老张在打太极拳时金鸡独立，站多久看上去都那么轻松，为什么_百度知道
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老张在打太极拳时金鸡独立，站多久看上去都那么轻松，为什么
我有更好的答案
第一练的多、拳架正。底劲足、脚下有跟。第二会放松，放松不用僵力，坚持的时间就久，如果很紧张的去做一件事，那肯定做不好也不会持久。如果你多多练习也会达到这种状态，加油祝福你。
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海外：+86-21-
&&&&游记正文
天数：1 天
作者去了这些地方：
南岩谷翠绿的山色，古旧的红墙，均为令人耳目一新的胜景，加之山野里清新的空气，和三伏天暑气全无的凉爽，确实流连忘返。如果真的到了不但有钱且有闲的境界，让我在上盘桓整个夏天，也会乐不思蜀的。我们在第二日的近黄昏的时分，下山回到市的，匆匆吃了晚饭之后，赶在天黑之前，游览市内的。玉虚宫说是在市内，其实位于市郊之外的西北角，坐落在东南麓的山坡与平地连接处，只是近年城市化运动推进迅猛，城市疯狂地向四周扩张，方才进入市内。不幸中的万幸，占地广阔的如中流砥柱一般，以其宫前山墙，拼命顶住市向西北拓展的步伐，既为起到了屏障作用，又给子孙后代在“石屎森林”中保住了一块绿地，殊为难能可贵。，是距今六百年前的永乐年间，大明王朝“北建故宫，南修武当”活动中，在兴建皇家庙观时所产生的最大庙宇。当时的文人王世贞曾有“玉虚仿佛秦阿房”的赞叹，可见眼前这片古董,当年是何等辉煌。 宫墙圈着的范围很大，足有数万平方之多，只可惜内里没有多少建筑，几座堂而皇之的古旧庙宇，孤伶伶散布其中，再加上园子里树木少而不能成林，显得格外疏落和寂寞。史料记载，于明永乐建成之初，至嘉靖年间维修，其规模为五进三路院落，坐东南，朝西北，拱列成东中西三院，有宫门、龙虎殿、朝拜殿、年殿、父母殿、启圣殿、元君殿、无梁殿、望仙台、御花园，及祠、堂、庙、坛、楼、阁等各种建筑，鼎盛时期，其规模占地达五百多万平方，楼宇超过二千二百间。只可惜明末的火灾，清初的战乱，的由盛转衰，辉煌不在。而作为著名旅游景点，却无须门票，正因此，山下的破败，与山上、紫宵宫、等同寮们的靓丽相比，实在是无地自容。我们走在耸立的碑亭之间，穿越于巍峨的宫殿之中，去感受当年的浩荡。夕阳下，晚风里，宫内到处可见道袍短打，扎头裹脚的男女青年，有的打拳，有的舞剑，既朝气，且威武。习拳练武的人中，还有不少金发碧眼的老外，也比比划划地练得正欢。让人感觉到，武当功夫，通过武当道教，正在发扬光大。两日来，无论在上，还是在市，无不感受到，武当功夫作为的名片，成为一道醒目的风景。在，我与一班习武的小道士聊天；在紫宵宫，我看一位留须的老道长舞剑；现在山下的，又遇上了众多练功者，可见此地习武传统之盛。就我以外行的眼光去审视，武当功夫确实漂亮，其招，如京剧人物的亮相，威武雄壮；其式，象捕食猎豹之出击，迅猛狠辣。加上他们的白色道服，还真有些“静如处子，动如脱兔”的味道。当然，我始终以为，武功，不是舞功，招式看上去漂亮，与实战效用，完全两码事。我甚至认为，招式越是漂亮，距离技击的距离，就越远，就越不具备实战的意义。为此，我做记者的时候，曾经专门请教过广东散打队的一位全国冠军：“为什么你们的比赛打得不如影视中的好看？”他反问道：“哪不如影视中好看？”我说：“比如说，功夫片里，武打过程，空翻踢打，如家常便饭，但你们比赛中，别说空翻了，就是腾空的镜头，也是凤毛麟角。”他笑了：“确实是这样的，因为实力接近的搏击，不可能有任何多余的动作，你在功夫片中看见的招式，比赛实战中，只有遇到水平差距很大的对手，才能小用一下。”我想也是，比如说田径中的短跑赛，所有选手的起跑，无一例外地都要采取“翘腚撑地”式，这个起跑姿势虽不好看，但很实用，至今不见哪位选手不服气，为了漂亮，去采用此式之外的任何一种起跑法的。你见过勇猛的西洋拳，或凶残的泰拳，其招式，除了勇猛凶残之外，还有如舞蹈般漂亮的动作吗？正走着想着呢，一班领导打扮的人，陪着几个一看就知道是鬼子的日本人，到此一游。显然，他们来此的目的，不是看庙，而是观察武当功夫的，因为他们尽往练功的人堆里去，而他们的跟班中，也不釆白色短打道服者。我凑上前去听他们说的日语，依稀听到，是在向玉虚殿的首长请教太极拳和张三丰的问题。在我看来，张三丰是个传说，尽管在上下不少宫殿里供奉着他的像，却不能令我相信，他的太极功夫是否言过其实。毕竟，陈小旺的太极拳我是见识过的，只在表演过程中吹牛，而不去实战中取胜。陪领导和日本人的人中，有位中年道长，似乎不太情愿，有意无意地落在那伙人的后边。我趁机走上去，与他攀谈。根据多年采访经验，与这类同志打交道，头一个问题很关键，必须既切主题，又得有趣。过门的客套在此免叙，我的问题是这样提出的：“现在对酒驾抓得很严，科学证明，饮酒使人的反应和判断能力都有所下降。我不明白，为什么饮酒之后打的醉拳，却更为厉害？”问题一出，道长苦瓜般的脸上，绽开一朵笑容，谈话便较为顺利地展开了。问题多多：今天的中国功夫，比从前的，是厉害了，还是不那么厉害了？（潜在台词：事物都是在发展和前进的，照此理，今天的功夫应该胜于昨天的功夫，但事实上，好象不是如此？）中国功夫，与泰拳和西洋搏击比较，谁更强？（潜在台词：大陆几乎所有的宣传都在告诉我们，只要中国武师与外国拳手打擂，胜者必是中国人，但这样的事，在现实中却没有。难道中国功夫真如宣传的那么厉害？）以太极拳为代表的内家拳，真的能够四两拨千斤吗？（潜在台词：如果真能“四两拨千斤”，为什么举行的所有拳击或搏击比赛，都要按体重来分级呢？）中国武林门派繁多，而武术的最高境界却是“无招胜有招”，武术到底有没有必要分那么多门派？（潜在台词：中国武林的门派，不是武术的分门别类，而是习武之人的拉帮结派，对武术本身的发展而言，没有正面意义？）中国武术到底是在向“武”的方向发展？还是向“舞”的方向发展？现在的武术重套路，轻实战，是否背离其技击之本义？（潜在台词：中国功夫其实已经成了“好看不中用，能吹不能打”的怪物了，这是中国功夫的客观现实吗？）武当派武功当中，武当剑应该是最具代表性的吧？有观点却认为，剑是冷兵器时代最缺乏实战意义的兵器，说砍，剑不如大刀；说刺，剑不如长矛。剑的最大作用，无非是表明身份，或展示潇洒，真是这样的吗？（潜在台词：如果武当功夫选择了剑为代表，那么只能表明，武当功夫本身就缺乏实战意义。）道长对我提出的问题都做了一一回答，而几乎所有的回答都有两个特点，一是言简意赅，二是似是而非。确实令我“痛不欲生”。聊到最后，道长归纳道：“今天的功夫，已不复当年，究其原因，是现行的比武规则所至，规则制订错了，因此将武术也导向了错误的方向……”我很想再追问：“假设，道长您的这个观点能够成立，那是否可以说，如果没有规则的约束，中国功夫就能发展壮大，战胜洋人？”我正犹豫问不问呢，那边，领导的随从招呼道长过去陪日本客人照相呢。他点头向我示意，然后指袖而去。
图1：在南岩的客栈门口，眺望的清晨，太阳还未升起，满天都是鱼鳞状的云，远山近岭，青黄杂揉，层次分明。
图2：登石阶，过栈道，远远望见，山坳里，有一处红墙灰顶的庙宇，悄悄地藏在万绿丛中，这令我第下次，有了出家的冲动。真的，若得以携手一位《红楼梦》中妙玉那样的同志在此出家，此生何求？
图3：南岩峰下，拨开绿荫，露出湛蓝的琉璃瓦顶，真是赏心悦目。我发觉，的先辈道士，在追求“三清”之际，对美的追求，亦是不遗余力的。
图4：的大殿后院，转过山脚，赫然见，峭壁上贴壁而建着一处观，进去看，确是古旧而精巧。我有些不解，其实南岩周围，平坦或不那么陡峭的山地并不鲜见，有何必要跑到峭壁上去建观呢？这样做，对游客倒是不错，但对在此面壁的出家人来说，则多有不便的。
图5：的回音壁，令我想起了北京天坛的回音壁，当然，就其回音的效果而论，前者与后者之间，岂止小巫与大巫的差距。不过，作为景观，我以为，的这两堵墙，就要耐看得多多。
图6：上的道观建筑并不十分多，却因为都是建在60°的陡坡上，所以大小道观都叠加着挤成了堆，大门套小门，小院隔大院，因此形成了迷宫效应，进入其中，三拐两绕，还真有些找不着北的感觉。门前的解说文字道：“一里四道门，九曲黄河墙，一柱十二梁，十里桂花香。”除了桂花香没有闻着，其他的，倒是不假。
图7：上，到处都是经典建筑，、、老君堂、八仙观、五云楼、皇经堂、藏经阁、太子殿，琳琅满目。最让我留恋的，是太子读书殿，那种高高在上的僻静，真是个绝妙的读书之处。当年高考之前，我若有幸在此读上一年半载的书，即使考不上清华，绝对也能读到北大。
图8：坐在小小的院落，透过窄窄的天井，仰望蓝蓝的天和白白的云，正在感叹，忽然发现，眼前的屋脊上，一丛黄黄的野花，在风中摇拽。我想，几百年来，或许有人也坐在我现在的位置，去看那天，去看那花，去思那事……
图9：大殿的墙皮，剥落殆尽，到处弥漫着破败的气息。如果这就是免门票的下场，我倒是甘愿留下买路钱。我已经感受到了，湖北省的上下，几乎遍地文物，其奢侈程度，令我们广东人羡慕不已，可就此就可以对一些文物不管不顾，以至于令其淹灭，殊为可惜啊！
图10：从开阔大气的布局来看，确实够辉煌的。当然，这种辉煌，也只能在我的想象中来呈现了。
图11：碑亭的老迈，与松柏之年轻，相映成趣。我猜测，数百年前兴建碑亭时，周围必有种柏栽松的，只不知为何，后来亭还健在，树却夭折了？当然，还有另一种可能性存在，就是最初的碑亭和最初的松柏一道，都玩完了，然后再……
图12：这鬼佬在练太极。有道是“太极十年不伤人”，不知道他听过这话否？如果他明知故学，想必他醉翁之意不在技击了。
图13：这俩鬼佬，用刚学得的，自认为是最威武的姿势，来互相拍照。我一边看，一边偷着乐。不过，我也颇为担心，如果他们回国之后，真的遇上强徒，以此功夫去搏击，那必然要吃大亏的哟。当然，如果他们只是为了照张相摆挂到客厅里，这倒是件好事，毕竟他们为中国功夫免费宣传了。
图14：这老道很是精通如何摆出最佳的“甫士”让人拍摄，而拍摄者在反复摁动快门的过程中，不停地提出各种要求，拍了半个时辰，正准备收工，忽然又想起了什么，又举起相机，要求老道“把剑穗舞动起来！”我也趁机拍了一张，你以为如何？
图15：应于太的邀请，这孩子练了一套武当拳，我袖手旁观着，总觉得孩子经过经年苦练学得的这套拳法，打外行还行，若打真正懂得搏击的人，只怕用不了两个回合，就满地找牙了。
图16：望着那些练完了武，笑闹着返回的孩子们，我不由自主地哼起了“日落西山红霞飞，战士打靶把营归……”当然，他们是不会唱这种老掉牙的歌的，尽管他们依然练着那些老掉牙的功夫。
图17：道长很放松地回答着我提出的问题，只可惜他所给出的答案，并非我想要的东西，我不知道，这到底是因为我提的问题他难以回答？抑或他虽有答案却无法正面回答，因而避实就虚地应付了事？
图18：我思量着如何描述道长的相貌？我尽量回避“干瘪”，而尝试着用“清瞿”形容之？我希望他脱了衣服能够展示出李小龙那身精肉，但这显然强人所难了。我实在难以想象，这样的身材如何抵敌泰森那身铁圪塔般的腱子肉？如果我是道长，我也只吹，而不会真的与泰森交手的。
图19：市内，满街可见卖剑的商铺，这，直接证明前来买剑者不在少数人间接显示出武当功夫的市场价值。但换个角度思考，假设，如果我们赞同“剑是冷兵器时代最不具备实战意义的兵器”这个观点的话，那岂不是说，花拳绣腿在当今社会上仍有着广泛的市场？
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