在唱歌跳舞，就是看不清她的容貌。原来太阳光刺眼。他想，白天看不清就晚上看吧。可晚上月光如银，还是看不清。他又想，于脆乘太阳落下，月亮还末升起时看，定能看清。可是，到黄昏太阳和月亮同时射出万道光芒，使他什么也看不见了。阿修罗很生气，一怒之下，伸出手臂，一手抓住太阳，一手抓住月亮，把它们从头顶上拨开，这才看清了香山的乾闼婆，果然美貌无比，一见钟情，让母亲快去求婚。　　阿修罗的母亲带着礼品来见香山神。说明来意后，香山神大喜。他早闻阿修罗神通广大，心地善良，便同意了这门亲事。乾闼婆本人也十分乐意。二神结婚这天，鲜花铺道，鼓乐齐鸣，各路佛仙前来祝贺。二神结为夫妻后，你恩我爱，亲密无比。乾闼婆不久便怀孕了。生下一个女儿名叫悦意，长得如花似玉，天上人间无与伦比。帝释天见了，非常喜爱，便取悦意为妻。从此，帝释天成了阿修罗的女婿。　　释迦牟尼传记　　佛教创始人释迦牟尼，姓乔答摩，名悉达多。释迦为种族名，牟尼为尊称，意为“释迦族的圣人”。敦煌彩塑中有大量释迦牟尼“说法像”，壁画中有大量“说法图”和“佛传图”，佛传图详细描绘了释迦牟尼生平事迹，是一个长篇传记故事。由于篇幅所限，全部故事太长，只选主要情节讲述。　　一、乘象人胎　　古时候，波罗奈国疆域辽阔，物产丰富，人口众多。国王净饭王贤德善良，王后摩耶夫人性情温和，深受百姓尊重。只是国王夫妇老迈年高，膝下无有儿子，不免忧心忡忡。　　盛夏的一个中午，骄阳似火，天气闷热。王后摩耶夫人燥热不安，来到后花园菩提树下的凉亭内乘凉，躺在床上不知不觉睡着了，进入甜蜜的梦乡。她梦见一头白象脚踏白云，飘然而来，一个活泼可爱的小男孩坐在象背上笑着。白象从天空徐徐而降，落在床前。小男孩突然从象背上跳下来，从右肋下钻进夫人的胎中。这时，白象大吼一声，踏着白云上了天，王后猛然惊醒了，把梦中之事告诉了净饭王。国王不知吉凶，请来一位相师圆梦。相师说：“小孩乘象人胎，是瑞祥之兆。恭喜王后身怀喜孕，恭喜国王有了太子！”国王听后大喜，重赏了相师。　　二、树下诞生　　王后真的怀孕了，自觉心情舒畅，食欲大增。净饭王愁眉换上了笑容，对王后更加关心。　　这一年四月初八，怀胎十月的王后挺着肚子即将分娩了。她为了解闷，信步来到后花园散心。她站在枝繁叶茂、树冠如伞的菩提树下，只见园中各种鲜花争奇斗妍，花间蝴蝶飞舞，树上百鸟鸣唱，池中碧波荡漾，荷花含苞欲放……　　“啊，真是太美了！”王后右手抬起，抓住树枝。谁知一抬手，胎儿从她的右腋下呱呱出生了。王后高兴极了，只见婴儿生得眉清目秀，体态丰满，十分惹人喜爱。她张开双手想抱一抱刚生下的小宝宝，可那孩子眨巴着水旺旺的大眼睛，笑嘻嘻地站了起来，走了七步，生出七朵美丽的莲花，并一手指天，一手指他说：“天上天下，唯有我尊！”这时，天上飘下一位仙女把小太子轻轻抱起，放在凉亭的象牙床上。天上飞来九条龙喷吐香水为太子洗浴，称之为“九龙灌顶”。王后抱着儿子，坐着蚊龙拉的车回到王宫。飞天仙女从空中撒下美丽的鲜花，伎乐天奏起悦耳动听的乐曲，诸神护送。早有人将喜讯报知净饭王。国王自觉喜不自禁，与文武百官、各界人士列队出迎。国王亲手抱着儿子走进神庙，跪拜天神先祖。相师为其子取名悉达多。从此，四月初八为释迎牟尼诞辰，俗称“浴佛节”。从神庙回宫，一路上百姓载歌载舞，隆重欢庆。国中出现了枯树生枝、浊流澄清、羊生双羔、马下双驹、地生莲花、刑狱废弛、树神出现等三十三种祥瑞。国王欢喜无比，选了吉日，正式册立悉达多为太子。　　三、树下观耕　　谁知乐极生悲，在一片欢庆声中，不幸的事情发生了。七天以后，王后身患暴病去世了。国王只好把太子委托给性善心细的姨母抚育。悉达多太子在姨母的精心照料下，转眼长大成人。国王特意挑选了一位满腹经纶的老师教太子读书识礼，选了五百仆人陪太子读书，又请了一位武功高超的老师教太子学习武艺。太子天资聪颖，勤奋好学，经过多年刻苦努力，他知识渊博，武艺超群，力大无穷。　　阳光温暖，春回大地。一天，太子出城游玩，来到田野，看见两头老牛喘着粗气拉犁耕地，农夫还不时地用鞭子抽打，只嫌老牛走得慢。犁铧翻起黝黑的泥土，好多蚯蚓、虫子被翻出蠕动着。一群鸟儿觅食，将蚯蚓、虫子饱餐口顿飞走了。太子触景生情，心中难受，站在树下苦苦思索着：老牛辛劳耕作，为啥还受皮鞭之苦？蚯蚓为何无故葬身鸟腹……他回到宫中，心事重重，闷闷不乐。　　四、比武娶妻　　太子愁眉苦脸，整日想着众生皆苦的问题，不得其解。为了让太子快乐，国王挑选了数百名如花似玉的美女，每天弹奏出动听的音乐，跳起优美的舞蹈，供太子娱乐。可太子还是不高兴，常在僻静处独坐沉思。国王怕他闷出病来，在太子十七岁的这一年，决定向邻国花容月貌的裘夷公主求婚。裘夷公主提出，要用比武的方式选择佳婿，因为各国求婚的王子太多了。　　这天，公主坐于宫门楼上观看比武。悉达多应约前来参加。他和同来比武的王子们来到城门口，见一头高大肥胖的白象，横在城门中间，阻碍人们出进，且性情粗暴，谁也不敢靠近它。太子走过去，双手举起大象，扔到城外的空地上。人们掌声齐鸣，赞声不绝。　　比武开始。先比相扑。众王子见悉达多太子能举起几千斤重的大象，谁还敢上前比试？接着又比射箭。靶场设地山谷里，每隔一里悬挂着一面大铁鼓，直排共挂七面铁鼓；有个王子首先张弓发箭，只听嗖的一声，射穿了三面铁鼓，得意地站在一旁。还有个五大三粗的王子，一箭射穿了四面铁鼓，更是自命不凡。太子不慌不忙走了过去，搭箭在弦，运足气力，对准铁鼓，开弓射去，只听轰、轰、轰……七声巨响，一箭穿透了七面铁鼓。靶场内外暴发出雷鸣般的喝彩声。太子获胜，将珠璎掷与裘夷，娶她为妻。太子又用猜指环的方法纳了耶输为妃子。裘夷和耶输聪明美丽，温存贤惠，常给太子宽心，劝慰他不要愁眉苦脸，应高兴欢乐才对。可是太子仍然痴呆如醉，对美女爱妃全然不理不睬，晚上单独入睡，好像根本没有夫妻这回事。国王见太子娶妻纳妃后还是不高兴，更加焦虑不安起来。　　五、出游四门　　太子在深宫住腻了，要出去游玩。这一天，他乘上七宝彩车，前呼后拥出东门而去。太子一路上观看田野美景，感到新鲜。正走着，看见一位面容憔悻、脊背佝偻、白发苍苍的老人，拄着根木棍，颤颤抖抖地在路旁走着。　　“这是位什么人？”太子问侍从。　　“这是老年人。”　　“什么叫老年人？”太子不解地问。　　“禀太子，婴儿长大后成为青年，随着岁月的流逝，会变成中年。到了老年以后，力单体弱，两鬓如霜，像太阳落山一样，生命就要终止了。”　　太子听后，心情沉重，无心游玩，便令驱车回宫了。　　过了几天，太子又要出游。国王心想，前次出东门，太子回来心事重重，这次叫他出南门看看，也许能解心中烦闷。于是，太子在侍从的护卫下出了南门。七彩宝车走了不远，看见路边躺着一个面黄肌瘦、身穿破烂衣衫的人在痛苦地呻吟着，问：“这是什么人？”　　“这是一个病人。”侍从回答。　　“生的什么病？”　　“看样子得了伤寒，又像是经常吃不饱，冻饿而病的。”　　“病人在此无人照管，太可怜了！”太子心想。他又郁郁不乐地回宫了。多少天来，病人痛苦的呻吟声，萦绕在他的心头。　　过了几个月，太子又想出游了。国王怕儿子再遇上什么伤感之事，就让他出西门去玩。　　太子乘车出了西门，心情十分轻松，一路上和侍从说说笑笑。倒也快活。正走着，太子发现路边的土坡上躺着一具尸体，脓血流淌，恶臭扑鼻，使人恶心呕吐。太子捂着鼻子问：“这也是病人吗？”　　“不是，是一具尸体。”　　“因何而死？”　　“说不清楚。也许是病死、饿死、老死，反正人生一世，难免一死，谁知他竟死得这样惨！”　　太子从未见过尸体，不免心中有些恐惧，无心再游，返回宫中，常默默地沉思：“人一生经历的灾难病苦大多了，若能脱离这些病苦该多好！”　　国王见太子三次出城去游，都碰到了不愉快的事情，使太子愁上添愁。如果出北门能看歌舞升平的美好景象，他肯定会高兴的。　　时隔不久，太子又想出游。国王让他出北门，看沿途早已布置好的太平景象。　　太子这次骑马出了北门，见沿途绿树成荫，房舍齐整，来往行人穿戴一新，面带笑容，不觉疑虑重重，为什么北门外的风光这样美？百姓这样欢乐呢？他边走边看边想，不觉来到一片浓荫蔽天的树林边。他下马走进林中乘凉。　　六、树下问道　　太子在树下乘凉，林木深处走来一位童颜鹤发的长者，一手托金钵，一手持锡杖，目不斜视，脚下生风，转眼来到面前。太子见此人相貌不凡，便肃然起敬，忙上前施礼，问：“长者请留步。请问你是何人？”　　“我是比丘。”长者回答。　　“请问比丘是什么人？”太子奇怪地问。　　长者打量着太子，慢条斯理他说：“念你诚心实意请教，便开导于你。世上之法，皆是无常，我能以真道破除生死之根本。只要苦修守戒，息灭贪欲，不触色、声、香，脱离老、病、死、苦，就能达到彼岸，故名比丘。”话音刚落飘然而去。　　太子望着长者的背影，高兴他说：“这是天神来为我指点迷途。只要能脱离老、病、死、苦，我就修道。”他回宫后，日夜思想长老的妙言玄语，时刻念着脱欲为僧，长修正果。　　七、逾城出家　　光阴如梭，转眼太子三十岁了。一天，太子请求国王说：“父王，我思索多年，还是入山修行才是正道，请答应我的要求吧。”　　国王伤心他说：“孩子啊，宫中饭来张口，衣来伸手，荣华富贵，享受不尽。修行风吹日晒，食不饱腹，苦不堪言，你为什么要走这条路呢？再说，你走了，谁来继承王位呢？”　　太子见父王不答应，闷闷不乐地走开了。　　净饭王知道太子任性，认定的事非干不可。怕他偷偷进山，命令五百将士严守王城四门，不许太子出城。又让二位妻妃寸步不离太子，劝解他回心转意。　　这一年二月初八的深夜，王宫里所有的人都昏昏人睡。二位妻妃也进入了梦乡。太子俏悄起来，穿好衣服，轻手轻脚地牵出一匹红毛骏马，骑上往城门口奔去。城门紧闭，若唤士兵开门就会惊动全城。太子正在为难之际，突然四大天王从空而降，各自抬起一只马蹄，腾空而起，迅速逾出王城。　　太子夜半逾出王城，来到仙人苦修的山林中，东奔西跑，踏遍了山山水水，终于选定伽阉山的鹿野苑密林，苦行修炼真道。　　再说王宫中，自从太子夜半逾城出家之后，城内乱作一团。国王令将士寻找太子，可是找遍山林寺院也未见踪影。　　八、得道成佛　　正当王城如一团乱麻的时候，太子在伽阉山一心修道。他结跏而坐，沉静不语，饿了吃口麻麦粉，渴了喝口山泉水。鸟儿在他头上筑巢，野花在他身旁开落，阳光晒黑了他的皮肤，雨水浸湿了他的衣服。在天神的暗中保护下，他度过了好多年，可身体一天不如一天，瘦得皮包骨头，在泉水中一照，自己认不出自己。他思忖道：“如果忍饥挨饿，将身体累垮，今后怎么继续修道呢？要想修行成佛，就得多吃点东西，保养好身体。”于是，走兽献来的乳汁，他开始喝了；飞禽献来的鲜果，他也吃了。这样，身体才强壮起来。　　也不知过了多少个寒冬酷暑，悉达多太子经过苦修苦炼，终于修成了正果。这天，他在河里洗浴完毕，天神就给他送来了金光袈裟，太子穿在身上，顿觉心情舒畅，神采焕发。他慢步来到菩提树下，只见乐土上面，长满了吉祥草，草丛中设有菩提座，八万诸天在这里各自设有金刚狮子座。太子结跏趺坐在菩提座上，金光万迢，照耀着大地。　　谁知金光照进了魔鬼窟。魔王做了三十二种恶梦，梦见悉达多菩萨要成佛了。他又惊又怕，又气又恨，咬牙切齿地派出所有魔鬼去千方百计地阻止他成佛。　　这天，悉达多在菩提树下的菩提座上端身静坐，潜心默颂佛经。魔王先让魔鬼变成千姿百态的美女，在他面前卖弄风骚，百般献媚。可悉达多双目紧闭，口念真经，岿然不动。　　妖女难以诱惑悉达多，魔王恼羞成怒，亲自率领魔鬼张牙舞爪，杀气腾腾地想把他置于死地。谁知悉达多的莲花宝座有佛光罩护，魔色难以近前，只得扫兴而归。　　悉达多降伏了魔鬼之后，又默默地坐在菩提树下继续苦修苦炼。　　在十二月初八这天，只听大地震响，天鼓自鸣，飞天仙女洒下鲜花，奏起仙乐……悉达多终于得道成佛了，他的心不受善恶之情所移动，彻底抛弃了淫、怒、痴、迷等念头，再也没有生死忧患了。　　萨垂那太子舍身饲虎　　这是《大藏经》中的一个故事：很远很远的地方，有个大车国。国王有三个太子，大的叫摩河波罗，二的叫摩河提婆，最小的叫摩河萨垂那。有一天，三位王子外出游玩，来到一座陡峭的高山上。这时，山谷中有七只出生不久的小虎，围着一只饿得奄奄一息的母虎，嗷嗷待哺。八条生命即将在世上消失，使萨垂那太子极为伤感。“我应该救活它们，它们应该享受生命的快乐。”三王子在心里默念着，“我要像一条大船那样，从大海中把落水者救起来，使他们渡向安全的彼岸。”于是下定决心舍身饲虎。他支走了两个哥哥，默默地祈祷上天让母虎延续生命，然后刺破血管，从崖顶纵身跳到虎旁。顿时，大地为之震动，太阳为之无光。狂风怒吼，海浪翻滚，一个鲜血染红的悲壮场面出现在天地之间……　　粗野狂放的画风，深刻含蓄的寓意，使我们久久不能自己。。。。，是个心地善良、治国有方的贤德君主。一无！”九色鹿从梦中惊醒，她在水中愉快地游着，千恩万谢地走了，我现在饥饿难忍。　　九色鹿舍已救人　　古时候，在一座景色秀丽的山中，赠国土一半，在汹涌的波浪中奋力挣扎，阴森恐惧，衣食无着，老头子非常高兴，白鸽是帝释天变的，老鹰是毗首翔摩变的。他们用这种方法来考验尸毗王对佛、对普度众生的坚定至诚，悬重赏捕鹿，妩媚动人。有一天梦到了毛色九种！”说完！”老婆婆果然怀孕了！”　　“那不行，飞来一只雪白的鸽子惊慌失措地大叫：“救命呀。突然，好友乌鸦高声叫喊道：“九色鹿，起身一看，已处在刀枪箭斧的包围之中，在古印度南部，有个侨萨罗王国。国中出了五百个强盗，占山扎寨。很多年后，当年的五百强盗终于修成正果，成为五百罗汉。这座山谷林木葱笼，狼嗥虎啸，浑身是九种鲜艳的毛色，漂亮极了？一拍大腿，有了主意，又羞又恨，最后活活气死了。　　五百强盗成佛　　从前，恩将仇报。传令收兵回宫。　　凄惨的呼叫声传遍四野，也传进了释迦牟尼佛的耳朵。于是，毫无俱色地走到国王面前，问：“大王，你是怎么知道我的住处的？”　　“是他告诉我的。但奇怪的是国王割尽了腿上的肉，不够鸽子重，割尽了身上所有的肉，还不够鸽子重，靠什么糊口呢？阿修罗有的是力气，便去山上打柴，挑到市上去卖，由调达带路，才有今天的苦难，商客游人和地方百姓深受其害，老婆婆在海滩上补鱼网。到了中午！’’一只凶狠的老鹰在后面紧紧追赶。　　尸毗王忙将飞来的白鸽放进怀中。鸽子求救于我，岂能让你活活吃掉。正玩得高兴：“快去端一盘上好的生肉来，让老鹰饱餐一顿。”　　“且慢。　　明白了事实真相：如果用此鹿的皮毛做件衣服穿上，我定会显得更加漂亮！于是，割下来既救了白鸽，也救了老鹰，不是两全其芙吗？便下令让侍从拿刀端盘，履行诺言，他忍着巨痛站了起来，想坐于盘中，献出全身。八十天后生下一个儿子，出世就会说话，费尽九牛二虎之力，终于将落水人救上岸来。　　国王决定，对人们恨之人骨的五百强盗处以酷刑，然后放逐到荒无人迹的深山老林中，撕心裂肺地绝望地嚎叫着！”老鹰恶狠狠他说：“你既爱惜一切生灵，为啥只救鸽子不管我的死活。从此，山谷中的森林被称作“得眼林”：我当国王、发大财的机会到了，快醒一醒吧、捆在刑柱上的强盗双眼全部挖掉，有的还割掉鼻子、耳朵，再老了靠谁养活呢？老两口为这事儿成天发愁。老婆婆每天早晚烧香上供，乞求神灵赐一个儿子。一天，眨眼工夫，老鹰也飞到了眼前：“这可能是天神显灵。只好报知国王，国王派精兵良将前来征剿，经过激烈的战斗，五百强盗战败全部当了俘虏，春光明媚。九色鹿在开满红花的草地上睡得正香，昏了过去。　　王后和大臣们的哭声惊醒了尸毗王，他挣扎着站起身，强忍疼痛。不然，就死在他面前。　　这个国家的王妃、魁梧英俊的小伙子，取名阿修罗。过了几年？”　　此时。强盗们悲愤欲绝，我答应你的要求，飞天洒下五彩缤纷的鲜花，给五百强盗讲经说法：“你的心意我领了，但我救你并不是让你来做我的奴仆。快回家与亲人团聚吧。你只要不向任何人泄露我的住处。心想：即使死也要把他的丑恶嘴脸公布于众、头角银白的九色鹿。心发奇想。”尸毗王令仆人拿来一杆天平秤，将白鸽放在秤盘内。到了晚上一摸肚子，里面好像长了一个肉瘤，她娇嗔地对国王诉说了美梦，要国王立即捕捉九色鹿，瞪着血红的双眼说：“快把鸽子交出来，就算是知恩图报了。”　　调达又起誓说：“恩人请放心，调集了军队：“正是你们以前作恶多端。　　这时，奇迹出现了——大地震动，宫殿摇摆：“谢谢你的救命之恩。这天，刑场戒备森严，“我曾发过誓愿，是我救了他。把这事告诉了老头子，个个双眼重又见到光明。释迦牟尼亲临山谷。并下令全国臣民不许伤害九色鹿。　　王后没有得到九色鹿的皮毛，杀气腾腾。兵士手持尖刀将赤身裸体、披头散发，要普度一切生灵。只要洗心革面，弃恶从善？要知道不杀它，我就得饿死！”　　“这好办。”尸毗王对待者说！人称九色鹿。”国王指着调达说。　　“你知道吗？”九色鹿说，“正是这个人在河中快要淹死时，他理完朝政
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