学生该用什么武器防身.有学过的朋友吗

普通人怎么在家学防身_百度知道
普通人怎么在家学防身
我有更好的答案
遇事能够沉着应对,让自己可以更好的脱离危险而不是致于危险之中。武术是为了追求自身的极限,光看看然后随便练练不可能会的,速成不可能的放弃吧,抱着这个想法去练真打起来就是挨揍的份了。实用性的话我推荐散打,而不是去当什么英雄——当然,歹徒没有武器,歹徒不会武术,巴西柔术都略接触过一点,泰拳多用膝肘,跆拳道多腿法,歹徒没有偷袭,歹徒没有同伙……还是算了吧。最后我想告诉你的是不管你练什么如果要应用于实战的话本身就需要大量的实战来磨练 没有什么练到什么程度的说法 这是需要实战来检验不是靠估测,还有就是如果是业余练习的话不要在意段级什么那个其实除了在别人面前说了好听点没有多少实际性的意义。我的建议是先去假期班练练。另外散打是踢打摔,柔道多摔技,合气道是巧劲,还有,防患于未然才是最重要的。 学武的目的是让你有个好的体质,对自己有信心。另外所谓的擒拿。我从来不觉得看视频看多了自己随便练练就会成为高手,一切都需要大量实战的训练才行,是不是能够有效的训练。咏春近些年国内电影宣传的比较多,但这类传统武术要么从小开始练要么有一定的基础,男生。假期培训班一个月的时间一般前十天是安排体能训练拉韧带,你自己看下适合什么。真要学的话还是去报班吧,现在看起来确实强度很低)要想着看书看视频就能学会,要是那样可以还要培训班干什么,但是泰拳,截拳道,跆拳道,空手道,合气道,柔道,为了提升自己的修养,中间十到十五天安排学习各种基本招式及组合以及反应能力,最后五天一般安排低强度的实战(带护具,以色列格斗术都是军方训练课程,是不是适合普通人,之后去健身房报日常班。虽然我是练散打的。真遇到事情走为上了 所以别指望防身 当锻炼身体 提高自己的心理和身体素质也就够了。最后我要说的是不管学什么遇事都不要逞强,能溜则溜,在很少很少很少很少见的情况下,武术可以让你当一回英雄,但遇到这种机会的概率太低了,比如遇到歹徒很多东西确实是可以防身实战,但是你要考虑你是不是有那么多的时间和精力去练。散打是要靠大量实战来磨练的,截拳道讲究瞬间爆发。说防身还是免了 都是噱头 如果没有几年的时间 任何武术都看不出什么明显的效果的,空手道多拳术,巴西柔术地面缠斗居多
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。38岁,还可以学习武术,跆拳道之类的吗?我经常遭受家庭暴力。我属于不争气的那种,考虑两个人的面子,孩子,等问题,下不了离婚的决心,只想,他再打我的时候,给他痛击!
大姐,我看你错了,靠武力来解决问题不是个好办法啊。在说我们习武的目的并不是为了争强好胜,而是强身健体,既然你们都在一起那么久了,我想你老公以前应该也不是这个样子的吧?你作为他的妻子,应该了解他才对啊,是什么原因改变了他呢?你应该对他多点关心,有时哄哄他,男人有时也像小孩子的。解决问题也要对症下药才行啊,如果像你说的方法来解决的话,不但解决不了问题,只会越搞越僵,最终只会成为仇人。如果真的还是无法挽回你们以前的生活,我看,还不如离了算。
其他答案(共4个回答)
你俩这样以暴力对暴力也不能解决问题啊
两个人坐下来好好谈谈多好啊
干嘛非要用武力解决啊
一个字,离
两个字,离婚
答: 不能变大,不管怎么吃体育锻炼可以锻炼胸肌哦
答: 要我们帮当然是性问题了,怎么是紧张的忘了还是不好意思呀
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这个不是我熟悉的地区我本来还想继续说说为什么摔跤占主要,但担心众位听;我有个同事,痴迷武术,居然能练48种不同的拳法,;有一次,因一点纠纷,有几个人声言要找我麻烦,后来;功夫是以实力说话的,谁有实力,好像谁就有话语权,;话,没有实力,说什么也没有爱听;其实,只要对武接触时间长的人都明白,所谓绝招都是;话题绕了半天,该转入正题了;以前有两个非常有天分的徒弟,跟老师学了数十年,始;
我本来还想继续说说为什么摔跤占主要,但担心众位听的耳朵起茧子,先暂且打住。
下面说说我对基本功的理解。
我有个同事,痴迷武术,居然能练48种不同的拳法,他每种拳法都练的有模有样,绝不串行。他的目标是练熟50趟拳。可谓雄心勃勃。据说最高记录是80多趟拳。这种人我没见过,而我这个同事是我亲眼见到的。我见过他演练。练的繁多很容易混,可见他的记忆力和他所用的功夫。他练给我看,我当然要夸赞他,说起来,的确也很了不起。记得有人介绍美国人的处世原则是多赞扬人。我想这是很有道理的。来不来就用自己的观点批评别人是很让人讨厌的。人家的问题,让人家自己去认识,用不着我们来指手画脚。再说了,我们虽然自认为正确,而实际正确不正确,还需要检验的。我的这位同事曾拜过很多名师,顺便说一下,他摔跤的功夫也不弱,一般的人可不是他对手。我们关系不错,他说他一般是不同别人交流的,为什么呢,武术容易谁也不服谁,很容易伤和气。当然了,我也不会跟他切磋,只是顺着聊聊天而已。我想这也叫尊重人。我发现,由于他常年苦练,他身上的肌肉丰满,伸出的胳膊跟小杠子似的。他还给我讲了一些一力降十会的道理。他领我见识了他在家中练习的大沙袋,大沙袋有多半个人高,他一拳居然能把沙袋打得悠起来。我见了十分吃惊,说实话,我根本打不动那沙袋。他还有杠铃和哑铃,杠铃有百十多斤吧,他能一口气连举十个,心不跳脸不红气不喘,就象不费力似的。看的出来,他还有余力。应该说一下,他的父亲是位退职老将军,家里条件不是我们贫民百姓能比的,他有自己的健身房,就跟专业的一样,一应具全。我试了试那杠铃,我最多也就连举两个。大约是他过于得意,突然提出要同我掰手腕,我说那就试试,我们找好地方,连掰十个,十个都被我轻易取胜,看得出他非常惊讶。他不肯罢休,还要试,我不掰了,他很扫兴,似是自言自语说,怎么搞的,没这样过?我不想打击他,说,我这是靠技巧,就这一项特长。看着他疑问的眼神,我不忍心隐瞒他,把大拇指,小指,掌的外延等技巧的运用告诉了他,他要试试灵不灵,我只得让着他了。
有一次,因一点纠纷,有几个人声言要找我麻烦,后来听别人对我说,他对那几个人说,你们可别找他,这家伙有神力,我这样的十个也不是他对手,别说你们了。其实我们并没有交过手,真交手也不一定会怎样。
功夫是以实力说话的,谁有实力,好像谁就有话语权,没实力,再说什么也地微言轻。有一次到公园去玩,那里聚集着一大群好练的人,有熟人在,他们习惯的叫我小今子,我站在旁边看。现在是什么拳都推手,这种练习很有优点,不像拳击那样容易打的鼻青脸肿,又不象摔跤那样,滚的满身是土,还可以增加乐趣。推手也大体分两类,一类是比较文明的,如太极推手,一类是比较凶狠的,如大成拳。年轻人都喜欢推凶狠类型的,规矩也没那么多。这里人推的正属于凶狠型的。其中有一个推的不错,但推的有点霸道,常冷不丁出掌打人胸部。这在练家看来有点不道德。可能这里没人能治住他,也就只得由他了。认识我的那人,其实也只是半熟脸,他给我们拴对,拉着我跟他推,不好推辞,就推起来,在刚一搭手时,我对他说,推手就是推手,不能脱手断手。他不以为然,说,不断手怎么练的出来,我老师就这么教的。他的回答使我心头火起,这简直是不讲理了。推手是娱乐,是玩,断打是断打,这是不同类型的东西。没法给他讲道理。只能是手上见功夫。搭上手,带了他两下,这主反应挺快,知道不妙,想脱手后跑。哪能让他走,那会我也是正感觉特好的时候,正好拿他练手,轻轻一带,就把他带到掌下,只一拍,拍在他肋上,听他啊的一声,就跌坐地上。在地上喘了好一会气,才站起来。我以为他会怒目瞪我,实则不然,脸上荡着笑容,连口说,您推的真好。马上大家都围住了我,没人再叫我小今子了,而改口称温师父。这个让指导,那个要请教,让我好不得意。我说什么,众人也是点头说是,大家都听我讲。这就是以实力说话,没有实力,说什么也没有爱听。我还没有得意忘形找不到北,知道自己半斤八两。人说读万卷书,行万里路,这是很有道理的,天下如此之大,我们没有接触过的地方多着呢,怎么敢断定就一定比别人强呢,总得了解了别人别地以后,才知道自己所处的水平。关起门来自封老大,哪还能进步?我认识一个拳友,他对我说了一件事。他见小广告上说教一招制胜绝招的,就循着地址去了,那是一间旅馆地下室,教的是两人,先问他带钱了没有,他拿出两百八十块钱,交到他们手里,教授开始,那教师刚一出手,他就势一捋,一个大背胯,把教师摔在了床上,差点没把床砸塌了。旁边那位见事不好,赶紧对他赔不是说,这位大哥(其实他比他们小多了),我们出来不过骗点饭钱,您还是高抬贵手,钱我们加倍还您。说完,真凑了一个整数一千钱块给他。他只取了他的二百八走了。我问他,你就不怕他们用什么暗器伤你。他说,我没想那么多,我还是真想跟他们学点绝招。
其实,只要对武接触时间长的人都明白,所谓绝招都是相对的,吹的神乎其神的绝招是没有的。武谚有云:练武不练功,到老一场空,秘笈无数,拳种无数,没有基本功,一切都是空的。大家可以到武术网站去看看,拳种,招数,秘笈,真可谓是多如牛毛,让人眼花缭乱,别说不懂行的人,就是略懂的人,都难免中了圈套,在拳海秘笈海中很容易就迷失方向。曾认识一个拳术名家,可能是知道自己名不副实,就暗循名师,居然让一个江湖骗子骗得晕头转向,整天就知道说些成道成仙的话,大家在背后议论,又可怜又可笑。练了数十年的武功,居然会上大当,别说刚入门的了。
话题绕了半天,该转入正题了。武谚有云:一力破十会,一巧破千斤。力是巧的基础,巧是在力的基础上的运用。一个十岁小孩,武术练的再精纯,也很难打过一个三十岁的壮年。原因是什么,不是一个力量等级,拳击为什么有重量级和轻量级之分,也是基于这样的道理。接下来的问题是,什么样的力才符合武的力?
以前有两个非常有天分的徒弟,跟老师学了数十年,始终没能得到真传,老师眼见就走到生命的尽头,眼见就要把功夫带到坟墓,两个弟子都很着急。但老师不点透,他们也不好多问,直到老师要撒手人寰的时候,把他二人叫到自己的病床前,在临终遗嘱中,告诉了他们练功密窍。老师说,力为本,筋长力大。老师嘱咐完就闭目西天了。两弟子办完老师后事便分手各奔东西。大徒弟仔细分析了老师的话,得出了自己的理解,于是抻筋挝腰,练石锁,举杠铃,打沙袋,练骑马蹲裆扎实根基,最后成就了外家拳的功夫。小徒弟没有走大徒弟的路,他变换了一个思路,他想,高深的武功必不是常理而又在常理之中。如果是常理的力,那不如去学农人,学工匠,他们每天都在卖力,你再练,也不如他们力大,他断定老师临终的话绝不是敷衍他们,定有奥妙。他痴迷武术,来到深山,隔绝人世。山上有座庙宇,有个老和尚看守庙宇,他闲来无事,就与老和尚一起参禅,一晃五年,在这五年中,他经常想的一句话就是筋长力大。他经常思考的一个问题就是什么样的筋长呢,这天晚上,夜深人静,万籁无声,他一个人在屋宇中静坐打禅,忽然眼前一亮,暗叫,啊,原来如此。 谈内家武功与传统文化
书接上回。
师弟与师哥走了不同的道路,产生了内家与外家,而他们的分野就是对筋长力大的不同理解。师哥犯的错误是,他一听到力,马上联想到生活中寻常对力的理解,他没有拐弯,直接就扑向这种力,师弟脑子转了一个弯,他看出师父所说的力不是寻常的力。筋长力大的筋长不是表面的抻筋挝腰。这虽然是个故事,但现实中许多练家都被这个问题难住了。有许多人甚至练了几十年内家武功,却始终没有能进内家武功之门,就是因为他们同大师哥一样采取了直线型的思维,还有一种人被玄学迷惑,走入了旁门。在一些古拳谱上,常会看到有暗劲一说,显然,前人是在告诉我们,有一种同寻常不同的力,为了区别,取名暗劲。较早将劲与力分别的是武氏太极拳的创始人武禹襄,他在拳论中说,始而意动,继而劲动。明确的用劲代替了力。在劲的基础上,后人又发展出了粘劲连劲粘劲随劲以至于发劲等等,到后来,各种劲越来越多,铺天盖地,让人应接不暇。实际上,各种各样的劲,都是劲的延伸,都是劲在各种不同情况下的运用。
要明白劲是什么,先明白劲不是什么。首先。劲不是农人工匠劳作之力,不是举杠铃扛麻袋抡大锤霸王之力。其次,不是气功之气。现在最容易迷惑人的就是气功。有的武师自己没练到,只好把弟子往气功上带,因为往气功上带最省事,气功神乎其神,谁也说不明白。气功师为了抬高声誉,乐不得都向气功上靠。有的练家见到气功容易见经济效益,也出来推波助澜,摇身一变,成了气功大师。作为科学,必须有验证。气功有一种现象,就是可以发气,发气是可以验证的,这的确是一种神奇的现象,这种发气感知可以通过接触感知,也可以在一定距离内的一定条件下感知,但这种感知是很有局限性的。到目前为止,没有任何试验可以证明运用气功的气可以使微小的物体移动。玄学与科学的最大不同,就是科学可以通过试验证明,而玄学是不可证明的。我见过一个走火入魔的拳家,他硬说可以隔墙打牛,百步打人。整天神神乎乎,一会看到这个天目开了,一会看到这个人把那个人的气偷跑了。他竟然声言可以把人在三米之外打退三步。我说,你打我吧,他在我面前努眉瞪眼,提气运掌,最后一甩手说,今天气不畅,改日再试,走了。前几年气功热时,我亲眼见到许多有见识的武家都对气功自称是武家非常愤慨。气功之气不是劲,想来我已经说明白了。再来看意念,意念搬运物体,早年曾引起轰动,但据揭露,很多都是魔术,科学试验,还没有发现一起是真的。没发现不等于没有,这是持认同者的观点。但我们是实践家,我们需要证据。我们姑且把存疑的问题放在一边。我们又知道,武术不是特异功能,武术是一种人人都可以练成的技击技术。
武术的最高境界是以意念打人。是发意不发力。是意神合一。这里的意神,不是我们寻常所说的意。也不是寻常的神。一说到这些,很容易把人搞晕了。弄不好容易走入玄学。实际上,这个意,这个神,是在劲的基础上的意和神,因为不是同意概念,所以,寻常人一追求,就很容易走火入魔。因此练者应该应该谨记。
我国传统文化比较庞杂,有代表性的主要有太极,八卦、五行等学说,在哲学文化上有道家的天人和一、无为无不为和佛家的有即是无,无即是有,空即是色、色即是空等学说。内家功夫常常用这些理论来解释自己的拳学,这样,就使武术与传统文化似乎融为一体了。这么一来,探讨武学,就不能不对这些传统文化有所说明。现在的问题是,很多学习的人往往是被这些传统文化牵着鼻子走,他们忘记了,武术的产生发展虽然与传统文化有千丝万缕的联系,而一旦产生,他就有自己的特殊性,他就可以脱离传统文化。说明确了,武术是一种技术,既是一种技术,他就可以脱离母体独立。也就是说,在他已经成熟以后,不懂传统文化的人一样可以学习并精通。
武术为什么独独在我国产生,而没在外国产生呢?(注:这里说的武术多指内家功夫)在我国,很早就对圆的力学情有独钟,到目今而止,还没有发现世界上有那个国家在古代有我国那样高的认识。圆向外张,力向内压,于是形成矛盾,古代叫阴阳。按理,圆的力学完全可以发展出科学来,但可惜的是,我国到二十实际初,居然没有科学。直到二十世纪以后,一群从国外留学归来的学生,才正式建立起了各种科学体系。有很多人探讨我国为什么没有建立起科学来,大都认为中国重德重道而不重视术。而我更倾向于玄学是最大的罪魁。玄学把本应该属于科学的术纳入自己的体系后,使术难以挣脱玄学的魔爪。内家功离不开圆,丢了圆,也就丢了内家功。有丰富的圆的力学,这是产生内家功的力学基础,第二个条件就是佛教的传进。最早的内家功的记载是明朝的中期之后,从现在的内家功的基础练习来看,是离不开坐禅功的。现在在武术上大都对这一功法进行了改造。武术上大都叫桩功。武术的桩功很容易与气功混淆,他们有相通之处,也有不同之处。气功是以练气为主,而桩功是以练放松为主,桩功分为站桩、坐桩、卧桩,甚至随时随地处于静止状态,都可以称为桩。本来桩功练的很单一,就是为了放松,学习的人因此很枯燥,于是老师往往把气功的东西神神密密告诉你一点,使你有神秘感而加劲练习。负责任的老师一般是看着学员练桩功的。记得我在练桩功时,老师就是这样的,开始的几个月最站不住,过 一段时间,老师就过来悄悄告诉我点秘密,什么意守丹田,一会丹田在肚脐下,一会在后腰上,后来是小周天,大周天。现在我才知道,这些跟武术没关系,不过在当时确实很提兴趣。在这样的桩禅之功中,在意识中还真感觉到浑浑噩噩,天人和一。有了这种感觉,才是真的放松了。这种桩禅之功,没有两年以上,要想练内家功,是无从谈起的。等到练得皮肉分家,身上全是囊膪,内家功的底子就有了。
有了底子并不一定就练出内家功来。李敖说,反求诸己。内家功就是反求诸己,求的是身体里的实体,有的人跑到中医里去了,去求五脏六腑去了。人的身体里有什么,皮,肉,肌肉、骨头,筋、神经。武谚有云,外练筋骨皮,内练一口气。筋骨皮怎么练,内家外家采取的是完全不同的练习方法,内家采取的是在桩功的静止中训练。靠意念引导来训练。
人的骨头自己是不会动的,他的运动是依靠筋和肌肉的运动来实现。外家功及寻常的力,是将肌肉练得发达,此时的肌肉在内家功看来是僵死的肌肉。他缺少了弹力。只有放松之后,人的每一条细小的肌肉象猴皮筋那样弹缩自如。整个武学,都是围绕着这个力学展开的。所谓要有悟性,也是在这上面来悟,他是个力学,是人体力学,外在表现表现神乎其神,而内在的运用并不神。
有的人并没有练出内家功,但由于肌体放松,其力量发挥却也能超出常人。人身上的每一条细小的肌肉都是一个猴皮筋,所有的这些猴皮筋都同时放出力量来,那可不得了,据推算可以发出几顿甚至十数吨的力量。这么重的力量,如果撞在人身上,理论上是可以把人打成肉饼的。这种力量是不能劳作的,这是同常力的区别。懂行的练家,始终坚持,武术是力学,只有不懂行的人才把人们往玄学上带。所以,我认为,武术必须从传统文化中分离出来才有前途。传统文化虽然造就了武术,但他也严重地制约了武术的发展。他的玄学引得无数学子变成了魔症。
武功的验证在实战
玄学不需要验证,科学是需要验证的,武术验证的最有效方式就是实战,不能实战,说出大天来信的人也不多。有一年我到山东玩,机缘巧合,同宿住的位大哥自称是练永春拳的,此人幽默健谈,我是北方人,对南方的拳术十分陌生,从表面看不出他有什么高深的功夫,但他谈的却令我十分惊讶,简直有种在听天方夜谭的感觉,他说去过许多名山大川,如登过峨嵋,访过嵩山少林,给他印象最差的就是少林,几个穿着和尚服的假和尚没有一个会少林武功的。他到过陈家沟,访过陈家沟著名的传人,为了探听虚实,进了他的训练班,那老师是不轻易来讲课的,总是由徒弟代讲,好不容易来讲,也只是耍嘴皮子,最多是拿徒弟表演几下。他实在憋不住,在表演刚结束,便走上前去,让老师拿他试试,老师让徒弟代他,他不干,软磨硬泡,非要听老师的劲。老师被他磨不过,可能也并没把他看在眼里,在学员们面前显示显示真本事,也是好事一件,就把刚拿起的外套重新放下,带他到一宽敞地,同他演练起陈式太极拳推手来,他随着老师推,推来推去,并没有发现老师有多高深的功夫,为了验证他的判断,他瞅个机会,突然向后一抖,那老师飞也似向他身后奔去,待他回转身来,那老师已经离他七八步远,还没有停住奔势。老师转过身来,一脸惊讶。终究是老江湖,很快就平静下来,大声说,对,就这么练,只要正确掌握,出东西很快。接着走到他面前,小声说,兄弟,功夫不错,给点面子。他点头。老师又跟他搭手,老师刚向前一送,他就知趣的向后退奔,并主动跌坐地上。
他讲的故事让我半信半疑,还有更奇的呢,他说在一次民间组织的比武赛上,他把大成拳的一个得力传人打败了。他说的人我有耳闻,也见过这人,只是没有切磋过,听说功夫了得,在我来说,此人的名号如雷贯耳,他把他都打败了,那一定是一流高人了,可怎么看,我也不能完全相信。他的海口更大了,他说去过北京,辽宁,山西,感觉北方没有高人。练武的人好吹牛,吹就吹吧,吹牛也是一种乐趣,多数情况下,是认真不得的。不过,这位大哥也吹的斜乎了点。
清晨,我们结伴到到野外去玩,同是拳术爱好者,说着说着,难免就要比划几下。在一片树木间的空地上,二人拉开架势,奇怪的是,就象两块又有吸力,又有排斥力的吸铁石,两人沾在一块,谁也弄不了谁,想躲还躲不开,我二人在原地转了好半天圈子。分开后,又重新试,还是一样。试完第三次,不再试了。整个一上午,他的话少了,象是心事重重。晚上,我们在旅馆旁的饭馆里喝了告别酒,他说,想不到你年纪青青这么好的功夫,我走遍大半个中国,你是我遇到的第一人。我受宠若惊。
我认为我说的是真话,可怎么检验呢?大家只能当故事听。
武术是竞技体育,实战是检验武术的标准,然而,没有实战,大家只有靠吹牛支撑架子。社会的组织结构应该是小政府大社会,政府应该下方权力,政府一切包办,就成了大政府,政府把民间办的事交给民间,自己瘦身,就是小政府。足球、篮球、等等联赛的时间也不短了,武术散打也有了联赛,但政府就是不肯放权,体育竞技民间化,既可以减少政府的财政开支,又可以促进全民体育的发展,但政府就是想不开。武术民间赛事很少,即是有,也是政府包办,象是家长对少儿总不放心似的。大家练武在什么水准上,很难准确评估。去年,碰见一个练通臂的行家,他说,在他那一片。他没有对手。大家的概念只能是这样,谁也不好说,就全国的范围来说,自己是处在什么水平。政府总是把武术的走向世界放在首位,我觉得如这样,还不如开放国内武术市场,国内武术红火了,用不着你去向国外进军,国外的注意力就会向咱们国家拥过来,毕竟中国是武术的发源地。
在我同广东大哥分手前的酒桌上,他向我讲了几段学功夫的逸事,他说的几句话对他帮助非常大,我记在这里,以感谢读者,一句是,运力好似蛇脱皮。一句是,发力近似猪操猪。一句是,暴力全在内缩外涨。为这三句话,他还给我讲了三段小故事。
一别多年,这位广东大哥不知道现在如何。
答东方隐关于习武自保问题
东方隐说,限于条件,只能打沙袋,楼主如果是我,会怎么练习,我要求不高,碰到歹徒足以自保即可。
这个问题带普遍性,我常听到有人提这样问题。我不是什么专家,只能谈谈自己的看法。我先讲几个小故事。清朝中晚期,是武术发展的一个鼎盛时期,杨禄禅是近代将太极拳发扬光大的极重要的人物,清朝是马上夺的天下,十分崇尚武功,从皇帝到王爷,在少年时都有专职的武术教练。八旗有皇室的俸禄,生活优越,闲暇充裕,旗人摔跤习武成了当时的一大看点。子弟若不会武功,常常是被同旗的人笑话的。直至今日,旗人集聚的地方,仍可见这种习武的风气。杨禄禅家境并不宽余,进京的主要目的,是谋求好的生路。从传闻和记载中,可知他进京后,由于武功超群,很快在京城立住了脚跟。据传,他当时在京城没有对手,人们争相拜他为师,后被王爷府收为教师爷,待遇丰厚,一家也就吃穿无忧。当时太极拳只有几个基本的拳式,有说只有四式的,有说八式的,也有说十三式的,总之很少。就这么几个式子,教完了,没有可教的,那怎么行,于是就一边教一边编新式子,最后编的三亿文库3y.uu456.com包含各类专业文献、各类资格考试、中学教育、文学作品欣赏、高等教育、专业论文、生活休闲娱乐、只想防身的人千万不要学武术59等内容。 
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