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为什么哆啦A梦里没有“大规模杀伤性武器”？
为什么哆啦A梦里没有“大规模杀伤性武器”？同时也没有杀死某个生物的事情发生，只记得有个机器人被快递到了黑洞里，就算是大坏蛋也都是被带走。是为什么呢？还有小恐龙里的看上去特效十足的炸弹，竟然只会发光。
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动物行为、吃货、LEGO
严格来说哆啦A梦当中出现过相当多大规模杀伤力的武器，当然，多见于剧场版（大长篇）。举几个简单的例子：比如说《宇宙开拓史（旧）》当中出现的只有大雄能够使用的休克枪（拥有一枪biu断一棵小树的能力）；比如说《海底鬼岩城》当中提及到的亚特兰蒂斯珍藏核弹群；再比如说《宇宙小战争》当中出现的各种飞机大炮坦克太空梭和鲸鱼飞艇；还有比如说哆啦A梦历史上最强大的毁灭性兵器——《铁人兵团》中的“土木工程用机器人”裘多（当然在新版本当中它的头脑变成了一只biubiu鸡这点还真是……不过这里不是吐槽的范围）；当然，还有各种诸如魔王（《魔界大冒险》）、魔王（《梦幻三剑士》）以及牛魔王（《平行西游记》）之类的各种流弊角色更加是挥挥手就能带走一片……而在短篇当中，哆啦A梦确实也曾多次在发脾气的状态下多次取出“可以毁灭一个星球的炸弹”（名称经常会变但是具体形象就是一个核弹什么的……）另外就是，大家都经常会选择性无视掉的空气炮（水田版的SP当中有一集曾经经由恐怖机器人Danger改造成三连空气炮，足以打穿强化装甲）……再来说说“杀死某个生物”的事情。 提到的，在剧场版当中杀死各种动物和机器人的场面也确实不少。而如果将“生物”限定为“人型生物”（含机器人）的话，其实也有很多非正面的描写：比如说在可以称作“战争三部曲”的《宇宙小战争》《铁人兵团》和《龙骑士》当中找到各种：《宇宙小战争》当中革命军和独裁军在太空激烈驳火的过程中大量的太空梭被击破；《铁人兵团》中铁人兵团的入侵时与哆啦A梦等人驳火的过程中大量成员被空气炮等武器杀伤；《龙骑士》中龙骑士团和野恐龙人之间交战时，彭海（邦勃）正面击杀对方的酋长，等等。当然，还有诸如各种魔王（《魔界大冒险》）以及魔王军（《梦幻三剑士》）以及魔王（《梦幻三剑士》）被正面GANK的场面。至于提及到要大范围清洗掉某些生物的情况就更多了……详情可以参看《海底鬼岩城》《魔界大冒险》《铁人兵团》《龙骑士》《云之国》等……顺带一提，就连作为男女主角的大雄和静香，在《梦幻三剑士》当中也曾经被魔王直接biu成尘土……================以下内容是对问题的扩充回答：然而，即使存在着大杀器和各种战争场面（真的是各种……），哆啦A梦却还是给我们一种积极向上的感觉。其中一个非常重要的原因，是因为作者藤本弘（藤子·F·不二雄）老师是一个坚定的和平主义者，而且是一个对人与人、人与自然之间的和平都思考得极深的一个人。哆啦A梦的多部剧场版（大长篇）当中，也采取了通过描述战争来传达反对战争的想法。举例的话，我们还是拿回战争场面最多的“战争三部曲”：《宇宙小战争》，描述了一场独裁者篡位，革命军拥护正式民选的总统重新取回国家的战争。在这部大长篇当中，充分地展现了独裁统治的阴暗：大街上一片颓垣败瓦，独裁者的海报贴得满大街都是，而且所有地方都有着监控，随时随地会被破门而入……这样的场景和最后独裁者被打倒，星球被和平解放之后的热闹欢腾人山人海形成了极其强烈的对比。《铁人兵团》则是描写了哆啦A梦五人组（加无能机器人一只）为了保卫地球而独立对抗数十万外星机器人的故事。这一作的战争场面描写可以说是最为恢弘而且最为直观的——铁人兵团的入侵直接将世界（镜像世界）各地烧了个精光……故事的最后，由于类人型机器人莉璐璐对于这场战争本身的思考，在世界毁灭之前总算是扳回一城。《龙骑士》里面并没有正面描述战争，但是却对战争的准备和战前的那种情绪渲染做了非常深入的描写。恐龙人因为不满自己作为曾经的地面霸主却被哺乳动物逼到只能在地下生存（误传）而决心要重夺地面的控制权。及至后来用巨大时光机“方舟”传送回白垩纪末期才发现这场战争根本就是个失误……其实如果仔细看看这些剧情的话就会发现，这三场战争都和藤本弘先生亲身经历过的那场战争有着极其相似的地方：独裁、极端狭隘的民族主义、军事扩张主义——没错，我说的就是法西斯。换句话说，在这些看似轻松愉快的作品当中，藤本弘先生一直在尝试传达着发动战争是不义的，战争是不能解决问题的这样的思想。而将这样的思想融合在给低幼龄小朋友看的作品当中，不得不说是一个非常伟大的举动——通俗的来说，这就是宣传和平要从小做起。藤本弘先生也想通过这样的方式，来让下一代远离悲惨的战争。所以，这也是为什么在哆啦A梦当中极少有出现大反派被直接KO的场面——因为藤本弘先生本人从来都不是一个赞成以杀止杀的人。最后附上一段摘录自百度百科的话：不知道各位小朋友有没有发现，每部电影版哆啦a梦都有一个共同的特点。要尽量不被大雄的妈妈及附近的人发现（胖虎、小夫、静香除外），还必须让一个故事在不长的篇幅下结束。正由于这种原则的诞生，电影哆啦a梦的剧情发生舞台都是在《大雄的恐龙》中的遥远的恐龙时代、以及《大雄的宇宙开拓史》《大雄的宇宙小战争》中的宇宙、以及人类无法接近的魔境、海底鬼岩城、魔界等地，不会对大雄身边的环境带来影响。为什么要订下这么严格的规定呢？对于“哆啦a梦的世界”，我希望能够珍惜它的“日常性”，因为在各位小朋友们非常普遍的世界里，当然可以用哆啦a梦的法宝登场；但同时，在异常的世界里，什么乱七八糟的东西都有的世界里，不管哆啦a梦拿出什么东西也就没什么稀奇的了！所以一定要订下这么严格的规定！为了下一个故事的开始，要留下原来的舞台。——可是，计划往往赶不上变化的……因为如果万一，在多部电影中发生了相同的情节，偶尔我也会想用大雄的实际生活圈来做背景，来描述一个大事件：可怕的强敌来袭，把东京弄得乱七八糟，除了东京之外，日本各地，可以的话会威胁到全世界！！但这样的话，大雄的环境当然就会有所影响，那么下一个故事就很难再开始。于是，我就决定创作“镜中的世界”：在左右完全颠倒，和现实世界一模一样的世界里，没有一个人住……这样一来，就可以安心地破坏高楼大厦！摩天大楼也好，自由女神也好，伦敦大桥也好，都可以毫不犹豫地烧个精光！！　当漫画完成的时候，就好像实现了当初的目标，这大致上还算满意，唯一遗憾的是为了让静香和莉璐璐成功回到30000年前的涅卡特比亚，还要使用到时光机，这看起来肯定会有点草率啦！但我也是实在想不出别的办法来！呵呵~~我的头脑太差了吧？藤子·F·不二雄1991年七月五日PS：《海底鬼岩城》传达的反核思想、《宇宙小战争》传达的反独裁思想还有《铁人兵团》当中对“竞争本能”的描写和批驳，都是哆啦A梦当中值得深入探讨的亮点。
科普爱好者，科学松鼠会成员
为了帮助儿童成长的虚伪并不是罪恶。——尼尔·波兹曼其一，儿童会模仿他们所看的节目中的暴力行为（有研究证明），而且他们的道德观念尚未发育完全，缺乏完善的同情心，自我中心主义。如果给予他们“暴力是可以的”这种信息，他们可能做出非常残忍的事情来（请回想一下red little soldier）。所以对于儿童观赏的节目，暴力的程度应该有所分级和控制。其二，哆啦a梦的短篇里，出现过“炸毁地球的炸弹”这样破坏力逆天的武器，但是这种东西太强，破坏平衡，如果随随便便拿出来，任何boss都是一招毙命，就没有剧情了。第三，哆啦a梦里有大型动物和机器人死亡的情节。日本的诞生里他们吃过烤牛肉，石器时代的人捕获的，恐龙骑士里野蛮的恐龙人杀死了恐龙烤着吃，海底鬼城里面越野车与敌方的中枢电脑相撞而毁灭，白金迷宫里邪恶的机器人城邦被全灭。
翻倍增殖的铜锣烧差点就毁灭了地球。。。。。。
汽车质量工程师
独裁按钮应该算大杀器了吧
哆啦A梦口袋里各种装备用得好都可以变成“大规模杀伤性武器”，比如缩小灯、放大灯配合上各种奇怪的粘合剂、时间包袱、空气炮什么的，分分钟钟灭掉一堆人马。。。。。。
化学爱好者，大吃货&做饭新手
想到国产动画片。。。心里满满的忧伤。。。我想再顶一次《洛洛历险记》。。。 “我从来不曾想过，正义竟可以与另一种正义水火不容。”————龙应台“人人手持圣旗，满面红光走向罪恶。”————伏尔泰
漫画里见过很多啊。遇到老鼠或者情敌，总想毁灭世界。
我觉得哆啦A梦最伟大的地方，就是留给我们一个快乐的童年。这是他远远超越其他动漫作品的经典之处。每个人都想要一个哆啦A梦。然后再有一个静香就更好了。男人都有软弱的时候，看看大雄，不知不觉就又有了前进的力量。如果大雄这么笨，天天考试0分，天天被欺负，走在大街上都能被狗咬的人都没有放弃生活，我们凭什么放弃呢。关于战争和大规模杀伤性武器，在我的印象里，从来没有关心过这个。小孩子的要求往往很简单。另外想提出的是，日本动画对人类的关心和关怀是有传统的。比我们的动画片高了一个档次。我们的动画片就是动物世界。像我比较喜欢三眼神童。非常喜欢。因为大雄太弱了。但是三眼神童很强。掌握超自然的力量。唯一的遗憾就是故事结束的太早了。要是三眼神童能够像柯南 一样一直拍就好了。
如果电话亭曾经差点灭了一个位面……
貌似有过不少大规模杀伤性武器。捕鼠大作战那关。。。呸。。。那集
死人是成人剧的元素，儿童剧不会死人。典型的，变形金刚打打闹闹六十多集，人一个没少，还多了几个。变形金刚大电影一集几乎将所有角色血洗。
数学爱好者 伪解剖爱好者 观星者
哆啦A梦中虽然出现过‘H’镜头，但也只是轻描淡写，并不像某些动漫那么做作，而那些大规模杀伤性武器会对孩子产生很大的影响，以前就是因为某羊里面有过然后出现伤害事件，所以看出哆啦A梦是一部很好很好的动漫，它没有什么值得批评的地方，也就回答了你为什么没有出现那么**的。当然，有还是有，就是哆啦A梦看见老鼠后拿出的那个超级核弹，至于为什么没有使用，理由同上。
《铁人兵团》中的“土木工程用机器人”裘多是缴获铁人兵团的东西加以改造的吧~
怎么没有？霸王枪可以一瞬间炸飞一辆坦克 热线枪可以使一栋大楼瞬间变成废墟。更不用说还有可以炸毁地球的炸弹……
网络工程师
单单从设定上来看，哆啦A梦来自未来的设定，和任意使用时光机、假如电话亭，就足以撕裂时空N次了。
我记得有一集哆啦A梦被大熊家耗子逼疯了然后掏出来个世界毁灭机=。O
先给结论再问为什么的问题就是耍流氓
哆啦a梦没拿那些东西做“大杀器”的用途不代表那些东西成不了“大杀器”。主要还是在于使用者的心态。空间转移类道具多的是，时间类的也多的是（我记得有一集把大雄的父母都变成了原始人），逼供类的也有，生化武器也有，连造谣机都有。最后，还有超bug的因果律武器，比如上面提到的如果电话亭。就是使用者没往毁灭世界想而已
我觉得流行性病毒就是大规模杀伤武器了，一旦某件东西流行起来，那么其他产业将濒临倒闭。
有一集为了消灭老鼠，给了老妈一把睾能热线枪，一枪灭一个大楼，给了大雄一个连发空气炮，可以南瓜剪刀男主附体，自己掏出一颗宇宙毁灭弹...
网络安全爱好者
话说哆啦A梦只是一个照顾婴幼儿的保姆机器人，为啥会有那么可怕的武器？？
作为哆啦A梦的粉丝，我想弱弱的吐槽下lz的标题：哆啦A梦的哆写错了！
性武器是什么东东
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奇异博士的大boss为什么杀博士
我有更好的答案
题有些复杂，也许是剧情需要现在网络这么方便，你可以直接的百度一下，搜索你想要找的资料，不管是人物还是事件，都会有的！延伸阅读，增长知识
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喜羊羊也有很多道具，为什么只有哆啦A梦成为经典？（知乎
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原PO主：说白了，《哆啦a梦》的深刻度是其它动漫比不上的，里面有对人类的终极关怀。最近《哆啦a梦：伴我同行》让机器猫再一次成为大家的话题，再一次燃起大家心中的感动，我也很高兴。不过要说略有失望的是，机器猫似乎现在被符号化了，变成了一碗温情的鸡汤。大家需要的是野比和机器猫作为屌丝和暖男的组合抚慰人心的一面，却忽略了他们身为正义少年和未来使者利用勇气和二十二世纪神奇道具拯救世界的一面。《哆啦a梦》中的情感很赚眼泪，这没问题，但是光是如此，并不足以体现《哆啦a梦》在我心中不可撼动的经典地位。想飚眼泪想来温情想看耍宝有一堆文艺作品等着我们呢，《喜羊羊》也可以。但是《哆啦a梦》却是无法取代的。为什么机器猫的故事带来的体验如此独一无二？因为作者用温情的漫画手法，反映了童话背后冷峻的社会现实问题。用小孩的方式讲小孩的童话故事很容易，用大人的方式讲大人的残酷故事也很简单，但像《哆啦a梦》这样，用小孩能够理解的方式描绘大人的无情世界，并且依然能够给小孩带来希望与人性，这才是真正的传世之作。在这里我依然不打算讨论《异色短篇集》，因为它除了与《哆啦a梦》共享低龄画风之外，整个故事基本都是成人式的叙述，没有从儿童到成人的转变，并不需要太多讨论。《哆啦a梦》中体现得比较明显的几个社会问题，比如繁重的课业、校园的凌霸、贫富差距、职场压迫什么的，这些基本就是机器猫故事的主旋律了，大雄每天如何应付考试和作业，如何躲避小夫和胖虎的欺负，妈妈如何为家里没钱头疼，爸爸如何为讨好上司烦恼，大雄和哆啦a梦如何利用爱心和道具帮助被社会遗忘和抛弃的穷人和小生产者……当然，也正是对这些问题的关怀使得《哆啦a梦》的故事看起来这么贴心亲切。不过这些问题太过显而易见，也没有必要多谈。我想谈的，是《哆啦a梦》故事背后的时代背景，以及作者由此阐发的对人类文明的思考。《哆啦a梦》中最突出的，恐怕就是环保的主题了，就拿藤本弘老师参与的17部超长篇来说，除了第5、6、7、11、14、16部之外，其余的超长篇几乎都对环境问题有所关注。二战后的日本大约就像现在的中国，经济高速发展的同时带来的是严重的工业污染，水俣病等我们所熟悉的环境公害频频发生，引发了公众环境意识的觉醒，也推动了环境保护运动的发展。同样，日本的运动也是与上世纪六七十年代席卷全球的环保浪潮相互影响的，这些时代背景显然深刻地影响了藤本弘老师对《哆啦a梦》主题的设定。在机器猫的故事中，空场和后山是两个非常重要的地点。躺着三根水泥管的空场是小伙伴们聚会玩耍的场所，一个充满着人类气息的地方。大雄对于空场这个社交场所是又爱又恨的，因为他总是在那里碰到不想碰到的胖虎等人。而郁郁葱葱的后山，则完完全全代表了自然的意向，是大雄最终的避难所，无论是遇到了现实的危机还是心灵的慌乱，大雄都会跑到后山上，拥抱在大自然之中——尽管他是个整天午睡和看漫画的宅男，但他也是个热爱自然和户外活动（在户外睡午觉和看漫画）的家伙。大雄对所爱的后山以及其它自然环境的爱护与保卫是《哆啦a梦》中频繁出现的主题，我们经常可以看到藤本弘老师不厌其烦地说教，很多故事都带有环保宣传片的感觉……
短篇26卷《活的森林》中，大雄和后山心灵相通，最后甚至沉迷于其中不能自拔，一个悲伤的故事
短篇36卷《在河里游泳的酒瓶》探讨了河流污染的问题，短篇42卷《成套实用的小汽车》在结尾硬是加上了环保主题，类似的段落在《哆啦a梦》中非常多
短篇17卷《笃笃鸟、恐鸟归来吧！》中的知识科普，藤本弘老师经常会抓住机会在故事中穿插环保知识普及
《大雄与动物行星》中，连大雄妈妈都加入到了保卫后山的环保运动中，替藤本弘老师说出了对环境的担忧
短篇33卷《聚能冰块》中对石油资源耗尽的担忧，直接来自于上世纪70年代的由于第四次中东战争和两伊战争引发的两次石油危机，日本也深受打击跟环境保护一脉相承，动物保护也是大雄最关心的议题（我真觉得大雄最适合的职业就是去动物保护NGO），大雄对动物的热爱以及妈妈禁止养宠物的态度这两者的冲突也创造出了很多有意思的故事。从燕子这样的普通动物到渡渡鸟这样的绝种生物，大雄都给予了相当多的关照。还记得有一张大雄被奉为神明来崇拜的图吗？这就来源于短篇22卷的《野犬“一郎”之国》。故事里面，大雄解救了被遗弃的流浪猫狗，把它们送往远古地球再让它们进化出智慧建立了国家，而猫狗之国则建立了大雄的塑像来纪念他。
左下角就是大雄的神像了，还挺像那么回事儿的。这个故事在藤本弘老师去世之后改编成了超长篇《大雄的猫狗时空传》再比如，《哆啦a梦》的第一部超长篇《大雄与小恐龙》，就直接涉及了偷猎的话题，大雄要面对的，是以猎杀恐龙为乐的超时空偷猎者，而且他们为了达到目的，不惜杀掉挡在他们面前的大雄一行人。说真的，考虑到机器猫一贯的温馨欢乐风格，第一部超长篇就搬出如此凶残的反派，想想也是够可怕的。当然，考虑到亚非拉每年成千上万死于偷猎的动物和人，我想藤本弘老师已经很克制了。
看到这一幕突然想起来，每隔一段时间就有人翻出斯皮尔伯格跟恐龙道具的合影说他猎杀保护动物……另外这把人当动物来猎杀的剧情让人想起吴宇森导演尚格云顿主演的《终极标靶》，当然吴宇森的电影是在这部漫画十年之后拍摄的了……
人类对地球过度破坏，一直是《哆啦a梦》故事中挥之不去的末世梦魇。短篇第33卷《再见吧，树君》中就描绘了这样的场景：由于人类对植物的毁坏，导致外星的智慧植物试图吸走全世界所有的植物，让人类自生自灭。这一主题在超长篇《大雄与云之王国》中得到了进一步发挥，由于对破坏地球的人类感到绝望，云之王国的人打算像诺亚一样救走地上的生物，降下大洪水来毁灭人类。
《大雄与云之王国》的故事充满了浓浓的天罚和救世情结而超长篇第10卷《大雄与动物行星》中的场景则更加触目惊心。在设定中，曾经高度发达的外星人类文明由于无节制地破坏环境而濒临灭亡，有良知的人类科学家则在末世时将动物传送到了邻近星球避难。千百年过去了，动物星球生机勃勃，科技发达生活幸福，人类星球却还是半死不活，于是穷凶极恶的人类便大举侵略爱好和平毫无防备的动物们以夺取生存空间……动物保护、环境保护、素食主义、乌托邦、反战……这部超长篇所包含的主题大概就概括了作者藤本弘老师全部的政治立场。
《大雄与动物行星》中，愚蠢的人类毁了自己的星球，然后还要再去毁别家的。“XX是为了XX而存在的”这种话语在人类历史上可一点都不少见虽然《哆啦a梦》的故事中很少出现现实中的战争，仅有《白百合般的女孩》和《大象和叔叔》两篇故事描绘了二战时凶恶的日本军人对本国平民的压迫，但大雄与哆啦a梦也仍然频繁地卷入了其它世界的纷争。
短篇第3卷《白百合般的女孩》中，大雄回到二战时期的日本，发现学校早已无人，他的爸爸被拉到田里强制劳动了
短篇第5卷《大象和叔叔》中的二战日本军官形象，看起来跟抗日剧里也没两样嘛除了刚才所提到的，人类对动物星球的侵略战争之外，还有《大雄和铁人兵团》中，机器人兵团出于扩张本性对地球的侵略、《大雄的创世纪日记》中，平行地球里面的地底昆虫文明为获得地上的阳光和绿地而发动的战争……这些战争的逻辑，几乎完全是秉承了二战中纳粹式的“生存空间”理论，为了本族的生存而不得不对外扩张，不考虑他人死活。早在短篇第25卷《龙宫里的八天》中，藤本弘就对战争的危害做了描述：古代高度发达的文明是因为互相战争而灭亡，唯一幸存的一支文明则是选择了自沉海底与外界断绝一切联系。想必藤本弘即便没有明确画出二战，但是对于战争的态度，已经显而易见了。
海底龙宫的设定影响了后来《大雄的海底鬼岩城》的设定，那里的海底城就叫摩尔联邦
地下民族要夺回自己应得的地上领土，正如德意志民族应获得自己的生存空间！
藤本弘老师在《大雄的创世纪日记》中顺便还黑了一下宗教和宗教战争（大雄和静香是真正创造和控制那个小世界的“神”，但是这个世界上的人都不理他们，反而去信奉喜好战争和献祭的宗教），可惜这些伤脑筋的事情现在仍然少不了
《大雄的大魔境》中狗的王国和《大雄与动物行星》一样，是一个完全摒弃武装力量的国度，这种极端的和平主义思想事实上也是二战后日本的重要思潮之一极端一点，藤本弘老师对于军备本身都是十分厌恶的，《大雄与动物行星》中，他理想的动物乌托邦就是一个没有任何武器的星球，而在《大雄的大魔境》里，反派之所以是反派，就是因为试图复兴古代的武器技术……当然，个人认为，藤本弘老师对武器的反感不过是反战的延伸，他其实特别喜欢画各种飞机大炮，各种武器在漫画里的上镜率都是相当高的，比如短篇第14卷《遥控模型大海战》里面一段，大概是军迷试图重现二战时大和战舰被美军飞机炸沉的桥段……
不过《遥控模型大海战》里面是小夫的表哥操控零式战机炸沉了大雄控制的大和战舰更有意思的是，《哆啦a梦》中还有诸多反映冷战国际时政的内容。比如《大雄的宇宙小战争》里，皮力卡星的总统被军人政变赶下了台，流落地球，在大雄和哆啦a梦的帮助下推翻了集权统治解救了人民。虽然是发生在假想的星球，但是很多剧情让人没法不联想起冷战时期第三世界特别是拉美国家频繁的政治动乱，政变、叛乱、暗杀、颠覆……绝大部分被赶下台的领导人都没有《哆啦a梦》故事里面的好运气可以搬来哆啦a梦这样的强力外援来复国，而很多国家的人民直到现在也没得解放。考虑到藤本弘老师明显的左派立场，从故事开头叛军打进总统府而总统决心坚守至死的段落，以及颠覆总统的组织名为PCIA（皮力卡星的CIA）中，我想整个剧情应该是在影射1973年美国支持的智利军事政变，要不是《哆啦a梦》中的总统被下属强行拖上救生火箭，他大概也要像阿连德那样在总统府以身殉国了。随后XX星的恐怖统治段落，应当参考了智利政变后皮诺切特的统治，亦有可能是反映1976年阿根廷军事政变后“肮脏战争”中对人民的监控、逮捕和暗杀。虽然现在看起来，《大雄的宇宙小战争》不过是个普通的主旋律故事，但是我想在几十年前作者创作这些剧情的时候，恐怕内心还是怀着对那些动荡国家的同情与无奈的。
阿连德当年本来也可以逃走，但是他决意战死。
CIA当年资助了诸多政变，智利只是其中最重要的一个，把反派组织叫这个名字，真是赤裸裸的影射
皮力卡星的独裁者到底像不像皮诺切特我说不好，反正这类独裁将军的形象都差不多；独裁者的墨镜副手就真的是典型的麦克阿瑟风格了如果说《哆啦a梦》中对于他国政局的关怀还只是含蓄的，那么对于核战争的恐惧则是极其突出的主题了。我们先来看《哆啦a梦PLUS 第五卷》中“铅笔导弹和自动复仇雷达”的有趣故事吧。在故事里，大雄先是从哆啦a梦那里得到了可以打击胖虎和小夫的导弹，威慑胖虎和小夫，但随后胖虎和小夫又偷到了导弹，又可以反过来威慑大雄。为了再次形成威慑，哆啦a梦给大雄的导弹安上了自动复仇雷达，一旦胖虎动手，导弹会先打到他们头上。然而，这一技术又再次被偷去，使得双方无论谁先动手最后都是共同倒霉。最终，大雄和胖虎都扔掉了导弹发射器，放弃了互相威慑，但没想到一颗飞来的棒球触发了双方的复仇雷达……这个故事的精彩之处在于，它用小孩也能懂的方式，形象地讲清楚了冷战期间美苏双方的核威慑究竟是怎么一回事。美国和苏联两大阵营就像大雄和胖虎，双方相继拥有了大规模杀伤性武器（铅笔导弹），试图威慑对方。但是如果对方先发制人了，自己的核弹来不及扔过去怎么办？于是美苏就又去建立一套响应机制（自动复仇雷达），一旦本国要遭殃，那就让对方也完蛋——冷战期间这样的核恐怖平衡就是这样，“相互确保摧毁(Mutually Assured Destruction——MAD看看这疯狂的缩写)”。
这个故事的流程跟现实冷战一样：武器研发——军备竞赛——陷入僵局——试图裁军——然而并没有卵用。尽管核威慑对于避免世界大战起到了重要作用，但是也给地球人留下了不可磨灭的心理阴影。咱们二十一世纪的人可能更担心全球变暖或者瘟疫爆发或者僵尸感染，但对于冷战时期的人来说，他们的终极恐惧就是核大战，特别是，莫名其妙打起来的核大战。看看库布里克的经典电影《奇爱博士：或者我如何学会停止恐惧并爱上炸弹》就知道了，一个有被害妄想症担心共产党秘密摧毁美国的空军将领就足以让世界变成废土了。一颗棒球引发一场灾难并不是《哆啦a梦》的胡思乱想。如何判断对方是否有敌意？如何判断那是演习还是真的？如何判断雷达上的点是路过的和平用途的火箭而不是飞来毁灭世界的核弹？更不用说在复杂的系统之中可能出现多少故障和人为错误了……在冷战期间，美苏双方误以为对方已经开启核战的例子真是太多了，我们没有活在《辐射》的世界里真得感谢那些清醒的人。我们现在可以庆幸，人性和理智终于还是在冷战中占了上风，可是在当时的人看来，核武器这样把百万人的死亡只当成统计数字轻松就可以毁灭人类文明的产物本身就代表着非人的疯狂。《哆啦a梦》中对于核战担忧的终极体现就是《大雄的海底鬼岩城》。在故事中，鬼岩城就是灭亡的远古好战文明留下的机器遗骸，里面带有大规模杀伤性武器，由于海底火山的爆发让机器误以为国土遭受了攻击，触发了它的报复系统，使得整个世界都处在了被毁灭的边缘……
仔细想想，亚特兰提斯的灭亡也是十分惊悚的，不过应该不是影射苏联的切尔诺贝利事故，那时候还没发生呢如果说《奇爱博士》中执行核报复的是一个个犯错发疯的人，还有一些人性和喜剧色彩的话，《大雄的海底鬼岩城》的故事实际上要残酷得多，因为灭亡的人类文明的所有人性，最终都被寄托给了毫无生气的机器，鬼岩城的冰冷和残酷，反映的也是其人类创造者的无情和疯狂。当然，这不是藤本弘老师第一次谴责愚蠢的人类，也不是最后一次。发动战争毁灭世界的是人类，破坏环境毁灭世界的是人类，残害生灵毁灭世界的也是人类。跟流行文艺作品里面把外星人当靶子的做法不同，在《哆啦a梦》里，外星人一般是友善理智爱好和平的，而人类反而是凶残无知穷兵黩武的，简直是无可救药。大雄他们在冒险时最大的危险往往不是来自于其他人类，就是来自于他们自己的人类身份——稍有常识的外族人都会对危险的人类保持十二万分的警惕，大雄他们总是被当成人类的代表，从而享受从软禁到死囚的各种待遇。每次看《哆啦a梦》的剧情，总是会感觉藤本弘老师在字里行间翻来覆去地念叨：“愚蠢的人类，愚蠢的人类，愚蠢的人类，愚蠢的人类……重要的事情要说好几遍。”
每个种族都把人类当瘟疫一样躲着防着，大家都不想跟人类玩
《大雄与云之王国》中，云之王国的人对人类展开了一场听证会，对人类的所作所为进行了最集中的控诉，最后那四个偷猎者作为人类邪恶一面的代表后来差点毁掉了整个云中王国。《大雄与云之王国》是整个《哆啦a梦》系列中最为悲壮和沉重的故事，作者在剧情中体现出对人类的绝望让我觉得他事实上是赞同毁灭人类的诺亚计划的，最后依靠哆啦a梦的牺牲，以及在短篇中大雄拯救的小人族、树君、渡渡鸟一起说情，才勉强给人类判了缓刑然而，即便这样不信任人类，藤本弘对孩子们却抱有着极大的希望。就是大雄、胖虎、小夫这群平时有着懒惰、粗暴、虚荣等等缺点的孩子们，却在关键时刻能够坚守正义和善良。当对人类绝望的外星人打算毁灭地球时，是他们的行动说服了对方，让他们给人类多一些时间改过自新；当凶恶的铁人兵团打算闯入人类世界时，是他们挡在来势汹汹的机器人和人类世界的大门之间，也是他们感化了女机器人，让她看到人性的光芒；在恐龙骑士打算消灭史前哺乳动物从而夺回未来的地上领地之时，也是他们打乱了恐龙的计划，并最终让他们放弃了战争……在其它成人忙着破坏世界的时候，这些孩子们却默默拯救了世界。当然，《哆啦a梦》本来就是少儿漫画，孩子拯救世界的剧情是顺理成章的。但是我想，藤本弘老师应该是对当代的人类极其失望，转而将希望寄托到正在看漫画的下一代孩子们身上吧，他应该是想，通过《哆啦a梦》的故事，让以后的人类，不要再犯那些愚蠢的错误。给大人的故事，怎样的黑暗都无所谓，怎样的绝望都没关系，所以藤本弘才会画出《异色短篇集》这样的故事。但是藤本弘老师毕竟还是具有强烈的责任感，他知道不管现实多么残酷，给孩子们看的《哆啦a梦》无论如何都要保持着向上的基调，给人类的未来保留一丝救赎的希望，让孩子们相信一切都会变好，只要努力，一切还会有救……即便故事中反复出现的“人类会改过自新”的话语近乎于绝望的哀求。
树君在短篇33卷和《大雄与云之王国》中两次为人类求情。你说人类会改变吗，反正我是没见过会改过自新的人，人类我也不指望了藤本弘老师毕竟只是个漫画家，不是科学家、政治家，他虽然对人类的错误感到痛心，但是也并没什么好的办法。藤本弘老师所设想的乌托邦，不管是未来世界还是外星世界，基本上都是技术水平极高以至于毫无物质匮乏问题，一切能源甚至食物都靠清洁无污染的太阳能提供（偶尔也有核能出现，比如哆啦a梦自己的能量来源就是体内原子炉），对环境绝对的友好，没有贫富差距，没有战争动乱，还能够建立起一套有效的机制来维持不同宇宙和时空的公平正义……他甚至认为理想的人类应当摒除“竞争本能”，要相互体贴关心，才能避免弱肉强食的残酷斗争……这样过于理想化的设想我认为倒不一定是出于藤本弘老师的天真（他并不深信乌托邦，所以《大雄与动物行星》秉持着绝对和平主义的动物星球就被打得差点灭亡，《大雄与白金迷宫》中拥有极高技术水平的人类由于过度依赖技术无需考虑任何事情反而导致了自身的退化——就好像WALL-E的剧情），而是由于无奈：除了这样遥不可及的乌托邦，还有什么可以拯救世界呢？
动物星球的食物……自然都是靠合成的，总不能老虎先生吃掉羊先生吧
画《大雄与铁人兵团》的时候，苏联还没解体呢，“竞争”还不是一件像现在这样政治正确的事情碰到那些难缠的问题，《哆啦a梦》的剧情到最后，基本就是靠开挂。保护动物，想不出来什么改变人类社会的方法，最后也只好把动物们送到遥远无人的地方使其自行发展；碰到穷凶极恶的偷猎者和奴隶主，也只能靠空想中的“时空巡逻队”来扮演万能公正的执法者；地底文明和地上人类之间争夺资源和空间的战争，解决方法就是索性利用道具再创造出一个世界给其中一方发展……这些都是在现实世界中绝无可能实现也几乎没有参考价值的解决方案，就好像我问你该如何提高《魔兽争霸》水平打赢对手，你却直接给我输了“whosyourdaddy”秘技，让问题以一种没有意义的方式被解决了，然而这并没有什么用。但是即便《哆啦a梦》的想法有时过于朴素和天真，故事背后所表达的那些价值观却永远也不会过时。哆啦a梦的故事已经距今三四十年了，藤本弘老师去世也都快二十年了，环境依然被破坏，动物依然被杀害，战争、暴政、饥饿、贫穷依然在这个世界肆虐，我们仍然需要对环境的关爱，对动物的保护，对和平的追求，对正义的坚持，对善良的信心……看着《哆啦a梦》长大的我们，如今到底是什么样子呢？究竟是变成了当年所讨厌的愚蠢人类，还是仍然拥有那颗拯救世界的少年之心？也许我们还是需要重新回顾《哆啦a梦》中反复说教的爱与正义，并且在这一次，做得好一些，想出一些不需要哆啦a梦帮助也能真正解救愚蠢人类的好方法。
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实际上，企图复制哆啦a梦“神奇道具”模式的作品有很多。单说中国的，台湾有黄木村的《七十三变》，大陆动画有《快乐星球》，《甜筒变天眼》，还有情景喜剧《超人马大姐》。
没听说过这些作品？
那就正常了。
学我者生，似我者死，生搬硬套某作品的模式，一方面会被先出的作品在名誉和创意上压死，另一方面也是才力不足，企图走捷径的表现。
学哆啦a梦而有自己特色的作品也有。如孙幼军的《怪老头儿》，主题同样是一个普通小孩遇见“具有孩子心理与超常能力的”神奇人物，“二维化的房子”，“变出另一个自己”等许多梗和哆啦a梦都有相似之处，但不同处也很明显。怪老头的人格，对他力量的解释等。在中国儿童文学中可以说是非常优秀的。
另外葛冰的《小糊涂神》也不错，但作者描述场景的能力显然不及孙幼军。
——补充——
最快的展示《猫和老鼠》很牛的办法，就是指出，它的配乐全都是名曲。
《哆啦a梦》也可以用同样的办法。
看图就好了。
这个枪发射的是糖球，吃了它的人，就会不断重复某个商品的名字，让听到的人受感染。大雄用它来促销胖妹的漫画《彩虹的故事》。
这个是来自经典的一个传说（只能说是传说）：“潜意识广告”。
维卡里（James McDonald
Vicary），在1957年声称，他把一些字“喝可乐”、“吃爆米花”剪辑进电影，镜头持续时间极短，基本看不见，然后可乐和爆米花的销量明显上升。说明潜意识可以改变人的消费行为。
但后来他承认，这个实验是为了他自己的广告营销编造的。潜意识广告的效果，未经科学证明，这实际上是一种过气伪科学。“潜意识暗示”的传说一度很流行，缘自美苏冷战期间，对于“精神控制武器”的担忧。所以哆啦a梦里还是有些科学bug的。
《jojo的奇妙冒险》也用过这个梗。
最后来看一件东西：哆啦a梦送给大雄，做暑假的“观察日记”作业用的。
这个玩意造出来是个啥呢？
是一整个太！阳！系！
这是大长篇《大雄的创世纪日记》，整个故事就是从头开始，讲述地球史和人类的文明史。
请告诉我，哪个模仿藤本弘老师，创作“神奇宝具”作品的作者，有这十分之一的笔力和气魄？
（顺便一提，所以说蓝胖子的宝具是逆天的嘛，碾压金闪闪只要一个手指头嘛，没有手指头也无所谓的嘛）
最后，来谈点无关的，看看藤子不二雄组合的另一个漫画吧。
这是《小鬼Q太郎》，1964年开始连载的漫画。无厘头向。
相比现在的许多作品，可以说只超前吧。
藤子不二雄的作品是子供向，但子供向绝不意味着水平低，这个组合（尤其是藤本弘老师）是绝对的大家风范。把藤子不二雄和那些后来的仿作相提并论，何止是鹤立鸡群，简直是恐鸟立鸡群。
“古诗如厨人作清汤，重料浓汁，以香蕈渗其腻，鲤鱼血助其鲜，其清如水，滋味深长。”（张谦宜《絸（jiǎn）斋诗谈》）
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本帖最后由 永恒的武嘉 于
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这一主题在超长篇《大雄与云之王国》中得到了进一步发挥，由于对破坏地球的人类感到绝望，云之王国的人打算像诺亚一样救走地上的生物，降下大洪水来毁灭人类。
《大雄与云之王国》的故事充满了浓浓的天罚和救世情结
作者在剧情中体现出对人类的绝望让我觉得他事实上是赞同毁灭人类的诺亚计划的，最后依靠哆啦a梦的牺牲，以及在短篇中大雄拯救的小人族、树君、渡渡鸟一起说情，才勉强给人类判了缓刑
顶楼文章的作者花了很大篇幅来讨论藤子老师的环保思想，但仅从涉及《云之王国》的内容来看，作者其实也并没有完全体会到藤子老师在这方面的过人之处。
如果《云之王国》只是像上面引文所描述的那种作品，那么并不比那些烂俗而廉价的环保片高明到哪里去。我认为这作品真正有意思的地方在于，不仅表现和批判人类为短期利益而破坏环境的行为，更讽刺了“天上人”自以为是、居高临下的傲慢。那群“天上人”的思维和行为方式，无法不让人联想起现实中极端环保主义者圣母病式的言行。那场闹剧式的审判、险些酿成悲剧的诺亚计划、特别是最后的结局都无疑表明了作者担忧和反对极端环保主义的立场。这在20多年前环保运动方兴未艾的时代是很有先见之明的，在环保片里更是少见。这也是为什么我一直认为，藤子F不二雄在人与自然关系这个问题上所表达的思考比宫崎骏更加深刻。
发动战争毁灭世界的是人类，破坏环境毁灭世界的是人类，残害生灵毁灭世界的也是人类。跟流行文艺作品里面把外星人当靶子的做法不同，在《哆啦a梦》里，外星人一般是友善理智爱好和平的，而人类反而是凶残无知穷兵黩武的，简直是无可救药。大雄他们在冒险时最大的危险往往不是来自于其他人类，就是来自于他们自己的人类身份——稍有常识的外族人都会对危险的人类保持十二万分的警惕，大雄他们总是被当成人类的代表，从而享受从软禁到死囚的各种待遇。每次看《哆啦a梦》的剧情，总是会感觉藤本弘老师在字里行间翻来覆去地念叨：“愚蠢的人类，愚蠢的人类，愚蠢的人类，愚蠢的人类……重要的事情要说好几遍。”
这一点也是大有偏颇。哆啦A梦大长篇系列与其说是表现人类的愚蠢，不如说是一直在激励人们“人类制造的问题总会由人类自己找到解决之道”。人类作为一个整体并不比作品中出现的其他种族更优越，但也并非在道德和智力上低人一等。人与人之间、社会群体之间、不同智慧种族之间的平等和共存，才是这作品所宣扬的理想价值观。智慧种族之间有（暂时的）先进落后之分，却没有（命定的）高等低等。反对一切居高临下的单边行动（无论来自人类或其他种族），赞美作为人类的主角与来自其他种族的伙伴之间超越个体异质性的平等交往和友谊，是作者在大长篇历代作品里所始终坚持的立场。
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