人物简介&/赮毕钵罗
名称：性别：男&初登场：霹雳开天记之创神篇&第21章&本名：&身份：红冕七元之一、妖市开天、菩提佛缘承接者&根据地：天净沙、末法广漠&诗词：即念即觉，一生一重。&祖父：&龙知命&叔公：&战栗公、&战骸&父：&&兄：&侠菩提（龙霞）&养父：&仰义、&哑伯&朋友：&素还真、&齐天变，&赦天琴箕&组织门派：&红冕边城&师：&龙戬（叔父）&上司：&深海主宰（龙戬）&同伙：&鬼方赤命、&赨梦、&赯子虚澹、&挽风曲、&千玉屑、&赦天琴箕（红冕七元）&其他：平朔王、&心怀铅、&阎王、&意方觉&武学：、菩提一念&渡生之杀、菩提泣&武器：菩提长几&所有物：沙钵、随身玉佩、龙戬手札、金箭、毕钵罗子、转经、《异识》&
角色设定&/赮毕钵罗
赮毕钵罗与侠菩提之间的设计，是一种现在式一直在追寻着未来显象的关系，侠菩提是赮毕钵罗的未来，他设计着一连串的事件，将过去的赮毕钵罗，引领导向未来的自己——成为「侠菩提」。这个的故事呈现，会有点像赫塞的《流浪者之歌》（悉达多求道记）。悉达多与佛陀的相会，那是跨越时空的相遇，也是一种自我求道的内心关照。
不过因为霹雳本身的故事庞大，穿插这种形而上的精神对谈，难免有冗长之感，所以另作调整，将侠菩提与赮毕钵罗，一分为二，成为妖市皇脉的孪生子。因为祖训中的「孪生禁忌」，造成了这对孪生子一连串的事件，由这些事件拓展出去，构建出妖市权力结构下的层层面纱。
「赮毕钵罗」与「侠菩提」皆是董事长定名，以毕钵罗对应菩提树。但在戏中，赮的「毕钵罗」之名，乃是平朔新月城之王，临终前的赠名。
释尊在这种树下成道，故名菩提树，译曰道树，又名觉树。用名字将赮毕钵罗与佛家的渊源，紧密结合。故事所走的路线，是一种未成道之前的悟佛之路。
而赮毕钵罗的本名「龙赮」，是对应侠菩提本名「龙霞」，他们出生于妖市龙氏皇族。妖市在龙氏皇族的统一政权出现前，乃是比较原始的部落政治，每个部族，都会有个部族象徵图腾。龙氏开天皇祖——「龙知命」，原乃龙族部落之首，后被各部落推举为共主，引领各族抵御当时最为神秘的罪念以及创罪者。然后形成了妖市初代的皇权统治。
终结阎王：
赮毕钵罗留滞在红冕边城的意识，化成鸆鸟，在一个意识衔命的交替之时，接起了两条平行的菩提秘缘。天罗子曾无意中见到自棺木中化出的「杀」，当时心情低落的天罗子万念俱灰，意识与「杀」激荡，「杀」即是赮毕钵罗留滞的意识，天罗子的天命转烙在赮毕钵罗身上，也只有赮毕钵罗，才能引动阎王体内天罗子的气息。
天罗子在深髓古河喝下了三口故乡水，见到了未来战火，让天罗子下定决心，一往无悔，成为消灭阎王的契机。
素还真在菩提树下，苦思铲除阎王之策时，菩提树发出豪光，一股灵思让素还真得知天罗子舍命隐机，进而安排一连串布局。当初神思告知素还真：「只有阎王才杀得死阎王」，应验成真。
侠菩提要呈现的是一种精神力，引领着赮毕钵罗走向另一个层次与使命，侠菩提是一个已然得道的高僧，小时候的他，曾与孪生兄弟见过一面，当时赮毕钵罗问：「你是谁？」侠菩提为了不曝露身份，又希望能对这位命运坎坷的兄弟，许下一些未来愿景，所以他对赮毕钵罗说：「我是未来的你，我所拥有的一切，你也将会拥有。」原本这只是小小年纪中，希望能与兄弟同住宫中，共同拥有一切的愿想，没想到这句话，也如谶言般的，紧系着兄弟之间的牵扯。
沉剑湖底的红色菩提树即是代表侠菩提的精神，在赮毕钵罗寻找失落的过去时，由侠菩提的精神意念指引，让赮毕钵罗承接了自己未完的天命。那口菩提长几，是侠菩提所拥有的圣器，侠菩提圆寂后，将精神意念寄在剑上，在过去与寻找的时光交错间，由赮毕钵罗浇灌菩提法子，为菩提长几，注入新的力量。
而平朔新月王交给赮毕钵罗的那颗菩提子，是当年侠菩提布道时，曾与平朔新月王论佛，事后侠菩提将那颗菩提子交给了平朔新月王，预言来日，将有一名与自己相似的人来到平朔新月城，这颗菩提子，代表着天命与希望的传承，嘱咐平朔新月王交给那个人，而这也开启了赮毕钵罗往天净沙悟道的契机。
这对双子的天性都极为良善，尤以侠菩提的个性，更是从小就具有佛性与慧智，他向佛道而行，是天生自然，他运用冥冥之中的力量，引领赮毕钵罗走向自己的佛途，承接自己未完的天命。赮毕钵罗藏密宗僧衣及其传统服饰。
呈现在沙漠中行走修行的意象，使用了年轻人见很流行的连帽休闲风，但是戴上帽子抵御风沙、寒冷，其实是改自密宗袈裟，也代表即使身处艰难环境，仍向前探求的决心。
赮毕钵罗正处于修行中的状态，与成道（侠菩提）有一点距离，特意不让他在胸前挂上佛门中人常用的念珠，于是重新设计一个显眼的装饰物，有挂（佛珠）的样子，但又不是很正式。
以珠饰搭配细辫，是西藏民族风常用的方式。
以密宗僧衣的暗红色及斗篷样式来表示赮毕钵罗与佛教的关系。
场景天净沙——乃赮毕钵罗在得到新月城之主所赠的「菩提种子」之后，便脱离鬼方赤命的号令，自己前往沙漠深处，依照新月王的交待，日日取昆仑新生的洩沙，回来浇灌菩提种子。而这菩提种子发了芽，却是长成一株枯树，但根须日日向下抓地成长，最后变成了沙漠中的一处浮岛。
沉剑湖——生长在湖底的神秘红色菩提树，为了强调与众不同（长在水底已经非常奇特），设计成红色，也是为了呼应龙赮、龙霞，名字中的红色意义，及红冕人物身份、菩提长几等红色意象。
大罗镜——天佛原乡的水天一色所映照的红色菩提树，因天净沙的佛缘之泪而产生佛应，
后又与沉剑湖红色菩提树互相呼应，因素还真的紫火而驱除异象。
人际关系素还真——因为素还真取回阴冥八盅，助赮毕钵罗窥见菩提八叶的使命与佛乡机缘，让他终于悟出当初新月城之王，交给他一颗菩提种子的用意。是以能步出他划地自限的心之囚「天净沙」。所谓「种子」，便是指佛家的「阿赖耶识」，隐喻着「万法从心而起」的真理。
赦天琴箕——因深海主宰之故，赮毕钵罗与鬼方赤命等人，有了不可逆的命运交集。而在红冕七元当中，赮与赦天琴箕最是交好。赮毕钵罗有自己的道路要走，而赦天琴箕的绝杀琴音中，透出了不为人知的暗藏琴心，赮毕钵罗听出了一段隐藏过往，也因而出面调停赦天琴箕与御清绝之间的冲突。[2]&
其他（节选自&霹雳月刊&第232期&封面人物：鬼方赤命&之&人际关系）
而七元之中，有一个异数「赮毕钵罗」。他肉体不灭，更有深海主宰以异力加持，是以回阳后，便以原身复生。「毕钵罗」即为菩提树的别名，似乎也意喻了赮毕钵罗与沉剑湖下，所映照之菩提树有关。
经典语录&/赮毕钵罗
创神篇幸福，是痛苦的，如同沙漠中的一滴水，在入口瞬间便消失，无法解渴，却是更让人感到缺水的痛苦，刹那的甘甜，对比出苦难的永恒；行走，只是不想在原地等待，但寻求的本质，却让心在原地打转。（独白，创神21）&当年和着血泪的菩提子，交到我手上，你说（指平朔王），用昆仑每日新成的沙泪，浇灌这粒菩提子，等它发出新叶时，我就能知晓你为何能死得这么从容。我用了无数岁月，等待这个答案，菩提至今成了山，却从不见新叶发，沙中的谜，何时才能解开？（独白，创神22）&随缘寻缘，始于足下。（与&素还真对话，创神24）&当时曾怨此生，何时此生已转。（独白，创神24）&躁音可以充耳未闻，堵物可以视若无睹。（与&赨梦对话，创神28）&如果闭起眼睛所见到的景象不是梦，那是什么？是最残酷的人心真象吗？或者，是让自己耽溺不起的借口？因为已在沉沦，所以说，沉沦无药；因为已沉沦泥淖，所以说，泥淖无救；无药无救，所以沉沦泥淖，是唯一的前景？如何才能睁开眼，。（独白，创神28）&耳目无你，你便不存在了。（与&鬼方赤命对话，创神29）&只有心，能决定自己的去处。（独白，创神29）&当人只能不断用思考来感受活着的感觉，这算是生，还是死？为什么的纠缠？如果我不再回想着过去，是不是才能真正的新生？为何要让我思考？如果菩提树永远无法开花结果，那我是不是成了菩提树下的永尘？亿劫沙数是生命的反馈，让我在自己双手的血腥中，感受死亡的痛…那个人，真能为我带来阴冥八盅吗？肩上背负着死亡的阴魂，为我围起了这个地界，如果错过了这一回，那又要叠着岁月的风沙，高筑至天的尽头，不知何时，才能再有缘遇…（独白，创神31）&如果这是你必须做的，我便用心倾听，一如当初在血腥中，听琴无忧。（与&赦天琴箕对话，创神32）&创神篇下阕琴箕，你的琴声还有梦，将双耳张开，你就能听见自己的琴声，已了数甲子。哭泣的琴，奏不出人世的纯然，流离的悲歌，不应该用他人的生命来听。回头，你便还有希望。能定人生死的，才是真正的阎王。（与&赦天琴箕对话，创神下01）&幸福，是痛苦的变形，不管当下多美好，褪去糖衣，本质都只有残酷。（独白，创神下01）&如果久年岁月，只剩一息，一息之间，便要将所有的爱怨偿还（独白，创神下01）&这一页缺角，比书中的任何文字更具意义。那一夜，被拆下的文字让我知晓，脚下的地，随时会。（独白，创神下02）&我有强烈的感应，湖底的菩提长几，应该长伴我的身边，我要将他取出。我有深深的感觉，这口剑与我是共生共命，无分主次，我会努力找到与菩提长几的因缘，这段入世之路，方能走得更无悔。（与&素还真对话，创神下04）&解决事情，毁灭对方并非唯一之法。（与&御清绝对话，创神下04）&无影之幻，未若&羚羊挂角，无迹可求！（与&鹤白丁对话，创神下05）&道歉是一份虔诚，若因对的事情而道歉，这叫虚伪。（与双足对话，创神下05）&能将人留在心间，过去才能永远存在。这个世上，最可怕的东西，是恨，不管是你恨人，还是人恨你，一旦让仇恨袭心，将是恶魔缠身。有时候退一步思考，是在放过自己的心。（与&赦天琴箕交谈，创神下05）&轻狂是惘，性命难还，那一役，我负了恩师叮咛，轻送了自己生命。 众星罗列夜明深&，岩点孤灯月未沉。圆满光华不磨莹，挂在青天是我心。（独白，乘黄金太艎所吟，创神下06，&）&转命之机乃天定，赮毕钵罗无喜无忧，只有接受；而「恩情」两字，赮毕钵罗一生只认一人——蚁裳顾命·&龙戬。…留迹功名，不若留念人心。…即念即觉，一生一重。（与&深海主宰对话，创神下06）&一切趣中成宿命，偶得一叶缘菩提。（与鬼祸翳照角，创神下06）&世人最能慷慨赠与的，就是建议，但背后目的，未必真称得上「慷慨」两字。…出现在灵光乍现的事物，远比费心构思的更为善美，看不到心的方向，自然体会不到机缘的可贵。人与事物皆有其观察点，有些需要近看，有些则需远观，只能自行体会。（与鬼祸翳对话，创神下07）&为何同样之地、同样之物，人人所见皆不同吗？因为灵魂不同呐。（与鬼祸翳对话，创神下08）&死亡的气息，经历过死亡的人，再熟悉不过了。（独白，创神下08）&命运总是如此，难以深测，却又微妙。最是折磨人性，那段过去，我已经不再执着，现在我必须循着回忆的残章，拼凑出记忆的全貌，解开疑惑，得到生命的新力量。（与&千玉屑交谈，创神下09）&年轻人会过动，除了注意力不集中、活动量过多、行为冲动之外，通常他们也是具有聪明、敏感、热情，勇于尝试、不怕失败的人。倾听、陪伴、了解、接纳，是引导迷途之子最佳的良方，这也是恩师教导我的。（与河图对话，创神下11）&阎王便是八叶金色菩提的人命之一。那日无意承起的缘，在今日总算有所了结，希望&阎王之后再无邪祟。（与素还真对话，创神下12）&赮毕钵罗之前，不存界线！（与&却尘思对峙，创神下12）&名字的价值不在记得，而在对于彼此的意义。…我深晓人难以抗拒亏欠感，所以我从不轻易接受陌生之人的赠与。（与&毒皇帝对话，创神下13）&害人非君子，玩命不留命！（与毒皇帝对峙，创神下15）&师父，你说你不容易原谅过错，但小赮不够聪明，一定会犯下错误，有时候也许有误会呢，又或者是有苦衷？我知道师父你是因为小赮、因为哑伯，所以对千乘骑大人不谅解，但要恨，就让小赮恨就好，千乘骑大人对师父你是真心的好，你是不是能给他一个机会，一个放过自己，也放过他人的机会？（少年赮与&龙戬对话，创神下18）&漏网之鱼，好像不该再回到被网的所在！赮毕钵罗，异识的克星！（与&贯胸人照角，创神下24）&
相关配乐/赮毕钵罗
【一】&赮毕钵罗（赮毕钵罗角色曲）&曲/编曲：黄建秦&收录于《霹雳英雄音乐精选五十二&&之创神篇剧集原声带◎贰》&创神篇&第21章&乐曲赏介：黄建秦老师二〇一三年以「象虚实禅」为题创作，象虚实禅取自金刚经内容「一切有为法，如梦幻泡影」，若佛法是为功德，那有佛法也同无佛法，若人人对佛法是自然且落实，那人人皆便是「佛」老师以此为创作发想，以禅意融入音乐之中，也希望戏迷朋友藉由音乐而感受经典所带来的人生体悟。此曲原先由董事长直接赐予侠菩提，后因剧情所需，转由赮毕钵罗为主使用，天佛原乡的最后希望旅行沙漠有如苦行者，将带来创神篇全新的故事篇章。&【二】&菩提长几（赮毕钵罗武曲）&曲/编曲：风采轮&收录于《霹雳英雄音乐精选五十三&&霹雳开天记之创神篇下阕剧集原声带》&创神篇下阕&第4章&乐曲赏介：风采轮老师二〇一四年为「赮毕钵罗」量身订做之武曲，对于赮毕钵罗的身分，故以亦正亦邪、似光似影的管弦乐配置与旋律来呈现出如此冲突的立场。&【三】&菩提光阴（的回忆）&曲/编曲：浩旭&收录于《&霹雳英雄音乐精选五十三&霹雳开天记之创神篇下阕剧集原声带》&创神篇下阕&第1章&乐曲赏介：浩旭老师二〇一四年作品，马头琴与管弦乐酝酿气氛，带出了亘远流长的时空感，低回箫声送出过往历历在目，弦乐与管乐营造出史诗般的壮丽，一举揭开故事序章。&【四】&菩提双子（菩提双子情境曲）曲/编曲：孙敬凡&收录于《霹雳英雄音乐精选五十四&霹雳开天记之创神篇下阕剧集原声带◎贰》&创神篇下阕&第1章&：孙敬凡老师二〇一一年「东方新世纪」作品，悦耳轻盈的弹拨乐声起头，进入主奏后则是温暖可人的笛音、口琴引领在前，仿佛传达往事历历在目，使人心生莞尔。&&
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1挽风曲 胜（处处制风）评价：红冕7元内战，战胜和4爷一个级别的挽风曲2素还真 败（有意放水）
死评价：基本完虐三大将，猎颅荧惑阎王的王牌杀手，隐剑埋名绿境双君之一（另一个是君权），赨梦 如果没有7元之间的缔命也要死
4鹤白丁 胜（泯除境界的武者格局）评价：武者境界完压鹤白丁，心服口服
5病无间 胜（将人震飞废去武功）评价：曾经击败东方璧的屠市黑丑，在赮毕钵罗面前不堪一击6轩辕角 胜（轻轻吐息，霜气广布）评价：怪贩妖市独楼门门主，可以与翠罗寒55开的小妖怪~
7傲因 傲因被断一臂评价：不可一世的怪贩妖市「冥宰」在赮面前显得如此不堪~
8阎王 终结阎王评价：赮毕钵罗留滞在红冕边城的意识，化成鸆鸟，在一个意识衔命的交替之时，接起了两条平行的菩提秘缘。天罗子曾无意中见到自棺木中化出的「杀」，当时心情低落的天罗子万念俱灰，意识与「杀」激荡，「杀」即是赮毕钵罗留滞的意识，天罗子的天命转烙在赮毕钵罗身上，也只有赮毕钵罗，才能引动阎王体内天罗子的气息。天罗子在深髓古河喝下了三口故乡水，见到了未来战火，让天罗子下定决心，一往无悔，成为消灭阎王的契机。素还真在菩提树下，苦思铲除阎王之策时，菩提树发出豪光，一股灵思让素还真得知天罗子舍命隐机，进而安排一连串布局。当初神思告知素还真：「只有阎王才杀得死阎王」，应验成真。侠菩提要呈现的是一种精神力，引领着赮毕钵罗走向另一个层次与使命，侠菩提是一个已然得道的高僧，小时候的他，曾与孪生兄弟见过一面，当时赮毕钵罗问：「你是谁？」侠菩提为了不曝露身份，又希望能对这位命运坎坷的兄弟，许下一些未来愿景，所以他对赮毕钵罗说：「我是未来的你，我所拥有的一切，你也将会拥有。」原本这只是小小年纪中，希望能与兄弟同住宫中，共同拥有一切的愿想，没想到这句话，也如谶言般的，紧系着兄弟之间的牵扯。沉剑湖底的红色菩提树即是代表侠菩提的精神，在赮毕钵罗寻找失落的过去时，由侠菩提的精神意念指引，让赮毕钵罗承接了自己未完的天命。那口菩提长几，是侠菩提所拥有的圣器，侠菩提圆寂后，将精神意念寄在剑上，在过去与寻找的时光交错间，由赮毕钵罗浇灌菩提法子，为菩提长几，注入新的力量。而平朔新月王交给赮毕钵罗的那颗菩提子，是当年侠菩提布道时，曾与平朔新月王论佛，事后侠菩提将那颗菩提子交给了平朔新月王，预言来日，将有一名与自己相似的人来到平朔新月城，这颗菩提子，代表着天命与希望的传承，嘱咐平朔新月王交给那个人，而这也开启了赮毕钵罗往天净沙悟道的契机。这对双子的天性都极为良善，尤以侠菩提的个性，更是从小就具有佛性与慧智，他向佛道而行，是天生自然，他运用冥冥之中的力量，引领赮毕钵罗走向自己的佛途，承接自己未完的天命。侠菩提与赮毕钵罗的设定，乍看之下，像是老套的双生子设定，但从双子一生一死所揭开的故事，由过往者，引领着还存在的这一个，走向冥冥之中的道路，他们之间的故事，更像是一种精神的追寻与传承。至于侠菩提未完成的天命是什么，赮毕钵罗又要如何传承下去，这便是未来将发生的故事，一个牵系着开天破世，九龙归天的末日预警。
血无价 伤评价：话不多说1V4
10战栗公 震退战栗公评价：此老贼最终逃不过死于赮之手
有花呗就可贷80000，分36期，月息仅19起！
赢过风爷？？？
菠萝是救世主
挽风曲打不过玄同
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赮毕钵罗与天罗子沐灵山的关系
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妖道角(初入江湖), 积分 41, 距离下一级还需 59 积分
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1.看了昨天的剧终于知道赮毕钵罗与天罗子的关系了，原来，赮毕钵罗选择的夺舍对象其实是沐灵山呢，选择夺舍以后，赮毕钵罗才能转生复活，但是，沐灵山却不用死去。赮毕钵罗和沐灵山同时存在于世上。 就像玄同和挽风曲一样，虽然玄同被挽风曲夺舍，但是，玄同却和挽风曲同时存在。赮毕钵罗还说了，连接原来并行的两条菩提秘缘，由于沐灵山和赮毕钵罗同时存在于世上，那两条并行的菩提秘缘指的就是沐灵山和他自己呢。至于赮毕钵罗为什么在久远的时候已经存在了，因为沐灵山和山鬼也是在久远的时候就已经存在了。
2 就像玄同和挽风曲一样，最后，两个人却只能有一个人活下去呢，天罗子选择牺牲自己，让赮毕钵罗好好的活下去呢，至于玄同和挽风曲，还不知道呢，
3 赮毕钵罗最后说了一句话：“当时曾怨此生，何时此生已转！”其实说的就是天罗子呢，天罗子在知道自己是阎王的身份后，曾抱怨和痛苦，然后被村民暴打，还是那只杀救了天罗子，那只杀就是赮毕钵罗呢，他也知道天罗子当时抱怨此生的想法了。但是，天罗子自己却不知道当自己是沐灵山的时候，已经被赮毕钵罗夺舍了。换句话说 从那时开始，赮毕钵罗就是天罗子了。。
天罗子说的转命& &所谓的转命，不一定要一人死而换一人，而菠萝对天罗子夺舍的时候，已经完成了转命，连天罗子自己都不知道呢，所以，菠萝才会说 “当时曾怨此生，何时此生已转& 用了何时这个词。。说明不知道什么时候就被转生了。。不知对不对呢。
妖道角有你更精彩！
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沙发& && && &
我欲度你成仙 —— 却被你度成了人 ——
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三处菩提树，三种佛缘，沐灵山，天罗子，蝦毕波锣。
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小罗在，被阎王吸收的在古河说的话，和这很有关系
泥潭生根已成莲
浮水暗涌是磨难
欲望苍天已成莲
风吹雨晒遮泥莲
藕断一生墨白莲
莲花开在泥身边
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罪无赦，邪当诛，人有情，天有意，道有情，道无私。
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能再还是期望能给天罗子点戏份，你看央千澈都给了，就不能给天罗子和太岁也来一段
曾虑多情损梵行，入山又恐误倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿
一页书：一页纸薄，历百世风霜，已不堪为记。
小四：一页纸重，历风霜百世，千古丹心犹是。
皇天上帝，后土神祗。眷愿降命，属牧黎元。为民父母，牧不敢
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小罗在，被阎王吸收的在古河说的话，和这很有关系
我的田螺。在古河说了什么？我都忘记了
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很希望你说的正确。那样也算天罗复活。但是还是只希望真正的天罗像央千澈那样就好。
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所以他口中那个自愿牺牲的人是天罗子
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两条菩提密缘的交织
轰霆千里一夕动，群龙聚首破神荒，
白莲红曲挡魔涛，笑看天地谁称王？
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