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面纱好看吗 面纱怎么样
　　电影讲述了20年代一对年轻的英国夫妇来到中国乡村生活的故事，在这美丽却凶险的环境中，他们经历了在其英国家乡舒适生活中绝对无法想象和体验的情感波澜，并领悟到了爱与奉献的真谛。
　　故事以女主角吉蒂开篇，为了逃离20年代伦敦浮华却又空虚的社交圈，也为了防止自己变成一位老姑娘，吉蒂接受了沉默寡言的医生沃特·费恩的求婚。费恩在把吉蒂带到上海后，便迅速地投入到了他的细菌学研究中去。孤独的吉蒂和迷人的已婚男子查理·唐森发生了婚外情，当费恩发现时，他羞恨交加。为了报复，也为了重整自己的生活，费恩决定孤注一掷，带着吉蒂远走霍乱肆虐的偏远城镇。沃特从一尘不染的研究室走向了瘟疫流行的最前线，他慢慢地协助控制了当地的疫情。吉蒂则开始在一家由法国修女住持的修道院兼医院中做义工，并逐渐找回了生活的勇气和意义。沃特和吉蒂终于可以互相敞开心扉，但就在他们日渐亲密的同时，沃特染上了霍乱...
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《面纱》这部这么好看的电影,为什么没有很火?
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（他又严禁你们娶）有丈夫的女人，但你们所管辖的女人除外，真主以此为你们的定制。除此以外，一切女人，对于你们是合法的，你们可以借自己的财产而谋与她们结合，但你们应当是贞节的，不可是淫荡的。既与你们成婚的女人，你们应当把已决定的聘仪交给她们。既决定聘仪之后，你们双方同意的事，对于你们是毫无罪过的。真主确是全知的，确是至睿的。----《古兰经》
很久没有认认真真看一部电影了，然后再写点什么。
如果有人听说过纳希德·珀什（Nahid
Persson），就应该知道上世纪七十年代末发生的伊朗伊斯兰革命，当时还是青年学生的她是反巴列维运动的积极参与者，革命最终失败后，一部分反抗者被捕入狱，而珀什和其他一群人则逃往国外，她在瑞典学习微生物学和电影制作，十七年后才第一次返回故乡，这次作为独立电影导演的她完成了一部像针一样刺痛心灵的纪录片
-《面纱下的罪恶》。
伊朗，中东最大的穆斯林国家，以男权为主的社会，在这里女人们的生活是怎样的？一个有趣的问题，因为在很多时候，伊朗的女性留给我们的印象都是神秘的，她们的生活也仿佛像那一张张隐藏在面纱背后的脸一样不为人知。。。但若不是亲眼所见，你根本无法想象伊朗妇女在生活和清规戒律的双重压力下会有怎样的苦难和无奈，《面纱下的罪恶》给了我一个真实了解她们的机会。二十岁的米娜和二十四岁的费丽芭，两个社会最底层的贫苦女人，各自带着孩子租住在破旧的公寓楼里，她们以前毫不相识，现在也只能互相依靠，她们曾经短暂的幸福生活早已过去，米娜的丈夫因为谋杀被判死刑，费丽芭的丈夫由于贩毒而判了三十年，她们不能出去工作，也处处遭人歧视，一切的经济来源只能靠夜晚上街拉客赚钱，而更悲惨的是她们都是吸毒者，每天一边沉浸在毒品的享受之中，一边用身体去换回少得可怜的钱来维持自己和孩子的生活，直到她们遇见了珀什，一个有社会责任感的导演，一个论年龄可以当她们母亲的女人，一个能走进她们生活的朋友。
我很佩服一位电影人能够创作出这样令人真切感受到痛苦的社会纪录片，她的作品涉及到所有伊朗人都不愿谈论的两个话题：毒品和卖淫。而这些问题在我们局外人看来是完全意料不到的，之前我无法想象一个能拍摄出像《小鞋子》《橄榄树下的情人》《苹果》和《白气球》这么清新幽远的电影的国家也会有如此严重的社会问题，《面纱下的罪恶》让我看到了伊朗社会最真实的一面。而身为一个女人，在女性活动限制严格的伊朗去独立拍摄纪录片更需要非凡的勇气，其中遇到的困难和危险也是常人想象不到的。在珀什的电影中我看到，街头采访时有两个警察上前制止，要她关闭机器并交出磁带，她机智地把一张假带交给他们而把真带藏在衣服中（在伊斯兰法律中男人不能搜女人的身），警察坚持把她带到警局让女警搜身，幸好那天女警不在而逃过一劫；她甚至还不顾危险夜晚与米娜和费丽芭一起上街拍下她们街头拉客讨价还价的全过程。
作为一部尖锐批判社会阴暗面的纪录片，它的命运或许早已注定，影片无法在保守的伊朗国内放映，珀什偷带上所有的素材回到瑞典完成了后期。二零零五年影片参加多个国际电影节获得声誉后，伊朗政府终生禁止珀什入境，但她并不后悔，因为她已经用镜头向世界展示出了一个真实的伊朗社会。人民从当初革命时的满怀希望重建生活到现在希望的彻底破灭，他们不知道自己的未来在何处，只能靠街边的占卜去随机地找寻方向，而在这场不成熟的革命中受害最深的也许就是女性，她们在社会中的地位逐渐低下，为了遵守严格的伊斯兰戒律，她们必须用纱巾蒙面出门，挤公车也只能从后门上而不能从男人专用的前门，甚至在大街上不敢和男性并排行走因为怕招来路警查问两人的关系。。。
实际上导演珀什一开始并不打算拍这个题材，她想记录的是伊斯兰革命后这十几年间普通百姓的生活变化。也许正像导演在影片开头的画外音中所述，她所看到的是人民的生活不仅没有得到改善甚至还比以前更糟了。大街上满是乞讨者和一张张冷漠的面孔，革命失败之后留下来的半数以上都是年轻人和幼小的孩子，而这些人显然不足以承受重建一个国家的重担，再加上因循守旧的社会体制，使整个伊朗越来越陷入贫富悬殊，两极分化境地。。。在这里心情复杂的珀什偶遇一位名叫哈比比的老人，他站在路边出售预言，相当于算命先生式的人物，用鹦鹉叼彩色卡片的方法来预测命运，她本想借这样一个人物来反映出伊朗人民对未来的迷惘，因为她看到越来越多的年轻人不去自己创造机会而把希望寄托在这样一张张小纸片上，然而当她来到老人的家中，看到租住在一起的米娜和费丽芭，她被深深地震撼了，记录者的直觉告诉她应该关注这两个女人，因为她们的生活能够折射出社会逐渐堕落的深层次原因。
而片中的两位被记录者 -
米娜和费丽芭同样让我感到钦佩，她们能毫不掩饰地在镜头前展现出自己的生活，她们希望让外界看到一个真实的伊朗，看到伊朗的女人们正在经历的苦难。她们原本都有不错的家庭背景和生活条件，可一切都由于不幸的婚姻而彻底改变了，当丈夫锒铛入狱，而自己又身染毒瘾之后，孤立无援的女人们只能一边带着孩子一边在车来车往的马路上寻找着一个个顾客，她们的生活是悲惨的，可让我更难以忍受的是每次出门“工作”她们都要带上年幼的孩子一起去，甚至当她们为客人服务时，孩子就在隔壁的房间由另一个客人暂时照顾，因为半年前费丽芭三个月大的女儿被人趁家中没人抱走了，这对她打击很大，她不想再失去儿子。。。片中对毒品的来源其实并没有太多的纪录，可能是导演想故意淡化这些细节以突显在伊朗地下毒品的交易是多么泛滥吧，但镜头前米娜和费丽芭躲在杂乱不堪的房间里吸毒的情景依然让我心寒不已，在她们吞云吐雾的同时，年幼的孩子就在身旁爬着。
不过在观片过程中有个反复出现的词我一直搞不懂是什么意思
-“Sighe”，后来上网查阅后才知道，Sighe是伊斯兰国家一种特殊的婚姻方式，成年的男子和女子都可以在大街上随便找个陌生人，与其商量达成协议后成为临时夫妻，这些协议可以是书面的也可以是口头的，可以请第三方见证也可以不用，婚姻时限可以是一辈子，或者几年，几个月，几天甚至几个小时都行，男人满足自己的需要，而女方则从男方获取金钱报酬等等，这种临时婚姻在伊朗尤其普遍。一开始我以为它和摩梭族的走婚有点类似，但后来仔细想想还是不同，在伊朗的Sighe婚姻中，男女双方毫无任何感情基础，一个男人可以同时拥有多个Sighe妻子，而一个女人也可以同时有多个Sighe丈夫，仅凭一纸协议维持，婚姻到期后两人再次形同末路，可以说这样的婚姻完全都是建立在利益而非情感上的。
导演在片中也真实地记录下已经快六十岁的哈比比的一次临时婚姻过程，有一天他在大街上遇见一个二十来岁的姑娘，她正需要一笔钱去另一座城市，于是哈比比劝她做自己一天的Sighe，他可以支付她路费，那个姑娘居然答应了！还有后来当哈比比催促费丽芭交房租的时候，没钱的费丽芭只能以免费做他的Sighe三个月来抵消欠款，在哈比比的思想中，Sighe是仁慈的真主给那些无助女人的帮助，而他也能得到释怀，这也许正代表了大部分伊朗民众对Sighe的理解吧，但实际上这与性交易又有多大区别呢？只不过卖淫在伊朗是非法的而Sighe是合法的，男人和女人们就这样在披着合法外衣的“婚姻”中失去了自己最基本的责任感。
在伊朗这个国家里，婚姻早已失去了它应有的神圣和纯洁，这或许正是导演想要揭露的事实。诚然Sighe还给了女人以选择伴侣的自由，但过度的自由必然会导致整个社会道德的沦丧，无论是男人还是女人，他们都把Sighe看成是一场场利益的交换，男人们可以满足生理上的需要，而那些不幸的女人们也得到了金钱或一个暂时的“家”；更可怕的是，由于互相了解不深，她们往往不知道自己将要面对的是怎样的人，片中米娜的短期Sighe丈夫就是一个有暴力倾向的人，不仅对她拳脚相加，甚至连孩子也打。。。而唯一让她继续忍耐下去的理由只是男人承诺的报酬，两个月的时间很快就能过去，她们又可以有一段好日子过了，但米娜手臂上那道长长的伤痕却让我不忍正视，我无法想象下一个受害者又会是谁。。。可悲的伊朗女人们在社会和生活的双重折磨下只能把全部希望寄托在一个真正爱她的男人身上，为此她们在一次次的Sighe中盲目寻觅着，然而在一个苍白的社会里，值得她们相守一生的人又有多少呢？
影片的结尾处，我仿佛看到了一丝希望。当导演珀什一年后再次回来，她想去看看曾经和自己朝夕相处的两姐妹，镜头跟随着她的脚步来到依然破旧的老房子前，却已是人去楼空。经过多方打听后珀什得知费丽芭已经戒除毒瘾并找到了一个爱她的男人，珀什来到她的新家，看到气色好多了的费丽芭，她高兴地说自己现在的生活很好（看到这我其实也挺为她高兴）。。。然而接下来的话却让我感到一丝莫名的悲伤，费丽芭说自己虽然生活不愁，但几乎天天出不了门，因为每天她丈夫会打几十个电话来查问，如果没人接回来就会很生气，她只能在阳光明媚的小院子里和孩子玩耍。她说也许是丈夫太在乎她了，她说自己最大的愿望就是能重新找回女儿，她说她有时觉得自己像是别人的玩偶一样被困在这块小小的天地里，却无法改变什么，只能接受，因为现在的生活已经比以前好多了。。。她的眼中闪现出以前常有的那种迷茫。
我想，并不是每一个伊朗女人都和珀什一样有机会去国外生活，接受新的思想，她们中的大部分只能留在这个“地狱”般的国家里（对女人来说应该算“地狱”吧），忍受着不被人重视的社会地位。接受现实与不接受现实，有时的确受到外因的影响，珀什是幸运的，因为她年轻时所经历的正是一个反抗不公的激进年代，那个时代在她身上留下的印记是无法磨灭的，而有许许多多生于八十年代初革命失败后的女孩们从一出世就不得不遵守更严厉的伊斯兰法律，社会没有给她们机会去选择，她们唯一能做的也许就只能是等待吧。。。
而米娜呢？。。。听说她去了另一座不知名的城市寻找快乐。没见到她是珀什一个永远的遗憾。
《面纱下的罪恶》，伊朗/丹麦/瑞典/芬兰，58分钟，彩色。2005年法国马赛国际纪录片节一等奖，2005年蒙特卡罗电视节金奖，2005年法国基迪尔国际女性影展最佳纪录片，2005年波兰克拉考纪录短片节金奖。
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