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华东──浙江省　　导游词
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我本将心向明月，奈何明月照沟渠
华东──浙江省　　导游词
　　杭州市简介
　　杭州位于浙江省东北部，离上海180余公里，是我国历史上著名的七大古都之一，是国务院确定的重点风景旅游城市和历史文化名城。从秦朝设县治以来，杭州已有2200多年的历史，五代吴越和南宋王朝都曾在杭州定都。今天，杭州己成为浙江省的省会，是全省政治、经济、文化、交通和旅游中心，全市面积16596平方公里，人口596.97万，其中市区面积668平方公里，人口163万。杭州下辖6个区及富阳、桐庐、建德、淳安、临安、萧山、余杭7个县市，以汉族为主，另外还有回、蒙、朝鲜、畲等27个少数民族在此居住。
　　杭州历来以风景秀丽著称于世，有“人间天堂”之誉。杭州市地势西高东低，西北部、西南部系浙西中山丘陵区。杭州拥有著名的西湖和富春江--新安江(千岛湖)两个紧
　　相连的国家级风景名胜区及世界奇观钱潮、京杭大运河、国家级自然保护区西天目山等名胜景区，并且毗邻世界著名山岳名胜黄山、历史文化名城绍兴，贯通普陀山、宁波、奉化溪口、雁荡山、天台山等著名风景区，成为人们理想的游憩之地和观光中转之地。
　　杭州，自然神秀，山水旖旎，境内还有千岛湖、大奇山、午潮山、富春江四个国家森林公园和天目山、清凉峰两个国家自然保护区，之江国家旅游度假区亦如明珠般点缀其间。杭州生态资源得天独厚，尤以“国家生态建设示范区”临安为最，峭壁奇峰、美荫幽谷；清泉碧潭、瀑布飞濑，翠竹修篁山野清风，宛若置身于独具江南魅力的“世外桃源”。
　　杭州不但风景如画，而且人文荟萃，科技文化发达。西湖四周拥有许多著名的石窟造像、碑刻、古建筑，都是我国珍贵的艺术瑰宝，历代名人在杭州留下了丰富的历史遗迹和诗书绘画，杭州还孕育了我国古代四大发明之一的活字印刷术发明者毕升和我国杰出的科学家、《梦溪笔谈》作者沈括等伟大人物。杭州是中国的“丝绸之府”，丝绸生产历史悠久，又是“鱼米之乡”、“茶叶之地”，为著名绿茶“龙井茶”产地。意大利著名旅行家马可·波罗赞叹杭州为“世界上最美丽的华贵之城”。可以说，杭州不仅是中国的，她还是世界的。
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丽水市简介
　　丽水市位于浙江省的西南部、浙闽两省的结合处，总面积1.73万平方公里，总人口250万。全区现辖丽水、龙泉二市及缙云、青田、遂昌、云和、庆元、景宁、松阳七县，是浙江省面积最大而人口最稀地区。丽水市古称处州，始名于隋开皇九年(公元589年)，迄今已有1400多年的历史，至明洪年间，演成处州府。现行政公署驻地：丽水市城关镇，因其形酷似莲花，故称莲城是浙西南的政治、经济、文化中心。
　　丽水市山清水秀、古迹众多。龙泉的凤阳山、庆元的百山祖、遂昌的九龙山等国家级和省级自然保护区，自然风光美不胜收。缙云仙都的鼎湖峰、铁城、青田的石门洞、丽水的通济堰、龙泉的哥窑大窑遗址、松阳的延庆寺塔等，人文景观和自然景观交相辉映，是一生态旅游休闲度假避暑胜地。丽水市地处亚热带季风气候，瓯江水系横贯全区，雨量充沛，气候湿润，自然条件优越，其中森林、水能、矿产、野生动物等四大资源均占全省首位。
　　丽水市物产十分丰富，著名的香姑、笋干、木耳、惠明茶、白莲、黄花菜、晒红烟、柑桔、雪梨等农副产品，在全国农业博览会上获得多块金牌。龙泉宝剑、青瓷、青田石雕等工艺美术品在国内外久负盛名。金笔、羽绒制品、鸟笼、木制玩具、洗涤用品、鞋革等新兴工业产品和工艺产品深受中外顾客的赞誉。丽水市是浙西南的交通枢纽。金温铁路已经开通运行，330国道横贯境内，丽浦、丽龙等11条省道干线组成骨架，已形成高级和次高级公路为主干的公路运输网络。丽水拥有两座500吨泊位的温溪港，货轮可直达全国各大港口和香港、澳门。丽水机场也正在筹划当中，良好的交通条件正在形成。
　　丽水市的邮电通讯已实现传输光缆化、电话交换程控化，无线寻呼实现全省、全国漫游。556座各类电站的供电和华东大电网的并入，使得全区供电稳定可靠。
　　龙门峡谷景区导游词
　　位于衢州城南33公里处，由几十处地质断裂带上高达600-800米和V型峡谷组成，为省级风景名胜区。域内悬崖磷涧，涧谷纵横，交通断绝而神秘莫测，民间称“死谷”，面积36.17平方公里。与黄山、山清山同属火头岩、奇峰峡谷地貌。
　　龙门大峡谷景区内奇峰怪石，龙潭瀑布，洞穴温泉、原始森林、古树奇花等塑造了千姿百态、异趣横生的、争奇斗艳的自然形态，显示了大自然鬼斧神工的杰作。
　　龙门峡谷位于浙江衢州城南33公里仙霞岭紫微山主峰水门尖（1451.8米）和次峰巨龙顶之间。由几十处地质断裂带上高达600-800米和V型峡谷组成。域内悬崖磷涧，涧谷纵横，交通断绝而神秘莫测，民间称“死谷”，面积36.17平方公里。与黄山、山清山同属火头岩、奇峰峡谷地貌。
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宁波市介绍导游词
　　宁波简称&甬&，位于我国海岸线中段，浙江宁绍平原东端，即东经120°55'至122°16'，北纬28°51'至30°33'。东有舟山群岛为天然屏障，北濒杭州湾，西接绍兴市的嵊县、新昌、上虞，南临三门湾，并与台州的三门、天台相连。是中国进一步对外开放的副省级计划单列城市和有制定地方性法规权力的&较大的市&，是全国历史文化名城。全市辖鄞县、象山、宁海三个县，余姚、慈溪、奉化三个县级市。市区设海曙、江东、江北、镇海、北仑五个区。全市总面积9365平方公里，总人口535万，其中市区面积1033平方公里，人□120万。
　　宁波境内主要山脉有四明山和天台山两支。四明山又名句余山，是天台山脉的支脉，横跨本市余姚、鄞县、奉化三县（市），并与嵊县、新昌、天台三县连接。山峦起伏，蜿蜒连绵，危崖壁立，森林茂密。四明山，据志书载：&四明山周围八百里，二百八十峰，峰峰相次，中顶五峰，状如莲花，疑近星斗，山顶极平正，有方石如窗，中通日月星辰之光，故曰四明。&这就是四明山名称的来历。天台山，主干山脉在天台县，宁波境内为其余脉，有4大分支从宁海县西北、西南入境，经象山港延至镇海、鄞县东部诸山。
　　宁波有漫长的海岸线，港湾曲折，岛屿星罗棋布。全市海域总面积为9758平方公里，岸线总长为1562公里，其中大陆岸线为788公里，岛屿岸线为774公里，占全省海岸线的三分之一。全市共有大小岛屿531个，面积524.07平方公里。宁波境内有两湾一港，即三门湾、杭州湾、象山港。这些湾港，因有钱塘江、甬江及众多溪河注入，夹带着大量泥沙和营养物质，为滩涂和近海生物繁殖提供了丰富的养料。
　　宁波沿海潮汐属不正规半日期潮型，一天有两个高潮和两个低潮。平均高潮为吴淞零点以上3.14米，最高潮位4.86米，平均低潮位1.47米，最低潮位为0.31米。三门湾、象山港、甬江的潮差自南向北递减，甬江镇海口外的潮流，每逢农历初一、十五朔望日涨于十一时一刻。市区&三江口&的潮汛则朔望日涨于一时。
　　宁波是浙江省八大水系之一，河流有余姚江、奉化江、甬江，余姚江发源于上虞县梁湖；奉化江发源于奉化市斑竹。余姚江、奉化江在市区&三江口&汇合成甬江，流向东北经招宝山入海。整个甬江流域，因雨量充沛，水资源丰富。
　　宁波属亚热带季风气候，温和湿润，四季分明，年平均气温16.2℃，平均气温以七月份最高，为28.8℃，一月份最低，为－4.2℃。全市无霜期一般为230天至240天，作物生长期为300天，适宜于粮、棉、油料等作物的生长。年平均降水量为毫米，五至九月，占全年降水量的60%。
　　宁波历史悠久，是有7000年文明史的河姆渡文化的发祥地。春秋时期为越国境地，秦时属会稽郡的郭、贸、句章三县，唐时称明州;明洪武十四年(公元1381年)，取&海定则波宁&之义，改称宁波，一直沿用至今。宁波在唐时与扬州、广州并称中国三大对外贸易港口。宋时又与广州、泉州同列为对外贸易的三大港口重镇。鸦片战争后被辟为&五口通商&口岸之一。
　　普陀山风景名胜区
　　出历史名城锦州西北行十余里，有一座群峰险壑逶迤伴绕，飞泉云岫横生妙境的名山胜地。这就是声震辽海、誉播京华的关外第一佛山——锦州北普陀山。
　　北普陀山开山历史源远流长，文化底蕴深邃丰厚。迄唐武德元年即已肇建诸端寺刹，晨钟暮鼓梵音法号经年袅渺，祥云喜雨龙光清岚百代氤氲，故世人皆以南印度普陀珞珈山北院称之。至辽代，又因让国皇帝耶律倍长居此山，经大德高僧德韶奏请辽太后，正式定名北普陀山而闻名天下。其中尤以名贯燕云十六州的“石堂松雪、枫林旭日、苍山观海、红石卧龙、滴水观音、泓池澄晖、烽台夕照”等景观而著称于世。明清两代，更以辽西“第一洞天”驰名海内，为佛、道两教高僧、宗师及信众朝拜之圣地。
　　北普陀山拥有奇特壮观的山峦；千姿百态的峰石；翠柏菩提掩映的山泉；古树悬挂的峭壁。名峰、古刹、摩崖移步即景，佳景天成。春可听莺啼鸟语，夏可闻蝉鸣桑林，秋可睹栌红霜染，冬可观石堂松雪。四时景致，异彩缤纷，胜如巧笑顾盼焉。九大景区共有五十多处景观，其云、石、水、洞、林、花、鱼、鸟浑然一体，雄、险、奇、幽、动、静、美、妙交相生辉。实为洞天福地，人间胜境。国家AAA级风景名胜区，辽宁五十佳景之大观。
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青田县石门洞森林公园
　　石门洞是省级风景名胜区和森林公园，位于县城西北30千米的瓯江北岸，隔江为330国道，交通便捷。临江旗、鼓两峰劈立，对峙如门，故称“石门”。
　　石门洞1963年定为省级重点文物保护单位，1985年批准为省级风景名胜区，1991年列为省级森林公园。这里有令人叹为观止的数级特色各异的飞瀑，最下一级从1125米悬崖倾泻而下，形若垂练，溅如跳珠，散似银雾。整个景区由洞天飞瀑、太子胜景、仙桃、师姑湖四个景区组成，集山林苍翠之优、文物荟萃之胜、飞瀑壮观之美、气候宜人之适，是一处具有清、幽、灵、古、奇、险、野、趣之特色的“洞天仙境”。
　　进“石门”四周群峰环拱，树木葱茏。有“谢客堂”、“灵佑寺”、“刘基读书处”、“刘文成公祠”、“观音阁”、“木鱼岩”、“石柱”、“青云梯”、“月洞”、“国师床”、“飞瀑”、“泻银桥”、“观瀑亭”、“观瀑台”、“白猿洞”、“透气洞”、“日影岩”、“藏书石”、“弄月池”、“轩猿丘”等20余处胜迹，并有
　　100余处摩崖碑刻，是省级重点文物保护单位。
　　新近开发的太子胜境景区，有“太子顶”、道士观、牛鼻洞、透天洞、圣水洞、神鹰洞、南海二童子、无字天碑、九龙抢珠、圣水潭等20多处高质量的地貌景观和水景，使石门洞游览范围扩大，景观内容更加丰富。
　　何年霹震惊，
　　云散苍崖裂。
　　直上泻银河，
　　万古流不竭。
　　这是唐朝诗人李白留题青田石门洞的大气磅礴的诗篇。青田石门洞是我国三十六洞天之一，是以浙东十四山水奇观著称之胜地。它位于括苍西南隅支脉，距青田鹤城镇七十余里，相传是晋永嘉太守谢灵运蹑屐来游，始开此洞。“一派从天下，曾经李白看”，此天然洞府令人十分神驰。古来墨客诗家每一临游，常以诗文咏颂，赞美不止。
　　乘轻快的小舟过瓯江。一踏上洞口的小道，只见身边两峰相峙如门，峰上树木参天，悬崖峭壁似乎要挡住人们的去路。再向前几步，陡然一座“问律亭”呈现在眼前。当人们饱览了洞内秀丽风光之后，人们异口同声地称赞这亭子的名称取得好，这里确是“世外桃源”啊!走过这深远幽邃的石门洞口，眼前豁然开朗，洞内天宇碧蓝，犹如明镜，环山里许，俨然如城郭，那连绵起伏如飞虎腾龙的群峰，围出了一个天然洞府，刚刚走过的峡口就是它唯一的出入门户了。洞中园距数百米，有良田数亩，可容几千人。洞北殿郭鳞次栉比，东南有一小溪流水潺潺，叮咚似琴。溪边堤柳倒垂，桃李伸枝。穿过绿柳，沿小径向洞的东南角走去，迎面而来的是刘文成公祠。走进门，只见两旁月桂亭亭玉立，芳草萋萋。当看到刘伯温手拿“天书”的塑像时，人们就会想起有关他在此读书时的动人故事。传说过去这里有一个白猴精，身有法术，曾修道行，专门为非作歹，残害民间良女。刘伯温在此读书时，闻此消息，曾单身入洞，用巧妙的办法打死白猴精，并在自猴洞中得到三卷“天书”。以后刘伯温就靠那三卷“天书”帮助了朱元璋起义，做了军师，天下知名，不逊于三国孔明。现在在这祠外还立着他的墓碑，可见对一个在历史上有过贡献、能为民除害的人，人们总是永远纪念着他的。
　　走出刘文成公祠，穿过望瀑亭，站在小道上仰首观望，眼前就是“乱抛雪玉从天下，散作云烟到地飞”的石门悬崖飞瀑。人们极目九霄，赞叹不绝。只见两峰矗立，擎云翳日，层岩峥嵘，树木繁长，郁郁葱葱，一株株古松弯曲盘生，松叶形成团扇，龙须倒挂，青苔布满山崖。飞瀑就在两峰中间的山崖上。看那飞瀑，气如白虹，垂如匹练，溅如跳珠，散如轻雾，在日光辉映下，形成？？？鞯墓謇龅牟噬？水雾，散在潭中沙沙作响。“雪飞终日积不得，珠碎有时还自圆”，站在潭西边的山下，那珍珠似的雾珠还飘洒到人们的脸面上，一片凉意袭来，顿觉心旷神怡。天愈干旱，飞瀑洒下的雾珠愈细，要是下了几天雨之后，那飞瀑就会砰然作声，“声振万壑惊春雷”，犹如万马奔腾。站在潭边的青石上俯首低视，潭中水波粼粼，象丝绸上的细纹，光滑嫩绿，由近及远，颜色一处深似一处，渐渐成了深碧。“人言深碧处，常有老龙盘”，说这龙潭下面是通东海的。潭边青石累累，花草丛生，碑石林立，或曰“飞雪”，或曰“飞泉”，或曰“银河万古”，真是各有千秋。走过了潭前小桥，来到西边岩壁下，这儿是一片斜壁，方三、四十米，头上崖壁向外伸展，形成天然的盖顶，恰似穹窿。站在岩壁下说话，回声隆隆，余音不绝。壁边还有一张石床，人们到此都好奇地在石床上躺一会，在炎热的盛夏，都感到十分舒服、清凉，没有半点焦热之感。此处真是“六月地长寒”，“好避人间六月暑”，千百年来有多少游客来此探幽，留下了多少赞美的诗句啊！最难忘，郭沫若先生在古稀之年还不远万里来此一游，并写下了动人的诗篇：“横过石门渡，刘基尚有祠。垂天飞瀑布，凉意喜催诗。”郭老的诗章，使壮美的石门没天增添了无比的光辉。
　　石门洞的奇观还不止这些，巍峨的龙虎峰，令人神往的透气洞，高耸入云的石笋，神奇的木鱼岩等多处名胜古迹，都值得人们浏览观光。我的讲解就些打住了,大家自由观赏。
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台州市介绍
　　台州是中国黄金海岸线上一个年轻的滨海城市,位于浙江沿海中部,上海经济区的最南翼。台州市中心处东径122度,北纬28度,属亚热带季风气候型。市区设椒江、黄岩、路桥3个区。下辖临海、温岭两市，玉环、天台、仙居、三门4县。全市陆地面积9411平方千米，海洋面积8万平方千米，人口546万。其中市区面积1536平方千米，人口140万。
　　台州历史悠久，是江南翼龙化石的发现地和五千多年前新石器时代的下汤文化的发祥地。秦始皇统一中国后设立回浦乡，汉朝（公元前85年）设立回浦县，三国时期（公元257年）置临海郡，唐朝（622年）起称台州市。新中国建立后一直以行政公署建制，1994年8月经国务院批准设立台州市。
　　台州兼得山海之利，历史上就有&海上名山&之美称。台州是浙江粮食的主要产地之一。是中国第一个水稻亩产超千斤、超两千斤的地方。台州也是中国主要的水果之乡，名果黄岩蜜桔和玉环文旦中外驰名。台是中国主要渔区之一，拥有辽阔富饶的东海渔场，渔业产量居浙江首位。
　　台州经济发达，市场繁荣，是中国股份合作制的发源地。改革开放20年来，台州人民思想解放，艰苦创业，开拓进取，寻找到一条适合市情的发展经济之路，初步建立起有特色的社会主义市场经济格局，使一个比较落后的纯农业地区较快地完成了工业化的初期阶段，进入沿海经济较发达城市行列。
　　台州交通便捷，通信先进。海门港历来是对外交往的重要口岸，公元230年最早开通大陆与台湾的航线。今天的台州，拥有港口、机场、104国道、沿海高速公路，已初步建成海陆空立体交通体系。
　　台州自古学风兴盛，为文化之邦。民风淳厚，社会安定。山海风光秀丽，名胜古迹众多。教育科技发达，人才辈出。物华天宝，为中国黄金海岸带上的富庶之地。
　　1999年，经国务院批准，台州市确定为浙江省城市化格局中的大城市和一级经济亚区中心。2000年，台州市委、市政府提出了“发展大工业、开发大港口、构筑大交通、建设大城市”的战略目标，把台州定位于繁荣、文明、优美的现代化港口大城市。
　　台州第二次腾飞的目标是：在2020年建成科工贸发达的现代化滨海城市。
　　台州多山滨海，风景山海兼备。汉晋以降，道佛两教特盛，崇山幽谷之中寺观迭起，增添众多人文景观。中华人民共和国建立后，又开辟一批风景区。全区风景名胜，大体可分三类：以在台山和括苍山为主的山岳风景名胜，包括黄岩市、温岭县境内诸山，天然风景与众多古迹融为一体；以临海市桃渚为主，以及三门县蛇蟠岛与仙岩洞、温岭县石塘渔村、玉环县大鹿岛、椒江市大陈岛等沿海风景名胜，开发潜力很大；各市县城厢或近郊风景名胜，大多已辟为公园。其中天台山于1985年8月经省人民政府公布为省级名胜区，1988年8月经批准为国家级重点风景名胜区。桃渚风景名胜区，清代冯賡雪《台南洞林志》已有记述，80年代开始引起注意，并有众多新发现。全区各地尚有不少风景胜地有待开发。
　　温州. 雁荡山灵峰夜景导游词
　　灵峰夜景的朦胧美妙不可言，常为游人津津乐道，也是灵峰及雁荡山各大景区游览中最具特色和最具代表性的景色。“灵峰日景耐看，夜景更销魂”，因为这些白天里的奇峰怪石在夜晚月光和夜色的映衬下，犹如涂上了神秘而温馨的色彩，构成了一幅幅线条鲜明的泼墨画，勾画出一张张美丽的剪影使灵峰夜景更具有形象美、意境美。在过去，灵峰景区的夜景，被人们反复地比拟和想象，渐渐变得丰富而美丽。再加以今天人们思想观念的变化，给予新的创造和发挥，灵峰夜景更加神秘而神奇了。在美学中有种心理作用叫“移情作用”。人们在赏景的过程中把自己的主观感情移注到原来不具有人的感情色彩的审美对象上去，使本无生命的自然景物仿佛像人一样具有思想、情感、意志和心理活动。于是，人和自然交感共鸣：这是人们在审美过程中普遍存在的一种心理现象。它既然是一种心理现象，而心理常因人而异，所以所见之景----尤其雁荡山的大部分山峰之景都有不同的变化，各执一说,
　　众说纷纭，除不少都约定成俗或共认之外，只要说得合情合理都可以是一个景点。所谓：“一片风景就是一片心景”，希望大家在听讲解观景之时，更要多多发挥自己的想象力，探求属于你自己的“心景”----也许雁荡山就是“你心中的雁荡山”。
　　看灵峰夜景需要几个条件：最佳时间、最佳位置、最佳方式。最佳时间就要选择合适的时间,象现在时候(夏时18:30左右，冬时16:30左右)，天刚蒙蒙昏暗下来，却未完全变黑，此时山峰已经看不到表面的岩石、草木。(当然，月色朗照时最佳。)时而在微亮的天幕的映衬下，成了一幅幅美丽的剪影，而这些剪影就是我们夜景主要内容；最佳位置，我想不必多讲了，就是选择特殊位置观看。最佳方式在观看过程中慢慢提示大家。
　　在雁荡山有句民谣:“牛眠灵峰静，夫妻(情侣)月下恋，牧童偷偷看，婆婆羞转脸”。这四句话是夜景的主要几大景点的总概括，也是我们今晚夜景的一条线索。当夜幕降临时，灵峰变得静悄悄了，只有一对夫妻(情侣)在朗月下亲热相恋；一个调皮的小牧童却在偷偷看这对恋人的谈情说爱。这时在寻找孙子的老婆婆忽然撞见他们，不好意思地把头转了过去......，一幕幕景象在最美的瞬间定格了。
　　[“雄鹰敛翅”(灵峰饭店前)]
　　请大家站在屋檐底下，背对饭店人朝外，把头倒仰过去,只见一只硕大正收敛着翅膀的雄鹰凝神贮望，这种独特的方式观看，据说是郭沫若先生意外发现的。60年代大文豪郭老在灵峰中住宿，傍晚酒足饭饱这后摇摇晃晃地出了门口，突然头一倒仰，见到此景，便诗兴大发，挥笔写道：“雄鹰踞奇峰，清晨化为石。待到黄昏后，雄鹰看又活”。道出了“雄鹰敛翅”的昼夜差异。其实“雄鹰”就是灵峰。
　　[灵峰饭店西北角“东方维纳斯”]
　　用刚才仰头观望的方式，站在这里再年刚才的“雄鹰敛翅”，会有一幅更美妙的图画。此时神奇的合掌峰将留给我们什么呢？这个景孩子看了应更爱妈妈的伟大；男士看了应更爱妻子的美丽；女士看了更就引以为骄傲的美丽!灵峰和依天峰的峰顶微微凸起，浑圆而高耸，我们把成一体看，就是神圣、最伟大的双乳峰。“双乳峰”不仅孕育了如诗如画的雁荡山水，而且也孕育了勤劳智慧的雁荡人民。因此雁荡人民还赠她一个雅称：“东方维纳斯”。
　　[往前几步相思女]
　　前方裂缝的左侧，一少女背倚灵峰，脸朝东北方，流海高卷，身着旗袍，体态匀称，温文尔雅。您看她，那一个眼神，那一种祈盼，又何尝不是在向人们显示着东方少女的腼腆和婀娜，真不失为一位大家闺秀。如果您用心去感悟的时候，就会发现，她朝着远方，面带愁容，眼露悲意，望眼欲穿，似乎正在思恋着她未归的情郎。真可谓是“自古多情伤别离”，我们从她那残泪锁双眉的神态中，仿佛看到了人世间多少真真切切的愁情别绪，让我们真诚地祝愿这位相思女等到自己的意中人!
　　[灵峰饭店东北角屋檐下鲸鱼等]
　　抬头望右这的山峰，有一如牧童峰卓立山背上，下面的山背恰似一条巨鲸，合在一起，便是“牧童骑鲸鱼”。鲸鱼有明显的头部和尾鳍。我们把牧童想象成为鲸鱼的喷泉如何？同样也很形象。也有人说上面的人是济公活佛，他头上高高的僧帽可以证明，不过济公坐骑是鲸鱼，这绝对是独一无二的!
　　[“牛眠灵峰静”]
　　请大家抬头仰望左边的山峰：前面的山巅上，一头老牛昂首向东，好象在等待着什么，思念着什么？现在先请大家听一个迷人而又凄凉的民间传说。
　　相传在很久以前，雁荡山脚下住着一位非常富有的财主。财主家中有一位没有父母的六岁小姑娘，她的名字叫玉贞。小玉贞白天给财主放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛与玉贞相依为命。冬天老牛用身子给她御寒，夏天老牛用尾巴替她赶蚊子。就这样小玉贞与老牛结下了非常深厚的情感。转眼间“十八的姑娘一朵花”，姑娘长得的非常标致。一天晚上，财主带了很多家丁，到牛棚里想把玉贞姑娘抢来做小妾。此事被通人性的老牛知道了，趁着夜深人静，老牛驮着姑娘抄小径便跑，可跑到前面的山巅上，却已无路可逃，后面是一批家丁，前面是悬崖峭壁，怎么办呢？这时老牛显灵了，对玉贞说：“姑娘，你站在我的角上，我用角送你到月宫去。”没等姑娘答应，老牛便忍痛把角往前面岩石上一扣。只听“轰”的一声，老牛一只角断了下来，变成了弯弯的小船，把玉贞送到月宫，而老牛只剩下一只角，活象印度的独角犀牛，天天都在这里仰首遥望着月亮，思念着玉贞姑娘。所以，每当皓月当空的晚上，人们便称它为“犀牛望月”；“月有阴晴圆缺”，假如没有了月亮，我们则称之为“犀牛盼月”。这里我们民谣中第一句“牛眠灵峰静”便出来了。
　　观赏此景最佳时间应在农历八月十五晚上，因为那时，月最圆、情最真、人团圆。这里每一个风景就成了一份心情。在“犀牛峰”的左侧有一个元宝式的凹凸岩石，也许是千金难换人间的真情吧。同时独角犀牛也如同苏东坡醉卧岩石的情形。此时已经入夜，东坡先生却悠然自得，醉酒之后，便靠卧于岩石之上休憩吟诗呢!
　　[“夫妻月下恋”]
　　明月初上，巍巍的群山弥漫在朦胧的夜色之中，灵峰一变白日的两掌合十的形象，而门变成为美妙无比的“夫妻峰”(或称“情侣峰”)。夜景里的夫妻峰是灵峰夜景中最为神奇的一座山峰。夫妻峰一名出现于60年代。此名一出，随即得到当地群众和游人的喜爱，便广为流传。而灵峰，合掌峰等称呼反而不为人提起了。也许有人会认为山里的夜会显得幽深，谧静。而在现代人的眼中，灵峰的夜景显得格外的“热闹”。
　　且看灵峰的主峰，右侧为一个小伙子，他“国”字脸，天庭饱满，眉清目秀，发型还是“三七”分的呢!小伙子身材较高大，不过有点小“缺陷”--背好象有点“驼”吧!其实不然，小伙子身后背了一个旅行背包，所以初看确实容易让人误解。不过小伙子双手去搂住了恋人的纤腰，可能是刚从外旅行回来吧。恋人两个好久不见了，当然是很亲热的了。他久违的恋人有波浪式的披肩长发，一身得体大方的服装，因为身材较小，所以还踮起脚来，双手搂住小伙子的脖子，微微扬起她的脸朝向小伙子的脸部，一个让人心动的动作便在这瞬间发生了。假如您细细观察这对情侣或者眨眨眼睛就会发现他俩会动的。这对情意绵绵、相亲相爱的情侣用自己火热的情甜蜜的爱，铸成美妙的瞬间。他们的炽热、执着让客人流连忘返。对于夫妻峰的想象，说法挺多的。有人认为俊伟的青年和窈窕的女郎在月下幽会；也有说一对恩爱的夫妻久别重逢；有人说是披着盔甲的征人在出征前和热烈多情的恋人吻别；甚至也有人说是穿着和服的少女与情侣亲热的镜头等等。我们不能否认它的正确性。我们不管其描述如何，但这充满浓郁诗情画意、浪漫的情景，体现出人间美丽真挚、热烈的爱情，祝愿天下有情人----不论恋人、夫妻不论年轻、白发都能永远幸福、恩爱。
　　欣赏无这幅美丽的场景，我们继续今晚的夜景之游!
　　[塔头岭“牧童偷偷看”]
　　此时，回头欣赏情侣峰，已没有先前那么亲热，中间的距离拉开了，象是不好意思似的。所以，很多人说，是我们在观看他俩太专注而引起的。其实不然，此时，有一牧童，正在偷看他们亲热呢？原来，刚才骑在鱼背上的牧童，除了给他们祝愿以外，一直在偷偷地看他们亲热的情景。您看，这小家伙身披蓑衣，在脚下垫了一块小石头，身子趴在前方的岩石上，伸长了脖子，双眼紧盯着前方的情侣峰。
　　而“婆婆羞转脸”中的婆婆到底在哪儿？为什么羞转脸呢？我们不妨向外走，再去找一下原因。
　　[临碧亭旁“婆婆羞转脸”]
　　白天观看的双笋峰，到了夜里，靠路边的大岩石，酷似一老婆婆。后脑勺一个发髻，稀疏的头发，宽额头，高颧骨，瘪嘴巴构成了一位生动逼真的老婆婆形象。这位年迈的老婆婆为何在这夜里还站在凝碧潭畔呢？原来是，她正在寻找放牧没归家的小孙子，当她在照胆潭一方找到小孩子时，却意外地发现孙子在偷看情侣幽会时的情景。一股在心中埋藏了多年的浓浓情意油然而生。忆当年，自己和老伴也曾在多少个月夜相依相偎，不觉红颜伊人可在?
　　人们常说“心想事成”，当老婆婆情到最真时，他的老伴马上就出现了，那位老公公到底在哪儿呢？
　　[前行十步公公峰]
　　果不出所料，“公公峰”出现了。其实公公与婆婆是同一块山峰的不同角度观看的形象。您看，刚才婆婆的发髻不见了，脸型拉长了，深陷的双眼，弯曲的卷发，高凸的颧骨。这位公公还有点像洋公公呢？现在的公公正领着自己的小孙女在数星星呢？这位小姑娘在何处，我们就顺着洋公公的注视的方向看一下。
　　[仰天望星少女]
　　顺着公公视线的前方，“仰天少女”就出现了。请看前方山峰最高突出的方形山峰及其右侧的较低部分，好一尊可爱、漂亮的少女雕像。你看最高处是她的充满稚气，朝天而望的脸，瀑布流水般的长发一泻而下，双手搭在前腹部，真不知在数星星，还是在盼望着美好的爱情？让我们自己去猜想吧!
　　[凝碧潭畔黄昏恋]
　　“海上升明月，天涯共此时”。请大家抬头看，刚才我们看的“婆婆”和“公公”，又出现在我们的眼前。左方婆婆头系三角巾，右边的公公，含情脉脉地对着老伴。他们面对面，眼对眼，好像在回忆甜蜜的往事，好像在诉说着浓浓的晚情。“夕阳无限好，人间重晚情”，这就是他们的写照。因此，我们把这景观叫“黄昏恋”。灵峰夜景的特点是一峰多名、移步换景。站在原地，左面是放在兜蓬里的婴儿，露出小脸蛋；右边是少妇，披着长发，正抱着婴儿在亲昵地嬉玩。这是天底下最圣洁的“母子情”。
　　[观音送客]
　　请各位看路左边的崖嶂上，雁荡山以音洞中的白衣观音飘然而至，一袭白袍，手持净瓶，头带凤冠，口中念念有词“阿弥陀佛，祝大家吉星高照，万事如意。”。观音已送客，我们应在这声声欢送辞中与夜景说句再见。
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我本将心向明月，奈何明月照沟渠
温州市概况介绍
　　温州市地处浙江东南沿海南端，是一座有1600年历史的文化名城，下辖11个县、市　、区，面积11784平方公里。人口705万。有25万华侨分布在62个国家和地区，有10万温籍港、澳、台同胞。
　　温州山清水秀，气候温和，冬无严寒，夏无酷暑，是旅游度假胜地。温州自然景观、人文景观等旅游资源十分丰富，国家级风景区、自然保护区有雁荡山、楠溪江、南麂、乌岩岭等4个，省级风景、保护、旅游度假区有仙岩、洞头、百丈漈、瑶溪、滨海－－玉苍山、泽雅、寨寮溪、瓯江、氡泉等9个，市级风景区有天柱、南雁门、桐溪、茶山、岷岗、圣井、铜盘山、赤岩山等8个。有森林公园9个，县级风景名胜区5个。风景旅游区密度大、种类多、品位高、特色鲜明，集山、江、海、岛、湖、泉大成。风景旅游区面积占全市国土面积的22.23%，名列全国前茅。此外，还有2个国家级文保单位，44个省级单位，358个市县级文保单位。
　　温州是我国对外开放的14个沿海城市之一。1997年城乡人均收入分别为7848元和3658元，名列全省之首。乡镇经济发达。电器、服装、皮鞋、纽扣、灯具、、打火机、雨伞等产品名气国内，远销世界各地。
　　温州旅游基础设施日臻完善。海运四通八达，温州港为全国枢纽港之一。机场开辟了49条国内航线和香港、澳门2条地区声母。公路104和330国道线贯通温州。另外金温铁路已于日开通。温州通讯发达，电力充沛，为旅游提供了可靠保证
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浙江. 富春江——江南龙门湾（鸬鹚湾）——导游词
　　各位游客：你们好，欢迎你们来到江南龙门湾景区观光游览，我是景区的讲解员，姓×，希望今天各位在我的导游讲解下，能够玩得开心，游得尽兴。相信今天的游览也定会使你们不虚此行。
　　江南龙门湾，位于新安江—富春江国家级风景名胜区，古称鸬鹚湾，因为以前曾有许多鸬鹚在此捕鱼而得名，又因为它是由上游芦茨溪、大源溪汇入富春江的一处港湾叉口，而中间有一小岛突出水面，如双龙戏珠，故名龙门湾。以前，这一带又是山货水运的埠头，所以又称鸬鹚埠。现在的龙门湾景区是富春江板块的一处新景点，景区面积有5.5平方公里,其中水域面积为1.5平方公里，整个风景区汇峡谷、平湖、孤屿、悬崖、瀑布、奇松于一身，具有山水和谐，山势峻峭，水色澄碧，山居民风，渔村风情等特色。这里由于受水环境对气候的调节作用，又形成江南独特的小气侯，冬暖夏凉，尤其因为这里的浅水地带特别多，所以夏季又是天然的游泳场。
　　各位游客，现在我们游览的龙门湾景区所包括的游览内容为：下湾渔唱观鸬鹚捕鱼、钓鱼岛度假赏唐松迎客、乐智园里动动脑筋、攀栈道古亭观石壁瀑布。下面各位就随我去码头乘船游览。
　　【码头】各位，龙门湾景区的游览主要是以水为主，所以整个行程基本上是以船为交通工具，每到一处景点我们会泊船上岸观赏。现在我们可以看到不远处有一位身穿蓑衣，带着斗笠的老渔翁塑像立在那里，双眼注视着远方，长髯飘曳，笑盈盈地迎接四方游客的到来。又象是在看着当年鸬鹚捕鱼大获丰收的盛况。一座石拱桥连接着对面的云峰烟水阁，此桥名叫揽月桥，宽7.5米，高8米，皓月当空时这里是最佳的赏月、观景处。登上阁顶，可眺望对面的严子陵钓台，七里泷水电站大坝等富春江风光。云峰烟水阁对面的沿江石壁上还有“下湾渔唱”四个字，这是古芦茨十景中的一景。清代诗人严遂成有诗曰：“一夜鸬鹚滩上泊，晓烟响彻画眉声”，诗中意境也不过如此了吧。
　　【船上】好，各位，我们要开始乘船游览了。舟行水上，青山碧水、波光粼粼，我们仿佛置身于山水画中一般。前方不远处有一座小岛，在晨雾中忽隐忽现，仿佛仙境中的蓬莱阁，那叫钓鱼岛，我们等会要上去游览。各位游客，龙门湾的水是非常清澈的，因为它的上游是属于没有污染的山区，水质为国家一级地表水。各位，请看左前方有一座三面环山、一面临水的小村庄，这个小村庄因地势背靠大母山，所以叫大母村，晚唐诗人方干的老家取自“白云深处有人家”指的既是此村，所以也叫白云村，范仲淹《题方处士归隐》诗中写道“子陵台下白云村”，就是此村。后来因为此村庄中方氏后裔曾有18人中了进士，所以又叫进士村。方圆几十里的芦茨乡也便因了这“进士村”被誉为“诗乡”，而近代画家李可染的名画“家家都在画屏中”就是白云村的真实写照。不过，有点遗憾的是真正的古白云村已在水下了，1968年修建富春江水电站，水位上升了20多米以后，白云村，包括整个芦茨村都已淹没在我们船行的水下面了，现在看到的村庄是古白云村在水位上升后，迁移至此的，所以看到依然美丽的白云村，不禁也会使我们对古白云村产生一种深深的怀念。
　　各位游客，龙门湾景观可以说是集富春江山、水灵气于一身，因为这里除了风景秀丽、碧水盈盈外，更有着深厚的历史文化沉积。小小的进士村，虽然如此荣耀，但对于他们的先祖方干来说为了考进士却有着许多的无奈。方干，字雄飞，白云村人，生于唐宪宗元和四年（公元809年），卒于懿宗通咸十四年（公元873年），经历了宪宗、穆宗、敬宗、文宗、武宗、宣宗、懿宗、僖宗等八朝。这一时期，藩镇跋扈，外侮侵凌，宦官专权，战乱颁仍，方干就生活在这样一个内忧外患交织的年代。方干年少时就被称为奇才，其诗以清丽独绝而名甲东南，一生怀有抱负数次赶考进士，都因为他相貌丑陋，兼又缺唇而不能及第，所以一生虽负有奇才却没有考取科名，也没有任过官职终身布衣，后人称他为“官无一寸禄，名扬千万里”，他死后，其门人亲友私谥为“玄英先生”，遗诗称为《玄英集》，“莫叹干时晚，前心岂必非？”诗中可见他并不因遭遇坎坷而意志消沉，但最终还是无缘官第，归隐山乡，“此日早知无爵位，当时便合把渔竿。”又有深悔自己当初为何不象严子陵一样早点归隐呢？道出了一种深深的无可奈何。方干虽然没能在仕途上得志，但以“耕读传家”的家风传以后人，而出了18位进士，相信他老人家也该含笑九泉了吧。
　　【钓鱼岛】各位游客，荡荡悠悠中我们已经来到了钓鱼岛，一上岸，我们就可以看见这里奇花异草，竟相扑鼻，林木葱郁，花木成行，古朴的亭台楼阁，淡雅的“清芬阁”茶室，环岛而建的31座钓位,水上网箱里跳跃的鱼儿，都无不吸引着你前往。
　　钓鱼岛，也叫庙山，1968年富春江水电站末建之前，岛前的这片水域曾经是一个小村庄，叫芦茨村，后来人们为了富春江水电站的建造，也为了当地经济的发展，顾全大局，迁移至旁边的另一地势较高的地方——长厅，而庙山在水位上升之后便成了水中的一座小岛。
　　现在的钓鱼岛已成为一处休闲度假的好去处，自1993年开辟成为钓鱼岛后，曾被钓鱼行家赞为“中国江河最佳钓区”。岛上有客房、棋牌室、茶室。尤其临江而设的茶室，可使你一边品茗，一边观鱼，将整个身心放松，尽情融入到这片醉人的山水中去。透过郁郁葱葱的树林可见岛顶端有一座小亭子，此亭叫“停云亭”，“孤屿停云”也是一处古景。
　　【唐松迎客】各位游客，钓鱼岛游览结束后我们就要直奔对面的古唐松了。前方有一座小山丘，一棵苍劲古老的松树正展开枝桠，欢迎我们的到来。听当地的老人家讲，这棵松从他们祖辈开始起就长在这里，千百年来，一直这么高，这么大，没有什么变化。这棵松树为马尾松，据考证是唐以前的松树，唐时称咏松，虬枝横溢，亭若盖华，姿态隽秀，可与黄山迎客松媲美，此松踞今有1300多年了。方干《君不来》诗曰“去时初种庭前树，树已胜巢人未归。”诗中讲的树，就是这棵迎客松。现在这棵古松已成为龙门湾的一处标志性景点。“唐松迎客”也是古芦茨十景中的一景。现在大家可以在船靠岸后，沿着木板搭建而成并延伸至江中的平台上去拍拍照片，与古松合个影。
　　【益智园】好，各位，在看完了古松后，我们又将前行到一处大家可以共同参与的游乐场去，乐智园里已传来阵阵笑声你们听到了吗？我们接下来就要上去游览。乐智园，是一处让大家共同动脑筋、开发智力的参与性景点，这里可供游览的项目很多，你可以去踩踩水车，荡荡秋千，再想办法怎样从环环相扣的圈圈中走出来等等。很多项目看似复杂，但当你通过动脑筋，轻易地解决问题后，你会发现原来自已真的很聪明哦。
　　【栈桥、古亭、飞瀑】各位游客，经历了刚才的一翻智力测试后，大家感觉如何？接下来我们将再坐几分钟的船到达今天游览的最后一站，当然也是最引人入胜的一站。各位请看，前方有一座小桥，我们将穿过桥洞，沿着清澈的溪流进入到一处世外桃源般的地方。这里的水更清，山更绿。水中央有一小沙洲，绿草如荫，野花相伴。一座乡土特色的建筑——临流鱼味馆就建在水边。在这里，你们可以在外面的走廊上喂喂水中的鱼儿，也可以在餐厅里品尝龙门湾里最具特色的野生石斑鱼，或者也可到烧烤场去自已动手，享受沙滩烧烤的乐趣，旁边还有天然的浅水湾浴场可以一解你一天的疲劳。
　　好，各位游客，上岸后最引人注意的就是挂在我们前方的两叠瀑布，像一道银练从天上泻下来。这里就是盘山石壁景区，在我们的眼前可以看到有一排高150米、宽200米的盘山石壁，如刀削一般笔直而光洁，各类植物漫布山间。在山的顶端还有一方岩石宽20米，叫棋盘岗，相传是神仙奕棋处，傍有石笋高约10米。在半山腰中，我们还可以发现有一条很小的山路，便是古栈道了，我们将沿着前方的吊桥去看一看古亭，走一走古栈道。
　　【永安亭前】各位，我们看到的这座白墙灰瓦的古亭叫永安亭。此亭建于道光十九年，是当地村民潘英烈、潘英标两兄弟所建。关于这个古亭的建造，流传着这样的一个故事。据说在道光年间，浙江兰溪有一位商人坐船沿富春江回家，为了防止路上被打劫，商人将所赚来的银子装在坛子里，上面用一层腐乳盖着，船行至富春江七里滩时，因风高浪大，故到龙门湾里避避风。但是这一呆就是好几天，商人看风浪始终不停，便决定从陆地回家，将一船的东西全部寄存在一户潘姓人家只说过段时间来取，并未说为何物，商人便沿着陆路回家了。很长时间过去了，商人都没有来取。潘家人见此商人一直未来，对这些东西也好生奇怪，便打开坛子，看看坛中到底为何物。没想到，腐乳下面尽是一块块的银子，于是便藏了起来。商人回去后，不久就生病死了。临终前，嘱咐家人过来取回东西，当他的家人载着一船坛子回去后，打开一看，竟然全是腐乳，才知银子已被窃换。
　　潘家人拿了这些银子后，不知为何，家里出了一桩怪事，潘家的小孩每天总是不停地往水里扔银子，以至成瘾，短短几年的时间，家道愈败，潘家人想，可能这就是报应吧！于是便拿出银子，到处修路、修亭，为民做好事，想以此弥补。我们现在看到的古栈道，便是当年潘家人所修，在以前，芦茨村人与外界来往，便是沿着这条古栈道到外面坐船，再到七里泷镇上去。
　　各位游客，我们可以看到永安亭石柱上还镌刻着两副楹联：“澄潭过筏，檐牙倒影触篙锋；别径通樵，柱脚答声添屐韵”，“清峰分来刚半壁，白云深处识全源”。看到此句，各位是否有身临其境之感？各位游客，如果你们有兴趣的话，可以沿着新砌成的石阶到达半山腰的“可染亭”，此亭是为了纪念近代著名画家李可染而建，亭旁有两副楹联:山山映入澄潭碧，家家都在画屏中。站在亭上，你可以登高望远，鸟瞰全景，可以看到“晓日瞳瞳雾尽开，轻舟初入峡中来”的富春江小三峡风光，可以望见东汉古迹严子陵钓台，以及钓台对面升起袅袅炊烟的严陵坞小渔村，还有被当地人信奉的道教神灵“陈老相公庙”也可看到，此庙最早建于隋朝，现已重建，如果你们有时间的话，或者有兴趣的话，从停车场处走约十分钟，到旁边的新芦茨村陈老相公庙去烧烧香、拜一拜，保佑你们家人安康。
　　好，各位，青青的山，绿绿的水，在轻声呼唤你，仿佛又在欢迎你们下次再来。各位游客，我的讲解结束了，非常感谢各位的配合，也非常欢迎你们再次游览江南龙门湾风景区，祝各位旅途愉快，一路顺风！
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浙江. 富春江——严子陵钓鱼台 ——导游词
　　讲解内容：
　　钓台简介——“严子陵钓台”码头、牌坊——严先生祠堂——大型精品碑廊（中间经过“天下第十九泉亭”、“李太白醉酒处”、“留芳亭”）——东台——“双清亭”——西台谢翱恸哭处——梦鼎亭——“清风轩”茶室——小碑廊、客星亭、沧波桥——回码头上船。
　　[船上、码头上]
　　诸位游客，你们好！欢迎大家来富春江严子陵钓台和富春江游览。严子陵钓台是富春江——新安江国家级风景名胜区，简称“两江一湖（千岛湖）”上的主要风景点，是浙江省重点文物保护单位、省级爱国主义教育基地，同时也是闻名于世的东南古迹之一。因为东汉高士严子陵拒绝光武帝刘秀之召，拒封“谏议大夫”之官位，来此地隐居垂钓而闻名古今。历代不少文化名人如：李白、范仲淹、孟浩然、苏轼、陆游、李清照、朱熹、康有为、脬达夫、张大千、陈毅、郭沫若、巴金……等来过钓台，并留下不少诗文佳作。据统计从南北朝至清朝就有1000多名诗人、文学家来过此地，并留下2000多首诗文，所以，这条旅游线在以前也被称为浙西唐诗之路旅游线。1949年4月，毛泽东同志的七律《和柳亚子先生》中写道“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江“就是用严子陵隐居垂钓富春江畔这件事，来规劝柳亚子先生应留在北京参加建国工作。
　　严子陵钓台，座落在被誉为“清丽奇绝，锦峰秀岭”的富春山山腰。这山高312米（海拔），逶迤35公里。山下的这段江面又称“七里泷”、“七里滩”、“七里濑”。诸位请看，前面那葱郁的山峦之中，一对奇峰屹立水涯。李白诗中曾描绘为“钓台碧云中，邈于苍山对”。右边的称为东台，左边的则称为西台，所以这一景也叫“双台垂钓”。
　　诸位，钓台码头就要到了，在此，我们已可以看到：在码头上，有一些大小规格各异的石碑立在那里，体现出“严子陵钓台”浓郁的文化气息。这些碑文都是现代名人如郁达夫、巴金、谭启龙、陈立夫、朱玖莹、孙友等人的作品。好，船就要靠岸了，请大家按次序下船，注意安全。
　　诸位，首先请大家先来看一下郁达夫的这块《钓台的春昼》碑。这是1931年3月郁达夫来游钓台时写的，那时的钓台“只寂寂的看不见一个人类……歪斜的亭子……纵横芜杂的草木……祠堂是废垣残瓦……”可想当年的钓台就如同当时的时局一样，充满着阴霾，而现在的钓台已是游人如织。
　　这块石牌坊正面的“严子陵钓台”几个字是中国佛教协会主席，著名书法家赵朴初先生书写的：背面的“山高水长”是原西冷印社社长，浙江省书法协会主席沙孟海先生书写。此牌坊上面还有许多雕琢，更是栩栩如生，诸位请随我一同去观看。
　　诸位游客，站在这里请大家抬头往上方看，在山腰有两块大盘石，高近百米，这就是东西两台了。你们看，东台前面还有一支石笋非常突出。在这个位置上看，好象是一位古代的仕女，头上梳着发髻，身穿裙袍，甚至裙上的皱折好象全看得清。有人说：这大概是陪伴严子陵的仕女。诸位看像不像？但如果你要登上东台左侧那块称为“棋盘石”的石台上往下看，它却象是一支直上直下的石笋。有人说它更象是严子陵的钓鱼杆？诸位等会儿可以自己上山去观看。同时，还可以在上面的“棋盘石”上留个影。它的背景有山、有水、有房、有树、有船、有亭台，还有一支石笋。
　　我们现在去“严先生祠堂”游览。
　　[祠堂里]
　　这祠堂，唐朝时原是严氏的家祠。宋朝景佑中期，也就是960多年前北宋时，由著名的政治家、文学家范仲淹所建。并绘像立碑祭祀严子陵。同时还著有《严先生祠堂记》。后来这祠堂屡坏屡修。现在的祠堂是1983年重建。是范仲淹兴建祠堂之后第17次重建，也是历史上规模最大的一次重建。这尊塑像是1982年由浙江省美术学院雕塑系汤守仁教授塑的。
　　严子陵，名光，浙江余姚人。他本姓“庄”，因为避汉明帝刘庄之讳，而改姓“严”。他博学多才，少有高名。年轻时与汉光武帝刘秀是同窗好友。刘秀登位称帝后，严子陵改名换姓，隐身不见。刘秀很想念他，命画工绘像，派人各处寻访，了解下落。后来在齐国的土地上，发现一人披羊裘，戴斗笠，很象子陵。于是备车备礼去接他，往返三次，才召其入京。历史上还有这样一段记载，说的是：严子陵被召到京城洛阳之后，不去朝拜光武帝，反而要光武帝来看他。后来被邀请和光武帝刘秀同床酣睡。子陵睡相不好，将自己的脚放在皇帝的肚子上。第二天看星相的太史急奏：客星犯御座甚急！刘秀笑着说：这是因为我与老朋友同床睡觉的关系。后来刘秀封严子陵为谏议大夫，他不肯当，来到这里耕种垂钓。从此，人们为称赞子陵这种不事王侯的精神，称他为“客星”。这“客星”碑，那“钓台”碑，都是按钓台原有的明朝弘治十年薛敬之题书的拓片重新镌刻的。这一段史实在《后汉书》中的《严光传》里有记载。山上的东台亭内就有一块石碑镌刻了此文，大家一会儿可上山去仔细阅读。
　　祠堂中最有价值的碑文是那块——范仲淹的《严先生祠堂记》，诸位请随我去观看。
　　[碑前]
　　范仲淹是北宋时期著名的政治家、文学家。宋仁宗景佑元年（1034年）因宫迁矛盾受到牵连，由右司谏被贬到睦州任知州。睦州后来改为严州，也就是现在的桐庐、分水、建德、寿昌、淳安、遂安六县。当时州治所在地是梅城，那年他已经四十六岁。范仲淹在睦州当官时间不长，却做了不少被后人称道的好事，其中之一就是新建“严先生祠堂”，并写了《严先生祠堂记》。
　　《严先生祠堂记》是一篇千古传诵的佳作。清代康熙年间被吴楚材、吴调侯编入《古文观止》一书后，流传更广，影响更大。《严先生祠堂记》中第一句话：“先生，光武之故人也。”就明确指出严子陵是光武帝的老朋友。结尾的“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”佳世名句，传诵至今。介绍到这里，大家就清楚了，刚才大家看到的钓台牌坊的“山高水长”和这个祠堂正中横额的“光武故人”的出处了。
　　对面是明代人镌写的《重修严先生祠堂记》。诸位，请看这是1983年的《重修严先生祠堂记》。它们记载着对严光的追忆和重修“严先生祠堂”的情况。
　　严子陵钓台自从日开放以来，桐庐县旅游局先后于1984年、1993年在钓台建造了两座一小一大的碑廊，这些碑都是请国内外著名书法家书写，由桐庐县当地匠人镌刻的，今天大家要游览的是大型精品碑廊。
　　[照壁前]
　　这些碑廊全长260米，总面积278平方米。它共分四部分：照壁、天下第十九泉、太白醉酒处和上下三层的碑廊，共有碑106块。现在我们已站在照壁前，各位，往上看，但却看不见碑廊在哪？那是因为这座碑廊如游龙盘卧在富春山茂密的绿荫丛中，是一个高低错落的爬山式碑廊。
　　这个碑廊于日开始动工，仅以226天的速度基本完工，于93年10月21日剪彩，接待国内外游客。
　　现在我们先看一下这块石照壁。它长7.58米，高2.4米，阳面是由中国书法家协会副主席、天津大学教授王学仲先生撰文、著名书法家孙钊先生书写的《严子陵钓台文》，本文用精湛的语句描绘了富春山水的秀美，对严子陵作了公正的评价。
　　照壁阴面是一幅石雕山水画。节选于元朝著名画家黄公望的《富春山居图》。黄公望字子久，号大痴道人，常熟人，博通经史，工诗能文，尤其善画山水。后来放弃书吏生活后，隐居富阳县，遨游富春山水之间。至元17年到20年的三年里，绘成长6.4米，宽33厘米的《富春山居图》。绘出了富春江两岸荒村蔬林、山涧江畔、亭台、小桥、渔舟、飞泉……明清以来视为国宝，可惜在明朝万历年间，成了火中的殉葬品，从此首尾分离，分别收藏在浙江博物馆和台湾故宫博物馆。
　　这方石画宽3.68米，高1米，由中国美术家协会会员、西冷书画院画师寿崇德先生挑选原画中最近似钓台的第五部分，精心设计：画面4/5为画，1/5为原题字，并亲自临摹，然后由桐庐县旅游局基建科的同志用15天时间放大并描在这石块上，再由三位石匠师傅用90天时间镌刻完成此画。诸位可以仔细观看石雕画如此精细、逼真。它保持了原画冼炼、流畅的笔法。
　　[十九泉亭前]
　　进入了“听泉”圆洞门，我们来到了“天下第十九泉”。这里面积虽然不大，但幽静、紧凑、中心突出。著名书法家沙孟海先生的题词，道出了景点名称，不言而喻眼前这座石亭就是“天下第十九泉亭”。那高高耸立的石雕像是茶圣陆羽。陆羽与桐庐、与严子陵钓台这天下第十九泉有什么关系？我来给大家作个简单介绍。
　　陆羽，字鸿渐，唐代复州竟陵（今湖北天门县）人。据说他是一个被遗弃的婴儿，三岁时孤苦伶仃被竟陵龙盖寺智光禅师收养，智积禅师嗜好饮茶，陆羽从小给他煮茶，积累了许多经验，后来他收起僧衣，擅自离开寺院，去戏班子学演木偶戏、参军戏和幻术。又曾到火门山邹夫子处读书，使他在文学上得到深造。他勤奋好学，酷爱大自然，对茶叶专业兴趣很浓。他跋山涉水，深入各主要茶区进行调查研究，钻研茶叶生产和科学技术。唐代建中元年（公元780年），我国第一部完整系统的茶叶专著《茶经》问世了。陆羽在《茶经》中写道：“西扬、武昌、庐江、晋陵好茗而不及桐庐”。当年又品天下水位，桐庐严陵滩水位被评为第十九位，“天下第十九泉”因此而得名，这里水味清洌甘甜，原泉亭临江而建，1984年修复于此。
　　除陆羽塑像外，碑廊连接处及林间花木丛中有20尊历代到瞎严子陵钓台的文豪塑像，这些塑像由中国美术学院雕塑系教授设计制作，像高2米，其中最重的康有为像约3000斤，最轻的也有1800斤。这些雕像是先用电脑把设计图“打”在石头上，然后分别用“麻布”或“斩斧”的手法刻服饰，用“磨光”法刻脸。形态或立、或卧、或坐、或捋胡须、或手握卷书、或佩剑，神态各异，光彩照人。
　　下面请大家随我去观看孟浩然、张继、杜牧、白居易等大文豪的石像。
　　孟浩然为中唐时期山水田园诗派主要作家之一，他写了一首“经七里泷”诗，描绘了严陵濑的风光，表达了“观奇恨来晚”的感情。这首诗镌刻在左侧的另一碑廊中。
　　张继，唐代诗人，博览有识。他的《枫桥夜泊》诗国内外流行甚广。他来钓台朝拜严先生后，著“题严陵钓台”诗一首，既描绘了钓台景色，又抒发了登临钓台的感想，此诗镌刻在另一碑廊内。
　　杜牧，晚唐杰出的诗人。他在睦州任刺史两年：武宗六年（846年）至宣宗二年（848年）留有钓台诗多首，其中一首以通俗、精美语言描绘睦州优美景色的五言律《睦州四韵》，镌刻在另一碑廊内。
　　白居易，唐代大诗人。他曾任杭州、苏州刺史，他来桐庐不仅是观赏富春山风光，还来拜会他的好朋友——桐庐籍诗人徐凝，白居易来桐庐后，曾有两首诗留传于世：“宿桐庐馆同崔存度醉后作”、“凭李睦州访徐凝山人”。
　　[醉亭]
　　“子陵鱼，加皮酒，喝得太白不放手。醺醺醉卧严陵滩，一篇诗章寄山友。”这首诗引导我们来观赏眼前这一景：伟大的浪漫主义诗人李白醉卧在“醉眠石”前，昏昏中仍眯着眼不舍得放弃对富春江美景的观赏。此亭名为“醉亭”（由浙江省城乡建设厅副厅长胡理琛先生书写）。诸位也可在此亭中饮酒作诗，亭前这块大石坪不但可供诸位观景，还可供有兴趣者醉卧严滩，陪伴李太白。
　　[山门] 此山门由洛阳博物馆馆长，我国考古学权威蒋若是先生书写。
　　进入严子陵钓台碑廊山门，我们才真正开始观赏这大型精品碑廊了。碑廊内容分为两部分，前69方是从3000多首古诗中精选出来的描绘富春江桐庐清丽奇绝的风光和赞美严子陵高风亮节的作品，后部分是现代作品，多为书法家本人撰文并书写。
　　碑头是由民盟中央名誉主席楚图南先生书写的。这方碑文是楚老先生九十多岁高龄，身体欠佳，住院期间为我们书写的，是他留在世上的最后一幅作品，弥足珍贵。
　　这幅为清朝著名画家任伯年的“严子陵五月披裘图”。严子陵头戴斗笠，身披羊裘。据记载，光武帝刘秀派车在齐国土地上接子陵时，他就是这个装扮。那幅画中的人物神态惟妙惟肖。
　　这块楷书碑是由中国书法协会会员、国际书画学会会员刘
　　川写的南朝吴均的《与宋元思书》。文中的“自富阳至桐庐，一百里许，奇山异水，天下独绝。”极精辟又干练地赞扬了富春江这段美景。
　　这一方是日本国金石书画大家梅舒适先生（稻田一文先生）的“桐江晚景”，以印章形式写题目，而正文采用了行草书写，在同一首碑作中，既有印章，又有行草，显得新颖而别具一格。
　　日梅舒适先生率领日本篆刻家协会访中团一行97人来桐庐严子陵钓台参加揭幕仪式。梅先生与夫人非常兴奋地为自己这方碑揭幕，他对碑石的选择，碑文的镌刻都很满意。他说：“桐庐之行使我终生难忘。桐庐的山美、水美、人美。桐庐是我到过的中国第一个好地方。”钓台游览之余，他欣笔题词：“严子陵钓台天下第一观”，把钓台称为“天下第一景观”。
　　我们这个碑廊除了有刘海粟、刘开渠、楚图南、钱君陶、沈鹏、赖少其、尹瘦石、冯其庸等全国著名书法家和31个省、市一些知名书法家的墨宝外，还有港澳台的名人陈立夫、谢舸及日本、韩国、新加坡书法艺术家的作品。
　　请看这两方碑都是唐朝著名诗人严维的《发桐庐寄刘员外》诗，一方是隶书，一方是篆书，而且是以印碑形式书写的。前一方碑的书写人是篆刻家、书画家钱君陶先生，这方印碑书写人是87岁高龄的赵林女士，这种碑也叫金文碑。
　　我们这个碑廊书写的形式，不但有篆、隶、草、楷、行五种字体，还有一方碑是澳门颐园书画会会员谢舸先生书写的“富春”诗碑，采用破体的写法，就是把五种书体综合在一起，写得和谐自然，请随我前去观看。
　　这是中国美术界一代宗师、原中国美术馆馆长刘开渠先生在重病住院期间写的范仲淹的《潇洒桐庐郡十咏》，可谓绝笔碑。
　　这块碑是新加坡中华书学协会会长陈声桂先生的《桐君山》诗，这首原诗的摩崖石刻距今已有650多年，现仍然完好地保留在桐君山山麓。
　　下面10方为明朝诗作。这里边疆几方碑刻全属于行草，行草是以行书为主，个别字为草书，书写比较流畅、奔放，也容易辨认。
　　清朝的碑文共有13方。下面两方碑文，全是诵谢翱的。谢翱名皋羽，是文天祥帐下咨议参军。至元二十七年，就是1290年，他来七里泷，并著有《登西台恸哭记》，一会儿大家登西台可见到这方碑。
　　这里的一组石像是：明朝著名戏曲家汤显祖（临川人，现江西抚州），他曾到瑶琳洞附近的桃溪拜访江西临川知县潘仲春，途中游了个仙洞——瑶琳，曾写诗记叙此事。此诗说明汤显祖曾游过瑶琳。
　　这位是元代著名书画家赵孟
　　，他曾写了《严陵濑》、《桐中道中》、《过严子陵钓台》几首诗，表明他对严子陵及严子陵钓台深厚的情感。今天的严子陵钓台发生了翻天覆地的变化，我们在此立像，赵孟
　　若有灵在天更要赞美“不知此地尘凡”了。
　　上面那位昂首沉思的的是唐伯虎。他性格狂放不羁，毕生致力于绘画，富春江一带曾留下他不少足迹。严子陵钓台也是他注目的地方，他的《严滩》诗描绘了钓台如画的风光，表达了对严光隐居生活的羡慕。镌刻在山麓左侧的碑廊内。
　　唐寅雕像上面的是清朝著名的书画大师郑板桥，他于乾隆5年（1710年）7月到过钓台，并书写了楹联一副。
　　下面碑文都是现代作品，大多是作者自己撰稿，自己书写的，就由大家自由的观赏吧，一会我们在“留芳亭”前集合，在游览中请大家留意一下，这个碑廊的牛腿是木刻的100位来过桐庐的文人雕像。
　　诸位游客，严子陵钓台大型碑廊观赏完了，您不觉得它是融历史、文化、艺术、建筑与自然山水于一体的难得的景观吗？称为国内一绝，不算过份吧？
　　[留芳亭]
　　现在来到了留芳亭前面，亭子迎面的楹联是李敬忠先生根据施肩吾的《过桐庐场郑判官》诗中书写的：“幽奇山水引高步，千古篇章冠后人。”施肩吾是唐代诗人，桐庐县分水贤招乡人，他虽中了状元，但不愿在宦海中沉浮，没有等到授官就东归故里，晚年他率族人到台湾、澎湖一带去定居、垦荒，是我国历史上开发宝岛的先驱者之一，他也是澎湖诗的第一诗人。
　　亭子另一副楹联是选自宋朝孙沔的《题子陵钓台》？“列传古碑言未尽，一滩凤竹自萧骚。”是中国兰亭书法博物馆副馆长喻革良先生书写的。
　　现在请大家在此小憩一会儿，接下去随我去东、西两台游览，到东台需再登360级台阶，去西台需登130级台阶。 [东台]
　　东台为“严光垂钓台”，请大家随我先去看看东台亭。
　　这个亭最早建于明正统元年（即1436年），由严州知府万观在东西台各建一亭，并刻石为额，东台亭曰：“不事王侯”。明末两亭都曾毁坏。清乾隆十九年（1754年），罗氏兄弟复建，更改石额为“垂竿百尺”。十年内乱，东台亭被毁。1980年我们又重建此亭，这东台的石额为“七里滩光”。石柱楹联为“登钓台而望，神怡心旷。想先生之风，山高水长。”都是著名书法家沙孟海先生所题，亭内的石碑，这边是由孙钊书写的范晔“严光传”。这篇文章的大概内容，我在祠堂里已介绍给大家了，阳面是由湖州画院86岁高龄的谭建丞先生书写的“汉严子陵钓台”。
　　大家站在亭前一定感到视野开阔，向东眺望，白云源重山插天，云烟迷蒙，俯瞰大江，绿山悠悠，船舟点点，真是“两岸画山相对出，一脉秀水迤逦来。”
　　这里东南三公里处，名叫“芦茨村”，是晚唐诗人方干故居。范仲淹任睦州知府时，登钓台，望东岩崖绝壁，白云徐生，问同行人，那是什么地方？回答说：唐朝处士方干隐居处。范仲淹题名“白云源”。白云源是我们桐庐县开发的又一个风景点，这里自然风景保护完好，清凉宜人，夏天平均气温在26℃左右，是理想的避暑胜地。
　　从这小山径登山，有十余亩田，记载是严光耕种的地方，称为“严陵田”。
　　下面这块大石，平坦如矶，可坐几十人，因为古人曾在这里对弈，所以称它为“棋盘石”。这下面有一支石笋依山而立，就是大家在山麓看到的那支如仕女的石笋。有人说他因崇拜严光的贤德，永世站在这里陪伴；也有人说它象严光的钓鱼杆，永远插在这里，到底象什么呢？请大家看看，想想。诸位可以随意观赏、拍照，但要注意安全。
　　现在我们去西台观赏，中间要经过“双清亭”。
　　[双清亭] 这座石亭名为“双清亭”。是民国十四年，也就是1925年由广东籍人陈焕之所建。
　　这亭完全是一块块石条建成的，左右石柱上刻的楹联是“远道息尘劳，向此间坐石看云，放怀宇宙”，“高台瞻胜迹，羡当日耕山钓水，俯视王侯”，这付楹联曾使许多墨客骚人拍手叫绝，为之倾倒，里面由浙江书法家商向前老先生题诗一首。
　　让我们越过“双清亭”，去西台游览。
　　[西台]
　　现在我们来到了西台。大家一定感到耳目一新，第一个感觉，自己被青山碧水兰天所环抱，真有顶天立地的感觉。江面游船、快艇往来穿梭，游客欢声笑语贯耳。远眺上游，水远山高，蜿蜒无尽，那就是人们赞誉的富春江小三峡。西台是爱国诗人、抗元民族英雄谢翱哭祭文天祥的地方，大家可以坐在亭子内的石凳上，也可凭栏眺望，听我为大家介绍一下这位爱国志士。
　　谢翱，字皋羽，号瞻发子，谥乐耕公。生于公元1249年，逝世于1295年。他原籍福建长溪，父亲谢钧精通《春秋》，有传世作品《春秋衍义》、《左化辩证》。他先祖谢邦彦是宋朝著名词人。谢翱小时候就很聪明好学，曾随父亲游学，学识与日俱增。公元1266年，谢翱十七岁，随父亲移居临安，已能诗善文。1276年7月，文天祥开府于南剑州（州府在今天的福建南平市），号召四方起兵保护宋朝。谢翱虽是富家子弟，文人儒身，但激于爱国义愤，倾家荡产，率数百名乡兵拿起刀枪，亲临前线，投奔文天祥，被任命为“资议参军”，当时，谢翱仅有二十七岁。1277年由于元军大批南下，谢翱部队多次率兵英勇突围，但寡不敌众，文天祥不幸被俘。谢翱脱险后，一边暗中组织乡兵，等候时机，揭竿继续抗元，一边暗中组织会社，用诗歌继续进行抗元活动。听到文天祥在北京遇害的消息后，他悲痛到了极点，穿麻衣、着草鞋，长夜不明在外野祭文天祥。他曾在姑苏夫差台、会稽越王台设台哭祭文天祥。至元二十七年（1290年）谢翱来到七里泷严子陵钓台，由严光第三十五世孙严侣等陪同，登上西台，在这里备酒哭祭文天祥。据史料记载，他野祭时，一面用竹如意击石，一面长歌当哭，“竹石俱碎，人也昏倒三次”。其歌名曰：“登西台恸哭记”，这块石碑就刻了此文，阴石的题字由南京女书法家肖娴女士书写。
　　诸位现在看到的西台亭最早石额为“高尚其志”，后来改为“留鼎一丝”，亭子的一副楹联是选自清朝徐夜的一首诗句“生为信国流离客，死结严陵寂寞邻”。它高度概述了谢翱的一生。
　　谢翱还是一位爱国诗人，他在南宋文学史上的地位仅次于文天祥。与谢枋并列，号称“南宋二谢”。他虽只活了四十七岁，但作了两件让人敬仰的事：一件是前面介绍的，当国家危难之际，尽倾家资弃笔戎，追随文天祥抗元，表现了高尚的民族气概和爱国主义精神；二是写了许多光同日月的爱国诗文，这些诗文既反映了南宋军民团结抗元情况和大无畏精神，又以愤怒心情谴责元兵南侵给人民带来的无穷苦难，还有的诗文悼念亡臣，抒发亡国之痛。可惜他的作品大部分已在元、明两朝散失。
　　今天我们来西台瞻仰谢翱，学习他这种崇高的爱国主义精神，为国家建设多做贡献。
　　东台、西台的游览到此结束了，不少游客都会产生一人疑问：钓台这么高，当初严子陵怎么能钓鱼呢？在山腰“梦鼎亭”内可见到一方石碑，这块碑文也许能解除这个疑问，请大家随我下山去看看。
　　[梦鼎亭] 大家在亭内稍休息一下。
　　日，郭沫若同志偕同夫人乘快艇，游富春江而上，来到桐庐，上午游览了桐君山，下午驱车来到了严子陵钓台。远眺苍翠青山连绵不断，一条银带环山而绕，称赞说：钓台的山光水色实在美呀！怪不得严先生要在此隐居垂钓。听了桐庐县委同志对东、西台的介绍后，郭老追问道：西台是不是谢翱伤心处？东台是不是严光垂钓处？答声刚落，郭老才思敏捷，触景生情挥笔写下了诗一首，就是亭内石碑上这首诗。（读诗）
　　这首诗唤起了广大游客的联想：1968年富春江电厂建成后，七里泷一带水位上升20多米，沧海桑田的变化，严光当初在滩头垂钓，在山顶耕种的意境，今天是难以想象了。据记载，过去这一带小沙滩多，严光常常在滩头上垂钓，其中最常钓的鱼叫“乌石滩”，现已被水淹没，但郭老这首诗对我们能启迪遐想，增添游兴。
　　郭老那次来桐庐，一天之内写了五首诗，桐君山上有一首，参观电厂工地有一首，乘小艇溯钱塘江有一首，临走时，为表达对桐庐县委热情款待之谢意，又把他作的《孙悟空三打白骨精》书写后赠县委留念。当代大文豪郭沫若来桐庐的一天内留下五首诗，这也是罕见的，是桐庐珍贵的文化遗产之一。为纪念郭老来桐游览参观，我们特意建了此亭。
　　[清风轩前] 这里称“清风轩”茶室，诸位可以在这里品茶休息。
　　“清风轩”左侧是一条53米长的小碑廊，碑廊内共陈列23块碑文。这些碑文大部分是浙江省书法家书写的，原稿良的挂落上有54幅东阳木雕，是我国54位历代著名的文学家、诗人的雕像。碑文的内容有《汉光武与严子陵书》，信中光武帝委婉地、诚恳地表露出希望子陵辅助其“鸿业”，有罗隐的《刻严子陵钓台》，有谢灵运的《七里濑诗》、李白的《松柏本孤直》、杜牧的《睦州四韵》、苏轼的《满江红·钓台》……，其中有两块是非常值得一看的碑，一方是刘基的《钓台诗》，一方是张浚的《过严子陵钓台》。如果说两个碑廊里绝大部分诗文是赞扬严子陵不事王侯的高节的话，这首诗的内容就截然相反，这首诗借用周武灭商时，伯夷兄弟和姜太公所执的不同态度这件事发表议论。议论两种不同的人生哲学，他表明：首先要有功臣们的苦站和胜利，才有百姓，包括隐士们的安居乐业生活。具体来说：没有光武帝中兴汉室，重整汉王朝，那么桐江之畔还是一片撕钉，哪有严光悠闲的耕种垂钓的生活呢？这首诗在不贬低严光的前提下，强调了与严光相反的一条路，给人以哲理性的启示，由浙江省书法家协会副主席商向前同志书写。
　　《过严子陵钓台》，撰写者张浚，这个张浚不是跪在岳飞墓前的张浚。一个是“氵”的浚，一个是“亻”的俊，他们是同时代人。这个张浚是个爱国将领，是宋孝宗时的枢密使，就是统率全国军队的长官，是全国武臣之首。他是南宋时主持北伐抗金的将领，曾重用岳飞、韩世忠等抗金名将。因此，一生遭受秦桧等主和派排斥，三次被贬到永州，但仍然力主抗金，矢志不渝。被贬永州后，还连上五十道奏疏反对议和。这首诗是隆兴甲申，就是日来严子陵钓台后撰写的。
　　全诗先是生动地描绘了翠绿中被烟雾笼罩的钓台风光，然后对严光的归隐渔樵和修身养性加以肯定，加以赞赏。最后表达自己决不肯和主和派同流合污，要抗金到底的雄心。来钓台后的当年他就逝世了。这块碑也是幸存下来的古碑之一。十年内乱中曾被造反派砸碎成十几块，还缺了一只角。这次我们修补好，竖在这里，也是十年内乱破坏文化的罪证。
　　“清风轩”右侧是“客星亭”。“客星亭”最早由宋朝的颜为建。位于“严先生祠堂”的东侧，名叫“客星阁”。明朝时改建在祠堂西侧，改阁为亭。现在的“客星亭”于1983年重修，亭前新造了一座“沧波桥”供大家观景、垂钓用。为什么叫“沧波桥”，出自碑廊中唐代哪位名诗人的诗作，有兴趣的游客不妨找找看。
　　下面安排大家自由活动，可品茶、可购物、可观小碑廊，也可拍照留影，但千万注意安全，同时希望诸位能与我们一块来爱护这里的青山绿水及花草树木。
　　好，诸位游客，我今天的讲解就到此结束了，非常感谢各位的配合，也非常希望富春江之行给诸位留下一份最美丽的记忆。
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我本将心向明月，奈何明月照沟渠
浙江. 金 华 概 况 ——导游词
　　游客们，金华是一座有着1700余年历史的古城，古时因其母亲河婺江而得名“婺州”。而“金华”这一名字由来于城外南、北对峙的金华山，以北山的国家级风景名胜区双龙洞为主，包括冰壶洞、朝真洞等胜迹，道家称它为“第三十六洞天”。不少名人曾来过，如孟浩然、苏东坡、陆游及毛泽东、宋庆龄、郭沫若等，他们的诗篇墨迹为金华增添了无穷的瑰丽色彩。
　　问：金华四宝？火腿、酥饼、佛手、山洞。金华火腿是采用金华著名良种猪金华“两头乌”的后腿腌制而成。这种腿具有皮薄骨细，腿心饱满，肉质鲜嫩，精多肥少等特点。用这种腿腌制成的火腿皮色光亮，肉色红润，香气浓郁。用火腿作配料的菜肴不仅滋味鲜美，并具有丰富的营养价值。据《本草纲目》记载，金华火腿有：益肾、美肾胃、生津、补虚劳、壮阳固骨髓等作用；适合老人延年，妇女做产，病人手术，体弱之人。
　　金华斗牛是牛与牛相斗，不同于西班牙的人与牛斗，被誉为&东方文明斗牛&。不同在哪里呢？金华斗牛始于宋明道年间，一般都是为庙宇开光的一项娱神活动。旧时斗牛，往往选择农闲季节，场地多为广阔的水田。一俟火炮齐鸣，两牛相近，双方主人即各自把牛绳抽出，此时两牛便角斗起来，互不相让，每牛均使出架、挂、撞、顶、落头等多种战术，避实击虚，出奇制胜，均使出浑身解数，欲使对方招架不住而败退。金华斗牛场位于江南经济开发区风景秀丽的湖海塘边，占地8000平方米，&金华斗牛&于每年重阳节隆重开角。
　　金华观位于双龙洞南侧，相传是赤松黄大仙得道登真之地。他是位以有求必应，治病消灾著称的侨仙，不但在内地拥有众多信徒，香火还延及港、澳、东南亚和北美。此观原系赤松宫下观，盛极一时。宋代时重建洞天福地，并有“天下名山”的匾额。1834年再建时，发掘了“叱石成羊”等奇景，当年黄大仙牧羊在此“叱石成羊”的传说。
　　可补充：道教知识。
　　双龙洞位于金华北山西北麓，离城约13公里。它的特点是“洞中有洞洞中泉，欲觅泉源卧小船”，这个怎么说呢？原来，双龙洞由内洞和外洞组成，从外洞进入内洞须经此小穴逆水而行，洞穴宽3米余，仅容两只小船并行进出，水面离穴顶30余厘米，欲进入内洞，必须平卧船中，仰面擦崖而过，饶有异趣。洞中常年温度约在15摄氏度左右。一进洞口可见宋代书法家吴琳手书的“洞天”二字。其中还有一黄色钟乳石，高达5米，如飞瀑倾泻，人们称之谓“石瀑”。外洞东壁下有个小穴，内有清泉溢出，泉水清凉甘洌。洞内钟乳石、石笋比比皆是，奇形怪状，灯光辉映，宛若置身于“水晶龙宫”。
　　从双龙洞穿越一条百米长的“地下长廊”，即到达“洞口小、肚大、洞深，内有飞瀑，形似冰壶”而得名的“冰壶洞”。一进冰壶洞，就能见到一挂高达20多米的瀑布。
　　补充知识：喀斯特地貌是水对可溶性岩石(碳酸盐岩、石膏、岩盐)进行以化学溶蚀作用为主而形成的地貌。喀斯特是南斯拉夫西北部伊斯的利亚半岛的石灰岩高原的地名，19世纪末，南斯拉夫学者司威杰(J.Cvijic)首先对该地区进行研究，并借用喀斯特一词作为石灰岩地区一系列作用过程的现象的总称，到1966年我国第二次喀特学术会建议将“喀斯特”一词改为“岩溶”。所以，喀斯特地貌亦称岩溶地貌。岩溶地貌地面上往往崎呕不平，岩石嶙峋，奇蜂林立，地表常见有石芽、石林、峰林、溶沟、漏斗、落水洞、溶蚀洼地等形态；而地下则发育着地下河、溶洞。溶洞内有多姿多彩的石笋、钟乳石、石柱，美不胜收。
　　我国岩溶地貌分布十分广泛，谁能举几个例子？对，主要集中于广西、云南、贵州等省区，如广西桂林云南的路南石林等闻名于世。而在我们金华也有集中体现。
　　补充：邻近景点国家一级文物保护单位、全国最大的诸葛亮后裔聚居地——浙江省兰溪市诸葛村。诸葛村村落布局十分奇巧罕见，高低错落有致、气势雄伟壮观、结构精巧别致、空中轮廓优美。此为南宋末年，诸葛亮二十世孙诸葛大狮公迁居此地后，为纪念先祖诸葛亮而按九宫八卦阵图式精心设计构建的。
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我本将心向明月，奈何明月照沟渠
浙江. 双峰森林公园 ——导游词
　　各位游客：欢迎你们来双峰国家森林公园旅游。这里是清水码头，我们弃船登岸，就直接进入了森林。迎接我们的是眼前这幅巨大的摩岩石刻：清凉世界。它概括了整个双峰公园清幽凉爽的地理环境和气候特点。大家随后就会逐步加深体会。我还要向大家介绍两点：一是双峰的植被全是原始次森林，这里野树藤蔓的生长，全处于自由竞争的状态，乱中有序，充分展示了大自然的野性与和谐之美。二是双峰的空气极为纯净，高浓度的负氧离子每立方厘米3600个，符合被称为&对健康极为有利&的美国最高标准（2500个/立方厘米）。这里富含具有杀菌作用的树脂芳香，到处是清纯的山泉。游客朋友可在林间溪边尽情呼吸和洗濯，莫失良机。
　　一、蔓藤垂帘
　　双峰森林公园共分为十大分景区，其中远古蛮荒和龙战于野两个景区，还在规划建设中，没有开放。
　　我们现已进入双峰十景之一的蔓藤垂帘分景区，蔓藤垂帘旧称五龙潭，顾名思义，一路上去有五个龙潭，随后也将一一介绍。
　　清凉界、清凉轩
　　我们已经跨入清凉界，眼前的这座建筑叫清凉轩。我要向各位推荐轩上的这幅对联。对联流畅、优美、空灵，其中一两处自然天成地借用了女作家琼瑶的小说篇名。但大家或许不知，它们又是双峰一些有代表性的景点名称，把它们串联成句，不仅向游客提示了部分景点，还带来了文学鉴赏的愉悦，随着我们一路观赏，这些景点将一一出现。
　　蛰龙潭、一帘幽梦、潜龙潭、龙门、廻龙潭、卧龙潭
　　这一潭和上面的一潭，叫蛰龙潭和潜龙潭，蛰龙是久睡不醒的龙，而潜龙是醒来后仍然潜伏水中以待时机的龙。两潭之间的这处藤树掩映，宁静深幽的景段，叫一帘幽梦，即清凉轩对联中的幽梦一帘。掀开神秘的蔓藤垂帘，仿佛回到了我们人类祖先远古的家园；游览双峰森林，将带给我们清幽美丽的梦想。请在这里摄影留念。现在，我们已登上了龙门，这是蔓藤垂帘景区的主要景点，回看最下面那个水潭，前面不是说潜龙以待时机吗？干什么？跃起啊！于是此潭就叫跃龙潭，潭上隔涧屹然对峙的石壁，就形成龙门了。对于龙来说，跃过龙门是它生命激情的必然展露。而我们看到的这篇《龙门记》，就是对龙门的最好描述，其中特别说到了用作分景区名称的蔓藤垂帘。文中说：长藤数茎跨龙门，弯堕如网；网密生细蔓垂潭中，如帘，新蔓鲜红，夏秋转暗，春来复生细蔓，满幅新红掩映水光，晶莹剔透，蔚成绝美奇观。希望这幅绝美的画图长留在游客们的心中。经廻龙潭、卧龙潭，又该是神龙隐居，不见首尾了。
　　不觉间，我们到了瑶林。瑶是美玉，也作美好，瑶林的意思我们就懂了，瑶林是神仙居住的林子。我们到此，也算得仙境一游了。过了瑶林，前面就到了双峰公园的第二景区，也就是清凉轩对联中提到的怡琴三泄。
　　二、怡琴三泄
　　为什么叫怡琴三泄呢？我提早引用《怡琴亭记》里一段话：溪流自琴湖来，一路跌宕生姿，遂成银湫、鸳鸯、飞天三瀑，如啸如吟如诉，清风传韵，如抚瑶琴，因曰怡琴三泄。如此说，怡琴三泄是三个瀑布的总称，怡是安适愉快的意思，琴，除说水声如琴，还因瀑泉之水来自上面的琴湖。
　　我们来到了怡琴三泄的第一泄――银湫瀑。这座清雅朴素的小竹亭就叫怡琴亭，题写的对联，是对眼前景观的生动描绘。让我们用一点时间读完《怡琴亭记》吧，它将加深大家对这三个瀑布的美好印象。
　　这就是鸳鸯潭。你们看，它有两道水流，两水婉约相合，所以称作鸳鸯，而下面的潭就叫合欢潭。
　　以&雷霆之怒&出现在大家面前的就是飞天瀑，也是拍照的佳处，但不要离它太近，水雾会沾湿衣服的。将飞溅的水流收入潭里化为沉静，所以下面的潭叫沉风潭。
　　水云间
　　游客朋友，您会觉得树影变得稀疏，溪滩变得敞亮起来了吧？我们来到了水云间。比起琼瑶作品中那一方斗室，我们此刻感受到的闲逸和迷幻才更近似云水之间。这儿有两棵树，这棵树干白色的是野玉兰，这棵黝黑的是野柿，它们枝柯交挽地站在一起，象什么？大家可以驰骋自己的想像，假定玉兰树是位美丽的白雪公主，你愿意黑柿树是个听命于公主的黑奴，还是一个能左右公主命运的黑人酋长？让我们读一读《水云间记》吧，我们从密林幽境中走出，领略这儿的天地亲和，气象舒展，会更觉得轻松和愉悦。水云间，是新的意境，是精神的飘升和超脱。
　　快乐滩
　　大家看，这儿流水平缓，天光明亮，走在游道上，好似闲庭信步。闲中着色，站在溪边的那是棵桃树，春天花开花落，就是一幅&桃花有意随流水&的风景，大自然的经典之作。传说能看到这幅风景的，会交上好运。各位猜一猜，假如是男土，会交上什么好运？
　　三、平坑野营
　　我们来到了双峰之旅的第三站--平坑野营分景区，各位游客请先到琴湖边的落雁亭歇歇脚吧。这些悠闲自在的鹅是家养的，鹅与雁同类，每年秋雁南归，有到琴湖边过冬的呢，所以这竹亭就叫落雁亭。我们鉴赏一下《落雁亭记》这篇清丽的短文，心情会更加愉快，闲适。
　　往上就是天荒坪，旧称平坑村。天上的荒坪啊，四周的峰峦深含着野性原始之美。这儿远离尘嚣，却又自成天地。有龙门客栈服务中心，出售我们旅途中需要补充的各类用品；天然居是新建的傣式竹楼群，配备现代的洗浴设施，十分舒适畅意。离天然居不远，是座小小的山寺，让我们知道，即使在如此荒远的山中，也沉淀着古老的宗教文化。大家不妨去烧一柱香，给自己祈求幸福吧。山里的庙神厚道，很灵呢！在美食家烧烤区和芳草地篝火帐蓬区，都是自己动手，实地体验野营生活。天荒坪的竹楼休闲、烧烤和篝火之夜，会让我们永远记住。
　　四、绿野仙踪、放鹿亭
　　经过翠竹林，我们来到了双峰之旅的第四站--动画片绿野仙踪的故事中。这里，仙踪是指我们人类的好朋友――飞禽走兽的踪迹。双峰现有梅花鹿、猴子、山鸡、孔雀、松鼠等野生动物，参观鹿苑之前，我们最好先去放鹿亭歇息一刻。放鹿亭缘自李白的诗，即该亭的对句：且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我们在这里可以观赏山景。眺望东面的风仪亭（介绍）和呼猿亭。
　　鹿苑、鸡鸣馆、猴府
　　希望大家爱护动物，不要抛给它们不卫生的吃食，小心不要被猴子抓伤。
　　凤仪亭（自平坑来游客不经过）
　　凤仪亭上的题联&萧韶九成，凤皇来仪&出自古籍，&萧韶九成&指器乐反复演奏，终使凤凰以美丽的仪容而起舞，这是的&凤皇&就是指我们森林公园的孔雀与野鸡。
　　呼猿亭
　　呼猿亭对于可爱的猴子而言，既指我们呼唤猴子，又指猴子自己呼叫。猴子的叫声是快乐的，如亭上对句所说：乐不思蜀。这些猴子的故乡就在四川峨嵋山，2002年冬天引进的。
　　五、森林沐浴
　　松荷荡风
　　我们现在已进入双峰之旅的第五站--森林沐浴分景区。不到森林浴场等于未来过双峰森林公园。我们脚下这块漫坡形的巨大林间草地，是双峰公园已开发森林浴场中最为宽敞平缓的一块。来到松荷荡风，让我们躺在吊床上，荡动起来，沐浴着凉爽的山风放飞思绪，编织梦幻吧。
　　绿荫双岭
　　我们看到绿荫下的这两道并列延伸的山冈，叫绿荫双岭。走上下坡的梅花桩，可以免费学习双峰森林公园的武功绝学。
　　独木成林
　　独木成林是双峰最有代表性的木荷奇观、七棵树共生在一个树兜上，棵棵挺拔向上而簇拥成林。孔雀苑里有孔雀可以欣赏。
　　灵岩松鼠
　　松鼠是有灵性的小动物，在这间藤网房里，松鼠就与这块巨石终日相伴，灵性互通，所以我们称此石为灵岩，也就有了灵岩松鼠。在喂食和欣赏了可爱的小松鼠后，我们可以在灵岩的瀑布、溪水边休息和洗濯。
　　六、笔架染翠
　　笔架染是个美丽的地名，四周环绕青山，所以就笔架染翠了，真是神来之笔。我们边走边看山色，走近双峰十景之八的笔架染翠分景区。
　　响屧廊
　　游客们，这条木板走廊叫响屧廊，屧为木底鞋，相传春秋时，吴王夫差以梓板铺地，让西施穿屧走过时发出声响，大约和如今女性高跟鞋叩出的清响有同样迷人的效应。我们在追怀吴王西施风雅的时候，更可借此廊观赏一段天河水犹似玉带优美地绕过数座青峰，因此叫玉带锁春。
　　笔架染度假村
　　我们到了这里，有一种豁然开朗的感觉吧？这里就是笔架染村，地处山间平川，气候凉爽，长年无夏。有规模的度假山庄，正在规划之中，目前主要给游客提供餐饮服务。我们在这里可以吃到未受丝毫污染的山乡农家菜，其中天河生态鱼――溪坑鱼味道鲜美，尤具特色。鹤岭修竹、缑池
　　我们见到的这一大片竹林，叫鹤岭修竹，下面水色碧蓝的水库小湖叫缑池。这两个名字都有来历。赤城志上说：周灵王太子王乔自河南缑氏山驾鹤东来，成为天台山包括双峰一带的主神，宁海县自古称为缑城，这个恬静的山中小湖叫缑池，近旁的山岭叫做鹤岭，都是为了纪念台岳主神王乔。
　　七、幽谷龙吟
　　游客们，我们将要观赏的一段幽谷中的几处瀑布，体味山谷的幽深，观赏瀑布游龙矫健的身影，倾听龙的吟唱，所以称为幽谷龙吟。这是双峰十景之九的分景区。
　　云梦瀑、游龙瀑、龙吟亭、龙吟瀑
　　云动龙欲出。云梦瀑是预示如梦幻一般的云层涌动了，有龙将出。于是顺理成章就有了续后的游龙瀑和龙吟瀑。我们现在可以看到迂回长泻游龙般的瀑布，刻石游龙戏凤。在龙吟亭，我们可以休息一会，看亭上的这副对联：虎咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅。大家知道，这也是李白的诗句，出自梦游天姥吟留别。下面的这道瀑布，我们就叫它龙吟瀑。上面将刻写：石泄龙吟，岩石上的瀑布像龙一般的吟唱，很好懂。这是明代大儒宁海人方孝儒的题名。
　　幽谷亭
　　大家进幽谷亭稍歇一时。它几乎被浓密的树荫淹没，成了名副其实的幽谷之亭，与上面的龙吟亭合称幽谷龙吟。亭子的对联说&君心静也&、&我意超然&，我们可是这种心境？只是浓荫太厚，不容易见到&穿林云色&。幽谷亭，实在比对联中描述的还要幽深几分。
　　八、高山流水
　　高山流水是双峰十景最后一个分景区，内容更加丰富，是我们的压轴戏，希望大家留连忘返。高山流水，熟悉典故的游客，一定会联想到钟子期和俞伯牙的一段知音情结。
　　我们看这块大石，从情势看是想使紧挨它的两棵树在重压下屈服，可依据树木的生命精神，这两棵树不但不会屈服，还会顽强地继续生长壮大，以至把石头拱起来。项羽曰：力拨山兮气盖世。树犹如此，也有力拨山兮的气概，因此称两树为两士――两士拨山。两个项羽拔山。这也是人类应有的战胜困厄、奋发向上的精神。
　　潇湘瀑
　　这是一方多么美妙的天地！我们看：耸立的石壁环抱着这一块巨石，一口清潭，一道泉瀑。我们所来和所去的栈道，都深隐在密林里。再看这块巨石，它苍苍斑斑仿佛上古时代就是如此老态，却傲慢地横梗在泉瀑之前，迫使瀑水分为大小两股，下泄又合注一潭。在这么深幽的氛围中观赏这两股清深的泉水，不觉联想到源于南岳衡山的那两道秀水，即潇水和湘水，所以我们将这处美丽的瀑布叫做潇湘瀑，而岩壁上的&影动潇湘&，则是出自杜甫的诗句：芙蓉旌旗烟雾落，影动倒景摇潇湘。我还要特别提醒各位，千万不要和眼前这篇辞章优美的《潇湘瀑记》失之交臂，认真读完它，让你领略到的美得到进一步升华。
　　玉屏瀑
　　自瀑下仰望岩石如玉阶横叠屏障，所以称玉屏瀑。我们看到在这块宽敞的瀑顶平石上刻有两个大字：天韵。这是高山流水的神韵和乐章。在这里，飞瀑的吟啸，泉石的清响，葱翠的树色，迷离的山光，都表现出一种天然的韵致，即天韵。
　　碧树流泉
　　碧树和流泉，是森林公园中最常见，最多见，也最具代表性的天然画图，一动一静，都蓬勃着永不褪色的生命色彩，也是人类永不歇止的精神向往。
　　双峰的时空中飘逸回旋着无数的天籁之音，大家游客的心灵里充溢无限的快乐之情。音乐和快乐，也可以物化为一个可视的存在。这尊乐岩，我们既可将它理解为音乐之岩，也可看做快乐之岩，让我们永远以快乐的心境，热爱音乐，热爱生活。这里宽敞平