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全军 ：药师佛十二大愿的现实意义（摘选）
日 14:40:00
【摘要】药师佛为东方琉璃世界教主，其所发愿十二大愿具有很强的针对性，都是为了救度现实世界中的芸芸众生，对于这一问题，太虚大师讲述的《药师琉璃光如来本愿功德经讲记》解释得相当清楚，本文即以太虚大师的《讲记》为本，结合当今社会的情况，对于十二大愿的现实意义进行全面地梳理与细致地阐释。
【关键词】药师佛，东方琉璃世界，十二大愿，太虚，现实意义。
【作者简介】全军，北京语言大学汉语学院副教授。
唐宋以来国人学佛重在求死后往生,许多人认为佛教是为人死后超度亡灵升天使用的,而不是活着的人需要的。因此寺庙里供奉的三佛释迦牟尼、药师佛及阿弥陀佛中，弥陀可谓人人皆知，而药师琉璃光如来却很少有人知晓。因此六十多年前太虚大师针对这一现象在《药师本愿经讲记》指出：“将济世之事，付与东方之药师；度死之事，付与西方之佛陀。”［1］故而庙中三佛，释迦在中为主体，左右两边药师、弥陀各自为用。我们都知道，死极容易，唯生最难，娑婆世界的芸芸众生每日生活在三界火宅之中，倍受生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五盛蕴八苦的煎熬，在生理和心理上苦不堪言，所以很多人都向往在有生之年离得乐，得到当下解脱。因此太虚大师创导了人间佛教，引导众生改善现实的人生，指出：“然此资生之佛教，……,有补偏救弊之功能，尤合于现代人类生活相资相养之关系。”［2］“今日之佛教学者，应将药师如来如何发愿修行之方法，牢记于心!孤掌难鸣，众擎易举，集众人之力量，方可转此污浊娑婆为清净琉璃也。”［3］
说到要药师就要说到药材，世间有千千万万种药材，丸散膏丹、矿质动物，皆可入药，但是若无医师来根据个体病因的不同来调配，药也不能尽其功用。众生有八万四千种病，故佛说八万四千中法门，应机施药，方能治众生的贪嗔痴诸病。前者是物药，后者是法药。佛教所说的药师，可谓身心二病皆治。今天我们来说药师所发十二大愿的现实意义，就是想探讨如何依据药师的大愿来发愿修行，集大众的力量，从自身做起，大到改变现实社会中的种种污浊，小到个人的消灾延年，转祸为福，共同向着清静庄严的佛国前进，来实现理想中的人间净土。
诸佛菩萨能成就种种功德，皆因所发无量无边誓愿起。弥陀发四十八愿，被称为大愿王。药师以发十二大愿为本，因大悲故，愿为众生应病施药，凭借无边无量之智慧，完成不可思议之建举，故被称为大悲药师。这十二大愿，太虚大师为我们做了精辟的总结，如下图：
一愿二愿三愿四愿五愿六愿七愿八愿九愿十愿十一愿十二愿
正身智导得得安转魔解得得
报光慧入戒身康女外脱妙妙
庄破资大清健乐成归忧饮衣
严暗生乘静美道男正苦食服
这十二大愿，分别由苦集灭道四谛境而发。第一到第五愿依灭道二谛境而发，第六到第十二愿依苦集二谛境而发。下面将结合现实阐述药师十二大愿的实际意义。
第一大愿：愿我来世，得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然照耀无量无数无边世界，以三十二大丈夫相，八十随形庄严其身；令一切有情如我无异。［4］
这一愿是说正报庄严。药师发誓自身成佛时，得光明清静庄严之身，自己的佛光照耀一切有情众生，让大家沐浴在他温暖的光明之下，感受到温暖关怀，体现了自利利他的菩萨胸怀。今人遵行药师此愿，应“政本优生，敬重安养，使一切人民身心美善，相好端严。”［5］现今社会都讲究优生学，科学指导夫妻双方保证受孕前身体状况处于最佳状态，保证合理膳食，怀孕后注意防止劳累和各种辐射，定期做产前检查，及时中止孕育残缺儿等等。但是在某些经济落后国家，还是没有做到科学生育，女人怀孕生产都是盲目从之，因此产下残疾婴儿的可能性很高。这样不仅会给个体家庭带来无尽的痛苦，也会给社会带来巨大的负担，因此是多重的苦难，鉴于此，政府应大力提倡优生优育，并设置完善相关配套设施，为国家和人民营造福泽。
第二大愿：愿我来世得菩提时，身如琉璃，内外明彻，净无瑕秽；光明广大，功德巍巍，身善安住，焰网庄严过于日月；幽冥众生，悉蒙开晓，随意所趣，作诸事业。［6］
这一愿是说身光破暗。药师成佛时，将用自身内外明澈、无半点污秽瑕疵的的琉璃光芒织成强于日月的焰网，使众生安住于内，不再受黑暗的困扰。现在地球上南极北极附近地区存在着半年黑暗，半年白天的自然现象，住在北欧的某些国家的人民，要忍受半年黑夜半年白昼的煎熬，因此那里虽然社会福利非常高，但是自杀率也很高。众所周知，人要保持良好的身心健康，人体的生物钟应当顺应自然，日出而作，日落而息，那么这里恶劣的自然条件，势必导致人体植物神经紊乱，人们的身心倍受摧残。怎样解决这个问题呢？我们可依据药师此愿行事，发挥个人的智慧之力，时刻保持镇定乐观的情绪，破除自然和社会带来的黑暗，使自身和周围的人能安住于和煦光明中，身心舒畅，生活安乐，随意做自己喜欢做的、有益于社会的事业，这样既能成就自己的愿望，也为社会的安定和平贡献一份力量。
第三大愿：愿我来世得菩提时，以无量无边智慧方便，令诸有情皆得无尽所受用物，莫令众生有所缺乏。［7］
这一愿依慧而发。世人认为世界万物皆有边际，万法都有成住坏空，因分别心的缘故，故而生出对立统一的概念，认为有生必有死，有净必有垢，有大必有小等等。而佛法认为三界唯心，万法唯识，一切皆由心造，诸法本性是无量无边的，色即是空，空即是色，没有成住坏空，也没有非成住坏空，一切本来就在那儿，如如不动。唯有存无量无边智慧，方能得见世界本来的清静面目。药师佛发此愿，是希望众生能够认识到万法本是无增减的，不存在有无、多少、好坏的分别的。依此愿看待世界，就会减少分别之心，成就智慧人生。如今科学发达，供给人们使用的衣食住行等等享用之物，都是为了生活方便而制造的，但是如果没有无量无边的智慧指导，就认识不到这些东西的妙用，就会落入贪嗔痴三毒中去，为物所累，没有的想有，有了还想更多更好，你有我无，此好彼差，互相争夺，小则导致无明重重，大则引发国家间战火纷飞，世界和平无宁日。因此太虚大师呼吁：“由此，今日之人世，若依药师之智慧，则科学资生之方便，妙用无尽，斗争永息。世界和平，人民衣食丰富，所受无缺乏矣。”［8］
第四大愿：“愿我来世得菩提时，若诸有情行邪道者，悉令安住菩提道中；若行声闻独觉乘者，皆以大乘而安立之。”［9］
这一愿是引导众生入大乘愿，得住安定。世间众生在未入正觉之前，所行诸事，都是虚妄，都要落邪。因为无定，所以无慧，所以不安，不能安住于菩提之中。药师佛发此愿是希望利用已之愿力，使众生能从大梦中猛醒，早日脱离贪嗔痴，安住于菩提之中。另外对于修学二乘苦行声闻独觉之人，也希望他们能早日成佛，自利利他，把上求佛法，下化众生作为己任，而不是只做一个自了汉，要把佛法服务于社会，服务于大众，在家修行的人如做到如六祖所言“恩则亲养父母，义则上下相怜。让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木取火，淤泥定生红莲。苦口的是良药，逆耳必是忠言；改过必生智慧，护短心内非贤，成道非有施钱；菩提只向心觅，何劳向外求玄？听说依此修行，天堂只在目前。”［10］处处用恩义让忍化解矛盾，减少冲突，成为一个有修养、有境界、有智慧、有爱心的人，不断修行，在生活中改正自己，饶益他人，与人方便，自己方便，如此一来，不但自己当下活在天堂里，也为大众创造了和谐世界，还哪里需要向外求解脱呢？
第五大愿：“愿我来世得菩提时，若有无量无边有情，于我法中修行梵行，一切皆令得不缺戒、具三聚戒；设有毁犯，闻我名已，还得清静，不坠恶趣。”［11］
此愿是希望众生得戒清静。众生本有佛性，只因痴迷于贪嗔痴三毒，心向外求，故无有清静，难免处处漏尽，很难做到诸善奉行，诸恶莫做。故药师发慈悲大愿，众生于其佛法中修行，凡所持戒犯戒者，如发愿忏悔，誓不再犯，则蒙佛力加被，闻其名皆得回归本来清静，不再坠入地狱、恶鬼、畜生三途恶道、四恶趣等。因此世间众生如果依此愿调伏其心，遵守戒律，不在身口意造业，就能回归清静。现在是末法时代，各种矛盾层出不穷，人与自然的不和谐，人与社会的不和谐，人与人之间的不和谐，导致众生身心俱不健康。贪者贪官、贪财、贪色、贪享受；嗔者易怒，不尊敬他人、轻则造口业，重则造身业，打架伤人，偷盗烧杀抢劫，无恶不作。痴者议论别人是非，揭人短处。种种问题皆因欲念而起，内心永不知足，故不能止恶行善，造成现在的社会世风日下，人与人之间人情淡薄，拜金享乐主义盛行，环境破坏严重，人心混乱，这样下去，不仅会给个人带来无尽伤害，还会毁掉整个世界。
第六大愿：“愿我来世得菩提时，若诸有情其身下劣，诸根不具，丑陋、顽愚、盲、聋、喑、哑、挛L、背偻、白癞、癫狂、种种病苦；闻我名已，一切皆得端正黠慧，诸根完具，无诸疾苦。”［12］
此愿依苦谛而发，药师佛感众生因前世造业今生受身体残缺之苦，精神疯癫之病，发愿闻其名而得端正之身，聪明智慧，远离一切病痛的困扰。现代社会发达了，健康是人们的最大需求。打个最简单的比喻，健康好比是许多“零”前边的一个“一”，你可以挣很多钱，但是如果前边的“一”倒下了,后边的一切也就是“零”了。要想改变人生，必须关注健康问题。现在社会正从各个方面努力改善人民的医疗卫生问题，在劣势群体的医疗救助方面颁布了不少有效的法令，例如农民和农民工的医疗保险的设立，一老一小医保的设立等等。还有全社会普及推广医学健康知识、中医理论与实践的普及，全面启动医药分开，降低药品价格，推进社区医疗服务，解决百姓看病难、吃药难等举措，都深受百姓的欢迎。政府这样做，就宛如药师佛在世，使一切为各种疾苦困扰的人民，都能得到救治，是为善举。
第七大愿：“愿我来世得菩提时，若诸有情众病逼切，无救无归，无医无药，无亲无家，贫穷多苦；我之名号一经其耳，众病悉除，身心安乐，家属资具悉皆丰足，乃至证得无上菩提。”［13］
此愿为安康乐道愿,人类若想安居乐业,必先摆脱饥寒交迫、贫困，保证衣食住行的丰足。古人云，“仓廪实而后知礼节”。众生只有先保证身体的正常运转，才可能去考虑精神层面的追求与充实。众生乃血肉之躯，必得与四时相应才可能保证身体不出问题，若地火水风四大不调，则百病纷起。中医分寒、暑、湿、热、温等症，也说明这个道理。正可谓众生自降生起就苦不堪言，如果再无医无药，那就更是苦上加苦。药师佛正是感众生无力救治之苦才发此愿。当今社会，如果执政者做一切事都能从解决民计民生出发，采取各项措施保证人人有饭吃，有房住，有衣穿，有药医，为百姓广设医院，广设药品，为百姓多提供就业机会，那么众生生活层面上的痛苦就得到了解决。目前我国老少边穷地区的医疗保障体系还不够发达，许多住在大山里的人还无法得到及时的医疗救助，这是今后政府应该着力解决的问题。
第八大愿：“愿我来世得菩提时，若有女人为女人之百恶所逼恼，极生厌离，愿舍女身；闻我名已，一切皆得转女成男，具丈夫相，乃至证得无上菩提。”［14］
药师佛所处的琉璃世界无男女相，而我们所处的娑婆世界则存在这样对立。在人类社会中则体现为男阳女阴，阳者，人们理解为积极方、主动方、强势方，而阴者则被理解为消极方、被动方、弱者等等。男女相比，男强女弱。女人的一生比男人要承受更多生理上的痛苦――月月流红，气血尽失；十月怀胎，艰难无比；乃至生产，更是在鬼门关上走一遭；之后哺育儿女，照顾家庭，繁琐之事，更是使女人倍受拖累。除了这些还不够，女人还要忍受精神上的苦痛，古代有三从四德，女人未嫁从父，嫁后从夫，夫死从子。现代有女性歧视，考大学、找工作女子总是较男子处于劣势。现代职业女性更是身背三座大山：家庭、孩子、工作，前两项工作男人尽可不做，而女人则是责无旁贷，这充分体现了男女之间的不平等。因此很多女子都发誓来世不做女人。那么面对这种情况，社会要做的就是设立妇女保护法，尊重妇女，维护妇女的合法权益，使妇女享受平等的待遇。
第九大愿：“愿我来世得菩提时，令诸有情出魔罗网，解脱一切外道缠缚；若堕种种恶见稠林，皆当引摄至于正见，渐令修习诸菩萨行，速证无上正等菩提。”［15］
世间邪魔外道众多，例如奥母真理教等，都是引诱世间痴人进入他的邪魔境地无以自拔，迷者不以为迷，反以为自己行的是正道真理。有的提倡有病不看医生不吃药，不知害的多少人无辜丧生。奥母真理教主打着为圣教牺牲的旗号害了很多幼稚少女，使其为之自焚。此类邪道，虽有菩提正道在前，却执迷不信，自认为自己是最高超的，因此药师佛此愿是希望利用佛之威力，唤醒入邪之人，使其猛醒，改邪归正，渐渐修行无上正等正觉之道，最后能入菩提境界。这一愿的现实意义是呼吁社会树立世间道德伦理的正法和佛法大义，降服邪法，使百姓永离邪法缠绕。
第十大愿：“愿我来世得菩提时，若诸有情王法所加，缚h鞭挞，系闭牢狱，或当邢戮，及余无尽灾难凌辱，愁悲煎逼，身心受苦；若闻我名，以我福德威神力故，皆得解脱一切忧苦。”［16］
此愿为解脱忧苦愿。太虚大师将人所受之苦分为三类，“是知人有依本身之苦，处自然界之苦，人与人之间之苦”，［17］人是一种群居动物，每个人都要依靠他人而生存。比如说种地的需要有人为他提供生产资料，镰刀斧头、化肥农药等等，还需要有人收购他的粮食，农民、工人、商人是环环相扣，谁也离不开谁。这是依本身之苦。此外人类还要忍受大自然带来的种种苦难，地震、洪水、瘟疫、野兽等等，时刻在威胁着人的生命，这是处自然界之苦。最后我们讲只要有人存在，就会有矛盾存在，因为众生大多执迷外境，执著重重，为了贫富、高下、多少，势必会有所争执，因此社会需要制定法律来惩治恶人，保障人民的生命财产的安全，触犯法律者，必定要受到制裁，轻则拘留，重则入狱，甚至被处以死刑，这是人与人之间之苦。如此种种苦难，使众生倍受煎熬。太虚大师认为药师发此愿，众生能够闻后得两种解脱：“一，能使诸有情，心得安定，解脱忧苦。二，能使诸有情，业果转善，得幸福报。”［18］从现实意义上来讲，我们可探讨是否减轻国家的刑法，取消死刑，对在狱犯人多加教育感化，使其能认识到自身所犯错误的根源所在，然后彻底悔改，永不再犯。而不是通过重刑惩罚来使其悔改，因为那样反而会加重其报负之心。另外对于出狱犯人，应给于更加密切的关注和帮助，使其不受歧视，例如为他们安置合适的工作岗位，使其家庭生活幸福，只有这样才能使其尽快地步入常人的生活，摆脱犯罪的阴影，彻底重新做人，不再成为危害社会的潜在危险。
第十一大愿：“愿我来世得菩提时，若诸有情饥渴所恼，为求食故造诸恶业，得闻我名，专念受持，我当先以上妙饮食饱足其身，后以法味毕竟安乐而建立之。”［19］
此愿为得妙饮食。民以食为天，饭碗问题解决不好，势必造成社会动荡不安，历史上朝代更迭，皆是因为君王昏庸荒淫造成民不聊生，揭竿而起。这些造反的人在统治者看来是暴民，但实则为饥渴百姓，其起义暴动都是情有可缘的。因此药师佛发愿，为众生先解决肚子问题，使其在饮食上先达到丰足，不再因为饮食缺乏而杀人放火、烧杀抢劫，然后再富而后教，施以禅喜法味，使众生在精神上得到愉悦，发心精进修行，解脱生死，早入涅。执政者和占有大量社会财富者如能依照此愿，普济群生，在百姓遭遇特大自然灾害时，广泛施粮，保证救助，则能保证政权稳定，人心安宁。然后再推行教育，培养其智慧和德行，达到政通人和，使整个国家蒸蒸日上，不再受外强凌辱。
第十二大愿：“愿我来世得菩提时，若诸有情贫无衣服，蚊虻寒热，昼夜逼恼；若闻我名，专念受持，如其所好即得种种妙上衣服，亦得一切宝庄严具，华N涂香，鼓乐众伎，随心所玩，皆令满足。”［20］
此愿为得妙衣服。人类初始与动物是一样的，不着一丝衣服，随着文明的一点点进步，人类的羞耻心逐步萌生，人们意识到需要穿衣蔽体，一来为了遮羞保暖，二来可以躲避蚊蝇的叮扰。现代社会随着经济的高度发展，衣服的初初功能已逐渐减弱，人们更多追求时尚之美。药师佛此愿是希望众生能专心念佛，如此即可得到佛的愿力加持，不仅能得到华丽衣服，而且一切生活中的庄严器具，房屋、车子等，生活所需、娱乐器具都能得到满足。这一愿在现实中也可得到满足，如果执政者能够推行利国利民的政策，分配合理，使人人都衣食丰富，物质水平达到极大提高，社会医疗保障完善到位，贫富之间的差距缩小，勿使富者更富，贫者更穷，那么国家就会达到空前强盛，人民的幸福感也会逐步提升。
【参考文献】
［1］引自姜灵维、唐溶绩《药师佛与药师经典》&426页，宗教文化出版社2010年。
［2］同上。
［3］同上。
［4］同上。
［5］同上。
［6］同上。
［7］同上。
［8］同上。
［9］同上。
［10］徐文明《坛经的智慧》160页，吉林出版集团，2010年
［11］《药师佛与药师经典》475页。
［12］同上。
［13］同上。
［14］同上。
［15］《药师佛与药师经典》475页
［16］同上。
［17］同上。
［18］同上。
［19］同上。
［20］同上。
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中外科学家的最新健康调查，完全颠覆66亿人的认知，看完震惊
正文AsiaVision世界营养学权威柯林·坎贝尔博士：被誉为“世界营养学界的爱因斯坦”。美国康奈尔大学终身教授、曾任美国食物与药物管理局中一个科学家委员会的主席、美国营养科学学会会员、美国癌症研究所高级科学顾问和主要负责人。由他主持的中国健康调查，是流行病学研究史上规模最大的关于营养、饮食与疾病的调查研究。一、越营养，越危险！死亡，是食物造成的！“死亡，是食物造成的！”柯林·坎贝尔博士如是说。所有的健康问题都与三件事情有关：早餐、午餐和晚餐。如果你想活得健康，请务立刻身体力行，改变你的饮食吧！以下是你所不知道的真相：1、以肉食为主的美国男性，死于心脏病的比例是以植物为主食的中国男性的17倍！2、摄取最多牛乳和乳制品的国家，骨折率最高，骨骼也最差。3、罹患肝癌的孩子，大都来自吃得最好的家庭。4、只要改变饮食习惯，不吃动物性蛋白质，肾结石复发的病患就能不药而愈。5、医师决定如何进行治疗的考虑要点，通常是基于金钱，而不是健康。6、研究统计，饮食中饱和脂肪含量较高的初期多发性硬化症病患，有80%会死亡。7、造成第一型糖尿病的最大祸首，可能就是牛奶蛋白质。8、有的医生让病人吃了许多苦，花了很多冤枉钱，甚至快要死掉，但其实只要吃燕麦片等普通食品就可以好了！9、医师会动手术和开药，却不懂营养，因为他们根本没受过营养学的训练。10、没有任何手术或药丸可以有效预防或治疗任何慢性疾病。二、许多人不是死于疾病，而是死于无知，死于自己不健康的生活方式按照自然规律，人类的寿命可达120岁，动脉硬化自60岁才开始。而眼下，许多人30多岁动脉硬化，40多岁冠心病，50多岁脑卒中，60岁以上5种慢性病缠身。透支健康、提前患病、过早死亡成为常见现象。前世界卫生组织总干事中岛宏博士断言：“许多人不是死于疾病，而是死于无知，死于自己不健康的生活方式。”研究显示，心脑血管和癌症病人中，生活方式因素占比高达80％。不良生活方式何以致癌？原因在于，每个人身上都有原癌基因，也有抗癌基因，一般情况下处于封存不动状态。如果不良生活方式和生活行为，像高脂饮食、抽烟酗酒、缺乏运动、经常熬夜、精神紧张等，激活了原癌基因或损失了抗癌基因，就会拉响人体的癌症“警报”。因此，在生活富裕了的今天，我们必须改变不良的生活习惯，树立科学的生活方式。合理膳食、适量运动、戒烟限酒、心理平衡——遵照这四大健康基石，根据世界卫生组织的统计数据，疾病可以减少一半，寿命有望延长10年，中年人的死亡率下降55%。三、除了意外，活不过九十岁的人那是你的错长寿秘诀为：多喝白开水，饮食八分饱，日行一万步。“只要你遵守四句老话——戒烟限酒，合理膳食，有氧运动，心态平衡，就可轻轻松松活到九十岁。活不过90岁那就是你的错！”没有健康很难享受小康，对健康一定要上心、用心和关心。全国首席心血管病专家、北大人民医院心研所所长胡大一教授讲了这样一件事：30几年前，他接待了一个来访的美国医学代表团，住在当时非常高档的燕京饭店。代表团的一位负责人早上拉开窗帘，看到长安街上的自行车流非常壮观，感慨地说：“中国人很健康！”三十年后，还是这位负责人，又一次来到北京，住在更加豪华的饭店。他早上推开窗户，只见长安街上高楼林立，富丽堂皇，车流滚滚，但这个“车”已由自行车变成了小汽车，他长叹一声：“中国人得病了！”出门就打的，进门坐电梯；烟酒不离身，洋快餐不离口……不健康的生活方式是国人心血管疾病发病的主因。据统计，中国每年有300万人死于心血管疾病，平均每12~13秒就有一人被心血管疾病夺去生命。三四十岁的人心肌梗塞不罕见，已占了心梗住院病人的五分之一。大家都知道有病去看，但真正的预防却没人重视。“疾病发展几十年，致残致死一瞬间”，胡教授指出，10个心梗，9个可被预测；6个心梗，5个可以被预防。人类告别癌症，可多活3年，人类告别心血管病，可多活10年。四、健康就是一种习惯保持健康的生活方式，说起来容易做起来难。有人“无知无畏”，生于无知，死于无知，一场大病，甚至连医院没进就身亡了；还有人“有知不为”，有健康知识，但知易信难行更难。比如知道抽烟有害，但不相信害处那么大，所以对戒烟不上心，“戒烟有什么难，我都戒了一千次了。”更多的人则是“有知难为”，在他们眼里，“吃得要少要糙，走路要多要快”，健康生活方式“很重要，很困难，很痛苦”。其实，健康就是一种习惯。胡大一教授即使开会中间茶歇的几分钟，也会一个人在会场外走来走去，“最容易的锻炼就是走路。”无论何地，只要有楼梯，楼层不是很高，他总会选择爬楼梯。一些发达国家也异曲同工地提出“非运动活动”，就是说，不必刻意追求到健身场所、使用专业器械进行运动，而是把运动贯穿在普通生活中。比如，每天擦地板18分钟、洗车20分钟、陪孩子玩耍15分钟、骑自行车15分钟、上下楼15分钟等，都对身体健康有好处。“20岁养成好习惯，40岁指标都正常，60岁没有病，健健康康离退休，80岁以前不衰老，轻轻松松100岁。”只要行动起来，梦想就能实现。愿每个人都能成为健康生活方式的践行者和受益者！1、坚持日行万步路运动的好处人人皆知，关键是很多人既没有落实，也不能坚持。“我不是很闲的人。”胡大一教授说，开会时间，如果离会议楼不远，他一定会走着去；会间茶歇他会起来走动；在候机厅候机时他会不停地走；出行他尽可能乘地铁、坐公交；上楼的时候，别人乘电梯，他会走楼梯……“我带计步器锻炼11年了，每天走1万步。”胡大一认为走路是运动的最好方式，简单经济、安全有效，对老年人关节、肌肉、韧带损害很小，对心脏负担相对较小。除此之外，平时可练练小哑铃、橡皮带等。锻炼身体的灵活性可选择太极拳及瑜伽。另外，慢跑、扭秧歌、打乒乓球等都适合老年人。胡大一让大家记住有氧运动中的“1357”：每天运动1次，持续不少于30分钟，每周确保运动5天，运动时适宜心率=170—年龄。2、饭吃八分饱，要有适度饥饿感胡大一建议大家记住这样一个原则：总量控制八分饱，合理搭配不过分。食盐量每天不超过5克，特别是东北地区饮食偏咸，更要减盐；少吃或不吃超市里卖的熟食，吃方便面调料包只用三分之一就足够了，以免热量、盐等摄入超量；减少膳食脂肪，多吃蔬菜水果、五谷杂粮；适度吃瘦肉，或鸡鸭及鱼肉；海鲜适度；鸡蛋每天1个，如果胆固醇高或有冠心病，就每星期吃4~5个。如果到了中午或下午四五点钟，你感觉到有点饿，说明这一天的食量是合适的。3、喝酒有度，白酒每天别超1两胡大一提醒，吸烟不光是嗜好，更是一种疾病。烟草中的尼古丁是毒品，其成瘾性与某类毒品相似。戒烟是降低心血管病风险最经济的方式，可降低36%的死亡率。酒倒是可以喝一点。有些报道说，适当喝酒可以保护心脏，其实这没有确切的科学依据，有人说喝酒可以升高体内的好胆固醇，其实走30分钟的路或做点运动就可实现。如果你不喜欢喝酒就不要主动去喝；更别相信“买酒保健康”的商业广告。对喜欢喝酒的人来说，男性每天1两(50克)白酒，2两葡萄酒，300毫升啤酒，三选一是可以的。女性减半，孕妇不能喝酒。4、记住“爱心数字”：140、 6、 543、 0、 268“140”是血压达标值。要保护心脏，必须把收缩压降到140毫米汞柱以下。“6”是血糖达标值。建议空腹血糖降到6毫摩尔/升以下。“543”是血脂达标值。低危人群总胆固醇须低于5毫摩尔/升；患糖尿病或吸烟者，总胆固醇须在4毫摩尔/升以下；高危人群，即有多项危险因素，如既有糖尿病又吸烟的人，总胆固醇必须控制在3毫摩尔/升以下。“0”指的是零吸烟。“268”指的是腰围。中国男性要把腰围控制在2.8尺以下，女性在2.6尺以下。5、定期输液，不如多喝白开水换季时，很多老人常常去定期输液，以此达到稀释血液的目的，这样做是非常荒谬的。身体本身是个无菌环境，输液则是有创的，这种输液无效也不安全，对身体没好处。如果真的觉得自己的血液太黏稠了，完全可以多喝点白开水，根本没有必要输液。单纯为了降低血液黏稠度而吃药输液，那是花钱买风险。6、送给朋友们几个字——淡泊名利，广交朋友，多做实事，善待自己人生不如意十之八九，要常想“一二”而不思“八九”。人活七十古来稀，但现在活到90岁应该是常态，我们应该有这样一个人生目标：不过99，轻易不能走，让我们向着100岁迈进,在生活中寻求真理,认识人生真缔与,才能没有白活一生！
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