中国传统武术实战,如何走向实战

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中国传统武术实战比赛
香港中国武术实战比赛:蔡李佛拳(红方)VS咏春拳(白方)
1961年香港民间比武珍贵片段:咏春拳VS北螳螂
在一九五二年,胡镇南师傅与黄淳梁师公因就读于同一间中学的关系,两人在学业上互补不足,更成为好朋友。与此同时,黄淳梁师公跟叶问宗师习武时,曾游说胡师傅一同学习,当
时胡师傅对咏春拳认识不深,直至目睹黄淳梁师公讲手大胜后,才正式拜师学艺。而胡镇南 师傅更成为黄淳梁师公首位徒弟。
时为一九五四年,亦鲜为人知,因胡镇南师傅一向为人处 事作风低调。
于一九五四年期间,胡镇南师傅除了与黄淳梁师公一同习武外,更与多位师叔一同练习,先
后有马亨霖、陈志民、黄文、黄作及彭锦发等。由于当时胡师傅学习认真,加上黄师公的悉
心教导,固对咏春拳学有一定的理解。除了与同门师兄弟粘手练习外,更有一次与外家讲手 的机会。
在一九六一年的某日,胡师傅得到一次宝贵的经验。与“北螳螂”讲手。在黄淳梁师公的安排下,于某大厦之天台上,与外家“北螳螂”进行一次实战,正好测试多年所学。虽然这次并不是合法公开之比试,但也安排了公正人“黄桥”及《明报》记者华天宏在场,真真确确地陈述了该次比试的过程及结果。不负众望,胡师傅能学以致用,发挥了咏春拳术的
潜能,成为该次比试的胜方。明报记者更在比试期间,影下了不少精彩镜头,亦于翌日刊登
在明报的专栏上。稍后明报记者\'华天宏\'也冲晒了一些相片相赠于胡师傅,胡师傅一直留
存至今,极为珍惜。与此同时更罕有地用八米厘摄录机拍下了整个比试的过程,可惜,该影带经黄师公借与李小龙作为参考之用,及后遭遗失了。
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(一)少林“禅武医”记录片
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(二)少林“禅武医“视频剪接
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以上网友发言只代表其个人观点,不代表新浪网的观点或立场。一场“鸡同鸭讲”的武林对决_网易新闻
一场“鸡同鸭讲”的武林对决
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(原标题:一场“鸡同鸭讲”的武林对决)
    “雷公太极”创始人魏雷不到20秒就被“中国MMA第一人”徐晓冬KO。传统武术真的只是花拳绣腿吗?  在中国武侠小说以及电影中,传统武术是保家卫国、惩恶扬善的主要手段,因此中国传统武术在国人心目中有着崇高的地位。不过,近日一场民间“约战”却让中国传统武术遭遇了前所未有的尴尬。雷公太极创始人魏雷(网名雷雷)被号称“中国MMA第一人”的徐晓冬在不到20秒时间KO的视频在网络不断发酵,一时间中国传统武术被推上了风口浪尖。难道中国传统武术真的只是花拳绣腿,不堪一击吗?  或许是看不惯徐晓冬的言行,抑或是捍卫中国传统武术的荣誉,多位中国传统武术掌门、传承人、民间高手纷纷发出“英雄帖”,欲对徐晓冬群起攻之。随着徐晓冬应战,中国武林一场“大战”似乎一触即发。传统武术与现代武术谁弱谁强?或许只有真正比试过后才能见分晓。不过,在中国武术九段、山东师范大学武术教授李成银看来,传统武术与现代武术不在一个平台和领域,这样的较量没有公平性可言,而且中国传统武术与现代武术应为根与源的关系,这样的比试输赢没有任何意义。中国传统武术重品德  在现代社会,大众了解中国传统武术一是通过自己练习,另一个便是通过武侠小说和电影、电视剧。在金庸、古龙笔下及影视作品中,武林高手仗剑走天涯,极其潇洒,这也让很多人梦想成为小说、电影中的英雄人物。不过,在现代社会,中国传统武术的军事、实战性被弱化,逐渐向防身、健身、养生及文化传承等方面发展,如今中国传统武术成为全民健身中不可或缺的重要组成部分。  作为中国国粹,中国传统武术有着深厚底蕴,以德为先被习武之人常挂在嘴边。据李成银介绍,中国传统武术名家在收徒弟时,一方面要看徒弟是否有习武的资质和态度,更重要的是看徒弟的品德。而品德恰恰是最难以看透的,因此想要收一个好徒弟非常不容易。  在李成银看来,中国传统武术与现代武术是根与源的关系,两者应是团结、互帮互助的,不应争名逐利。对于最近网络上所谓的“约架”,李成银认为这样的比试是不正常、没有任何意义的。中国传统武术和现代武术各有优劣,输赢是不重要的,重要的是推动武术运动的发展。中国传统武术能实战吗  无论如何,在外行看热闹的人眼中,雷公太极在自由搏击面前不堪一击,让中国传统武术非常尴尬。中国传统武术在部分武侠迷心中的地位一落千丈。那么,中国传统武术真的只是网友口中的“花架子”不堪一击吗?  在金庸笔下,杨过、令狐冲、乔峰是为民除害、为国为民的大侠;在影视作品中,陈真、叶问是抗击外来侵略者的民族英雄。作为武术类别中的一种,中国传统武术是具有实战功能的,但是大多数习武之人认为,中国传统武术并不仅仅是一种格斗之术。更多的习武之人是将中国传统武术传授给大众,以达到防身、强身、健体、养生等目的。  “任何武术都有自己的优势,如果中国传统武术与现代武术同台竞技,不仅要制定相应规则,像年龄、体重等方面,而且不能以输赢为目的,最为重要的是必须要有观赏价值,把武术最优秀的一面展示出来。”李成银表示。对于很多门派掌门要与徐晓冬“约战”,李成银呼吁:“大家要保持冷静,时刻用职业道德来约束自己的言行。”缺乏监管 乱象频发  如果徐晓冬不把与魏雷较量的视频发到网络上,恐怕太极拳这个圈子里的人士也很少有人知道魏雷是谁、雷公太极是怎么回事。多位太极名家均表示,魏雷代表不了太极拳,也代表不了练习传统武术的群体。  在武侠小说及电影中,武林高手不时有凭借一身真本事打出一片天下的传奇。然而在当下,由于自立门派并不需要向任何部门报备,也不需要任何部门审批,很多对传统武术略知一二的习武之人,打着中国传统武术的幌子自立门派,收钱授课、收徒。  中国传统武术的价值不可否认,但是当重义轻利的中国传统武术被利益所驱使,将不利于中国传统武术的推广与发展。“文化符号”不会因一场较量就“崩塌”  太极拳,像京剧一样,是“国家名片”,早已走向世界,传播着中国传统武术文化的博大精深。全世界有3亿多人在练太极拳,2008年北京奥运会开幕式上,几千人同台打太极,场面宏大、惊艳世界。  然而,蓬勃发展的太极事业,却在数十秒钟内“崩塌”了——徐晓冬“秒杀”魏雷,太极似乎变得不堪一击。现代搏击PK传统武术,现代社会很难遇到如此令人血脉偾张的武侠剧情,尽管这种“民间约架”不合乎治安管理条例,随时有被叫停的可能,但其引发的思考足够发人深省。  由于历史原因和时代背景,传统武术强身健体的作用逐渐增强,实战性在无形中逐渐减弱,“武艺高强”的实战派传承人越来越少,子孙后代只能怀念“逝去的武林”。曾经实战性极强的太极拳,却面临从根源上沦为“太极操”的尴尬。  拯救太极拳、拯救传统文化似乎刻不容缓。让太极拳等传统武术成为竞技体育,在全民普及的同时,让武术还原本来的面目。此外,为民间传承人设立专项基金,在赛制认定上,除了套路之外,增加实战项目,进行科学量化。太极拳这个文化符号不会因为一场较量就“崩塌”,但太极拳和传统武术在世人心中的形象可以说到了“最危险的时刻”。济南“练家子”:如此较量有违竞技规律  尽管被网友质疑炒作,但徐晓冬依旧没有要停手的意思,按照他的说法,他接下来要挑战整个“武林”,目标包括陈氏太极拳传人王战军、马云的保镖李天金、武僧一龙、南武当掌门人游玄德甚至拳王邹市明。不少人感慨,“武林”许久不曾如此“血雨腥风”,但这场“民间约架”唤起更多的,是人们对传统武术和现代搏击的关注和思考。  在记者走访济南现代搏击从业者的过程中,对于这场“武林争锋”,他们似乎有说不完的话。  在星工坊拳尊俱乐部馆长王宏伟看来,徐晓冬能在短时间内获胜,是他准备更充分的结果。“徐晓冬既然是挑战的发起人,准备自然会更充分,相反魏雷有点准备不足,也可以说是重视不够吧,传统武术和现代搏击的实力差距绝对没有这么悬殊。”但他也不否认这一次直观较量的意义,“拿自由搏击来说,由国外传到国内,近几年非常流行,既有观赏性又有实战性,深受年轻人喜爱。太极拳如今的功能被定义为强身健体,受众也以中老年人为主,无形中削弱了实战性,所以说两者从竞技和功能角度来说完全不同。”  徐晓冬曾表示,他挑战各路掌门人目的是“打传统武术的假”,为此不惜让自己深陷舆论漩涡。洪传陈式太极拳传人于传山并不否认太极拳有“假”的存在,“现在很多自称‘大师’的人根本没有真功夫也敢开班授课,导致鱼龙混杂。虽然这次在竞技台上输了,但对太极拳不见得完全是坏事,希望引起传统武术的自省吧。与其让‘外人’来打假,不如自己先打假。”同时他还认为,将传统武术和现代搏击两种“隔路”的运动推到人们视野中,对于两项运动都有积极意义。“传统武术变成表演和健身项目有它的历史背景,但在弘扬传统文化的同时,也别忽略了传统文化的精髓”。  与徐晓冬狂放姿态不同的是,济南市体校散打教练许锡振和拳击教练刘保成有着更理性的认识,他们认为传统武术与现代搏击属于完全不同的概念。太极拳内外兼修,不但强身健体还修身养性,而搏击则更注重力量训练和身体素质的提升,将两者放在一起比较并不公平。“不同类别对于规则、体重都有统一要求,作为武术套路的太极和竞技类的搏击无法在平等条件下比赛,这样一决高下,不科学甚至有违竞技规律。”山东省武术院院长翟寿涛表示中国武术发展必须走产业化道路  在雷公  太极创始人魏雷败给“搏击狂人”徐晓东的比赛中,魏雷无论是速度还是力量都无法与徐晓东抗衡。当然,太极只是传统武术的一部分,更加注重强身健体,但这并不意味着中华武术不注重对抗。山东省武术院院长翟寿涛表示,散打是真正属于武术的对抗性项目,武术套路是自己表演,散打则更具观赏性和挑战性。为让更多人参与到武术项目中来,中国武术发展必须走产业化道路,特别是竞技武术必须整合赛事资源,进行市场化运作,才能得到全世界的认可。  与国外相比,现代散打的发展史只有30多年。翟寿涛表示,我国从1979年才开始试点搞对抗性的散打比赛,而泰拳已经有500多年历史,职业拳击也有百年历史,但散打的技术含量一点也不低,“我在当队员的时候就和泰拳选手交过手,我们虽然取得了胜利,但在一些小技术上还有待提高。从2003年开始,我们国家和泰拳王、自由搏击的对抗都取得了胜利,这充分说明中国散打在世界上处于领先地位,我觉得从散打的技术来讲应该是最好的。”散打的起源、发展同中华民族的悠久历史同步,它从先辈的生产劳动、生存斗争缘起,演化至今成为华夏民族灿烂文化遗产中的瑰宝。原始社会人类为了猎取食物,长期与野兽搏斗并学会了与野兽搏斗所使用的不同方法。  现代散打是按照国家体育总局武术运动管理中心制定的规则,运用武术中的踢、打、摔和防守等方法,进行徒手对抗的现代体育竞技项目,它是中国武术的重要组成部分。中国武术有两种表现形式,一种是套路演练形式,一种是格斗对抗形式,散打就是格斗对抗形式的一种。不过,传统武术目前更受中老年人青睐,竞技武术的推广还需要多下功夫。说起竞技武术的推广,翟寿涛认为电影中的武术表演并不能完全展现武术的全部魅力,“过去国人真正认识武术多数是从武打电影、武侠小说上,因此无法更加直观地欣赏武术,未来我们会推广国际品牌赛事,培养自己的武术明星,让大家从比赛中找寻武术的魅力,从而带动年轻人参与武术。”  据记者了解,作为武术大省,山东拥有一批享誉世界的武术名家和武术流派,山东省在竞技武术、传统武术、全民健身、武术产业等方面都取得了很大突破。翟寿涛认为,未来一段时间内,山东武术界应突出自己的特色,把山东武术发扬光大。“山东很多地方都具有深厚的文化底蕴和广泛的美誉度,我们必须借助这些文化资源,融合我省的武术、旅游等资源,积极打造综合类、商业化的品牌赛事,打造新的地域名片,引领武术产业的广泛发展。”“擂台文化”见证中国武术发展  在中国武术史上,“打擂”一直是重要的比武形式之一,早期的“打擂”均带有娱乐性和观赏性,到宋朝发展成为商业的一部分,最著名的当属《水浒传》第七十四回燕青与任原的擂台赛。当社会发展到一定程度,打擂活动便应时而生,这既是社会经济发达、商业繁荣的表现,也是武术运动高度发展的体现。  古代设擂者大多是有钱有势的人物,因为举办擂台赛是一件非常耗费资金的事,包括搭设擂台、获胜奖品等支出。由于打擂一般是生死自负,虽然也有“生死状”之类的豁免契约,可一旦闹出人命也难免摊上官司,设擂者也要拿出一大笔钱用来压住事端。一般情况下,古代打擂比武对挑战者的参赛资格没有特殊要求,只要有本事、有勇气即可上台挑战。当然,设擂者并非赔本赚吆喝,据《中国武术史》记载,如果是官方设擂,那么选拔优秀的武术人才是主要目的之一,通过打擂活动达到招募江湖豪杰为朝廷效力。另一个重要的设擂目的是通过比武招亲,在古代女子不能婚姻自主的情况下,用设擂比武的形式招亲算是一种折中的办法。除此之外,也有习武者通过擂台切磋武艺,以达到增长武艺、交友的目的。相关链接雷公太极  雷公太极是魏雷个人所创。其早年在北京什刹海体校练过散打,后修习杨式太极,“顿悟”后自创一个门派叫雷公太极。在魏雷自己发的微博中,他还有一个身份是保健按摩技师。证书上的发证日期分别是2008年和2013年,发证单位是北京职业技能鉴定管理中心。MMA  MMA通常译为“综合格斗”,是一种规则极为开放的竞技格斗运动。MMA比赛使用分指拳套,赛事规则既允许站立打击,亦可进行地面缠斗,比赛允许选手使用拳击、巴西柔术、泰拳、摔跤、空手道、柔道、散打、截拳道等多种技术,集观赏性、娱乐性、竞技性于一体,被誉为搏击运动中的“十项全能”。各方声音:  李连杰:关注太极,支持太极再战徐晓冬。  王思聪:这次徐晓冬虽有炒作嫌疑,但是起码他在打假,所以我支持。  邹市明团队:没有收到正式的挑战书。另外,两个人不是一个级别的。那些征战世界大赛的中国选手张铁泉:中国UFC第一人  内蒙古人,绰号“草原狼”。曾是75公斤级世界散打冠军、世界自由搏击冠军,参加过美国、日本、德国等多个国家的挑战赛;曾多次连续重拳KO外国选手。日,张铁泉在UFC大赛的第一战仅用48秒就击败了老将杰森·莱因哈特。熊朝忠:中国职业拳击第一人  日,在昆明举行的WBC迷你轻量级世界拳王金腰带争霸赛中,战胜墨西哥拳王哈维尔·马丁内斯,成为中国首位世界职业拳王。日,在迪拜12个回合点数击败挑战者菲律宾的奎洛,成为史上第一位卫冕世界金腰带的中国拳王。2012年、2013年两度获得世界拳击理事会(WBC)最佳拳手奖。邹世明:中国业余拳击第一人
  2005年获拳击世锦赛冠军,这是中国第一个拳击世界冠军。2007年拳击世锦赛再获冠军,成为中国拳击史上首个卫冕的世界冠军。2008年北京奥运会拳击48公斤比赛中获得金牌,拿到中国拳击史上第一枚奥运会金牌。日,获得伦敦奥运会男子拳击49公斤级冠军,成功卫冕。2013年,32岁“高龄”的邹世明开始从业余拳坛转向职业拳坛。  (本报记者 王蓓贝 史光明 刘文)制图/刘钊
(原标题:一场“鸡同鸭讲”的武林对决)
本文来源:舜网-济南日报
责任编辑:王晓易_NE0011
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传统武术的实战训练绝技——支子手——杨栋 陈新萌 王建华
文/北京师范大学体育与运动学院 杨栋 陈新萌 王建华& 2013年
支子手是传统武术中秘传的应付实战中各种近身缠斗的模拟对练,知之者甚少。
支子手主要流传于河南周口地区,是旧时人们为了训练格斗,对实战中可能出现和曾经出现过的各种近身打斗情况进行模拟和再现,以粘身缠斗对练为表现形式,注重训练近身缠斗的传统武术对练项目。支子手的训练体系涉及人身体的各个要害部位,而且针对每个要害都有专门的一盘支子手作为训练手段(盘:是指从两人对练开始到结束的小套路),如&三云手&就是反复练习对对方颈部的斩击;&别膀&就是反复练习击打对方的两肋。
相传,支子手为宋太祖赵匡胤所创,清末民初时,山西六盘山武师杨小辫云游至周口市扶沟县东罗沟村遇罗金盘,两人一见如故,罗金盘遂离家随师云游学得支子手一百二十八盘,后回家教授其兄弟罗汤盘习练,相传约一百零八盘。20世纪30年代,罗金盘于周口商水开场授徒,将其发扬光大。此时,支子手流传到周口市西华、商水等地,代表人物主要有田国藩、田华昌、张国学、王鸿基等。罗汤盘则在周口开场授徒,代表人物主要有李士清、阎华堂、杨世荣、刘德清、宋振林、王化成、赵俊臣等人。流传迄今的支子手仅剩七十六盘。由于各师辈所得传授均有不同,所以今天的弟子们所掌握的盘数和技击变化也不尽相同,后由王化成之高徒于国祥、康亚、廖树峰等人整理,所剩盘数仅56盘。
支子手是连接实战和套路的训练方法之一,它可以有效提高人的技击能力。现代人们普遍实战经验不足,通过习练支子手,可有效地改善习武者的反应和胆量,以及出手位置和力度的把握,提升技击水平。另外,支子手练习需要两人一起训练才能提高,所以它有助于人与人之间交往,具有健身交友的功能。
笔者习练支子手多年,以下是对我所熟知的支子手套路、攻击目标和相关文化的简介。
一、支子手的主要技术内容
支子手的技术内容主要包括基础训练、以主动进攻为主、以防守反击为主、以迎击为主四类。下文图中穿棕色衣服者为进攻方甲方;穿红色衣服者为防守方乙方。以下文中的&上步&指的是后面的脚向前走一步。&退步&指的是前面的脚向后退一步。
(一)基础训练
1、上棚支子(攻击面门)
双脚前后站立成实战姿势,搭手开始,甲方后手压对方前手同时前手手背攻击乙方面门,乙方后手拍压甲方前手同时前手手背反攻对方面门,依次轮换击打,左右脚在前均可。(图1)
2、进步连环(挂摔,叠子)
右手在前实战姿势搭手开始,甲方上步挑打乙方心窝,原地叠手,后脚上步挂摔,后脚上步破缠丝手挂摔,破拿肘打脸,后脚上步挑打心窝,疾步反手打掌击胸;乙方,退步拍防拳,原地推肘,逃腿退步躲摔,缠丝手,逃腿退步躲摔,翻腰拿肘,防反手打脸,退步防拳打心窝,绞手防击掌。(图2)
(二)以主动进攻为主
1、心子手(同时打心窝和颈)
右手在前实战姿势搭手开始,甲方上步压手打击心窝,上步左拳击胸同时右手掌斩颈动脉,取手上步挂摔,破拿肘打脸,上步挑打心窝,疾步反手打掌击胸:乙方,退步拍击防拳,退步右手绞手防拳左手防颈,逃腿退步躲摔,翻腰拿肘,防反手打脸,退步防拳打心窝。(图3)
2、三云手(斩颈)
右手在前实战姿势搭手开始,甲方,上步左手压右手打击心窝,上步左手拉手右手斩颈,上步左手推手右手反手斩颈,上步左手釆手右手斩颈,领摔,破缠丝手拧拿手指,松手防斩颈同时打对方心窝;乙方,退步拍击防拳,退步防左颈,退步防右颈,退步防左颈,原地防领摔,缠丝手,斩颈同时防击心拳。(图4、5)
3、阳换子(卷腕)
右手在前实战姿势搭手开始。甲方,上步压打击心窝,上步左手拉手右手斩颈。上步拿对方(左手拿对方手腕,同时右手拿对方肘窝),原地叠子,上步挂摔,上步破缠丝手挂摔,破拿肘打脸,上步挑打心窝,疾步反手打掌击胸;
乙方,退步拍击防拳,退步防左颈,退步拍拿肘手,原地推肘,逃腿退步躲摔,缠丝手,逃腿退步躲摔,翻腰拿肘,防反手打脸,退步防拳打心窝,绞手防击掌。(图6)
4、三连捶(上反复砸头下弹裆)
右手在前实战姿势搭手开始,甲方,上步压手砸头,原地砸头,后腿弹裆,右手砸头,拿手挂摔,打头,上步领摔,破缠丝手拧拿手指,松手防斩颈同时打对方心窝;乙方,退步握防拳,原地窝防拳,退大弓步下压防弹裆;上起防拳,逃腿退步躲摔,翻腰拿肘,防反手打脸,逃腿退步躲摔;缠丝手,斩颈同时防击心拳。(图7)(此图7中防守者穿棕色衣服)
5、龙虎争功(双峰贯耳)
右手在前实战姿势搭手开始,甲方上步压打击心窝,上步双峰贯耳,上步掏肋(气门),合手打胸,采手上步斩颈,上步领摔,破缠丝手拧拿手指,松手防斩颈同时打对方心窝:乙方,退步防拳,退步防双峰贯耳,退步防掏肋,退步防拳,防斩颈,退步防摔,缠丝手,斩颈同时防击心拳。(图8、9)
(三)以防守反击为主
1、握子手(拿法横竖拿腕)
右手在前实战姿势搭手开始,甲方上步压打击心窝,上步左手拉手右手斩颈,破竖握打脸,领手上步挂摔,领手上步挂摔,破缠丝手拧拿手指,松手防斩颈同时打对方心窝;乙方,退步防拳,退步肘防颈,领手拿握腕,防面门,退步防摔,打面门,退步防摔,缠丝手,斩颈同时防心窝拳。(图10)
2、动子(下栽拳)
右手在前实战姿势搭手开始,甲方上步挑打心窝,上步叠子,疾步下打腹部,退步防摔,翻腰打脸,退步防摔,缠丝手,斩颈,同时防拳击心窝;乙方,退步防拳,退步防叠子,绞手防栽拳上步反挂摔,防打脸挂摔,破缠丝手拧手指,松手防颈同时拳打心窝。(图11)
3、捆子手(拿肘)
右手在前实战姿势搭手开始,甲方上步压打击心窝,上步左手拉手右手斩颈,靠肩破捆子,反手下领,破缠丝手挂摔,破拿肘打脸,上步挑打心窝(同时防对方掏肋拳),上步左手采手右手斩颈,领摔,破缠丝手拧拿手指,松手防斩颈同时打对方心窝;乙方,退步防拳,退步肘防颈,十字绞拿,退步防肩撞,防千斤坠领手,缠丝手,退步防摔,拿肘,防脸,退步防心窝,同时打肋,原地防颈,原地防摔,缠丝手,斩颈同时防心窝。(图12、13)
4、单飞(破单把)
右手在前实战姿势搭手开始,甲方上步打单把,防颈,退步防摔,缠丝手,退步防摔,拿肘,防脸,退步防拳同时打对方肋,防颈,防摔,缠丝手,斩颈同时防心窝;乙方方退步防守同时斩颈,上步挂摔,破缠丝手挂摔,破拿肘打脸,上步挑打心窝,上步左手采手右手斩颈,领摔,破缠丝手拧拿手指,松手防斩颈同时打对方心窝。(图14)
5、散云手(前后拳打脸)
右手在前实战姿势搭手开始,甲方,上步压打脸,左手再打脸,上步双手叠子拿,退步领拉,破缠丝手挂摔,破拿肘打脸,上步挑打心窝(同时防对方掏肋拳),上步左手采手右手斩颈,领摔,破缠丝手拧拿手指,松手防斩颈同时打对方心窝);乙方退步防脸,防脸,破拿挂摔,进步缠丝手,退步防摔,拿肘,防脸,退步防拳同时打肋,退步防颈,防摔,缠丝手,斩颈同时防拳。(图15)
6、端子手(提膝穿掌)
右手在前实战姿势搭手开始,甲方上步压手打心窝同时上拿对方肘下击对方膝盖,落步打拳;乙方退步防拳同时反打脸再打肋,提膝穿掌斩颈,落地防拳。(图16、17)
(四)以迎击为主
1、耳子手(腋下)
右手在前实战姿势搭手开始,甲方原地压手插脸,压肘缠丝手,斩颈;
乙方下潜拿腋下背阔肌,破缠丝手拧拿手指,松手防斩颈同时打对方心窝。(图18)
二、主要拳理
练法要求:粘连肘靠,刁溜滑实,以身带势,同动径取。沾,就是在练习和打斗中始终要有一只手沾着不脱离对方;连,连续击打,动作连贯;肘,指打斗中,近距离用肘打和拿,靠,指肩靠破擒拿;习,指出手方位和动作要刁钻;溜和滑,指对方沾不住你,但此处所说的沾不住不是指用大力气挣脱,而是如泥鳅一般滑溜,领叼抓拿无处下手;实,是指在练习中 击打虚实的变化,出手就是真的,可对方一阻,便能感觉到对方劲力顺势变化的虚实转化;以身带势,是指打斗中有些劲需要在运动中发,身体一动气势油然而生。同动,对方一动,我就一动,同时动;径取,指最近的击打距离和最简单有效的击打手段。
打法要求:不动一步,打人十处,出手虚假,回手真打!&不动一步,打人十处&,是指在与人交手过程中出现近战缠斗的时候,要扬长避短,随机应变,突出体现支子手的快打,打 过程中就不上步了;&出手虚假,回手真打&,就是体现出手为了领叼对手打来回劲。
因为支子手是提高实战中近战缠斗能力的有效训练手段,所以它的理论体系非常简捷,仅仅只是对练习中的注意事项和一些习练感受的总结。以上八句话就是支子手简洁的理论体系和实战缠斗的连接纽带。
三、支子手的特点
(一)支子手具有广泛的适应性,其动作直截了当,简单易学,而且没有高难度动作,适合不同年龄,不同性别的人群习练,用以防身自卫。
(二)支子手有着对各种实战情景的模拟和在中近距离内纠缠中的快速度打拿摔,更像是对民间打斗的总结和再现。
四、学练注意事项
初学时,首先要两人配合记住套路,练习时要注意放松,因为初练近战缠斗时会非常不适应,往往自觉不自觉的就会紧张,此时如果调整不好,会越练越僵硬,导致速度下降,实战格斗便不会有快的速度和反应,同时也不会感受到对方劲力的变化。
提高时(当套路非常熟练,两人配合非常默契时),要注意调整自己和对手的位置,不能远也不能近。此时要练出距离感(这里的距离感和散打中的距离感不同,确切说是位置感,是要练出与人一搭手就能调整到最佳的位置,不管对方怎么动,都能调整好),不能跑,不能顶,练出随心所欲和险中求胜的胆量。另外在练习过程中要逐渐用上转腰腰力,如果有母拳(诸如单练套路一类的功夫拳),要渐渐与母拳结合,在练习中,你会发现轻轻一转腰,对方打到中路的拳会立刻消弱甚至打空。
自动化时(当套路动作非常熟练达到自动化时),要注意体会用最小的力去化解对方的进攻,同时在攻击对方时回腰不回手,径直取对方要害,时刻思考感受粘连肘靠,叼溜滑实,以身带势,同动径取的支子手习练要求,并且要把身心放松的意识贯穿于练拳始终,并且要严格要求自己。
悟道时(这时习练者的招式非常精湛,功力也非常纯熟,具有武者特有的胆大心细和视死如归的精神),此时要注重摆脱招式的束缚,要学会用心去体会对手,聆听对手,感觉对手,重点转移到心灵的修炼上!

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