五观堂清风和煦的意思是什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-11-24 04:57 标签： 打佛七是什么意思
当前位置：
& &&&&五观堂素食
五观堂素食
(暂停营业)
人均 70-140
营业时间：
全天10:00-22:00
设施与服务
有停车位 无线上网 提供在线菜单&
苏州李公堤三期15号楼
178路，146路，518路，205路，168路，100路，李公堤南站下车
有，停车地址和收费仅供参考，以实际情况为准。
万事达(Master)&
共有8封餐厅点评：
*发表点评最高可获135秘币&
日 18时51分
装修新颖，独具特色。
五观堂素食...
该点评非预订就餐后点评，就餐信息不详，点评内容仅供参考
日 18时50分
该用户分享了餐厅照片
五观堂素食...
该点评非预订就餐后点评，就餐信息不详，点评内容仅供参考
日 19时37分
此次点评获得秘币：40
环境很好，不罗嗦，干净。同时现代和古老。菜的味道很好，不油腻。服务和到位，礼貌，也能好好的推荐菜。
该点评非预订就餐后点评，就餐信息不详，点评内容仅供参考
日 09时16分
此次点评获得秘币：30
第二次来拉 以前就听同学推荐 吃过一次 这几天想吃素就和老公过来le 新来个苏州姐姐的如静好热情啊推荐的菜都好好吃 不象上次服务员都不懂的 好像还是领班 。
该点评非预订就餐后点评，就餐信息不详，点评内容仅供参考
日 13时53分
此次点评获得秘币：30
环境布置的很雅致，细节之处，处处精致，处处体现出用心做素食的人一般都有很好的素养和休养身心的，这些倒都能看出来菜单都是书写的，很赏心悦目，吃完饭还送了挂件和春联，用的东西都是低碳环保的挺有特色的一家店我以为跟之前吃过的素食店一起，都是用素菜做成荤菜的味道的结果也都只是蔬菜，传说中70多种有机蔬菜，只看到几种，而且在射灯高温的照射下，不是很新鲜了调料不是很多，香椿料很不错，有特点小菜的话不多，而且上的少，更新的也少茶水很多种，喝喝倒是还不错的，自己配，可以对照不同的功能表，挺实用的自己炸甘蔗，自己做面条，自
该点评非预订就餐后点评，就餐信息不详，点评内容仅供参考什么是过堂？ - 菩萨在线
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> 什么是过堂？
&&& 问：什么是过堂？
&&& 答：&过堂&，佛门中的&吃饭&，中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。
&&& 所谓二时过堂，食存五观。
&&& 早晨、中午到&五观堂&或&斋堂&用食。五观之意为：一是思念食物来之不易，二是思念自己德行有无亏缺，三是防止产生贪食美味的念头，四是对饭食只作为疗饥的药，五是为修道业而受此食。
&&& 在过堂时，住持和尚坐在堂中的法座上，僧众在两边就座。饮食之前，先要敲挂在寺庙走廊上的大木鱼（梆）和葫芦型铁板（云板）。梆是吃饭号令，又叫长鱼。鱼昼夜均不合眼，隐喻佛徒修行也应精勤不息，废寝忘食吃饭。
&&& 当云板响起，大众搭衣鱼贯进入五观堂，依序就坐，向上问讯后维那起腔，大众齐唱&供养偈&。
&&& 接着维那师呼僧跋后，大众便开始用斋。丛林过堂多使用碗盘，少数寺院使用钵，碗盘皆有一定位置，不得恣意摆放，添汤加菜由行堂服务，也不得出声、恣动。在饭食中须心存五观（一、计功多少，量彼来处；二、忖己德行，全缺应供；三、防心离过，贪等为宗；四、正事良药，为疗形枯；五、为成道业，方受此食。）并摄心用功，或持佛名号或参&吃饭的是谁&。末了，大众唱结斋偈。
&&& 整个过堂是一个安静的用食过程，住持和尚如有事便会在此时向大众宣布，称为&表堂&。每月初一、十五或特殊节日便加菜施众，或有居士斋僧布施也加菜。
&&& 中国佛寺通常在大殿外右侧会设个小小的施食台，体恤饥困的众生。它是根据佛经中&旷野鬼神众&及&罗刹鬼子母&的典故而来，大众过堂时，都由一僧人负责出食，将七粒米或指甲许的面条，透过观想及大众的加持，施食给众生，愿他们同得饱满并去除悭贪。
&&& 简朴的丛林用斋，象征的是高远的智慧与宽广的情怀。
（责任编辑：杨帆）
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愿一切众生离苦得乐究竟圆满
为什么斋堂又叫五观堂
为什么斋堂又叫五观堂
　　佛教寺院中出家人吃饭的地方，一般情况下称为斋堂，而有些寺院也称为五观堂。
　　五观，是僧人吃饭时应该观想的五种思维境界。
　　1、计功多少，量彼来处。（面对供养，要算算自己做了多少功德，并思量粒米维艰，来处不易。）
　　2、忖己德行，全缺应供。（藉着受食来反省自己，想想自己的德行受得起如此供养吗？）
　　3、防心离过，贪等为宗。（谨防心念，远离过失，对所受的食物，美味的不起贪念，中味的不起痴心，下等的不起瞋心。）
　　4、正事良药，为疗形枯。（将所受的食物，当作疗养身心饥渴的良药。）
　　5、为成道业，故受此食。（要藉假修真，不食容易饥饿，体衰多病，难成道业；但是如果贪多，也容易产生各种疾病。所以必须饮食适量才能资身修道。）
　　有的斋堂刻有如下楹联：五观若存金易化，三心未了水难消。
　　吃饭既是修行，食存“五观”，即使硬如金石的食物也能消化；反之，就是滴水也难以消受。也由于观想此五事之故，斋堂又称五观堂。
　　各地寺院斋堂楹联不尽相同，“五观” 思想是一致的。佛教主张过午不食，现因多数僧人有个过程，为了不影响工作和学习，多数寺院也允许吃晚饭，但应作“药石”想。
文章关键词：
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