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【五胡乱华】冉闵到底是不是民族英雄">【五胡乱华】冉闵到底是不是民族英雄
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最受争议的历史人物——冉闵，到底是民族英雄，还是个红眼杀手？
导语：从前期发文得来的品论看，对于历史书上看不到的这位汉民族保卫者，争议颇大，喜欢他的几近崇拜、痴迷，“汉民族真正第一民族英雄，如果没有他，汉人就被杀绝了，中华文明早就灭亡”类似这样的评论不绝于耳。不喜者认为其只是一个想当皇帝的枭雄。
历史书上为了捍卫56个民族的和睦相处，故意一笔带过了“无胡之乱”，但从喜欢历史的朋友索证和评语中，我们或许可以搜集1、2。更加全面的对冉闵这个人物有个客观的认识。请看网上评语：
网友：在那个扭曲的时代，他的行为也可以说是扭曲的。一千多年后的今天，我们该如何评价他？捧杀还是棒杀？目前我所找到最早持这一观点的是清未学者荆驼写的“冉闵传”，称冉闵「振古铄今,扭转乾坤」，见《江苏》，11/12期合刊本(光绪30年4月1日)，页89，104-5据晋朝时期的“晋·江统〈徙戎论〉”五胡乱华之前，北方迁入中原的胡人已高达数百万，很多地方超过了当地汉人人口。 五胡乱华时，又有大量的西北诸胡和北方的鲜卑迁入中原。《晋纪》《晋书》记录当时永嘉丧乱，中原士族十不存一。
唐编《晋书》卷65《王导传》据说：“洛京倾覆，中州士女避乱江左者十六七。”。这就是说，南迁的人超过了半数。留在北方的人命运很悲惨。凶奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里。（如《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万，诸晋史中也有大量屠杀记录,屠杀在数个州开展）石勒其子石虎更加残暴。他跟一条毒蛇一样，脑筋里只有三件事，一是淫欲，二是杀戮，三是享乐。
石虎发男女十六万，运土筑华林苑及长墙于邺北。时逢暴雨，漳水水涨，死者数万人；他已有多处宫殿，还不满足，又驱汉丁四十余万营洛阳、长安二宫，造成尸积原野；修林苑甲兵，五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二；夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱之行，其间由于负妇义夫的反抗，死者不计其数；从长安--到洛阳--再到邺城，成汉的使者见到沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”，恐吓世人，数万反抗将士的尸体被弃之荒野喂兽；血腥屠杀和残酷的民族压迫，北方汉人锐减至六七百万，造成赤地千里的景象；人口的大量减少，土地的大量荒芜，傍之虎狼等野兽成群出现繁殖。 石虎将邯郸（一说临漳以南）以南中原地区，数万平方公里土地划为其狩猎围场，创全人类有史以来的吉尼斯世界记录。规定汉人不得向野兽投一块石子者，否则即是“犯兽”，将处以死罪，被杀或被野兽吃掉的人不计其数，汉人的地位竟连野兽都不如。住在“富丽唐皇”宫殿里的石虎，竟笑曰：“我家父子如是，自非天崩地陷，当复何愁？。。。 当时“北地沧凉,衣冠南迁,胡狄遍地,汉家子弟几欲被数屠殆尽。” 残留的汉人，为了免于屠杀，纷纷筑堡自卫，与胡人对抗。但这并不意味着一些人认为的“坞堡遍地都是”，当时的北方壁堡也要相隔百里才有一个。按鸣沙屈出土的《鸣沙石室佚书》记录：“永嘉大乱，中夏残荒。保壁大帅数不盈四十。多者不过四五千家，少者千家五百家。” 由此推测当时北方的汉人最多不过四百万左右。大屠杀了多年之后，石勒估计也杀累了，听录了谋士要他建立“根据地”做"皇帝"的建议，改变策略，开始有了收降汉人做奴隶的政策，而不再一味搞大屠杀。永嘉六年（公元312年），石勒根据汉人张宾的建议，定都襄国。中原农业经济得到一点恢复。在南方石勒长期与祖逖将军做战．祖将军死后，没人能有效的组织北方各堡与胡人对抗。公元320年前后，屈指可数的几个保壁大帅也最后降石赵，石赵王朝完成了对中原和关中的牢固统治。 到公元349年，冉闵屠胡之前，迁居中原的胡人高达五六百万之多，数量上相当惊人，他们是在东汉、魏、晋、石赵四个朝代因各种原因迁到中原地区来的胡人。有被当时政府强迁进来的，有主动迁进来的，有武装打进来的。晋朝统治时期，在“南达长江，北到燕辽，西起关陇，东至东海”的广扩区域，不断的有各胡酋占山为王，扰乱地方。但大都不敢公开反对东晋的统治，为害的区域只是个别郡县，不对晋朝统治集团构成威胁。直到凶奴人刘渊和羯族人吸桑石勒等的出现，凶奴、羯人合流，胡人铁骑横扫了整个黄河流域，建立后赵。 后赵统治北方时，当时的汉人不超过五百万左右，胡人却与这个数相当甚至高于这个数。胡人人口还在增长，而汉人不断减少。《晋书》：“方今四海有倒悬之急，中夏逋僭逆之寇，家有漉血之怨，人有复仇之憾！”以冉闵为首的汉族人们对入塞胡族的复仇行动，是汉人发起的绝地反击。入塞胡族成份复杂：像羯族、白奴族、丁零族、铁弗族、卢水胡、鲜卑（史书称白虏，也有学者认为黄种人）、九大石胡的远迁部落等主体都是金发碧眼的白种人。 氐族包括大月氐、小月氐和巴氐。大月氐主体为白种人，小月氐和巴氐主要为黄种人。 而姜、夫余、乌桓（东胡与凶奴混血）、和入侵辽宁的高句丽等民族主体为黄种人，个别部落除外。
如果等他们杀尽了北方汉人，在中原地区繁殖起来。会成为一个金发碧眼的种族（根据现在鲜卑后代千分之几白人血统都成显性基因的特征），会再向南方要生存空间，再把南方的三百万人杀掉，或大部份杀光小部分汉族被溶入新的种族。而不是其它各胡基本上被杀绝，仅占北方汉人人口百分之几不到的胡人溶入北方汉族。汉族像其它三大古国的民族一样亡族是很可能的。 公元350年前后，冉闵歼灭数十万后赵胡军，推翻后赵王朝，致书各地，号召汉人起来杀胡人复仇，史载全国各地：所在承闵书诛之。当时河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北北部、陕西的汉人都纷纷起兵，仅邺都一地被杀的胡人就高达20几万（甚至远在陇西的麻秋收到冉闵的“讨胡檄文”后，都杀掉所部胡人响应，因为陇西胡人太多，呆不住脚，麻秋带领部下斩关向东出关中投*冉闵，中途与胡人王朗干了一仗，杀朗部胡人数千，后被氐酋蒲洪捉了去。）除了向侵略者报仇外，冉闵最大的功绩还在于驱逐胡蛮数百万出中土。 《晋纪》：“自季龙末年而闵尽散仓库以树私恩。与羌胡相攻，无月不战。青、雍、幽、荆州诸氐、羌、胡、蛮数百余万，各还本土，道路交错，互相杀掠，且饥疫死亡，其能达者十有二三。 ” 石虎统治后期，冉闵救济饥民。冉闵推翻后赵，分兵四面出击，与各大小胡酋互攻，数百万胡人被中原人们驱逐（石虎强迁到邺城的共计几十万汉人，也有近半数在动乱中返还家乡，中途大部份被胡人所害。）氐、羌、胡、蛮等各民族数百余万，返还陇西或河套等地的家乡，九大石胡甚至迁回中亚。返迁途中各不同民族的胡人相互进攻掠对方，甚至人肉相食，十个人中仅有二三人能成功回去。 冉闵使胡族大返迁，造成中原百余万胡人死亡达十之七八，这就变相的杀了百万胡人．中国历史上后来建国的十六国国家中，鲜卑除外，就是成功返回去未被灭的民族部落重新入主中原所建立。但这时胡人数量大减，民间汉人恢复增长。胡人见识了汉人血腥报复的可怕不得不向汉人寻求合作，汉人从事农耕，胡人则充军打战。这才开始了和睦共处.五胡乱华时的少数民族往往打战不论男女老少全族皆兵。当然往后发展精兵全由男子充当。在十六国南北朝频繁的*中，胡族大量战死，胡族彼此之间也相互灭族。民间从事农耕的汉人不断恢复增长，北朝东西魏的*使胡人人口枯竭．两国汉族大地主势力却强大起来，为补充兵源不足，不得不开始大量起用汉军．西凉地区的汉军得到北周起用，正是在这一时期．鲜卑国主们把公主嫁给这些汉族地主势力以拉拢他们，汉军的起用为后来杨坚灭胡和隋唐的建立创造外部条件。
如果没有冉闵的“杀胡令”，没有他号召汉人复仇，驱逐各胡出中原。以后会是什么样？首先胡人在中原繁殖上千万人口后，再把南方的汉人杀绝并不是不可能的，中国的主休民族汉族也会像别外三大古国一样被异族取代。 诸胡乱中华时，北方汉人被只留下四五百万，这得主要归功于凶奴人和源于东欧高加索山到黑海草原地区的白种羯族。（这个民族有拿人头祭祀的习惯） 冉闵灭后赵，歼灭三十多万羯族与凶奴为主的胡兵。冉闵后来在邺城对羯族屠杀了二十几万，加上全国各省各地的复仇屠杀。 羯族与凶奴在血腥的民族报复中被基本杀绝。可惜的是一支万人的羯族部族，因为向北投降鲜卑而保留下来．后来鲜卑人帮助它们杀了冉闵，鲜卑入主中原。 这支羯人在鲜卑的统治下以打仗为业。 鲜卑内战时羯酋造反，压抑久了的尔朱羯疯狂地杀着鲜卑人，差点将鲜卑灭族。 在鲜卑复仇的打击下，羯人在后景带领下跑到南方梁朝统治区，好心的南方梁朝政府接纳了他们，收为雇佣军。忘恩义的侯景确杀死了梁武帝，对江南汉人实施血腥的种族屠杀，使原本人口众多，千里沃土的江南变成赤地千里，尸骨遍地，杂草丛生的不毛之地（仅屠健康城就将全城四万户约二十万人杀绝．）．史称侯景之乱。 试想如果侯景这时再杀到南朝的两广地区，把未充分武装起来的两广地区也个个击破，再把当地汉人也杀光，南方除个别山区外可真谓无人了。 直到后来，南梁将领陈霸先带珠江流域的两广军队准备充分后北伐江南，花了很大代价才灭此悍族，这一种族才真正从地球上消失。陈霸先将从江南跑来两广的难民回迁，把许多原本在两广和越地山区的人口补充到长江中下游，充实当地人口。陈霸先建立陈朝，采取了很多开明的措施来恢复经济和人口增长，即使这样直到隋灭陈时已经很多年过去了，南方的人口却一直没有恢复到侯景之乱前的规模。 由此可见，单侯景几千羯兵就可血腥杀光江南人，更别说几百万白种胡人如果没被驱逐出在中原，而在中原繁殖几千万后必然向南方要生存空间的结果！
冉闵赶胡族出中原，为汉人的发展创造了空间，令山东、河南、安徽、江苏（长江以北地区）、湖北（长江以北地区）回归东晋。冉闵的神兵铁骑，让胡人从此不敢再轻视汉人的武力，收敛了他们肆意抢掠的行径。冉闵，不愧为我大汉英雄，其功业利在千秋！！！冉闵在取得政权后。并不想和胡寇闹翻脸。曾经宣布：“与官合则留，不合则去。”一夜之间，周围百里的汉人全部争相拥入城中，所有的胡人全部离去。城门那里一面是大量的汉人拥进城市来投奔冉闵。一面是大量的胡人纷纷出城.冉闵看到这个场面不得不确信确信“非我族类，其心必异”。 网友：但是冉闵却被埋没于浩瀚史书中。冉闵用自己的所作所为。拯救了危在旦夕的中华文明。不惜自己的声誉背负了2000年的骂名。为我们这些后代夺回了生存空间。冉闵的武功决不亚于岳飞！！冉闵的功绩与日月同辉！！冉闵是公元四世纪的东亚明星。是人民心中的唯一希望。人们都说冉闵就是西楚霸王项羽转世来拯救汉人的英雄。来拯救处于水深火热的百姓。关中80万汉族百姓冒着生命危险千里跋涉来投奔冉闵就是明证。 网友：我认为 冉闵最大的错误就是树敌太多 不分种族的进行大规模屠杀 尽管打击了敌对的民族 也埋下了自己失败的隐患 后来被外族联合讨伐 而且 这样的屠杀 也相当的削弱了自己的力量 可以这样想像 当时的北方汉族已经大量减少 对冉闵统治的区域也是如此 在这种情况下 再对于外族大量屠杀 就令本来不多的人口和兵力更加不足 国家力量削弱 而敌人的力量由于联合却得到了很大加强 这种差距不是用军事和政治能够弥补的。 网友：冉闵可不是一个没有来头的莽撞武夫，他是有着显赫的家族背景的。相信大家还记得在初中的 冉闵戎装画像时候的语文课本中，有两篇关于孔子和论语的文章《子路,曾皙,冉有,公西华侍坐》、《季氏将伐颛臾》中提到过的冉求（即冉有），冉闵正是这个冉氏家族的后裔。事实上，孔子的弟子中有五个冉氏家族的成员，分别是，冉求、冉雍、冉耕、冉猛、冉儒。其中冉求、冉雍、冉耕更是位列孔门十二哲，因此现今很多冉氏祠堂的对联就是“一门五子从圣，十哲三贤列科”，其中冉雍又尤为受到孔子的赞赏，曾经称赞道：“雍也，可使南面”，而冉闵就是冉雍的直系子孙。现今南方冉姓大多数都是冉闵的后人。冉闵出生书香门第，儒传世家，那么他又是怎么成为一个征战沙场的武将的呢？这是与当时的历史条件和时代背景密切相... 网友：首先申明，我并不是学历史的，不过为了更深刻的了解冉闵，确实阅读了很多的资料。
个人认为，对于冉闵，不应该盲目的崇拜，也不应该诋毁，应该就事论事，不要把他的处世为人用现代的眼光看待，也不要把杀胡令的好坏和冉闵个人联系起来。 1、 历史的真相到底是如何 对于现有纪录关于冉闵的历史，很多彼此矛盾的地方，并不能够一概而论，这也是网上为何能够各自引史说明冉闵英雄或是屠夫的缘故。所以让我们先来分析一下冉闵的身份到底如何。 引用一位学者的文章所言： “冉闵作石虎的“义孙”的事，很可能是冉闵灭亡后，他的“敌人”胡朝有意歪曲的。如他的几个对手，慕容鲜卑（后人建立了几个“燕”）、姚弋仲（后人建后后秦）、蒲洪（后人建立前秦）。 由于冉闵当年惨酷屠杀六夷，迫使百万胡人各还本土，很多死于反迁徒中。以后重新入主中原建立的胡朝，恨他入骨还来不及，这些国家保留下来的史料自然不会冉闵“美名”。 当时到此后的南朝史料及佛教等民间史料中，提到冉闵，均无冉闵是“石闵”的记录及冉闵当过胡人“义子”或“义孙”的记录。 记录冉闵做过石虎“义孙”的事，首见于“十六国”结束百年后，统一北方的鲜卑族北魏政权的官方史料——《十六果春秋??石闵》（十六国春秋的很多内容都散失了，但关于“石闵”的记录确保存了下来） “勒破陈午于河内，获瞻，时年十二。长而勇悍，便弓马，临阵不顾。勒奇之，曰：“此儿壮健可嘉，命虎子之。”
——《十六果春秋??石闵》的这段记录很让人怀疑，石勒于河内之战俘或冉瞻后就令石虎以子视之？石勒攻河内是在西元310年，而石虎回到石勒身边是在西元312年后。 石勒（当时的石勒还是前赵大将）攻打河内，发生在西元310年七月，这场*中， 凶奴前赵方：除了石勒军外，还有刘聪、刘？（一下想不起名字）及前赵安北将军赵固的军队。 与之对阵的晋朝方面：为河内守将裴整、带各地军援河内的将领宋抽及河内地区的各乞活流民军。 *结果以凶奴前赵的胜利而告终。在此之后，河内一直在石勒方面的控制中，直到陈午部乞活于向北投石赵的西元319年，相关晋史中，安定的河内无任何一场战事记录。 冉瞻被擒于310年的河内之战，“石勒命虎子之”，就很让人怀疑，因为此时石虎根本不在石勒身边。直到312年后被并州刺吏刘琨帮石勒把石虎“找”回来（石虎出生有两个记录西元395年和西元398年，一般确认的是395年。按前，石虎回到石勒身边十六七岁，冉瞻应该在十四五岁左右了，再者双方年纪相差很小，为什么要让冉瞻做石虎的干儿子，而不做其它人的？）。 （河内之战以后。乞活的一支——流民陈午部，在此期间，于陈午的带领下，坚守蓬关。311年，石勒两次攻蓬关堡主陈午，都没有攻打下来，陈午叫手下李头，向石勒美言，并说“我曹乡人，终当奉戴”，表示“称潘”，石勒于是高兴的回去。之后，双方再无战事。蓬关堡主陈午及其之后的陈川，一直和东晋及石赵保持“两属”关系。直到西元319年陈川降石勒。） 冉闵的对手丁零人还建立过“代国”，凶奴人跑回河套的后来加入了“夏”
正史中冉闵主要为胡朝史学家所记录，综上所述，冉闵当为胡人义子，疑点众多！ 一、记录冉闵当过石虎义子或义孙的记录都为十六国时到南北朝的北方官方史料。相反，南朝史料及佛教、及北朝汉人民间史料中，提到冉闵，均无冉闵是“石闵”的记录及冉闵当过胡人“义子”或“义孙”的记录。 二、按记录冉闵父亲被石虎收为义子的北魏鲜卑史料《十六国春秋》等记录时间上不符合。很让人怀疑是胡朝的有意歪曲。 三、石虎按史书记录的最早出生年龄，也只比冉瞻大三岁，按398年则他与冉瞻同岁，和石虎年龄差不了多少的冉瞻认石虎为“义父”，让人不可思议。而石勒为什么偏偏“让”冉瞻认和他年纪差不了多少的石虎为义父？而不是认别人？这点上也说不过去。 《晋书》中相互冲突的地方很多，其中冉闵部份主要根据《十六国春秋》过来的，不免有很多抵毁冉闵的地方！ 如：1、冉闵下令，凡是杀一个胡人，都给官做，试相当地胡人遍地，他哪来的几十万官位赏给杀胡的汉人？ 明显这是有意的歪曲，当时的汉人杀胡人，主要是出于“复仇”心理。 但《晋书》同时加入了一点民间一些《晋纪》（现存有一些残卷）对冉闵好的评价：提选人才，清定九流，政治清明，时人谓其有开国气象。 而民间人（现在别人找到的只有从宋到清）的一些《冉闵传》，甚至于一地方史志，虽无冉闵是“石闵”的记录，但记录错误也较多，比如打仗双方兵力。像三万破三十万之类不足以信，安丙等人记录的冉闵率大军征讨羌、氐于混桥等地未见其它史书，所以不睬信。 冉闵是石虎的养孙这一说法，是很值得怀疑的： （1）记录冉闵为石虎养孙的说法，首见于胡朝的官方史料《十六国春秋》所收录的《石季龙传记》，以及后来的《魏书》《晋书》《资治通鉴》，而这些书都是大量引用十六国春秋，按《史通》《甲府丹册》《十六国春秋》等书的说法，十六国国各国（不包括冉魏）都有自已的史学家，十六国春秋正是收录他们的史料所作。冉闵作过石虎养子的事来自于他的敌人（胡朝）的史学家。 （2）在此同一时期及以后的几百年间，南朝的史学家所作的诸多晋史，以及北朝民间和佛教方面的史料，大量提到冉闵，均无冉闵作过胡人养孙和当过“石闵”的记录； （3）按《十六国春秋》的说话，石勒破陈午于河内，捉住12岁的冉瞻（《十六国春秋》所说的冉闵之父），命石虎收为养子。在时间上说不过去，石勒破陈午于河内，发生在西元310年，在河内怀地。当时石虎还不在石勒身边，真到二年以后，石虎才被刘琨送回到石勒身边。 （4）再者310年，石虎十四五岁，冉瞻十二岁，岁数上只相差两三岁，石勒为何让只比冉瞻大一点的石虎让冉瞻为儿子？ （5）冉闵灭胡以后，很多胡人走投无路，跑到了东北鲜卑慕容那里，因此对冉闵恨之入骨，一一去说了冉闵很多坏话，冉闵的一个使臣去慕容俊那里，慕容俊相信了很多胡羯讲给他的的根本不可能的事。所以一一被冉闵的使臣驳回，最后事实也证明是假的。其中有一段：慕容俊问常炜（冉闵使臣）听说冉闵为石氏养息，最后确要忘恩复义，灭石羯。常炜征对这一回的回答是“魏武养于官宦，不知所出？”
----常炜在1653年前就否定了冉闵为石虎养子这种说话。” 网友：冉闵就是一个吴三桂。曾经臣服于羯赵，为羯赵好生卖力，因各种猜忌不满又反羯赵。吴三桂后来号召汉人反清，想来当汉人皇帝，但就算吴三桂后来得胜，学冉闵屠净满族人，吴三桂能是民族英雄吗？ 你怎么看？冉闵是不是“民族英雄”？
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