习武之人每天都在讲“站桩”，站桩究竟是为了练什么？
站桩在传统武术中占着很重要的位置，也很神奇、神秘，那么站它起什么作用呢？它到底是练什么东西？为什么同样的桩法，就有的人能练出功夫，有的人站了好多年也没什么效果呢？
站桩是静态中煅练肌肉
这话也对也不对
有人说站桩是为了站得稳
这话也对也不对
为什么这么说？
下面我们就这些问题一起对桩功进行探讨。
其实，站桩也分知己和知彼功夫。
知己功夫，站桩中去体会、了解自己的身体框架和结构，提高身体的运功能力。人的身体因为后天的不正确使用，导至了变形。一般人意识对自己的身体认知很差，甚至于腰在哪里、胯在哪里都感觉不出来，更别说去指挥和控制它们了。也分不清楚哪是肉，哪是筋，哪是骨，所以用力时筋骨肉一起紧张，一团僵。如此既耗能量效果也不佳。
因此站桩的第一步就是学会放松
通过放松，使变形了的身体回归先天自然状态：气血下沉、虚颈收颌、虚胸实腹、圆背松腰、溜臀坐胯……使意识对身体结构的感知能力逐渐得到提高。有了这个阶段的站桩，知己功夫会大大得到提高，你再去运功使力，就能分得清楚是筋骨在用力还是肌肉在用力了。学会放松的阶段，一般师父是不让徒弟去搞负重训练的，得松出来了才能去练。
站桩的第二步就是伸筋拔骨
因为已经分清楚了筋、骨、肉，在站桩时就要求筋绷，骨撑，肉松，练的是筋骨。如果第一步没练好，分不清楚筋骨肉，直接练第二步，那就几乎白练了。在传统功夫中，徒弟的功夫练不到这个要求，师父就不会给他讲下一步的练法，其中之一就怕他着急，基础没打好就直接去练下一步的功夫，结果出不来功夫或者出的功夫不纯。
桩功的理论来自道家思想
道家讲究的是自然、返本归真。
与现代的体育理论不同的是，道家不认为劲是练出来的，正好相反，劲，人先天就有，是后天的不良习惯造成了人体的变形、肌肉的僵化，拙力的出现。所以桩功就是要把拙力不断的去掉，使先天的自然力返出来。所以说：初级的站桩，就是一个卸掉拙力的过程。
那么，人在实战中的劲力到底来自哪里呢？
现代体育理论认为是来自肌肉的收缩，内家拳理论则不这么认为，它认为劲力的来源是五脏六腑的强壮和丹田的鼓荡。这是很有道理的，当一个人的某个器脏出现了毛病，人就会感觉到四肢无力。知道了劲力的来源，那么在站桩中我们要做的还有两个事情，一就是如何把五脏六腑养得强壮起来，二就是如何给劲力的传输清理道路，尽量让它在传输过程中不损耗或出现堵塞。
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今日搜狐热点站桩有什么好处？站桩的要领是什么？_百度知道
站桩有什么好处？站桩的要领是什么？
站桩的好处有以下几方面：1、身体发热：初站桩后，初步感觉热气弥漫逐渐及与腰胯、小腹盎于背以及周身四肢，继使自身之元气充及五梢（五梢者舌为肉梢，齿为首梢，为筋梢，为血梢，十指为神经末梢。）充沛之热以关元、气海最明显。 2、周身发汗：体温增高，热能可通达全身，畅及四肢，周身皮肤毛孔开，透出微汗，出汗不宜过多，以汗透毛皮为度，初步可治疗伤风感冒，经常练功者能遍烧全身，汗流如雨，湿透衣裤，可永绝感冒。 3、唾液增加：站桩入静嘴似笑非笑、齿微叩、舌往上微卷、唾液自然增加，自如泉涌，其味清洌，久则甘甜，具生长荷尔蒙及助消化之功效，唾液增加时，可缓缓吞下，不生津时可用舌满口搅动，使之再生，称为“神龙搅海”。 4、健全脾胃：站桩放松入静，锻炼肝胃脾，健全脾胃，增进食欲，强固整个消化系统机能，可使胃肠蠕动功能加快产生肠鸣，发动胃气，如打噎呵气等现象，久之可永绝肠胃病。5、降低血压：缓和呼吸、降低血压、柔和血管、松驰神经。脑下垂体内分泌均衡活动，使淋巴腺、甲状腺、肾上腺恢复健康，调和气血、旺盛血液、防治血管硬化，使血压恢复正常。 6、强健心脏：松静减轻心脏负担，增强心力，心脏跳动缓慢，增加休息，心机能得以休息，保证血液循环正常。 7、打通督任二脉：经络通顺，能透尾闾，循夹脊神经穴位通路盎于背，达于顶，复循会阴尾闾运行不止，可使上元神气、中元心气、下元肾气接通为一，可还精补脑。 8、补肾益精：精为命宝，精衰则神衰则万病生，站桩功则在补精补肾、益阳壮阳、添髓活髓、恢复元神、增强体魄。 9、补脑安神：站桩可使大脑安静下来，得以休息，加深睡眠，此一安静壮态不同于睡眠和一般休息，系一种特殊的入静放松，是特殊性内仰状态，可使大脑皮质神经得到特殊的休息，使其运动转向机能的恢复，能量的消耗转向能量的贮存和补充，故能补脑安神，对失眠神经衰弱得到恢复。 10、返老还童：站桩可以防止衰老及延缓衰老，人所以衰老主要是细胞新陈代谢功能衰退，骨髓干枯内分泌荷尔蒙不足所致，站桩功可自生荷尔蒙，旺盛内分泌腺，充实骨髓，活泼中枢神经，鼓荡血气，增强生命代谢功能，疏通经络，旺盛精神，永葆青春。 十一、培补元气：站桩功可使元气通达全身，使全身气脉通顺，通畅无滞，内脏五官、四肢筋骨经脉以至末梢神经，无不贯到，而收到整体锻炼又不费力。 站桩是练习内功的好方法，可以充分挖掘人体潜在的生命原动力，增强内劲。内功是外功的基础和源泉，内功过人，外功即可如虎添翼。因此，掌握站桩要诀、提高站桩质量，十分重要。 站桩的地点随处都行，不过最好选择有山有水有树有花草的地方，选择一个环境优美空气新鲜的地方，选择一个比较清净的地方，选择一个你愿意去的地方。 站桩面向哪里由自己选择。面向太阳出来的方向，或者面向自己喜欢站的方向都行。也可以找到自己喜欢看的目标，面向这个目标站桩。如果在树林里站桩，可以面向你所喜欢的绿色，绿色养眼，可收一举两得之功效。 站桩时，要两腿分开，与肩同宽。两臂向内微微弯曲，慢慢上举，与胸同高。两手自然伸开，掌心相对，或与中丹田相对。全身自然放松，心静如水。要注意松不是软，松不是散。松是舒展，是舒松筋骨，是向外延伸而使气血畅行无阻。如果丢掉舒展，松只能成为松软无力、干瘪软缩。少许，两掌心就会感到微微发热，这是毛细血管扩张了，时间长了你就会觉得双手握不住拳头。站一会儿，两掌心可以慢慢向下少许，慢{曼下按，就像按着大气球一样。再过一会儿，两手可以继续慢慢向下，掌心相对或与下丹田相对，眼帘下垂，意守丹田，松静自然。全身放松，顺其自然，逐渐达到忘我的境界。 站桩要由意念来导引。意就是气，守意就是守气，守气就是守神，守神就是养生。站桩要求松静，松是轻松其体，静是清虚其心。站在那里，双臂微微弯曲，掌心在胸前相对，好似顶天立地怀抱大树。双臂向内用力，就能把大树抱细；向外用力，又能把大树拉粗。有时意念下沉丹田，或通过双腿一直沉到脚跟，向下深入无限远；然后，脚踩，腿蹬，腰挺，头顶，力量通过中枢神经一节一节一直达到大椎，通过双肩、双臂回到手心和指尖，然后再从指尖一点一点慢回到脚跟，周而复始，循环往复。这时候，不是用眼睛去看，不是用耳朵去听，而是用全身的毛孔去感受，达到不看而见、不听而闻的境界，身前身后有了什么动静，不用睁眼就清楚明白。时间久了，你会感到双臂微微发凉，那是浑身的火气都消除了。消除了火气，一身就有了精气神，就会身强力壮。 站桩还要配上呼吸。吸，细而匀长，吸天地之灵气，一直吸人丹田滋润全身。两手微微分开，觉得全身膨胀、顶天立地，双目眺望远方山头，感到自身高大无比，甚至与天地自然融为一体。有时可以采取体吸法、胎吸法、龟吸法，或用五心百孔去吸，仿佛吸入天地万物能量，全身觉得融和通畅。有时候，太阳出来了，仿佛一缕阳光注入体内，这就是采日之精华。呼，两手微微相合，身体缩小，气往下行，通过涌泉、劳宫向外发放或向五心充足。就这样，随着呼吸松静开合，全身变大、缩小，变大、缩小，有着一种松绵软麻、舒适轻盈的感觉，守我自然之躯，养我浩然之气，从而达到协调全身、统一机能之目的。 站桩的最高境界是陶醉，是忘我，是达到天地人极度的和谐与统一。松静自然，舒眉垂腮，似静非静，似动非动，似想非想，似看非看，似站非站，似练非练，不聚不散，不持不懈，找到自己的最佳状态，去享受自然，去调身、行气、养神。陶醉于幽静美境之中，陶醉于清爽空气之中，仿佛自己已经同四周的空气融为一体，已经同高山大河融为一体，已经同天地自然融为一体，已经同整个宇宙融为一体，与天地齐寿，与日月同辉。 站桩时间的长短没有硬性的规定。想站就多站一会儿，不想站就少站一会儿，一般不少于五分钟就好。站完了，双手可从前胸往下推拿几次，按揉丹田，顺时针揉几圈，逆时针揉几圈。然后双手叉腰，按揉命门，从腰部向后向下推拿几次，一直推到尾骨。最后，十指梳头，上下叩齿，再搓搓双手，搓搓脸，搓搓额头、眉眼、鼻子、两颊、后耳、脖子、后脑勺等，浑身轻松舒适。 站桩有法又无定法，法无定法是真法。想在哪里站就在哪里站，想怎么站就怎么站，想做什么动作就做什么动作，贵在坚持，持之以恒。站到一定功夫，即可达到脱规而守规、随心所欲的境界。
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多以低桩为主,练三焦,一来下盘有根,可以听点音乐,看点电视都行,二来内行气血.养生桩,多以高桩为主,分为武术站桩和养生桩两类.武术站桩站桩.各有侧重. 站桩的好处非常多,原理上讲,你会不希望有杂音,自然的有种入静的感觉. 你在刚开始站桩时,站到一定的程度,下紧上松,气血滋润内脏
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站桩可以锻炼下肢力量，站桩是以意练气，注重意守丹田
站桩即身体如木桩站立不动，起源于古宗教仪式。是中国武术体系中的一个重要组成部分。在历代武术流派中受到武者的重视，如马步桩，在少林武术和一些南派拳种，就将其作为一种基础性训练。所谓&未习拳，先蹲三年桩&，在内家拳中坚形意拳中，有&万法源于三体式&之说，而在一些年轻的拳种如大成拳、卢式结构中，更是将站桩推到了无以复加的地位。作用1、不空状态所谓不空状态，就是身体处处具备不定向支持力，具体表现为打不坏、拆不散的高稳定间架结构。2、贯通状态使力量传导畅通无阻，以形成轨迹复合运动所造就的&势&的极大限度的发挥。3、培养精气神通过站桩，养成一种如虎扑食、高度戒备、如临大敌、一触即发的精神气势。要领三条线要一条一条地体认，逐步累加，不要妄图一下子同时具备。发力位置下盘是根基，三线对争应首先由下盘入手体认。下盘的对争要领是:开臀提胯，敛阴吊虎口张圆裆，前蹬后踩，裆胯圆张，起不敢起，坐不敢坐，进不敢进，退不敢退。具体地说，就是前脚微微用力往后蹬，后脚同样稍用力往前蹬，两股力方向相反，相互顶住，感觉象要把脚下大地从中间撕开，前膝微前顶略有上提之意(所谓前脚跟稍抬起即是由前膝稍上提自然带起的)，后胯后挣，形成膝胯互争之意，后膝略有下跪之意，后大腿稍向内裹，注意前后对争并非两腿各自独立的前蹬后踩，而要将这两股劲以胯、裆为枢纽汇集，使两腿形成内在的贯通，此时必然形成裆胯圆张，敛阴吊裆的状态，感觉如同一个有弹性的气球将裆胯撑圆一样(图3)。那么，下盘的整体状态是什么样的呢?打个比方，好比一张弓，弓的两端落在地上，两个脚就好似弓的两端，两腿就如同弓身，处处保持崩劲撑起，形成一个无棱角的内在贯通整体状态。下盘的对争体认得很清晰的时候，即可加上躯干(脊椎)的对争。脊椎对争脊椎对争的总体要求是:坐臀提身，领颈拔背、节节拉长、通脊贯顶。感觉如同&隔墙视彼物，牛拉重车行&，伸长脖子拉长腰。脊椎对争首先应找出沉坠之力，即尾椎沉坠，所谓&屁股一抬，重新再来&，沉坠之力一失，往往发力时上体与下盘脱节、断劲、上下难以贯通，易被对方拔根。尾椎沉坠，具体的感觉是在下盘对争的基础上，身体微微压下，又被稍稍顶起，既有沉坠之势又不失弹性。另外一个重要之处就是命门顶起。正常人的腰椎有一个向内的生理曲线，用手一摸便知，站桩状态中，就要将这个生理曲线拉直、填平。具体方法就是在尾椎内扣下坐同时，命门穴有意识向后顶起，可以这么体验一下:整个后背贴在墙上，然后将后腰凹陷处也向后顶起，贴在墙上，就是这么一个感觉。记住，然后在站桩时把这个感觉找出来。这里要注意一点，就是命门顶起能够将后腰弯曲处自然填平即可，不要刻意、过分地向后顶，否则会造成驼背、折腹，这就是错误的桩态。以上两点做到的同时，还有一点就是小腹要微微向下&掖&住，即腹部不可向上提起，胸部不可挺起，小腹微用绷力，感觉非常充实。这个感觉，与趴俯卧桩的感觉是一模一样的，可以在练俯卧桩时去体会。几个要领做到了，就可以找找向上的争力，要领是:下颌微收，脖子微微梗起，感觉后脖子贴在了衣领上，头顶微微向上顶起，注意找出这个感觉就可以了，头颈不可过分用力，用力过度就失之于&僵&了。整体上的感觉就好象是站在墙这边伸长脖子探着腰看墙那边，与尾椎的沉坠之势自然形成了对争。在做到尾椎内扣下坐，命门顶起，小腹下掖，头颈上领这些要领后，整个身体的对争状态就形成了，整条脊椎连同两侧的大筋被上下拉伸，如同一条被拉起的弹簧，充满弹性，在这种情况下，躯干的不空状态即造就了，这时可以试着敲敲小腹、两肋，感觉很充实，很有弹性，自然地具备了一定的抗击能力。上肢对争在下盘对争、脊椎对争均求得后，这时可以加上上肢的对争。上肢对争的要领总要求是:扯肩拢肘，拔臂探手，骨挣肉坠，通臂贯梢。 具体地讲，就是在基本功架之上，双臂曲抱，如同抱一棵大树，抱不住硬抱，注意这句话，&抱不住硬抱&，双臂是向前抱，而不是向里合抱，同时双臂内侧以至胸腹，是被撑圆了而不是有棱有角的。在这种状态下，可以检验一下大臂和腋下，腋下可以摸到一条大筋被绷起，握一下大臂，大臂的肌肉是被很有弹性地纵向拉大，而不是象健美那样鼓起个大大的块。就是双臂曲抱时，食指一定要极力挑起，虎口张圆(图4)，这是个关键。只有食指挑起，腋下大筋直通指端，劲力才能贯通梢节，其余几指微微弯曲略有抓扣之意即可。当三线对争能够连续保持20分钟而无所苦时，可认为达标，可进行三线贯通的练习。三线就位人体结构上肢连通为一条线，下肢连通为一条线，脊椎连通为一条线，三条线组合在一起形成了千差百异站桩站桩的人体大形。三线就位就是基本功架的练习，具体要领为:两脚前后成纵步，左右间隔一条线，前后约一脚半至两脚的距离，以双脚能随时较为自如地提起为宜，前脚尖指向正前方，踝、膝、胯这三弯约为120度，前脚跟微抬起，后脚全脚掌落地，脚尖外撇约60度左右，后腿半蹲膝弯约120度，身体自然正直，不偏不斜，重心前四后六或前三后七。双手提起，抱于身前，手心相对，指尖斜口指向前方。手的高度大约在肩与眉这段空间内，自行调整。双手之间距离与肩大致相同。两肘低于手，斜口指向下方，前臂肘弯约在120度左右，后臂肘弯约在100度左右(图1、2)。按以上标准站好，练习即可。从未接触过站桩的人初次练习，不到5分钟就会觉得双臂尤其是两肩酸胀，难以继续，再往下站就会觉得两腿颤抖，身上冒汗，间架不稳，此时应尽可能克服这些问题，尽量保证间架不走形。练习时间可以渐渐增加，初次站5分钟，下次争取10-15分钟，随着练功进展递增。三线就位练到什么程度为达标?如果能站上20分钟，间架不走形，呼吸自然，双臂轻灵自如，手掌发热，肌肉能较好地放松，即可认为达标，此时可进行下一步练习。三线就位同时也是一种医学桩功，如果能轻松站上20-30分钟，会觉得全身凝然如一，气血流畅，神清气爽，可以当作一种养生功法来练习，对一些慢性病有一定疗效。三线对争三线对争是三线就位的强化，如果说三线就位摆好了三张弓，那么三线对争就是给弓拉紧弦。三线对争是桩功的核心所在，具备三线对争状态，也就形成了整体不空的状态，武术界一些流行说法如&六面争力&、&浑圆力&、&抟气状态&，也即大抵类似于此，真理往往是简单的，越是贴近本质的东西，也往往是非常近似的，虽然在理论和语言的表达上不同。三线贯通三线贯通就是在三线对争的基础上导入轨迹运动，也就是在不空状态下运动的拳学模式，通过这部分训练，可以使形值在运动状态下更加稳定;轨迹复合更加合理;层次传导更加准确;使人体力量得到空前的发挥，建立拳学运动所需要的用力习惯。这在其它一些拳种又称作试力、横劲，这是拳学运动最重要最基本的形式。三线贯通功法总的要求是:以腰为点，对角连线，实处张弓，虚处拉弦;以脊为轴，一呼百应，对位拧缠，自律卷纵。简单一点说，就是在不空状态下进行各种轨迹运动。三线贯通主要有三种模式:1、推拉式--前后贯通。2、提按式--上下贯通。3、拧缠式--交叉贯通。下面以推拉式为例对具体练习方法进行阐述。按照三线对争的桩架站好，然后开始练习。前面的三线对争是由下盘开始逐步往上递增修证的，三线贯通的练习，可以从手上开始进行体验。在桩架的基础上，双手慢慢向前推出，感觉象是掐住一个很重的东西推出去，然后再缓缓地拉回来，注意幅度不要太大，运动距离大约在10厘米左右，肘关节角度的变化大约在100-130度之间变化，同时运动的过程中双臂环抱的圆撑之力不可丢，推出时形同一个纵向的椭圆，直力加强，横力减弱;拉回时，形同一个横向的椭圆，横力增大，直力变弱，两种力均不可失。这一个动作，从外观上看，似是直线推拉运动，但事实上是一个前立云的手法轨迹，这一点，习练者应自己体认到，推出时是前立云的上半部分，拉回时是下半部分。这一步做熟练后，即可加上身体运动，身体与手的运动是个对争的关系，手前推时，身体后挣，往后往上走;手拉回时，身向前向下走，可以看出身法是个前立摇的轨迹。此时要重点体认身上的感觉，手前推时，感觉推的东西很重很吃力，身体在推的反作用力下必然往后走，同样，回拉时，身体又被拉得往前走，在这种状态下往复运动，此即桩功中所说的&手将身子耍起&之意。下一步就要加上腿的运动，腿主要是曲伸，与手法运动相呼应，手推时腿伸张，重心微后移，身架拔高;手拉时腿弯曲，重心微前置，身架降低，整个大形如波浪起伏。到这一步功架即已完整，整体动作可以用两个字来概括，就是&涨&、&缩&，即对争桩的功架大形的涨缩，任何时候对争桩的不空状态不可丢。练三线贯通时，眼光不可散乱，气势要足，目光似乎看穿到天际极远的地方，即做出&虎视&的要求。功架掌握后，精神意识要放长、放远，手上虽然微微一动，但意识上要感觉似乎推到极远处，同样微微一拉，要感觉到似乎拉得极近，这是对神经系统一个极好的锻炼。三线贯通练到什么程度算达标?随着练习进展的不同会有不同层次的体会，一般而言，如果能做到轨迹复合圆润，整体浑然一体而动，&手上一动，身上也就有了&，是逐渐入门了。
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色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。传统武术站桩究竟有什么用处呢？传统武术站桩究竟有什么用处呢？浅谈情感百家号众所周知在传统武术这个大家庭里，无论是内家拳外家拳也好，对于站桩可以说是非常的重视，如形意拳的三体式，八极拳的两仪桩等各家各派诸多桩功。站桩在历代武术流派中非常受到武者的重视，如马步桩，在少林武术和一些南派拳种，就将其作为一种基础性训练。所谓&未习拳，先蹲三年桩&，可以说只要是初学者刚入门都要先站桩功，为何站桩会如此受重视呢？那么到底站桩有什么用处呢？
笔者在此就跟大家探讨一下，说的不好也不要介意，站桩一般还有分有高低桩，北方武术大部分桩功都是高马桩居多，其实就是膝盖不过脚尖，南方的武术大部分就是低马桩居多，尤其是少林拳法大部分可以说都是低马，就是要求四平八稳。而且站桩出现了几种种说法:有人说低马太低不好容易损失膝盖，也有人说高马桩练不到功夫？
其实在笔者看来高马桩功比较适合初学者，低马桩比较适合练武有些年头的人，因为刚入门的初学者让他站低马桩他也站不了一两分钟，但对于练武有些年头的人来说站低马桩却是没什么问题咯了，所以笔者在此建议初学者先站高马桩比较好，到了一定的火候在慢慢站低马桩，循环渐进也不会使自己忍受不了酸痛和枯燥而放弃。
在站低马桩，大家一定要切忌一次不要超过四十分钟，最好是四十分钟桩功完了之后，不要坐下休息，要站着甚至多走几步让气血流通全身，应该说的站桩的过程是静中有动，动静结合，容易使你体内气血不流通，所以每次站完桩功后，要站着动动而已使气血流通全身，很多人都把桩功都站死了，以为站桩就是站得越久就越厉害，其实不然尤其是桩功也要循环渐进，如果每天站连续两个小时的低马桩，你站几年桩功就会发现你的膝盖出问题了，不信大家可以去查查很多现代太极拳名家就是站桩站太久，导致气血不通，从而现在人都是做到轮椅上的，桩功不是你站的越久越好，尤其是武术切忌不能练功过度，也是要循环渐进的。
其次也不能说站高马桩就出不了功夫，高马桩是从乐到苦，低马桩却是从苦到乐。其实无论是低马还是高马体会的都是站桩那个过程而已，什么过程呢？
简单点来说，其实就放松，不要让你全身硬邦邦，而是松下来，所谓的放松是指什么呢？其实放松最能体会到就是睡觉，人在睡眠的时候可以说，全身其实很自然就松下来了，所谓得整劲其实就是要你学会放松自己，这样才能把全身的力量集中在一处上，爆发出全身的力气，从而达到杀敌的效果。感谢你的阅读，你的阅读就是对我最大的支持，感谢一路有你陪伴谢谢，喜欢的就转发，关注一下哦！本文仅代表作者观点，不代表百度立场。系作者授权百家号发表，未经许可不得转载。浅谈情感百家号最近更新：简介:倾听你的婚姻和爱情，为你指引前行的道路作者最新文章相关文章站桩在传统武术中占着很重要的位置，也很神奇、神秘，那么站它起什么作用呢？它到底是练什么东西？为什么同样的桩法，就有的人能练出功夫，有的人站了好多年也没什么效果呢？
站桩是静态中煅练肌肉
这话也对也不对
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其实，站桩也分知己和知彼功夫。
知己功夫，站桩中去体会、了解自己的身体框架和结构，提高身体的运功能力。人的身体因为后天的不正确使用，导至了变形。一般人意识对自己的身体认知很差，甚至于腰在哪里、胯在哪里都感觉不出来，更别说去指挥和控制它们了。也分不清楚哪是肉，哪是筋，哪是骨，所以用力时筋骨肉一起紧张，一团僵。如此既耗能量效果也不佳。
因此站桩的第一步就是学会放松
通过放松，使变形了的身体回归先天自然状态：气血下沉、虚颈收颌、虚胸实腹、圆背松腰、溜臀坐胯……使意识对身体结构的感知能力逐渐得到提高。有了这个阶段的站桩，知己功夫会大大得到提高，你再去运功使力，就能分得清楚是筋骨在用力还是肌肉在用力了。学会放松的阶段，一般师父是不让徒弟去搞负重训练的，得松出来了才能去练。
站桩的第二步就是伸筋拔骨
因为已经分清楚了筋、骨、肉，在站桩时就要求筋绷，骨撑，肉松，练的是筋骨。如果第一步没练好，分不清楚筋骨肉，直接练第二步，那就几乎白练了。在传统功夫中，徒弟的功夫练不到这个要求，师父就不会给他讲下一步的练法，其中之一就怕他着急，基础没打好就直接去练下一步的功夫，结果出不来功夫或者出的功夫不纯。
桩功的理论来自道家思想
道家讲究的是自然、返本归真。
与现代的体育理论不同的是，道家不认为劲是练出来的，正好相反，劲，人先天就有，是后天的不良习惯造成了人体的变形、肌肉的僵化，拙力的出现。所以桩功就是要把拙力不断的去掉，使先天的自然力返出来。所以说：初级的站桩，就是一个卸掉拙力的过程。
那么，人在实战中的劲力到底来自哪里呢？
现代体育理论认为是来自肌肉的收缩，内家拳理论则不这么认为，它认为劲力的来源是五脏六腑的强壮和丹田的鼓荡。这是很有道理的，当一个人的某个器脏出现了毛病，人就会感觉到四肢无力。知道了劲力的来源，那么在站桩中我们要做的还有两个事情，一就是如何把五脏六腑养得强壮起来，二就是如何给劲力的传输清理道路，尽量让它在传输过程中不损耗或出现堵塞。
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在《难经·二十二难》中有“气主呴之”“血主濡之”的描述。就是说，气可以温煦脏腑、经络、组织器官的正常生理活动，还有维持体温的作用，是阳性的；血对全身各部分起着营养和滋润的作用，是阴性的。一旦气血两虚，就像身体被掏空了。气血两虚的人有哪些表现呢？气血供
2017 年即将结束，2018 年又是一个新起点。一起来看看 2018 年正确的生活方式，收藏起来照着做吧！- 01 -睡得早一点晚上熬夜其实就是在折磨你的身体，会让你的血压和胆固醇升高，给你的心脏、血管、器官、大脑带来一定的健康风险。所以一定要早睡，23 点以前必须上床休息
李雅轩（），杨澄甫宗师著名弟子之一，一代太极名家。吾辈练拳，以全心全意地去想松而尚不能将身势松得干净。如在练功时，心中先存着一个刚柔相济的思想，哪还能将身势松得干净，而没有一点拘滞别扭之力呢？如这样子的刚柔相济的练法，我相信一辈子也将身体松不
前言：学练太极推手越来越被太极拳爱好者所重视，俗话说“无招胜有招”，如何能让自己的推手日渐精进，这是一个值得每一个爱好太极拳、爱好太极推手的朋友们共同探讨的话题。平心静气的体悟、感知杨澄甫先生在论太极推手中说“纯粹太极，其臂如棉裹铁，柔软沉重。如何做
用音乐打拳，是毒药还是催化剂？小编以为，文章标题稍有夸大，即使打拳放音乐，也不至于起到毒药那样的负面作用；即使起的是催化剂的作用，也只是学拳路上的一小方面。不过，作者做了较为深刻的分析，拳友想要精进，需要重视起来。太极拳以它独特的魅力、优美的动作和明
生活越来越好，人人都愿意花钱买健康，毕竟预防大于治疗嘛，补益中药、补品，几乎家家都备了点，可是再好的补药，也要适合自己才能吃，否则名贵补品就会变成夺命毒药。红枣再好，4类人千万不能吃一日吃仨枣，一辈子不显老。大枣性味甘温，能补中益气、养血安神。但是，有
圆裆的目的是为了让下盘符合力学的拱弧结构。古时候，中国多拱型桥，先贤造桥就是利用拱弧的原理。传说造桥前先做一个扇面的木架，然后从底部的两端呈半弧状排列垒石头，到中间合拢阶段的最后一块石头是在圆弧拱的顶点，也就是相当于人体的裆部，底部的两端就好比人的两
人生，其实就应该是一套太极。满载而归时，择一处静地，站一刻桩，演练一套传统太极拳套路，细细体味丹田之气在温热的体中传导、翻滚、渐渐舒展，最后沉落与脚底，在收势之后，逐渐回复到平静真实的过程。人的生命曲折往复，犹如这套拳，由澎湃激昂转入无声舒展，悄然收
水果富含多种营养成分，对人体有益，口感也好。人们通常都喜欢削皮吃，或者洗干净直接吃，许多人可能不知道，有些水果做熟了吃会更有营养。冬天里水果煮熟了吃不仅能防寒凉，还能为中老年人增加养生效果。有些水果蒸煮一下，就成了一副良药。方一盐蒸橙子秒杀一切止咳消
周身部位的训练方法一、桩功桩功是练好太极拳的首要问题。那么练太极拳要站哪些桩功呢？太极拳桩功很多，有开合桩、下蹲桩、马步桩、手挥琵琶桩、提手上式桩、白鹤亮翅桩等等，实际上每个太极拳的动作就是一个桩。要把桩功练得一般人两三个乃至三五个都推不动、拉不动，
你肯定体验过，心情不好的时候，就很容易生病。一生病，就大把大把的吃药，再不行，就去医院挂吊瓶。这个时候如果你总是从外在找原因，那就大错特错了，其实，不是你身体出了问题，有问题的是你的心。太多时候我们只看表象，却不会内求，殊不知其实是「心现万法」。为何
陈老师的最后一课：如何面对老年、疾病与死亡作者：（101校友）曹培日，我们第二次采访陈司寇老师的文革经历，采访过后陈老师关切地问我，你今年多大了？想过今后应如何安度晚年吗？看着我一脸茫然，陈老师说她自己积累不少经验和心得，愿意介绍给我们，可保
站桩在传统武术中占着很重要的位置，也很神奇、神秘，那么站它起什么作用呢？它到底是练什么东西？为什么同样的桩法，就有的人能练出功夫，有的人站了好多年也没什么效果呢？有的人说站桩是静态中煅练肌肉这话也对也不对有人说站桩是为了站得稳这话也对也不对为什么这么
手部有6条经脉循行，与全身各脏腑、组织、器官密切相关，那么要如何运用这6条经脉才能帮助我们远离病痛呢？今天我们就为大家介绍一个特别简单的方法，每周一次，轻松疏通五脏经络，经络通了，让你百病不侵！刮痧板上面有一个凹槽，这个很多人都不知道它的作用！其实它就
太极拳运动首重是以腰为轴。那么太极拳为什么要以腰为轴？太极拳运动如何以腰为轴？以腰为轴在太极拳运动中有什么作用？这三个问题明白了，就会在太极拳运动中，自觉地用腰轴去带动肢体运动，使太极拳运动与太极运动同道，把太极拳练好，达到提高技艺和健身祛病的目的。
早饭不吃，午饭乱吃，晚饭大吃；爱喝冰镇饮料、爱吃腌制食物……这其中有没有你的影子？生活越来越好，我们的脾胃却越来越差。中医里，提到胃就不能不说脾，脾胃是健康的“根”，如果脾胃功能受损，就会引发多种疾病。怎样判断脾胃健康？生活中如何科学养脾胃？小编来教