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传统武术跟现代武术的区别,中国传统武术到底起源于什么?清华毕业的武术高手跟您来讲.
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中国功夫的实战能力究竟有多强？
全球功夫网&杨旭宏/编辑& 日期：日&
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全球功夫网讯 &国外曾作过一组测试，李小龙的出拳力度是 277千克，而空手道的出拳力度可以达到 370 千克，跆拳道的出拳力度是 416 千克，拳击能产生的力度是 453千克，从这个数据来看，似乎中国功夫在打击力度上是最弱的了。
据说很久以前，少林寺的和尚通过禅修和刻苦的锻炼，终于创出了流传千古的中国功夫。天下功夫出少林，经过后人不断的研修和演变，又发展出不同的流派，如今中国功夫在银幕上更是了得，很多外国人觉得凡是穿功夫服的中国人都是武林高手，只要一挥手就能扬起千层浪，一跺脚整块地皮都能飞起来，其不可思议的程度简直可以与欧美的魔幻大片相媲美。您还记得当年李安导演的《卧虎藏龙》吗？那是老外公认的最棒的中国功夫片，片中章子怡等人在林中和城墙下的打斗被誉为史上最精彩的十场打斗之一，同时这部影片也被老外赋予了另一个称呼&&&年度最佳魔幻片&。看到了吗，在老外眼里真正的中国功夫，与其说是一种武功、运动，倒不如说是魔法、特异功能更为恰当。
虽说有些夸张吧，但如今影视剧看到的中国功夫确实有些离谱，像甄子丹执导的《龙虎门》，据说里面很多镜头都是真招实打的，但结果拍出来怎么看怎么像是假的，至于其他的一些电影就更离谱了，动不动就飞身上房，高来高去如履平地，举手投足之间，强敌灰飞烟灭，这就是传说中的功夫吗？
那么真正的中国功夫是什么样的呢？
其实中国功夫是一种中国文化的体现，它是百种文化底蕴和实战中的技巧结合在一起的一种演变。而电影本来就是一种艺术，它肯定会把一些东西夸大、夸张化，但是不代表说没有这样的现象或者说没有电影中提到的某种功夫。电影更重要的是一种意境，简单点说，一推掌就看见水中千层浪激起来，那是电影的夸张，但是真正功夫中的推掌还是有一定的威力的，虽然未必有那么夸张，但推起一缸水还是没问题的。
此外中国功夫中有一部分讲究快，&指如疾风，势如闪电&，这有点夸张，但出手快过眼镜蛇的攻击速度倒是有可能的，而且出手比眼镜蛇快的人，其实也没有什么大不了。在非洲，土著抓蛇的时候，他们的手都比眼镜蛇快，一下子就能抓住蛇的喉咙。此外前阵子还有报道说，一个小女孩，空手就能把一块铁条给劈断了，而手一点问题都没有，您想想估计这个功夫力道要是练出来，也是蛮可怕的。
说到空手劈铁条，不管是劈铁条，还是开砖头，在中华武术中练习手掌的功力都是相类似的，但您看准了可不是铁板，要是铁板一块，那可是劈不断的。就算是铁条也得是相对薄一点的长条形的铁条，要是太宽了也是劈不断的。虽说经过锻炼的人，在这方面要比常人强，但您别忘了任何东西都是有极限的，不可能达到无限大的厚度还能去劈断。而且常年地进行这样专业的系统的训练，还会导致手掌发生变化，最严重的有骨骼合拢现象出现，就是骨头缝消失了，骨关节变为一体。
那么常年练武的人，攻击力到底有多大呢？国外作过一组测试，李小龙的出拳力度是277 千克，而空手道的出拳力度可以达到 370 千克，跆拳道的出拳力度是 416 千克，拳击能产生的力度是 453千克，这就相当于一个大铁锤向下重击的力度了。相比之下，从这个数据来看，似乎中国功夫在打击力度上是最弱的了。
堂堂国术，竟然在世界各种搏击术中是攻击力最低的，这也太让人难以接受了，但您先别着急，咱们中国有句老话不知道您听说过没有，叫做&手是两扇门，全凭脚打人&。通过这句话您就可以看出来，咱们中国功夫更多的是比较看重腿部的力度。当然就世界范围来说，说到腿，很多人认为泰拳当中的腿法要更厉害些。
但是从技术体系上讲，首先泰拳跟咱们的武术比较接近，再有一点是泰拳运动员的技术。他们的特点是功力比较强，所谓的功力，就是他们的腿、肘、膝硬度比较大，在这一方面，他们的特点是逼压式的打法。前几年说实话，咱们的散打选手还真打不过人家，人家的功力，人家压迫式的打法，我们队员是很难适应的，经常属于被动挨打的地位，不过这几年慢慢适应了，队员的水平、功力也都有所提高，所以这几年的对抗赛相对来说，好了一些，我们也可以利用自己的特点，如揉、抱、摔等技术的运用，给泰拳选手造成有效的打击。
其实高手过招，除了力道之外，还更看重的是巧劲、寸劲，像中华武术当中，有很多的招式套路，往往就是利用这些寸劲来出奇取胜的，比如说常见的太极拳就是典型的四两拨千斤，以巧劲取胜，还有一直被传得神乎其神的点穴，也是靠有效的局部打击，来克敌制胜的。
但是目前我们所了解到的中国功夫，很多还是在小说和影视剧的层面上，很少有人真正见过中国功夫的对决到底是个什么样子。抛开散打比赛不算，现今能找到的真正意义上的功夫对决，估计只有1954 年在澳门的一场比赛了。
1954 年 1 月 17日，香港两个顶极的武林高手，太极派掌门人吴公仪与白鹤派掌门人陈克夫，在澳门举行了擂台比赛，真实的对打只持续了两分钟。&第一回合开始公仪用七星势，快步跳跃，陈克夫则采用白鹤拳对敌的双手向前架式，互相对峙。陈先攻，用游斗之法，一触即退，保持距离，不让吴近身施展太极的长处。吴于稍探陈虚实后，便采用以静制动，等对手一近，就击其前臂麻穴，双手轻如打棉花状态。战至不久，吴穿破陈的护手，击中陈面，陈立即使出白鹤拳的&豹子连环手&密集进攻，猛攻十多招，拳拳打近吴面部，逼吴至绳边。吴闪身出绳间，瞬间以&翻身撇身追&挂击，陈鼻部中拳流血，吴连环追击，双方以中路架式对打。由于陈鼻流血不止，染满白衣，评判主任何贤急忙鸣钟。这个回合本来应是五分钟，只打了两分钟就停。休息时何贤见陈血染征袍，问他还继续否？陈表示流鼻血并不要紧，休息后可继续再战。第二回合，陈仍采取急攻战略，吴则减少走动幅度，以逸待劳，陈绕步走了半圈，即使出&白鹤兜罗手&闪电击中吴的腰部，但吴的太极最善于小圈子贴身短化，不单没有受伤，反而借力抽空左手，右手使出&肘底看槌&击中陈的胸部，跟着重击陈右前臂，致令陈右手失去战斗能力，不得不高脚踢吴。吴以陈此举乃属犯规，于是以牙还牙，用左分脚反击。裁判见两人似乎都动了真火，生怕再打下去会出事，有违慈善本意，即由评判主任按钟叫停，此回合只打了一分钟。经评判团紧急商量后，决定战果为双方不胜，不和，不败而告终，结束比赛。&
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网站成立于日屡被羞辱！中国传统武术该如何传承与发扬？-中新网
屡被羞辱！中国传统武术该如何传承与发扬？
日 10:21　来源：中国青年报 　
　　徐晓冬不到10秒KO雷公太极创始人的视频，这几天火爆了网络。号称是MMA（综合格斗）狂人的徐晓冬打出了为中国传统武术“去伪存真”的旗号，甚至准备在15天内挑战中国武术的各大掌门。
　　不管最终结果如何，毫无疑问的是，徐晓冬把自己炒火了，而中国传统武术继2012年的“闫芳隔空打人”事件之后，又一次遭到羞辱。
　　记者近日采访了多位武术界人士，得到的共识是，中国武术自身存在的问题给了外界炒作的机会，要避免这样的炒作，还中国武术一个良性、积极的外部发展空间，最关键是还是中国武术自身的激浊扬清。
　　首先，对于中国传统武术能不能打的问题，毋庸置疑，作为技击项目的武术，一定能打。但是，武术的技击属性近半个世纪以来不断弱化。这其中有很多历史的原因，比如新中国成立之后，武术曾被视为是封建社会的糟粕受到打压；技击的武术，在某种程度上可能会成为引发社会不安定的因素，因而不被推崇；加之传统武术存在与发扬的一些外部环境逐渐消失，如家族部落、乡社村寨抵御外敌的需要（这也是全国各地有那么多的武术之乡形成的重要原因）、地方维护治安的需要、个人自保防身的需要等因素的不断弱化或不复存在，武术的技击属性不断衰减。与此同时，武术的养生、健身属性又在不断强化，以至于传统武术出现了一个奇怪现象，如今习武、练武之人主要是老年人，但历史上，习武的中坚力量却是中青年。
　　其次，中国传统武术的技击属性在文学、影视作品中被过分夸大，对公众的误导严重。不可否认，武侠小说、功夫影片为宣传、推广武术发挥了巨大作用，但也把传统武术推到了神乎其神的境地。被“神化”的武术在人们心目中留下了根深蒂固的印象，反倒很少有人能说得清楚，武术真正的技击能力到底如何？
　　第三，被“神化”的中国传统武术对于公众来说充满神秘感，但在中国传统武术界内部，却有一股力量希望强化这种神秘感。这种神秘感的存在，给传统武术界的某些所谓名家大师提供了某种意义上来说已经是坑蒙拐骗的赚钱机会，但这些伎俩无法经受真理的检验，就像几年前所谓的中医养生大师张悟本的骗局被拆穿、“最强太极推手”闫芳的“隔空打人”视频遭到舆论的唾弃一样，最终受到伤害的依然是中国传统文化和武术的形象。
　　第四，武术的技击能力并不凌驾于其他技击项目之上。就像柔道与拳击的击打能力没有可比性、摔跤与跆拳道也没法分个谁弱谁强一样，技击项目各有特点，原本就不存在哪个技击项目一定是最强的说法。传统武术作为技击项目的一种，同样与其他技击项目是平等的关系。一名MMA格斗狂人KO一名所谓的武术名家，只能说明是两个人之间的胜负，而无法以此证明两个运动项目的高低。当然，如何以一颗平常心看待武术的技击能力也摆在了国人眼前。
　　第五，武术是中国人血性延续的重要载体，传承与发扬武术的最重要价值是让更多国人清楚地认识武术、喜爱武术和学习武术。武术是中国国粹，集合了几千年中国人在修身（武德）、养性（哲学）、功法（技击）等方面的深入研究和总结，是具有鲜明中国文化特性的技击项目。
　　如今，当外来的技击项目大举进入中国，同时中国青少年一代体质状况的持续下滑已经到了堪忧的地步时，武术对于唤醒中国人灵魂深处的血性具有天然的文化感召力，但尚未受到应有的重视。
　　第六，屡屡发生的羞辱事件，已把中国传统武术逼到了退无可退、改革迫在眉睫的悬崖边。消除神秘感，以现代体育模式构建透明、公正、标准化的项目发展体系，是中国传统武术的当务之急。中国传统武术的未来，既不能寄托于以“入奥”为导向、强调竞技性的竞技武术，也不能完全依赖于自生自灭、一盘散沙的现有传统武术格局。中国传统武术，需要在保持门派林立、百家争鸣、项目发展多样性的同时，提炼出项目精髓和文化共性作为中国传统武术的基本章法、准则，在此基础之上，以现代、科学的教育方式，把传统武术与青少年的人格、品德、体质和传统文化教育相结合；以标准化、协会化的运动项目发展方式，搭建传统武术进行技击属性恢复和发掘、师资培训、赛事体系的平台，让传统武术这一中国国粹，真正具备一国之粹的发展条件和环境。记者 慈鑫
【编辑:姜贞宇】
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受了伤的农民
我和一般人的观点不一样，首先是大前提不一样。
——我认为，中国人使用的武技就是中国武技，我学了六个版本的以色列防身术与军事格斗技，也在北京市特警总队给特警们做警用格斗和抓捕技培训，我和特警们都认为自己是中国人，中国人使用的武技就是中国功夫。
《传统武技的没落与政治文化的互动作用》
作者：继续者张付
首先，武技（尤其徒手格斗）和战争基本没有关系，从旧石器时代开始，徒手格斗的战争效果就远不如木棍和石块；新石器时代就出现了弓箭，此后弓箭手是王者。——这方面的基本常识见我的文章《格斗与中国格斗水平》链接：中国格斗现在的整体水平到底怎么样？
然后看中国传统武技。
我学过中国擒拿手，也和中国八卦掌泰斗级人物唐振生先生交流过技法；发现其实很多中国古流武技中的训练方法与西方武技很多相似之处。
比如（1）中国擒拿手中的异侧手“金丝缠腕”技法在IDF krav maga中叫做“Z lock”。
（2）我在和唐振生交流时使用的commando krav maga中的L型外侧臂锁上步撤步转身投，唐叫出了了该技法在中国古流武术中的名字。
（3）杠铃深蹲是西方力量训练的基础训练，要求膝关节不超过脚尖，以免伤到髌软骨和髌韧带。请看中国的马步，就是膝关节不超过脚尖。详见我的文章《深蹲的全解析1——矢状面：膝盖与脚尖位置关系》链接：深蹲的全解析1——矢状面：膝盖与脚尖位置关系
再看，中国古流武术中国所有的下蹲类攻击技法，全是膝关节不超过脚尖，这体现了中国古流武术中的时刻自我保护。不把自己练伤是中国古流武术训练的一个大前提。
…………………………
这种例子我能做个专栏系列，至少10期说不完……
结论：中国古流武术中有很多有实战意义的内容，但与国际交流不足，向其他学科（比如技击训练学，医学解剖，运动生物力学等……）学习的不足，造成更新和改进速率较慢。
中国历史文化对中国尚武精神的制约与影响。
中国历史赋予了中国统治阶级外儒内法的牧民模式。而内法的核心是基于《商君书》的治理模式，比如以奸制善，以弱去强，弱民贫民……很多核心思想都能找到现实中对应的大量政策和社会现象。最终达到中国内部万人皆弱，唯官都强的效果。对内这种模式容易管理，但一到国际竞争中，中国就会疲软，从宋朝开始中国就是不断被外族入侵，外族管理后继续奉行这套管理思想，又被其他外国欺凌的死循环。
这方面内容我能做个专栏系列，至少10期说不完……
所以，我也在和清华大学合作，今后努力做一些讲座，找回中国人的尚武精神。
——精神不存，何谈武技乎？
所以从宋朝开始，只要江山稳定后，就崇文抑武抑科技。注意：武技的发展很像技术的发展，一个技术人员地位不高的国家，不可能有先进的武技。——这个是同构的，而且任何学科的技术思维的都是相近的。
——中国的整个发展历程和美国很不同。美国人有尚武精神，并且重视科技人员，科技人员的社会地位高，所以全球的科技人员都争相投奔美国，参与美国导弹防御系统的技术人员就有中国人，那些导弹正对着你我的脑袋！——不要忘了，科学的训练体系和武技系统也是一种“科技”，是技击技术体系，运动生物力学，运动训练学，医学解剖，力量与体能训练，乃至犯罪心理学……的多学科交叉。可以参考我的文章《漫谈美国人的尚武》链接：漫谈《美国人的尚武》。体会一下什么是基于尚武精神的“强公民，强国家”双强模式。
中国古流武术缺少了什么？
——学习。
学习其他武技的长处，学习现代力量与体能训练知识，向其他学科专家学习，比如医学解剖专家，比如一线的刑警，比如格斗冠军，比如运动生物力学专家……
我的观点是：
伟大的民族永远高傲地昂着头学习世界最先进的技术，中国应该成为这样的民族。
我是这样说的，也在尽自己微薄的力量去践行。
什么是好的技击系统。
我的个人观点如下：
1、应该更像一种思维，就是一切从实际出发，哪怕是创始人创造的各种技法也会因使用人群和应用场合的不同而大胆删除，并创新性的与其他武技实用技进行嫁接。不盲目尊古，不盲目尊崇祖宗之法不可变，他更像流动的水，通过改变而适应社会乃至战争的需要。
2、更愿意吸收科学的力量与体能训练长处，同时让运动生物力学专家和医学专家加入，创造更多威力巨大而简单易学的技法。
3、强调通用易学性。就是所有人都能学会，那种一学就要十年出徒，二十年小有所成的武技意义不大。大前提是，武技不是什么高深的知识，比起制造核弹，现代医学，数学，物理，编程等……这些真正的现代科学。武技应该开发的更加简单易学。能培养出更多高手的教练是大师；能使一般人成为自卫术能力较强者的教练也是大师。那种自诩为大师而徒弟完全没有超越师傅能力，师傅入土，技法失传的教练不是好教练。——强调训练系统的开发，即拥有了训练系统，即使开发者挂掉，仍然这种武技训练系统可以培养更多的人才。
4、只有大部分人能学会的技法才是有意义的技法。几十年出一个大师，而大部分人都是皮毛的技击系统没有意义。显示全部
这四点其实就是对这个问题最直接的回答了，我很赞同
枣庄要强大
谢谢邀请。
作为一个刚刚入门的小白，我不敢妄言中国功夫怎么样，我个人只接触过咏春，只讲一些我从咏春看中国功夫的一些看法吧。
中国功夫的实战能力是非常强的。以我个人为例，最近三个月一直和一个练了6年的踢拳的法国人，和10年极真空手道的意大利人训练，训练内容以步法和实战为主。我练了两年咏春不到，和两个人实战也可以占到一些便宜。但是，如果和认真练了6年或者10年功夫的人实战的话，我就是被秒杀的速度。
功夫为什么实战性强？
我认为最重要的一点是优秀的反应练习。无论你承认不承认，眼睛看到东西以后经过大脑处理再去作反应肯定是会慢半拍的。不仅是功夫这样说，巴西柔术也这样说，在Ribeiro的《Jijiutsu University》里，有这么一句话“if you think, you are slow. If you are slow, you use power. If you use power, you die.& 可见无论是那个门派，对反应的认识都是一样的，那就是不要思考，不要看，要靠肌肉肌肉反应，感受你的力，不抗力，改变你的力，把你挤出你的优势位置，进入我的优势位置。达到这种境界，需要长时间的枯燥重复的，并且是机械的训练。在功夫里面，你可以看到很多门派有这种练法。咏春的黐手，螳螂拳的推手，最著名的就是太极的推手。这些都是老祖宗几百年总结下来的经验，西方的搏击里面很少有这么系统的练法。在我的实战中，两个对手特别忌惮和我接手打，一旦近距离打起来，我的黐手一旦用出来，肯定比他们快，所以他们打我更愿意拉开了打。这就是中国功夫反应练习的优越性。
第二，中国功夫有很强的系统性。以咏春为例，咏春分为三个套路，小念头，寻桥，标指，小念头套路和散手练习完毕后，开始学习黐手，到了一定程度后开始学寻桥。为什么这么教？首先，小念头中学习基本的动作，然后进行黐手，练习如何各种散手的连续快速应用。这个时候就出现问题了，那就是对手如果不愿意和你黐手怎么办？那就要学习寻桥，就是寻找桥手，主动和对方接触，然后黐手。最后，你如果遇见了高手，被对方带入了被动的境界怎么办，那就要学习标指，里面全是在劣势中补救或者反败为胜的招式。从步法上，小念头学二字钳羊马，练习全身的协调发力，寻桥练习转马，将对方带进自己的优势位置，标指学习进退马，控制距离。木人桩里各种应用。看了这些，你是不是觉得这真是一套非常非常科学以及循序渐进的体系？
为什么很多人质疑？
历史问题咱们就不多说了，看我的另外一个回答为什么如K-1、UFC等世界级格斗比赛里没有人用中国的咏春、八极这样的功夫，而用的基本全是拳击、kick boxing、泰拳、柔术？。
在这个问题我想补充一些。
中国功夫真的起步晚了，在youtube上搜格雷西的UFC视频，从那种画面质感上就可以看出年代了。拳手都是靠格斗吃饭的，赢了有大钱赚，输多了真的过的很凄惨。所以，拳手肯定会选择最成熟的体系，而在MMA规则下已经实践了这么久的拳术，肯定会更受拳手青睐，于是这些拳术愈来愈好。
其次，拳手打拳是为了赚钱，而功夫太费钱。就不说有些极度保守的武师了，就算不保守的武师，人家认认真真教一个拳手那也是不少钱的。以我的估计，跟一个一流的咏春师父学一年的私教的费用至少5万元，然后拳手还要学习摔跤，地面降服，力量，还要请教练让咏春适应MMA规则，营养费用，食宿，一年怎么也要15万往上走吧。如果他一年可以出得了这么多，他也不会去打比赛了。所以效率最高的方法就是签约一家MMA俱乐部训练，就像拳天下等等，费用要低得多，由于上一个原因，这些俱乐部里不会有中国功夫的身影。
最后，观众的一些误差。很多观众都觉得中国功夫就是电视里飞来飞去，各种隔空打牛。但是如果观众度过小说原著，并且有一些气功和功夫的知识的话，就会发现就算是小说里，大部分的功夫也是简单直接，非常科学的。而且，如果想黑一个东西，你可以找到100个理由去黑。例如你可以说，如果地上都是石子巴西柔术就用不出来所以不实用，这些年UFC里重炮手愈来愈流行，所以巴西柔术不行了。你看，这都是很多人黑功夫的手法。其实只是自己太狭罢了。
最近，为了备战即将到来的柔术比赛，我加强了腰腹力量练习，参照了一些国外的力量练习，我发现这些练习和我弟弟的师父教给我的一套“五行功”里面的动作基本一样，都是各种加强核心力量，以下腰部和臀部大腿为主。其实，国外的武术也要把中国功夫的路给走一遍。你看格雷西家族不也是再也不上UFC擂台了么？
这个世界上有一些人，表达的观点比他看过的论据还要多。希望这些人不要污染了我的评论。谢谢。显示全部
尊典奥斯卡家具
答主文章写得很好。不过培养尚武精神用体育就好了，高效易学的武技还是给专业人员吧。传统武术效率低有效率低的意义，因为他们已经演化为一种带杀伤敌人副作用的艺术修炼，修行者都是在跟自己抗争，既要练出真功夫，又要练出不轻易使用功夫的涵养。传统武术的杀伤力肯定是有，但不应当让它负担现代武技的责任。
阿扬的世界
我贴一下网易的探讨，供大家参考。
传统武侠文化的浸淫催化
中国功夫常附会上历史名人及传奇故事，对功夫厉害的想象成为反抗皇权的心理寄托
中国功夫的第一个高峰出现在唐代，唐诗多以“侠”、“剑”入诗之作。从唐传奇开始，中国小说逐步摆脱史家的“实录”传统，进入艺术虚构的阶段，虚构与真实的混杂磨合，进一步加深孵化出中国功夫传统，尤其在现代人看来古人都是功夫高手。明清交替之际，一些明朝官兵组成秘密社团潜入民间，以教拳卖药作反清活动的掩护。为了吸引更多的农民信众，就给自己的拳法创设一套建构于阴阳五行之类的体系，再附会上历史名人及传奇故事，于是就形成了诸多门派。中国近世武术文化突然蔚为大观，即源于此。
即使在今天，中国武术界仍有少林、武当、峨嵋、昆仑、崆峒等不少在武侠文艺作品中屡屡出现的门派名称，其他拳法器械更是为数众多，著名的如太极拳、形意拳、八卦拳等。对功夫的想象色彩缤纷，但是最为核心的一点，就是拥有一种超常的能力，可以保护自己不受暴力的侵犯和伤害，自己却有能力随心所欲地伤害别人。专制皇权越是深重的地方，越是没有真武术，却越是流行武侠文化，而人们幻想的武术在本质上就是皇权。
民国时期官方的扶持推广
民国时期武术被称之为国术，设立了中央国术馆，举办全国武术国考，大力推广武术
在民国时代，武术一度被称之为国术。1909年，陈其美、宋教仁等即委托陈公哲组织“精武体操会”，训练人才，此为后来闻名的“精武会”的前身。1928年3月，南京国民政府建立不到一年，就在南京西华门头条巷6号设立了中央国术馆，此后将它发展成一套从中央到县级的武术推广体系。国术馆的宗旨是培养师资、推广武术、审编教材。当年10月，国术馆举办了第一场全国武术国考。以打倒对方为胜，规则较为开放。
但随着抗日战争的爆发，社会动荡，民不聊生，经济萧条，国民政府内忧外患，没有闲暇顾及武术的发展，武术就只能自谋出路了。40 年代初，中央国术馆由南京迁出，经长沙、桂林、昆明，1940 年迁到重庆的北碚，1945年抗战胜利后，又迁到重庆市区，四处迁移，居无定所。而各地武术馆由于经费无着，人心浮动，相继停办，个别的如山东国术馆被改为武术队，参加抗战，只有山西一隅的国术馆得以硕果仅存。
北大校长蔡元培倡导武力恢复国权，提倡武术军事化，从教育层面为武术正名
北京大学校长蔡元培在武术军事化倡导和推动者中充当重要角色。他曾留学德国，对德国“尚武”的民族精神认识颇为深刻。他认为与德国相比，中国更需要武术军事化，因为中国一方面面临日本的步步进逼，国家急切要自卫御侮；另一方面要收复历年来被列强瓜分的土地，都需要依靠武力来解决。他指出：“在我国则强邻交逼，堕图自卫，而历年丧失之国权，非凭借武力，势难恢复。”
国民党对武术的态度，与对中医的态度颇为相似，一开始当作国粹大力弘扬极力推广，后来理性逐渐占据上风，遂逐渐让其退出官方体制，回归民间生存。武术在台湾，传统的国术实战比赛也是逐渐被现代搏击术的散手（即散打）替代。
制造功夫偶像来美化拔高
要么击败俄罗斯大力士，要么打败日本浪人，要么对抗八国联军，电视连续剧制造了许多功夫偶像
大陆文革结束，进入被称为新时期的改革开放时代。香港电视连续剧《霍元甲》的放映带来了万人空巷的轰动效应。它的主题歌唱道：“昏睡百年，国人渐已醒。”这也是在内部动乱中耽误了大好时光的中国人的期盼。随后中国大陆的影视界也推出一系列以武林人士抵御外寇的作品，《八卦掌》写的是击败俄罗斯大力士，《武当》里的敌人是日本浪人，《大刀王五》对抗八国联军。
爱国武侠文艺作品的红火不是偶然的，是政府宣传部门理念的一种体现。一方面，这些作品都有强烈的危机意识，浓烈的爱国激情和中国人百折不挠终于胜利的光彩结局，有助于在百废待兴的情势下调动人们的热情；另一方面，通过塑造的外来敌手形象，以迂回的方式强化了政权的合法性，由于十年动乱的影响，不少人对政权有抵触和怀疑情绪，此类作品则起到了消解作用。
虚构厉害的对手，反证中国功夫厉害，霍元甲打败外国大力士纯属子虚乌有
在李连杰主演的电影《霍元甲》中，霍元甲成年后在擂台上连胜38场，只要再打败秦爷便可成“津门第一”……影片中，李连杰演绎了霍元甲 “全能武术冠军”的功底，他用刀、枪、棍、剑力挫四国高手，由私斗霸主转变为抗击外国侵略者的民族英雄。但据史料考证及霍家嫡传子孙的陈述，霍大侠一生从未登过擂台，更无同海外武士交手的经历。霍元甲本是天津小南河村的普通农民，业余时间习武，后来为了生计，辗转到天津市做买卖。由于霍元甲武术功底好，经常路见不平拔刀相助，因此在天津渐渐有了名气。
霍元甲的武功并不怎样，所谓的“迷宗拳”也只是旁门小道。传说霍元甲打败过俄国大力士卡洛夫（或译为斯其凡洛夫）、英国大力士奥皮音等，一洗“东亚病夫”耻辱，纯属子虚乌有。实际上，霍元甲除了与日本浪人交手较量过外，根本没有与什么外国大力士上擂台比过一次武，更谈不上把外国大力士“吓跑”。譬如俄国大力士只是街头卖艺，混一碗饭吃，不愿比武，难以说被霍元甲“吓跑”。而奥皮音善于运动，露肌健美，可能留下辱华言语。当霍元甲约奥皮音比武时，他坚持用西洋规矩，手带皮套，只击腹围上部，不许踢，霍元甲则要求手足并用，最后双方同意摔跤决胜负，约好在张氏莼味园比赛。这说明二人对比武规则存在分歧。但奥皮音最终失约，不愿与霍元甲比武。其失约的原因也不能主观地归结为被“吓跑”。
杜撰招牌功夫神话中国武术，黄飞鸿的“无影脚”并不算什么独门绝技，而是偷袭手段
黄飞鸿，五岁从父习武，十二岁随父流浪街头卖艺谋生。此后，黄飞鸿拜师多门，参学多家武术，并开设有跌打医馆“宝芝林”。传说中、影视里有关黄飞鸿的绝技有双飞铊、子母刀、罗汉袍、无影脚、铁线拳、单双虎爪、工字伏虎拳、虎鹤双形拳、罗汉金钱镖、四象标龙棍等，但这些难以采信。譬如“无影脚”被认为是黄氏的招牌功夫，可是最早描写黄飞鸿的著作《黄飞鸿别传》（黄飞鸿的徒孙朱禹斋撰）根本没提及“无影脚”。但据黄飞鸿夫人莫桂兰的回忆，真正的“无影脚”是一种偷袭手段。确切地说，“无影脚”是一种声东击西的脚法，在武术上这并不算什么独门绝技。黄飞鸿第三代传人余志伟曾指出：“无影脚”不似影视剧中那么神奇，在腾空后不间断飞脚，它只是一个扎扎实实的踢法，出击的时候声东击西。
借助受辱记忆诉诸情感论证功夫厉害，“陈真”是假的，交还“东亚病夫”牌匾也是假的
陈真这个最赚票房的“精武英雄”，其实是倪匡1972年虚构出来的，历史上根本就没有这样一个人。1972年《精武门》经典场面，日本人在霍元甲丧礼送赠“东亚病夫”牌匾侮辱，李小龙饰演的陈真独自挑战日本武馆“虹口道场”，以一敌众将日本人打得落花流水，将“东亚病夫”牌匾交还，以宣扬中国人非弱者的不可欺精神。此后多套的精武门电影或电视都必加入这一幕，几乎成了陈真电影的必备情节。此情节亦是倪匡所撰写，这些都由他在《am730》的专栏及电台节目《光明顶》中透露。
高手在民间的自我催眠
武侠宗师对决只能借助文字想象才能迷惑人，实战影像被认为“还不如两个妇人打斗”
1953年，吴式太极宗师吴鉴泉的长子吴公仪（鉴泉太极拳社社长）与白鹤派拳师陈克夫的一场生死比武，在港澳官民和新闻界引起震动。比武原因是吴公仪号称“南北无敌手”，陈克夫遂发起挑战，各大报纸还为此引发了激烈的口水战。到底如何定输赢，在各方面的挑唆怂恿下，双方签下生死状，决定由实战来“话事”。但香港法律严禁决斗，双方最后移师澳门，并向总督保证决不搞出人命，终获批准。 　　
若只看作家与记者当时的描述，读者脑海中所显现的比武场景必定像经典功夫片一样精彩绝伦，—“兔起鹘落”、“快如闪电”、“腿起生风”是当时文字 描述中常用的词。很不幸，这场比武留下了影像，并且是目前发现的中国武术留下的最早实战影像。这个影像被挖掘出来后，无论是那些把武侠影视中的打斗当武术的观众， 还是对世界搏击运动已颇为熟悉的人，都发出了一面倒的耻笑。“还不如两个妇人打斗”，“这是高手在较量吗，连小孩玩闹都不如”…… 这种刻薄的评论是看过这个比赛影像的人最常见的评价，“惨不忍睹”已算是非常公正的点评。
只讲述祖师爷如何厉害，哪年曾经打败过某人，掌门人自己的实战能力却不示人
武术在民间有着深厚的信任土壤，《搏击》、《拳击与格斗》之类武术杂志的体校广告，比如：“100天打通大小周天和全身经络；丹田内气外放，掌劈12公分厚石碑；铁拳砸穿12公厚石碑；铁布衫抗大力士铁棍暴打，大客车直接重轧无损；轻功踏雪无痕；内功可达龟息的境界；力战群敌如无人之境......”就为民间许多“武痴”深信不疑。
民间不会有武林高手，就像民间不可能找出一个110米栏比刘翔快的人一样。曾任《武魂》杂志主编的魏瑉(蓝石)先生，他从 1989年到1993年期间曾走遍名山古刹寻找传说中的高人，“我走访了山西、广东、江西、湖北、甘肃、河南、山东、四川……武当、青城、崂山都去过了，甚至还到日本拜会了少林拳法联盟，但结果令人失望。”魏瑉说：“我拜访到的很多武术家都是一些著名门派的掌门人，论名气、理论在民间可谓一流，但多为‘说故事’——讲述自己或者祖师爷如何如何厉害，哪年曾经打败过某人。他们多是手捧祖宗拳谱讲道，少有常人想像中的实战能力。”
民间武术爱好者比赛时扮成武松模样，靠表演架势老唬人，“最后都成了王八拳”
民间武术大多没有经过对抗训练，一上擂台就“不管练习什么拳，最后都成了王八拳”。对抗起来根本没有反应，挨上两下就不打了。而在1980年和1981年，北京搞过散手试点，当时来自民间的参赛拳手有上百人，包含了八卦、太极、大成等等拳种。“但比赛刚开始没两天，一看进入半决赛的选手，都是练习散打的了。”梅惠志说。“有一位练习八卦掌的，比赛开始了，他还在那转圈子，被我们的队员追上去，踢了两脚，就不打了。”梅惠志说。那一次，最后冠军都被体校队员拿下。
1987年，梅惠志带队参加武当山全国武术擂台赛，这一次的场面比北京的散手试点更加热闹，赛场上有扮成武松模样的，还有和尚、老道......比赛前的表演架势挺吓人。有人一掌把木板中的铁钉子拍了出来，可一上台打擂，那人只挨了一脚，自己就跳下擂台了。还有一位神秘人物，自己爬上擂台要求比赛，当地组织者要求他先报名，但遭到拒绝，理由是“不敢留名，打完了再说”，并自称已经“毫无欲念，不吃荤腥”。看到这种情形，梅惠志专门交代队员不要踢第二脚，因为第一脚把人踢倒，第二脚必然会踢头，这样会导致这些没有任何对抗训练的对手直接休克。
精心挑选对手营造大胜假象
“中国功夫VS职业泰拳争霸赛”4：1大胜，而所谓“泰拳五天王”其实只有一个是高手
在K-1、UFC、PRID巨等被公认为世界最顶级职业格斗的决赛圈里，几乎见不到中国选手的身影，参与其中的中国选手，胜率竟然不足50％；而这些影响力和商业价值甚至已有赶上像NBA这样的传统体育赛事的比赛，国内媒体几乎完全不予报道。那些被请到中国、被打得落花流水、代表着美国职业拳击、代表着俄罗斯职业格斗的高手，几乎全都是名不见经传的业余选手。
2010年初，大陆许多媒体称“五大泰拳王声称要灭中国功夫”，号称“灭少林、诛武当”，一时激起国人愤怒。接下来，先传出少林拒绝出战，后有峨嵋声称要出征，最终又有多家报纸辟谣，说泰方根本没有这些说法，此事纯属虚构，而且，有—二位泰拳王的名字甚至是假的。正当武术迷们明白这是主办方的炒作时，“中国功夫VS职业泰拳争霸赛”如期举行。实际上这是一场早就获得官方批准的交流赛，而且已是第六届。承办公司的炒作吊足了人们胃口，市场推广大获成功。“中国功夫VS职业泰拳争霸赛”，最终以中方4：1大胜泰拳而终场。
结语：中国功夫，更准确地说不是一门技术，而是一种生活方式，它不具备多大的技击性，所谓的功夫神话更像是一种催眠骗术。（出品：网易新闻另一面，编辑：詹万承）
人在江湖哀
感觉不对题啊
大家好不好
说见过的事吧肯定一群人说又在吹祖师爷，那我说自己的事，你爱信不信了。
我练了一年半后的一次打架发现以前我挺怕的人原来也是泡污，一时动了心思，想知道自己的身手到底到什么程度了。之后的半年到处挑事，路上的金链大哥，健身房的壮汉，武馆里的教练，真是作死啊当年那付嘴脸。
打的很没劲。
我就动体校那些职业拳击手和散打运动员的主意了。打的很吃力，那鞭腿真是来劲哈，结结实实挨几下真是不想打了。后来我就摔他，一起脚就近身，要么摔他要么踢他承重腿。真是挺狼狈的。最后算点数还是我赢了。（我被打的很惨）
职业的就是职业的，但我不认为这是散打这功夫的功劳，散打说实话技术很简单，是他们自身刻苦训练的成果，但我也服。
说到这边我再点个题吧，中国武术是好东西，问题就在于现在人训练太少，实战太少。
有些看人打套路就说武术不行，我说你真无聊，人家又没想打架，自己练练就挺愉快的
不能同意更多
炊烟的味道
9成没有实战能力，都是表演&&健身 忽悠人的神功. 但有少数还是非常强的。我以前对传统武术也有偏见 ，我这些年见过不少传统武术的连握拳都不标准，直到几年前碰到真正的传统武术高手，有些事情还是要亲身体验才能知道，不能因为套路竞技，养生功法占大半就完全否定传统武术的实战能力。实际上我认识很多练习现代武术的人后来改到传统武术上了，传统武术中有很多优秀的技法和理论而且包括器械技法，我改学传统的主要原因是为了学习刀剑技法，现代武术的器械技法要单一的多。