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元代赵孟頫书《胡笳十八拍》（传）
赵孟钍椤逗帐伺摹罚ù⑻獍
蔡文姬《胡笳十八拍》原文：
我生之初当无为，我生之后汉祚衰。天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。干戈日寻兮道路危，民流亡兮苦哀悲。烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告谁？笳一会兮琴一拍，妾欲死兮无人知。
戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如蟲蛇，控弦被甲兮为骄奢。两拍张悬兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城，亡家失身兮不如无生。毡裘为裳兮骨肉震惊，羯羶为味兮枉遏我情。鼙鼓喧兮从夜达明，风浩浩兮暗塞昏营。伤今感昔兮三拍成，衔悲蓄恨兮何时平。
无日无夜兮不思我乡土，髌含生兮莫过我羁天灾国乱兮人无主无，唯我薄命兮没戎。俗殊心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语！寻思涉历兮何戏阻，四拍成兮益凄楚。
雁南征兮欲寄边心，雁北归兮鸟得汉音。雁飞高兮邈难寻，空肠断兮思愔愔。攒眉向月兮抚雅琴，五拍泠泠兮意弥深。
冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。夜闻陇水兮声呜咽，朝见长城兮路杳漫。追思往日兮行李难，六拍悲来兮欲罢弹。
日暮风悲兮边声四起，不知愁心兮说向谁是！原野萧条兮烽戎万里，俗贱老弱兮少壮为美。逐有水草兮安家葺垒，牛羊满地兮聚如蜂蚁。草尽水竭兮羊马皆徙，七拍流恨兮恶居于此。
为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我天南海北头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？制兹八拍兮拟排忧，何知曲成兮转悲愁。&
天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然。人生倏忽兮如白驹之过隙，然不得欢乐兮当我之盛年。怨兮欲问天，天苍苍兮上无缘。举头仰望兮空云烟，九拍怀情兮谁为传？&
城头烽火不曾灭，疆场征战何时歇？杀气朝朝冲塞门，胡风夜夜吹边月。故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽。一生辛苦兮缘别离，十拍悲深兮泪成血。
我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生乃既得兮归桑梓，死当埋骨兮长已矣。日居月诸兮在我垒，胡人宠我兮有二子。鞠之育之不羞,愍之念之兮生长边鄙。十有一拍兮兹因起，哀响兮彻心髓。
东风应律兮暖气多，汉家天子兮布阳和。羌胡蹈舞兮共讴歌，两国交欢兮罢兵戈。忽遇汉使兮称诏恩，遗千金兮赎妾身。喜得生还兮逢圣君，嗟别二子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮谁具陈。
不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。汉使迎我兮四牡騑騑，胡儿号兮谁得知？与我生死兮逢此时，愁为子兮日无光辉，焉得羽翼兮将汝归。一步一远兮足难移，魂消影绝兮恩爱遗。十有三拍兮弦急调悲，肝肠搅刺兮人莫我知。
身归国兮儿莫知随，心悬悬兮长如饥。四时万物兮有盛衰，唯吾愁苦兮不暂移。山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时。十有四拍兮涕泪交垂，河水东流兮心是思。
十五拍兮节调促，气填胸兮谁识曲？处穹庐兮偶殊俗。愿归来兮天从欲，再还汉国兮欢心。心有怀兮愁转深，日月无私兮曾不照临。子母分离兮意难任，同天隔越兮如商参，生死不相如兮何处寻！
十六拍兮思茫茫，我与儿兮各一方。日东月西兮从相望，不得相随兮空断肠。对萱草兮徒想尤忘，弹鸣琴兮情何伤！今别子兮归故乡，旧怨平兮新怨长！泣血仰头兮诉苍苍，生我兮独罹此殃！
十七拍兮心鼻酸，关山阻修兮行路难。去时怀土兮枝枯叶干，沙场白首兮刀痕箭瘢。风霜凛凛兮春夏寒，人马饥虺兮骨肉单。岂知重得兮入长安，叹息欲绝兮泪阑干。
胡笳本自出胡中，缘琴翻出音律同。十八拍兮曲虽终，响有余兮思未穷。是知丝竹微妙兮均造化之功，哀乐各随人心兮有变则通。胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩於长空，六合离兮受之应不容！
注：该《胡笳十八拍》文字依据赵孟钍椤逗帐伺摹沸薅朐赜谒喂弧独指芳爸祆洹冻辞后语》文字小有出入。且二者之间也有出入。
《胡笳十八拍》是一篇长达一千二百九十七字的骚体叙事诗，原载于宋郭茂倩《乐府诗集》卷五十九及朱熹《楚辞后语》卷三，两本文字小有出入。对这首诗是否为蔡文姬所作，学术界争议颇大。
蔡文姬的《悲愤诗》为五言叙事体，一百零八句，对这首诗，学术界的看法较为一致，公认为是蔡文姬所作，但也有学者认为是民间作品。
《胡笳十八拍》是感人肺腑的千古绝唱，它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗，不要作为一般的书面文学来阅读，而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱，琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声，我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
　　她在时代大动乱的背景前开始露面，第一拍即点“乱离”的背景：胡虏强盛，烽火遍野，民卒流亡。汉末天下大乱，宦官、外戚、军阀相继把持朝政，农民起义、军阀混战、外族入侵，陆续不断。汉末诗歌中所写的“铠甲生机虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。”等等，都是当时动乱现象的真实写照。蔡文姬即是在兵荒马乱之中被胡骑掠掳西去的。
被掳，是她痛苦生涯的开端，也是她痛苦生涯的根源，因而诗中专用第二拍写她被掳途中的情况，又在第十拍中用“一生辛苦兮缘别离，”指明一生的不辛源于被掳。她被强留在南匈奴的十二年间，在生活上和精神上承受着巨大的痛苦。胡地的大自然是严酷的：“胡风浩浩”、“冰霜凛凛”、“原野萧条”、“流水呜咽”，异方殊俗的生活是与她格格不入的。毛皮做的衣服，穿在身上心惊肉跳：“毡裘为裳兮骨肉震惊。”以肉奶为食，腥膻难闻，无法下咽，“羯膻为味兮枉遏我情。”居无定处，逐水草而迁徙，住在临时用草筏、干牛羊粪垒成的窝棚里；兴奋激动时，击鼓狂欢，又唱又跳，喧声聒耳，通宵达旦。总之，她既无法适应胡地恶劣的自然环境，也不能忍受与汉族迥异的胡人的生活习惯，因而她唱出了“殊俗心异兮身难处，嗜欲不同兮谁可与语”的痛苦的心声，而令她最为不堪的，还是在精神方面。　　
在精神上，她经受着双重的屈辱：作为汉人，她成了胡人的俘虏；作为女人，被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”，其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下，思念故国，思返故乡，就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”，第十拍的“故乡隔兮音尘绝，哭无声兮气将咽”，第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”，都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的，要数第五拍。在这一拍中，蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境：秋日，她翘首蓝夭，期待南飞的大雁捎去她边地的心声；春天，她仰望云空，企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂，杳邈难寻，她不由得心痛肠断，黯然销魂……。在第十一拍中，她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘：“我非贪生而恶死，不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓，死得埋骨兮长已矣。”终于，她熬过了漫长的十二年，还乡的宿愿得偿，“忽遇汉使兮称近诏，遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的，在喜上心头的同时，飘来了一片新的愁云，她想到自己生还之日，也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的：“喜得生还兮逢圣君，嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均，去住两情兮难具陈”，正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起，蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写，出语便咽，沉哀入骨。第十三拍写别子，第十四拍写思儿成梦，“抚抱胡儿兮泣下沾衣。……一步一远兮足难移，魂销影绝兮恩爱移”，“山高地阔兮见汝无期，更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲，觉后痛吾心兮无休歇时，”极尽缠绵，感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说：“此将归别子也，时身历其苦，词宣乎心。怨而怒，哀前思，千载如新；使经圣笔，亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情，别离之痛，一直陪伴着她，离开胡地，重入长安。屈辱的生活结束了，而新的不幸：思念亲子的痛苦，才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风，天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空，六合虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹，完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。　　
《胡笳十八拍》既体现了蔡文姬的命薄，也反映出她的才高。《胡笳十八拍》在主人公，即蔡文姬自己的艺术形象创造上，带有强烈的主观抒情色彩，即使在叙事上也是如此，写被掳西去，在胡地生育二子，别儿归国，重入长安，无不是以深情唱叹出之。如写被掳西去：“云山万重兮归路遇，疾风千里兮扬尘沙。人多暴猛兮如狂蛇，控弦被甲兮为骄奢”，处处表露了蔡文姬爱憎鲜明的感情——“云山”句连着故土之思，“疾风”句关乎道路之苦。强烈的主观抒情色彩，更主要地体现在感情抒发的突发性上。蔡文姬的感情，往往是突然而来，忽然而去，跳荡变化，匪夷所思。正所谓“思无定位”，甫临沧海，复造瑶池。并且诗中把矛头直指天、神：“天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。”“为天有眼兮何不见我独漂流？为神有灵兮何事处我海北天南头？我不负天兮天何配我殊匹？我不负神兮神何殛我越荒州？”把天、神送到被告席，更反映出蔡文姬的“天无涯兮地无边，我心愁兮亦复然，”“苦我怨气兮浩于长空”的心情。　　
《胡笳十八拍》的艺术价值很高，明朝人陆时雍在《诗镜总论》中说：“风格颓下，蔡文姬才气英英。读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，真是激烈人怀抱。”
《胡笳十八拍》的艺术价值高，与蔡文姬的才高有关，蔡文姬的才高是由她的家世和社会背景造成的。
　　蔡文姬，即蔡琰（约177-？），汉末著名琴家，史书说她“博学而有才辨，又妙于音律。”父亲蔡邕是曹操的挚友。蔡文姬名琰，字文姬，又字明姬，她的父亲便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。
名家跋语和注释：
吴刻松雪胡笳十八拍&&&&
——壬午冬寄& 簠斋 记
陈介祺()，字寿卿，号簠斋，山东省潍县人。道光年进士。清吏部尚书陈官俊之子。曾任翰林院编修、侍讲学士国史馆协修等职，后加侍读大学士衔。陈介祺精于墨拓技艺，被推崇为“古今拓法第一”。他鉴精藏富，治学严谨，为金石、书法、文字学一代大家。著有《十钟山房印举》《封泥考略》《簠斋藏古目》《簠斋传古别录》《簠斋古金录》《簠斋金文考释》《簠斋藏镜》等。&
赵文敏公行书真迹&&&
——光绪辛巳仲秋月新建勒方锜题&&&
钤印；勒方锜印少仲思悔堂两罍轩鉴藏
字悟九，号少仲，江西新建人。道光年举人。历任江苏按察史，广西布政史，福建和贵州巡抚。晚清著名词人。&
&&&&赵文敏所书十八拍，殆俯仰身世借以寓感乎。宜其书之工也。老友愉庭则以为，先德味琴先生所藏而宝之，钩摹上石以广流传，仁孝之思也。又非徒以其书之工而已。&&&
——时光绪八年秋七月& 曲园居士俞樾观并记 钤印；荫卜
)字荫甫，好曲园，浙江德清人。道光年进士。历任翰林院编修，国史馆协修，河南学政。晚清著名文学家，教育家，书法家。曾先后主讲苏州紫阳书院、杭州诂经精舍、德清清溪书院、菱湖龙湖书院、上海求志书院等。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。海内及日本、朝鲜等国向他求学者甚众，尊之为朴学大师。著有《春在堂全书》五百卷《清史稿》有传。
赵文敏书&&
高庙时重之得之者，心模手追。顾钩刻失真流为软熟，愉庭婣丈以尊先赠公所藏十八拍墨迹刻石，意固重在先澰所遗，而细玩笔法入二王之室，得其神髓，则此卷亦足见庐山真面矣。——光绪壬午沈秉成谨识&
沈秉成()原名秉辉，字仲夏，浙江归安人。咸丰年进士。历任侍讲学士，武英殿总纂，顺天府尹兼总理各国事务衙门大臣，内阁学士兼礼部侍郎，广西和安徽巡抚，两江总督。
赵文敏公书胡笳十八拍真迹&&&
钤印 ；味琴鉴藏&&&
吴鼇平生真赏&
吴鳌()字青鳌，一字味琴，归安（今浙江湖州）人。工书法，始学李邕，后学赵孟睿渎识剩戏ǘ龋肿挚扇朊朔ㄌ校晌揭槐什还丁
光绪壬午春二月二十有六日集&&
吴愉庭年丈听枫山馆与长洲彭讷生师，蒙古立豫甫尚衣，番禺许星台，中江李眉生两廉访，吴潘玉泉观察，伟如中丞，元和顾子山观察同观，书此以志一时金石文字之雅。&&&
——钱唐汪鸣銮记 钤印；汪鸣銮印 柳门
字柳门，浙江钱塘人。历任陕、甘、鲁、粤诸省学政，后迁内阁学士，工部侍郎、总理各国事务衙门行走、吏部侍郎。罢归后主讲杭州训诂精舍、敷文书院。
&&&&立豫甫&&&
立 山(?-1900)&
字豫甫，满族正黄旗人。历任总管内务府大臣，户部侍郎，户部尚书。&
&&&&李眉生&&&
字眉生，号香严，又号苏鄰，四川中江人，咸丰年举人。官至江苏按察史，乃曾国藩门生。精书法，工诗古文。著《苏鄰诗集》。
字伟如，江苏吴县人。历任江西和贵州巡抚。
字蔚如，号子山，晚年号艮庵。清道光进士，曾任刑部郎中、武昌盐法道、宁绍台道等官职。擅书法、诗词、音律，收藏法书名画甚丰，为著名收藏家。著有《过云楼书画录》《眉绿楼记》《眉绿楼词》《跨凤吹笙读谱》等。
许星台，名许应鑅，广东番禺人。咸丰年进士，官至浙江巡抚。
近时松雪帖蹋本率皆软美，似非二王真正笔法，心窃疑之，及观味琴所携胡笳十八拍真迹卷子，古墨流香，精采焕发，回非时下石刻所能及。展卷流连，神为之往，意欲抚临一过，握笔追思，落纸仍谬，乃知此事不可伪也。&&&
——嘉庆二十年正月廿四日，当湖贾渟观于敬养山房，谨跋数语扵后，以归味琴。&
钤印；贾& 渟
&&&&高垲&&&&
松雪初学褚李，晚年出入二王，集诸家之成，开秀媚之习，日能书万余字，而墨迹留传甚少。此幅神韵俊逸，惜为装池者割伤半字，可惜。嘉庆丁丑除夕钱唐。&&&
——高垲获观因记 钤印；高垲之印 爽泉
字子才，号爽泉，浙江钱塘人。清代篆刻家。书法得欧、禇神髓，秀丽绝俗，颇见功力，大江南北名胜碑版多出其手。
&&&&勒方錡&&&
愉庭老兄见示赵松雪翁所书胡笳十八拍长卷，尊先赠公味琴先生平生所宝藏也。笔法清遒风神朗畅，通卷千余字从端彻末无分毫懈意，有以见心力之精。世传赵魏公一日能作字万余，鲜于伯几跋《过秦论》，谓下笔神速如风雨，古今一奇。楷书尚尔，况行草乎。后贤其何由企及也。同日见友人持视《出师表》，似是双钩柬，足与此卷相比。&&&
——光绪七年岁在重光大荒落霜降节弟勒方錡识&&&
钤印；南州迂叟&&
勒方錡印&& 悟九&
先府君笃耆名贤书画，弆藏甚富。乃一毁扵乙卯年，家遭回禄，再毁于两次兵乱，于是昔之所集者尽入劫火矣。此赵承旨书胡笳十八拍长卷为犹子承泠携在行箧，得免于厄。先世所遗仅此硕果，因倩金匮钱新之钩摹勒石，而原卷真迹仍付承泠珍藏，永为世宝。&&&
——辛巳冬十一月云敬记& 钤印；云印
字少甫，号平斋，又号榆庭，浙江归安人。官至苏州知府。好古精鉴，喜金石彝鼎，法书名画，所藏甚丰。著有《二百兰亭斋金石记》《两罍轩彝器图释》《古官私印考》《虢季子白盘考》《汉建安弩机考》《温虞恭公碑考》《华山碑考》《焦山志》及诗文尺牍题跋等若干卷。
潘曾玮（），字玉泉，是吏部尚书、武英殿大学士潘世恩第四子。潘玉泉自幼聪颖，五岁入塾。道光二十三年（1843）顺天乡试，挑取誊录，遂弃举子业，益留心经世之学，并肆力于诗古文辞。书法喜学颜柳，四十后专摹兰亭，寒暑无间。间以诗酒陶冶性情。每天用一、二时辰手书日记，撰有《正学编》、《自镜斋文钞》、《咏花词》、《养闲草堂图记》、《横塘泛月图记》等十多种。
&&& 赵孟（），字子昂，号松雪，松雪道人，湖州（今浙江吴兴）人。宋太祖赵匡胤十一世孙，秦王德芳之后。赵孟钜簧卧洌艘两兼，他虽为贵胄，但生不逢时，青少年时期南宋王朝已如大厦将倾，他在坎坷忧患中度过。他的父亲赵与告官至户部侍郎兼知临安府浙西安抚使，善诗文，富收藏，给赵孟钜院芎玫奈幕铡５悦项十一岁时父亲便去世了，家境每况愈下，度日维艰。宋灭亡后，归故乡闲居。元至元二十三年（1286年）行台恃御史程钜夫“奉诏搜访遗逸于江南”，赵孟畹仁嗳耍煌萍龈雷婧霰亓遥踔辆┏牵悦项立即受到元世祖的接见，元世祖赞赏其才貌，惊呼为“神仙中人”，给予种种礼遇，被任命为从五品官阶的兵部郎中，两年后任从四品的集贤直学士。至元二十九年（1292）出任济南路总管府事；在济南路总管任上，元贞元年（1295），因世祖去世，成宗需修《世祖实录》，赵孟钅吮徽倩鼐┏恰？墒窃⒛诓棵苤刂兀耍凶灾鞯恼悦纤潮憬璨∑蚬椋那镏恢沼诘米挤祷乩鸲嗄甑墓氏缥庑恕Ｕ悦项在江南闲居四年，无官一身轻，闲情逸致与鲜于枢、仇远、戴表元、邓文原等四方才土聚于西子湖畔，谈艺论道，挥毫遣兴，过着与世无争的宁静生活。大德三年（1299），赵孟畋蝗蚊椭毖列薪愕却θ逖峋伲傥凰湮奚ǎ酥安恍枥肟希胛幕缌得芮校喽匀逖哦惺剩冉鲜屎险悦项的旨趣，他一直干了十一年。至大三年（1310），赵孟畹拿朔⑸吮浠；侍影璋瘟Π舜锒运⑸诵巳ぃ菡悦项翰林侍读学士，知制诰同修国史，次年五月，爱育黎拔力八达即位，是为仁宗。他登基后不久，立即将赵孟钌佣品的集贤侍讲学士、中奉大夫。延祜三年（1316），元仁宗又将赵孟罱擦盅砍兄肌⑷俾淮蠓颍倬哟右黄贰Ｖ链耍允险治地位达到了一生中的顶峰。由于仁宗的青睐和赵氏艺术的出类拔萃，赵孟钔砟昝院眨肮倬右黄罚煜隆薄
赵孟钍且淮榛蠹遥嗣芨丛佣倩限蔚囊簧魑纤我乓荻鍪嗽源耍肥樯狭粝轮疃嗾椤！氨∑淙怂毂∑涫椤保岬驼悦项的书风，根本原因是出自鄙薄赵孟畹奈恕＞」芎芏嗳艘蛘悦项的仕元而对其画艺提出非难，但是将非艺术因素作为品评画家艺术水平高低的做法，是不公正的。鉴于赵孟钤诿朗跤胛幕飞系某删停1987年，国际天文学会以赵孟畹拿置怂腔沸紊剑约湍钏匀死辔幕返墓毕住Ｉ⒉卦谌毡尽⒚拦鹊氐恼悦项书画墨迹，都被人们视作珍品妥善保存。
赵孟畈┭Ф嗖牛苁莆模茫な榉ǎ嬉眨媒鹗陕溃饧汀Ｌ乇鹗鞘榉ê突婊删妥罡撸丛禄纾怀莆霸斯诿帷薄Ｔ诨婊希剿⑷宋铩⒒瘛⒅袷奥砦匏荒埽还け省⑿匆狻⑶嗦獭⑺辔匏痪Ｋ谖夜榉ㄊ飞弦颜加兄匾牡匚弧Ｗ晕逅昶穑悦项就开始学书，几无间日，直至临死前犹观书作字，可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，《元史》本传讲，“孟钭Ψ至フ嫘胁菸薏还诰沤瘢煲允槊煜隆薄Ｔ视谑唷独ад烦疲骸白影鹤ァ⒄妗⑿小⒌卟菸贝谝唬】治影褐钍榈谝弧！逼涫榉珏倜摹⑿阋荩崽逖险⒈史ㄔ彩臁⑹莱啤罢蕴濉薄Ｓ胙照媲洹⒘ā⑴费粞⒊莆椤八拇蠹摇薄
赵孟畲朗榧＝隙啵碜饔小肚ё治摹贰ⅰ堵迳窀场贰ⅰ兜ò捅贰ⅰ豆槿ダ促獯恰贰ⅰ独纪な稀贰ⅰ冻啾诟场贰ⅰ兜赖戮贰ⅰ冻痫赡贡返取Ｖ小渡惺樽ⅰ贰ⅰ端裳┱募12卷等。
延伸阅读赵孟钣搿逗帐伺摹&&&
在中国美术史和中国文化史上，有一位博学多才且十分罕见的杰出人物——赵孟睢Ｕ悦项()字子昂，号松雪，系宋太祖赵匡胤的十一世孙。官至翰林学士承旨，封魏国公，谥文敏，是元代最显赫的书画家。其书法篆、隶、楷、行、草，无所不精。明人何良俊在《四友斋丛说》中称他为“唐以后集书法之大成”。王世贞在《彝山堂笔记》中称他为“上下五百年，纵横一万里，复二王之古，开一代风气”。他的绘画，山水、人物、竹石、鸟兽，均享有盛名。此外，赵孟钌朴谑摹⒖季菅Вㄒ衾郑⒃谧桃帐酢⒓ü牌魑锷辖杂幸欢ǖ脑煲琛＜谡悦项的卓越成就，1987年，国际天文学会以赵孟畹拿置怂腔沸紊剑约湍钏匀死辔幕纷龀龅耐怀龉毕住
《胡笳十八拍》是中国古典十大名曲之一。她的作者是我国最早研究西域音乐、且造诣很深的女诗人和音乐家蔡文姬。蔡文姬(177—?)
名琰，字文姬。蔡文姬从小聪慧好学，酷爱诗文，音乐天赋过人，长大后更是博学多才琴艺超群。然而她命运凄惨，一生坎坷。她依据自已的悲惨经历，创作了哀怨惆怅，令人断肠的琴曲《胡笳十八拍》。《胡笳十八拍》是一篇长达一千二百余字的骚体叙事诗。明人陆时雍在《诗镜总论》中说：“读《胡笳吟》，可令惊蓬坐振，沙砾自飞，直是激烈人怀抱。”中国当代大文豪郭沫若称其“是一首自屈原《离骚》以来最值得欣赏的长篇抒情诗”。蔡文姬传世的作品除了《胡笳十八拍》外，还有《悲愤诗》，被称为我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。&
赵孟钣氩涛募粲诹礁霾煌某秸叱錾嗑嘟磺б话倌辏欢饺巳从行矶嗑说南嗨浦ΑＲ皇怯凶畔嗨频某錾怼Ｕ悦项是宋孝宗赵伯圭之弟，乃皇族贵胄。蔡文姬是大名鼎鼎的东汉大儒文坛领袖蔡邕的爱女，为名门闺秀。二是有着相似的生活时代背景。赵孟畛錾保纤瓮醭绱笙媒恪Ｄ纤蚊鹜鍪保悦项时年二十三岁，壮志凌云付诸东流。蔡文姬生长在东汉末年，由于朝廷的腐败，酿成了黄巾起义和军阀混战，羌胡番兵乘机掠掳中原一带，蔡文姬与许多被掳来的汉家女一齐被带到南匈奴，这一年蔡文姬刚好也二十三岁。三是有着相似的人生遭遇。元世祖忽必烈入主中原后，民族矛盾与阶级矛盾十分尖锐，知识分子反元情绪异常激烈。元世祖接受御史的建议，对有名望的知识分子，委以官职，借此笼络汉族知识分子。赵孟钫飧鲇醒实乃巫谑液笠嶙匀怀晌⒘绲闹氐愣韵蟆Ｎ钏В悦项不得已而出仕元朝。赵孟钏淙皇艿搅顺⒌奶厥饫裼觯裆先肥艿剿厍韬脱挂帧Ｗ魑喝耍侍蒙古人，作为宋朝宗室，他要为元朝朝廷效力，还不时地受到蒙古族大臣的排挤和妒忌。赵孟疃宰约旱娜倩娃限纹挠懈锌聪隆蹲跃肥唬骸俺莼硗妨簧率伦芸安选Ｎㄢ疟恃馇橛淘冢粲肴思渥餍μ浮！辈涛募У脑庥鐾嗖摇１宦笆撬纯嗌牡目迹彩撬纯嗌牡母础１宦巴局兴ナ芊牧枞韬捅摅住１宦暗氖年，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。然而，最痛苦的也是来自精神上的双重屈辱。作为汉人，她成了胡人的俘虏，作为女人，她被迫嫁给了胡人。在身心倍受煎熬的情况下，思返故乡成了她坚强活下去的力量。也正是有了这种遭遇和力量，她最终唱出了《胡笳十八拍》这一恢宏不朽的乐章。
在赵孟畲赖氖榉ㄗ髌分,其佳作大都是选自著名的文学家和他们的代表作品。从陶渊明的《归去来兮辞》到潘岳的《闲居赋》、《秋兴赋》，从曹植的《洛神赋》到刘伶的《酒德颂》，还有苏东坡的《前赤壁赋》、《后赤壁赋》等等。这些著名的文学家大都有着相似的人生遭遇。他们学识渊博，刚直不阿。他们或失意仕途或不满浊世，因而采取另外一种抗争方式，即在修行养性独善其身的同时，用文学的手法歌颂自然，抒发理想和情怀。或许赵孟钫窃谒堑脑庥龊妥髌分锌吹搅俗约旱纳碛埃党隽俗约旱男纳蚨饲苛业墓裁谑潜憬堑牟恍嘀饕允榉ǖ男问秸故境隼戳粲韬笕恕＜偃缯庖换蛐硎浅闪⒌模敲矗氩涛募в凶畔嗨频某錾恚嗨频纳钍贝尘昂拖嗨频娜松庥龅恼悦项也一定在《胡笳十八拍》中寻到了千古知
音。这正是他一定要将《胡笳十八拍》这一千古绝唱变成不朽的书法之作的真正原因吧。
赵孟钭晕逅昶鹁涂佳椤Ｋ酝豸酥摹独纪ば颉泛汀肚ё治摹肺冢笱跸字耵怼⒗铉摺⑺胃咦谡怨沟取Ｔ凇罢允椤备魈逯校删妥畲笳叩笔淄菩胁荨Ｗ莨鬯裳┦椤逗帐伺摹罚耵碇势映廖龋酥探邃烊鳎字骼鲰粒铉咧劝领ゲ嘞眨怨怪龉嫒刖匾徊⒃救恢缴稀
通览全篇，字里行间处处洋溢着华美而不乏骨力，流丽而不落甜俗，潇洒中见高雅，秀逸中吐清气的赵氏风格。如果说蔡文姬的《胡笳十八拍》的最大艺术特色是强烈的主观抒情,那么,在赵孟钣眯氖榫偷摹逗帐伺摹罚庵智苛业闹鞴凼闱橛值玫搅芾炀≈碌姆⒒,
在发挥中不但完成了赵孟钣氩涛募У那甓曰埃沂顾男胁菀帐跗肺坏玫浇徊缴泄榉ㄊ泛椭泄幕妨粝铝嗣篮玫囊徽隆&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
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有害信息举报电话 010-[转载]2014年1月广州市调研测试语文试卷及参考答案
试卷类型：A
广州市2014届高三年级调研测试
&本试卷共8页，六大题，共24小题，满分150分。考试用时150分钟。
注意事项：
答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上，并用2B铅笔在答题卡上的相应位置填涂考生号。用2B铅笔将试卷类型（A）填涂在答题卡相应位置上。
选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。
非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。
考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1．下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一组是
A．肄业/肆扰&&&&&&&&&
懈怠/亵渎&&&&&&&&
押解/浑身解数
B．聒躁/恬静& &&&&&&&&咯血/炮烙&&&&&&&&
中肯/一语中的
C．戳穿/杀戮&&&&&&&&&
希冀/契约&&&&&&&&
咀嚼/咬文嚼字
&D．国粹/荟萃&&&&&&&&&
悭吝/信笺&&&&&&&&
拓本/落拓不羁
2．下面语段中划线的词语，使用不恰当的一项是
梁启超先生是一位百科全书式的人物。他的学问涉及政治、经济、思想、文化等领域，真可以说是包罗万象。他还是一个有赤子之心的人，没有成见，不执拗，只要对中国有好处，能促进中国发展的事物，他都能接受。他系统地研究了中西优秀文化，提出的许多关于社会发展的见解，至今还被认为是不经之谈。我们应该全面研究梁先生的思想，进而吸取其中的精髓，发扬光大。
&A．包罗万象&&&&&&
B．执拗&&&&&&&
C．不经之谈&&&&&&&
3．下列句子中，没有语病的一项是
A．要杜绝中国式过马路的现象，除了重视宣传教育外，还需依靠加强行人过马路的设施、科学设置红绿灯间隔时间等措施，进行综合治理。&&&
B．西方某些国家宣布，为防止官方通讯、私人通讯以及其他各类型通讯不再受其他国家的监听，他们将联合建立一个安全的电子通讯体系。
C．第九届中国音乐“金钟奖”的专家评委，对部分美声唱法和通俗唱法的选手赞不绝口，认为本届金钟奖竞赛水平高，选手的发展值得期待。
D．在建设“美丽乡村”的过程中，广州城区周边不少古村落引入现代城市管理模式，面貌焕然一新，但原本的乡土味也或多或少被冲淡了。
4．在文中横线处填入下列语句，衔接最恰当的一项是
&眼睛的近视可以用眼镜或手术来缓解，但是视野的近视并不是一个容易解决的问题。&&&&&&&&&&&&&&&
。&&&&&&&&&&&&&&&&
。&&&&&&&&&&&&&&
&，&&&&&&&&&&&&&&
。&&&&&&&&&&&&&
&。&&&&&&&&&&&&&&&&&
，那么总有一天你平静的生活就会被外界的变化打破。我们这只“井底之蛙”，也就不得不因患了视野近视症而被社会淘汰。
①只是这样的日子对外面世界变化的反应与感受也是极其微弱的
②周而复始、机械、单一的城市生活，让我们对世事发展变化缺少思考，患上了“视野近视”病
③这种视野的近视让我们自己成为了城市的“井底之蛙”都全然不知
④不管你愿不愿，外面的世界总是在不断的变化，这样的变化迟早会影响到你
⑤如果你不具备广阔的视野，提前解读社会的发展趋势，为自己的未来积极准备
⑥过“井底之蛙”的日子，是舒服且没有太多烦恼的
A．③②①⑤⑥④&&&&
B．②③⑥①④⑤&&&&
C．③⑥②④①⑤
&&&&D．②⑥③④①⑤
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成5-9小题。
程启充①
千山在辽阳城南六十里，秀峰叠嶂，绵亘数百里。东引瓯脱②，南抱辽阳，蓊郁而时有佳气。予丙申迁盖州，道出辽阳，乃与同志徐、刘二子游焉。
南折入山，数里，抵祖越寺。路颇峻，稍憩于寺之禅堂，乃登万佛阁。阁在山半，缘崖旋转，越飞梁而入。凭栏四望，天风泠然，因宿于寺。时戊子日也，循东山，望螺峰，附太极石，入岩涧。俯看万佛阁，已在下方矣。自一览亭迤西而北，入龙泉寺。晡时，往香岩寺，乱溪而东，岩壑窈窕。
明晨，寺僧设斋，乃行，憩大树下。人境空寂翛然，有遗世之想。东峰危险，徐、刘二子浮白③引满，其间适有吹笳者，声振林樾，闻之愀然。自龙泉至此，二十余里，陡绝洿陷，悬崖怪石，后先相倚，抚孤山，瞰深壑，奇花异卉，杂然如绣。
翼日，晴霁，登中峰，顾瞻京国，远眺荒徼，山海混茫无际。数息，抵仙人台，峭壁断崖，北隅以木梯登望之，股栗。健者匍匐而上，有石枰，九仙环弈焉。自仙人台寻中会寺，入溪，穿石，荆棘塞路，不可杖，径仅容双趾。以匹布缚胸使人从后挽之扶滕侧足盘跚而步危甚刘子先之徐子与余相去数步,摘山花以诗赠余,余亦倚声和之。坐石上，一老进麦饼。值饥，食之厌，问其姓氏，笑而不答，乃至寺。行几二十里，因惫，坐僧房。久之，乃自中会反祖越。
回望诸峰，如在天上矣。兹山之胜，弘润秀丽，磅礴盘结，不可殚述。使在中州，当与五岳等；僻在东隅，高人、游士罕至焉。物理之幸不幸，何如也？昔柳州山水以子厚显，予之劣陋，弗克传其胜，姑撮其大概如此。
（选自《古今图书集成·山川典》，有删改）
【注】①程启充，明代正德进士，曾任御史、江西按察使，后被人诬告，贬戍抚顺、盖州等处十六年。②瓯脱：泛指边界。③浮白：满饮。
5．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
A．阁在山半，缘崖旋转&&&&&&&&&&&&&&&
B．值饥，食之厌&&&&&&&&&&&&&
C．弘润秀丽，磅礴盘结，不可殚述&&&&&&&&&&&&&
D．弗克传其胜，姑撮其大概如此&&&&&&&
6．下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
乃登万佛阁&&&&&&&&&&
自一览亭迤西而北
寺僧设斋，乃行&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&健者匍匐而上
有遗世之想&&&&&&&&&&
北隅以木梯登望之
余亦倚声和之&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
昔柳州山水以子厚显
7．下列文句中，断句正确的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
A．以匹布缚胸/使人从后挽之扶滕/侧足盘跚/而步危甚/刘子先之徐子/与余相去数步
B．以匹布缚胸/使人从后挽之/扶滕侧足/盘跚而步/危甚/刘子先之/徐子与余相去数步
C．以匹布缚胸使人/从后挽之/扶滕侧足/盘跚而步/危甚/刘子先之徐子/与余相去数步
D．以匹布缚胸使人/从后挽之扶滕/侧足盘跚/而步危甚/刘子先之/徐子与余相去数步
8．下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
A.千山毗邻辽阳城，地处边界，山中草木繁盛，作者携下属徐、刘二人取道辽阳上山。
B.位于龙泉寺的万佛阁，从半山腾空而出，气势磅礴，游人凭栏远望，顿觉寒风四起。
C.作者用移步换景的手法，描述游览千山的全过程，突出了千山“险峻秀丽”的特点。
D.作者运用平实质朴的笔法，细致地描绘了千山的自然之美，抒发了个人的豪情壮志。
9．根据具体要求分别完成下列各题。（10分）
（1）将下列句子翻译为现代汉语。（7分）
①其间适有吹笳者，声振林樾，闻之愀然。（3分）
②使在中州，当与五岳等；僻在东隅，高人、游士罕至焉。（4分）
（2）文中的“千山”触发了作者对自己境遇的感叹，两者有哪些相似之处？请用自己的话概括其中两点。（3分）
10．阅读下面这首宋词，然后回答问题。（7分）
残霞夕照西湖①好，花坞苹汀。十顷波平，野岸无人舟自横。
西南月上浮云散，轩槛②凉生。莲芰③香清，水面风来酒面醒。
【注】①指颍州西湖。神宗熙宁四年，欧阳修以太子少师的身份辞官，回到颍州私第居住。
②轩槛：长廊的栏杆。③芰：指菱。
（1）作者通过多种感官描写“西湖好”，请结合全词简要分析。（4分）
（2）这首词抒发了作者哪些情感？（3分）
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）
（1）古人秉烛夜游，良有以也。&&&&&&
。（李白《春夜宴诸从弟桃李园序》）
（2）&&&&&&&
，而不知其所止；&&&&&&&
，羽化而登仙。（苏轼《赤壁赋》）
（3）人生代代无穷已，&&&&&&&
，但见长江送流水。
&（张若虚《春江花月夜》）
（4）鹰击长空，鱼翔浅底，&&&&&&&
，问苍茫大地，谁主沉浮？
& （毛泽东《沁园春·长沙》）
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12-15小题。
文艺作品不能简单“娱乐化”
　　①全球化、现代化、一体化、市场化、信息化……现在这类表述已经成为一种潮流。专家们如果在自己的演说、文章中不讲上几个什么“化”，似乎就没有水平，跟不上时代。我不是说这样就不对，而是说，要什么什么化，也得具体研究一下内容，不是什么东西都能“化”。比如娱乐，就应该慎提“化”。
　②其实，现在娱乐化也是一个热门的词，其针对性也许是有所指的。一种是因为我们的文艺作品往往有主题先行的弊病。很多人总是说，我们搞一个什么样题材的作品，这往往就是一个事先设定的概念，就可能缺乏从生活出发的生动鲜活，结果使作品变成一种说教，没有感人的细节、性格。如果文艺作品不感人，缺乏吸引力，失败也是常理之中的。所以，有的人就强调，文艺创作应该有娱乐性，要娱乐化。如果从这样的角度来看所谓的娱乐化，我以为还有一些规律性的意义。因为其出发点是解决创作中存在的问题。不过还有人是从经营的角度讲的。认为文艺作品也是一种商品，要进入市场，如果没有娱乐元素，就不可能有很好的市场效应。所以，他们说，要娱乐化。强调文艺作品要有娱乐元素，我觉得不能算错。艺术本来就有娱乐的意义，说要有娱乐性，是为了让人更好地接受。比如接受美学就是专门研究读者对作品的接受、反应等问题的。这无疑是非常有价值的研究。但是，如果娱乐要实现“化”，就值得我们认真思考了。
　③所谓“化”，在汉语中是一个非常多义的词。不过什么什么化，是使什么成为、变成什么的意思。比如，现代化，就是说要使什么成为具有现代特性的东西。相应地，娱乐化，也就是要把缺乏娱乐特性的文艺作品变成充分的娱乐状态。化，具有一种全面性、普泛性的意义。从这样的角度来看，娱乐就不能化。
　④首先，从艺术的本质来看，艺术是对人类情感世界的形象表达。虽然由于其生动性、形象化，使艺术具有一定的娱乐性，但娱乐并不是最核心的品格。如果片面强调娱乐化，就会消解人类情感，使之浅薄、浮躁，而丧失神圣和庄严。其次，从艺术的类型来看，各种各样的艺术形式有不同的审美追求。悲剧当然就难以娱乐化，即使是喜剧，也有其深刻的批判意义，并不仅仅是用来娱乐的。再次，从艺术作品的传播来看，并不是娱乐元素多，其传播面就越广。相反，很可能是其艺术品格高，其市场价值才可能越大，传播才会更长久。当然，我们也不否认，一些具有很好的娱乐特性的作品可能会取得更高的收视率、票房和版税。但就文艺作品而言，不能简单地强调娱乐化。
⑤文艺作品要进入市场，就必须表现出独特的艺术品格，强调作品对人类情感和社会生活的生动表现。对艺术作品不能简单强调经济回报，在考核时不能只看作品的收视率、票房等经济效益，更要看其社会效益。我们一直强调的，就是在保证社会效益的前提下努力实现社会效益和经济效益的统一。如果我们不再提娱乐的“化”，许多艺术领域的问题可能就会得到解决。
（选自《文艺报》2013年9月4日，有删改）
12-13题为选择题。请在答题卡“选择题答题区”作答。（12题选对一项给2分，选对两项给5分，多选不给分）
12.下列说法，符合文意的两项是&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
A．专家们喜欢在自己的演说、文章中讲上几个“化”，这是跟上时代、体现专业水平的表现，俨然已经成为了当今社会的一种潮流。
B．文艺作品如果存在主题先行的弊病，就可能会缺乏从生活出发的生动鲜活，这样就会使作品变成一种说教，没有感人的细节、性格。
C．艺术不可否认有娱乐的意义，从接受美学角度认真研究读者对作品的接受、反应等问题，有助于人们更好地接受艺术的娱乐性。
D．文艺作品应该具有一种全面性和普泛性的娱乐意义，但一味强调文艺创作应该具有娱乐性，要娱乐化，就会忽略艺术的核心品格。
E．进入市场的文艺作品要强调对人类情感和社会生活的生动表现，重视展现其独特的艺术品格，努力实现社会效益和经济效益的统一。
13．关于艺术作品的娱乐化问题，下列表述不符合文意的一项是&&&&&&&&&&&
&&&（3分）
A．尽管全球化、现代化、一体化、市场化、信息化已经成为一种潮流，但文艺作品的娱乐化需要慎重。
B．要把普遍缺乏娱乐特性的文艺作品全面变成充分的娱乐状态，这种娱乐“化”的趋势是值得肯定的。
C．喜剧虽然和悲剧艺术类型不同，审美追求也不同，但同样具有深刻的批判性，不仅仅是用来娱乐的。
D．娱乐元素多的作品，可能会取得更高收视率、票房和版税，但要传播得更广更久，不能只靠娱乐化。
14．“现在娱乐化也是一个热门的词，其针对性也许是有所指的”，其中“所指的”是什么？（4分）
15．以戏说历史为主要题材的“戏说剧”风靡荧屏，为了“以古娱今”，创作者随意更改历史，在古代事件中滥加现代元素，内容荒诞，让观众看后哭笑不得。请结合文意，以“戏说剧”为例，分析文艺作品为什么不能简单“娱乐化”。（4分）
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题。共l5分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。作答前，务必用2B铅笔在答题卡上填涂与所选试题组对应的信息点；信息点漏涂、错涂、多涂的，答案无效。&
（一）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16-18小题。
&将军老了，年轻时的将军骑马挎枪打天下，这副英姿已成暮年的回忆。将军两眼昏花，还哆哆嗦嗦掉着残涎。若不是一座漂亮的小洋楼，没人相信他就是将军。
将军夫人过世多年。儿女是鹰，飞在天外。卫士长和护理人员陪伴他打发孤寂乏味的日子。他们立正，向他辉煌的一生敬礼；将军傻笑，胡乱地看他们一眼后坐到有太阳的地方搔头止痒。他们把将军看得很严，只让他在花园里活动。让他宁静地仰头看天以避免外界的刺激，偶尔也和将军搞点简单的体育锻炼，踢球折纸船什么的，但必须是在将军稍稍清醒的时候。完了他们组织学习，将军便在他们中间摸摸索索，拿起颠倒的报纸瞄瞄。
工作上的疏忽不是没有的，这一天，将军不见了。
天气很好，阳光、风、草叶上的水珠……不知是什么幻觉支配将军走出花园来到居民住宅区。一群孩子在草坪上追逐。将军便扒在栅栏上看他们玩耍。将军的痰水又掉了出来。
孩子们玩得很高兴，停下休息时看见了将军。男孩因为将军的模样判断他是疯老头，女孩不相信，于是他们来到将军的前面。
“老爷爷您在这儿看啥？”女孩试探地问。
这时将军的头脑突然变得清晰了，他回答得虽然迟钝，但孩子们听到了将军对他们的赞美：
“你们都是好孩子……”
“你有家吗？”男孩问。
将军指了指来路：“有。”
“您自己会回去吗？”女孩关切地问。
将军点点头，并笑。
“老爷爷，来和我们一起玩吧。”女孩到栅栏外把将军领到草坪上，将军异常激动。这是一个捉迷藏游戏，用手巾蒙住眼睛去捉站着不动的对方。按孩子们的规矩谁输了谁当马骑。
结果将军输了。
男孩便要将军趴下去。女孩坚决反对，扬言要告诉老师。这时将军趴下了，“骑，骑。”将军说。
男孩骑在将军身上，拧着将军的衣服让将军在地上爬。爬了一圈，将军开始喘大气，可还有一圈。这时卫士长赶到了，气愤地赶下孩子并严厉地训斥：“谁叫你这样做的！你知道他是什么人吗？他是一位将军！”孩子们愣住了。
“我要去告诉你的老师，要你向将军检讨！”卫士长十分严肃，他认为这是在给孩子们上历史课。
将军一点没有注意到卫士长的到来，还沉浸在他的欢愉中。这时另一个男孩反驳了：“我不相信他是将军，将军不是这个样子！”孩子们在电影和图书上看到过不少将军。卫士长无法向孩子们澄清这一问题，他只有耐心地对孩子们进行开导，然而这也绝非易事。
“他会打仗吗？”骑过将军的男孩扑到地上，很标准地向前运行。“啾啾”敌人的子弹射来，他一个翻滚随即倾起半个身子用冲锋枪“嗒嗒嗒嗒”向敌人射去一串子弹。整个过程无可挑剔。
卫士长不知该怎么收场。
“哼，我才是将军！”男孩得意洋洋地迈起方步。
在听到孩子的枪声后，将军慢慢地站了起来，比任何时候都站得挺直。卫士长发现，将军眼里有了硝烟、有了火光，将军的耳里炮声隆隆、马蹄声急。浩浩荡荡的大军踏起漫天尘土向西线挺进。于是，战斗在草坪上打响了。
将军大声发令：“七营长！”
卫士长木了，但马上反应过来：“到！”
“你营火速包抄石宝寨东路，堵住敌军增援。绝不许放过来一个敌人！”
“是！”卫士长转身跑去，绕了一个圈回来。
“肖国光！”
“到！”卫士长又站在将军面前。
“你部原地不动，等一师五师打响后迅速出击，夺下三号和六号高地！”
战斗异常激烈，敌人仗着有利地形负隅顽抗。我军两次冲锋均被猛烈的炮火压住。敌人气势汹汹想从东路突围，这时传来肖国光夺下三号和六号高地的捷报，东路被死死卡住了。至此，敌军七个旅两个师全在我军枪口之下……
雄师百万气吞山河，将军又取得了一场大战的胜利，躺在了送来的担架上。
小男孩上前低下了头：“将军爷爷，您是将军。我错了。”
“不，……你也是将军……”将军的眼中滚出泪，合上了眼。
“敬礼！”
所有在场的人向将军举起了手。
（选自《中国微型小说名家名作百年经典》（第2卷），2011年版，有删改）
16．请分点概括小说的主要情节。（4分）
17．小说主要运用了对比手法，请结合文本具体分析。（5分）
18．在小说中，我们既看到了将军往昔的叱咤风云，也看到了他眼前的年迈孤独。请结合文本，谈谈你对英雄暮年这一生命现象的认识。（6分）
（二）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19-21小题。
一场跨越将近400年的对话
& ——专访《天工开物古今图说》作者潘伟
明代宋应星编著的《天工开物》被誉为“中国古代技术百科全书”。广东省作家协会会员潘伟以《天工开物》为线索，遍访各地的农业和手工业生产现场，编著《天工开物古今图说》一书。该书以大量的田野调查图文，融合历史考证与现实考察，展示了中国传统农业文明在现代社会的生存状况，一经出版便广受各方关注。
下面是南方网对《天工开物古今图说》作者潘伟的专访。
主持人：在现今的工业化时代，您是如何产生编写这本《天工开物古今图说》的念头呢？
潘伟：写这本书一开始是一个很偶然的机会。80年代初期我在一个旧书摊里发现了一本《天工开物》的上集，是清华大学机械厂工人理论小组注释的，也没认真看，只是看插图，当时是学美术，觉得里面木刻版的白描很有趣，我就在书摊里买了回来。后来我偶尔发现我拍的一些照片跟《天工开物》的一些插图很相似，我才很认真地看这本书，就想能不能用现在的图片和文字和宋应星展开一场跨越将近400年的对话，所以这个想法应该是十年前就有了。
主持人：潘老师，其实您是十年磨一剑。您所有的闲余时间都花在这上面吗？
潘伟：几乎是的，但也不辛苦，因为做得好玩，不紧不慢的。按照现在的条件，比如一个出版社，找5个摄影师分布在全国各地，然后找两个写手一编就行了，一年可以做好。但是没有味道，因为几百年、上千年的生产方式不可能短时间拍好并考察明白。虽然能编出来，但做不到这样的书。
主持人：我们看到书中所提及的工具和手艺有一部分是现在仍在使用的，一部分就已经进了博物馆或成了陈列品。您在选取写作素材时有没有一定的标准？
潘伟：我的标准是：必须还用于农业生产的过程中。我是把那些生产方式和生产工具从明代400年前拉回到当代做一个物证，所以必须在生产现场。因此，成为陈列品的是少数，基本上我书上的工具还在用。因为我这本书是做给两种人看的，一个是专业人士，搞专业学术研究的人，给他提供一种物证。比如你写一篇论文、写一本书，这种农耕方式这种工具用在什么时候，用在什么地域，为什么要用，这几方面我在书中必须说清楚。同时我也写给一般的读者看，有人说这是科普的“公仔书”，可以给现在的孩子看，也不是很学术，但也不是光有趣。所以，必须要很认真地去考证每一个细节、每一件事、每一个工具。
主持人：每一件工具都要认真考证，这真是一个巨大的挑战。写这本书是否需要掌握方方面面的知识？具体包括哪些？
潘伟：最基本的就是古文知识，首先要看得懂《天工开物》这本书，当然我本身是学中文的，这个还是有一定的基础。还包括摄影技术，这当然也需要。还有科技知识，包括一些物理、化学、农学上的知识等等，这个是我最缺的。因为涉及方方面面，不懂就要去查资料，去了解，一个是请教专业人士，还有查百科全书。有时候甚至为了一个问题、几句话，在网上或者在书店里面查阅大量的论文，去考证对不对。花的精力很多，但是写起来很简单。
主持人：这本书真可以称得上是您的心血之作。有人说，《天工开物》凝聚了古代中国农业文明的千年智慧，在现今农业文明逐渐远去，工业文明迅猛发展的环境下，写这样一本“溯古”的书，有何意义和影响呢？
潘伟：首先是记录上的意义，现在随着工业社会快速的增长，农业工具消失得也很快，可能我现在再去拍，有些东西已经开始消失了。还有，可以说是作为当代人的反思：我们的这种不消耗能源的耕作方式和现在消耗能源的机械化农耕方式——甚至用工业化生产方式来生产农产品，是否都是正确的？以前的是否都是落后的？
主持人：有人担心这类书的销量，您怎么看？
潘伟：出版社告诉我不用担心，他们已决定再版。据我了解，中国科技大学、中国石油大学、浙江理工大学的图书馆都把这本书作为推荐图书。
主持人：这本书真的非常有意义。您对网友读者们有什么期望？
潘伟：现在人人手头上应该都有一台照相机，每个人其实都可以做一点事情，把我们身边的事情记录下来，包括用文字、相片等方式，这是件很有意义的事情。如果大家都像我这样去做，我们这一代人所见到的事情——各行各业——就不会流失，起码在影像上不会流失。挺有意思的，希望大家一起来做。
（选自南方网2012年2月19日，有删改）
19．《天工开物古今图说》对《天工开物》的继承和发展分别具体体现在哪些方面？（4分）
20．潘伟为什么能够完成这场“跨越将近400年的对话”？请说出三点理由，并结合文本简要分析。（5分）
21．《天工开物古今图说》一经出版，就受到不同读者群的关注，如此强烈的反响说明了什么？请结合文意，谈谈你的看法。（6分）
五、本大题2小题，每小题6分，共12分。
22．下面是某市妇联对市民聘请家政服务人员原因的调查表。请根据表格反映的情况，补充文段中A、B、C处空缺的内容（不出现数字），使上下文语意连贯。
从上表可以看出，市民聘请家政服务人员的需求将发生变化，具体表现为：
A（不超过15个字）（2分）， B（不超过15字）（2分），看护儿童、护理产妇的需求基本不变。当前该市不少家政人员通过了“护婴”“月嫂”课程培训，拿到了“护婴证”“月嫂证”，但无法上岗。针对这一现象，我们建议该市的家政培训机构
C（不超过15个字）（2分），提高上岗率。
23．为加强校园文化建设，香雪中学文学社将在元旦举办以“红梅·怡心”为主题的现场作文大赛，比赛现场将设在学校的梅园。请你为学校的广播站撰写广播稿，鼓励同学参加比赛。要求：明确活动主题，至少使用两种修辞手法，不少于80个字。
六、本大题1小题，60分。
24. 阅读下面的文字，根据要求作文。
某校为学生提供了内容丰富的社会实践机会，引发了学生们的热议。
有学生说，学生的主要任务就是学习，学习好了，才能更好地服务社会。
有学生说，社会实践很有必要，在实践中了解社会，才能尽早融入社会。
有学生说，我的精力有限，学习时间很紧张，对我有帮助的社会实践我才参加。
要求：①自选角度，确定立意，自拟标题，文体不限。
&②不要脱离材料内容及含意的范围。
&&③不少于800字。
&④不得套作，不得抄袭。
9.【翻译与理解】（10分）
（1）①这时候正好有吹胡笳的人，胡笳的声音震动林木，听起来让人感到忧愁。
[3分。“适”“愀然”各1分，大意1分。]
②（千山）假使在中原地区，应该与五岳齐名；（现在）（它）处在僻远的东部角落，志趣高雅、游历四方的人极少来到这里。
[4分。“使”“等”“隅”各1分，大意1分。]
（2）①千山风景险峻秀丽，却地处偏远；作者富有才华，却被贬远地，境遇悲凉。
②千山缺少名士的举荐，寂寂无闻；作者缺少赏识之人，仕途失意。
[3分。一点2分，两点3分，必须用自己的话概括，意思对即可。]
【参考译文】
千山位于辽阳城南面六十里，秀丽的山峰重重叠叠，延绵数百里。东边与边界接壤，南边环绕辽阳城，草木茂盛并且常常有好景致。我在丙申年间被贬盖州，取道辽阳，于是和志趣相投的徐、刘二人游览千山。
从南边迂回上山，走了数里，抵达祖越寺。路途颇为险峻，在寺庙的禅堂稍作休息，然后登上万佛阁。该阁处于半山，沿着悬崖顺势而建，穿过悬空的横梁而入。靠着栏杆放眼四周，寒风阵阵，于是在祖越寺过夜。当天是戊子日，我们顺着东山远望螺峰，沿着太极石攀登，走进岩石中的山涧。（从山涧）俯看万佛阁，已经在下方。从一览亭走弯弯曲曲的路由西向北而行，到达龙泉寺。晡时，前往香岩寺，一路上溪水曲折向东流，岩穴沟壑幽美深邃。
第二天早上，寺庙的僧人设斋宴，（我们用过斋宴）然后起行，（路上）在一棵大树下面休息。此处空旷寂静自由自在，（不禁）产生远离尘世的想法。东峰山势高险，徐、刘二人满饮后再斟满，这时候正好有吹胡笳的人，胡笳的声音震动林木，听起来让人感到忧愁。从龙泉到这，一共二十多里，山崖、深池到处都有，悬崖、怪石接连出现，靠着突出的山石，俯瞰幽深的沟壑，奇花异草，如绣锦一般到处都是。
第二天清晨，天刚放晴，（我们）登上中峰，回头看京城，远望荒凉的边界，山海浩瀚无边。多次休息后，到达仙人台，到处是陡峭险峻的石壁山崖，（在山崖）北边的角落用木梯登顶眺望，两腿战栗。强壮的人都要匍匐地爬上去，看到石头做的棋盘，（相传）九仙在这里围观、下棋。从仙人台往中会寺方向出发，绕过溪涧，穿过乱石，荆棘塞满去路，不能容下拐杖，路仅容双脚。一人（在前面）用布绑住前胸，让人从后面拉着，攀附着藤枝，侧着身子，在路上缓慢前行，非常危险。刘子先走，徐子和我相距几步，摘下山花赠诗给我，我也按照音律应和他。（我们）坐在石头上，一位老人请我们吃麦饼。刚好肚子饿了，我们吃得心满意足，问老人的姓名，他笑而不答，然后我们就到达中会寺。（到这）走了大约二十里路，因为疲惫，坐在僧人房间休息。过了很久，才从中会寺返回祖越寺。
回望各座山峰，（它们）都像在天上一样。这座千山的美景，温润秀丽，磅礴曲折，不可说尽。（千山）假使在中原地区，应该与五岳齐名；（现在）（它）处在僻远的东部角落，志趣高雅、游历四方的人极少来到这里。世间万物的规律是幸运还是不幸运，又是怎样的呢？以前柳州的山水因为柳宗元而显扬，而我地位低下、学识浅陋，不能使千山的胜景留传，姑且像这样粗略叙述它的概貌。
10.【古诗赏析】（7分）
（1）作者通过视觉、触觉与嗅觉等多种感官描写“西湖好”。①视觉上，作者看到残霞夕照，花草繁茂，岸幽湖平，月上云散，写出了西湖的美景；②触觉上，作者手触轩槛，感到清凉，微风拂面，倍感清爽；③嗅觉上，作者在晚风中闻到阵阵莲菱清香，沁人心脾，倍感惬意。
[4分。答出一种感观1分，对应分析1分；答对其中两点即得满分。意思对即可。]
（2）抒发了作者对西湖美景的喜爱之情，悠然闲适之情，超凡脱俗之情。
[3分。“喜爱”，1分；“悠然闲适”，1分“超凡脱俗”，1分。意思对即可。]
11.【名句名篇默写】（6分）
（1）况阳春召我以烟景&
大块假我以文章
（2）浩浩乎如凭虚御风&
飘飘乎如遗世独立
（3）江月年年望相似&&&
不知江月待何人
（4）万类霜天竞自由&&&
[6分。每空1分。任选三句作答，多答的按前三句计分。凡多、错、漏字，该空均不给分。]
14.【理解分析】（4分）
①文艺作品主题先行使作品不感人、缺乏吸引力的弊病。
&&②作为一种商品的文艺作品，要进入市场，需要娱乐元素。
[4分。一点2分。意思对即可。]
15.【概念把握】（4分）
①从艺术的本质来看，娱乐不是艺术作品最核心的品格。戏说剧因为片面强调娱乐化，内容变得浅薄、浮躁，而丧失了历史剧本该有的神圣和庄严感。
②从艺术的类型来看，各种各样的艺术形式有不同的审美追求。历史剧应该保持深刻的意义，并不仅仅是用来娱乐观众的。
③从艺术作品的传播来看，其艺术品格高，市场价值才可能越大，传播才会更长久。戏说剧艺术品格不高，即使一时风靡，终究难以长久传播。
[4分。一点2分，理由1分，分析2分；答对其中两点，即可得满分。意思对即可。]
16.【筛选信息】（4分）
将军与孩子们游戏；将军被小男孩当马骑；将军的战场记忆被唤醒；将军赢得众人的敬重
[4分。一点1分。意思对即可。]
17.【理解分析】（5分）
①将军在游戏前后不同表现的对比：游戏前，将军老态龙钟，神志不清；在记忆被唤醒后，将军腰板笔直、眼睛有神。通过这一对比，突出了将军曾经英勇善战的形象。（或：通过这一对比，突出了将军如今衰老糊涂、令人慨叹的状况。）
②小男孩在游戏前后对将军态度不同的对比：游戏前，把将军视为疯老头子，对他并不尊敬；游戏后，相信他是一位真正的将军，向他敬礼。通过这一对比，表现了将军曾经的英雄气概感染了在场的人，突出了人们对将军的崇拜敬仰之情。
[5分。任答一点即可。指出对比内容，1分；结合文本，2分；分析作用，2分。意思对&&
18.【文意探究】（6分）
示例1：一个人的生命历程是不断变化的过程。哪怕像将军那样曾经叱咤风云，也会有年迈孤独的晚年；但只要年轻时努力拼搏过，绽放生命的灿烂，年老的孤独寂寞便不那么可悲。
示例2：任何人都会在衰败中走向年迈孤独寂寞。尽管岁月会无情地改变生命，尽管将军年轻时英勇豪情，却也在衰败中走向了年迈孤独寂寞。然而，崇高的生命理想不会因岁月的沧海桑田而式微，伟大的人生理想总能不断激励后来人，生命也因此而不同。
[6分。观点明确，2分；结合文本，2分；分析，2分。意思对即可。]
19.【筛选信息】（4分）
“继承”体现在《天工开物古今图说》同样以图文结合的形式记录生产方式和生产工具。
“发展”体现在《天工开物古今图说》的图片不再是木刻版的白描，而是相机拍摄的实物照片；同时不再仅仅是记录，还将引起当代人的反思。
[4分。“继承”2分，其中“图文结合”1分，“记录生产方式和生产工具”1分；“发展”2分，“相机拍摄”1分，“引起反思”，1分。意思对即可。]
20.【理解分析】（5分）
①潘伟善于发现事物之间的联系并深入思考。他能发现自己拍的照片与《天工开物》的图片很相似，并开始认真思考及研究。
②潘伟具有享受创作乐趣的心态。十年的创作历程虽然漫长，但亦因为“好玩”而不觉得辛苦。
③潘伟具有锲而不舍的创作精神。因为他用了十年时间专注考察和拍摄。
④潘伟具有细致严谨、追求完美的创作态度。他对于书中的每一个细节、每一件事、每一个工具都认真考证，遇到不懂的就去查资料，请教专家。
⑤潘伟具备相关方面的知识，在古文、摄影技术、科技知识等方面都有一定水平。
& [5分。答对一点2分，两点4分，三点5分；其中观点概括1分，分析1分。意思对即可。]
21.【文意探究】（6分）
①图文并茂，吸引读者；
②引起了人们对传统文化的关注；
③唤起了人们保护、传承传统文化的使命感；
④促使人们反思传统文化在现代社会的生存状况。
[6分。答对一点2分，两点4分，答对其中三点即可得满分。意思对即可。]
22.【图文转换】（6分）
A：料理家务的需求大幅减少［2分。内容，1分；程度，1分。］
B：照顾老人的需求大幅增加［2分。内容，1分；程度，1分。］
C：顺应市场，调整培训课程［2分。内容，1分；连贯，1分。］
23.【连贯得体】（6分）
示例：亲爱的同学们，为了加强校园文化建设，为了丰富课余生活，为了展现同学们的才华，我校文学社在元旦举行现场作文大赛，主题是“红梅·怡心”，地点在学校的梅园。才华横溢的你，会放弃这次崭露头角的机会吗？来吧，在红梅树下，书写你与红梅的故事啊！
［6分。主题，1分；时间，1分；地点，1分；鼓励参赛，1分；修辞手法，2分。］
24．【写作】（60分）
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