不定期更新关于张耀扬的cut以及混剪以及一些奇怪的脑洞，请给up主一些时间，感谢。
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整个洛克道只有我这间pub的客人可以听莫扎特~~~
这集的戏份虽不多，但是非常非常出彩，出场转身瞬间真的让我窒息，一手夹烟一手拿就酒瓶砸人也真的帅出新高度，左后那一部分本来只想把耀扬截出来的，但是太繁琐啦，我比较懒~
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“在每个地方，应该有两种秩序，一种就是法治秩序，一种就是属于我们的地下秩序。”这是陈浩南游说大头返回洪兴时的话。是不是“应该”另说，其实，两种秩序已经在事实上存在。　　
对此，古惑仔系列电影大幕拉开之初就以字幕的形式进行介绍：一九五六年，石硖尾大火，香港政府为安置贫民，大量兴建徙置区。随着战后一代迅速成长，数以万计家庭生活在狭小单位中，加上父母为口奔驰，填鸭式制度又不完善，很多少年因此走上歧途。徙置区球场是他们发挥精力的英雄地，也是培养古惑仔的温床。　　
社会贫富等级的形成是两种秩序存在的基础，所以，就整个社会而言，两种秩序由来已久而且根深蒂固，当然还会继续下去。　　
大头一度不服气，结果连卖报纸都不得安生，无奈之下，不得不服，乖乖地返回洪兴，也就是将自己置于地下秩序。因为大头本来就是洪兴的人，就算是坐过牢，大头也难以彻底和洪兴划清界限，不但洪兴的人不肯善罢甘休，东星的人也不肯善罢甘休。对于大头来说，难以进入法治秩序，那么就进入地下秩序，或者说，大头本来就属于地下秩序。　　
骆永芝也不服气。和黑社会老公分手，金姐坚定地要远离黑社会，不辞辛劳地从澳门来到香港。长期受到母亲的严格教育，清高的骆永芝从小就极度鄙视黑社会，同时，心存梦想，满怀憧憬：“我长大后要去外国读书，多赚点钱，买一间房子给妈妈和弟弟住，再找个又有钱又英俊对我又好的男人。”为了实现梦想，骆永芝尝试了三种途径。第一种途径：婚姻。骆永芝总算是找到了一个又有钱又不算难看对她也还不错的男友。但是，很快分手。第二种途径：选港姐。骆永芝一度成为港姐大热门。但是，丑闻曝光。第三种途径：出国。骆永芝甚至真的嫁给了一个童年时代的梦中情人。但是，老公是个大毒枭。　　
对于两种秩序，如果说大头只是不想进入地下秩序，想留在哪怕法治秩序的底端的话，那么，骆永芝却是想进入法治秩序的高端。这就意味着骆永芝要跨越巨大的贫富等级，但是，这谈何容易啊！　　
男友分手就是因为骆永芝住在“不是人住的地方”的屋村。所以说，现实中没有那么多灰姑娘的童话。就算是童话中的灰姑娘，去参加派对不也要穿戴名牌，乘坐名车吗？金姐的一桌家常便饭显然不够分量。还是因为贫困，骆永芝要去夜总会当舞小姐，于是，选不上港姐。甚至假设骆永芝在港姐选举中脱颖而出又会怎样？别忘了，明星方婷不就是蒋天生的马子吗？再试问骆永芝真的不知道她的老公的底细吗？未必吧？所以，骆永芝出嫁应该也有不得已的苦衷。　　
骆永芝两次错过深爱她的山鸡，成为人生的遗憾。问题是就算嫁给山鸡又怎样？山鸡不也是黑社会的吗？所以，骆永芝也是要进入地下秩序。　　
甚至连十三妹和她老爸吹牛达也不服气，想离开钵兰街。但是，十三妹不但没有离开反而成了钵兰街的大姐头，不但进入地下秩序，而且维护地下秩序。　　
“为什么加入黑社会？威风，英雄主义，够嚣张。我不喜欢你，我可以动你。我看你不顺眼，我就可以扁你。你他妈看什么，出来单挑啊！”作为铜锣湾的扛把子，陈浩南的话很有道理，确实是说出了不少古惑仔的心声。　　
“我们这一班就是所谓的他妈的香港教育制度下的牺牲者啊，社会的败类、垃圾，连人渣都不如啊。”这是一群曾经压抑的古惑仔。压抑是因为处于法治秩序的最底端，是法治秩序中的牺牲品，更不要说在法治秩序中得到保护。大头就是这样，当东星的人挑衅时，警察难有作为。骆永芝也是这样，母亲住院，因为钱而一筹莫展，连弟弟骆永濠也碰到了类似的情况，因为女友没钱买房子而无奈。因为在法治秩序中没有那么多的资源进行分配，或者说，不是人人都可以享受到需要的资源，甚至连十三妹和阿润上的夜校中的史老师都是搞笑货色。　　
在地下秩序中就可以得到保护。大头、骆永芝、骆永濠都是例子。所以，地下秩序的存在是古惑仔存在的社会基础。　　
台湾也有两种秩序。三联帮帮主雷功的“夜壶”说的就是这个道理。但是，“夜壶”也说明两种秩序之间不是完全隔绝，而是有着千丝万缕的联系。台湾如此，别的地方也如此。所以，陈浩南开店，湾仔区议员就来捧场；丁瑶开赌场，澳门政要也来捧场。可见，澳门也有两种秩序。马来西亚的拿督陈嘉南甚至跨境与洪兴、东星勾结。更搞笑的是，日本山田组组长草刈一雄与台湾政府代表、甚至李登辉居然都是同班同学。那么，可以说两种秩序是国际惯例。　　
正因为如此，古惑仔与警察也会有合作。山鸡与牛雄合作过，陈浩南与湾仔反黑组李组长合作就更愉快了。毕竟，两种秩序各自稳定双赢互利，反之两败俱伤。当然，操作过程中对于警察而言，最简单的原因就是古惑仔人数太多，警察抓不过来，正如李组长所说：“我不是帮你，我是帮我自己。要是全抓回去啊，笔录要做三天三夜。”对于古惑仔而言，动手难免会有伤。　　
但是，这并不意味着两种秩序之间可以随意穿行。刀疤淇爱上詹姆士下场凄惨，雷复轰与台湾政府过度亲密引火烧身，二者就是不错的例子。　　
总而言之，古惑仔属于地下秩序，而且遵守地下秩序，正如林淑芬所说：“生不入官门，伤不进医院。”　　　　兄弟义气　　
两种秩序，法治秩序靠的是法律，地下秩序靠的是义气，兄弟义气。当然，不同的人对义气有着不同的理解。在靓坤看来，“义”字拆开“我是羔羊”，与此相关的“忠心”就是一把利剑插进心里，坚持义气、忠心的人是傻子。拿督陈嘉南的想法也差不多，觉得陈浩南头脑简单，感情用事，动不动就讲什么义气。对义气不屑一顾的还有雷复轰，基于地球村时代已经到来的判断，雷复轰满脑子都是合纵连横。陈浩南没有明确说出自己对义气的理解，但是，义气实际上成为陈浩南出来混的三样东西之一，有义气兄弟就多，兄弟多就有底气够狠，所以，铜锣湾只有一个浩南，不是司徒浩南，而是陈浩南。　　
陈浩南对山鸡有兄弟义气。山鸡跑路台湾，陈浩南送“劳力士”，难怪山鸡衣锦还乡，两人冰释前嫌，“我是不是洪兴的人不重要，陈浩南永远是我大哥。”山鸡掷地有声的回答就是对陈浩南兄弟义气的由衷认同。“劳力士”有价，兄弟义气无价，陈浩南兄弟义气的真正可贵之处在于能够抛开喧嚣的浮华，坦露宁静的诚挚。“不要当老大。”曾经眼睁睁地看着生命中的另一半猝然离去，留下的是撕心裂肺之后难以愈合的伤痕，这是饱受心灵折磨的陈浩南对山鸡说的最有价值的话。　　
兄弟义气，两肋插刀。陈浩南相信兄弟义气，因为自己也感受过这种两肋插刀的兄弟义气。当年阿B几乎就是用两肋插刀的兄弟义气将陈浩南从东星沙猛的手里救出来。如果说陈浩南永远是山鸡的大哥，那么，阿B就永远是陈浩南的大哥。　　
陈浩南和阿B之间的兄弟义气生死不变，在阿B的灵堂，已经不再是洪兴中人的陈浩南几乎是跪行着祭奠阿B，送阿B最后一程。实际上，阿B的死对于陈浩南而言就是另一道难以愈合的伤痕，不时地引起陈浩南愤世嫉俗般的悲怆和不易派遣的无助感。　　
这就是兄弟义气，只要是有血有肉的性情中人都能够感受得到，都会为之而热血沸腾。不像法律那样写在纸上，冗长而呆板，兄弟义气流淌在人的血脉之中，简单而富有人情味。不需要太多的言语，兄弟义气就是兄弟之间会心一笑的默契。肝胆相照、荣辱与共、兄弟义气，战无不胜。　　
兄弟义气让陈浩南、山鸡等人度过一个又一个的难关。嚣张的靓坤几乎把陈浩南逼到了退无可退的境地，是山鸡的出现扭转了局面；山鸡中雷复轰的圈套，陈浩南力挺山鸡，揭露雷复轰的阴谋。　　
当然，有兄弟义气的不止陈浩南、山鸡等人，所以，兄弟义气也让洪兴一次又一次地摆脱内忧外患的尴尬。因为兄弟义气，陈浩南与大飞由竞争转为联手搞定丁瑶；因为兄弟义气，陈浩南、山鸡、韩宾、十三妹搞定生蕃、黎胖子、东星雷耀扬；因为兄弟义气，陈浩南、大头、十三妹搞定司徒浩南、拿督陈嘉南；因为兄弟义气，陈浩南、山鸡、韩宾、十三妹搞定雷复轰、草刈朗；因为兄弟义气，大飞能够获得帮助搞定东星皇帝。反过来，不讲兄弟义气就会自取灭亡。吃里扒外的生蕃、黎胖子、莎莎都是下场可悲。　　
所以，兄弟义气不但维持地下秩序的稳定而良性地发展，而且也让古惑仔的身上散发出人性的亮色。　　　　盗亦有道　　
当然，兄弟义气能够产生正面的作用离不开整个地下秩序的大环境。换句话说，就算是黑社会也不是什么都黑，因为这样一来，从长远来看，所有黑社会的人都会深受其害，所以，法治秩序中的一些道德规范在地下秩序中同样能够存在而且得到深深的认同，所谓盗亦有道就是这个道理。　　
最夸张的就是落魄的刀疤淇居然能够三言两语就从极端人渣的猪哥手里带走十三妹，而当时十三妹已经拿刀砍了猪哥。原因就是当年刀疤淇曾经从董先生手里救过猪哥，猪哥临走时说是给董先生面子似乎只是放狠话，也就是说极端人渣如猪哥者也从内心深深地认同地下秩序中的道德规范。　　
地下秩序中最重要的道德规范就是长幼尊卑的规范。　　
加入黑社会就要跟一个大哥，大哥上面也有大哥，以此类推形成金字塔结构的帮派，长幼有别，尊卑分明，帮派稳定。　　
小弟不可能一进帮派就上位，所以，身为三联帮堂主的山鸡重新返回洪兴还是一样要跟着蕉皮从小弟做起。小弟的升迁需要时间，更需要功劳。吹牛达人到中年还是靓坤手下微不足道的小弟就是因为没有功劳，反过来，十三妹加入洪兴没多久就搞定了一项谁都不情愿跟进的任务，于是就成为钵兰街的大姐头，洪兴的十二堂主之一。陈浩南也是功劳加苦劳，特别是陈浩南曾经因为砍死小唐而为洪兴背了多年的黑锅，可见，陈浩南风光的背后有着常人难以知晓的辛酸血泪。在洪兴是这样，在三联帮也是这样，初入三联帮的山鸡就是因为杀张定坤而得到雷功的器重，一跃而成为堂主。　　
黑社会险恶，不能上位就意味着屈辱，没有多少人不喜欢在一个窝窝囊囊的小弟身上踩上一脚爽一把，吹牛达就是这样，从东星到洪兴应该就是逃避，到了洪兴又怎样，还是要从小弟做起，于是，连一张彩票都保不住。更要命的是，吹牛达跟的大哥又不怎么样，所以，当猪哥抢走彩票，吹牛达甚至因为怕被敲诈而不敢打电话给靓坤。可见，平时吹牛达不但没有被靓坤罩着，反而经常受靓坤的欺负，也就是说，像吹牛达这样的小弟，连大哥都指望不上。所以，小弟要上位，为的是能够摆脱屈辱，混得风风光光，甚至能够当上大哥，这就是为什么小善等六个小屁孩愿意冒险帮皇帝运毒品，因为“如果我们这次成功了，到时候老大就把所有事交给我们打理啊，人人都看我们的戏了。”　　
想上位的小弟一多，就要有公平竞争的规则。陈浩南和大飞、山鸡和生蕃分别竞争铜锣湾、屯门大哥的位置都是要求在众人的监督下公平进行。生蕃勾结东星雷耀扬就违反了公平竞争的规则。当然，更令人不齿的是杀大哥上位。丁瑶、皇帝的所作所为在古惑仔看来是极为恶劣的。所以，哪怕陈浩南等人和洪兴都知道靓坤是杀害阿B的凶手，但是，最后杀靓坤的却是一个警察。　　
小弟要对大哥忠心，但是，这并不意味着大哥对小弟可以为所欲为，生杀予夺。靓坤就是不明白这个道理，一当上洪兴大哥就肆无忌惮，杀了宿敌阿B，对此，洪兴中人敢怒不敢言，这就可以解释为什么在阿B的灵堂身为洪兴大哥的靓坤被不是洪兴中人的陈浩南等人羞辱而没有洪兴的人站出来阻止。其实，陈浩南那么容易就能够收买洪兴的众多堂主也是这个原因。如果说靓坤杀阿B是因为两人的过节太深而且由来已久，那么，雷复轰杀忠勇伯就是为了争权夺利，这就更让人难以容忍。所以，当东窗事发时，就算是三联帮前任大哥雷功儿子的特殊身份也没有能够让雷复轰得到丝毫的原谅。　　
陈浩南正是因为对大哥忠心，对小弟义气，几乎成为一个偶像般的古惑仔。　　　　内在矛盾　　
但是，有那么多的人都在鄙视古惑仔。　　
骆永芝从小就恨死了身为澳门黑社会大哥的父亲，最讨厌黑社会，声称要是山鸡加入黑社会就终止二人的关系，搞得山鸡很紧张。山鸡还是加入了黑社会，骆永芝一阵咆哮，愤然而去，连金表都不要了，便宜了山鸡，当了金表吃火锅。但是，骆永芝和山鸡到底是青梅竹马的感情，所以，爱情的力量是给力的，骆永芝居然违背了自己当年“再也不理你了”的诺言，愿意嫁给身为古惑仔的山鸡，被放了一次鸽子还是“狗改不了吃屎”地愿意再嫁给山鸡。陈浩南就不能和山鸡比了。“黑社会为非作歹，又破坏社会治安，每一个是好人。”长期近距离接触黑社会而又极度反感黑社会的欣欣终于零距离地接触了一把黑社会，和陈浩南混在了一起，还主动和陈浩南上了一次床，欣欣后来对这段经历反复把玩：“浩南，认识你改变了我对黑社会的一些看法，但是我跟你始终是两个世界的人，不知道你还记不记得那一晚，我会永远记得的，欣欣。”作深情偷窥状，然后悄然离去，搞什么东东啊，谁知道这个小妞有没有改变对黑社会的看法。“黑社会合法吗？”因为不像骆永芝、欣欣那样对古惑仔有暧昧的感情，李组长就干脆多了。而且，作为法治秩序的捍卫者，李组长对古惑仔的反感发自内心，深入骨髓。　　
骆永芝、欣欣、李组长都不是黑社会的人，李组长更是黑社会的对头警察，还是个警察小头目，所以，这三人鄙视黑社会应该说情有可原。有意思的是，古惑仔自己也鄙视自己。　　
阿B就说古惑仔是一只脚踩在监狱里，一只脚踩在棺材里，所以，阿B的老婆很没有安全感，鼓动阿B移民，身不由己的阿B犹豫不决，两只脚都踩在了棺材里，连老婆孩子也牵连在内。阿B的遭遇就是古惑仔大哥的典型，其实，大哥并不没有想像中的那么风光，或者说风光是有代价的，正如东星本叔所说：“大哥有什么用，我们出来混，名气越大的那个就死得越快，这几十年来，油尖旺出过不少的大哥，你说，有几个大哥能从头神气到底的？”父亲因为混黑社会而下场惨淡，陈浩南不顾母亲的含泪劝告还是成为了一名古惑仔，几经奋斗，又成了铜锣湾的扛把子，是偶像级古惑仔，但是，陈浩南却当着粉丝的面咆哮不想当扛把子，甚至不想加入黑社会。自己不想当古惑仔当然更不想自己的孩子当古惑仔，“做什么都好，不要再做古惑仔了。”玩世不恭的大飞对自己的儿子却很是认真。　　
所以，再怎么盗亦有道，再怎么兄弟义气，地下秩序毕竟难以和法治秩序相提并论，因为二者不是并列的关系，黑社会不合法，黑社会只是一只又臭又脏，恨不得一脚给踹开的夜壶。古惑仔终究只是古惑仔。　　
艺术可以高于生活，要高于生活就要去黑。　　
在黑社会帮派中，塑造洪兴的正面帮派形象。洪兴讲兄弟义气，特别是面对外敌，更是团结一致对外。但是，作为黑社会帮派，洪兴最不像黑社会帮派的就在于不做毒品生意，这是洪兴创始人蒋震定下的规矩，可以说是洪兴的优良传统，也是洪兴最大的亮点。所以，蒋天生就明确回绝了荷兰黑社会的毒品生意提议。蒋天养虽然以钞票为中心，但是，也不敢违背父兄的意愿。韩宾不卖摇头丸、快乐丸也是这个道理。形成鲜明对比的是东星的反面帮派形象，东星做事几乎没有底线，皇帝对上可以杀大哥，对下可以玩弄小弟，对外更是不讲义气。皇帝是东星的缩影，难怪吹牛达要离开东星加入洪兴。东星可恶之处还在于喜欢挑起事端，甚至干涉别的帮派内务，当然，每次都在洪兴的反击之下狼狈收场。但是，洪兴说到底还是一个黑社会帮派，也有像靓坤这样的货色。内讧更是家常便饭，用基哥的话说：“不要紧，他摆你一道，你也可以摆他一道啊，对不对？”可见，对于洪兴内讧，基哥等人早已经是司空见惯。兄弟义气在洪兴有时候也是很尴尬，陈浩南落到东星沙猛手里，面对找上门的阿B，基哥等人却是只顾打麻将，丝毫没有出手帮助阿B从东星救出陈浩南的意思。而生蕃更是已经做起了毒品生意。　　
在洪兴古惑仔中，塑造陈浩南、山鸡、阿B、大飞、十三妹、韩宾等正面古惑仔形象。但是，就主业而言，韩宾是走私、偷渡、偷车，大飞、十三妹是色情，都不是正经营生。阿B是难得的古惑仔大哥，是陈浩南极其钦佩的大哥，但是，阿B做的坏事也不少，如果说杀巴闭是因为与靓坤的过节、烧黎胖子的杂志和印刷厂是因为黎胖子拍了阿B小姨子的裸照，还有一说的话，那么，奸淫拐卖别人妻女就难以找到正当的理由了，说到底，阿B其实就是一个无恶不作的古惑仔大哥，从这个意义上说，阿B与靓坤之间也没有什么大的区别。而阿B最得力的小弟就是陈浩南、山鸡等人，也就是说，在阿B无恶不作的过程中，陈浩南、山鸡等人是实际操作者。　　
由此可见，要调和古惑仔的内在矛盾非常艰难。金姐对山鸡说：“古惑仔也有心地善良的，也许你会成为十大杰出青年呢。”虽然金姐对古惑仔的理解难能可贵，但是，事实是心地善良的古惑仔少，能够成为十大杰出青年的古惑仔就更是少之又少。　　　　改弦更张　　
内在矛盾加上外在政治原因，于是，古惑仔想要生存就必须改弦更张。地下秩序要向法治秩序靠拢，古惑仔都要争取成为善良的古惑仔，甚至十大杰出青年。　　
蒋天养就深谙此道。因为“他收了我十万铢，他就要躺下，女人收了我十万铢，也一样要躺下。”所以，“做大事，要成功，三个条件，第一，钞票，第二，钞票，第三，还是钞票。”以钞票为中心的蒋天养还没有正式接手洪兴，甚至还没有离开泰国就已经开始思考香港回归后洪兴的位置，而且打算用做生意的方法管理洪兴。　　
香港是这样，台湾也是这样。苍鹰亲自召集主持大会，商讨台湾黑社会何去何从，听取众人的意见，分析岛内岛外的政治形势，引经据典，甚至提出接受“招安”的战略方向。作为曾经台湾真正的大哥，当时已经隐退的苍鹰不辞辛苦地抛头露面，在苍鹰看来，台湾黑社会应该照着游戏规则来玩，而且这也应该成为稍有政治智慧的古惑仔的共识。　　
世界在变，潮流也在变，顺之者昌，逆之者亡。德高望重如忠勇伯者就是因为没有政治智慧，认不清世界、潮流的变化，食古不化，终于被淘汰。忠勇伯的死有着意味深长的象征意义，说明在新的世界、新的潮流中，老派的古惑仔已经不再是主流。生蕃也是老派的古惑仔，所以，从这个意义上说，生蕃竞争不过山鸡不是偶然。　　
如果说忠勇伯走的是一个极端的话，那么，雷复轰走的是另一个极端，所以，接受“招安”也要把握分寸，照着游戏规则来玩不是那么简单。　　
仪表就要注意。于是，曾经穿T恤牛仔裤的陈浩南穿西装打领带，斯斯文文，这就叫进步。就算是大老粗基哥也在进步，知道不同的场合要穿不同的衣服，所以，因为穿了黄飞鸿装而在韩宾和十三妹婚宴餐厅门口徘徊。反过来，邋遢的黎胖子连这样的进步都不要，到了高级场所也不穿袜子，还自以为很爽地不停地抠脚丫子，就不止是被当成笑话，而且也不大适合当大哥。　　
正如蒋天养所说，蒋震那个时候靠的是体力，不是智慧，现在不一样了，打打杀杀不是办法，聪明的古惑仔要在明白自己是什么人，在什么位置，要做什么事情的基础上，学会用头脑。帮里的事要低调处理，赚钱的事要高调一点，会用头脑的人战无不胜。陈浩南就是个聪明的古惑仔，所以，很快就用头脑漂亮地搞定了拿督陈嘉南。　　
于是，用头脑照着游戏规则来玩就成为一种共识。陈浩南、韩宾、十三妹都像模像样地领酒牌开酒吧；陈浩南和湾仔反黑组李组长合作愉快；洪兴甚至还搞起了慈善活动；雷功就带领三联帮开辟了不少漂亮合法的生意，像高尔夫别墅等等，搞得很是红火，很有可持续发展的势头；连东星司徒浩南都带着律师招摇过市，而且还是两个。　　
久而久之，古惑仔的品味也就上了档次。韩宾和十三妹不但结婚了，而且还起了意大利名字，开了意大利餐厅，甚至连婚宴都在意大利餐厅举行。　　
所以，总的说来，随着时间的推移，社会的发展，古惑仔的身影也在不断地发生着变化。　　
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　　古惑仔系列电影，曾经的热血已经远去。
　　分析很精辟啊，
世风日下，
现在的江湖已经不复往日的风采，而全是共产党一家独大， 唉，大势所趋， 就算现在还有讲义气的汉子，为了兄弟，为了朋友拿起刀枪，最后还是一样被共产党收拾掉，所以，
黑社会老大们希望招安。　　 现在也不是以前凭一腔热血，凭义气混饭吃的时代了，都在靠拢组织，看当今社会，讲义气的人有几个？ 忆往日，浩南山鸡共患难，无言啊。。
　　对于古惑仔身影的变化，外部原因很重要。
　　古惑仔是一个说不尽的话题。
　　写得好。楼主把片子都看全了啊，厉害！　　这么好的文章，相见恨晚。
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