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以下文章来源于网络，不代表本人任何观点，仅供珠友交流学习，还请喷子嘴下留情！@@@@@@希望此文能拨云见雾 开启智慧 直指人心南无当来下生弥勒尊佛---------------------------------------------很多年以前我问过我爸一句话电视里广告说“每天一杯奶，强壮中国人。”问题是 有这么多牛吗他陷入了沉思接着肯定地说：有吧 如果没有 电视不会那么说啊后来发生什么事情 大家都知道同样的 大咖们说 天珠非常少 非常珍贵然后他们卖了一颗又一颗 卖了一颗又一颗没人去思考这背后的问题大家所知道的天珠 来自各种段子和神话可以说出名字的某明星 因为戴了天珠在浩劫中活了下来某知名艺人 飞机掉下来 全死了 就她活着因为她戴天珠这样的故事很多 说的 跟真的一模一样这样的故事 也是天珠神奇昂贵的样板你看 天珠居然能救命耶是啊 我一直在想 为啥萨达姆不戴天珠卡扎菲不戴天珠如果他们戴了 是不是就不会死了答案就是这么可笑 只要类比下 你肯定笑的满地找牙但是笑完 我告诉你个秘密为什么萨达姆和卡扎菲不戴天珠保命呢因为很简单天珠产自他们那里您以为我在开玩笑是么我觉得我从来没这么正经过天珠不是什么神奇的东西 天珠 其实是人造的学名叫蚀镶玛瑙技术 有几千年的历史发明者是美索不达米亚人 也就是两河流域没错 就是伊拉克一带材质是玛瑙 嗯 就是破石头在系统宝石学里 玛瑙的主要成分是二氧化硅不值得一提但是这种技术 藏族是不会的也就是说 藏族做不出天珠是不是难以接受 但这却是事实你仔细留意下藏传系的珠宝珊瑚 蜜蜡 海螺 天珠有没有一个是藏地的？没有！从民俗角度看 更简单你那里特产什么 什么就最不值钱乐山特产是一种小葱 这种葱本地人觉得没啥但是日本人却当宝贝日本料理中的小葱以及方便面中的葱花都是从乐山进口大闸蟹在我国是美味但是在某些国家 基本就等同于蟑螂懂了么 因为你这里没有 或者不产 所以才珍贵世界经济的发展 靠的就是这种不对等性藏族在高海拔地区 没有见过海洋 所以古代海边吃完的破海螺就可以拿到藏地当宝贝把西藏的皮草啊 药物啊 换回来贝壳换物质 这就是掠夺 欺负你的 恰恰是无知与愚昧为什么 人要多游历因为你见过了 就不会被蒙蔽蜜蜡 海里飘的树脂 海螺 海边人吃完的垃圾珊瑚 海里长的破枝枝早期一些能吃苦有心机的人 拿着这些破烂走进藏区 去换更多珍贵的物质你觉得是掠夺？不他们管这叫 丝路贸易 呵呵是不是 有些话说白了 就索然无味是的觉悟的代价 就是知道真相后的沮丧--------------------------------------说实话提天珠就必须提到两河流域提到美索不达米亚 最后 这个关键点落在一个教派上很早之前我其实非常讨厌金庸先生的小说可能是性别的原因我觉得武侠小说宣扬的都是暴力和以暴制暴后来偶然间看了几眼电视剧 觉得过于武断了现实意义上讲 金庸先生应该是一个“历史发明家”他“发明”了历史 在真实的历史构架下完成了小说人物的串联这点看 他是伟大的我聊这个由头主要是想说下金庸先生其实已经告诉了我们很多秘密在《倚天屠龙记》里大家印象最深的就是明教教主张无忌而明教 其实则是一个纯粹的外来宗教小说中有描述 总部是设在波斯其实这和历史真实情况是一致的明教 来源于波斯的祆教 全称琐罗亚斯德教中国的摩尼教就是其变种之一这个教派有个俗称 拜火教此教崇拜火焰 理念是正义战胜邪恶 光明取代黑暗琐罗亚斯德教相信 最早的天空 实际是石头所以这个教派的信徒在饰品上 取材基本都是石头甚至连火供祭祀的坛场 都是黑白石子累积而成琐罗亚斯德教影响了古代中西亚一切文明他们尊信主神的名字叫阿胡拉玛兹达这个神是长着苍鹰翅膀的男人你可以在世界历史一切早期上古文明中 找到他的形象闭眼想想看 呵呵甚至日本的某汽车品牌与标志 都是隐晦的祆教就是我们都熟知的马自达标志其实就是阿胡拉玛兹达的形象名字其实也是 有趣吧除去一切装神弄鬼 欺骗人 商业阴谋 世俗利益来说藏族 做不出天珠 也不知道如何做所以广义的天珠其实学名叫镶蚀玛瑙技术 也称蚀花玉髓技术这种技术来源于美索不达米亚文化发明者是雅利安人在琐罗亚斯德教影响世界每一个角落的时候蚀花玛瑙技术慢慢走向了以彰显祆教教义图腾为主的制作之路黑与白 清与浊 光明与黑暗 正义与邪恶除了原始生殖图腾的崇拜外这种主题 一直贯彻到蚀花玉髓技术的失传我一直想拨开迷雾不以神道思想惑人取财 就是就事论事谈东西没想到会受到那么多攻击 呵呵有人给我留言 你不要胡说天珠就是天上掉下来的 我们上师说的还有人和我说 你不懂就不要乱说天珠是藏族独有发明的我一直在思考为什么这么大的国家 连一个圆珠笔的笔芯都做不出来 需要进口想了很久 我懂了因为 我们都是井底之蛙 我们没有一颗跳出三界看看外面世界的心我们心里只有佛 上师 佛法而实际上 真有这些也可以 其实这些都是嘴上功夫我们心里其实什么都没有只有欲望 贪婪 妄想 馅饼 双色球这是一个民族的通病在最坏的时机 传来了最好的消息2016年年底社科院考古研究所的巫新华老师发表了权威学术文章以这几年在帕米尔高原考古出土的天珠进行了学术性描述撞大运的是 和我之前所发出的微弱声音不谋而合我相信 资本的力量也许会很快让这样的文章消失但是我也相信 真理 永远有拨云见日的那一天就像琐罗亚斯德教在蚀花玉髓技术上所体现的不 在大家所认为的天珠上所体现的那样光明 永远会战胜邪恶----------------------------------------------------------------前几日和一师兄聊珠子他问我地埋珠到底是什么东西我说您是想听实话么 他说当然地埋珠是啥呢 其实真正的学名叫“坛子珠”顾名思义 就是从地里挖出来的坛子里装的珠子然后他就问 这个是不是陪葬的啊我说您想的美啊 想多了 真心想多了 呵呵有一个非常大的BUG 是我们没有发现的就是我族之所以会在这些年这么疯狂迷恋老玛瑙老天珠骨子里是什么呢？有人思考过么？是因为具备神性？佛性？佛祖加持？上师的呼唤？哈哈哈哈 这帮骗子们 也是可爱极了假如说实话 我觉得您会被气乐就一点 因为你土 因为你没见识但是这个问题不在你和我啊 在哪里? 在文化传承上！中华民族不是青铜文化 不是玛瑙文化 而是玉文化史记上写的 也是用和氏璧换十几个城池的故事并不是老天珠老玛瑙老南红换城邦 对吧根子其实就是在这里因为近十年的藏传文化和所谓波西米亚文化泛滥本族的玉文化受到了强烈冲击 最后反而被舶来品取代地埋珠为什么会出现？就因为除了中原地区之外很多地方多的很 多的很啊 多到你想象不到你看 其实没几个人敢说这样的话吧这就属于不好好做买卖的呵呵 但是我不怕啊因为我相信 人都会成长的你能骗得了今天 你骗不了明天的在边疆地区 或者现在伊拉克地区其实还是经常能出土坛子珠的坛子珠是啥？其实是一种货币我们四川经常能挖出来宋代的钱币 一出土都是几百斤知道他们出土时候的状态吗 都是装在坛子里的为啥因为这是货币 货币当然要放进保险柜 呵呵所以 玛瑙珠子对于古代非中原文化的地区来讲是一种在丝绸之路上可以变现的货币当然 也是拿到偏远地区比如西藏 去骗皮草粮食油脂的货币所以被挖出来的所谓地埋珠 很多看起来很新啊但是这个新也不是真正的新不是泛着贼光 而是说不出来的感觉你让我去形容 我拿捏不好词语我只能说 一种无法形容的珠宝光气这是密封好的坛子珠密封不好的 或者进水的就会有土沁 就是你们看到的灰皮那种理论上也是坛子珠的一种因为很简单 你怎么知道哪个地里有珠子其实都是出土的坛子里面找到的因为坛子是保险柜懂了么我说这些话 国内真正的珠子大咖绝对知道如果说他不知道 那么他不配叫大咖因为他自己卖什么都不清楚但是知道了 还不说 那也未必是人品的问题因为这叫商业机密我说了 也是人品的问题我没觉得是什么机密 是什么秘籍我只是想把我知道的和大家分享知道爱迪生和尼古拉特斯拉的区别么就是这样------------------------------------------------------讲真 更多的时候 我并非是在推销天珠而是劝头脑发热的尽量别买天珠因为你所期望的那个东西 是他们灌输给你的概念而你拿到的东西 也未必是你心里认为的那个东西中国是个人口大国 贫富差距极大有的人 几十万几百万买颗珠子有的人 一家一生都赚不到几万块乐山下属的凉山州我进去过看到里面的小朋友 你会有对自己的生存都抱有负罪感很多家里都有一个宝贝知道是什么吗？矿泉水瓶！矿泉水瓶对于他们来说 是宝贝 因为没见过这恰恰和古代的藏族一样当外来者带着蚀花玛瑙进来的时候他们没见过 所以当宝贝因为不知道从哪里来的所以他们认为是天上掉下来的因为既然是天上掉下来的那么 一定是佛的恩赐你说 天珠代表了什么其实 代表了一个民族的蒙昧但是风水轮流转啊蒙昧有一天也会上位变得高高在上让那些高学识 本科研究生海龟们匍匐跪倒在天珠面前 以佛的名义这个世界一直都是文明侵略愚昧但是最后 愚昧又反噬文明所以你一定要明白 天珠到底是什么如果听了我这些话 您豁然开朗 放弃执着那么我随喜一句阿弥陀佛谈不上功德 至少 我的存在 还有意义如果你听完之后 释然了 觉得还可以买个玩 提醒自己那么我也不阻拦当个饰品就好 花花绿绿很快乐 但是别附佛附佛的 一般都是外道外道者 不得解脱说太多了就酱@@@@@
天珠,天珠的鉴别方法,天珠价格!什么是真正的天珠,九眼石页岩天珠!
受益匪浅，
把天珠當古董珠看 會有比較寬闊的看法 天珠的宗教性 各大賣家收藏家 其實都故意簡化的這篇文章後面有偷換概念 天珠跟壇子珠不一樣
写那么多厉害啊
看到最后我想到了《上帝也疯狂》 与世隔绝的土著人捡到了玻璃瓶子都以为是上天之物 不过我同意楼上师兄的看法 天珠本是一种古玩 没有那么神秘 只是历史遗留下来的珍宝之一
支持楼主很多观点尤其是对天珠源头的很多推断也很赞同楼主最后所说的附佛的一般都是外道不过完全抛弃藏传佛教说天珠也略略有不太中正之处毕竟哪怕是明星演唱会甩出去的手套和淘宝同款的价格也是不一样的要说洗脑或者是被定义那可以说世上除了吃饭睡觉繁衍后代基本一切以外的都不是必须的都是大家闲出来的总得留个念想不是关于天珠量也好价格价值也罢反正现在的情况是不好买也不好卖卖也并不是想象中的那么赚钱蛮大的原因是珠子的确越来越少了要真是一坛子一坛子就好了
楼主的见解很独到！可是对佛教的理解也太表面了！
以上师兄们所言极是，尤其是西西师兄说的我非常赞同！不能仅从本质上看问题，如果一切归于本质，人活着也没什么意思，无非是生老病死，吃喝拉撒。但人存在的目的就是在于发现美，比如楼上师兄所言，把珠子归为古珠类研究，就是很有意思的事情！好比人人喜欢花，其实花的本质作用是吸引昆虫帮助繁殖！我转这篇文章的目的在于，让对天珠有片面理解的师兄有更全面的认识，拨乱反正，如果你读了这篇文章后依然喜爱天珠那么恭喜你，你是真正的天珠爱好者！我也是其中之一！
巫新华 天珠研究提到的天珠是下面這種 與目前認知有些不同 這下面目前被歸屬天珠旁系
同意益西多杰师兄的看法。
马家窑的破罐子是一文不值的泥巴做出来的，珍贵吗？珍贵。值钱吗？值钱。古董如果可以简化为按材质衡量价值，那还不如去银行买黄金……
天珠的价值在于人们赋予它的意义和附着在它上面的文化信仰。
有意思的文章，但不完全赞同楼主的观点，吧里喜欢珠子的估计没几个人觉着他能救命吧，我喜欢珠子所以买了很多书，看很多各个老师的知识贴，知识文章，学习历史，学习珠子，学习珠子的制作工艺，产地等。乐在其中就好！
很久以前就有学者认为天珠是货币的说法。
说再多、还是一句话、真正的天珠世间是存在的，正是因为太稀少、所以自古以来都在仿制罢了、话可以讨论、但是不要走极端、世上的许多事情，也并非一定是让你看到了才为真，所以、未知领域的东西多了去了。就是想见到某个人、这样普通的道理，你也不一定能够见到。当然、铺天盖地的假仿天珠除此道理之外、是因为、世上恶人、假人、太多，善良人也是存在的一样、这需要自身的修为了。
学习了！关键还是自己的认知和价值观念！人成长是需要有不断进步的过程，关键是看你想把握住什么，且行且珍惜吧
真正因为喜欢而玩天珠而不是靠天珠发财的人，希望能客观公正的评价天珠，研究天珠，致于見仁見智，纯属正常，商业炒作，应当别论。
通过学习，必须承认，这十年的天珠是有被炒作的嫌疑，不过目前世界大潮如此，中国社会氛围也如此。天珠也是天地万物之一，身处大染缸中，概莫能免。真天珠的美还是能打动人心的，欣赏也是一种享受。
多少有点皇帝新装中的小孩
可不要有一天，天珠跟藏獒一样
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　　时光荏苒，眨眼间六年时光过去。　　半山腰一座小道观的门，吱呀一声的打开，一身道士服的王明轩从中走了出来。　　四年前，王明轩就拜了老道士为师，赐下道号“静水”，老道传自道家正阳派。“阴阳生造化动静合本元自得神仙指方知妙中玄”。静字取自正阳派的字辈谱。水取自《道德经》中的“水水利万物而不争，故几于道”。道是道家的最大追求。　　前年冬天，静水的师傅因年事已高，羽化登仙，将这一间子孙庙传给了静水。　　这数年来，净水彻彻底底的成了方外之人，与外界少有接触。吃的是自己种的菜，穿的是自己洗的道士服。　　每日做功课，打坐练气，诵读道藏过得无比充实自在，没有一点寂寞空虚冷之感。师傅在世时都曾感叹静水是天生的修道种子。　　回归正题，王静水手拿一本线装《南华经》走出道观，回身掩好观门。向后山走去。　　他有一个爱好，就是在山水之间诵读道教经典，那让他有一种触摸大道的感觉。今天他要去的是后山的山顶。那有一块大岩石，被雨水冲刷的光滑无比，宽而扁，一头高一头低中间下凹，宛如一天然石床。　　侧卧石上，能俯瞰方圆数十里风光，犹如仙人逸世独立。让静水大爱之。　　“古之人，其知有所至矣。恶乎至？有以为未始有物者，至矣，尽矣，不可以加矣！其次以为有物矣，而未始有封也。其次以为有封焉，而未始有是非也。是非之彰也，道之所以亏也……”　　一篇“齐万物”读的是酣畅淋漓。放下手中书卷。王静水两手垫在头下，躺在石头上。静静的看着天上云卷云舒，犹如画卷竟渐渐看的痴了。　　就这样，在这山巅之上，王静水两眼仿佛是两个黑洞，这天地间，种种精彩都仿佛被吸入其中，如果这时候有人看一眼他的眼睛，一定会陷入其中。因为此时他的眼中犹如一个宇宙，深邃且神秘。　　金乌西坠，转眼眼到了晚上，月光撒下，他还在盯着天空，眼里倒映着斗转星移的轨迹。此时王静水的精神世界中一片光明，却又仿佛一片的黑暗。此时他已无喜无悲，却又似是大喜大悲。完全没有意识，更没有了时间的概念，一刹那他仿佛是经历了一个量劫，但又仿佛只是经历了一刹那。在他的心中，他能知道云朵下一刻回怎么变，星星下一瞬会往哪移。但在下一刻云朵星星都做出了预料中的变化时，他的情绪没有一丝波动。　　在这奇异的状态中，他对天地的认知迅速的充实起，看日月轮转，星辰闪烁，感受和风吹拂，及风中的水汽，温度。他就会知道几百公里外的地方将会下多大的雨。这方天地就像一张大网一样，他能通过其中几根丝线的改变找到一个受力的交点。　　眨眼间他能看见人间一切，洞若观火。眨眼间又能忘记一切，重回无知无觉的状态。就这样混混沌沌，陷入这心中的天地，思绪的宇宙，被其深深的吸引不可自拔。　　眼看着时间一点一滴的流逝，眼看着王静水就要在这种状态中沉沦，再也醒转不了的时候。突然晴空打下一个霹雳，　　虽未劈到王静水，但在他的识海中却凭空生出一个霹雳，将他在心头构建的世界像镜子一样，批了个粉碎。　　顿时识海震荡，霹雳直劈到了识海深处，王静水真灵所藏之地。遭此重击　　王静水顿时彻地失去了知觉。　　就这样，日落月升，时光流转，山顶上的小道士渐渐的化为枯骨，半山腰的小道观一点点的荒芜，加之以前与世隔绝，小道士失踪之事在人间没有掀起一丁点波澜。只有上了岁数的老人们会在农闲时对小孙子讲起“以前啊，这山上住着一老一小两个道士，那个小道士比你还大不了不几岁呢！只是好几年不曾见到他们了，也不知道到哪云游去了。”　　说罢捋捋胡须，眼眺远方，露初了似是回忆似是感慨的神情。　　大概也只有半山腰的小道观才能真正记住小道士，这间道观真的很小，就以子孙庙的规格而言也是比较低级的，观门的木门已经腐朽，半掩着等待主人回归再次推开。　　当然我完全没有第二章就让此书完结的意思。主角虽然已死，但将来有一天他一定会强势归来的。
　　混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。　　不知在何时何地，有一滴晶莹剔透的水滴静静的在混沌中悬而不动，凭空中出现一道金光投入其中，其后不知几万载，水中渐渐蕴出灵性，这就是我们的主角，静水的“转世”。姑且叫转世吧。　　之前的一道金光，就是静水的真灵。这水滴也不是凡物，乃是万水之祖，坎水之精，由先天真一之气所化，虽是一滴，却可演化万千。静水的真灵投入其中经万载的滋养，洗炼。渐渐醒转。　　“我是什么？我是谁？我好像有个名字——静水。静水又是什么？”　　静水就这样重复着一个个问题，在这莽莽混沌中继续浑浑噩噩的，不知多久，他的灵识越来越虚弱，“我好像马上就要死了，死又是什么。”　　就在这时，他看见一个人走来，仿佛跨过时间和空间，但却实是一步一步的“走”到他眼前。来人身材矮小，带鱼尾冠，大红袍，背负长剑，腰悬一似玉似木的青葫芦，异相长须，外貌十分清奇。　　此人来到近前，打量了静水一番，面露了然之色。说道“难怪我今天元神异动，心生感应，缘起于此，原来是坎水之精遭劫，蕴出真灵却无力化为生灵，即将退返，不复先天，就此消亡。也罢！遇上我你也是命不该绝。”说罢弹出一丝真火投入水滴中，这火不是凡火，乃是先天离火。　　有道是孤阴不生，孤阳不长，水纯粹到极致可化为火，火纯粹到极致可凝为水。坎水之精滋养静水真灵时消耗太多的根本，导致底蕴不足达不到水之极致，转阴为阳，平衡阴阳。失了平衡才有了覆灭之危，有了这一丝离火的加入虽还为达到水之极致，却平衡了阴阳，也有了化形儿出的机会。再说这道人是谁？　　话说宇宙诞生之初，有一元灵，灵窍初开，渐具神智。此时西昆仑山有一宇宙之初的造化神器。这元灵无意中得此神器，经过数世修行，元灵功德圆满，道法得成。这便是万物始祖，称“创始元灵”。此时，它将这造化神器的无上灵力，分别赐予另外四个形象各异、灵窍初开的生灵，使之各修一门。老大鸿钧老祖，修“玄清气”，老二混鲲祖师，修“玄灵气”，老三女娲娘娘，修“玄空气”，老四陆压道君，修“玄明气”，合之则为“清灵空明”。眼前的道人就是号称“火中之珍，离火之精，三昧之灵”的陆压道君！　　再说静水，真水膨胀至一丈大小，又由内而外烧出一把大火。待大火收回体内，出现的是一青年，头戴青色莲花冠，手持一幅画卷，身披金线玄色道袍。面目清秀，暗含道韵，与前世静水容貌又相似之处，却又有不同。　　静水走至陆压道君身前俯身下拜道：“弟子静水拜见师傅。”陆压道君也不谦让，安然受了一礼。笑着扶起静水对他说道：“你的众位师叔除女娲师叔外都有传人，个个都修行圆通，异常了得，你今入我门下，可要用功修行，莫坠了我我名头！”　　原来，在那一丝离火入体时，陆压道君同时已将“玄明气”的修行之法传给了静水。所以才有了静水拜师之举。这边陆压带着静水回转昆仑道场不提。稍介绍一下静水的众位师兄。　　大师叔鸿钧老祖收有三大弟子：太清道德天尊、玉清元始天尊、上清灵宝天尊　　鸿钧老祖大弟子创出一门修行的法门修出“太玄清气”主修丹道，法门独特。　　二弟子元始天尊，更在鸿钧老祖所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的境界，法力高强、出神入化。　　三弟子通天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”的境界。端的也是融汇圆通、异常了得。　　二师叔混鲲祖师，修“玄灵气”，弟子无数，什么蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴……各种形象各异的生灵都来者不拒。最得意处是有两大弟子。大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，端的也是仙心非凡、道行功深。　　三师叔女娲，修“玄空气”，其自生来便是一日七十次变化模样，生性孤僻，不多说话，但其胸怀广大，素有悲天悯人之抱负。还未收弟子。　　再说静水的师傅陆压道君，生性跳脱，最是没个正型。将静水带回昆仑山右桥畔落脚的冬天后就撒手不管，不知仙踪。索辛“玄灵气”修行法门已是传下，倒也无碍。　　混沌不知经年，静水足不出户静静修炼，渐渐的觉醒了前世宿慧，也抚平真灵所受创伤。这一日，静水练气完毕，睁开双眼，露初一种复杂的神情。　　“我特么居然成了三清的师弟，这辈分也太高了，日后出山，什么十二金仙，玄都大法师，多宝道人，龟灵圣母岂不是都要叫我师叔？杨戬，哪吒得喊我师叔祖？仔细想想还有点小激动呢！嘿嘿”静水傻乐了不久就又苦下脸来。你道是为何？　　只因想起来几个师兄个个神通广大，又联想到了自己。这些时间的修行全用到恢复元神上的创伤了，道行法力并无太大精进，他现在只有出身不凡所有一点天生的神通，虽有些手段，但修行路上却是才踏出半步，不修道行不识天数不得长生，即使神通再广大也是竹篮打水一场空。　　“看来我得加紧时间修炼了，将来见小一辈，不能太丢人现眼了。”　　想罢闭目存思创造道法去了。之前说了，静水的众位师兄虽传承相同，但每人修出的道果具不相同，师尊所传“玄灵气”只是总纲，从中领悟的才是自己道。
　　当然，静水知道不少后世修行法门，例如各派内丹术，天地人三元丹法，和合阴阳，五行化生等等。但都不及“玄灵气”，这些都是三清正法，而静水所受乃玄门正宗，是太古先天神祗之法，修的是太古水仙、火仙，逍遥自在不受帝君符召。但这等太古法门入门极难，日后天数变换，再修这太古之法劫难重重，远不及三清正法简单。　　静水大算走五行之一，水行大道本就贴近万物本质，最善于解析大道，法力运转之下无物不可解析，天地精神符，鬼神真灵为箓，将解析的大道规则凝成三千符箓种子，可将符篆通过互相组合变化无穷，可以演化为世间一切法一切道。　　修行之路有两条，一条靠汲取天地中的水汽，修成水元长河法力，浩浩荡荡，滔滔不绝，以法力浑厚为特征。另一条是以真水衍造化精粹各种真水，炼入水元长河法力中，使其蜕化为天一真水，太阴真水，一元重水等等。妙用无穷，可化合万物，泽被苍生。静水打算两条路同修，取天地之精华，成水元长河法力，再精粹成真水法力，妙用无穷。以期达到道法自然，天人合一，取天地精华而不伤万类，造化自己，也造化众生万物的目的。　　最终静水将自己悟出的道法名为《至上妙合真水玄灵一气妙法》，道法虽尚有瑕疵，但无疑是直指大道的上乘法门。　　说到这，不得不提一下静水的伴生之宝，那一幅画卷。此宝名为无量水行图，只要这宇宙中生出一种水，那么这幅画中就会自动生出一道，无论这种水是先天真水，还是后天凡水。对静水的修行大有裨益。　　修行方向确定，剩下的就是一路去修行，在路上一点点去完善。　　摒弃杂念，于元神中观想水元长河，于宇宙中吸取水汽，炼化为精纯法力，运转法力解析大道，于轮海中形成三千符箓种子，刚生成的符箓各不相同，有的清晰，有的完全是模糊的，即便如此，仍透露出一种玄奥气息。　　不知过了多少年。这日静水缓缓收功，长时间的修炼，这道法总算是入了门。“这一番苦修，我对于先天五行之道领悟颇深，其他的大道却是没有多大的进境，也许是因为这天地未分，鸿蒙未判，大道不显，天地间只有最基础的规则存在，我乃先天真水化生，贴合水行，以水行推五行，这些时日颇有收获。既以至此，闭门造车已是无用，来这个世界这么长时间了，也该出去看看了。顺便去看看我那几个未来赫赫有名的便宜师兄。”　　想罢，整理一下衣冠，走出洞府！　　混沌之中行走不易，道法未成之辈进入这混沌中，就会被混乱的元气消融。静水虽也是道法未成，但他勉强算是一个先天生灵，用后世的眼光看那也是混沌魔神之一了，虽说觉醒时日尚短，神通不强，但在这混沌中生活，就像人呼吸空气一样自然。　　静水的三清师兄也在这昆仑山上修行，但这昆仑山地界广阔，静水也不知道该往何处寻，索性挑了一个方向，合身化为一道虹光投去。　　这一路上，让净水是大开眼界，各有玄妙的奇花异果，奇形怪状的虫獬凶兽。　　遇到一些异果，金晶，精矿，神木，奇花，静水也采一些，留待日后再说。他倒也没有刮地三尺的想法。不是灵根，不为异数，大部分在开天时就会遭劫，剩下的也会因环境而蜕化，不复神异功效。于己无用，取之无益。　　其实静水也想寻个与自己道法契合的水元灵根，一是日后开辟道场，有一灵根养在其中，可以吞吐造化，使灵机兴盛。再则结个果儿什么的，也可以赐予小辈拿的出手不是。　　刚开始时，静水看见这些奇形怪状的东西还颇有兴致，但看的久了未免有些不耐烦了，混沌中也没有个好看的景致。　　久而久之，静水心中就生出了炼宝的念头。炼宝可以说是一种把自己对大道的感悟直接展示出来的一种方式，也是重现大道的方式，所炼之宝必定蕴含修士对大道的感悟，实为证道的绝佳方式。　　静水的修行就是解析大道，重现大道。　　炼制一方独立世界最为合适，但现在实力低微，力有不逮，别说世界了，连一独立空间都炼不出来。　　静水现在都对这些都只是想想而已，他打算炼制的是前世一本小说里的东西，名为“先天一气元胎”（还珠楼主的《蜀山剑侠传》）。当然，这玩意静水现在也是炼出来的可能性不大。静水也只是想要打一个基础，在这混沌中，别的不多，混沌灵机哪哪都是，可以以海量混沌灵机演化先天一气，若是以后，一是掠夺太多灵气损耗天地灵机祸及万类因果太重。其次，以清浊灵气炼化先天一气，实是以后天逆返先天，凭空生了太多麻烦。不似在这以混沌化先天，自然而然。　　心中定下目标，静水立刻行动起来，若是想炼制先天一气元胎，手中材料远远不足，静水法力一催，所化虹光历时又快了几分，再次路过各种材料旁时，只要用的上的，挥手撒出一片白光罩住，下一刻，连人带物已是不见踪影，却是遁去了别处。　　这样的宝材收取了许久，静水也是走出了昆仑山，又走回了昆仑山。估算着材料也差不多了，这时静水看见前方有一百里大小的水池，水池不大，但却散发着逼人的水行灵机，静水本就对水元气机敏感，再加上其中夹杂一股精纯先天水性，深深的吸引了静水。
　　静水走到这小水池前驻足，惊讶的发现，这一小池塘的水竟都是又葵水精英汇聚而成，向池中望去发现，池塘中间尽是氤氲雾气，朦朦胧胧什么也看不见。　　静水心脏不争气的极速跳动起来了，“实在是大缘法，这湖中定是有先天之宝，不是灵根就是灵宝！以致有天然大阵守护，才有如此光景！”　　抬手朝湖中心扔出一块之前捡的极为坚硬的玉石。玉石才飞出不远，湖心雾气便有了动作。只见雾气仿佛有了意识一般迎着玉石飞来，迎面将玉石裹住，又倏而散去，而玉石以不见了踪影。　　“有意思的阵法，似乎是以真水之力消融了玉石，将来建立洞府似乎还差一门阵法，这门阵法正合适。”　　就这样静水在湖前盘腿坐下，一边用法眼解析阵法，一边于元神中细细推演。　　不知过了多少时月，静水停止推演走入阵中，非是其妄尊自大，而是，静水本就是坎水之精化形，先天之属，万水之母，道一声“水母元君”也不为过，实乃先天水神，万水莫能伤之。　　一步踏入阵中，知觉乾坤变色仿佛走入另一个世界，雾气消散，静水头上渐渐汇聚云气，一股磅礴大势从云中传出，积蓄足够的云气后，化为无色水滴朝静水落下，仿佛是一场暴雨，静水微微一笑脚下踏足的水面一道水幕凭空而其罩住，水滴撞在其上，如同水归大海，没有掀起一点波澜，这水滴在别处兴许能消融金石，但对静水半分用处也无，虽无色无味难以发觉，却也逃不过静水的感应。大雨下了一会儿，见奈何不了静水，阵势一变，不再下无色水滴了，水滴滴滴都变得晶莹剔透，即使如此带来的压迫感更胜刚才，这可是一元重水，一滴就有万斤之重，可以化为一片湖泊。不似刚才的无色真水侵蚀万物。　　静水于水面上站立不动，双手背于要腰后。仰着头，饶有兴趣的看着头上的变化。　　这一元重水下了数刻，见奈何不得静水。阵势又是一变，云气化为黑中透紫色，酝酿了一阵，无数神雷、阴雷混合着砸下，这次终于将静水身前的水幕炸的一震波动，但仍然无法将其破掉。　　静水对此不以为意，脸上喜意更胜几分。　　“竟然能衍化出万化雷水，凝无数神雷作为手段！好！好！好！”　　此时万千雷火一收，一道道闪电批下，瞬间将阵内化为雷霆地狱，青色、白色、紫色的霹雳，撞在水幕上，化成一丝丝跳跃的电弧，都被引进脚下的湖中化解。　　渐渐的电光停歇，云朵变为雾气，静水脚下的湖水渐渐冒出气泡，竟似沸腾一般，以缕缕雾气从水面上升腾，阵中温度渐渐升高，转眼间化为蒸笼。静水法力一转，水幕结为冰晶一层包裹着一层。　　但阵法也紧跟着变幻，雾气凝结成十个大水球环绕着净水，这十个水球竟反复十个太阳一般，虽无无量神光放出，却释放出炽热的热气。见此，静水伸指一点身前玄冰，玄冰化而为水，这水不是凡水，是玄冥真水号称万水统帅，有以水御水之能，至阴至寒。此水一出只绝寒气铺面，再无半分热浪。　　水球复化为雾气，散尽热量，凝成一颗颗露珠悬挂半空，寒气渐出，又化为霜雪，绕静水片片飘落。如果不看静水身前水幕被风刀霜剑劈出的道道剑痕，实是一番美妙之景。少倾霜雪落入湖中，天地似是万籁俱寂，寒气愈发逼人，入眼的一切都结冰，这种温度下，火焰都能被冰封。　　眼见阵法再无变化，运心神推演之下，静水已掌握大阵，身形化为白光穿过阵法，来到所守护之之物前。　　看着眼前这树，静水的乐的也都漏了出来。因为这是一根货真价实的灵根。这株灵根高九尺九寸，根部在水面下，水面上三尺三寸的树干为葫芦状，六尺六寸处分为树叉，每个树叉长出数根树枝，每个枝头长有五叶指五方，叶片薄而细长，一大两中两小，大叶居中指外，剩下四叶每边一大一小对称排列。　　每个枝头五枚叶片的叶柄相连处，都垂下一果实，果实翠绿为宝瓶状，晶莹剔透，似是翡翠雕刻而成，瓶中隐约可见透明液体。　　静水摘下一枚果实，抬手削去瓶口以上部位，将瓶中天青色的液压送入口中。顿时感觉元神，被洗炼过一番，道行大有进益。　　“嗯？对我的元神有些作用，肉身作用不大，寿数上看不出来，毕竟我现在只要不遭劫难就寿数无尽。”　　静水看着眼前的灵根叹道：“你虽生的跟脚不凡，得造化之玄妙，但越是如此就越难成道，且说前世所听问的各种灵根，也只有我现在的师兄菩提师兄修行有成，那镇元子乃人参果之灵，却也只是地仙之祖，何为地仙？未得道果，空有神通，长生驻世称地仙。最惨的当属蟠桃树，真灵消散，被分成数千株栽在了蟠桃园。北水归元树，我所修仙法与你有大利，今日就随我同去吧！”　　说罢拿出无量水行图一展，将灵根收入画中。　　静水转过身打量打量四周。　　“不错正是个合适的炼宝之处！”　　说完一张口，吐出一缕火焰，这火正式师傅所赐的离火。将离火置于身前，静水将所收取的材料以五行相生的顺序投入其中，没一份材料一入火中就凭空缩小了数百倍，只留下精华。　　离火一直煅烧，直至其内部五行相生相克趋于稳定，才收手。此时一座山般的原料，只剩下身前悬浮的如鸡子般一点。内部也是一片混沌，每时每刻都在吞吐着混沌之气。
　　收起这混沌元胎，看着周围大阵。　　“北水归元树，已经被我收走，没了灵根聚拢真水，大阵没了支撑势必消散，这大阵甚是奇妙可称是‘一元净水衍无上玄妙’，把世界从开始到消灭的一个周期叫做一元。一元有十二会，一会有三十运，一运有十二世，一世有三十年，故一元共有十二万九千六百年。此阵不拘凡水真水，只要取一元之数即可布下，一元不足可布一会，一会不足可布一运。如此散去未免太过可惜，正好手中还有些材料，不如再炼一宝。”　　于是再次吐出真火，加入材料。这次炼出一只幡骨，再取湖中葵水精英，以法力洗炼，织水而成幡面，将阵法炼如幡中大功告成。　　昆仑山上，距上次静水炼宝不知过去多长时间，这段时间，他一直在这昆仑山上四处闲逛，时常炼制一点小玩意。比如此时手上拿的拂尘，就这这段时间的得意之作。　　上面三千根晶莹的白丝，是从一直不知名的混沌异种身上拔的，又以真水洗炼，离火煅烧而成。拂尘的柄是以归元树的树枝加入混元紫金炼制。　　入手后，静水持它劈碎了这一路上昆仑山大大小小的石头。　　话说静水正身化虹光赶路，忽见前方五气升腾，天放毫光。赶至近前原来是一处道场，门口站着五人，个个仙风道骨，面容清奇。　　为首一人拱手道：“我等今日心血来潮，心神感应知是师弟到此，遂前来迎接。”　　静水一一见礼，后随之一同进入修行之地。　　众人落座后，大师兄太上老君道：“我等除闭关清修外，都是在此论道。师弟若是不嫌弃，一同加入可好。”　　静水急忙回道：“小弟刚踏上修行路不久，道行浅薄，能听众位师兄讲道已是造化，岂敢嫌弃。”　　原始天尊笑道：“小师弟甚是谦虚了，我观你周身气息，飘逸灵动，其机深邃莫测，尽得小师叔玄灵气真传，领会其中三昧，所欠缺的之是对大道领悟，以及水磨功夫罢了。待火候补足，定是一位有道真修，证混元道果。”　　一番闲言少叙，大师兄先开口道。　　“太清紫华，飞神度命；太清丹华，飞光保生，太清青华，飞仙炼神；太清之始也，和顺以寂漠。我之道，乃丹之道，采宇宙之精混万物之华，以文武火炼，注以大道规律，转还阴阳五行，虽是炼丹实为炼药，或药成，相与期於太清也。……”　　太上老君讲完，原始天尊接道。　　“先天之气，弥罗造化，无形无相，无始无终，视之不见，听之不闻，其大无外，其小无内。我之道为金丹之道，至纲至微，至妙至玄，曰太极，曰正觉，归为一本，包罗万象，气者物之，由造化而成物，物者气之质，由造化而赋气……”　　静水听完点头心道：“难怪后世有人间道统都为原始天尊传下的说法，道也不是胡说，后世各派修行之法都包涵于刚才所讲的道中。”　　紧接着灵宝天尊开口道。　　“上清素华，飞零炼形；外则荣华，内则精华，境饰妙华，承上启下。道性者，不有不无，真性常在，所以通之为道。道者有而无形，无而有情，变化不测，通于群生，生不可常，用道以守之。生亡则道废，合道则长生也……”　　接引听完笑着对静水道：“我与我师弟不似几位师兄一般修的是玄门大道，我等证的是八百旁门，虽是小道未必不能证得混元。”　　说罢唱到：“觉海性澄圆，圆澄觉元妙，元明照生所，所立照性亡。迷妄有虚空，依空立世界。想澄成国土，知觉乃众生。空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆从空所生。沤灭空本无，况复诸三有。归元性无二，方便有多门”　　话音未落准提接道：“圣性无不通，顺逆皆方便。初心入三昧，迟速不同伦。色想结成尘，精了不能彻。如何不明彻，于是获圆通。音声杂语言，但伊名句味。一非含一切，云何获圆通。香以合中知，离则元无有。不恒其所觉，云何获圆通。味性非本然，要以味时有。其觉不恒一，云何获圆通。触以所触明，无所不明触……”　　大道之音听得静水是如痴如醉，只觉道行精进，法力圆通，获益匪浅。　　就这样，在这混沌中的道场，静水听着众师兄轮流讲道，道行飞速提升，“至上妙合妙法”也更加完善。听道这些时日也愈发觉得几位师兄道行深不可测，论体悟大道，自己与之相比如萤火与皓日。不可同日而语。　　这一日，论道结束时。静水道：“师弟从师尊所传‘玄灵气’中，悟有一道，自觉尚有瑕疵，今斗胆献丑，望众师兄斧正。”　　三师兄灵宝笑道：“师弟不用妄自菲薄，你只是入道尚晚，对道的理解尚浅，我等入道已不知多少个元会了，自然不能同日而语。且将道法演来，让我等一同参悟。”　　静水称是，将法力一催，于身前化衍一气，气化为水，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。五行相生演化完，又是一变，水火相激，金木相战，水木运应，火炎土燥。演化万千。　　同时口中道：“水为众生之本，性近道。我之道，乃以水窥道，以水衍道，以水化道。水遍与诸生而无为也，似德。其流也，埤下裾拘，必循其理，似义，其洸洸乎不淈尽，似道。以出以入，万物就以化洁，此似善化也。”　　此时胸前法力俨然以演化为一个小世界只是道行所限，显得死气沉沉，没有生机。
　　且说看完静水演化道法。　　众师兄闭目运神意推演一番，灵宝先叹道：“此法甚妙！天一生水，化合大道此实乃造化无穷之大法！”　　太上也道：“师弟所言甚是，上善若水，利万物而不争，不争实为大争！”　　接引与准提对视一眼，笑道：“师弟之法，我与准提师弟从中获益匪浅。但论感悟，我观原始师兄周身五气攒动，必是大有收获，就让你原始师兄指点你一番吧。”　　原始笑骂道：“就你眼尖！”　　又转头看向静水。“刚才观你演法，我元神有感，明悟天意，你刚才演法，分化阴阳的手段，太过生硬，玄妙不足。且随我来，看师兄的手段。”说罢，起身走出道场，静水等人也起身跟上。　　原始走到道场外于虚空之中立住，默运神意，手掐一玄妙法印。顿时一道法相从身后走出，化为一混沌神胎，神胎一涨一缩，吞吐混沌元气。于虚空中凭空升起一青莲，高数万丈，那青莲有叶五片，花开二十四瓣，呈三十六品，莲花品品绽放，暗含天地造化，生生不息，莲心之处，结成五颗莲子。莲瓣合拢，将混沌神胎包裹其中，趁花瓣尚未合拢之际，一颗青莲子窜出化光遁去。　　再说被包裹其中的混沌神胎，一涨一缩间便涨一丈，一万八千个呼吸后，元胎破裂，走出一个巨人，天赐其名“盘古”。盘古手一伸，于混沌深处飞来一柄玉质巨斧，闪烁着罡华，落入盘古手中。盘古手持巨斧朝四方劈出三千六百次，虽是劈出三千六百次，却只闻一声巨响，混沌一片的东西渐渐分开了。轻而清的东西，缓缓上升，变成了天；重而浊的东西，慢慢下降，变成了地。　　盘古就这样头顶天脚踏地的诞生于天地之间。　　盘古在天地间不断长大，他的头在天为神，他的脚在地为圣。天每日升高一丈，地每日增厚一丈，盘古每日生长一丈。如此一日九变，又经过了一万八千年，天变得极高，地变得极厚，盘古的身体也变得极长。盘古就这样与天地共存了一百八十万年。　　待天地稳定，盘古微笑着倒了下去，把自己的身体奉献给大地。在他倒下去的刹那间，他的左眼飞上天空变成了太阳，给大地带来光明和希望；他的右眼飞上天空变成了月亮，两眼中的液体撒向天空，变成夜里的万点繁星。他的汗珠变成了地面的湖泊，他的血液变成了奔腾的江河，他的毛发变成了草原和森林。他呼出的气体变成了清风和云雾；发出的声音变成了雷鸣。　　盘古倒下时，他的头化作了东岳泰山，他的脚化作了西岳华山，他的左臂化作了南岳衡山，他的右臂化作了北岳恒山，他的腹部化作了中岳嵩山。从此人世间有了阳光雨露，大地上有了江河湖海，万物滋生。　　静水此时已经沉浸在这开天辟地的伟力之中，所得甚多。忽然，静水心中一动，取出之前所炼元胎，向其中输入一股法力模仿盘古的气机。霎时间，元胎之中清浊立分，一点点朝完整的天地演化。　　且说，天地初定，天道完善，天外天地水火风渐渐平缓。西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周。高无穷，为西北天柱。开天之前所遁走的青莲子落于其上，落地生根，汲取海量天地灵气，飞速生长，倏而间以花开十二品，几欲将天捅破。　　灵宝见此，皱眉道：“这青莲没有沾染开天功德，不为此方天地所容。”　　太上笑道：“此事容易”。　　朝青莲一指，口道：“莲花！”只见青莲的莲花化为一龙头扁拐飞入太上手中。　　原始也开口道：“白藕！”白藕化为一三宝如意投入其手中。　　灵宝也道：“青荷叶！”顿时荷叶化为一青萍剑被灵宝所得。　　莲花下的泥土化作九天息壤，成一道流光飞去天外，为女娲娘娘所获。　　且说天地初开，甚是荒凉，无数天地灵机感契机而化生灵，以全天道。于大地上，星空下，呈现出万族奔走的景象。　　其中有数种生灵受天眷尤甚，天赋异禀，得天独厚。气运加持之下，种族迅速发展。隐隐间有成为天地主角的趋势。　　除此数种之外，还有无数珍奇神兽，千奇百怪，行走于山川大渊之中，使这方新生的天地，增添无数的风景。　　再说静水几人，亲眼目睹了开天辟地的过程，皆有不小的收获，具需要闭关整理领悟所获。静水遂告别几位师兄，合身投向苍茫大地，选了以座绵延三百余里的山脉按下遁光，落于山巅之上。　　极目远眺，半山腰处为两道长河源头，其一流向东南，其一流向正北，蜿蜒曲折，滔滔不绝，一眼望不到它们的尽头。山上到处长满两种葱茏的奇竹，一种竹节曲折，形如桃枝，称之为桃枝竹。而另一种，竹枝末端呈钩状，称钩端竹。　　隐约可见不少犀牛、兕、熊、罴穿梭于竹林之间，不时有白翰鸟与赤鷩鸟从林中飞起，这里当提一下赤鷩，此鸟是山鸡之属，胸腹洞赤，冠金，背黄，头绿，尾中有赤，毛彩鲜明，可以御火。　　“此地山川秀丽，钟灵毓秀，且灵机兴盛，为两水之源头，水汽充沛，作为一时闭关之所倒是绰绰有余了。”静水心想。　　于是凌空立于山阳之面上空，手中拂尘一挥，一道金光从拂尘中发出投入地中，霎时间地动山摇，于半山麓升起一十米见方的平台，正中间长出一枝桃枝竹的笋，那竹笋见风即涨，转瞬间长至数米，竹叶繁盛。静水见此，笑着点了点头，又迎风呼出一口气，这口气遇风化为云雾将平台包入其中。这是静水为免受山中鸟兽打扰所留手段，在他闭关期间，若有鸟兽闯入其中变回迷失方向，自动回转避过静水。
　　待一切布置妥当，静水落到平台之上，于桃枝竹之下盘足而坐。右手捏兰花指立于胸前，左手手持拂尘，尘尾搭在右臂弯处，思存周天之意，眨眼间已入静中。　　日升月落，转眼间已过数个年头，期间静水一直未从定中醒来，但气质却愈发出尘，周身是一尘不然。这一日，正当日上中天之时，山头突有五色霞光升起，毫光万丈，天降甘霖，馨香弥漫。山中飞禽走兽被霞光照耀，受甘霖洗礼，顿开灵慧，循香气汇聚于平台之下，云雾之外。密密麻麻挤满一片，无数禽鸟与猛兽聚在一起，却相安无事，具是静悄悄的一片，没有一点声响一声鸣叫。　　随着光华渐敛，静水随之睁开双眼，起身长立竹下。开口唱到：　　流离红尘三十年，黄粱一梦得仙缘。　　生在鸿蒙混沌间，离火之精把道传。　　玄灵一气衍妙合，参生悟死性空现。　　宇宙开化道意显，以道悟道法可全。　　今日跳出生死关，不长不坏寿万年。　　此次修行，静水终于修成正果，入得真数，位列天仙，自此静水可称真仙。之前提到，地仙是不得道果身具神通长生在地。天仙则不同，修成正果，得天地认可方为天仙正解，另一种则是在天修行的神仙也为天仙，两者虽同名，差距却是天与地。现在的静水才能说是跳出三界外，不在五行中。　　且说静水将袖一扫，云雾从中分开，露初平台。此时平台上的景象与之前大有不同，那一根桃枝竹竹节碧绿如玉，清净无暇。竹叶呈粉色，如胭脂宝玉雕琢，叶脉纹理清晰路。此竹在静水道机常年浇灌之下，以成灵竹。而整个平台也在灵机灌注下长满一种灵草，叶子似蕙草叶窄而狭长，茎干呈圆柱形或略呈纺锤形，下部渐细，有的有分枝，略扭曲，似桔梗，开黑色的花朵却不结果实，食之可纯阴气绝阳气，世间生灵食之则无子，名之蓇蓉。　　静水走至平台边，见山坡上已被无数鸟兽占满，皆是身匐于地，低头不敢视静水。　　遂朗声道：“我今在此行功，引天象变化，启你等之灵慧，此是你们的缘法，望你等用功修行，早日超脱生死，也不枉费今日的机缘。”　　言罢，轻一跺脚，一朵云朵于静水足下生出，托着静水升入云端，朝西方行去。　　飞出三百七十公里，上一座山脉已过，前面又出一绵延不断的山脉，静水按下云头，行走于山林之中，这座山上长满茂密的金丝棕树与苦心楠木，坚硬如铁，寻常刀斧加之不坏。地上则是尖尖的茅草。　　行至半山腰处，静水见一兽与一禽鸟相对峙，那野兽形状像普通的狗，但面生赤纹。那鸟长的像鹌鹑鸟，身上有黑色的花纹和红色的颈毛。　　一兽一鸟中间长有一株草，形状像葵菜，叶色碧绿呈掌状，散发出和蘼芜一样的芳香气味，周围有青色罡风围绕。这株草估计就是引起争斗的源头。　　相持不下之间，那赤面纹兽渐渐没了耐性，一仰头张口吐出一簇赤色火焰成矢形射向半空中的黑纹鸟。那黑纹鸟双翅一震，火矢从其身下飞过，躲过这次袭击，黑纹鸟于半空之中稳住身形，一双翅膀用力向赤面纹兽扇动，一股黑烟在翅膀扇动间升起，借扇动的风力吹向地面上的赤面纹兽。　　黑烟劈头盖脸喷了那野兽一脸，黑烟过后，只见赤面纹兽安然无恙立在原地，只不过接连打了数个喷嚏，其所立之地数米范围，草木具已枯萎，不复方才绿意盎然的景象。刚才的黑烟其实是黑纹鸟羽毛上附着的一股邪毒气，于其自身无害，对其他生灵植物却是猛毒。但这赤面纹兽却不是一般的野兽，其名溪边，此山独有的异种，其皮可隔绝妖邪毒气，却是这黑纹鸟的克星。　　再说空中的黑纹鸟见黑烟对溪边兽，半点作用也无，一顿时失了神，溪边兽抓住此机会，一跃跳起四丈有余，一口咬住黑纹鸟。落地时黑纹鸟尚在挣扎，溪边将其吐在地上，一只前爪按住，只一口就将其头咬下，吞入腹中。　　在静水的眼中，那黑纹鸟身死之时，一道细如黑丝的怨气混杂着煞气冲上云霄不知其踪。对此，静水皱了皱眉头，视线转向西南三百八十里外的另一条山脉。此间胜负已分，静水又重新架起云，朝下一条山脉飞去。　　从空中看这片山脉，两条长河的源头皆发于此山，山北阴无数银与黄金裸露于地表，山上玉桂成林，玉桂林中铺满亮白的白石。按下云朵，行至山南面，地上铺满了粟粒大小的丹沙，戍土精华凝聚，静水收取了一些留待日后炼宝。　　行转至一山谷中，又见一兽一禽争斗，那野兽形状像普通的鹿却长着白色的尾巴，马一样的脚蹄、人一样的手而又有四只角，名称为玃如。那只禽鸟形状像鹞鹰却长着人一样的脚，鸣叫时发出“数斯～数斯～”的声音。　　这两只鸟兽虽无奇异的神通在身，但争斗却是异常的惨烈，激斗之下血肉横飞，最终数斯鸟以可以飞上天空的优势取得胜利，但自身也身负重伤，血流如柱。　　尤其让静水注意的是，与之前所见一幕相似，玃如死时，又是一丝怨气，煞气等所化的黑丝冲上云霄。见此，静水心中隐约有了一些眉目，直接飞上云端，朝下一条山脉飞去，关于心中的推测，静水还需要再观察一些事情来验证证。
　　静水一路西行，路上所遇高山大川都有，珍禽异兽盘踞期间，每条山脉中或有禽鸟生存，或有凶兽生存，一旦山中既有禽鸟又有猛兽生活其中，则必然相争，直至一方绝迹。　　这一日，静水行至西海，驾云气游于九天之上。心中一动，低头看向大海，只见一条蛟龙于海中钻出，空中转眼间布满乌云，方圆数里顷刻间下起了倾盆大雨。　　那条蛟龙于海面上下潜伏嬉戏，忽有一阵恶风从天扑下，定睛一看，原来那恶风是一只鹏鸟，双翅展开有数十丈，全身苍羽，额顶生一红翎。从云层中俯冲而下，落于海面，一双利爪探出，将没来的急潜入深海蛟龙抓住，猛一拍双翅，重新冲入云中。　　见此情形，静水心中暗叹：“天地初生，大道未隐，此时这方天地生灵皆身具大气运，生则为异种。此刻惨遭杀戮，致使煞气冲宵，于罡气之外积累，直到爆发的那天，化为劫气，这也是天道对自己的本能保护。这一路走来所见的杀戮都是在走兽、飞禽与海族之间，此劫恐怕就是后世所传的龙凤初劫。凤凰为百鸟之首，麒麟为走兽之尊，龙族为四海之主。此次大劫当应在此三族上，虽是三族争霸，实为万灵之劫，只要在鸟兽之类中，生于四海之内的生灵，都需应此大劫！”　　地之极冬有座高山，其名丹穴，山上的地面具是以金矿和玉石铺就。一道长河自山顶而起，环山流下，然后向南流入渤海。山中有一种鸟，形状像普通的鸡，全身上下是五彩羽毛，这就是凤凰，头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“义”字的形状，背部的花纹是“礼”字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。这种叫做凤凰的鸟，吃喝很自然从容，气度不凡，为百鸟之首，喜欢边唱边舞，一唱便有众鸟来朝拜。　　凤凰一族雄为凤雌为凰，族中首领有二，一称凤祖，一称凰祖，一同统领凤凰一族。　　凤凰一族只是一个统称，其中又有丹凤、火凤、鸾凤、彩凤、青鸾等细分。　　一日，一只五彩华凤飞于东海之上，身后有万鸟相随，一路上捕食海中生灵，使东海海族死伤无数，惊动了龙族。　　这龙族为四海之主，也是一统称，凡具有龙族血统，千年化为虺，虺五百年化蛟，蛟千年而化虬，此时才会被龙族认可，虬五百年为角龙，再过千年即为应龙。除此之外，还有一些龙族异数，不遵循这条规律，如蟠螭，苍龙，火龙，云龙，最特别的当属鲤鱼化龙，鲤化蛟，蛟化龙，而当龙达到一定境界时，会化为行龙。所以，当上等龙族诞子时，都会用神通将龙子化而为鲤，因身居龙血，根骨不凡，通常是化为锦鲤，金鲤，红鲤等鲤中上品。　　且说这华凤手下小弟这一日捕获一只金鲤，进献于他，凤凰善寻宝，平时不落无宝之地。知这金鲤于其血脉大补，遂食之。这金鲤是龙族一位角龙的子嗣，实力越是强横的生灵，生育越是困难，那角龙得此子，平日里宠爱娇惯，今日放其去海面玩耍，本想着这海中无人敢冒着与龙族为敌的风险与其子嗣过不去，不想却陨落于今日。　　金鲤身死，角龙心生感应，甚是悲痛，疯一般的冲上海面朝华凤杀去。那华凤不是其对手，一照面就被打伤，在众鸟的掩护下朝丹穴山飞逃。角龙自是不甘心就这样放他离去，穷追不舍，一路上华凤身边护卫的鸟类死伤无数尸如雨下。直至飞到丹穴地界，角龙见那仇敌飞入山中，才不甘心的回转。　　这面再说那华凤一路上已是强弩之末，一落地来不及交代事情经过便已一命呜呼。众凤凰见同族惨死在自己面前，不禁是悲从中来，待从一起逃回来的飞鸟口中获悉是何人下此毒手后，怒火冲天，遂结群飞往东海寻仇去了。　　这群凤凰飞往至东海，不由分说见海族就杀，一些龙族欲出来讨说法具是遭了毒手，又引出更多的龙族，东海毕竟是龙族的大本营，渐渐的他们已抵挡不住龙族攻势，战场渐渐的移往陆地，龙族紧追之下，又有数只凤凰陨落。这边凤凰见此具是发出一声高啼，呼唤援军。　　就这样双方派来越来越多的人手，在这混乱的交战下，地上的野兽是倒了霉了，双方可不管你是谁，不是友方就是敌人。麒麟一族为走兽之尊，自然不能坐视走兽惨被杀戮而无动于衷，欲劝解两族收手。但两族已是打出真火，且手上都有对方的人命，自然不肯善罢甘休，麒麟一族于战场上不断游走劝说，但毫无成效，若是静水在此定会叹一句“劫气迷心！”。　　不时有杀红眼的两族朝他们出手，不得已出手防身，被两族见到又误以为是与己为敌，两族齐向麒麟一族出手，眨眼间麒麟一族便死伤无数，剩下的也没有了劝解的心了，都愤而出手使战况更为惨烈混乱，至此一场双族大战演变为一场三族混战。　　这一次大战如瘟疫般迅速传播开来，于大地上各地点燃战火。也由三族之战升级为飞禽与走兽与水族之战。放眼望去，莽苍大地之上，到处都是战场，天地间生灵的数量极速的减少。　　而这场大战最终也惊动了三族的首领。
　　这龙族之祖称祖龙，是龙族中最久远的存在，在龙族刚出世时就存在了。而麒麟一族居大地正中，与凤凰相似，雄性称麒，雌性称麟，首领二人，一麒祖一麟祖。　　这三族之祖一出就见自家族人惨遭杀害，立时大怒，愤而出手，使无数其他两族的族人遭劫，最终互相对上。　　只见祖龙飞身直上云霄，乌云汇聚，继而天降瓢泼大雨，河水暴涨，海涌巨浪，将大陆淹没。凤祖与凰祖于九天之上盘旋，唤来天将火雨，朝地上砸落。麒祖与麟祖携海量戍土神砂于大地上狂奔，刮起汹汹风暴。　　大地上顿时呈现出末世景象，三族组长一战便是数十年，待劫气渐消，元灵不再蒙昧，回头再看大地，已是满目疮痍，经过数十年的水淹火烧，地上生灵已经万不存一，三族也是只剩大猫小猫两三只，而且还都一身煞气晦气缠身，不为天地所容，结局定是无疾而终。眼看灭族大祸就在眼下。　　三族族长见此心痛且急，若不解去族人身上的煞气和晦气，自己的种族此次就要在大地上除名了。　　麒祖麟祖相视一眼，同时张嘴咬破前爪，逼出一滴精血朝天喊到：“我等以麒麟一族族长身份代麒麟向苍天立誓，日后麒麟一族愿举族化为瑞兽，从此专司祥瑞，绝不再造杀戮。”话音落，一股瑞气落下，洗去剩下的麒麟身上的煞气与晦气，周身生出道道华光，朵朵祥云。两位族长带剩下的族人回转领地修养生息去了。　　剩下两族见此，也立誓化为瑞兽，只是祥瑞之职已有麒麟承担，两族无奈立誓，凤凰一族愿永震南方不灭火山，龙族愿代天行行云布雨之职。　　只有祖龙，连年争斗身负重创，造下的杀孽也最重，遭劫的生灵七CD是死在他手上，受天地反噬而死，尸身落在昆仑，化为一条巨大的龙脉，衍生灵气补偿天地，以偿龙族业力。　　远处，一直关注着这场苍生大劫的静水见此，心想：“难怪后世有天下龙脉出昆仑的说法，原来这昆仑龙脉竟是，祖龙所化。”　　望着一片破败的大地，静水也没有了游历的兴趣，转身投入东海之中，于一片珊瑚礁中，运法力平出一个水府，布上防打扰的阵法，再次闭关修炼。　　这次修炼静水欲修神通，虽说道行才是根本，又有神通不敌天数这种说法，但这不是说神通不重要。要知道当年吕洞宾修道时，尚且辅修剑道用以除魔卫道，几经磨难，最终倚仗手中剑道之利，才得以修成正果。而对静水来说，这神通就是他手中那卫道之剑。他之前虽也有些神通，但都是小道，不成系统，这次闭关，静水欲修一些大神通傍身。　　静水此次欲修的是玄门大神通三十六变，提起三十六变，就不得不提一个人，那就是孙悟空，他成功的在静水小的时候树立起一个有通天神通的形象，但他所修的也不过是七十二地变术而已。　　所谓七十二变。为：幽通、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷。　　静水欲修的三十六变则为：斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、唤雨呼风、振山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞砂走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭。　　每种都有莫大的威力，如：　　颠倒阴阳:道家高深法力，可使天地失其序、日月失其常、阳伏而不出，阴迫而不蒸，万物之逆旅。正谓神牢天劫，倒转乾坤是也。　　移星换斗:可将宇宙万物转宫，及神、人、鬼、妖魔、百兽，轮转其位，择逆者可杀其身，灭其元。亦可活之。　　花开顷刻:无数桃花瓣落下，落在人身上，便会开出七彩之花，顷刻间被落之人被吞噬所有生机，元神，元气，精气，最后七彩之花凋谢凝结成蕴含生机的仙桃，服用后可增寿元，人则消失。　　钉头七箭：咒心之术，结草人配合书符结印，可收敌之三魂七魄，异地取人性命。静水的师傅就是以此术在日后封神之战中咒死了赵公明。　　正宗玄门三十六法虽然神通不俗，但要修炼却是难如登天，如非根果不凡和身居大气运之人不可修成，且其中数法威力甚巨，若所传非人，则会贻祸无穷，平白招惹业力，后世猪八戒所学天罡三十六变就是大能取玄门三十六法中较为柔和的六种：大小如意、游神御气、隔垣洞见、回风返火、腾云驾雾、九息服气。再加以演变，降低威力，使其更易修成。　　所以后世的天罡三十六变虽强于地煞七十二变这等旁门之数，也易修成，却也难复玄门三十六法的无上神威。
　　静水闭关暂且不提，这段时间，大地之上渐渐恢复了生机，生灵渐渐多了起来，地上的一些鸟兽木石，在常年沐浴在灵气充足的环境中，渐渐开了灵智，明悟了一些吞吐日月精华的呼吸法门，逐渐壮大，统称为妖怪。何为妖怪？事出反常即为妖，荒诞不经即为怪，东晋文人干宝的《搜神记》有记载：妖怪者，盖精气之依物者也。气乱于中，物变于外，形神气质，表里之用也。本于五行，通于五事，虽消息升降，化动万端，其于休咎之征，皆可得域而论矣。　　话说地上众妖日夜吸日精月华，自然而然的对日月产生了最原始的崇拜，太阳之星上的太阳精华，感众生之念，顺天道大势经过数年孕育出三大神兽，此神兽为三足形状像乌鸦却比乌鸦无比庞大，全身金色羽毛，天生带有太阳真火，故为三足金乌，其中一名为帝俊，另两名为太一，羲和。　　三者一出生即为天定群妖之首，帝俊为帝，太一为皇，羲和为后。三妖秉天地大势而生，身担重任，聚拢天下群妖，于九天之上开辟一方世界，居于其中，立为天庭，掌管诸天星辰，大地四时变幻。　　而大地之上，高山大川之灵寄托于盘古的精血之上，纷纷化形而出，人面而马身、人面而鸟身、豕身而人面、鸟身而人面、马身而龙首、龙身而人面、彘身人首、鸟身龙首等等，不一而同。皆是天生神袛，因生而身具莫测伟力，自觉能上通天意，下达地旨，自名为“巫”，掌控大地。　　且说，这边静水多年闭关，这日终于出关了。破海而出，立于海面之上，双眼射出两道金光，上洞九霄，下彻九幽，一眼看遍三山五岳，眨眼间就知周天之事。　　试完神通之后，静水甚是满意，心情大好，看着这天地，静水心想到：来此间甚久，也该有一个家，在这天地间也好有一个归宿。　　遂回身潜入东海，于海中向东遁行了数万里，找到一个灵气充沛，景致迷人的所在，运转法力开辟出一方洞天，聚海水凝成葵水精英，运神通以真火锻炼成晶砖，堆砌成墙，又地下千里，于地肺毒火中，采毒火真金，化去毒气练成数根金柱，又飞遍群山，采翡翠玉石，炼成碧绿玉瓦，于洞天中建成一片水晶宫殿。凝月之精华，点化成一颗巨大的明月珠放在殿中宝顶上悬着，熠熠生光，似明月一般。　　又采天边彩云化为纱幔布于宫中各处，轻轻拂动，如坠云山幻海一般，地铺白玉，内嵌金珠，凿地为莲，朵朵成五茎莲花的模样，花瓣鲜活玲珑，连花蕊也细腻可辨，皆由暖玉凿成。金线串珍珠为帘幕，刻南湖紫檀木成屏风，雕深海玄冰为长案。　　金钟玉磬，水晶灯，翡翠盏等等等等，一应俱全。　　又移入鲜红的珊瑚点缀宫中各处，焦叶的芭蕉，细长的箭竹，淡粉的桃花更是移栽了不少。　　最后，静水取出一节梧桐木，做成一牌匾，以金粉在上书道：“坎水宫水元洞天”。写完将匾挂在洞天入口的牌坊上。再在周围布下“一元净水衍无量玄妙”的大阵，静水在这世上从此就有了一个固定的家。　　建完洞府，静水来到了建好的丹房中，静水打算再次炼宝。　　作为一个神仙，怎么能没有几把飞剑，没有飞剑静水总感觉缺点什么，仿佛仙生都不完美了一般。　　取出之前所存各种五金之精，放开洞府，接引太阳之精化太阳真火，以九天罡风助长火势，将金精由有质炼至无质，又由无质炼为有质，如此反复三十六回方才撤去罡风，分为二十四份，单以太阳真火煅烧，于夜间凝太阴真水洗炼，又炼三百六十五天，方成剑形，采天地间引领四季变化的八股气，炼入其中八把剑中，采天地间引导温度变化的五股气炼入其中五把剑中，采天地间导致气象变化的七股气炼入其中七把剑中，最后把采到的能引发物候变化的四股气炼入最后的四把剑中。二十四把剑代表了二十四节气，最后取雨水、谷雨这两天的雨水，白露、寒露这两天的露水，霜降的霜，小雪、大雪的雪。混在一起，为剑淬火。于次年惊蛰这一天，将剑投入天雷中，经滚滚天雷劈击而无损。至此，静水这套二十四气轮转剑方才炼成。　　待天雷过后，静水召回飞剑，执于手中细看，只见剑身清澈，光华内敛，灵气缠绕，灵性透刃而出，剑刃上有一股气韵流转不休，且颜色各异，有青有绿，有金有黄。　　且飞剑运转由心，如臂指使，没有丝毫晦涩之处。飞遁时，剑光清亮且纯粹，色虽成五彩，但颜色极为纯正，没有一丝杂色。　　静水遂为在剑身铭刻任何阵法，但二十四剑为一组，皆出同源，以此为基，静水可以化为二十四天象，变化由心。　　静水收起剑，感知洞天外的阵法中有外人闯入，且闯入不少人，应该不是误入阵中的，默运神意以六甲奇门神通推演。　　原来，静水练剑时采海量的日月精华，妖族掌控星辰，如此多的日精月华调动自然不会不知道，但即使妖族最强者东皇太一出手，也无法阻止日月精华落下，于是就随着日月精华落于静水洞天之外，陷入阵中，索性东皇太一不知静水深浅，但引发这般声势必定不是凡人，说不定就是哪位隐世静修的大能，所以约束手下躁动的众妖，没有强攻，也就没有阵法的反击，暂时还没有损伤，只是一时被困阵中，尚未找出出阵之路而已。
　　静水明白前因后果之后，心中也想见一见这一位妖族中最强者的风采，于是打开阵势，放东皇太一等人进入。　　且说太一等人于阵中，忽然天地齐震，将众人抛出阵外，再回神已是在东海之中，面前现出了一座五间六柱十二楼的白玉石棂星门，也就是后世所说的牌坊，雕龙刻凤极为精致，上悬一木匾，棕底金字，字为：坎水宫水元洞天。　　东皇太一倒也知趣，让手下守在外面，自己独自一人进入洞天。　　一进洞天，入眼就是一片辉煌壮丽的水晶宫殿群，满目尽是华光宝气，东皇太一从未见过这般精致的府邸，妖族的居所都是风格粗犷，大多数妖怪都是找一山洞猫着，从来不会有对居所进行装修的心思。　　东皇太一心中打定主意，回去一定要差手下照此在天庭建宫殿，只有这样的宫殿才符合自己的皇者身份。　　第二眼，东皇太一就看见了宫殿下的台阶上的静水。静水立于台阶之上，头带紫玉莲花冠，身披一玄色大氅，上以金线绣山河海图及火云纹，右手持一黑柄拂尘，根根尘丝晶莹白亮，看不出何物所制，左手背于身后，正面带微笑注视着东皇太一。　　“不知东皇阁下今日到访，有失远迎，实在是失礼，还望海涵，请里面坐。”静水说完，侧身做了一个请的手势。　　东皇太一笑着回道：“我等不请自来，才是失礼，还请主人家不要见怪。”　　静水将东皇引入大殿之中，各自落座，以天一真水冲泡了一壶采自昆仑之巅的茶叶，递与东皇。“东皇阁下，这茶叶是我在龙凤初劫之前在世界游历时，于昆仑山中一处绝壁上寻得一株千年茶树，这棵茶树超正东生长，每天的第一缕阳光都会照耀这棵树，经年累月吸收日月精华，我将其叶摘下，以文武火炒制，再以万水之母天一真水冲泡，倒也有些神妙，请品鉴品鉴。”　　东皇接过白玉茶盏惊讶的看着静水道：“我在洞天外时原以为前辈是一不出世的大巫，进此洞天后便觉前辈气度不凡，不似巫族中人，不成想前辈竟成道与龙凤初劫之前。”　　感慨完，东皇端起茶盏，轻轻摇晃，看着盏中数片碧玉色的茶叶，在纯净的水中优雅的上下起伏，自成一番韵味。送至嘴边，轻呡一口，闭目品味。良久才睁开双眼，叹道：“真是好茶！吞入口中后香气四溢，只觉道体轻盈，元神稳固，天地远而道俞近。妙！妙！妙！”　　放下茶盏，东皇太一直接向静水道明来意。　　“实不相瞒，之前太阳太阴两两星突放光明，降下海量精华，哪怕我出手也无法节制，次般景象以持续数日，天上一日，地上一年，这些多降下的日月精华，足以凝结海量帝流浆，为无数妖族开启灵智，所以我就寻着精华汇聚之地找到此间，打扰了前辈的清修。”　　说到这，东皇太一停顿了一下，接着说到：“恕晚辈冒昧的问一句，不知前辈截取这么多的日精月华，用在何处？当然，如果前辈不方便说的话，就不用告知了。”　　静水听完，笑道：“这也不是不可对人说之事。实不相瞒，之前我于洞府中炼制一宝，需日月精华辅以炼制，遂出手采日精月华，不想惊动天庭。”说完一挥拂尘，二十四节气轮转剑从背后飞出，排成一圈，悬于大殿之中。　　“这就是我所炼之物，以太阳真火煅烧，以太阴真水洗炼，融入二十四股引导四季天象物候变化的玄妙气，再以天地间数种无根水淬其锋，以惊雷开其刃。终成二十四柄灵剑，名为二十四节气轮转剑。”　　东皇起身，走到近前细看。良久之后才重新落座。待静水收回飞剑，东皇太一道：“前辈果真手段惊人，竟能如此有灵性的灵剑，我观这二十四把灵剑互相间有气息相连，隐隐间似乎成一阵势，不知对否？”　　静水顿时来了兴趣，“东皇阁下果然好眼光，我这二十四剑虽为一套，先天便可结为一阵，但实在是所藏甚深，非眼力、道行同兼的阵道大家，难窥其妙。如此看来，东皇阁下于阵道一学应当颇有研究了。”　　东皇太一笑应道：“不敢当，不敢当，前辈立于洞府之外的阵法，晚辈也有领教，那阵法实在是玄妙，与前辈相比我这点微末道行实在是不值一提。实不相瞒，晚辈手中有两件天生灵宝，其上天生道痕，名为河图洛书，犹善推演。我方才持之推演外面的大阵，仍是晦涩难明，只窥得一角，便有感此阵之浩大玄妙。”　　静水回到，“不比天庭，前一段时日，我元神有感，夜观天象，见群星于斗转星移之间和谐无间，不复之前不分主次的现象，当是有人以大神通或无上宝整合周天星斗，分出主次，并以此为基，布下了一个无上大阵。此人，如果不出我所料的话，应该就是东皇太一阁下了吧？这等手段才是惊人。”　　东皇太一叹服，“果真是难逃前辈法眼，之前我还对自己布下天上的那座大阵沾沾自喜，目中无人，不想天外有天，和前辈这样的高人相比，我还相差甚远。”　　静水摆手，“我也只是这世间一散修罢了，算不上什么高人，我的众位师兄道行高于我不知几万倍。”　　东皇太一听后大惊，“世上真有这般大能？我竟从未听说，看来我等实在是太过自大了。”　　静水道：“那时自然，时间道行远高于我的不知有多少。不提这个了，天上那座大阵叫什么名字，可否同我讲讲此阵的玄妙？”　　东皇太一：“自无不可，想必没有晚辈讲解，前辈也能自己参悟其中奥妙，所缺的不过是时间而已，不如我讲与前辈听，还能获前辈点拨一二。”
　　东皇太一朗声道：“此阵乃是我在天庭。中参详鸿蒙星辰运转规律中悟得。　　合天上三百六十五星辰之力，再加太阳星与太阴星为主星阵眼，深邃无比，杀气弥漫。　　布置此阵，需要炼制三百六十五杆大周天星辰幡，对应上天的三百六十五颗主星辰，然后还需要一万四千八百杆小周天星辰幡，对应一万四千八百颗副星辰。再配以亿万神魔之力，一神魔代表一颗星辰，就可组成威力绝伦的周天星斗大阵。　　三百六十五杆大周天星辰幡为根，一万四千八百杆小周天星辰幡为干。亿万神魔为枝叶。以周天星辰之力联系在一起，威力和威势甚是浩大。”　　静水持拂尘向大殿之中扫了两此，于大殿中营造出一片星海，太阳，太阴居于正中。上垣之太微垣、中垣之紫微垣及下垣之天市垣，及各垣的东、西两藩的星辰，左右环列，其形如墙垣，环于太阳太阴之外。　　中垣紫微垣内北极、四辅、天乙、太乙、紫微左垣、紫微右垣、阴德、尚书、女史、柱史、御女、天柱、大理、勾陈等，合计主星67颗。　　上垣太微垣中，太微左垣、太微右垣等合计主星34颗。　　下垣天市垣含天市左垣、天市右垣、市楼、车肆、宗正、宗人、宗、等等主星39颗。　　三垣主星共计140颗。　　二十八星宿位列四方，东方星君称青龙：角木蛟（角宿）、亢金龙（亢宿）、氐土貉（氐宿）、房日兔（房宿）、心月狐（心宿）、尾火虎（尾宿）、箕水豹（箕宿）共有主星48颗。　　南方星君称朱雀：井木犴（井宿）、鬼金羊（鬼宿）、柳土獐（柳宿）、星日马（星宿）、张月鹿（张宿）、翼火蛇（翼宿）、轸水蚓（轸宿）共有主星47颗。　　西方星君称白虎：奎木狼（奎宿）、娄金狗（娄宿）、胃土雉（胃宿）、昴日鸡（昂宿）、毕月乌（毕宿）、觜火猴（觜宿）、参水猿（参宿）有主星56颗。　　北方星君称玄武：斗木獬（斗宿）、牛金牛（牛宿）、女土蝠（女宿）、虚日鼠（虚宿）、危月燕（危宿）、室火猪（室宿）、壁水貐（壁宿）有主星72颗。　　共计365颗主星，暗合周天之数，在静水的操纵下，模拟天上星辰，以各自的轨迹运转，在一万四千八百颗副星辰辅佐下，统御诸天亿万星辰。　　三百六十五大周天星辰为根，一万四千八百小周天星辰为干，亿万星辰为枝叶，以周天星辰之力联系在一起。且此阵与其他阵法不同，其他的阵法都是自成阵法空间，隔绝外界所有天机玄转。　　而此阵却没有阵法空间的存在。但是它能够锁定阵法笼罩下所有人。被它锁定的人，无论你有何种神通。也逃不脱星光的陨落。　　此阵与外界空间融合，召唤周天宇宙星力，亿万星辰之威。威力之强，足以毁天灭地。　　东皇太一看着静水凭空演化周天星斗大阵，直至散去大殿中的星海也没有露出力有不逮的神色，心中又是越发觉得静水深不可测。须知，平时天庭演练此阵，需东皇与帝俊一同上阵居中主持，还有三百六十五位妖神，一万四千八百大妖持星辰幡辅佐，才能布下。而静水刚才虽是单纯只是演变阵势，但其中所耗心神之巨，东皇自认他和帝俊两人一同推演也是难以维系。　　东皇所不知道的是，静水身居玄门三十六法，修成斗转星移大神通之下，御使天外太古星辰也视为等闲，何况只是静水借周天星辰的一点灵机点化出来的星海，自然是如臂指使。　　而所耗心神，对静水来更是小事一桩，静水生在开天之前鸿蒙未判之时，生具混元一气，即坎水之精化形，生就水元仙胎。什么叫混元一气？所谓混元，就是混沌、元始，即天地未开时期的状态。常人若修炼到了混元一气仙，就是已经参悟了混元道果，窥探到了真正的天道，距离大成只有一线之隔。　　且静水多年闭关静修之下，以修炼至三花聚鼎，五气朝元。　　炼精化气，人本由精化而生，故精为轮回种子，修道者心必空於下焦，戒去邪欲，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生矣，此为人花。　　炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生矣。此为地花。　　炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生矣，此为天花。　　心藏神，后天为识神，先天为礼，空於哀，则神定，南方赤帝之火气朝元。　　肝藏魂，后天为游魂，先天为仁，空於喜，则魂定，东方青木之木气朝元。　　脾藏意，后天为妄意，先天为信，空於欲，则意定，中央黄帝之土气朝元。　　肺藏魄，后天为鬼魄，先天为义，空於怒，则魄定，西方白帝之金气朝元。　　肾藏精，后天为浊精，先天为智，空於乐，则精定，北方墨帝之水气朝元。　　胸中五脏以青、赤、黄、白、黑五帝镇守。青帝受甲乙木德之三气，赤帝受丙丁火德之二气，白帝受庚辛金德之四气，黑帝受壬癸水德之一气，黄帝受戊己土德之五气。　　修炼就是促使分散气气汇通聚合，所谓“攒五簇四会三合二而归一”就是通过会聚而使朝元的过程.　　金德之四气与水德之一气汇通而成五，木德之三气与火德之二气汇通亦成五，中央自有五气，“三五”相聚，四大安和，五气则朝元而聚于胸。　　“炼精化气”就是去肾水中的癸，而升壬；“炼气化神”就是去肺金中的辛，而升庚；“炼神返虚”，也就是去心火中的丁，而升丙。其壬、庚、丙，为精气神中的“三阳”，经过进火而升华，最后聚于泥丸宫，成就“三花聚顶”。　　修道一图，必由五行归五老，三花而化三才，始能归原无极本体，而达圆通究竟。　　静水现在虽未证太乙，但已得金仙道果。于天仙来说，脱得散数，证真仙道果，便可万寿无疆，证得金仙方可不生不灭、永不轮回。
　　再说东皇太一，他自知这等高人绝对不可得罪，当然也不会为谁效力平添拘束，两人论道完毕后便告辞离去。　　这边静水送东皇太一离去后，也出得洞府，腾云往东海深处而往。　　那日开天辟地之后，众师兄与静水分离，三清各寻一灵机兴盛之地建起三大无上仙宫，太上师兄于大罗山建八景宫称玄都紫府、原始师兄于昆仑山建玉虚宫称玉京阙、灵宝师兄寻一海外仙岛建碧游宫为仙域真境。接引准提缘在西方地，建大雷音寺称灵山净土。　　静水闲来无事心中起念，准备一一拜访众师兄，第一个拜访的就是同住东海的灵宝师兄。　　再说这位灵宝师兄，建起碧游宫后，一时起意，建一教称截，自称通天教主广招门徒，截，是指洞悉天道的意思。另一含义指截取一线生机，所谓大道五十，天衍四十九，而遁去一。这遁去的一，就是截教所要截取的一线生机。　　截教的道义思想是道法自然，继承天人合一。主张上道无德，下道唯德。大道五十衍四十九为定数，一线生机遁去，截教的教义正是截取这一线生机。演变六道。因其主张“有教无类，广度世人”，引无数生灵来投。　　静水来到碧游宫时，法眼之下，无数弟子于岛上练气诵经，所诵《上清大洞真经》、《灵宝无量上品度人妙经》、《灵宝洞渊神咒经》、《上清无上混常日月经》、《灵宝五符序》、《灵宝赤书五篇真文》、《灵宝经》等等，静水前世也看过不少。　　静水刚要按下云头，就见岛上升起四道祥云，朝静水而来，待来到近前，原来是一男仙三女仙，这四人就是通天教主座下四大弟子分别是：多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母。　　四人来至静水身前，持晚辈礼，为首的多宝道：“家师方才正讲道，忽道师叔将来访碧游宫，遂令我等来此迎接。师叔请跟我来。”得静水点头之后，四人在前领路，引着静水登上仙岛，走入碧游宫，一路上静水见到不少于岛上练气的截教门人，见到多宝四人都纷纷的行礼，同时见四人对静水恭敬的态度，加之静水一身气机不是截教中人，望向静水的目光逼人透出不善，静水具是看在眼中，却是不为所动。　　四人将静水送到一座大殿前止步，多宝对静水道：“家师就在大殿之中等候，吩咐我等让师叔独自进殿。”说完就自退去，独留静水立于宫前。　　静水巡视四周果是好所在！怎见得，有赋为证：烟霞凝瑞霭，日月吐祥光。老柏青青与山岚，似秋水长天一色；野卉绯绯同朝霞，如碧桃丹杏齐芳。彩色盘旋，尽是道德光华飞紫雾；香烟缥缈，皆从先天无极吐清芬。仙桃仙果，颗颗恍若金丹；绿杨绿柳，条条浑如玉线。时闻黄鹤鸣皋，每见青鸾翔舞。红尘绝迹，无非是仙子仙童来往；玉户常关，不许那凡夫俗女奠定窥。　　正是：无上至尊行乐地，其中妙境少人知。　　静水推开殿门，缓步走进大殿，只见灵宝师立于殿中，顶上有五彩金光照耀，身穿八卦仙衣周身紫气飞舞，一把三尺青锋宝剑背于背后正是青萍剑。　　静水见到灵宝师兄，快步走到近前，笑道：“多日不见，不想师兄已立教传道，教主的气象甚足！”　　灵宝也笑回道：“师弟莫要打趣于我，立教之后，琐事繁多，比不得师弟一介散人，那般逍遥自在。”　　两人随后于于殿中坐下，通天为静水讲解了平日不解的疑惑后，两人于殿中闲聊，静水对通天道：“我方才进得宫中，见师兄坐下弟子大多身具戾气，心性不足，根基浅薄，但周身气机透露出一股锋锐之气，定是身负杀伐神通或凶戾过盛的法宝，不复借假修真本意，可见大都好勇斗狠，早晚会犯了红尘之厄，杀罚临身，以师兄的眼界，不应当看不出来的，为何还是……”　　通天听闻静水此言，面露无奈之色，“我也知道此中厉害，平日里讲道时也常提及，但我门下仍是喜修神通，我也传下数本真经，命其时常诵读，打磨心性，但效果甚微，无奈之下也就随他去罢，仙路本就难成，只能怪其福薄了。”　　静水笑道：“话虽如此说，只怕其登遭劫之时，你未必能硬的起铁石心肠啊！”　　通天道：“是啊！到时候少不得去为他们去挣那一线的生机啊！”待通天感慨完，收拾了一番心情，对静水说道：“师兄今日截取天机，知师弟不久将要远行，师兄在这里就先祝你一帆风顺了，此去若是遇到师兄的道统，还望师弟能照拂一二。”　　静水听得是云里雾里，奇道：“我此次出游，只打算去到众位师兄道场中拜访，虽相隔万里，但以我今之神通，纵地金光之下，不过数息而至，算不得远行吧？我也没有要去往他处的念头。”　　通天回静水道：“此远行非彼远行，师弟生担大任，必定有此一行！”　　“那师兄可知我将何时动身？”　　通天笑了笑，遂回答到：“待师弟证得太乙之数，成就‘混元一气上方太乙金仙’之时，就是动身远行之时。到时候，即使是你这已得大逍遥的散修也少不得要到那红尘滚滚的名利场中走一遭了。”说罢就笑了起来。　　弄得静水从碧游宫走出来时是一头雾水，丈二和尚摸不着头脑，完全不理解通天说什么，只能暂时放在一边，往昆仑山方向去了。
　　这边静水出得碧游宫，一头雾水的朝昆仑山飞去。　　二师兄原始天尊，也立一教，也收有不少门人于座下，其中有十二人成就最高将证金仙，后来还被称为玉虚十二金仙当然这都是后话，现在其等也才初入天仙之流，他们算是元始天尊的十二个亲传弟子，元始天尊在收徒上面非常的谨慎，所以其只有寥寥十数个徒弟，这完全不同于截教的收徒原则，正是由于收徒的严格，所以这些个徒弟非常的金贵，也具有非常高的修为，在后世神仙当中的地位也是非常好的，相当于佛教中的佛。下面我们就历数一下十二金仙是哪几位。　　广成子，是元始天尊的大徒弟，深受师父的喜爱，使用的法宝有番天印、落魂钟、雌雄剑、八卦紫寿仙衣、扫霞衣等。　　赤精子，法宝有八卦紫寿仙衣、阴阳镜、水火锋等。　　黄龙真人，法宝有开天珠、辟地珠、无极珠、造化珠等　　惧留孙，法宝有捆仙绳、碎心锥、人种袋、两仪金铙等。　　太乙真人，法宝有乾坤圈、混天绫、九龙神火罩、火尖枪、金砖、风火轮等。　　灵宝法师，法宝有龙虎印、降妖剑等。　　文殊菩萨，法宝有遁龙柱（七宝金莲）等。　　普贤菩萨，法宝有吴钩双剑、太极符印、长虹锁、三品金莲等。　　观音菩萨，法宝有玉净瓶、紫金铃等。　　玉鼎真人，法宝有斩仙剑等。　　道行天尊，法宝有绝仙剑、降魔杵。　　清虚道德真君，法宝有混元幡、五火七禽扇、莫邪宝剑、攒心钉、春风白玉篮等。　　当然，以上的法宝都是之后在封神之战才有的，现在他们手中并无无这诸班宝物。　　静水行至昆仑山地界，原始座下这十二大弟子外加一相貌稀奇，形容古怪的人已在此等候，此人就是燃灯道人，阐教副教主。阐教十二金仙亦称其为老师。说起这位，后世流传中可谓是“神仙班首，佛祖源流。”　　静水被引进玉虚大殿，见到了原始天尊，原始挥退众弟子，于殿中与静水对坐，静水对原始说到：“师兄座下弟子个个具是根果不凡，师兄的玉清道统后继有人，实在是令人羡慕！”原始笑着说：“师弟休要打趣师兄，我这些弟子虽个个出身不凡，得传我玉清道法，倒也修成了些道行神通，但都太过一番丰顺了，未经磨砺，必有魔劫，一身道行犹若高屋建瓴，金仙道果虽可证，但仙体必有瑕疵，日后若不拨乱反正，大罗无望！”　　原始顿了顿，接着说到：“我现今门下倒有一人，资质不凡，虽才证得金仙但大罗之路却是畅通无阻，现担我教副教主之职。只可惜，他的机缘不在我这，日后定要投入西方教中。”　　听到这静水顿时来了兴趣，“我方才见此人时，就发觉他虽修玉清道法，但气机却不似其他师侄那般纯粹，想必他是带艺投师，半路转修玄门正法的吧？”　　原始点头称是。又把话锋一转，对静水说：“我观师弟胸中五气已聚，顶上三花已开，周身隐隐有混沌之气流转，直指宇宙万物本源，不日就将证得太乙，成就混元一气上方太乙金仙，可担重任。”　　静水惊讶的问原始：“师兄也明晰天机，知路将要远行？”　　原始哈哈大笑道：“定是灵宝师弟告诉于你的吧？你的众位师兄其实都知道你生来就有重担在身，只待你成就太乙，就要去完成你的任务了。细算之下，也该是时候了。”　　静水忍不住问到，“那师兄可否告知，师弟身上所承担的究竟是和重任呢？”　　原始笑着摇了摇头，“不可说，不可说。只是师弟若是遇上修玉清道法的良善之辈，还望帮衬一二。”　　“好说！好说！”静水一脸郁闷的回应着原始。　　出得玉虚宫，静水一脸郁闷，恨恨的在心中骂着灵宝与原始两人，一个个的装神弄鬼的，也不把事情讲清楚，弄得静水现在云里雾里，愈发摸不着头脑。　　静水急于去寻太上师兄问清此事，遂也不驾云了，直接合身化作一道金光，投八景宫而去。　　三清虽个个出身不凡，但太上老君的根果却最是不简单，老君者，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育乾坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。故曰：生于无形之先，起乎太初之前，长乎太始之端，行乎太素之元。浮游出虚，出入杳冥。观混沌之未判，视清浊之未分，步宇宙之旷野，历品物之族群。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也。　　静水一到八景宫，便见太上老君大开中门，立于其中，互相见过礼之后，静水便扯着太上老君进得殿中。　　太上老君急声道：“慢些！慢些！师弟莫急，莫急啊！”　　静水对太上老君说：“师弟实在是有要事需师兄解惑，心急如焚啊！”　　太上老君挣开静水，稍微整理一下道袍后笑着对静水道：“师弟可是知道了天生重任之事？所以想从贫道这里问清详情？”　　静水急称，“没错，这究竟是怎么回事？”　　太上老君看着静水道：“此事却是不可说！”这一瞬间让静水几欲想拆了这八景宫。　　太上老君也是看出了静水神色不善，连忙出言安慰到，“师弟且放宽心，此行实是大功德，且此番若是历练充足，归来之日，师弟即可证得混元，此为大任也为大缘法，师弟定要好好把握啊！”　　说完这番话之后，太上老君就再闭口不言此事，将静水待入宫中，细细的为静水讲解了一番太清道法修行精要，与炼丹心得。　　静水心下有些迷糊，太上老君所讲对静水来说虽有可借鉴之处，但大都于静水无用，但太上老君明显是有的放矢，其中必有深意。
　　静水出得八景宫，直奔西方地界，与西方两位师兄谈论大道，两位师兄所讲的道，虽属八百旁门，也是终归大道的法门，只是另辟奇径，从另一方面阐述大道，让静水获益匪浅。　　自西天而返，静水在水府中整日想着身上的重任，想的是抓心挠肝，涉及己身推演天机又是混沌一片。静水无奈之下，只能愈发努力修行，只盼早日参悟太乙，他倒要好好看看，究竟身上肩负的是什么使命。　　之前有讲，天仙与地仙，其实神仙既是道的化身，又是得道的楷模。闻道有先后，德道有高低。道家言存心邪僻任尔烧香无点益;扶身正大见吾不拜有何妨。神仙只有对道的理解深浅之分，而没有等级