为什么目前中国出不了武道大师？
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邀！我学汽车的，我也不大清楚为什么中国汽车工业这么落后。当然，诸位看官要把板子打在我身上，我也无法可说，毕竟工作时间不去努力钻研技术，来知乎上回答这类蛋痛的问题，确实不应该。我是武术爱好者，而且是业余的。大家就不要盛情邀请我或者我师父去参加国际比赛了，我们都还要泡妞呢。在知乎上讨论武术问题，很少有心平气和的。主要是大家把下面三个问题混淆了。1、传统武术的实战能力如何？2、民国时期的高手，水平如何？3、现在的民间武术爱好者，水平如何？第1个问题是比较抽象的，需要第2、3个问题去支持。 @电波
尝试去否定问题2，这是无视历史。就算本门派的人吹嘘自己，难道被吹嘘的，就一定没实力吗？我高中物理老师说牛顿很牛逼，说得天花乱坠。最后我发现牛顿不是他说的那样，难道牛顿就不牛逼了。历史上发生的事情，很多都有记载的，也不只是在门内口传，相互比对印证，应该可以有一个合理的结论的。不然，人家历史学干嘛用呢？ 我的结论是：民国武术界有大师，李存义就是。自己完善了一个拳法的体系，并且培养了大量的人才。因此，传统武术的实战性不需要怀疑。其实，比较有争议的是问题3。不知道谁说的“高手在民间”，以我的个人经历来说，我证明不了，也否定不了。但是，传统武术的传承在民间，确是事实。我妹妹是省套路比赛的几届冠军，她那种玩意确实不能叫功夫。师大的武术生，我也接触过，练得都是体操。如我在
答案的评论中所说：承载传统武术技术本身的，除了习武者，还有门派，和其需要的仪轨。之前的社会中，习武者们本身会形成一个自组织系统，是某种精神和物质的联合体。而GCD在重建社会秩序的时候，为了争夺组织资源，基本上摧毁了除了ZF之外的所有社会系统。传统武术作为一种类似昆曲等技艺一样，非常依赖人的传播，而还没习惯以其他载体进行传承的东西，这种被打断确实是灾难性的。而目前的情况是，传统的秩序已经衰败了，新的传承模式还没有产生。而只有解决了传承问题，才有时间和人力来审视技术本身。最后去粗取精，出技击大师也未必不可能。当然，大师也未必是一定是技击上的，杨露禅名扬天下不只是因为他的武功，也还因为他的手段。无论是在技术手段上，还是商业模式上，能够开一代风气之先的，我们都可以叫大师。——————————据说这叫分割线——————————————————复制一个答案：我的答案：前人功夫好，今人理论高。这句话，大概是对的。毕竟现在信息通畅，很多秘而不宣的东西，见之于网络。但是，今人习武的环境和那会不一样了，那会儿练武成堆，相互切磋印证的机会还是多些。也不是今人一定练不好，而是我们这个社会，基本上还是一个单向度社会，在金钱这个一维的世界里面挣扎和沉沦。啥时候，房价再降一降，社会福利有保障，我们这里变成一个充满活力而多元的社会，我相信习武的人会更多。而技术水平，超过前人或许有可能。.
大师的定义何在 我心中大师就那么几个 姬老祖 戴老镖爷 李祖师爷 车二先生 董祖师
等等 一门宗师才能称为大师 其他的都是高手
有人含沙射影说武术蛋疼，那我们今天不讲武术，说说历史吧~在我心里，游侠和大师这两个词，都充满了传奇色彩，那说说史记里面一位卓越的游侠吧。郭解，字翁伯，是西汉时期人。郭少年丧父，成了古惑仔。郭非常信仰一句话，那就是“天下武功，唯快不破”。别人还在愤怒，他已经出刀，别人出了刀，他已经动了手，别人捂着肚子要呼救之时，郭大侠早已消失在地平线里。刀光剑影地度过了他的童年和少年时代，各种违法勾当都干，手里血债累累。在那个年代，法制等于零，杀过人，是炫耀的资本，郭名声在外，走到哪都是大哥，命大的他干死了很多人，自己却依然活着。本来，他已经走上不归路，但是后来，朝廷大赦，迈过了青春期，郭解想清楚了很多事情，他决定做一个好人，以德服人，温良恭俭。其实他的内心并没有变化，早年的杀戮和后来的行善，其实都是为了自己，能够获得别人对自己的尊重和重视。这对于失去父亲的人来讲，无比重要。按理来说，郭解改过自新了，但是，江湖上关于他的传说却一直都在，热血的小年轻把他当成偶像，郭解虽无意再热血，却避免不了粉丝团的暗中拥护。有一天，郭解的侄子死了。豪侠的侄子甚是豪爽，不过别人豪爽是自己喝酒，郭解的侄子的豪爽是灌人酒。大家敢怒不敢言，直到有一天，一个和郭解一样热血的人拒绝了被灌，拔刀捅死了郭的侄子。很快，郭解的粉丝团暗中行动起来，终于，凶手被找到，并被带到郭解面前。郭解看着眼前杀死侄子的凶手，并没有像年轻时候那样热血沸腾亲手处决了他，而是，向他道歉“公杀之故当，吾儿不直。“（您杀他是合理的，我侄子做得不对）郭解的宽容大量和明辨是非，又一次征服了小青年们，粉丝团再度扩张开来。再后来，郭解成了名人，江湖大佬打架闹事，都是找郭解去调停，郭解就是一面旗帜，走到哪那就是面子。后来，汉武帝搞移民，把资产雄厚者移到茂陵。郭解不想走，找了自己的朋友，卫青。卫青为其说情，告诉武帝，郭解不是富人，不过未成功，武帝说，”布衣权至使将军为言，此其家不贫。“结果武帝对了，郭解走时候乡绅土豪，送了他很多盘缠。这时候，郭解已经对江湖产生了倦意，但是他一手缔造的江湖为了他的面子和曾经的梦想却仍在运转。郭解的粉丝团开始调查，是谁逼走了郭解，很快，事主被暗杀，事主的家人欲伸冤，又被暗杀，事主的亲戚要上 访，死在了半道上。武帝亲自下令逮捕郭解，郭解一路跑路，最终被捕。可是，郭解无罪啊，这些都是粉丝团干的，郭解既无指使，也无参与。在法治的社会，估计郭解就没事了，但是人治的武帝时期，郭解本已走出了不归路，却又被后浪拉了回去。最后郭解被莫须有的罪名诛九族。——————以上来源《史记》题主，看懂了吗？大侠，大师，不外乎一个名号而已，有的年代，名带来利，有的时候，名会把你拍死在沙滩上。这年代，可以有高手，可以有名师，但是，大师，实在是没有必要了，大家不愿意去捧一个出来，捧出来的不一定愿意当。
后端程序员:
考官:“你为什么当警察?”雷洛:“为了吃饭。”拜师学艺无非为了有口饭吃，行走江湖也是为了一口饭吃。十年寒窗不是了金榜题名而是为了有官做，为了有个功名可以避税避捐。本来这些都是自己的家事，结果传来传去传成了宗师和传奇。能把自己一家老小照顾好，能把祖师爷的技艺传下去，足慰平生。中国现在大师正在100年后的传奇故事里酝酿着。
再发一遍另一个帖子里自己片面的个人之见：武术没落了这是肯定的，大环境没有了。以前会功夫可以安身立命，或者货与帝王家，可以拼出一个前程，现在只是兴趣。拼命的程度不同，结果也不一样。 另外真正的功夫高手都是在战场拼杀，或者挑战生死相博中练出来的，江湖切磋，杀人不违法，能活着剩下来才具备高手的可能。哪一个手上没有人命？现在你一动手就进拘留所了。 就拿太极拳来说，粗粗的了解，大概有养法（调养身体机能），练法（怎样出內劲），打法（怎样实战，基本要生死相博，这样功夫才能上身，要拿人命填。太极打起来可以非常刚猛，和养法练法完全不同。）， 现在太极一般人里面只有养法的皮毛了吧？大环境没有了……
个人认为，所有涉及武的技巧，都能算武术。但中国武术应该特指我国传统武术，这里称国术。
所以个人理解，话题缩小为：国术为什么无大师。首先，解释大师的意义：1. 名声在外，有大成就2. 真功夫，实战够强窃以为，两条根本原因：1.天下趋于太平，国家不允许。
侠以武犯禁。掌权者自然不希望这些不安定因素太过蓬勃，除非这个是绣花枕头--养生太极拳。养生太极拳，基本无杀伤力。因为这都是演法。
有一天哪个门派也敢NB的说，我也有一套演法和太极一样，适合群体花式表演，估计习大大也会说，“xx拳法好”。
打法，不会教的，除非入门弟子，所有门派都一样。
为什么呢？因为打法出手，非死即伤。门派要担责任，就算公检法不找你，死伤家属也要找你。你杀我我杀你，雪球有可能越滚越大。
有人又要说了，你天天练，举重若轻收放自如你做不到啊，还动则非死即伤，吹吧。别说，还真做不到，做得到的都是大师级别了。你随便找几个练拳的，让他们发力打豆腐，将触未触时收力，不可伤表里，看看有几人做到。记得，要发的是打破南墙的力，不是打破豆腐的力。
所以，入门弟子都会牢记门规，不可轻易出手，要有武德。其实屁啦，你若权势滔天无人敢管您，那还不是随你杀啊。
归根结底一句话，出门乖乖的，不要惹事，牵连到门派。当然，出事也别怕，自然有门派给你撑腰，事后记得缴粮缴银子啊。
那么民国为啥，国术轰轰烈烈，大师辈出呢？好问题，戳
看见没有，这些赫赫有名的，全是血淋林打杀出来的。民国乱世，杀神辈出，为啥就这些人出名了呢？那是因为背后都是有大靠山啊，若要武功好，还得大腿抱得好。各种大粗腿，妥妥的。
有没有没出名的杀神呢？当然有，戳
。这是报错大腿的典型，若论功力，那也是排名前五的杀神啊，说没命，那是指现代，原来也是大名鼎鼎，只是没有上面的十大根红苗正。-------------------------------------------------------------------------------------------------------------结论：在国家暴力机关里，一定肯定以及确定，有打法大师留存。不信？不信你可以试试。2.无生死，不见大恐怖。
通俗的说，再练不实战，那也是个棒槌。
高深的话，无生死，不见大恐怖。
伪科学的说，毗邻死亡，可以激发人的肾上腺激素，激发潜能，造成突破，进而破碎虚空(你确定你黄易没看多?)。
武，其实归根结底，就是要实战，不实战再练都是假的。
以前门里的规矩，弟子出师，都要各路去拜门。当然，串门子混个脸熟为主要，其次，就是实战演练。省得打上门的时候，一下给打蒙了。
现在哪有这出啊，没事咱俩练练？你掰折我胳膊我打断你腿，你再打？警察，有人打人。-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------结论：国术只杀人，不表演。最终结论：不合大环境，优胜劣汰自然死亡，大师自然无有大师了。忘记说了，再补一段。想要挑战我的，可以先报名，我回去问我师父。---------------------------------------------------------------师父，有个师兄要挑战我呃，要不要打？你觉得打得过吗？，基本可能也许或者打不过打不过你还问，你以为你哪咤葫芦娃啊，吃饱了撑的，给我多扎一个钟。可是师父，我觉得的吧，如果我使出你才教的鸡脚步，那估计可以狂胜。哦，打得赢啊，那还不打，打完记得让他赔损失啊，看把这地板打得。这地板好些年没换了。
隐居了深藏功与名
谢木杉大神邀请！对于此问题，我只想说，为什么中国足球拿不到世界杯冠军？，谢谢吃完兄的提醒，这个例子举的不好，纯粹是一时的想法、吐槽。那就好好回答。首先，武术大师，是别人推出来的。不是自己说了算的。然而，要知道，文无第一，武无第二。中国人，有生性好内斗。以前，有大师，第一，交通不方便，不方便到一起比个高下，最多是南有什么什么，北有什么什么。第二，信息流通不方便。北方的人，说不定都不知道，南方的练的什么拳。能在一个地方，把自己的功夫练出很厉害，或者像叶问那样有个很有名气的李小龙给打出名气来。第三，大师，是精通一项技能，题主也说了。根据1000个小时的定律，最多也就十年吧。一项技能就能精通了。但是，你功夫在厉害，人家不服你，你品性不好，照样做不了大师。就和孔子一样，不是谁都能做大儒，中国人也最喜欢鸡蛋里挑骨头。就算是大师，刚入门的学徒，照样找缺点。看到的不是优点。而武术本来就是身体运动艺术。以前，大师多，人家真敢打，敢杀，郭云深打了多少人。李景林击败多少人。张之江打败多少人。同时，人家不仅技术服人，品行也服人。社会不一样了，环境也不一样。社会的进步也是曲折而且反复的，武术也是，也会倒退，也有曲折反复，这样才会进步。现在没有，这是在磨合，总有一天，会爆发出来。
恩，在某些人嘴里空手道，柔道都不算传统武术了。李小龙是练咏春的，有人已经帮李小龙和统武术一刀两断了。嘴炮大师果然好当的很。我始终反对武术玄化，但是我更反对一竿子打倒。 先mark，出去买烟。本来想写，被知乎吞掉一段，算了。
武术练得登峰造极的，未必会成为大师；大师也未必是本派武术登峰造极者。大师的出现要风云际会，有料，有成名的机会，更要有上层路线。杨露禅要不在王府教拳，也是只个杨无敌，也不会有太极拳的威名远扬；孙禄堂跳下汽车追草帽再回汽车的腿功令人神往，那车上还有个要人段祺瑞；没有香港功夫片，又谁会知道叶问黄飞鸿？历代政府对练武术的都是打压，民国不过是管不过来罢了。我朝的手段就是打压加引导，您别练那些个杀人术了，咱来旋子劈叉体操多美，慢慢悠悠的太极操最好。知乎上有位兄弟说过他前辈的故事，能打，因为是警察可以经常练，要是社会人士那么练可能早就被警察问话了。练武就是靠时间堆出来的，对身体潜移默化的改造。一天俩小时都是玩拳，我老师65岁，每天练四小时，教他陈氏太极的朱老师据说当年每天八小时。而且一天不练就退步。忙忙碌碌的现代人能有这个精力练这没钱途的技术？
先占个位置，回去用电脑作答。
来了，来了，我想着是不是应该先匿个名，因为武术的话题类似传统文化的睾丸，一捏就痛得不得了，前几天因为回答了个问题，还有传统武术爱好者跟我公开约战，事先说好不戴护具，打档插眼打死勿论，给我吓得当时就怂了。言归正传，题主提出的武术大师，咱们就先来谈谈什么样的人算是大师。The Master！
我认为武术大师应该是精通某一种搏击技术，同时对这种搏击技术有着深层次的理解，所谓知其然，也知其所以然，并且在推广此种搏击技术上有过卓越贡献或是凭借这一技术给自己带来巨大影响力的人。（从最后一条来看，李连杰算是大师，张震虽然拿了八极拳冠军，但是张震不算大师）这样的大师我国其实还是有很多的，只是出名的比较少。比如说：
张文广，这是我国老一辈武术家，民国时期南京中央国术馆学员，精通长拳、太极拳、形意拳、八卦掌等拳术器械，以及摔跤、拳击、散打、短兵、长兵等众多对抗性项目，系统地掌握了武术各流派的特点和风格，善于套路演练，又长于对抗搏击。让我认为他是大师主要原因是，北京体育大学创始人之一，我国第一位武术专业研究生导师、教授。他将我国武术从江湖手艺上升到了学术层面，并且大力推广，中外兼修，在我国搏击技术落后于国际的情况下创造了有中国特色的散打技术。这样的人，就是我心中的大师，有伟大成就的人。
邹市明，拿过48公斤级20个全国冠军，2008年北京奥运会拳击48公斤比赛中获得金牌。2012年获得伦敦奥运会男子拳击49KG级冠军。2013年4月职业首战轻松获胜。2013月2月，参演《变形金刚4》。作为一个练过拳击的人，我不喜欢邹市明的打法，只为得点，没有力量型选手的霸气，也缺乏技术型选手的闪躲，但是邹让更多国人了解拳击运动，潜移默化的推广了拳击运动，他就是大师。大师还有等等等等吧，很多的，我就不列举了。
张铁泉和熊朝忠，相比邹市明他俩就是不成功的大师。在国际舞台上崭露头角，但是经济上没有赞助，媒体上没有造势，体育部门也不见有帮忙的。在喜欢搏击的圈内有一些影响力，但对这项运动的推广没有起到大的作用，在技术上也没有大的创新，只能算是优秀运动员吧。为什么我国的武术大师出名的少呢？我国是不乏武术大师的，只是大家不是武术专业的研究生，难以了解到他们的存在。造成这种现象的原因主要是商业比赛不足，某些大师吹牛吹的太玄乎，经常在科学的发达的今天往搏击理论里掺杂玄学理论，爹妈认为玩搏击的都不是正常人，街边小拳馆训练不科学等等等等，都是与社会环境息息相关的呀。
近些年的商业比赛已经渐渐多了起来，估计过几年就会更加完善。只有健全的商业运作才能创造出大师，NBA名人堂，世界杯金靴奖，这些能肯定运动员价值的名头都是成熟的商业运作的产物，我国的搏击行业还要继续发展。我国武术普遍含有的，五行，八卦，阴阳等跟搏击不挨边理论，这就跟现在吃的用的都能说自己是纳米技术一样，瞎扯。就是当初为了吸引徒弟瞎编的，你们咋还当真了？我们的文化总是希望有一种绝对的真理能指导所有的事情，比如《周易》说好是个占卜的书么，怎么还能指导生活，还能看病，还能，还能，我说不能就有人分分钟骂我。
绝大部分武术不承认自己的位置，认为自己是出手就伤人，但是不能上擂台，因为一戴护具就不厉害了。奇怪的逻辑呀，去公安局查查案底，也没见他有伤害记录呀，出手就能伤人的绝技平时是怎么练出来的呢？每个国家都有自己的传统武术，就类似“卡波拉”那样的，其他的具体名字我记不清了，他们的武术都有自己蒙昧的，不成熟的武术理论，我国的武术也一样。一种事物，他的理论必然是不断发展成熟的，认为自己传统文化应该保留固然是好，但是一味自大就是自欺欺人了。我认为我国武术只有一个发展方向，就是打造自己的文化，先设计出跆拳道那样能吸引人的服装，把他作为传统文化进行推广，少玩小把戏，比如：太极拳大师站在那，你推他的腰咋推也推不动，这就是小把戏么！首先规定好俩人脚不许动，只能推腰的两侧，这要是推我我也不动啊。
大家可能都瞧不起相扑，但是上场了你可能还真打不过他，相扑就是日本的传统武术门类，相扑运动员在日本的地位很高，还有就是他们不吹牛逼，说自己天下无敌啥的。我国的武术就缺乏这种情况，第一受不到大多数人的极大尊重，第二素质不高爱吹牛逼。社会环境也不允许你玩搏击，练得专业了单位同事都觉得你不正常。路边骗钱的拳馆太多，票友教票友的情况是大多数，票友从网上看了点唐龙和中国太极拳老头大战日本空手道祖师的故事回来就当真事传播。以上种种制约了武术文化的传播和发展。如何成为武术大师或者如何增加出现武术大师的几率？首先你要知道武术是一种竞技运动，并且也只能作为一种竞技运动。他从来就不是什么杀人术，从来都不是，从荆轲刺秦、专诸、要离到的杨露禅、孙禄堂等等等等吧，刺客靠的是偷袭和勇气，武术家靠的是创新和经验丰富。若是出手就能伤人，杀人，你的实战经验咋积累的？这是李刚的段子么？再说那些自称自己从战场流传下来的武术，有可能，但是战场上肯定不是这个样子的。战场上靠的是纪律严明，临兵斗者皆阵列在前，我国古代都是列阵打仗，步兵骑兵弓弩手，战争的胜利靠的不是单兵作战能力突出，靠的是士兵服从命令，你说闪展腾挪，那肯定跟战场没啥关系，古时的战场武术，都是简单的动作，一对一基本不实用。只有在东亚小国，如古时日本、东南亚一带才有两军阵前不列阵胡乱打作一团，那是倭寇的打法。古时武术的真面目详见《纪效新书》吧，戚继光是靠谱的人。传统武术的真实样貌，可以参照，《水浒传》、《三国演义》先作答至此，等哪天有空我再接着写。最后留个图。我心中的大师，柔道之神，三船久藏。真正的武术能超越国界，超越种族，让你喜欢上它。
做大师需要智力成果和社会影响力，要开创独特并被证明为优秀的技术，并且真正推广发扬的成名之武术家才堪称大师。所以李小龙，大山倍达，格雷西都是大师。现在仅仅开创优秀技术这一项要求已经没多少空间了。现在是网络时代，地球村，博采众长不要太容易，即使学得又杂又精也不配叫大师，最多可以做个好教练。至于传统武术的大师，都是那些五迷三道的徒孙们吹出来的，大师们的神迹简直不是人。以至于在圈内，大师这个词跟情怀一样臭大街了。——————————————————————————————————最后加一段：现在我是越来越不愿意回答关于武术方面的问题了，可能一些朋友也发现我的回答短了，质量也下降了，因为被一些武（白）痴们的恶心到了，他们很傻很天真，大有靠嘴打遍全球的意愿。我想说的其实是中国这些民国时期的所谓大师有的是有实战水平的，更多的就是纯大仙儿，跟李洪志似的——比如孙禄堂就是！他们基本上都只是在自己门派的内部被推崇为大师，出了自己的门派，甚至出了传统武术圈，有谁知道什么孙杨薛颠之流的？薛颠是民国数一数二的所谓大师巨头，被吹成了鬼魅，号称打拳时钻凳子的动作快得谁都看不见（可能是他旁边的师兄弟都瞎了），因为参加一贯道，被俩民兵逮住，最后枪毙了，这就是幻想和现实的差距。这样的所谓大师，国际影响力为0，zero，徒子徒孙一大堆，能拿得出手的、出彩的半个多世纪过去了迄今为止一个人都没有（李小龙不算，他去了美国以后就离经叛道到处学，融合，属于自己创业了），这种敝帚自珍的自家祖师，无论如何也是不配现代意义上的大师二字的。
先说一些背景：跟随一位58岁的老师（如今已经62了）学过半年形意拳。我问老师为什么练，老师说年轻的时候乱，怕被打死。老师年轻时家里条件还算可以，所以逢年过节都能给老师送些东西（这个很重要，穷的连饭都吃不饱，武师是不会收的，因为学武是体力活。）老师学的还算不错，年轻时也实战过，同时打得过五个人，多了不好说。后来没那么乱了，也就不学了。民国时期武术大师多如牛毛，就是因为乱世，为了保命。保命才有机会活下去。查查资料会发现，民国的武术大师都是家底不错的，或者能够一年三节孝敬老师的。这样的人吃得饱，有力气，还能养活老师。现在，有这么乱吗？倒是武术届挺乱的，生怕别人毁了自己一世英明。民国时期乱，就有实战的机会，实战机会多了，技击技巧也就上去了。现在呢？用老师的话说那就是打架打得是钱。你要是有钱，就打，直接出医药费。所以，没有实战过的武术你还觉得它有技击性吗？还能出大师？算了吧。插个趣事：老师年轻时跑大车，车上一共俩人。半道遇上截道的，路上放了路障，当时车上另外一人吓尿了（夸张了点，就是那个气氛，你懂得）。结果老师车一停，冲出去把这五个人给揍了。五个人打不过就跑，老师追了出去，结果追上一个，按在地上要打，劫匪疾呼：“师傅饶命。”老师回了一句：“师傅不饶命！”后来嘛。。。。。。→_→
1.现代的人喜欢速成，喜欢实战，真正能够领悟到中华武术的精髓所在的人并且能够沉下心去习武的人更是少之又少2.不能不说中国武术大师骗子确实太多了，功利主义太严重了。气功，非常值得人类去研究的一门科学，在七八十年代兴起的气功热时涌现了多少大骗纸，骗子多也行，早晚会露馅，但是更悲哀的是中国就是有那么多喜欢以偏概全的不能够辩证看待问题的人，比如我楼上这个，真是服死了他们，中华武术博大精深，却没有在中国很好的探索、继承、发扬，就好比周易这么高深的学问被大多数人认为是骗术一样，悲哀至极！
当代社会已经是现代化社会了，现代化社会是知识经济社会，人们崇尚的东西已经改变。
《逝去的武林》，我参了好久，算是明白了，中国武术出不了大师，不是没沉淀，不是没基础，不是没门道，而是没武学素养。就那么一句话的事儿——中国以前的武术，学不成功夫，不下山。到底人是太容易动摇了，世上没几个天生的好汉。
其实说简单点，武术，作为一种运动。绝顶高手都是相似的。林丹，羽毛球超级高手，成功的因素有：身体条件，天份，中国的羽毛球土壤，全世界最好的教练群。缺一不可。武术，要成就大师，一没有大师教练，二没有练武土壤，三门派之间没有高水平交流，即使有天份也成不了材吧！
１，早在宋朝时形成重文轻武的观念。并且之后历朝都出了加强版。２，当下社会的工作时间太长。ＹＹ时天下无敌，但追公交２０米都会气喘。３，营养不好。不是吃饱了就是营养好。４，没有实战平台。约个架打伤了怎么办？赔不起。５，没有经济条件。成龙有条件可是表演不是功夫。６，没有理论。没有理论支持的武术纯粹是耍流氓。等等
木杉 按惯例，首先要问是不是，否则就是耍流氓。 其次，什么是大师，要有个广泛认可的概念。这是最坏的时代。传统沦丧，泥沙俱下，无知者夸耀。这是最好的时代。死中求活，绝地反杀，正本清源，成必王，败不寇（已经够糟了，怕啥）。
Jiecao Store:
既然说到大师，就不得不提起这篇文章《如何成就大师》：
私以为任何关于成功的话题都能归结于：天时、地利、人和
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