诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑, 到底是仙剑还是魔剑?
诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑, 到底是仙剑还是魔剑?
人人都说剑如其名，一把宝剑，多少都和它的名字有关，而在《封神演义》中出现的的诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑这四大宝剑，也真的是剑如其名。上文咱们说到，诛仙剑的第一次实战，就把元始天尊顶上莲花削掉一朵，元始天尊是什么人物？那可是在神话传说中元始级的人物，法力法术非比寻常，但是，就算是元始天尊如此厉害，依然被诛仙剑砍了一刀，足可见诛仙剑的厉害。总观这四把剑，每把剑都包含一个仙字，似乎这四把剑乃是仙家之剑，属于仙剑之列。但是在每个仙字的前面，还都多了一个字，即诛、戮、陷、绝，这四个字是专门对付神仙级别的人的，凡人更不在话下，从这看，这四把剑似乎又不属于仙剑之列。其实这四把剑乃是亦正亦邪之剑，也是有灵气之剑，关键是看谁使用了。诛仙四剑传说这四把剑乃是上古第一凶器，与诛仙阵图结合，可布天下第一杀阵。用通天教主自己的话说，剑光一晃，任从他是万劫神仙，也难逃得此难，元始天尊就是一个很好的例子。而且在老子、元始天尊、准提、接引同破诛仙阵时，也没有一个人敢于单独闯阵，原因就在于，他们中的任何一人，若要单独进阵，只能抵挡住一剑，顷刻间便会被另外三剑杀死。所以，元始天尊很精明，知道自己一个人没办法破解，便邀请来另外三位教主级人物一起破阵，以四敌一。这还不算，他们四位圣人进阵破阵，还不能分神去摘取宝剑，还要广成子他们进去摘取，因为一旦他们任何一人只要离开了阙门，其他三人必备宝剑杀死。这也充分说明诛仙四剑的威力。影视剧中的诛仙阵说了这么多，到底诛仙四剑是仙剑还是魔剑？在通天教主手里使用，是仙剑。仙剑俱有灵气，有认主识主功能，在当初鸿钧老祖分宝岩分宝时，将诛仙四剑分给了通天教主。诛仙四剑原先的主人是鸿钧老祖，通过鸿钧老祖的允许，到了通天教主手里，是通过正当合法的手续得来的，宝剑也不傻，自然也臣服于通天教主。所以，在通天教主使用时，诛仙四剑呈现的是所谓的仙家之气，祥瑞之气，如“陷仙”到处起红光。连准提道人都说，这四剑乃是先天妙物，可是，请注意，准提只说四剑是妙物，而没说是宝物，妙物和宝物可是有着本质区别的。这四剑毕竟是凶器出身，杀人杀仙乃是它们的本职，所以在布成诛仙阵时，红气闪开，杀气腾腾，阴云惨惨，怪雾盘旋，冷风习习，或隐或现，或升或降，上下反复不定，杀气森森，阴风飒飒，阐教门人观之，果然是惊心骇目，怪气凌人，俱不肯就回，只管贪看。此时的四剑，还是保持着仙剑状态，只听命于通天教主及通天教主的门下。通天教主在元始天尊手里用，是魔剑。元始天尊通过多方算计，终于在诛仙阵中打败通天教主，通天教主及其门下各自败走，诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑分别被广成子、赤精子、王鼎真人、道行天尊摘走，自此归入阐教门下。我们之前说过，此诛仙四剑俱是通灵之物，虽然元始天尊也是所谓的名门正派，但是在得到诛仙四剑的方法上，不是通过正当途径。也就是说，通天教主在得到诛仙四剑时，是得到师父鸿钧老祖的同意的，诛仙四剑当然也同意了通天教主是它们的新主人，但是元始天尊是通过抢夺得到的，没有经过原来主人通天教主的同意，处于无主人状态，彻底恢复了作为第一凶器的本性，成为了名副其实的魔剑。元始天尊这一点，书中是有明确证据的。在通天教主使用时，连诛仙阵一起，整体呈现的是红光状态。接着在四圣破阵时，老子随手发雷，震动四野，诛仙阵内一股黄雾腾起，迷住了诛仙阵，腾腾黄雾，艳艳金光，腾腾黄雾，诛仙阵内似喷云；艳艳金光，八卦台前如气罩。看看，红光、黄雾、艳艳金光，虽不似所谓正统的仙气瑞气，却也和妖气相差十万八千里，此时的诛仙四剑还保持着仙剑状态。但是到了元始天尊在万仙阵使用时，却是另一番光景：先是咫尺间斩了二十八宿，顷刻时九曜俱空，接着广成子祭起诛仙剑，赤精子祭起戮仙剑，道行天尊祭起陷仙剑，玉鼎真人祭起绝仙剑，数道黑气冲空，将万仙阵罩住，凡封神榜上有名者，就如砍瓜切菜一般，俱遭杀戮。看看，黑气，什么样的剑才出黑气？当然是妖剑和魔剑，也就是说，诛仙四剑在元始天尊手里，由于处于无主状态，恢复了原始本性，出黑气，嗜血杀人杀仙。最终，元始天尊也看到了问题的所在，在姜子牙完成封神之后，又将诛仙四剑归还给了通天教主。其实，诛仙四剑也证明了一个问题，同样的剑，在通天教主手里就是圣剑仙剑，在元始天尊手里就是魔剑妖剑，呵呵，谁心正，谁心邪？宝剑心里自然有数！打完了诛仙阵、万仙阵，姜子牙士气大振，没想到却在小小的渑池县损兵折将。其实这全怪姜子牙，想知道为什么吗？咱们下文再讲！如果你喜欢，就请多多关注虫子天下，再听虫子天下絮叨絮叨！
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古典小说《》中，所摆阵法。
诛仙阵阵法描述
、、、四剑连同诛仙阵图，即可组成诛仙阵。
有诗述曰：“诛仙恶阵四门排，黄雾狂风雷火偕；遇劫黄冠遭劫运，堕厅羽士尽沈埋。剑光徒有吞神骨，空劳吐；纵有通天无上法，时逢圣主自多乖”。但进此阵：“腾腾黄雾，金光；腾腾黄雾，诛仙阵内似云迷；艳艳金光，八卦台前如气罩。剑戟戈矛，浑如铁桶；东西南北，恰似铜墙”。
通天教主曾在下炼得宝剑四口，一曰：诛仙剑；二曰：戮仙剑；三曰：陷仙剑；四曰：绝仙剑；此四口宝剑非铜非铁非钢的特殊物质炼就，通天教主大弟子于摆阵，通天教主亲自坐镇。
通天教主曰：“此剑有四名，一曰，二曰，三曰，四曰。此剑倒悬门上，发雷震动，剑光一晃，任从他是神仙，难逃此难。昔曾有赞，赞此宝剑：非铜非铁亦非钢，曾在须弭山下藏；不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？诛仙利，戮仙亡，陷仙四处起红光；绝仙变化无穷妙，血染裳。
诛仙阵起因经过
门人，多有下山助商军灭周，的弟子被杀死，广成子去碧游宫缴还火灵圣母的金霞冠，离开时，截教门人多有阻挡，迫使广成子三谒碧游宫。成了摆诛仙阵的导火线。
第一次：通天教主云“广成子，你今日至此，有何事见我”，态度还算可以；
第二次：态度稍有不同了，但圣人动怒不发作在面上“广成子，你又来有何话说”，分明已经有点不耐烦了；
第三次：“广成子，你又为何进我宫，全无规矩任你”。可见截教主的心情已经相当不好了，被你打死就算了，你却仍一而在再再而三的来我宫里骚扰，圣人也会动怒的。但身为火灵圣母的师父的截教第一大弟子多宝道人，却是是可忍熟不可忍，撺掇通天教主教训一下这“全无规矩”的阐教门人，谗言说曾骂截教：不分彼毛速角之人，湿生卵化之辈。这番鼓动，终使通天教主动了无明火，于是取剑命多宝道人于摆下诛仙阵，阻止东进，决定与阐教见个高下。
阐教教主命白鹤童子通知自己门下燃灯以及十二金仙等，一齐去会诛仙阵，后来元始天尊请来大师兄太上老子合力对付通天教主，以之术展现了无上的道术，截教大弟子多宝道人见师傅落败，独力去对付老子，被老子以风火蒲团卷去。
又请来准提和接引两位圣人，四圣人合力战通天教主，通天教主落败，阵中四剑在乱中分别为，，，摘取。诛仙阵由此被破。与盘古幡/诛仙剑阵
以下内容乃是修编者的个人意见，几乎所有洪荒流、神话流小说家都会为"盘古幡与诛仙剑阵"哪个更强而苦恼。其实可以细细的分析一下。第一等级盘古幡：先天至宝。诛仙剑阵：天道第一杀阵。这样比，两者好像不在一个等量！看上去，两者不相上下。大家换一个方向思考一下。盘古幡是一个整体，诛仙剑阵却是一个组合体。一个整体不能分解，诛仙剑阵是由诛仙四剑（诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑、绝仙剑）与诛仙阵图组合而成，一旦诛仙剑阵分解之后，第二威力盘古幡：开天圣器。盘古大神手握盘古幡开辟洪荒世界。诛仙剑阵：天道圣人之下，一入阵中，顷刻化为飞灰。盘古幡=原子弹（因为盘古幡可以开天辟地），诛仙剑阵=毒气室（诛仙四剑是毒气，两者威力都是瞬间秒杀的存在，我把两者再比一下。原子弹是可以想打哪就打哪，随心所欲。受拥有者的操控。毒气室却是不行，第一：建造麻烦；第二：还要看受害人进不进去！如果，受害人不进去，毒气室再厉害也没戏唱。当初多宝道人在界牌关下摆诛仙剑阵的时候，阐教十二金仙就是不进阵，结果多宝道人无计可施，跑出阵外，一不留神被广成子的翻天印暗算。天道圣人=某一片区域的环境一颗原子弹扔过去，那片区域的人！物！片甲不留！起码没个几十年，别想恢复原（但是原子弹的危害却能遗祸一百年以上：原子弹的核辐射可以造成几代人的基因变异）。但是某一个区域的毒气室泄露，会造成多大危害呢？不清楚！有大有小！但是，第三作用盘古幡：可以镇压气运。诛仙剑阵：不能镇压气运（通天教主曾以诛仙剑阵镇压截教气运，结果导致截教在封神杀劫中近乎被灭教）。
封神原着/诛仙剑阵
登场诛仙阵图话说通天教主曰：“姜尚乃是奉吾三教法旨，扶佐应运帝王。这三教中都有在‘封神榜’上的。广成子也是犯教之仙。他就打死火灵圣母，非是他来寻事做；这是你去寻他。总是天意。尔等何苦与他做对？连我的训谕不依，成何体面！”众门人未及开言，只见多宝道人跪下禀曰：“老师圣谕，怎敢不依？只是广成子太欺吾教，妄自尊大他的玉虚教法，辱詈我等不堪，老师哪里知道？到把他一面虚词当做真话，被他欺诳过了。”通天教主曰：“‘红花白藕青荷叶，三教原来总一般。’他岂不知，怎敢乱说欺弄。你等切不可自分彼此，致生事端。”多宝道人曰：“老师在上：弟子原不敢说，只今老师不知详细，事已至此，不得不以直告。他骂吾教是左道傍门，‘不分披毛带角之人，湿生卵化之辈，皆可同群共处。’他视我为无物，独称他玉虚道法为‘无上至尊’，所以弟子等不服也。”通天教主曰：“我看广成子亦是真实君子，断无是言。你们不要错听了。”多宝道人曰：“弟子怎敢欺诳老师！”众门人齐曰：“实有此语。这都可以面质。”通天教主笑曰：“我与羽毛相并，他师父却是何人？我成羽毛，他师父也是羽毛之类。这畜生这等轻薄！”分付金灵圣母：“往后边取那四口宝剑来。”少时，金灵圣母取一包袱，内有四口宝剑，放在案上。教主曰：“多宝道人过来，听我分付：他既是笑我教不如，你可将此四口宝剑去界牌关摆一诛仙阵，看阐教门下那一个门人敢进吾阵！如有事时，我自来与他讲。”多宝道人请问老师：“此剑有何妙用？”通天教主曰：“此剑有四名：一曰‘诛仙剑’，二曰‘戮仙剑’，三曰‘陷仙剑’，四曰‘绝仙剑’。此剑倒悬门上，发雷振动，剑光一愰，任从他是万劫神仙，也难逃得此难。”非铜非铁又非钢，曾在须弥山下藏。不用阴阳颠倒炼，岂无水火淬锋芒？“诛仙”利，“戮仙”亡，“陷仙”到处起红光；“绝仙”变化无穷妙，大罗神仙血染裳。话说通天教主将此剑付与多宝道人，又与一诛仙阵图，言曰：“你往界牌关去，阻住周兵，看他怎样对你。”多宝道人离了高山，径往界牌关去。不表。布阵诗曰：一气三清势更奇，壶中妙法贯须弥。移来一木还生我，运去分身莫浪疑。诛戮散仙根行浅，完全正果道无私。须知顺逆皆天定，截教门人枉自痴。话说众门人来看诛仙阵，只见正东上挂一口诛仙剑，正南上挂一口戮仙剑，正西上挂一口陷仙剑，正北上挂一口绝仙剑，前面有门有户，杀气森森，阴风飒飒。众人贪看，只听得里面作歌曰：“兵戈剑戈，怎脱诛仙祸；情魔意魔，反起无明火。今日难过，死生在我。玉虚宫招灾惹祸，穿心宝锁，回头才知往事讹。咫尺起风波。这番怎逃躲。自倚方能，早晚遭折挫！”话说多宝道人在阵内作歌，燃灯曰：“众道友，你们听听作的歌声，岂是善良之辈！我等且各自回芦篷，等掌教师尊来，自有处治。”话犹未了，方欲回身，只见阵内多宝道人仗剑一跃而出，大呼曰：“广成子不要走，吾来也！”广成子大怒曰：“多宝道人，如今不是在你碧游宫，倚你人多，再三欺我；况你掌教师尊分付过，你等全不遵依，又摆此诛仙阵。我等既犯了杀戒，毕竟你皆俱入劫数之内，故造此业障耳。正所谓‘阎罗注定三更死，怎肯留人到五更’！”广成子仗剑来取多宝道人。道人手中剑赴面交还。怎见得：仙风阵阵滚尘沙，四剑忙迎影乱斜。一个是玉虚宫内真人辈；一个是截教门中根行差。一个是广成不老神仙体；一个是多宝西方拜释迦。二教只因逢杀运，诛仙阵上乱如麻。话说广成子祭起番天印，多宝道人躲不及，一印正中后心，扑的打了一跌，多宝道人逃回阵中去了。燃灯曰：“且各自回去，再作商议。”与元始只见诛仙阵内金钟响处，一对旗开，只见奎牛上坐的是通天教主，左右立诸代门人。通天教主见元始天尊，打稽道曰：“道兄请了！”元始曰：“贤弟为何设此恶阵？这是何说？当时在你碧游宫共议‘封神榜’，当面弥封，立有三等：根行深者，成其仙道；根行稍次，成其神道，根行浅薄，成其人道，仍随轮回之劫。此乃天地之生化也。成汤无道，气数当终；周室仁明，应运当兴，难道不知，反来阻逆姜尚，有背上天垂象。且当日‘封神榜’内应有三百六十五度，分有八部列宿群星，当有这三山五岳之人在数，贤弟为何出乎反乎，自取失信之愆。况此恶阵，立名便自可恶。只‘诛仙’二字，可是你我道家所为的事！且此剑立有‘诛’、‘戮’、‘陷’、‘绝’之名，亦非是你我道家所用之物。这是何说，你和作此过端？”通天教主曰：“道兄不必问我，你只问广成子，便知我的本心。”元始问广成子曰：“这事如何说？”广成子把三谒碧游宫的事说了一遍。通天教主曰：“广成子，你曾骂我的教下不论是非，不分好歹，纵羽毛禽兽亦不择而教，一体同观。想吾师一教传三友，吾与羽毛禽兽相并；道兄难道与我不是一本相传？”元始曰：“贤弟，你也莫怪广成子。其实，你门下胡为乱做，不知顺逆，一味恃强，人言兽行。况贤弟也不择是何根行，一意收留，致有彼此搬斗是非，令生灵涂炭。你心忍乎！”通天教主曰：“据道兄所说，只是你的门人有理，连骂我也是该的？不念一门手足罢了。我已是摆了此阵，道兄就破吾此阵，便见高下。”元始曰：“你要我破此陈，这也不难，待吾自来见你此阵。”通天教主兜回奎牛，进了戮仙门；众门人随着进去。且看元始进来破此阵。正是：截阐道德皆正果，方知两教不虚传。话说元始在九龙沉香辇上，扶住飞来椅，徐徐行至正东震地，乃诛仙门。门上挂一口宝剑，名曰诛仙剑。元始把辇一拍，命四揭谛神撮起辇来，四脚生有四枝金莲花；花瓣上生光；光上又生花。一时有万朵金莲照在空中。元始坐在当中，往进诛仙阵门来。通天教主发一声掌心雷，震动那一口宝剑一晃，好生利害！虽是元始，顶上还飘飘落下一朵莲花来。元始进了诛仙门，里边又是一层，名为诛仙关。元始从正南上往里走，至正西，又在正北坎地上看了一遍。元始作一歌以笑之，歌曰：“好笑通天有厚颜，空将四剑挂中间。枉劳用尽心机术，独我纵横任往还。”与老子老子复又曰：“既然要我破阵，我先让你进此阵，运用停当，我再进来，毋令得你手慌脚乱。”通天道人大怒曰：“任你进吾阵来，吾自有擒你之处！”道罢，通天道人随兜奎牛进陷仙门去，在陷仙阙下，等候老子。老子将青牛一拍，往西方兑地来；至陷仙门下，将青牛催动，只见四足祥光白雾，紫气红云，腾腾而起。老子又将太极图抖开，化一座金桥，昂然入陷仙门来。老子作歌，歌曰：“玄黄外兮拜明师，混沌时兮任我为。五行兮在吾掌握，大道兮度进群迷。清静兮修成金塔，闲游兮曾出关西。两手包罗天地外，腹安五岳共须弥。”话说老子歌罢，径入阵来。且说通天教主见老子昂然直入，却把手中雷放出。一声响亮，震动了陷仙门上的宝剑。这宝剑一动，任你人仙首落。老子大笑曰：“通天贤弟，少得无礼，看吾扁拐！”劈面打来。通天教主见老子进阵，如入无人之境，不觉满面通红，遍身火发，将手中剑火速忙迎。正在战间，老子笑曰：“你不明至道，何以管立教宗？”又一扁拐照脸打来。通天教主大怒曰：“你有何道术，敢逆诛我的门徒？此恨怎消！”将剑挡拐，二圣人战在诛仙阵内，不分上下，敌斗数番。正是：邪正逞胸中妙诀，水清处方显鱼龙。破阵诛仙四剑话说准提道人曰：“通天道友，不必夸能斗舌。道如渊海，岂在口言。只今我四位至此，劝化你好好收了此阵，何如？”通天教主曰：“既是四位至此，毕竟也见个高下。”通天教主说罢，竟进阵去了。元始对西方教主曰：“道兄，如今我四人各进一方，以便一齐攻战。”接引道人曰：“吾进离宫。”老子曰：“吾进兑宫。”准提曰：“吾进坎地。”元始曰：“吾进震方。”四位教主各分方位而进。且说元始先进震方，坐四不相径进诛仙门。八卦台上通天教主手发雷声，震动诛仙宝剑。那剑晃动。元如顶上庆去迎住，有千朵金花，璎珞垂珠，络绎不绝，那剑如何不得来。元始进了诛仙门，立于诛仙阙。只见西方教主进离宫，乃是戮仙门。通天教主也发雷声震那宝剑。接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般，如何下来得。西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。老子进西方陷仙门。通天教主又发雷震那陷仙剑。只见老子顶上现出玲珑宝塔，万道光华，射住陷仙剑。老子进了陷仙门，也在陷仙阙立住。准提道人进绝仙门，只见通天教主发一声雷，震动绝仙剑。准提道人手执七宝妙树，上边放出千朵青莲，射住了绝仙剑，也进了绝仙门来，到了绝仙阙。四位教主，齐进阙前。老子曰：“通天教主，吾等齐进了你诛仙阵，你意欲何为？”老子随手发雷，震动四野，诛仙阵内一股黄雾腾起，迷住了诛仙阵。怎见得：腾腾黄雾，艳艳金光。腾腾黄雾，诛仙阵内似喷云；艳艳金光，八卦台前如气罩。剑戟戈矛，浑如铁桶；东西南北，恰似铜墙。北正是截教神仙施法力，通天教主显神通。晃眼迷天遮日月，摇风喷火撼江山。四位圣人齐会此，劫数相遭岂易逢。且说四位教主齐进四阙之中，通天教主仗剑来取接引道人。接引道人手无寸铁，只有一拂尘架来。拂尘上有五色莲花，朵朵托剑。老子举扁拐纷纷的打来。元始将三宝玉如意架剑乱打。只见准提道人把身子摇动，大呼曰：“道友快来！”半空中又来了孔雀明王。准提现出法身，有二十四首，十八只手，执定了璎珞、伞盖、花贯、鱼肠、金弓、银戟、加持神杵、宝锉、金瓶，把通天教主裹在当中。老子扁拐夹后心就一扁拐，打的通天教主三昧真火冒出。元始祭三宝玉如意来打通天教主。通天教主方才招架玉如意，不防被准提一加持杵打中，通天教主翻鞍滚下奎牛，教主就借上遁而起。不知燃灯在空中等候，才待上时，被燃灯一定海珠又打下来。阵内雷声且急，外面四仙家各有符印在身，奔入阵中，广成子摘去诛仙剑，赤精子摘去戮仙剑，玉鼎真人摘去陷仙剑，道行天尊摘去绝仙剑。四剑既摘去，其阵已破。通天道人独自逃归；众门人各散去了。
威力/诛仙剑阵
且说老子用风火蒲团把多宝道人拿往玄都去了，老子竟不恋战，出了陷仙门，来至芦篷。众门人与元始迎接坐下。元始问曰：“今日入阵，道兄见里面光景如何？”老子笑曰：“他虽摆此恶阵，急切也难破他的；被吾打了二三扁拐。多宝道人被吾用风火蒲团拿往玄都去了。”元始曰：“此阵有四门，得四位有力量的方能破得。”老子曰：“我与你只顾得两处，还有两处，非众门人所敢破之阵。此剑你我不怕，别人怎么经得起？”
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