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达人分享做什么运动可以助你延长性有的爱时间
发布：新新网络
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摘要：跑步是为了增加你的肺活量、调整气息。如果你总是在性生活的时候表现的气喘吁吁，这就说明你的肺活量明显的不够，就算你坚持着做了很长时间，但终究会因为喘不过气来而终止性有的爱，所以...
性有的爱是夫妻生活的保鲜剂，但是男人在性有的爱中不够持久，往往会使得女人不能满足，从而会影响到性生活的和谐度，有些人会通过药物的方式来延长做的爱的时间，但是小编认为在不能确认这些药物是安全、无副作用的之前，还是选择比较安全的“壮阳”方式靠谱的多。下面就来同你分享一下做什么运动可以延长性有的爱时间，助你拥有和谐持久的性有的爱生活。1、提肛运动提肛运动主要锻炼的是大腿内侧以及生殖器的肌肉群，增加其强度，从而来达到延长性的交时间的效果。每天做3组，一组50次，缓慢有序，有力提肛，无论是坐着，站着都能进行，这个运动可能还有许多人不是很了解，就是在大便将至的时候努力憋回去的那种运动。
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性有的爱是夫妻生活的保鲜剂，但是男人在性有的爱中不够持久，往往会使得女人不能满足，从而会影响到性生活的和谐度，有些人会通过药物的方式来延长做的爱的时间，但是小编认为在不能确认这些药物是安全、无副作用的之前，还是选择比较安全的“壮阳”方式靠谱的多。下面就来同你分享一下做什么运动可以延长性有的爱时间，助你拥有和谐持久的性有的爱生活。1、提肛运动提肛运动主要锻炼的是大腿内侧以及生殖器的肌肉群，增加其强度，从而来达到延长性的交时间的效果。每天做3组，一组50次，缓慢有序，有力提肛，无论是坐着，站着都能进行，这个运动可能还有许多人不是很了解，就是在大便将至的时候努力憋回去的那种运动。
摘要：跑步是为了增加你的肺活量、调整气息。如果你总是在性生活的时候表现的气喘吁吁，这就说明你的肺活量明显的不够，就算你坚持着做了很长时间，但终究会因为喘不过气来而终止性有的爱，所以...
2、扎马步也许有人会对扎马步能增强性功能抱有怀疑的态度，但是，小编可以明确的告诉你，扎马步确实有此功效。因为双腿的肌肉力度和强度直接的影响能力问题，如果你从大腿跟小腿都非常有力，那你的时间绝对不会小于30分钟，俗话说的好，下盘功夫练好了。3、跑步跑步是为了增加你的肺活量、调整气息。如果你总是在性生活的时候表现的气喘吁吁，这就说明你的肺活量明显的不够，就算你坚持着做了很长时间，但终究会因为喘不过气来而终止性有的爱，所以气息也是一个非常重要的关键，早晨慢跑1小时，千万别跑快来，练气息主要就是慢，呼吸均匀。
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4、心态上面介绍了三种助你延长性有的爱时间的运动，但是你也应该知道心态在整个的性有的爱过程中也起着十分重要的一个部分，这个时间长短问题跟人的脾气和习性也非常有关系，性子急躁不安的人一般都不会太长时间，静如止水的人一般都能坚持很长一段时间，切记在性生活过程中不要急躁，不要没信心，要相信自己，步骤有序，切勿太过激动，控制好自己的情绪。5、改掉不良习性你应该会发现，那些经常抽烟、喝酒、熬夜的人，性有的爱的时间通常都比较的短暂，烟会影响到男人的性功能这一点大家应该都是知道的，但是，过度饮酒也会伤害生殖器，经常熬夜的话身体会得不到恢复。要是想能拥有长时间的战斗，戒烟，适当饮酒，早睡早起，给你生殖器官宽阔的空间，必然会有明显的改变。
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神秘的提肛{内}导引术。。。房中术法门{之一}《三部辨证运动疗法原收藏
依据自然的规律，利用本能的反应，从其所欲，顺其所需；增益其所不能；气从以顺；逆而为用------《三部辨证运动疗法》导引，外导其形，内引其气。提肛在生活中是一种看不见的生理的本能反应。人们在需要方便而不能方便的时候，就会本能的运用，这就是提肛。提肛是极为隐秘而又隐私的一种人体的本能反应。对于导引，人们看到的只是外形的表现而已。所以对于保健的真正有效的方法和关键的秘诀，一般人很难知道。更不要说熟练灵活的运用了。提肛的方法：在纳{吸}气的时候，有意识的提起阴部和肛门，使肛门和阴部有微微的收提感，就像轻轻的忍住大小便似的。呼气时，放松肛门和阴部。熟练掌握提肛的人，在行住坐卧的时候，随时都可以轻松的练习提肛。配合肢体和体位的导引，可以让提肛的保健效果更加有效。提肛不仅可以闭固肾精，还可以减少体液的流失。当人们情绪不佳、脾胃失调，造成阴阳不能调和时，就会使人体内的“液”下渗于阴窍，同时也会使髓液减少，一旦流泄过多，就会令人真阴亏损，造成阴虚，使人感到腰背酸疼、腿部软弱无力。这是因为人体内的津液是由饮食转化而来。津液又转化合成为脂膏。脂膏可以渗入骨内，也可以润滑关节，向上运行可以补益脑髓，向下则流于生殖器。因此，练习提肛，就是为了减少“液”及“脂膏”的过度流泄。正常人在精满自溢之前，一般都会在白天的时候有会阴穴跳动的现象。即道教所谓的“真气动，敲警钟”，如果人们这时能够及时的练习提肛，就可避免梦遗的现象出现，从而达到养生保健的目的。在我国道教的养生理论中，有一种“搭桥”的理论，认为人体任督二脉在口腔上下鄂之间和肛门处是断开的。并不是相连通的，因此必须通过搭桥的方法以相互承接其气。桥分为上鹊桥和下鹊桥。搭上鹊桥就是用舌尖轻触上牙龈的软腭处以承接下行之气，而搭下鹊桥就是利用收提肛门之法以助送上升之气。人体的气血运行畅通无碍，就是因为能够有效的循环，形象的比喻就是有如一个圆圈似的周而复始，所以上面的气血宜往下将，而下面的气血则宜升，这样才能循环无端，圆融无碍。解密道教《内经图》之长生秘要：众妙之门何处求？机关拨转水逆流，万丈深潭应见底，甘泉涌起满山头。为什么要“机关拨转水逆流”？肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能泄。----《黄帝内经》里的这句话意思是：人体的肾脏主持水液的运化，主收藏人体的水液之精华{精气}。肾能接受其他脏腑的精气而加以收藏，转化。因此，人体的脏腑健康，功能正常，其精气可以外泄，由肾收藏。肾的精气也因此而充盈。肾精充盈，生理就会精满自溢，以梦遗等形式外泄体外。这些都是正常的生理反应过程。可是古代懂得养生的人们，根据精能生髓的原理，他们会有意识的通过提肛等方式把肾脏多余的精气转化，练精化“气”补脑，将流于阴窍或生殖器的液、精、脂膏向上吸、提，促使液、精、脂膏向上逆行补益脑髓，以避免过度流泄。用来补充骨髓及脑髓。达到相应的养生保健的效果。这就是道教《内经图》所谓的“机关拨转水逆流”。对于有些虚弱的人而言，因其脏腑正气不足，导致脏腑精气失去气的相应的固摄作用，也会导致脏腑精气的外泄，肾脏也同样会如此，导致精气下泄至阴器。所以对有些体质不是太好的人来说，反而也会有性欲比较旺盛的现象。这样就会造成恶性的循环，很难使体质得到相应的改善。因此，对于这种现象，我们也可以利用物理的方法，通过收提肛门等方法来“机关拨转水逆流”，减少人体精气的过度耗泄。人们在练习提肛之时，如果感觉有气体、液体在运行或流动时，不必惊慌，这都属于正常生理现象。练习提肛以后，会有性欲减退的现象，如果是女性，可能发现有分泌物减少的现象，这些都是正常的生理调节现象。
我性从来本自然，本来由我不由天。
苍海云横迷去路，悟者一步不离即西天。
苍海云横迷去路，悟者一步不离即西天。
好法。精气足时求化。精气不足时，再问名师。
时辰到，降龙伏虎采大药。
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活血，舒筋，平衡，排泄，静运动，心平气和，一天好一点。放下一切，一切为了健康，最好的医生是自己。&&&&&&&&&病有顺序,我们上楼到8楼要经过1234567我们越过1234567是不可能的1是胃病,2是睡眠,3是肥胖,4是糖尿病,5是炎症,6是皮肤黑,7是癌症,8可以返老还童.返老还童第一人安友广性欲旺的人练习提肛会把肾损坏。
性欲旺的人练习提肛会把肾损坏。&.....这是憋精而不是转化。
凡事有度，关键在于合理的运用与量的把握。
在良医手里，毒药也是救命的良药。
在庸医手里，良药也可以害人于无形。
事无对错，法无高下。
迷而痴，痴而执，---执迷不悟。
不执可圆可方，不求无谄无媚，不贪便是富贵，不苟何惧君王？
内行人看门道，外行人看热闹！吃喝拉撒睡。。行走住卧，皆可保健。。。关键是要懂得把握科学原则与适度，这要靠修心修行好奇。。。乃人之本性；本能的渴望，顺气所欲，从其所需，善加节制，颐养身心。。。否则，迷途难返，病灾降至之时，后悔愚痴之时晚亦。。。。
能做到恬淡虚无何需有形之法
提督不降任如同抗生素,保健在伤中
没事儿提什么肛门呀？不累呀。呵呵~
不用有为法，无为我自真。。。。。是因为各归其位，各负其责，各行其事。道法自然，一切圆通无碍。
下宜升，上宜降。
一切有为法，全是为了运用而已，如为了过河而借助小舟一样。造船不是目的，只是为了利用它而已。
俺要提提……
单讲提能用于大众?
练精能化气又何需提
水之无源越提越少
用于疗一时疾尚可
清阳虚灵而升
浊阴混厚而降
虚其心实其腹
恬欲生活化,工作虚无化
精气神不伤,顺天地自然而处,行君子之道,存佛之心性,何虑鹊桥不接,九重天不开
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直接扎马步，提肛又固肾
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反老还童听起来是神话人有五个心脏听起来是疯话.人有一个主心脏,四个副心脏,副心脏工作是靠肌肉收缩完成血液循环.我们的四肢是我们的副心脏,我们每走一步是一次血液循环,我们手部运动一下是一次血液循环,一份耕耘一份收获.我通过四年的静运动锻炼四肢感觉到了反老还童的存在.最好的医生是自己能治病的方法是静运动.静运动能治疗,糖尿病,胃病,失眠,头疼,减肥,血压高,前列腺,肾虚,智商下降,妇科病,皮肤病,皮肤黑,皮肤皱纹,骨密度,老寒腿,关节炎.以上说的病如果不能好本人承担法律责任.为了糖尿病给我一个中国农民说话的权利河北高阳安友广
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赞同依据自然的本能，反用于养生保健！
内啡肽，是一种人体合成的麻醉剂。它能使人感到无痛和产生愉悦感。
有研究催眠现象的专家研究发现，人在受到催眠的过程中，体内会分泌内啡肽，或有内啡肽增多现象。
我们知道，国外的催眠无论是方法还是理论都和中国的“气功”有极大的相似之处。无非就是放松，引导，暗示等方法。
就目前来说，催眠在国际上都还停留在揭示催眠现象和研究个体受催眠差异这个层面上。而且总的来说，效果也不是十分理想。如对于严重的抑郁症患者来说，其生理处于一种亚健康状态，有些人甚至连安眠药都无法让其产生睡意。因此，对他们使用催眠疗法，其效果可想而知。
“你能控制自己的意志，但是你不能控制自己的肾上腺分泌”。这是电视剧《黑冰》里的一句台词，事实却并非如此。在宗教里，有些修行方法就是促进肾上腺分泌的一些方法。如道教的静坐，佛教的参禅打坐。这些方法都是通过调整人们的形体，心理及呼吸的状态来达到促进肾上腺分泌内啡肽的方法。使人们的生理，心理高度和谐，与环境高度协调。令人产生高度的身心愉悦的感觉。
人们在修行时，当意识进入“恍惚无物，杳冥有精”的状态时，生理就会相应的分泌内啡肽。令人产生愉悦感。在佛教，这就是进入了“天堂”，到达了“极乐世界”。道教所谓的“练精化气”，其中的“气”也包含了可以令人身心产生愉悦感的内啡肽。当人体分泌足够的内啡肽，生理与心理高度平衡，和谐时。那种身心愉悦，大脑安宁清晰的美妙感觉是言语所无法表达的。
现在的人们都知道，不良的情绪会影响生理。不良情绪的产生与出现，同样也可能是生理的变化造成的。生理与心理是相辅相成，相互影响的。但是我们必须明确，生理是心理的基础。也是人们可以产生意识活动的物质基础。
幸福以知足为前提。快乐以健康为基础。
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提不提呢 嗯，这是个问题
收气降龙，安炉立鼎。。。。。道家龙门派性命双修心法&
一阳初动本无心，收气必须先提根。&
吸从督脉升泥丸，呼由任脉降会阴。&
。。。。。。&
七口呼吸阳不缩，无孔笛吹要紧跟。&
无孔笛，两头吹，一提一降自然回。&
收气古称是降龙，龙归大海不乱飞。&
。。。。。。&
珍惜自身活子时，逢动必收气不亏。
提肛一说在市面上流行的内丹术中，是采小药时“吸、舐 、摄、闭”中的“摄”字决。其他的都不需提肛。后来很多气功功法，也说要提肛，什么沟通任督二脉，防止露气。奇怪，说的是道法自然，做的却都是人为。自然而然，无需人为。
道法自然。。。。却不是顺其自然，放任自流。动其机，方能万化安。
人们都知道春生夏长秋收冬藏，却忽视了长夏的转化。
自然界最为神奇的是转化，神鬼莫测。。生理也一样。
五行中的土与季节相应的是长夏，与脏腑相应的是脾胃。
吃的再多，吃的再营养，不能吸收转化也是枉然。
观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也。人心，机也。立天之道，以定人也。
性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克。奸生于国，时动必溃。知之修之，谓之圣人。
：“食其时，百骸理。动其机，万化安。”人知其神之神，不知其不神所以神也。日月有数，小大有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。
心生于物，死于物，机在目。天之无恩，而大恩生。迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性奢，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在气。生者，死之根。死者，生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇期圣,我以不奇期圣。
自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳推而变化顺矣。圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。
在正统的内丹术中，功力到了，自然会自己“吸、舐 、摄、闭”，不需人为。市面上所有的内丹术都是假的，没有真的，只能算气功。千古口耳秘传的东西，可不可能说出来了？如，藏密白教的六成就法，很多书上都有。按上面炼，就能获得拙火，中阴等等成就？可能吗？传统上很多不外传的东西是不可能写在书上的。网友们心是好的，但你们看到的都是假的。
得悠游处且悠游，&
云自高飞水自流。&
只见黑风翻大浪，&
未闻沉却钓鱼舟。&
心似流云常自在，意如流水任东西。
凡事有度，不可用心，不可无意，用心着相，无意落空。
执着于真假，是非，如何灵活运用？药物是毒也是救命之良药，关键看是如何利用和把握。
心之为物，其大无外，有如海纳百川，有容乃大。
我们所看到的，所听到的，不一定是真实的，但是却不可不看，不可不知，不可不查。
唉，不是执着，就是陷入了顽空。很多东西，外人不可能知道，甚至听都没听说过。如，阴阳八卦，在内丹修持到某个阶段，会在体内显现出来。只要修持内丹，任何人都会出现这种相同的内景。谁听说过？那本书上写过?这个阶段术语叫什么？出现这种内景说明了什么？不要再提什么内证了，说了没用的，更何况说的都是书上的假东西。孔老二说《易经》要：感而遂通。有几个人明白？各位，过好现在的日子才是最重要的。那些东西，代有传人，不会消失的。
生命在于运动。静坐也只能适可而止。静坐本身由于体位的原因，就会改变气血的分布，所以说静坐并不是适合所有人的。就是适合练习静坐的人，也要适可而止。人们练习静坐时，一般都会配合冥想，在道教，通过冥想特定的情景，达到排除杂念减少思绪的目的，这就是所谓的以一念代万念。这只是减少杂念的一种方法，而不是目的。静坐的目的是为了入静，达到一念不生，万念俱废的目的。中医认为，思则气结。当人们的身心处于一念不生，万念俱废的高度放松，入静的状态下时，气血不会因为人为的思绪而受到影响，完全是自然的按照自身的规律正常的运行。这种状态也是最好的适合生理自我调整的状态。可是现实中很多人却执着于冥想，最终导致一系列副作用的出现。
道家只有清静无为，没有什么冥想。那是气功。有多少人坐成了神经病，还瞎坐?静，什么是静？在静中如何把握不入执着，不坠顽空？不能把握炼出病来，谁负责？
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