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关于八大行星所守护的12星座
水星(Mercury)　　　守護星座：雙子座、處女座
水星是最靠近太陽的行星，並且總是和黃道呈二十八度的角度。太陽表示自我實現的目的，而水星星座表示精神活動或思考形態，代表為完成目標的手段。水星在十二星座的位置，關係著個人心智的活動，無論是理性或抽象的觀念、記憶力與分析事物的能力、對日常事務的處理，都屬於水星掌管的領域。
水星主控個人思考的模式、導向及溝通能力；並能引導出每個人的創造力，揭露出影響一個人的決斷力及表達能力。獲得知識和資訊所需要的溝通能力，也在水星的管轄範圍內。
在社會上活動所需要的能力或在社會上所受的評價、職業上的適應性，亦可在水星的星座位置上得到瞭解。
詳細介紹：
水星星座是最接近太陽的行星，所以由地球的角度來觀察，水星與太陽之間的角度始終不會超過正負二十八度；也就是說，水星如果不是與自己的太陽星座相同，就是在自己太陽星座的前一個或是後一個星座範圍內。
水星的自轉週期是58個地球日又15個小時又36分，而公轉週期是87.97個地球日，水星與金星都是內行星。
水星的守護神是諸神的傳信者--墨丘利，他的神職是眾神使者及亡靈接引神，以神通廣大、多才多藝著名。同時他也是畜牧業、商人、貿易的保護神，也有人認為他是盜賊的守護神。水星守護雙子座及處女座。
水星是顆智慧之星，掌管著人類的心智、說話的速度、交流（心智、言語、精神、思想、資訊上）、語言的表達能力、心思、思考模式、思考的方向、學習、大學以下的學問、記憶力（記憶的方式）、創意、靈敏度、知識來源、敏感度、判斷力、旅行、（水星所掌管的是短程及短期的旅行）、每日及短程交通工具與路程。
同時也影響人體的神經系統、呼吸系統、腦部、手臂、手指、甲狀腺、知覺。
其實現代的傳播界都應該拜墨丘利才對，他在遠古的神話中就已經開始做現在傳播媒體所作的事情；因此，水星也延伸出傳播的相關意義。
我們可以藉由每個人出生時，水星的所在位置，而看出此人的心思、溝通方法、心智，甚至，還可以看出此人對於傳播節目的喜好，以及對於傳播的態度。
水星同時也與交通有關，所以，也可以由水星星座來看不同的人對於交通工具及使用交通工具的方法；同時也可以看出，哪些人會比較喜歡追求速度的快感，而又有哪些人走路及說話的速度是很慢。因此，我們更可以透過對於水星星座的瞭解，來看出不同人在面對表達意念時的方法。
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金星(Venus)　　　守護星座：金牛座、天秤座
金星是最靠近地球的星球，在黃道上運轉比地球要快。金星是顆女性的、陰性的星，代表我們的愛情觀、愛情運。要知道男性愛慕哪種女性、追求哪種女性，即可從金星的星座來推算。
金星表現著“魅力”～即吸引人的力量，或是帶來與他人和解及調和的力量。它主導愛情觀與愛情運、理財方面的影響及價值觀等。而愛與被愛的力量來源、經歷與遭遇，亦可藉由金星所在位置得到大概的瞭解。所以，愛的形式是由金星星座來展現。
在男性的星盤圖中，金星表示其心目中理想女性或情人的形象。對女性而言，金星代表著她在情人或異性面前，所展現出的感情特質。
詳細解說：
金星是一顆內行星，而且與水星有些類似；也就是由地球的角度來觀察，金星始終與太陽保持在正負四十八度的範圍內。這意味著金星星座不是和自己的太陽星座一樣，就是在自己太陽星座的前後兩個，總共這五個星座的範圍內。
金星與地球的大小類似，但是自轉的週期卻完全不同，金星的自轉是與地球的自轉方向相反的，並且是243個地球日又14分，比自己繞行太陽的公轉週期--224.7個地球日還來得長。
金星在占星學被視為吉星，主宰愛與美，當然也就是由羅馬神話中主掌愛與美的女神--維納斯所守護，而金星目前守護著兩個星座：金牛座及天秤座。
金星除了主宰愛與美之外，還影響了我們有關情感（指情愛及婚姻的表達）、異性的吸引力、如何表達情緒的方法（情緒的形成是由月亮影響）、藝術的感官、美感、女性的緣份、喜歡的女性典型（並不單指向男性的角度，同時也可以看出女性對於其他女性的喜歡程度）、女性的影響力、和諧感、和平、幸福、完美、感覺（指物質方面的感官）、合夥關係（合作關係，注意，有時夫妻或情侶也是一種合夥關係）、人際關係、金錢、資產、價值觀（指物質面的）、以何種方式追求舒適的生活享受（單指物質方面）、流行、衣服、裝飾、社交生活。
金星與人的身體有關的部位是後腰、喉嚨、腎臟、副甲狀腺。
我們可以透過金星星座來瞭解自己的愛情觀，以及自己愛的需求，以及表現的方式；當然也可以透過對方的金星位置，來知道對方所喜歡的情感呈現又會是如何。同時更可以在知道了金星的所在星座之後，來判斷哪個星座的人比較會與你陷入愛戀之中，或是哪種星曜形態的人比較容易受到你的吸引，或是被對方所吸引。
當然金星也與流行有關，這也就足以用來解釋你的穿著為何一直都是保守的、或是你一直都會因為打扮而受到衛道人士的批評。
而金星星座也可能可以看出這個人在使用金錢及資產、物質方面的能力及方法。會不會太過放縱自己的感官享受、好逸惡勞，或是克勤克儉、珍惜物力。
在藝術的層面上，並非每個人都是藝術家，但是至少可以透過金星知道是否有鑑賞的能力及感覺，也可以看得出這個人會不會花心思在佈置自己的家居環境上。甚至在挑選禮物上，都可以看到金星對人們的影響。&&火星(Mars)　　　守護星座：白羊座
火星是最靠近地球外圍的行星，繞行所有的星座，約需時兩年半，在每個星座停留兩個多月。火星具有熱與乾燥的特質，包含能源、熱情、激烈等意義；代表個人行為表達方式、體格與體能，表示出個人活動和熱情的力量。
火星是一顆支配肉體力量的行星，同時也是各種慾求和衝動的根源。其星座位置有助了解個人受慾望影響時所表現的特殊行為模式及表達方式；情感的衝動、個人的野心，都可從火星的位置得到瞭解。
在女性星盤圖中的火星，表示喜愛的男性類型；在男性而言，則表示其對於女性的愛情態度。若火星彼此的關係能配合，通常表示：即使對事物的想法和價觀不同，男女之間仍可能經由肉體，得到超過精神上的契合。
火星的力量強弱，在於它與其它行星的角度是否調和。由於火星的行動力很強，如果角度不好，會產生無耐性、輕率、好鬥、易惹事端等負面影響。角度好的人，則因其明辨是非的意志力，處事知所進退及分寸；具有積極、勇敢、果斷、和不需讓人操心的熱情等，有建設性的力量。
詳細解說：
火星是顆外行星（以地球的角度來看），火星的繞日軌道是呈橢圓形的，而且偏心率較大，有0.093，所以，火星的近日點及遠日點就相差了四千四百萬公里，而地球的偏心率只有0.017，在太陽系中偏心率最大的是冥王星，有0.249，其次是水星，有0.206。
火星的自轉週期與地球的週期相當接近，是24小時又37分又48秒，而公轉週期是687天，所以經過一個星座的期間將近是58天；而有趣的是火星自轉軸的傾斜度也與地球相當接近，是25度，只是公轉日過長，所以四季的變化是將近地球的兩倍長。
火星的亮度常會改變，而且由於視角的關係，時而順行，時而逆行，位置常不固定，所以在中國稱火星為『熒惑』。火星常呈紅色，這使得人們常與戰爭時的火光聯想在一起，因此就以羅馬戰神的名命之，同時戰神馬斯也就成了火星的守護神。在舊占星學中火星守護白羊座及天蠍座，而當新的三大行星被發現之後，新占星學才將天蠍座由火星的守護轉由冥王星來守護，不過天蠍座到目前為止，仍然沒有完全脫離火星的掌控，大約要到下個世紀初才會完全脫離火星的掌控。
我們可以透過對火星所在位置的觀察，知道一個人的行為特徵，以及行為模式，還有受慾望影響的程度；我們也可以看出這個人的野心，也可以知道此人在遇到危機及暴亂時的表現，甚而得知是何種形式表現其衝動。
火星影響了一個人精力、行動力、機動力、活動力、努力的焦點、工作的態度、執行的能力、男性的影響（男性所給予的影響）、喜歡的男性典型（並不單指向由女性的角度來看男性，同時也看出男性對待其他男性的喜歡程度）、侵略性、勇氣及表現、冒險、鬥志、熱情及展現方法、積極或消極、脾氣、暴力的程度。
在人身體方面，火星所影響的是頭部、臉部、肌肉、泌尿生殖系統（指外生殖系統，也就是泌尿與生殖共用的部份）、性腺、副腎上腺、紅血球、腎臟，同時也影響了意外傷害的發生、刀傷、燙傷，另外急性疾病也可以透過火星得知相關的訊息，像是何處容易罹患，或是何種形式罹患。
火星是支配肉體力量的，之前所指的精力，不是精神的力量，而是肉體的活力，是一種由於肉體的力量所反映出的精神狀態。火星象徵性行為，同時也影響性能力，以及性衝動的模式及形態。
火星可以為人們帶來實際的意志力量，這是由理想轉化出來的行動。同時也可以藉由火星知道追求成功勝利的野心如何。
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木星(Jupiter)　　　守護星座：射手座
木星有著穩定和明亮的光芒，因此被視為象徵幸運的吉星。大約十二年繞行黃道宮一周，每一年行一宮；因此，同年齡的人在同星座中，幾乎都有木星。它總是和“擴展”這個觀念有關，也是太陽系中最大的行星。
木星和知識、深造、哲學觀、個人的直覺、宗教有關，在基本上是有關於人們的物質享樂與哲學思想。換言之，便是統率著一個人的意志力量。
假如木星的影響很強烈，可使人在遭遇困難時得到力量渡過難關；要不然，就是會在最不能成功的情況下，給您一種突破性的助力。木星的性質是極具保護性的，顯示出個人的行運模式，及思想、意識、道德的發展。失意與否就在於：是否能以最佳的方式去利用它所帶來的機會。
木星在各星座間的位置，也可指出一個人會以何種方式與他人分享其既得的利益；是否能以寬容的態度去對待他人，並如何得到他人精神上所給予的回饋及幫助。
詳細解說：
木星是顆外行星，而且是九大行星中最大的一顆；是一顆幾乎由氣體所構成的行星，正因此，木星十直都與『擴展』聯想在一起。有些科學家就認為木星上只有大氣的對流，沒有岩石的表面，不過，大都認為木星在其核心的地方應該是有個固體核，這也可以用來解釋木星所產生的強烈磁場。
也有人認為木星是另一個太陽，只是在形成時轉動過快，而使得這片星雲過扁，並朝中心坍縮；不過，倒是形成了與太陽極類似的行星群，就像是個小的太陽系一般，並且至少有十六顆衛星的繞行體系。木星也是有光環的，但是只有一層而已。
木星的自轉週期相當快，只用了大約九小時又五十五分又三十秒左右，而公轉週期是4333個地球日，約是11.86個地球年。木星繞行經過一個黃道星座的週期大約是一年；而中國人就因著這個觀察現象，而將木星稱之為『歲星』，也就因此而有了『犯太歲』的民間習俗產生，不過由於社會形態的變遷，『太歲』早已不合時宜了。
占星學中木星是由羅馬神祇中地位最高的神--朱彼得（朱彼得相當於希臘神話中的宙斯）來命名，這雖然是在天文知識還不夠精密的古老年代時就命名的，不過倒是和木星所散發出來的高能量磁場有了相互的呼應。在舊占星學中木星同時守護了射手座及雙魚座，而在現代占星學中則依著雙魚座的特質，將新發現的海王星聯想在一起，不過依舊是還得再過一些時候，才會由海王星完全守護雙魚座。
木星自古以來就被稱之為幸運之星，因此就與好運聯想在一起，同時也影響旅行（木星所影響的是長距離及長時間的旅行）、與外國相關的事務（與國際相關之事務）、大學以上的學問、深造、留學、高深教育（專業教育）、知識、深入研究、哲學、法律、宗教及相關事物、冥想、擴展、語言、出版、本職能能、道德、發展。
在人身體方面，木星所影響的部位是肝臟、膽、腦下垂體。
木星可以顯示出有關個人對於倫理、宗教、道德及哲學的標準及信念，也可以知道對於所學知識的表達模式；同時也可以看出一個人在工作的發展應朝哪個方向前進，以助於職業的選擇。
我們也可以看出一個人在面對不如他幸運的人時，是以何種態度來表現他的同情心及其寬大的胸懷；同時，木星也顯示一個人在過去所表現出的善行及過錯，將會受到什麼樣子的因果報應。&&
土星(Saturn)　　　守護星座：摩羯座
土星大約三十年繞行黃道一周，停留在每個星座的時間約二年半，其運轉改變位置的速度是比較慢的。
土星所代表的人生方向是經由自保的原則，來發揮防禦的效用。在占星學上暗示著命運中的困難或試鍊等陰暗面，命運中潛藏的危機、困擾。同時也代表著個人性格上的弱點，對造成命運中危機的主因，與個性上的缺失。土星亦將使個人面對許多生理問題；因此，亦暗示出可能會經歷的困難與限制。
土星的位置也表示出一個人是否能夠好好發展自己的事業。土星若是愈遠離日月星座或上昇星座，則愈能客觀而外向。經由土星的位置的表現，可進而使個人了解應如何擔負起責任，發展其成熟度，並找出化解危機和改善缺點的方法。通常土星在星盤中的宮位，也表示個人最缺乏安全感，並試圖極力補償的領域。
詳細解說：
土星是顆外行星，是九大行星中，四顆有光環的行星中，光環最大的一顆；同時是僅次於木星的第二大行星，並且也幾乎是由氣體所組成的行星，一般認為土星內部應該也和木星一樣有固體核，而且應該是岩石核心。
土星是人類肉眼所能觀測到最遠的一顆行星,由於觀測到光環,所以土星在占星學中一直都與『限制』有關。土星的光環到目前為止，已經知道是從A環到G環的七個環面所組成；但是透過航海家一號發現土星的光環，每一個環都是由不同數目的小細環所組成，像A環就有上千條小環所組成。除了有光環之外，土星也是衛星數目已得知最多的一顆，目前已知有十八顆，而且科學家們相信數量還會增加
土星的自轉週期也相當快，有十小時又三十九分又二十二秒左右，因此，也和木星一樣，因為快速自轉，星體呈扁平球狀，而公轉是10759個地球日，約是29.46個地球年，土星繞行一個黃道星座大約是兩年半左右，而且每三十年循環一次。中國人將土星稱為『填星』或是『鎮星』。
占星學中土星是由羅馬農神--薩圖努斯來命名，在希臘神話中，薩圖努斯與克羅諾斯齊名，而克羅諾斯是掌管農業及時間的神。在舊占星學中，土星同時守護了摩羯座及水瓶座，而在現代占星學中因為天王星的發現，就依著屬性將水瓶座轉由天王星來守護；但是土星給予水瓶座的限制與禁錮，仍舊要到了水瓶座時代來臨之後，才會脫離土星的制約，所以我們才會看到許多水瓶座（或是想開創水瓶座時代的人們）以想要快快脫離舊約制，卻又無法擺脫及創新的人們，在展現自我意識時模糊不清、不倫不類，殊不知『傳統是過去的前衛，前衛是未來的傳統』。
土星除了代表限制、禁錮、紀律、責任之外，也影響了此人面對秩序的方式、是否辛勤工作、尋求自我肯定、定位、培養意志力、耐力、教訓、經驗、面對傳統的看法、堅忍的態度、毅力、壓抑自我、規限、排除異己、謹慎、磨練、試鍊、實際的態度、沮喪及悲觀的性情、惡運、社會上的價值觀、面對現實的態度。
土星也與財富有關，不過倒是應該說成是寶藏；一種深藏在地底下的財富。而地底就是物質，就像是人的本質，任何人都有潛質，是只如何按圖索驥的將其找出來，這也可以幫助我們找出一些潛在的令我們致富的方法。但是這兒的金錢是指須透過耕耘而得到的收成。
土星在人體方面所影響的是老化現象、皮膚、牙齒、骨骼、膽、胰、遊走神經、關節組織。土星同時也可以看出一個人與自身慢性疾病之間的關係，以及是何種慢性疾病。
土星象徵著紀律與責任，同時也象徵著成熟與擔當；此時，不難理解孔子所說『三十而立』之意。當人經過第一個土星週期時，是面考驗的時候；也是驗收靈魂成長的時候，這時外在的壓力非常大，而且常會感到心有餘而力不足，而讓人感到許多挫折。當經歷過後，處事之間自然收斂，不再狂狷。
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天王星(Uranus)　　　守護星座：水瓶座
天王星繞行黃道一周約八十四年，停留在各星座的時間約七年，於1781年時被發現。天王星在星座中的位置明顯指出了世代的差異～也就是同一時期的人類共同命運；不同的時代，均對個人產生一定的影響。它的星座位置，有歷史性的時代意義，大於對個人性格與思想的影響。天王星象徵迎接新時代的革命意識，其關鍵字彙是“改變”，即表示對抗陳舊意識的新希望。
天王星的位置雖可顯示出一個人對自己及人格的追求，表示出個人的希望及目標後所隱藏的動機，但不如它在星盤中的宮位意義來得重要。從天王星所在的宮位，可看出個人如何表達其直覺能力，及偏好何種不尋常事物的傾向。
詳細解說：
天王星是最早被人們以望遠鏡所發現的行星，是在西元1781年由英國天文學家赫歇爾所發現的；雖然天王星並沒有以發現者命名，但卻以其姓氏的字母H作為天王星符號中的一部份。
天王星是一顆非常奇特的行星，因為，在太陽系的行星中除了天王星之外，自轉軸都是接近垂直的，有九十八度；而天王星的自轉軸卻是平躺的，與黃道面幾乎平行。
天王星是顆外行星，是九大行星中的第三大行星，也是顆有著光環的行星，只是比起土星來要稀薄得多；不過就觀察，天王星的光環至少有十層以上，並且與天王星的赤道永遠平行。
天王星的自轉週期因為其自轉軸平躺於黃道面的緣故，一度難以計算，大約是十七小時又十四分左右，並且是與金星一般的逆時鐘自轉，而公轉是84.01個地球年，幾乎每七年經過一個黃道星座。天王星總共有十五顆衛星，其中有五顆是在地球上發現的，而另外十顆是由旅行家2號在1986年經過天王星時發現的。
占星學中天王星是由希臘神話中最古老的天神--烏拉諾斯來命名，在神話中，烏拉諾斯是被自己的孩子--克羅諾斯給閹割的；而這也倒符合了天王星在天空中的模樣，被去勢的天體。在新占星學中，天王星是守護水瓶座的，因為現代占星學家將新發現的天體與發現當時地球上的變化相互結合，而天王星被發現當時正好是美國獨立的時期；這不僅影響了機械器具的革新，也影響了社會體制的改變。而這些都與水瓶座的特質聯想在一起，當然也就由天王星來守護水瓶座了。
天王星的影響除了與革命、革新、變化有關外，同時也影響了科技、反傳統、特立獨行（天王星的自轉軸及逆時鐘自轉和軌道的獨特行逕）、現代科學、航空學、電子、無線電（未來的時代，就是電波的時代）、太空旅行、創新、發明、獨創、革新的思想、分裂、個人主義、自由、人道主義、怪癖、離經判道。
天王星對人體方面所影響的是循環系統、松果腺、癱瘓、肉體的變化（整形、變性）、性慾倒錯或偏離、突發性神經崩潰。
天王星是世代星曜，所以，對於個人的人格展現影響並不大，主要是在影響同一個天王星星座的人們之間的共同表現及看法。而天王星是影響社會變化的，也是一種改革，而這種改革除了物質之外，同時也影響了人們在精神層面所追尋的改革，一種心靈的共同體驗，並透過這種精神體驗，來改革物質面所帶來的感受。
海王星(Neptune)　　　守護星座：雙魚座
海王星於1846年時被發現，繞行黃道一周約需時一百六十四年，在每個星座約停留十四年左右，為天王星的兩倍，。海王星象徵憧憬或幻想，是影響世代的三顆行星中，力量最強大的一顆。因此，海王星落在各星座時，會對某一時代、某一群人造成特殊的影響，對個人的影響並不顯著。
海王星所在的星座位置，顯示出不同年代出生的人，分享同一種精神性的心靈生活，也是種影響潛意識最深的精神力量，產生出不自覺且根深蒂固的觀念及思想。
海王星在星盤上的宮位，顯示出個人追尋理想的領域，也是個人傾向於自欺或欺人的領域。
詳細解說：
海王星是第一顆不是先由望遠鏡觀察到的行星，而是發現天王星時，觀察到其運行軌道與計算的軌道有很大的出入，因此就有天文學家推斷在天王星外面還有一顆大到足以改變天王星運行的行星；果然經由英國天文學家--亞當斯在1845年及法國天文學家--李佛特在1846年先後精確計算，並於1846年9月從柏林天文臺將望遠鏡轉向經過計算得知的方位而發現的。
海王星是一顆外行星，有五層光環。海王星的偏心率極小，因此非常接近正圓，而當冥王星運行到近日點時，海王星就成了目前太陽系已知行星中，最遠的行星。
海王星的自轉週期因距離地球太遠，觀察不易，但大約是在十六小時又七分左右，而公轉週期是164.79個地球年，經過一個黃道星座幾乎要花上十四年。海王星原本由地球觀察，只發現兩顆衛星；而旅行家2號在1989年飛近海王星時，又發現另外六顆，所以海王星總共有八顆衛星。
占星學中海王星是由羅馬水神--涅普頓諾斯來命名的，並且與希臘神話中的海神--波塞冬合在一起談論。在新占星學中，海王星是守護雙魚座的，這與海王星所影響的各種事物和雙魚座的特質相關有所關聯。
海王星被發現當時正好是催眠術、召靈術正流行時，同時外科手術界開始應用麻醉劑。除此之外，在海王星被發現之後，石油的開採進入了商業價值的時代，因此石油（海上油田）、瓦斯與石化工業及石化製品也與海王星有關。另外，由於石油的有效開採，而使得工業有更進一步的革命，其中尤其是電力的使用，因此，它也與電及電力有關；不過海王星所掌管的電力，是指以石油發電的電力能源，不是由冥王星所掌管的核能發電。
海王星影響了與藝術有關的事物，像是想像力、心智歷程、詩歌、舞蹈、靈感（尤指向藝術及宗教方面的靈感）、理想主義（過度夢想式的）、一般智慧、夢想、敏感、直覺、精神層面、藝術創造。而由於麻醉劑的應用不當，以及召靈術和催眠術的盛行，海王星也影響了藥物、迷幻、憂慮、猶豫、毒品、毒藥、麻醉劑。當然由於麻醉技術的應用，而使得醫學有了更大的改革，因此海王星也影響醫院。
由於海王星用望遠鏡來觀察時，會有讓人以為是一片汪洋的感覺，實際上海王星的確也是有海洋的，不過人們觀察到的其實是海王星的大氣層；因海王星的大氣層是氫、氦及甲烷所組成，形成像海一般的深藍色，因此海王星在占星學上被冠以『欺騙之星』，所以也認定海王星影響了有關詐欺、受騙、懶散、逃避、晦澀、模仿作態。
海王星與宗教也有關聯性，只是與木星所影響的不同；木星是影響一個人的信仰，而海王星則是影響一些由宗教延伸出來的慈善事務，像是慈善機關、醫院（任何形態的醫院，但主要是以救助生物體及心靈體有關的醫院）、監獄（這也是一種形態的心靈救助，同時也救助了其他人，免受罪犯的侵擾）、犧牲、奉獻。
海王星影響人體的部位是脊椎神經系統、一般神經系統、視神經床（視丘）。
海王星也是一顆影響世代的星曜，而且是世代星曜中影響力最大的一顆，再加上海王星行經一個黃道星座的時間是將近十四年，所以影響的不在個人方面，而比較指向歷史上及世代上的意義。所以，當海王星行經某星座時，就影響了當時及正出生人們在有關海王星所掌管方面的事物，像是宗教、藝術、人文。當然，我們就可以透過對海王星的觀察，來發現不同海王星世代的人們及當時社會上的宗教活動、藝術展現、藝術創造、人文色彩、毒品侵害程度、醫學的進步及方向、犯罪率、石油能源等事物的變化。
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冥王星(Pluto)　　　守護星座：天蠍座
冥王星發現於1930年，是所有星體中移動最緩慢的一個，大約需要二百四十八年才能在黃道上繞行一周。由於其軌道較異常，停留在每個星座的時間從十二年到三十年不等。冥王星象徵人類將受到壓抑的潛意識予以實體化的力量，一般認為那是與太陽相反的力量。
冥王星和天王星、海王星一樣，它停留在星座時對某一時代所產生的影響，大於對個人的影響，也是跟個人最不相關的一個現代行星。
冥王星所據的星座位置，通常在歷史上具有強烈的重要性，它們帶來的是根源性的大變動，並為人類的生活及文明帶來劇烈的轉變，甚至會影響到個人的傳統觀念。它被壓抑的力量，一旦被釋放，就會徹底改變過去；這些改變也許創造新生，也可能造成毀滅。不同的個人將如何受到影響而改變，則顯示於冥王星在星盤中的宮位上。
詳細解說：
冥王星與海王星一樣，不是先由望遠鏡觀察到的行星。當海王星因為天王星的運行軌道不規則，而被經由計算發現之後，也發現了海王星的計算軌道與實際運行的軌道不同；有了前車之鑑，在十九世紀末天文學家馬上就認定了第九顆行星的存在，而美國的天文學家--羅威爾及畢卡寧先後在年計算出冥王星的位置，但是，沒有料到的是冥王星太小了，只比水星的一半還要大一些，而成為太陽系中最小的行星。所以一直到了1930年，才由羅威爾的助手湯姆博在三張天文照片中發現冥王星的蹤影。
冥王星是一顆外行星，卻也是太陽系中最小的行星，只有地球的四分之一左右，大約和月亮差不多，有2284公里。冥王星的離心率很高，有0.249，這使得冥王星和海王星分別都是太陽系已知行星中最外圍的行星。
冥王星的自轉週期是六日九小時又十八分，而公轉週期是247.99年，而公轉面與黃道面呈17.2度。由於冥王星的軌道離心率過大的原因，使得冥王星經過一個星座的時間大都不相同，可由十二年到三十二年不等，同時這也使得冥王星甚至會比海王星更接近太陽，而最近最接近的一次是在1979年到1999年之間。
冥王星有一顆衛星，大小是冥王星的一半，而且和冥王星靠得很近，同時也與冥王星以相同的自轉週期環繞冥王星。冥王星並不是在一個定點自轉的，而是依著一個重心在自轉，但是重心卻不是在冥王星上面，而是在以冥王星中心外的二千五百公里左右的一個點。
占星學中冥王星是由羅馬冥神--布魯托來命名的，與希臘神話中的冥府之神--哈德斯是相同的。在新占星學中，冥王星是守護天蠍座的，但是天蠍座尚未完全脫離火星的影響，所以目前是由冥王星及火星共同守護。
冥王星由於發現得比較晚，所以還有許多特質並沒有完全呈現，但是就冥王星被發現的前後幾年的歷史來看，可以發現與破壞有很大的關聯：像是原子的分裂被發現；當時社會形態的動盪：如共產主義、法西斯主義；社會治安的動盪：如國際恐怖行動、犯罪活動頻繁；並且在前後更分別發生了第一及第二次世界大戰。
冥王星所影響的事物有冥界、天災人禍、火山、地震、大企業、政權（比較屬於極權專政）、金錢（由於冥王星所掌管的是地下的事物，所以地下的寶藏也與其有關，這裡的金錢是一種暴發的形式，不像土星那樣是以耕耘收成有關）、巨富（與主星成良好相位，或是進入與資產有關的宮位）、犯罪傾向（這裡不單指向個人的犯罪可能，也可以看出在該世代所出生的人們的犯罪方式）、殘酷（與世代的關聯性較大）、獸性（自我的控制能力）、虐待（何種方式）、重大潛力（很未知的一種心靈力量）、潛在力量（由意志所暴發出來的肉體力量）、生命各階段的轉捩點（重大的變化，尤其是冥王星進入到另一星座的那段時期所受到的影響）、作大事業的天賦、破壞與建設（這裡的建設是屬重建）、結束與開始（不是開始與結束。開始與結束是一種循環，而結束與開始是一種轉變，同時也暗示極端的變化）、權力與變化（易權）、強迫性的改變（不是自願的，卻又無法抗拒）、消滅。
冥王星也與電力有關，但卻是屬於核能發電，有別於海王星所主掌的火力發電，因此核能電廠的事故是由冥王星所影響的。
個人身體與冥王星相關的部位是性腺、潛意識。
值得一提的是冥王星在通過各星座時，對於地球上當代的歷史意義會大過個人意義，並且往往會造成不同的當代歷史及社會形態的強烈變化；就連人們的生活及文明也會有重大的改革、提昇或劇變，而且這些改變不僅是我們都可以感覺得到，同時也會有永久及深遠的影響。冥王星所主掌的是核能，而核能是一種自我破壞再產生新元素的形式，這便是一種重建的必要過程。
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《牛津英语大词典》中是这样定义传统意义上的魔法：
　　魔法：一种所谓的魔幻法术。它通过咒语、仪式等与神灵进行沟通，进而控制人类生活及自然现象。一直以来它扮演着影响历史进程，制造非凡自然现象的角色。
　　但是这个注解与其他的解释一样，并不能让人们觉得更满意——毕竟每个人对同一事物的理解都各不相同。
　　即使在科学发达的20世纪， 日常生活中的一些表象也曾一度被视为魔法现象。在下个世纪，也许根本到不了那个时候，现在我们认为不可思议的超自然现象，或许都可以从科学的角度解释清楚。但是目前我们还做不到。我们能够理解魔法可以带来的强烈快感，这种快感可以用生理学或是心理学来解释，但是在魔法领域，它依然充满神秘，使人们心醉神迷。 　　现代魔法师用多种观念来闸释魔法。法国1 9世纪魔法研究者埃利法斯·莱维和英国现代著名魔法师艾利斯特·克劳利，认为魔法是一种释放魔法师所拥有的神奇力量的途径，但是他们从未使用“意志力”来阐述魔法；因为他们反复强调“意志力”中的“意志”意味着“使用自己的意志操控自己和他人”。
　　20世纪，对于多数人来说有关魔法的概念已经开始淡化了；“魔法”是一个很少使用的单词。然而在过去数千年中，魔法一直在人类生活中扮演着重要的角色，是早期人们探索和认知世界的三条道路之一。其他两条道路一条是科学，也就是经验研究；另一条道路是宗教。
　　不管是从前还是现在，魔法大都是基于事实的，但常常戴着神秘的、令人迷惑不解的面具。例如巫师们声称，他们可以像鸟儿一样在空中自由地飞翔，而且有相当一部分人可以提供确凿的证据。他们确信自己拥有这种超能力。现在我们知道了巫师之所以能”飞行”是因为使用了魔法药膏(飞行药膏)。这种魔法药膏大多含有令人兴奋或使人催眠的物质，这些物质所产生的效果加上巫师们所处的心理状态，使他们相信自己可以飞翔。所以他们“飞翔”了，而且相信自己飞翔，这算是魔法吗。
　　历史上确有一些表面上似乎应验了的巫师咒语。直至现代，世界上依然存在一些可以致人于死地的土著咒语。然而心理学者将会证明正是由于人们对咒语的相信和畏惧，咒语才发挥效力，而咒语本身毫无魔力可言。一位作家曾写到，他的祖父记得有人曾在北美的一个牛舍的墙壁里发现过一个装着尿、头发和指甲的药瓶。据说这个牛舍里的牛产量一直都很低。我们不禁要问，这些牛会知道咒语吗，难道又是魔法产生的效力吗。
& &　　生活中，人们往往会梦到未来配偶的样子。这听起来似乎十分玄妙，人们甚至会怀疑冥冥中是否真的有魔幻的力量主宰着我们。然而心理学家提示我们：在我们未遇到现在的配偶之前，可能在无意识之中就形成了对他(她)的要求(外貌或性格)，也许正是如此，使我们按照几乎成形的要求专注地寻找拥有这种能激发我们爱情的人。这难道也是魔法吗?
　　魔法似乎还与直觉、超感知有关联。而科学研究也逐渐对超感知产生了兴趣。其实宗教裁判所本应该烧死尤利·盖勒的，那个机智善变的家伙因为过于炫耀而损失了不少魔力。他所做的与克劳利和莱维的工作一脉相承——也是通过“意志力”来达到一种常人无法达到的境界。
　　直到现在我们仍在遵守一些传统，比如，在肩膀上撒一层盐、避免在梯子下面穿行。姑且不论这些传统是否有意义，但毕竟这样的迷信只是无害的游戏而已。地球的力量是非常强大的，我们正在逐步地意识到这力量的存在。即使精灵们和仙女们并不深居于山林之中，但生物固有的灵气仍然促使我们尊敬大自然，满怀热情地去保护大自然。所以，绿色环保运动并不是完全基于一种信念——如果不保护大自然我们就将自取灭亡，也出于一种对自然的敬畏。在有关自然的问题上，我们必须要认识到自然的本质。
　　宗教和巫术魔法一直纠缠在一起．不可分割。正如E·M·巴特勒在他的著作《巫术仪式》(1949年)中提到：如果没有巫术和魔法奠基，根本就不可能产生宗教；同样，没有宗教中的一些根源，巫书和魔法也不会被赋予重要的意义。著名的人类学家詹姆斯·弗雷泽爵士 (年)，在其著作《金枝——对魔法和宗教的研究》中认为，在人类操控大自然的各种方法之中，魔法占据着首要地位，随后才是宗教。宗教并不像魔法那样强调去控制、使用我们看不见的、无形的力量，而是寻求一种对它实行劝说祈祷的方法，这就是宗教与魔法的区别吧。
　　传统基督教认为，魔法在其不断发展的时期，与基督教创造者上帝以及众多神灵的发展是同步的，直到耶稣降生，基督教才和魔法分道扬镳，各自走上了迥然不同且不可调和的道路。从那以后，如果谁把基督教与魔法相提并论，轻则是无理，重则是对神灵的亵渎。另一方面，不可知论者和唯理性论者一直认为所有的宗教都和魔法有着千丝万缕的联系：即对祈祷功效的信仰与对咒语效用的深信不疑在实质上毫无差异。我们会同样看重巫师大会的符咒仪式与英国国教祈祷书的祈祷仪式，因为二者都狂热地忠于自己的信念，我们无法偏袒任一方。
　　到19世纪末，现代科学技术的发展使得魔法的真相逐步为人们所知晓。1877年，仅仅通过各种机械装置一系列的传导，伟大的发明家托马森·爱迪生的声音就是从一个喇叭里传出来。同样，1900年 R·A·佛森登通过一个叫“无线电”的装置听到了远方友人的声音。早在1 7世纪，意大利的约瑟夫主教几乎已经可以利用他的飞行装置飞行到40米的高度。
& &在1880年，奥托依靠他自己的滑翔机做到像鸟儿一样地飞翔。1903年，第一架装有动力装置的飞机冲上了蓝天。
　　据说，那些虔诚的信徒和那些“千里眼”可以见到几英里之外圣人的真身。而在1936年的伦敦，人们坐在家中通过屏幕就可以看到几英里以外演播室中载歌载舞的演员了。同样，当初次见到电灯、照相机和接触了X光照相之后，我们会认为自己处于魔幻世界。我们中的大多数人都见过电脑，领教过它令人难以想像的、甚至可以说成是带有魔力的功能，尽管当时我们可能并不知道它的工作原理，但是我们还是接受了这个事实——它并不是巫师，也没有超自然的能力，仅仅是科技发展的产物。
　　而在，7世纪，以上的所有情况都被认为是不可思议的。借助于科学对魔法的解释，人们才意识到魔法仅仅是超自然的说法。在1901年，一位著名的科学家宣称：马可尼绝对不可能通过空气把信息从意大利发送到大洋彼岸的美国，就像人们永远都不可能站在月球表面上一样。然而，几年后在事实面前他不得不惊叹“像魔法一样不可思议”。
　　20世纪90年代我们发现了这样一个评价魔法的体系，体系的一端是诸如鬼魂之类的异象，许多人声称他们见过鬼魂或与其打过交道，以至于使人们认为它们是“真实的”；体系的另一端是实用魔法，据说这些实用魔法正在逐步将科学家们的注意力吸引过来。这些实用的魔法还包含这样一些现象，如李力所称的“马赛克探矿棒用法”——它是通过使用类似于小木棒或钟摆的装置发现其周围存在的金属，探测到地下的水源。对于这个”魔法探测”，尽管没几个人会认真对待，但也很少有人会完全否定它的作用。
　　如果说寻求水源和矿藏尚且处于科学解释范围外，那么其他的似乎也不能轻率地归入“魔法”的范畴之内，它们或多或少都与科学有所联系，如远程医疗，预测星象及天体逆行、控制自己或他人的意志、预言未来的先知，以及基尔连的物体光环照片……然而大多数证明其真实性的证据都像奇闻轶事一样让人困惑不已。除此以外，我们个人的情绪或智力因素也阻碍我们看清楚眼前的“证据”。
　　在说完诸多借口后，对魔法回顾的结果恰恰吻合哈姆雷特那著名的台词，“在天堂和尘世间有许多东西你是感觉不到的，它们并非如你所见，霍雷肖，甚至比你在梦里所见到的还要多得多”。想要解释清楚其中的一些现象将是十分困难的，或者根本就是不可能的。而这些没有答案的神秘恰恰就是那些最有魔力，最令人着迷的部分。
　　为什么一些组合特别的号码总是伴随着我们——出现在我们的车牌号码、门牌号码、电话号码，还有我们的信用卡号码中?为什么有些人仅仅是通过将自己的意念施加在病人的身上就可以影响治疗呢?为什么一些特殊的药材疗效甚好，而科学却无法对其进行解释?为什么在一些事情发生之前，有些人就可以做出精确的预言呢?
　　总有一天我们会知道答案。现在科学似乎明显地畏缩不前，不敢背离传统做深入地研究，导致这种现象的主要原因也许是科学家们耻于被人嘲笑为荒诞不经。但一些勇敢、明智的学者们已经意识到：
& &在人类已触及到的空间里，科学不可能去解释我们生活中每一个方面。然而，当一些科学机构的研究触及到了超自然的，或是现代科学无法理解的领域时，还是被认为是不体面的，甚至还会被说成是一种对科学的亵渎。而像超自然科学调查审核委员会(CSICOP)这样的科研实体，甚至还带有十分强烈的主观色彩。
　　只有当科学摆脱了它现存的局限性，开始真诚地去对待实际存在的魔法现象时，一些神秘的魔法现象才可能获得解释。魔法是一个令人着迷的主题。现在，我们持着充分怀疑的态度去接近它，颠覆一些痴迷者的学说。我们的发现使得我们不得不承认一些魔法师的论断：宇宙不仅仅是我们所想像的那样神奇，甚至比我们的想像还要神秘。
　　在序言中我们还要提到这样一点。我们可能会因为忽视曲解黑魔法或是对其内容轻描淡写而被控告。在过去几十年里，媒体上有很多关于邪魔附体或在巫术仪式上用活人祭祀的报道，而且往往可以解释得通。虽然人们经常根据这些表象提出诉讼，但是最终在进行深入广泛的调查之后却失败了。
　　必须记住，无论人们对大自然魔法的信仰是什么，它都在人类的精神世界中产生着巨大影响——事实已经证明了这一点。然而不幸的是，那些沉迷于巫术的人也同样信仰自然的魔法，他们狂热地渴望控制这种无形的力量，企图利用这神奇的力量达到个人的不正当目的。
魔法的分类&&
a 正统的神圣魔法，通常具有宗教背景。
b 用咒语和药草来祈福，提升能力，疗伤。
c 与天使或神祗订立契约，并且借用它们的力量来攻击或者保护。
a 异教的术式，通常被我们所知的宗教因教义不通而排斥。
b 用咒语或药草来诅咒，牺牲供品来提升能力或疗伤。
c 与恶魔或恶灵订立契约，并且借用它们的力量来攻击或保护。
a 古老的自然魔法
b 用咒语或药草来疗伤或者形成一定保护
c 与四大精灵订立契约，并且借用它们的力量来攻击或保护。
a 古老的自然魔法
b 用咒语或药草来疗伤或者形成一定保护。
c 与四大妖精七种精灵订立契约，并且借用它们的力量来攻击或保护。
（在这里可以看出，妖精魔法和精灵魔法极为相似。但是要记住妖精和精灵是不同的，只是属性相似。）
事实上，黑白魔法是一种分类，而精灵、妖精魔法是另一种分类它们分别来自闪族文化（一神论）和印欧文化（多神论）。而从闪族文化的角度来说，其实精灵魔法也是黑魔法……
而所谓精灵魔法的性质分类，我相信最初是来自哲学。最早的哲学家叫做“自然派哲学家”，他们研究大自然及其循环变化。我们所知的第一位哲学家叫做Thales，他认为“水”是一切的根源。而之后又有Anaximander，他是“无限定者”，认为世界没有基本元素。但再下来的Anaximenes又回到了Thales的路上，但是他认为“气”是一切的根源。直至西西里的Empedocles，提出了四元素的观点，即“世界由地水火风四种元素构成”。
西方哲学在此就停止了自然研究，把这个任务交给了科学，转而研究社会了。（东方可是一直在继续呢……）不过怎么会这个反而流传广呢……可能这种观点比较简单，好接受吧。（毕竟，让当时的人去H,He,Li,O,S,Si太难了。）
PS 魔法也可以分为：攻击魔法、保护魔法、创造魔法、疗伤魔法。
另外还有一种“无系”魔法。顾名思义，就是没属性。这种通常是非常强大，具有毁灭性的魔法。都是禁咒术，使用的话，可能连使用者本人都会被吞食掉。不过也有一些无系魔法没有什么大不了的。
魔法阵的种类很多，在这里，任何有关施法或者只是有关占卜的，都规列其中。这里提供的，都是正确的魔法阵，不用担心会出什么问题。
为了浏览方便，我将图通通缩放了。各位如果需要那个，点击即可。
有些魔法阵给出了，但是文中并没有涉及用法。因为用到魔法阵，通常都是罗嗦一些的魔法了。网上都没有什么人教，我也没见过，只有图而已了。
画阵的时候也要静心。
这两个是七芒星的图阵。不过不是非常清晰……我目前只能找到这样的。
七芒星、六芒星、五芒星、三芒星……魔法阵很多都是由此演变出来的。（其实就是五角星、六角星什么的而已。）
另外值得注意的是，驱魔五芒星的画法是由左下至最上，再到右下……而召唤五芒星则是最上到右下，再到左上……
这是愿望魔法阵
这是六芒星，相信大家 都很熟悉了。
这是飞旺来占卜时使用的法阵， 是塔罗方面的东西。 占卜时放在桌子上就行了。&&
这个就是五芒星。
这是阿古里巴之圆，也是 比较重要的魔法阵之一&&
这是传说可以给人带来好运和荣耀的埃西斯古币。左边是正面，右边是反面。&&
你可以学习器的方式和我现在告诉你的房子结界法。就是买一块你喜欢的水晶净化后（放在海盐水里三天）并接受阳光的照射拿到房间，尖端对着房间的墙绕一圈想象房子形成一个结界，然后水晶放到你床下。
六芒星结界
在纸上画一个六芒星，将自己最常用的魔法用具或水晶放置在中央。双手覆在上面，念：天地间一切圣者之力，请您倾听我的诉说，降临吾前，守护吾身。不受众魔物之侵扰，化做永恒光辉。酱子就可以啦~~~~~^^
这是一个修行者自己创的。灵不灵就各位自己试验喽。
简易佛教结界
一种简易结结(佛教).就是念心经最后一段[揭谛揭谛波罗揭谛.波罗僧揭谛.菩提萨婆诃]三次
当你觉得阴风阵阵时...全身起鸡皮疙瘩时,用大拇指用力掐无名指 指根,是靠中指一侧,有剧痛就是,然后四指内合,成拳状,男左手女右手, 结成此印后,即觉得全身穴道紧闭,体内发热,体外行成防护罩.身体无空隙,就不怕亡灵啦^0^~~~~~~~~
恶魔召唤简介
首先，召唤出恶魔之前，当然要知道恶魔的名字，至于所欲召唤 的恶魔我们必须非常清楚它的性格。恶魔的领导者 － 鲁司菲斯 ，很多人都把它视为与撒旦是同一体。但，要召唤出鲁司菲斯这 种超级大人物，召唤者必须具有非常高的修行，否则危险性相当 高。几乎所有的恶魔都非常的懒惰，他们习惯躲在黑暗的角落睡眠，一旦被人类唤出都会因为被打扰而十分憎恶。但是，被召唤 出来的恶魔极大部分都心情不好，所以会拒绝帮忙人类完成某些 要求。反之，如果恶魔心情好的话，那么恶魔一定会将人类的愿 望实现。召唤出恶魔时，必须拥有耐心与它周旋到底，而且不停 的加以哄骗，如此这般，即十分容易的达成自己的要求。
最适合施行降魔术的时机是月亮初升的夜晚，或是满月的夜晚 都可以，如果恰巧遇到15号星期五（黑色星期五）也无所谓。至 于选择的地点，由于施法的关系是不适合在家里进行的，最好是 选在人烟稀少的森林或空地、废弃的工厂。在施法的前十三天是 禁止用水洗身的（不能洗澡），因为为了接近恶魔这种污秽的东 西，本身也必须保持骯脏以便能臭味相投。虽然，这样会很恶臭 ，可是对于恶魔来说是很芬芳的。施法前七天，禁食大蒜，虽然 大蒜的味道谁都会不喜欢，可是恶魔会更加讨厌大蒜。施法的当 天夜晚，必须在施法的地方布魔法阵。布阵方法是在三或五公尺 的圆形中，于中央放置所罗门的六芒星徽章。圆阵周围，必须将 古时伟大的天使与诸精灵的名字并列于旁。根据古时图板的记载 ，犹太教神明的名字会特别的多。圆阵、诸精灵的名字、所罗门 王六芒星，有了这三样这必备的东西，就可唤出恶魔了。但切记 ，施行降魔术的当事人，必须非常镇定迎接恶魔的降临。必须注 意的是，施法时，切勿踏入圆阵的中心，恶魔对于人类不洁的足 迹十分的厌恶，一旦不小心踏入圆阵中心，恶魔将会把当事人吃 掉。
然而，要如何进入刚才所布的魔法阵呢？有两种方法可行。第一 ，当事人跳入圆阵之后再将圆阵关闭。第二，当画魔法阵时，画出进入圆阵的路线。从外阵进入内阵的路上，置放教会祭司的法衣，恶魔极端讨厌由法衣撕成的细长布条，然后当事人走过这些 撕成细长布条的路线而进入内阵，再将其卷起收好。如此一来，身在魔法阵里的召唤者就能平安无事不会因为被召唤出来的恶魔吃掉。又，在魔法阵的外侧必须放置动物腐烂的尸体或内脏、动 物的血、死刑者的衣服、蛇、青蛙、蝙蝠的尸体（以上所述只须 选取其中几样）。总之，召唤恶魔的地方必须被布置得非常恶臭 ，绝对不能有干净的感觉。所以，性格洁癖的人，是不适合召唤恶魔的。 外阵一切准备妥当，在内阵的当事人，手中必须拿住作为牲品的 小动物（活的），还有杯子、短剑、司教杖、圣水洗过的金币，做法时再握住圣书。当恶魔成功召唤时，再将手中的小动物的头切掉，再将小动物的血液装进杯子里而向恶魔进贡。其它道具必须藏于法衣之下，因为那些均是恶魔厌恶的东西。当事人要投身魔道就必须遵守其道的规则才能将自身的愿望实现。
生字注释：
鲁司菲斯 － 魔界之王。与明年天使战败后，被放逐天界。拥有 极大的权力，恶魔中具有极高的地位，若能将它唤出的话，拜托 之事没有不成的。
降魔术开始了！
在没有月亮、人烟稀少的墓地，只传来降魔术师的咒语声。＂阿里达、美达、美咯、美达、阿姆里达、阿 里达、美达、美咯、美达。你是世界上最伟大的人物，盘古开天之前，只是你才是真正的支配者！黑暗的 主宰！疫病战乱的皇帝！死逝者门永远的领导！请你听到我的呼唤而能来到这里。阿里达、美达、美咯、 美姆里达、阿里达、美达、美咯、美达。＂
降魔咒文有三种。一是特地把弥撒教典里的文章读相反的声音。二是利用古代神殿里祭仪的教典作为咒文。还有一种咒文是属于＂异言＂。所谓的异言，即是不属于任 何一种语言体系，而凝聚内心的念力所发出的声音，也连续发出许多感叹词。为将人类的灵魂逼出，＂呜 ！呜！＂或＂啊！啊！＂这种声音能充分达成咒文之效果。
有一本记载法国降魔术的小册子里写着，通常施行降魔的仪式与咒文必须不停息的持续二十四小时以上，才能将恶魔呼出。十分人反复唱吟咒文时，必须保持不变的状态，因为二十四小时不吃不睡的祈祷，在体力的消耗十分惊人。
恶魔出现时会有许多征兆。空气变得湿气味重，周围的气氛也因而凝重起来。不久，像是打开掘起的棺木般，十分的恶臭！此时，施法者绝不能慌乱，嘴里必须念着：＂阿古隆、提达古拉斯、刮伊给欧、斯提姆芒顿、嘿罗哈斯雷、雷德古杀姆顿、古利欧朗、伊里欧、嘿斯提欧、嘿古喜斯提嘿、嘿里欧那、欧雷那、嘿拉喜、模伊、媒菲阿斯、索提鲁、嘿欧床欧鲁、杀芭欧德、阿里曼。阿门、请求你。＂这样的咒文，而且不能念错，如此恶魔即会成功被召唤！
若是恶魔出现时十分愤怒，这时，自大的咒术师好似跳入地狱深渊般，必须忍受臭气熏天的异味与震人鼓膜的噪音。等待恶魔的出现，这比恐怖电影更加恐怖好几倍！大体上，若咒术师无法忍受这种恐怖的气氛而发疯似的跑出魔法阵外，这无疑是狼面前的兔子，不用说肯定会被恶魔所吞食。德国有位魔法道士，虽成功叫出恶魔，却因过于恐惧而失禁。尿液沿着法衣流出来，而流到魔法阵外。恶魔沿着尿液流的痕迹而滑入魔法阵内，捉住魔法道士…然?哗～～～！！＂一声的… 因此，假设在魔法阵里要待二十四小时以上的话，尿液处理的方法，不得不多做考虑。若能顺利通过这关，而接下来和恶魔正面交涉才是最困难的事。在此就必须用到咒术的诈骗方式，主要是，为和恶魔达成交涉，不得不加油。
生字注释： 基鲁多雷侯爵 － 十五世纪中叶，担任宫庭护卫人员，后于自己的城里，专心炼金术，后以黑咒术施法，杀掉幼儿，又有吸血鬼之称。
与恶魔的交涉……
＂你是谁？凭什么把我叫出来？如果你不回答我，我就将此地撕裂成八块！＂恶魔如此吓唬咒术师。此时，咒术师说话了：＂非常谢谢你，黑暗的主宰。因为我遇到了一些麻烦，想请你为我达成愿望。＂＂要我帮你达成愿望？你是什么东西，我可不干。＂＂我不会无条件要你帮忙我的，只要你愿意，二十年后，无论有没有我的存在，我一定尽我所能，将自己的魂魄献上给你。除了献上魂魄，我愿意下地狱做你的仆人，所以，拜托你，让我能如愿以偿。＂＂不行像你那样的魂魄给我，对我是毫无帮助的。＂＂如果是这样，我就念【所罗门之匙】的咒法，让你痛苦不堪，真的是那样，比较好吗？＂＂你知道【所罗门之匙】的咒法吗？不，不可能知道的…＂＂不，我知道的。如果要我做的话，现在我马上可以做给你看。只是开始了，中途就不能停止，这你应该知道的，那样对你来说，太痛苦了。＂＂你吓唬我？＂＂没有这回事，我只是拜托你帮忙我而已。＂＂嗯！没想到你会知道【所罗门之匙】的咒法，好吧！你要什么愿望，说说看。＂＂是的！是的！魔王，我的愿望很小，只要一百仡元就够了。＂＂一百仡元，好的！我给你一百仡元。但是，别忘了我们的约定，二十年后，必须把你的魂魄奉献给我！＂＂当然，当然，如果我还存在，我一定照约定给你，万一我不存在了，我也会给你。＂ 这时与恶魔交涉进入了最紧张的时刻。 ＂你意思是说，有人愿意代替你，将自己的魂魄献给我？那种没有利益可图的事，有人会这样做吗？＂＂有的，有的，必定有的。万一没有这样的人，我也会献上自己的魂魄，无损于你这位黑暗的主宰者。＂＂好的！那么就照这样的约定吧！我何时给你一百仡元呢？＂＂明天晚上，帮我放在这座山里的吊桥旁就可以了。二十年后的今晚，我或是代替我的人，会出现并且渡过这关吊桥，那时，请魔王实时现身将其魂魄拿回地狱吧！那一夜，我或是我的代替人，颈上披着一层类似红色的围巾，你一看即可辨认出。最后，还有个请求，我对吊桥十分敏感，给你魂魄的晚上，我就不走到吊桥的中央，走到桥边，我就会回头看。这时，我或代替我的人，即在颈上围着红巾的人，会用两只脚三步、两部跳上桥，这时，请马上夺取其魂魄。＂＂好的，我知道，不要说三步、两部，只要让我看到有两只脚走动的动物一踏上桥，马上就会夺取他的魂魄。＂＂非常谢谢你！现在我将契约书投到圆阵外，请你签个名。＂ 这是非常重要的，从恶魔那儿得到签名。如果没有其签名，此项契约就无效。只要咒术师将契约书投到圆阵中，恶魔就会帮他签名。 ＂非常非常的谢谢！这个约定就成立了。请恶魔与噪音跟着恶魔回去吧！阿古隆、提达古拉斯（以下咒文）…………阿门。＂这时，咒术师又念着咒文，和恶魔之间的契约也完全成立。
第二天晚上，咒术师来到夺取取走钱，二十年后照约定将魂魄送上。但是，咒术师献上的是颈上披有围巾的鸡，而不是自己。咒术师曾对恶魔说过＂我或代表我的人＂、＂用两只脚走路的＂。无论如何人类是不可能做这种无利可图的事。而且，鸡同样也用两只脚走路，因此，鸡一走上桥，恶魔便夺取其灵魂，而咒术师却平安无事。 咒术师如法炮制向恶魔拜托了好几次，可怜的恶魔被蒙在鼓里。 但现在，施行降魔术这招已不管用了，因为恶魔已经知道我们用的是只鸡，如果不再想一些新的方法是行不通的。降魔术根据魔法宗派的不同，仪式上也会有些差异，在此只是大约叙述降魔术的集约。 若要亲自试试倒是没有什么限制，只是结果，自己负责任。
生字注释：
所罗门之匙 － 能唤出恶魔的咒语或咒文，而写成咒术书。记载众所皆知与地狱连络的所罗门王事迹。（ 公元前九三七～前九三二），有很多不同的版本传世。
恶魔的署名 － 和恶魔的契约书，必须先用自己的血将名字置于全新羊皮纸上，然后再将其投掷圆外，请恶魔签名。
各位也看到了，其实前面的咒文，比如＂盘古开天＂什幺的。西方怎幺会有这种事情？所以这个只是给大家看看而已的啦。英文的原文我也有看到一点点，咒文有些读音可是会有点差异的哦。而且，万一恶魔不会说中文怎幺办？难道用比划的？^^|||
中世纪的魔法物品探秘&&
苹果 Apple
巫婆的凶器
中古时代，苹果的恶名昭彰。童话＂白雪公主＂里，坏心的后母皇后利用苹果谋害专门上当的白雪公主。古欧洲人迷信苹果是巫婆下毒作法的工具，英格兰某些地区甚至称浓苹果汁为＂巫婆的酿造物＂。
Todd Lockwood
公元一六五七年，英格兰地区一位名叫珍布鲁克斯的女孩给了一位男孩理查琼斯一粒苹果，之后理查出现痉癵情形，他的邻居还指证他＂飞过花园围墙＂。珍布鲁克斯因而被控施行巫术，于隔年三月二十六日受吊刑而死。苹果据说可以招来独角兽。苹果和苹果树枝魔棒被用于爱情魔咒上，苹果醋则可以代替仪式需要的血或酒。西方古人相信带着一枝同时孕有花苞、开着花朵并长着成熟果实的苹果树枝可以游历冥府。几年前则流传＂半夜对镜削苹果可以预见另一半的长相＂的说法，灵不灵验不得而知，但横切苹果，切面上会呈现五星形哦！
胜利的象征
焚烧或咬嚼月桂叶可诱发幻象，偑戴月桂可避开坏事及不幸，置月桂叶于枕下则可引发预知梦。
根据传说，生长在房舍附近的月桂可以保护房舍住户避开传染病和暴风雨。
茛菪 Belladonna
战神Bellona 的药草
亦称＂颠茄＂．茛菪种名为Atropa belladonna，俗称Deadly Nightshade ．开红花， 结黑浆果的茛菪是毒性药物颠茄碱的来源 ． 颠茄碱可以放大瞳孔 ， 古时爱美的意大利仕女们利用颠茄的汁液滴眼让双眸更明亮有神．除了扩瞳效用，它还能舒缓疼痛，痉孪．但大量的颠茄碱却会致人于死．茛菪的叶子有毒，会引起心悸，幻觉，精神错乱，甚至死亡．
茛菪是巫术传说中飞行油膏的原料之一．
天仙子（黑茛菪）Henbane
爱情媚药的原料
种名为Hyoscyamus niger的天仙子，又被译为黑茛菪，地方名则为猪豆．古人用天仙子预言，施法，或作成爱情媚药，曾被用来镇静止痛，现今已遭禁用．
巫婆的交通工具
巫婆用玉米杆当扫把骑乘。爱尔兰传说跨骑在玉米杆上时，它会变成马。
玉米种名为Zea mays，zea意为＂赖以生存＂，mays，则是＂我们的母亲＂。
蒲公英 Dandelion
无法根守故土，随风漂泊的宿命
传说如果全身擦满蒲公英，那人到任何地方都会受到欢迎，而且所有的愿望都会被允许。
古法爱情占卜
向蒲公英的绒球大力吹气 ，如果绒毛全被吹走，你将能得到意中人热烈的感情响应 。情况相反的话....看开点，天涯何处无芳草.....
想知道自己何时会成家？向蒲公英绒球吹气，数数留在上头的种子数，这数目代表自今年起第几年后，你会走上爱情的坟墓。
神话的蒲公英
属于海卡地的药草。
毛地黄 Digitalis
可作强心剂的毒草
传说的毛地黄
毛地黄有另一个非常可爱的名字-＂狐狸手套 Foxglove＂ 相传坏妖精将毛地黄的花朵送给狐狸 , 让狐狸将花套在脚上 , 降低它在毛地黄间觅食发出的足音。
除了狐狸手套外 , 毛地黄还有其它如巫婆手套 , 仙女手套,死人之钟等名.
药用的毛地黄
毛地黄不只名字可爱 , 当它数花齐绽时 , 钟形大花朵低低垂首 , 远望仿佛一串铃铛 , 煞
是美观.不知谁说的 , 美丽的事物通常带毒 , 毛地黄便应了这句老话.然而有毒的毛地黄在
现代可是被医学界拿来制成治疗心脏疾病的良药呢.
接骨木　Elder
有利有弊的女巫植物
接骨木的花语为＂热心 ＂。
古代德意志地区异教徒视接骨木为圣树。在古人心中，接骨木乃灵魂的栖息地，因此人们对它产生了和＂女巫＂、 ＂恶运＂有关的负面联想。中世纪时 ，焚烧接骨木或将它带进房舍都被视为不吉利，传说将接骨木枝叶带进家中的同时，鬼魂和小人也一起跟进来。不过经过适当处理的接骨木可生保护之效。
接骨木的树枝可制成魔杖和拐杖， 躲在接骨木下则能避雷。事实上，高物易引来雷击，除非你觉得当电烤乳猪的滋味美得很，否则别待在树下避雨。
苏格兰的接骨木
苏格兰人习惯在五月一日前夕收集接骨木叶， 附于门上好远离祸事
熏衣草 Lavender
能引来小精灵　
提起熏衣草，就想到日本的富良野和法国的普罗旺斯。
魔法的熏衣草
用于净身浴和焚香。仲夏时分将熏衣草丢进火里，奉献给诸神，可带来灵感和幻梦。
偑戴熏衣草并吸入它的香气可见到鬼魂。
古欧洲的熏衣草
熏衣草的拉丁字源为lavare ， 其意为＂洗＂，罗马时代被用作浴剂，利于血液循环，松弛身心 。
千里达的熏衣草
千里达人逢婴儿出生便赠予他一袋熏衣草助他好眠，并驱虫。
食用的熏衣草
熏衣草花茶能减轻焦虑症、头疼、肠胃气胀、恶心、头痛和口臭。
精油的熏衣草
法国熏衣草和狭叶熏衣草提取出的精油品质最好。
曼陀罗　Mandrake
海卡地的药草
魔法的曼陀罗
曼陀罗是有力的保护家庭符，也能为偑戴它的人带来勇气。此外，想生子的女性或性无能的男性偑戴它据说可以心想事成。在满月期间带着曼陀罗根同床共眠三夜则可以增加个人法力。
迷信的曼陀罗
曼陀罗盘根错节的根部类似人形，中世纪时科学尚未昌明，西方人对模样奇特的曼陀罗自然多加揣想，平添一抹恐怖色彩。 当时传说当曼陀罗被挖起根时，它会惊声尖叫，听到尖叫声的人非死即疯。顾虑到上述的生死大忌，人们需要使用曼陀罗根而挖掘它时，就派替死＂狗＂上场。方法是将饿狗绑在曼陀罗树旁，丢块肉在曼陀罗树根上，引嘴馋的狗儿刨食肉块，顺带将树根掘出，人们则远远走避，过一阵子再回头取根，如此一来，便不虞有性命危险，但小狗则往往死于树根毒。曼陀罗树根具有麻醉和迷幻剂效果。
东方的曼陀罗 　
法华经记载，佛说法时，曼陀罗花自天而降，花落如雨。道家北斗则有曼陀罗星使者，因为使者手执此花，因此将此花名为曼陀罗花。
一般字典将Mandrake译为曼陀罗，但Renee最近翻阅自然珍藏系列：药用植物图鉴（莱斯利．布伦尼斯着，猫头鹰出版社出版）却将它译为毒参茄，而曼陀罗的译名则冠在同属茄科植物的Thorn Apple上，在弄清两者译名之前，先将图鉴上的部分资料收进此处。
曼陀罗　Thorn Apple
种名：Datura stramorum
地方名：吉姆森草
古人用来请求神谕，可导致颠狂或死亡
毒参茄　Mandrake
种名：Mandragora officinarum
地方名：魔苹果
根叶泡茶饮用会使饮者兴奋，之后变得迟钝，因而获得春药的声价。可增强繁殖力，巫婆施法的神草
檞寄生 Mistletoe
避邪隐形物
古西方关于檞寄生的功效五花八门，不相临的地方与地方之间，经常出现相仿或相同的的观念，例如西方人以为生长在橡树上的檞寄生功效最大，而日本虾夷人则以为生长在他们的圣树－柳树上的檞寄生最具效力。古意大利人以为檞寄生可助女子受孕，虾夷人也因为相同观念而食用檞寄生。因此，这里以功效分类，介绍檞寄生种种不可思议的特性。
督伊德僧侣认为檞寄生几乎可治各种疾病。日本虾夷人（又称爱奴人，日本北海道及库页岛的原住民）亦认为檞寄生有助治病，几乎可用于所有疾病治疗，在虾夷人看来，檞寄生是药物，有时他们当檞寄生作食物食用，有时用它做单味熬药。瑞士农民相信檞寄生是万灵药，至少用在病童身上可治百病。 生产孕育
督伊德僧侣认为，以檞寄生调制的药剂可使不孕的牛生育；古意大利人则以为，女子配戴檞寄生可有助受孕。两方人都相信，要让檞寄生发挥其医疗效用，必须在特定的日子、以特别方法采集。虾夷人推想檞寄生有使花园生产丰饶的力量。因此，人们切碎檞寄生叶，祈祷后，将大部分的碎叶与粟和其它种子一同播种，少部分则混在食物里吃下。和意大利人一样，虾夷人相信檞寄生可使不孕女子生育，不孕的虾夷女性因此食用檞寄生，好有生育能力。
治疗羊颠疯
罗马学者普林尼曾提过，长在橡树上的檞寄生医疗效用最强。某些迷信者笃信在特定日子采到的橡树檞寄生有特殊功用，可治疗羊癫痫。
治疗胃溃疡
传说檞寄生能治疗胃溃疡，疗法是让胃溃疡病患咀嚼部分檞寄生，并躺在其它剩下的檞寄生上头，如此可获最佳疗效。
在夏至早晨，Piedmont和Lombardy的居民会外出寻找橡树叶，利用橡树叶做成的药叫「圣约翰之油」，据说可以医治所有刀伤。「圣约翰之油」或许原本仅是檞寄生或以檞寄生治成的熬药。
督伊德僧侣相信檞寄生能解百毒。在Lacaune（法国南部），农民将檞寄生敷在中毒者的胃部，或给他喝下檞寄生熬药。
Senegambia 的Walos人十分尊崇一种他们称为tob的檞寄生，他们出征会配带檞寄生的叶子，冀望它发挥神效，保护他们不致受伤。
在Holstein（荷兰北部），檞寄生是确保狩猎有成的护身符。
古代意大利人以为檞寄生能灭火。瑞典农民亦做如此想，他们将几束橡树檞寄生掉在房内的天花板以资避免一般祸害，尤其是防止猛烈火灾。
瑞士Aargau州民称檞寄生为「雷声扫帚」，他们相信「雷声扫帚」由一记闪电所生育出，因此在波希米亚（捷克西部），人们焚烧「雷声扫帚」以防房舍遭闪电击中。按他们的想法，既然「雷声扫帚」本身便是闪电的产物，基于同性相斥，「雷声扫帚」如同避雷针，能避免电击。 避邪
檞寄生能抵御巫术及魔法。因此奥地利人将檞寄生的嫩枝置于门槛，以预防梦魇。没什么比巫术更能彻底破坏牛奶和奶油，而檞寄生能避巫术、魔法，因此从前英格兰北部的乳牛场主为求乳牛场兴旺繁盛，会拿成束的檞寄生喂予新年后第一头生产的母牛。在威尔斯，为了确保乳牛场好运连连，曾有惯例，拿檞寄生枝喂食新年凌晨一点后，第一头生产的母牛。
古早檞寄生不足时，威尔斯农夫会说：「无檞寄生，无好运道。」如果檞寄生大量生长，他们则预期谷物也会丰收。在瑞典，圣约翰前夕当天，人们积极寻找檞寄生，笃信檞寄生不可思议的特质，相信将它的小树枝附在居家天花板、马厩或牛只秣槽中，侏儒（the Troll－北欧传说里，住在地下或洞穴的矮人，精于工艺）将法力全失，无法伤害人或家畜。
传说檞寄生是万能钥匙，可以开启所有锁。
在提洛尔(奥地利和意大利相邻的某地方) ，流传檞寄生能使配带它的人隐形。
挂在马厩、房舍和谷仓能抵挡恶运、火灾和巫术；挂在门口则可以阻止巫婆登堂入室。
英国威尔斯人则将它放在枕下好作预示梦。
瑞典人用檞寄生作成寻找黄金矿脉的探测棒。
兼具神圣及魔法
女巫经常在橡树丛林中举行仪式或集会，橡树下也是她们午夜跳舞的地点。另外，小精灵也会聚集于橡树枝。
古西方人认为橡树具有宗教意义或医疗魔法，所以民间传说砍伐橡树会倒大楣。英格兰和德国人相信，只要绕着橡树走走，身体的小病便会不药而愈，因为橡树将你的病痛转给了好死不死恰好飞过的鸟儿身上。
此外，橡树与亡灵有关，它是墓地的常见植物。橡木可作棺材，亦用于火葬柴堆。夏至篝火及圣诞节时，橡树被用来生火、作圣诞柴(圣诞节前夕放在炉里燃烧的木柴)。
配戴橡实有助多产 、青春不老、 免于疾病。挂在窗户则可保护房屋。中世纪的西方人利用橡实作各种占卜。
旧时 密的象征
罗马人以玫瑰装饰死者坟墓，他们相信此习俗能保护死者不受恶灵侵扰。玫瑰是德国女神Holda的花朵，也是侏儒和精灵的圣花。古人以为摘取玫瑰必须征求女神Holda及侏儒王的同意，否则会倒大楣。
传说玫瑰在手之际，花瓣却凋落，则持花者将死。如果秋天时玫瑰开花，则恶运会延续到明年。喝玫瑰花茶可作占卜梦。
玫瑰象征爱情，红玫瑰象征＂真实不渝的爱情＂、黄玫瑰象征＂仅限友谊＂、白玫瑰代表＂纯洁＂。据说玫瑰的花和刺具有许多有利能量，能助爱情占卜、魔咒及药剂。配戴玫瑰可吸引真爱，梦见玫瑰表示好运，预示爱情成功，但白玫瑰例外。
夏至前一夜，拿干净的白纸包裹一朵玫瑰，保存至圣诞节，如果到时玫瑰仍然完好，将它别在钮扣孔，第一个称赞它的男人将会是你的丈夫。
迷迭香 Rosemary
喜丧通用的花朵
魔法的迷迭香
荷兰一度称迷迭香为＂小精灵叶＂，认为它是小精灵特别青睐的事物。它的香味据说能驱走一切邪物，将小树枝放在枕下可避开恶梦。迷迭香适用于海洋仪式和海洋魔术。作法前以迷迭香泡制物洗手可代替仪式净身。
迷迭香曾被视为瘟疫的预防药，配戴可助记忆和学习。考试和面试前喝迷迭香茶可使心智灵敏。嗅闻迷迭香则使人愉快、年轻、好精神。
婚礼与丧礼的迷迭香
中世纪时，迷迭香因为和＂忠贞＂、＂爱＂与＂快乐记忆＂有关而成为婚礼饰物，当时的新娘经常戴迷迭香花冠，有时花冠还镀金呢。但迷迭香也是丧礼花环的编织花材之一。
古中国的迷迭香
魏略记载迷迭香产自大秦国（罗马）。李时珍于本草纲目称迷迭香于魏文帝时传入中土，曹植等人曾为其作赋。古中国传说焚烧迷迭香可以去鬼。
食用的迷迭香
迷迭香叶子可去腥、杀菌、抗氧化。
向日葵 Sunflower
太阳的祝福
向日葵为生长期时的花园带来太阳的祝福。想受孕的女性可吃其种子。
向日葵的由来
色泽明黄， 仰日伫立的向日葵总给人朝气蓬勃的印象 ，令观者见了为之精神一振。可是向日葵明朗的外表下却是少女克丽蒂的伤心情事。
某位文学家( 罗曼罗兰 ? )说过 : ＂ 爱情的状况无非二种 : 他爱你的你不爱，你爱他的他不爱? 克丽蒂应了后者情形。 她爱上素以俊美多才著称的太阳神阿波罗 ， 无奈阿波罗并不领情。克丽蒂得不到阿波罗的响应，日渐憔悴，最终化成了向日葵， 生生世世追随阿波罗驾车行过苍穹的行迹。
不过这则神话有另一版本，版本乙的阿波罗喜欢上克丽蒂，所以把她变成向日葵，叫她永远看着自己。
百里香 Thyme
仙界的桥梁
魔法的百里香
吸入焚烧百里香所产生的气味可恢复精力。百里香可以激发配戴者的勇气，参加葬礼时配戴则可避免恶事及悲痛。收集野百里香，睡时随身偑带，或者睡时将百里香放在你的眼皮上便能见到仙山。
食用的百里香
百里香叶子可杀菌，为天然防腐剂。
马鞭草 Vervain
魔法的马鞭草
马鞭草是巫婆大量运用的植物。意大利女巫认为，马鞭草是月神黛安娜的圣草。它是油膏、酿汁和爱情媚药的必需材料，也频繁地被用于各类仪式及魔法。
罗马人将马鞭草用于仪式清洗，他们相信马鞭草可以保护人，因此军人出征时会配上马鞭草。古西方人相信马鞭草可以使人隐形 、挂在床上可驱走梦魇、以原汁沐浴可以警退咒语及魔法、能带来好运和灵感。关于马鞭草的迷信观念中，可能以英格兰东部的沼泽地最离奇。当地经常发大洪水，人们便拿马鞭草寻找罹难者尸体，根据他们的说法，马鞭草会引鳗鱼到陈尸处。
神话的马鞭草
马鞭草是北欧神话里的雷神、农神及战神索尔Thor的圣草。
宗教的马鞭草
马鞭草不单和巫术有关，也与督伊德僧侣、基督教有关。
马鞭草是督伊德僧侣运用的植物之一，他们只用铁器采集马鞭草，而且采收时间有三不－不在太阳或月亮当空时采集，天狼星升起时，也不采集。
早期基督徒指称马鞭草为＂十字架草药＂(herb-of-the-cross)，因为他们相信马鞭草曾被用来为钉在十字架的耶苏基督止血。 由于这段缘由，马鞭草在中世纪是运用广泛的避邪物。
紫罗兰 Violet
可作爱情符咒的葬礼花朵
紫罗兰可吸走恶意和邪咒，气味可镇心清心。熏衣草混合紫罗兰便是强力的爱情符咒 。
相传带上紫罗兰花环项圈可预防酒醉， 副作用是会替家宅引来跳蚤。配带紫罗兰花可招来好运， 梦见紫罗兰为生活更上层楼的预兆。秋日绽放的紫罗兰据说预告死亡。
紫罗兰在西方属于葬礼花卉，旧时人们将它丢入坟内以示怀念逝者，送葬者也会偑戴它，防备吸进墓园＂毒气＂。古希腊时人们将紫罗兰遍置墓穴，数量多得几乎淹盖尸体 ，墓碑上也散播紫罗兰。拿破仑的妻子约瑟芬死后 ，便用了许多紫罗兰陪葬
蓍草 Yarrow
恶魔的最爱
魔法的蓍草
用于爱情及婚姻的魔咒 ， 偑戴它可避开恶事，占卜前喝蓍草茶可以提高感知力。把蓍草叶子放在眼脸上，可以得知别人的想法。夏至时分吊挂蓍草则整年都不会生病。蓍草被认为是恶魔最爱的植物之一，故又称＂恶魔荨麻＂ 。
古西方人相信蓍草的魔法感应功效，古中国亦流传蓍草具有灵感能力，在红楼梦第七十七回 ＂俏丫鬟抱屈夭风流 美优伶斩情归水月 ＂，贾宝玉说 ： ＂ ．．．孔子庙前桧树，坟前的蓍草．．．这都是堂堂正大之气，千古不磨之物。世乱，他就干枯了；世治，他就茂盛了。 ＂此话典故出于民间传说，相传孔子曾种得两株桧树，晋永嘉之乱时 ，桧木枯死，待隋代治世时又复生。孔子坟前的蓍草则比桧木更灵验朝代兴衰治乱 。
老法占卜的蓍草
切开蓍草茎， 上头会出现你未来伴侣姓氏的第一个字母。
伤药的蓍草
美国人直到内战时期还用蓍草混合车前草叶糊敷伤口。
印地安人的蓍草
美洲印地安人用蓍草根煎汁，强化肌肉
魔女风暴&&
　　1486年，两个多明尼哥教士写了一本《魔女之槌》，结果得到教皇的推荐，成为大畅销书，也是直到十七世纪为止的残害魔女（女巫）的基本说明书。在这本书中，他们描绘魔女的特征、以及其妖术，并称：「魔女是异端，是叛教者，她们值得一死。」这种理论经过演绎，导出：魔女不仅是异端，她们明知神的教义，却背弃神，服从魔鬼，所以该宣判火刑。这种想法为当时欧洲的法官所共有。 1600年为「魔女风暴」的中心，「魔女风暴」起源于十三世纪的法国，之后，席卷了全欧洲。至十七世纪末，其影响延伸到新大陆美洲，之后急速衰退。这期间有几万、甚至几十万的魔女被吊死或烧死，1513年，日内瓦三个月内烧死五百人，1580年德国有两个村落因烧死七千人而消灭。《魔女之槌》一书，不仅诅咒魔女及其妖术，而且诅咒一般妇女：「女人在迷信、情欲、欺骗、轻挑方面凌驾男人，她们与恶魔勾结，以弥补其柔弱的肉体力量，并用之来复仇。她们靠着妖术，来满足其无穷尽的情欲。女人群集于星期六夜晚的魔女集会（Sabbat）。……几百个魔女，对着一个男巫师，谁说没有魔女的存在呢？」这本说明书成立于十五世纪末，在这时代的前后，憎恨妇女与恐惧妇女达到了最高峰，然而这只是事情的一面。在魔女盛行的时代，因美德与超自然力而被崇拜的圣女也同时增加，虽然圣女与男性圣人相比人数较少，但是她们的种种奇迹却比男圣人有名。魔女的超自然力与圣女的超自然力非常相似，可以说是一体的两面。魔女借着恶魔的幻术而看到幻影，而圣女则看到神圣的幻影。魔女与圣女皆具有不可思议的预言能力，能够穿透他人的心灵；她们也都能在天空飞翔。魔女将恶魔的膏药涂在身上，骑着扫帚飞往魔女集会地；而圣女则能漂浮其神体，或是同时存在于两个地方。她们身体都具有超自然的记号，一边是恶魔的记号，另一边是圣痕。拯救法国的圣女贞德，现在虽列为圣女，但当时是以魔女的身分被烧死。为何欧洲人会极端的憎恨女性，同时又极端的崇拜女性？为何不面对现实的妇女，却将妇女神秘化、意象化？
评注:不难看出﹐现在所谓流行的一些女巫知识是从当时流传下来的﹐而反应女巫淫乱罪恶的＂事实＂是基督教徒编制的。这样的书刊发行出来让人觉得很讽刺。完全不同的两个宗教从此展开了一场战争...
Rowena Morril
　　魔女（女巫）在残害魔女运动之前即已存在，她们以神秘的直觉力或医学知识替人看病，甚至帮助妇女生育或堕胎。欧洲人一般认为，魔女会诅咒夫妻反目，令其不孕或不能人道。她们使婴儿窒息而死，残害家畜或使之生病，使人、特别是农人的两手瘫痪无法工作，并会招徕暴风雨，在田地下冰雹。魔女的身体本身即是武器，她们发出恶臭，并使别人丧失力气。她们的眼睛能发出邪光，使别人发疯。魔女的特征有很多，最简单的判别方式是「没有眼泪」。她们与恶魔定契约而不流泪，但是一旦忏悔自白，即能再度流出眼泪。眼泪即是忏悔，能够得到神的宽恕，所以恶魔憎恨眼泪。魔女与恶魔订定血的契约书。恶魔赋予魔女超自然力，但是魔女必须发誓一生服侍恶魔。她贱踏十字架，否定基督耶稣、玛利亚、圣人、罗马天主教会、以及祈祷的力量等等。她们以自己的血记载这些内容，并签名。契约一成立，魔女即以自己身体的一部分，如指甲、头发、血液等赠与恶魔，恶魔则给她们金银，并给她们飞往魔女集会的膏药，以及在地上引发传染病的黑色或灰色粉末。魔女在自己的家里饲养着其爪牙--土拨鼠、蝙蝠、青蛙、蜥蜴等。她们不断与恶魔性交，以满足其无穷尽的欲望。被举发为魔女的妇女，大部份是农村的贫穷妇女，都市人很少。她们与社会最底层的人们交往，人们也依赖其神秘力与预言力来治愈家畜的疾病，帮助谈恋爱。她们具有药草的知识，通晓生产术，知道调毒药的方法。她们的这种善行为何会被控诉？那是因为在都市的菁英份子--司法官或教会改革者的眼中，她们不具道德意识与政治意识，是一群麻烦人物。她们使民众染上异教徒的色彩，并危害到社会秩序。这迷信而残暴的魔女风暴，并非存在于中世纪前期的黑暗时代，而是在高举合理主义与人道主义旗帜的文艺复兴最兴盛时期；而且煽动此风暴的人，并不是蒙昧无知的百姓，而是历代的教皇、国王、贵族、一流学者、法官、知识分子。（Catholic&&Katholieck）天主教一字，原本是「普遍的」、「世界的」的意思。在西罗马帝国灭亡（476年）后，西欧最黑暗的时代，只有天主教会及其文化活动带给黑暗一丝文化之光。当西欧全被日耳曼蛮族割据时，负责担任教化蛮族、建设中世纪文化的也是天主教教会。然而这些圣职人员开始堕落：贩卖赦免罪恶券、卖卖圣职、拥有情妇、忏悔室成为调戏室、修女院成为色情场所。…… 十二世纪的法国南部，成为宗教改革先驱的聚集地。他们具有原始基督教的纯真、洁癖的伦理感。不吃肉、不喝酒、不断工作、不断教导、不断学习。然在天主教廷眼中，他们是异端份子。为了整肃此异端份子，罗马教廷改变了原先宽容的态度。十六、十七世纪，社会也是变得不宽容。那是一个社会强烈变动的时代，知识变动，意识型态相抗争，而魔女即在抗争中牺牲。宗教对立、神与人的秩序受到破坏、人口激增、物价暴涨、资本主义抬头、家族关系改变、传染病、饥馑等。同时，近代化的都市与农村明显乖离。
评注:以上是确切的＂女巫恶行＂。这场战争中以男性为代表的基督教集团打败了以女性为代表的女巫﹐从而女巫成了魔女。而这种无休止的破害开始...
　　被控告为魔女的原因有三种：１、控告；２、密告；３、谣传。其中以第三种居多。在村庄里，通常都有为别人治病、占卜的女人，她们的职业使人有点尊敬又使人有点害怕。这种妇女最容易被谣传为魔女。其次是社会最底层的妇女，若是有天灾地变或传染病，她们很可能就被指认为魔女。除了谣传外，还有专门指认魔女的人，他们不是教会人员，而是像牧羊人那样的平凡小人物。高等法院对他们的指认抱着怀疑的态度，但是下级法院则相信他们，并利用他们来逮捕魔女。审判魔女是属于教会法庭的管辖，可是至十五世纪末，即移到世俗法庭，教会法庭只负责调查证据。嫌疑犯被逮捕到法庭后，首先做讯问笔录，但是没有人会承认自己是魔女。由于当时的法官认为：「魔女的记号没有一定的形状，大多在身体隐秘的部位」，所以就将她们的衣服脱光，甚至将体毛全部剃掉，彻底检查。如果还找不到记号，法官就在魔女嫌疑犯的身体每个部位用针刺，因为他们相信「魔女的记号没有感觉，即使用大针刺，也不感痛苦。」当时法院所采用的调查方法，可以说与性虐待狂没有两样。例如一六五二年三月，日内瓦有两位医生留下的记录如下： 「我们将老妇人的眼睛蒙起来，然后用针刺她的身体。有几个地方，血喷了出来，她感到激烈的痛苦。最后，我们在她右乳房下发现豆粒大的记号。我们用拇指长的针刺进该处，她似乎不感到痛苦，也没有出血，拔出的针也没沾血迹。从以上的证据显示，她具有魔女的嫌疑。 」后来那老妇人于四月六日被处死。讯问的方法当然不会用温和的手段，相反的，通常是残酷的刑讯。刑讯的方法有很多种，第一个阶段是给嫌疑犯看各种的刑具，或者让她听刑讯其它魔女的惨叫声。如果还不自白，则进入正式的刑讯。各种各样的刑讯方法中，最常见的有：１、鞭打、恐吓、压指头、拉四肢。２、双手后绑，将身体吊起来，然后从天花板上放下绳子，使之掉下；用铁板压胫骨；烙印；穿烧红的铁鞋，再用铁槌敲打。３、消极的拷问：饥饿、不眠、跪、强制步行。４、水刑：使魔女裸体，右手拇指绑住左脚拇指，左手拇指绑住右脚拇指，投入河内。若沉下，则无罪；若浮上，则吊死。经过以上的讯问，可以说，只要是嫌疑犯，就没有办法活着出去。死刑以火刑为主。德国最后处刑魔女是在1775年，据1757年的处刑金额表，标明处刑时四十九项金额。包括：１、四匹马拉四肢；２、肢体切为四份；３、斩首、焚刑；４、绞首、焚刑……等残酷刑罚及各种道具的费用。
评注:这种以极其残忍的手段破坏女性的活动达到某种不可告人的目的。还有如此虐待人的酷刑吗? 如此的刑法﹐如果让施刑者自己来亲自尝试的话﹐他们都不可能不兆人自己是女巫﹐虽然他们是男人!
女扮男装的圣女
　　原则上修道女在灵魂的层次是与男人平等的。因此要压抑性需求、严格禁欲来侍奉神。有些修道女在肉体上也要和男人平等。中世初期的圣女当中，许多圣女都女扮男装。中世纪时，因为谣传恶魔会化装为美女来诱惑男人，所以男性打扮为女性被视为一种堕落。而女扮男装在宗教上说来，是想达到仅属于男性的最高灵性；在社会上的意义方面，则是为了逃避婚姻或是忏悔过去的通奸行为。譬如说从五世纪至七世纪，埃及即有不少妇女为了逃避婚姻而落发，打扮成男装进修道院。最有名的男装圣女是女教皇贞尼。十三世纪的历史学者有不少人都有详细的叙述。她出生于英格兰，被父亲带往德国，接受初等教育。她在德国与修道士谈恋爱，于是女扮男装进入修道院。他们两人一起周游列国，后来在学问上两人都大有成就。修道士死后，贞尼想返回德国，途中经过罗马，由于她的名声远播，罗马的弟子要求她在罗马讲课。公元八五０年，她继教皇雷奥之后，成为约翰八世。然而后来，有一个从西班牙来的教士长得与她从前的男友很像，所以她再度谈恋爱，甚至怀孕。最后她在教皇行列中生产小孩，事情曝光的同时，她也与世长辞。此外，圣女贞德也是女扮男装。初期的修道女之理想，即在于具有男性美德之「无性的圣女」。从某方面说来，只要是女性，即无法得到救赎。
评注:女性为了生存和发展已经到了必须掩盖自己性别的地步﹐可见当时是何种情况。圣女﹐只是一种社会典范﹐而这种典范树立的根本是叫女人闭上嘴巴﹐安安分分的做一个道德楷模﹐就好象上面说的﹐这位圣女也有七情六欲。而当自己与相爱的人有了孩子﹐并被揭穿﹐她自己都活不下去了。难道不说明问题吗? 如果当时的世道是赞成她这样做的话﹐她还能＂与世长辞＂, 所谓史书记载的去世到底是怎幺样的人生结局呢?我们知道在中国历史中很多史书上记载的人物＂英年早逝＂或＂与世长辞＂都有很多不肯告人的秘密﹐而以上的一句＂与世长辞＂﹐却并无多言。不能不让我想到很多。
绝食的圣女
　　中世纪初期的圣女主要是富裕的贵族家庭出身。而到中世纪后期，除了都市的上层中层市民阶级之外，也有婢女或农妇出身的圣女诞生。初期的圣女强调圣性与处女性，到了后世，即使结婚的妇女也可以成为圣女。而且这个时代，甚至还有人不须住在修道院内，只是个敬神的俗人也可成为圣女。十三世纪之后的圣女，隶属于神秘主义，经常有幻觉，激烈的绝食，并强烈的渴望拜领圣体。此时期的拒食症可称为「神圣的拒食症」，其目的在于拯救灵魂，使灵魂臻于完美。绝食的圣女以北意大利出现最多，例如圣芳济的同伴--圣克拉拉。她本是阿西西的贵族，她父亲与亲戚曾劝她结婚，但都被她拒绝。她接受圣芳济的感化，委身于清贫、祈祷的生活。圣芳济修道会是以彻底的清贫、赞美大自然、追求美感为目标。圣克拉拉每周一、三、五完全绝食，其它的日子也仅吃些少许的食物。这种激烈的绝食终于导致她生病。于是，圣芳济命令她每天要吃1.5盎司的面包，最后终于恢复健康。与温和的圣芳济修道会不同的是多明尼哥教会。多明尼哥教会所属的圣女更加个人主义，绝食也走极端。多明尼哥教会是以宣扬真理为目标，并且倾向冥想与禁欲。多明尼哥教会的圣女，于十四世纪至十六世纪初叶人才辈出。她们通常于幼儿期丧父或丧母，而且她们也都有在立志出家与被迫结婚之间挣扎的经历，这似乎成为她们激烈绝食的原因。她们也比其它的修道会有更多人因为绝食而死。绝食圣女中的代表人物是圣女卡德丽娜（1380年殁）。她加入多明尼哥教会的第三教会，一生致力于救济穷人与病人。她于年轻时即开始绝食，还为满十六岁，她就限制自己仅能吃三种食物--面包、生菜、水。五年后，她父亲去世。此时，她产生看到耶稣基督的幻觉，从那时起，她食欲尽失，连面包也不吃。至二十五岁时，她几乎什么食物都不吃。食物一入口，她就感到激烈的痛苦。若有人强迫她吃，她皆无法消化而吐出。她的听罪司祭命令她一天至少要吃一次，可是她吃了之后，身体感到激痛，而且全身浮肿起来。她越吃，病情就越重，几乎濒临死亡。最后，她仅喝少许的水，并啃些苦草。她唯一的滋养物就是圣体面包。而她不知疲倦地活动，不断祈祷，为慈善与和平而奔走各地，写了无数的书信。她不吃地上的食物，只靠天使带来的粮食而活，她几乎过着天使的生活。她一方面成为受人崇拜的圣女，一方面也有人说她是魔鬼附身的魔女，从魔鬼那里获取营养。圣女与魔女只是一线之隔。她于1380年死亡，享年三十三岁。
评注:三十三岁! 我认为女人在三十出头还不能算老﹐但以上让我看到的却不能不惊叹:这个女人活得太久了。 基督的圣经有让人们爱惜自己的生命﹐因为生命的美丽正因为它是主赐予的﹐所以不能轻易放弃﹐但是我觉得当时的人们却把一个歪曲理解教义的女人称为圣女。真的是不可思议
与神合而为一
　　圣女们为了拯救自己的灵魂，必须尽量离开现实世界的条件，因此展开绝食。因为她们无法吃世上的食物，所以只好吃天上的食物。而这天上的食物就是圣体面包。这圣体面包就是神的化身，圣女吃下圣体面包后，即与神合而为一，她们在幻觉中看到圣体在流血，而她们与耶稣合而为一。从十三世纪至十六世纪，是喜爱圣体的黄金时代。这些圣女最早出现在尼德兰（荷兰），她们多半出身富裕家庭，因反对强迫结婚而进修道院，也有不进修道院而在世间过着禁欲、冥想的生活。她们在法喜充满的恍惚境界当中接受圣体，享受牛奶与蜂蜜的香味。她们将神体咬碎，闻其香味，陶醉在甜蜜的气氛当中，接着身体产生痉挛，陷入昏迷的意识当中。尼德兰的圣女当中，以李德薇娜（1433年殁）最出名。有一天，天使告诉她说：「明天司祭会拿尚未圣别的圣体来考验你。」果然，第二天司祭拿假的圣体面包来考验她，李德薇娜一吃下去，立刻吐出来，她说她能够判别主的身体。司祭听了拂袖而归，结果李德薇娜因为很久无法拜领圣体而感到痛苦，人也因而更加憔悴。过了三个半月之后，基督起先现身为孩子，后来又变成淌血的青年，天使也拿着受难的道具群涌而现。此时，从基督的受伤的身体发出一道光线，照射在她的身上，这光线成为她身上的圣痕。她又拜托耶稣给她证据，结果从耶稣的头上飘起圣体面包，一条餐巾掉到床上，餐巾上放着附着血痕的圣体面包。此外，也有圣女在幻觉中与耶稣拥抱，陷入最高的幸福中。甚至也有人与耶稣结婚，也有人成为耶稣的母亲，为耶稣洗澡喂乳。
评注:如果真是这样的话﹐那么耶稣基督和重婚罪者有什么分别﹐他如果安于享受在被女人拥抱﹐结婚﹐喂乳中﹐他又怎么可能是拯救万世的主呢? 所以﹐这些女人在精神崩溃的时候幻想的是男人﹐而不是基督﹐她们只是找一个基督模样的幻想者来代替自己的欲望。
　　这些圣女，每天被不可思议的力量所吸引，陷入浑然忘我的境界。中世纪的世俗妇女虽然也很会作梦，不过她们大都梦些怪物或幻想的动植物。而圣女则因经常冥想来世、耶稣、玛利亚，因此她们更容易接受神的神秘启示。这些圣女的浑然忘我的神秘经验，可分为以下几大类：（１）宇宙型（理智型）的恍惚境界 这类型的代表人物为十二世纪德国著名的女预言家希尔笛卡尔。她睁着眼睛