什叶和逊尼派和什叶派的矛盾游戏里哪个好

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同步世界:伊拉克什叶派与逊尼派的千年之争(1)
08:43:00 & & &
&&&&【导视】极端组织发动突袭,伊拉克陷入混乱,极端组织缘何发展迅猛?逊尼派、什叶派积怨千年,沙特、伊朗等宿敌是否会坐视危机?本期节目为您解读,伊拉克危机背后的种种历史恩怨。主持人:观众朋友们,大家好!自上月以来,伊拉克局势恶化的速度超出了外界的预判。有美国媒体评论称,这个叫做&ISIS&的极端组织,&令人目瞪口呆&的挺进速度意味着伊拉克这个国家很可能完全崩溃。这个极端组织究竟如何迅猛发展至此?中东脆弱的稳定背后还深藏着那些历史、宗教、种群的深层原因?是逊尼派与什叶派的千年之争,还是殖民主义留下的后遗症?今天演播室我们请到的是社科院西亚非洲所研究员、中国中东学会副秘书长殷罡先生,他多次赴中东国家访问,多年从事中东事务研究,对于伊拉克、叙利亚目前局势的深层原因以及未来的发展都有着非常深刻的研究,欢迎您!首先还是来看一个背景短片。【短片】6月,伊拉克的战事全面打响,一个月里,伴随着伊拉克许多重镇的被攻克和被占领,全世界认识了一个叫做ISIS的极端组织。6月24日,ISIS逼近伊拉克首都巴格达,对巴格达形成两面夹击、三面包抄的态势。进入7月,一封来自伊拉克常驻联合国代表穆罕默德&阿里&哈基姆写给联合国秘书长潘基文的信件,再次让世界为之恐慌。路透社9日援引这封信的内容报道称,极端组织已经控制了伊拉克北部摩苏尔大学内大约40公斤铀化合物。而这封信的内容正是向国际组织通报这些化学物品可能带来的恐怖袭击。然而,当人们对这个组织追根溯源的时候,却发现,其实它正是在一年前的叙利亚危机中发展壮大的。它曾以&胜利阵线&一个分支的名义进入叙利亚,并成为叙利亚反对派武装中最有战斗力的一支队伍,虽然此后,它与&胜利阵线&反目,但是在西方以及沙特等国的支持下,这支队伍开始了它最初的发展。有专家认为,一年前的叙利亚危机的本质,正是中东持续多年的什叶派与逊尼派之争。当这样的观点被抛出,似乎一切又回到了在中东已经长达1300多年的什叶派与逊尼派的矛盾之中。公元610年,阿拉伯人穆罕默德创建了伊斯兰教。公元632年,穆罕默德去世后,他的信徒们在继承权问题上发生了激烈的争执。在过去30年,什叶派抓住了一切能抓住的机会,终于弄出一个有点雏形的&什叶新月&,也就是我们所说的伊朗-伊拉克-叙利亚连线。然而,这却成为逊尼派尤其是极端逊尼派想要拔掉的眼中钉。主持人:今天在演播室我们请到社科院西亚非洲研究所研究员殷罡先生。1、殷老师,您作为长期研究中东地区的专家,在您看来,ISIS的&迅猛发展&以及现在&势如破竹&的攻击态势,其深层原因是不是什叶派与逊尼派的争斗?逊尼派与什叶派争斗的核心是什么?2、那么我们再回到这个极端组织,它代表了两派中哪一派的利益?
用微信扫描二维码分享至好友和朋友圈伊斯兰教为什么会分裂成什叶派与逊尼派?
来源:云石观天下
平时关注中东新闻,尤其是伊朗、伊拉克局势的读者,肯定不会对逊尼、什叶这两个伊斯兰教派感到陌生。而这两个伊斯兰最大教派的冲突,更是时常见诸报端。
为什么伊斯兰教会分为什叶和逊尼两大派系?这两派又是如何发展的?他们究竟有什么天大矛盾,能够彼此仇恨千年之久,冲突至今未歇?云石君在此做一个分析。
按照伊斯兰教史的说法,什叶与逊尼的分裂,源自先知穆罕默德死后的权力争夺。
在之前的《地缘政治61:伊斯兰是怎样形成的》一文中,云石君对这个世界重要宗教的起源已有了基本介绍。因为7世纪东罗马与萨珊波斯两大帝国的混战,阻断了传统的东西商业干道,阿拉伯半岛的红海沿岸低地成为新商道,进而形成较发达商业文明。商业的流通和连接属性,将原先四分五裂的阿拉伯部落捏合到一起,最终孕育出伊斯兰教。
但是,这种主要靠商业维系的政治统一并不稳固。
通过政治整合,能有效的清除影响商业贸易开展的政治藩篱,并积蓄实力对外拓展,进而阿拉伯民族带来巨大的利益。但是由于阿拉伯内部缺乏一个实力超群的核心地缘板块,进而在政治也就无法产生一个占主导地位核心势力,所以在对利益进行分配时,必然会产生纠纷,并引发冲突。
具体来说,当时红海沿岸的阿拉伯人内部,主要有两股较为强大的政治势力:以麦加为根基的倭马亚家族,和同样发源于麦加,但实力较弱的哈希姆家族。
这里特别要指出的是,伊斯兰教的创始人穆罕默德便出自哈希姆家族,所以这一家族在后来也被尊为圣裔,现在的约旦便仍由该家族统治。
不过在伊斯兰教创立前,哈希姆家族在麦加并不显赫,实力远在倭马亚家族之下。随着穆罕默德创立伊斯兰教,并逐渐发展壮大,这引起了倭马亚家族为首的麦加贵族的警惕。为避免被穆罕默德夺权,麦加守旧贵族决定剿灭伊斯兰。压力之下,穆罕穆德和他的穆斯林信徒被迫迁往麦地那,并依此为核心,建立伊斯兰统治。
在当时,麦地那的地缘实力并不如麦加,新生的穆斯林势力更没有倭马亚家族的实力。正常情况下,穆罕穆德的穆斯林势力,迟早会被当时尚未皈依伊斯兰教的麦加势力毁灭。
但时势保护了穆罕穆德,也保护了初生的伊斯兰。
之前云石君已经说过,当时红海沿岸低地的商业文明高度发达,商业的流通和连接属性,促使当地的政治必须从分裂走向统一。
理解汉武帝“罢黜败家独尊儒术”的读者,自然会明白政治上的大一统,与意识形态方面的统一是相生相随的。而在当时的阿拉伯世界,这个统一的意识形态又必须是符合商业需要。
穆罕默德抓住了这一历史机遇,创立了极其符合商业需要的伊斯兰教(伊斯兰教义与商业的紧密关联,在之后的文章中会详细说明),这就让他抢占了先机。
但凡对社会竞争有了解的读者,必然知道抢占变革的风口有多么重要(打个比方,雷军的小米就是靠抢占移动互联网的风口发展起来的)。穆罕默德虽然现实中的实力一时不足,但由于站在了时代的风口,他的实力迅速壮大,获得了越来越多的部族支持,进而逐渐压倒了对手。甚至,鉴于伊斯兰教对商业流通的巨大推动作用,麦加的贵族们也逐渐加入其中。
当然,最理想的状态,穆罕默德应该趁此机会,一举荡平倭马亚这些曾经反对自己的麦加贵族们,从而建立自己的绝对统治。
但问题是,麦加贵族毕竟是多年经营,实力雄厚;甚至穆罕穆德的追随者中,就有不少麦加贵族(穆罕默德四大追随者之一的奥斯曼·本·阿凡,就出自倭马亚家族),伊斯兰要向麦加旧势力开战,先别说能不能取胜,自己内部就得先分裂。
在这种情况下,妥协才是最好的选择。而且,这种妥协也符合伊斯兰和阿拉伯的整体利益:萨珊波斯和东罗马厮杀多年,已是两败俱伤;只要阿拉伯能团结一心,完全有可能趁机北上,渔翁得利。
与狭小的红海沿岸低地和遍地风沙的阿拉伯荒漠相比,叙利亚、两河流域、伊朗高原,这些才是真正肥的流油的地盘。何况,这些地区也是传统主商道,远比红海沿岸这个临时性的商道要靠谱,只要占领后重新把商路开通,东西方贸易的巨额利润更是滚滚而来!
当合作比对抗能取得更大的收益时,妥协是必然的。通过将麦加守旧势力吸纳入教,伊斯兰的实力大增,进而更有能力对外扩张。
但这种合作的根基并不稳固。总的来说,以倭马亚家族为首的麦加旧势力,拥有更强的军事和经济实力;而穆罕默德作为先知,则在精神层面拥有无可争议的崇高地位。
这基本上就是太平天国体制下,天王洪秀全和东王杨秀清的格局。熟悉中国历史的人都知道,太平天国在创业期,二者当然能和衷共济;但等进入天京,国家格局初定,二人便立马翻脸,杨秀清被洪秀全剿杀。
不过倭马亚家族并不像东王那样倒霉。因为阿拉伯统一后不久,穆罕默德便已去世。
当然,穆罕默德虽死,哈希姆家族还在。作为创教先知的家族,哈希姆也随着伊斯兰教的发展而水涨船高。到穆罕默德死时,哈希姆家族已成长成为阿拉伯内部的重要权势家族。穆罕默德的侄儿兼女婿阿里,则是这一家族的继任掌门人。
但是哈希姆家族虽然今非昔比,但相较于根基深厚的倭马亚家族,还是有所不如。如果穆罕默德再多活些年头,凭着他的庇荫,哈希姆家族或许还可以压过倭马亚。但随着穆罕默德的去世,哈希姆家族的最大靠山也就不复存在。
虽然哈希姆家族是先知家族,但并不代表阿里就能天然继承穆罕默德的权力。之所以如此,是因为穆罕默德更多的是一个宗教领袖,他的权威更多的来自他在伊斯兰宗教体系中的崇高地位——相对于世俗权力,精神权力的传承从来都不遵循血统原则。
甚至,穆罕默德的精神权力,根本就无法传承。因为按照伊斯兰教义,只有真主独具受崇拜的权利,只能崇拜、顺从他,只能向他祈祷、悔罪。真主派遣先知传达旨意,而穆罕默德则是25位先知中的最后一位(之前的先知均为神话人物),所以经穆罕默德口述出来的《古兰经》,是穆斯林社会生活、宗教生活和道德行为的准绳。
这就阻断了后来者继承穆罕默德权威的可能性。(伊斯兰教为什么会有这样的教义,云石君会在后面的文章中分析到)也就是说,哪怕阿里再有本事,也不可能成为先知,也就不可能获得穆罕默德在宗教体系中的崇高地位。
先知的精神权力无法传承后世,意味着哈希姆家族不能像穆罕默德那样,获得全部穆斯林的广泛认同。而哈希姆家族在世俗层面的实力又不如倭马亚家族。如此一来,倭马亚家族当然不会听命于阿里,反而会利用自己的政治优势大加打压。
随着阿拉伯帝国的扩张,帝国收获的利益越来越多,相应的,对于如何分配这些利益,倭马亚与哈希姆两大势力的分歧也越来越大。
在创业初期,二者为了应对外部威胁,或还可以自我克制。等到帝国发展到一定规模,实力强大到能承受得起内乱时,摊牌也就不可避免了。
这件事发生在公元657年,出身倭马亚家族的叙利亚总督穆阿维叶挑起内战,反对已就任第四任哈里发的阿里。661年,阿里被刺杀,穆阿维叶取得胜利,并建立起阿拉伯帝国历史上的第一个王朝——倭马亚王朝。自然而然的,倭马亚势力对哈希姆家族强力打压,而哈希姆家族虽然实力不足,但也一直坚持反抗。伊斯兰文明正式分裂为倭马亚系的逊尼派(多数派),和哈希姆系的什叶派(少数派)。
这就是逊尼与什叶两大派系千年恩怨的开端。
不过这里有一个问题:虽然这种政治势力的对抗放在当时确实是你死我活,但也毕竟是一千多年前的事儿了。倭马亚家族早在王朝覆没之际便被屠戮几尽。随着岁月的流逝,当年逊尼与什叶的分裂肇因也已不复存在,甚至哈希姆家族自身,后来都统统转为逊尼派。难道为了这点陈谷子烂芝麻,伊斯兰教两大派系就能仇杀千年?最无法解释的是,现在继承什叶派衣钵的,是和这段政治纠纷八竿子打不着的伊朗人。他们之所以如此,难道就是为了一千多年前那桩阿拉伯人内部的政治纠纷?
这当然是不可能的。那么,为什么什叶派与逊尼派的宿怨缠绕千年至今未解?云石君下一节继续分析。
注:本文为云石历史与地缘系列第64章——解码伊斯兰之第四部分。喜欢的朋友可以关注云石微信公众号:yunshi911(长按可复制),收看作者全部地缘政治文章。
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