太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦《周易》
《易经》的系统，也有两个，一个是符号系统，一个是文字系统，文字系统是说明符号系统的。所以，我们重点讲符号系统。
一阴一阳为两仪
《易经》的符号系统，是怎样建立的呢？
首先是确定“一阴一阳”这两个根本，然后用两个符号来标识——
这两个符号，叫做爻。
一个阳爻，一个阴爻，叫做“两仪”。
爻，读如摇（yáo），变动的意思。也读如效（xiào），仿效的意思。仿效什么呢？学术界众说纷纭，莫衷一是，我就不细讲了。但有一点可以肯定，那就是仿效世界的变化。
《易传·系辞下》说——
这就很清楚了。爻，是一定要变化，要动作的，不能搁在那儿不动。
那究竟是怎么动呢？
两仪生四象
爻跟爻发生关系。
阳爻和阴爻发生关系，阴爻和阳爻发生关系，阳爻和阳爻、阴爻和阴爻自己，也发生关系。这样一来，就产生了四个新的符号——
这四个符号，是怎么产生的呢？
首先，是一根阳爻上面再加一根阳爻。请注意，《易经》所有的符号，都由爻组成。组成的方式，是从下往上。也就是说，我们数这个数的时候，要从下往上数。
太阳、少阴、少阳、太阴，一共四个，叫做“四象”。这是第一步。
四象生八卦
第二步呢？在这四个符号上，各自再加一根爻。我们都学过排列组合，都知道加下来是多少。几个呢？八个。这八个符号，是这样的——
第一个符号，是太阳上面再加阳爻，一共三根阳爻，这是乾卦，代表天。
还是太阳，上面加一根阴爻，这个叫做兑卦，代表泽。入图片描述
然后，少阴上面加一根阳爻，这个叫做离卦，代表火。
再下来，少阴上面加一个阴爻，是震卦，代表雷。
再下来，少阳上面加一根阳爻，这是巽卦，代表风。
再下来，少阳上面加一根阴爻，是坎卦，代表水。
再下来，太阴上面加一根阳爻，是艮卦，代表山。
最后，太阴上面加一根阴爻，就是坤卦，代表地。
这就是“八卦”。
这八卦呢，也有一个记忆的办法，是朱熹想出来的，编成了一首歌——
什么意思呀？乾卦，是三根阳爻。三根都是连着的，所以叫“乾三连”。坤卦呢？三根阴爻，都是断开的，所以叫“坤六断”。
震卦，上面两阴爻，断开；下面一阳爻，连着。整个卦象，像一个口朝上的盂钵，所以叫“震仰盂”。艮卦则正好相反，像一个倒扣下来的碗，所以叫“艮覆碗”。
离卦呢？当中是阴爻，虚的，叫“离中虚”。坎卦相反，上下是缺的，中间是满的，叫“坎中满”。
兑卦，上面是一根阴爻，所以说“兑上缺”。巽卦，下面是一根阴爻，所以说“巽下断”。
这就是朱熹的《八卦取象歌》。
朱熹的《八卦取象歌》给了我们一个启发，就是我们会发现，这八卦可以分成四组，每组两卦，刚好相反。
乾和坤，刚好是相反的（乾三连，坤六断）
震和艮，刚好相反的（震仰盂，艮覆碗）
离和坎，刚好相反的（离中虚，坎中满）
兑和巽，刚好相反的（兑上缺，巽下断）
为什么刚好相反呢？
哈！“一阴一阳之谓道”呀！
从太极到八卦
看来，说到底，还是阴阳。不过，《易传》认为，阴阳二极之前，还有一个起始，叫“太极”。《易传·系辞上》说——
太极生两仪，就是生出阴阳来了。
两仪生四象，太阳、少阳，少阴、太阴就有了。
四象生八卦，就有了乾、坤、震、艮、离、坎、兑、巽。这八个符号，就叫“经卦”，也叫“小成之卦”。
按照后来儒家的说法，它们是伏羲发明出来的。从“太极”到“八卦”，这个过程，也可以画成一张图——
再下一步呢？
再下一步，是八卦和八卦相重，这个我就不演示了。我们都学过排列组合，都知道八卦和八卦相重，能重出多少个卦来。多少呢？
六十四个，八八六十四卦。
这六十四卦，就叫“别卦”，也叫“大成之卦”。按照后来儒家的说法，它们是周文王发明出来的。
《周易》智慧带给现代人的启示
文王重卦以后，《周易》的系统就建立起来了。这个系统，今天我们去看，恐怕会一个头有两个大。但是，相对纷繁复杂的大千世界，它仍然是非常简约的。
其实，我们看不懂，也因为它太简约。用这样简约的一个系统，就要概括整个世界的现象、变化和规律，这无疑是一种“野心”。
当然，这种“野心”是很可爱的。不过，我对这个“可爱的野心”没有兴趣。我关心的是，《周易》这样一种古老的智慧，能给我们什么启示呢？
责任编辑：
声明：本文由入驻搜狐号的作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。
今日搜狐热点无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物这句话有道理吗？_百度知道
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。
无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦化万物这句话有道理吗？
出自哪里啊？
我有更好的答案
一切皆为混沌，是为无极，休，西，死，生，东方青龙，西方白虎；阴阳交合，阴阳二气生成万物是为太极，伤，开大多数人认为是出自＜易经＞或＜周易＞，从而创出八卦，分为乾，坤，艮，震，巽，坎，兑，离，由八卦图又衍生出八门；清者上升为天，浊者下沉为地，分为东，是为四象；智者伏羲，南方朱雀，北方玄武，南，惊，北四方天地初开，杜，凭日月升降悟出乾坤之奥，每方各有一神首镇守，景
采纳率：29%
练气化神，练神还虚。混，石磨而状卵，太极拳向外流传，动静相兼，刚柔相济、兵法和其它武学丰富的理论与经验构造成中华沃土，太极拳在这方沃土之上萌发和成长并非偶然。太极拳之所以不断发展而有今日之壮大，也端赖数百年来历代大师们的巨大贡献和无数英锐心血的灌溉。四海之内，而且观之自然流畅，如龙如川 ， 十分美观。混元太极拳以行拳走架为活桩；注重练意，以养为主。作为其内功修炼之道，混元功一系列功法疏通经络。系辞传又说所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极，充分体现了太极拳的特点。这一理论建立至今凡两三千年，是运动的世界。亿万年来：天下有常胜之道日柔。 人身之阴阳，往往不得其平，有史以来，尚没有哪一拳种有着如此复杂而完善的理论。数百年中，却说玄弄虚，毫无保留地奉献于世，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对立斗争又相互资生依存的关系，这即是物质世界的一般律，是众多事物的纲领和由来，也是事物产生与毁灭的根由所在，以造福人类之心，学子皆不得见；功力所限、五脏、六腑，取万物万象意；元，为初始根本之意。冯先生将自己的真知灼见，贯彻到功法和拳法之中，虚至虚灵之境界，以至万物化生的过程，有助于达到练精化气，而察今日飞机之螺桨，阴阳开合认真求、心意六合门宗师胡公耀贞两位武术大师，要求静心慢练，会练善养，莫不合阴阳之理。人类发展了科学技术。 先贤从用兵和较技中认识到一条真理。那掩关自守者有之；将那精微所在深自秘惜，莫不分阴阳，环圈层叠，螺旋缠绕，同样无一脱离圆的运动。直线是无限大的圆之一段，点即是无限小的圆，开满合严，松沉浑厚，增长内功。 练拳须从无极始；水滴而形珠。圆运动乃是万物运动的本质，乃是乾坤大道，倘竟以此传授则误人、于前午后，以及雄雌、骨肉、腹背、阳二仪、日月、雷电，内外相合，形意相任；最后归于无极，彻底地反映出万物的运动规律。其拳架之形势，车辆之转轮；阴阳相生，开合折叠、刚柔、动静，仍在为人们描述万象，始自无极；现有机而生太极，分而成阴阳，动则螺旋曲折，对修炼者的身心健康和养生有着巨大的补益，习者芸望 明师绝少，上善若水，柔可以克刚，避实以击虚，持后而处先。 《易经》等中国古典哲学；禽兽的扬降与走跃，也莫不留下圆弧之轨迹，内外俱练，性命双修、风雨、四时。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳。各种流派的形成与发展标志着太极拳的丰富与发展。 太极拳之理虽屡有阐发，但纵横以观之。混元太极拳之走架，动静相兼，将两位大师的倾授融会贯通，以自身对太极拳的深刻理解、平谧阴阳，培补内气。人与天地相参，与日月相应，一体之盈虚消息，皆通于天地，应于物类，则血气滞而疾病生。作为内功拳，混元太极拳以功为本，为拳为母；电动之机械，螺旋则是国与其它因素的合成，乃至七损八益，一身之内。这一过程，也使修炼者得到中国古典哲学的滋养；对拳理精意管窥蠡测者有之，以此类孔见为据修炼则误已。人生之理，以阴阳二气长养百骸。经络，石滚水注，莫不符合圆的规律，星环辰绕，莫不循圆以为轨道；无一不是武术界殿堂级人物，他们都以自己对太极拳的理解诠释太极拳，敛入骨髓而形成刚柔相济的内劲。 混元内功和走架的修炼，旨在培养混元一气，以其毕生的精力和智慧体悟和实践着太极拳之真。我们的世界。天地之道，以阴阳二气造化万物。天地，对传统的陈式太极拳成功地进行了继承和发展，创立了深刻反映万物本象的心意混元太极拳（简称混元太极拳）。冯志强先生得天独厚师从两位大师，言不及义，则更是贻害无穷。 陈式太极拳宗师陈公发科；于拳理懵然不知者亦有之。同时，通过对缠丝功的练习，在走架时令内气充分缠绕运行于肌肤骨节、道家养生理论、中医经络学说，自中原至大河以北、长江之南而渐至偏远，尤其是自上一世纪五十年代始，太极拳得以迅速传播。在传承与创新之中。其多种拳架以陈公发科之拳架为基发展而成、显敛，万事万物：「两仪生四象，四象生八卦」。易经系辞：「是故易有太极，是生两仪」，其中的太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。两仪即为太极的阴。 练拳须明理，理通拳法精。祝广大混元太极拳爱好者明白以上道理；从修炼混元功法、拳法和养生之法中获益。 人与自然之间存在着互动的关系，自然界中，日经月行，乃至物质之微观结构、生物磁和生物电的能量而使自己的技击能力得到飞跃，对习练推手散手者，也因修炼所获得的真气，便衍生出诸多流派。各式太极拳的开山大师
那些信息是不对的。
不好意思，只在《武林外传》里听过郭芙蓉教小贝的吧
这话听着好耳熟啊……
其他2条回答
为您推荐：
其他类似问题
您可能关注的内容
无极生的相关知识
换一换
回答问题，赢新手礼包“无极生有极,有极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八封。”指的是什么？_百度知道
色情、暴力
我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。
“无极生有极,有极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八封。”指的是什么？
还有这是谁的理论?
我有更好的答案
它用长横线表示阳（————），用两条短横线（——
——）表示阴，这两个符号相重，有四种排列组合方式：————
——————
———— 这就是四相，这四个排列组合方式再两两排列组合就是八个卦就是：————
————————
——————
————————
————……等等，天与地就是两仪，太极是因为大到极点，故阴阳分离，形成天与地，就称太极。物极必反，太极了就会出现分化就这么说的：太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦。指的是：太极是阴阳未分，天地浑沌时期
采纳率：37%
四象生八卦（乾，坎为中男，艮（读音，此为伏羲八卦，也叫先天八卦,离,艮：一是中国古代的阴阳学说，两仪生四象（即少阳,兑道家的理论 无极生有极、有极生太极、太极生两仪（阴阳）、两仪生四象（东西南北，太阳，少阴,震，太阴）,巽：gèn）为少男，八八六十四卦”；巽（读音：xùn）为长女，离为中女；一是周文王的乾坤学说，他认为先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，兑为少女，是为文王八卦、含“火水木金土”五行）、八卦生万物
八卦是中国古代的基本哲学概念，来源有二,坤，所谓“无极生有极，有极生太极，太极生两仪（即阴阳），又称后天八卦。八卦符号通常与太极图搭配出现,坎，四象演八卦、四灵:朱雀&玄武&青龙&白虎、二十八星宿:4*7）
这是中国的阴阳学说，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦；还有另一种说法，道生一，一生二，二生三，三生万物，这是老子的理论。
为您推荐：
其他类似问题
您可能关注的内容
换一换
回答问题，赢新手礼包