我练双盘的经历和循序渐进双盘法（附：双盘图解）
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&& 双盘莲花坐图解
：双跏趺坐，俗称双盘──先将左脚掌置于右大腿上，后再将右脚掌置于左大腿上，这种双盘的坐姿，又称“吉祥坐”。假如先将右脚掌置于左大腿上，后再将左脚掌置于右大腿上，也就是反方向，则名为“降魔坐”，或称“金刚坐”（下图示范）。功能不同，所以名称有异。
对盘腿既羡慕又怨叹的朋友很多，为了帮助有心练双盘莲花坐的朋友，这次特地请来员林的Doris老师当模特儿，教大家如何在家练双盘。请注意这篇是教如何双盘，不是教静坐姿势，静坐姿势还有更多要注意的事项，下次找机会再说明。要知道练盘腿是铁杵磨成绣花针的功夫，千万急不得，但也要天天磨，才有成功的机会。看了还有问题的话请在下面响应吧。
练盘腿的诀窍在于松，下半身关节紧的人绝对体会不到松，这样的人请您做您能做的，凹多少算多少，然后就是撑，撑在你的限度范围内一段时间，在这段时间内心里尽量想着松开身体，千万不要硬拉硬扯，以免神功练成也一并自宫了。
一开始先从活动筋骨开始：&
&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&
坐在垫子上把腰挺直，脚伸直，开始活动双脚。&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
再来先盘一只脚起来，上下左右动一动髋关节：&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&
目标是活动髋关节，不是膝盖或脚踝。伸直的脚要摆定不要散乱。然后身体向前压脚：&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&
压不下去的可以两手轻抓等个一两分钟，保持放松：&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&
两脚分别都做过之后，还可以加上下面这些动作以柔软下半身：&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&
记得做这些时要保持轻松，不要硬拉硬压。再来如下图盘一只脚，另一支横放在前，做进阶一点的柔软活动：&&&&&&&&&&&&
身体向前』放下』试着贴地，做不来的以放松身体为主，不要向前硬压，但要放个一两分钟以上。&&&&&&&&&&&&
再来就试着先单盘，在还不能双盘前，先练单盘几个月很正常，每次尽量单盘半小时以上，半小时后再换脚，可以边看书边练习：
&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
就算一脚翘的高高的也很正常，就是要练。
&&&&&&&&&&
请注意不要如下图为了把脚放平变成压脚踝，这样会把脚踝关节拉松了：&&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&
正确的腿盘起来是将整只小腿放到另一只脚大腿上，如下图：&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
然后是双盘姿势如下图：&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
盘起来脚踝脚掌要能活动才可以。&&&&&&&&&&&&
两只脚都要练，腿一边紧一边松也是很正常的，不可偏废。
双盘是放松来的，不是硬盘，虽然如此，刚开始练时任何人都是咬牙慢慢凹，但只要心情放轻松不要急，总有一天你就会体验到忽然松开的成就感，而不是把关节拉坏的挫折感。
最后再提醒，双盘莲花坐是体位法之一也是静坐姿势之一，不等同静坐，两者有关连而不相等。以我受教的流派而言，莲花坐是非常重要的，对身心双方面都有非常大的影响力，但要如何坐的久、该怎么坐？这不是本文要讨论的，这篇就是教大家练腿而已，虽然如此，能一练一两小时而安心自在，静坐功夫也就有了。
长久打坐若无气感，髋股骨角度偏大时，就会发生疾病。若造成左脚长的人，毛病会发生在下半身，如胃肠消化不好、泌尿肾脏、生殖器官、膀胱等毛病。右脚长的毛病大半发生在上半身，如心脏血管、肺脏、呼吸毛病、鼻病等。所以要恢复健康，应把习惯的动作反过来，调整、打破习惯。有的人看上去很瘦，打坐气都无法上来，那种人定有长短脚，脊椎骨不直，毛病很多，所以脊椎牵制健康甚大。
脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。由于自然生理弯曲造成的习惯，坐时腰锥易呈后突，应注意纠正。
两肩应舒张但不挺胸。
具体做法:坐好后以头顶上领，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态。这样不紧张不懈怠地维持下去即可。
容易散乱的人可以采用另一种手印：大拇指轻触无名指根，并轻握成拳，分置于膝盖上，手臂自然打直，保持两肩平衡。
头不俯仰，不歪斜，下颏微内收（不是低头）。这即利于颈锥正直，又可轻微压迫颈动脉，减缓生理活动，减低新陈代谢，便于入静。
&&&&&&&&&&&&&&&
我练双盘的经历和循序渐进双盘法——非常详细值得借鉴
我从15岁开始练气功，那时就听说有双盘这种姿势。自己试了几下，发现根本没希望，再加上书上和老师都说不强求双盘，所以也就没当回事。随后练气功十几年，都是散盘坐。
其实，当时一来是年轻，沉不住气，没有定力。二来，还是对双盘的好处没有认识。三来，缺少具体的指导如何修炼。
就书上的东西来说，各派修行都重视双盘。气功家认为双盘使身体更稳固，便于长时间静坐；瑜伽功认为双盘使心定，并能引导气的上行下行；武术家认为对内功修炼很重要。医家认为舒展经络，可百病不生。而佛教密宗则认为可以使气入中脉，迅速入定。
2008年，我37岁。夏天，一个大学一起练功的同学，对我强调了双盘的重要性。并留下一句话“欲降服其心，必先降服其腿”，引起了我的重视。后来又咨询了另一位已经双盘三年的道兄，也说自双盘以后，心更定，身体更好。但自己仍然缺乏练成的信心。后来偶然跟一位中医按摩大夫谈起，得到了一些具体的经验，这才下决心练起来。
这位中医大夫的经验大致如下：
双盘人人可练，即使60岁开始练起，也可在一年左右练成。如果30多岁开始练，用不了一年。
双盘练得不仅是筋骨，而是把经络全部打开。
如果练成，并每天坚持双盘坐20分钟，可保70岁登山如小伙。日常基本百病不生。
双盘练成后，打坐就不会再腰疼。肾气充足，甚至想弓着腰坐都不可能，气足的会把脊背顶的很直。
开始练几天之后，就会持续的腿疼，然后会腰疼。不练的时候也一直疼。这位中医大夫22岁开始练的双盘，自称腰疼达半年之久。
具体的练法是每天先散盘打坐一会，然后试着双盘，直到盘上，然后忍痛，直到时间越来越长。
练双盘，能迅速促进胃肠蠕动。即使饭后立即开练，20分钟后胃就全部排空了。
双盘不仅打开腿部经络血脉，而且会打开胯关节。
双盘的姿势其实脚踝压住了大腿内侧的大动脉，为了打通动脉，心脏会加大力量泵血，因而能打通腿部血脉。
10.在打通腿部血脉前，由于双腿动脉不过血，因此全身血液都集中在上半身，而此时心脏又在加大供血力量，因此，五脏六腑会得到大量的供血，迅速改善脏腑机能，并促进大脑供血。
以上这些经验是非常珍贵的，其中既说明了双盘的好处，又有一些实践中的经历，很有指导意义。有了这些指导，我有了一些底，决心开始练。
我从08年9月中旬，大约是中秋节开始的。我没有采取大夫教的办法。大夫的方法其实是硬掰上去，然后忍着。对于我这样根本掰不上去的人来说，很难入手。所以我用的是循序渐进法。
我的具体方法是：
方法：先单盘，这时候上面的腿会翘的很高。然后用双手压这条腿的膝盖，慢慢向下压，直到压到贴住下面的腿。这就是第一步要达到的标准。
对于初练的人，这已经是个很难的过程了。基本上，需要至少一个月，才能压平。这里有一个关键，就是要象揉面一样，一下一下的压，而不是一下压到平。压到平了，也不需要一直压在那里，而是要抬起来让它恢复，再压下去。累了疼了，就换腿。初压时，可以每压一会就休息5到10分钟，让腿有时间恢复。
我自己的经历大约是，前一两周，基本上压不平。但是，腿上已经开始疼了，而且疼得地方不断变化。我记忆中最先疼的部位是足三里那里的一条筋，疼了两天就换地方了。但这时候就明显感觉饭量大了，可能是因为足三里是胃经的地方，胃经被初步的打通了。大约到一个月的时候，上面的腿基本压平了，可以贴到下面的脚上了。但是并不是可以一直那么平，只是压下来没那么疼了，如果不立即抬起来还是很疼的。
第一个月是身体变化最大的时候。基本上腿上的胃经，胆经，脾经，都被拉开了。胃经拉开的表现就是能吃了。脾经疼的地方主要是小腿前面大骨头的内侧，疼完了就表示初步打通。胆经疼得地方主要是大腿外侧，这部分打通以后，好处就更多了，消化功能增强，身体对营养的吸收更好，加上脾的功能增强，身体已经进入了气血上升的趋势，开始逐渐修复体内的各种小毛病。而且由于胆经打通，胆经经过头部，促进大脑供血，而且肝火得到舒泻，睡眠的质量会越来越好。身体整个就进入了上升的状态。
这个期间还有大腿的内侧也会疼，主要是脾经和肾经的位置。
我的时间安排是这样，每天晚上练习大约30分钟，早上5分钟。晚上是主要压的时间，要尽量多压，压完睡觉，让身体恢复，拉开的筋骨需要供血长出新的细胞。早上简单压一下，主要的目的不是进步，而是拉开避免肉又长死了。
我用了接近一个月压到平，但仍然很疼，大概到第二个月满，已经可以在平的位置上不太疼了，但还不能保持平的姿势超过几分钟。而且，每天刚开始的时候，都疼痛难忍，好像根本没法压下去一样。不过，只要使劲压下去一下，疼痛就逐渐消失了。每天都是刚开始的第一下最疼。大约到5个月的时候，才能做到一上座就压平，而且不怎么疼。
方法：将下面的脚向前移动，使得上面腿的膝盖可以压到坐垫上，并与下面脚的脚跟贴平。下面脚向前移动的不要太多，以上腿的膝盖压到坐垫时正好贴住下脚的脚跟为准。
这个步骤就是为把下面的脚抬上来做准备了。大约可以在第三个月就开始练习，并不需要第一步完全达到之后再开始。这个步骤会拉开膝盖弯外侧的那跟大筋。我这根筋大约是疼了三周吧。
第一步压平不太疼了，就可以同时开始第二步的练习。但第一步是基础，基础练好了，第二步就简单了。
这里要补充一点，就是坐垫。练第一步的时候，可以用软坐垫，到了第二步，就需要相对硬的坐垫才好。
方法：用一块瑜伽砖，或者几本书，把下面向前移的脚垫高，高度要基本超过膝盖的宽度。使上腿压到坐垫的时候，下面的脚实际上比膝盖高一点（或接近）。如果能在脚垫高的时候把上腿的膝盖压到坐垫上，那么把脚向内一抬，就已经可以双盘盘上了。不过由于这时候盘上也坚持不了多久，所以没必要急于盘上，仍是循序渐进为好。
以上就是我的循序渐进双盘法，应该是适合大多数人的。总的来说，最核心的环节还是第一步。第一步的练习要贯穿始终，直到你能轻松盘上。
下面再讲讲我的一些理解和体会：
1. 双盘中疼痛的地方，表面看是肌肉或筋骨疼，其实都是经络疼。
2. 经络疼过之后，相应的脏腑就开始进入良性循环。
3. 经络的疼痛是轮流的，而且是循环的。疼过一遍之后，以前疼完的地方又开始疼。
练习过程中，辅以按摩是非常有效的，平时每天压完疼得时候可以自己按摩几分钟。如果有多处经络同时疼，找专业中医按摩一次，能否迅速的解决问题，而且可以加快进程。
5. 如果某天疼得厉害了，第二天应该休息一天。因为拉伤的组织需要休息来修复。
再把我的进程列表，供大家参考：
1. 第一周，软坐垫，胃经足三里部分疼两天，然后大腿外侧胆经疼；膝盖最疼。
2. 第二周，大腿内侧疼，持续超过3个月；
3. 第三周，脾经小腿前侧疼。白天放松的时候感觉腿上血脉跳动。
4. 第四周，上腿压平，贴到下面的脚上。胃口见好，饭量增大。
第六周，压平以后，用布带绑在下面脚上，第一天坚持一分钟，每天加一分钟。浑身大汗，电子血压计显示，绑住的时候高压160，低压130。松开绑后，半分钟内恢复到正常80/120。第五天直接加到10分钟。明显感到大腿内侧动脉在加力泵动。
6. 第七周，放弃绑住的方法。开始同时加练第二步。放弃绑住主要是太疼。开始用硬垫。
7. 第八周，去做按摩，大夫说，以前堵塞的脾经已经基本畅通了。
第九周，每天坐下5分钟后开始放屁，然后打嗝。估计是因为胃肠蠕动加快，促进了消化系统的顺畅。我本来有胃寒的毛病。
9. 第10周左右，开始练习第三步。膝盖基本不疼了。
10.第12周，跨部开始拉开，有时感觉尾椎骨血管跳动。
11.第14周，开始跨部疼，持续不到一周。
12.第15周，开始腰疼。表现很象肾虚，坐的稍久一些，起来腰就疼。至今仍疼，还没过去。
13.第16周，试了一下双盘，能盘上了，不过很疼，一分钟都坚持不了。
14.第17周，感觉大腿内侧有一股热气向下走到脚上，共出现3次，可能是肾经打通。
15.第18周，背疼，膀胱经，约从肩胛骨下方开始，到胯骨上方疼。持续约三周，每周疼个三天左右。
16.第19周（春节），把荒废多年的气功拣起来练，发现内气已经比较充足，不象半年前，基本提不起内气。
17.第20周，胯骨拉开的比较厉害，坐下就胯骨疼。
18.第21周，（2月15日-20日），饭量又开始增加。单盘已经基本不疼，开始加大第三步的练习。
能海上师说：坐时威仪：
　　一、金刚跏趺，如佛之威仪而坐，令两膝与尾闾三点支持全身之重量，从两膝引一直线与两腿构成一正三角形，全身之重心，即在此三角形之中心。不能金刚跏趺者，半跏趺亦可，不能半跏趺者，架马亦可，但必不可舒脚坐。然欲禅定成就，终须学习金刚跏趺，如是坐者，如大龙蟠，任坐若干时间，无踝骨酸痛之病，以肢体盘曲故，全身之气自然聚敛，于定极为有益。
　　二、身子不可太向前，亦不可太向后，从发际上四指顶门处，垂一直线，令此线通过喉、心、丹田，与地面成垂直线即可，脊柱不可令曲，亦不可用力，挺直坐下之时，先将腰身伸直，然后放下，使脊柱节节相拄，自然身形端正，久坐不疲。
我学习双盘打坐经历
作者：佛子莲丹&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&
宣化上人教在家弟子参禅打坐（左二右一分别为李锦山、黄果仁，是上人的翻译）
我学习静坐打坐始于2008年冬季，历经一年半时间艰苦磨练，现在才得以双盘一个小时。回想这一年半的打坐练习，不禁感慨万千。感恩精勤觉知师兄的慈悲关怀；感恩曾经给予我帮助和鼓励的同修；感恩佛菩萨的考验。
学习静坐打坐时我已44岁，对于打坐静坐的重要性一无所知。师兄分析了我的环境和条件后，建议我静修，我却回答说冬季太冷不好打坐，要推迟到天气转暖再学习打坐。师兄告言：“人生无常，生命只在呼吸之间，明日复明日，明日何其多”。哼哼，被逼上梁山只好惟命是从立马开始学习打坐，心想，我从小就练习舞功，腿脚功夫很好，现在还能劈叉，打坐不就是把腿抬起来，没什么了不起的。哈，初生牛犊不怕虎，一开始就双盘，无奈只能坚持三分钟，就英雄变狗熊败下阵来。看来还得老老实实的先学习单盘，可怜我业障深重，只能坚持十几分钟。打坐过程中出现的痛、痒、热、酸胀，酷刑般的煎熬，让我挥汗如雨忍无可忍，我几乎对自已失去了信心。晕！这哪里是修定，完全是在坐“老虎凳”，犹豫着鸣金收兵。可是，清醒时想着六道轮回之苦，又不寒而栗，不敢再打退堂豉了。
我不明白，出家师父和师兄们为何那么热衷于打坐？搜“百度”，呵呵，“由戒生定，由定发慧”，原来打坐是修清净心，修定力，修定是为了开智慧，好处还很多很多呢。好！俺也不愿甘拜下风，认真学习禅定。
然而，修习禅定不是像我所想像的那样容易，这是一场耐力的“持久战”，我想，在每一个成功者的道路上应该都是洒满了汗水、泪水。我每天坚持练习四次，早上5点半坐一次，中午坐一次，晚上坐二次。每次练习都得咬紧牙关去承受那难以忍受的痛；那难以忍受的痒；那难以忍受的酸；那难以忍受的麻；忍受那遍满全身的灼热。至今在我的电脑桌上，仍依稀留下了，当初为忍受痛时所抓捏的指痕。每次下坐后都发现，衣服都已被汗水浇透，无论夏天还是冬天。走路时，臀部也是痛的，夜里翻身时常常会被疼痛唤醒。
每突破一次，就得增加一次打坐的时间力度。每天我都害怕上坐，然而又不得不坐。禅定是修圆满般若智慧的手段和方法，只要有时间就得加强练习，“不经一番寒彻骨，&
怎得梅花扑鼻香?”，别人能成功，我为何不能成功。想着精勤觉知师兄的殷殷关怀；想着六十九岁才学瑜珈的许哲；想着退休后才学习打坐的母亲；想着那些学习禅修的师父、同修们；想着弟弟、弟媳对父母的照料；想着自已坠落这裟婆世界所经历的一切身心苦难；想着家人为我提供的良好禅修环境，唯有选择“坚强”二字。
难关冲破了，但练习的时候是无法入静的，整个过程全完是在承受折磨。不仅如此，我的智慧未开，我还得每天听法师讲经，怎么办？于是前半小时能忍受痛苦时就听法师讲经，后半小时难以忍受时就转移做其他的事。
“欲知山下路，需问过来人”，修习禅定者，除了自身要具有坚强的毅志力外，还得有有缘遇上一位好的指导老师。修学禅定之路是一条充满艰辛、不平、崎岖的路，指导老师会教导你如何去面对困难闯过难关，他会将自已修行的经验教训传授给你。如果有幸遇上大善知识，会少走许多冤枉路。回想那时，我打坐就是无法冲破坚持一动不动的坐30分钟，很长很长时间里，都是师兄在视频里陪着我修练，每一次小小的进步，师兄都要赞叹，师兄的慈悲开示和鼓励让我增添了无穷的信心。
慈悲的心、愉快的心情是帮助气脉畅通的重要法则。只要心清净了，气脉也就跟着畅通无阻。但我的职业是审理案件的法官，每天都会有当事人来鸣冤叫屈，必然对修行会有一定的影响。我呢，工作时就耐心接待，上班后就放下。在单位里尽量做到不听是非，不传是非、不说人非，保持一颗清净心，所以无论发生什么，从未影响过我的清修。
时间在不知不觉中流淌着，一天、二天、一月、二月、一年，我的打坐，也一天天在悄悄的进步着。从坚持坐十几分钟，二十分钟，三十钟，四十分钟，一个小时。可是，前进的道路，又被卡住啦，只能永远停留在一个小时，不能向前迈进，几个月中，就这样徘徊着。我沮丧、郁闷，不行！我要超越自已，再冲！坚持坐一个半小时，二个小时。再次突破自已后，每天已不限于四次打坐和限定时间啦，以前那些折腾也慢慢消失，随之而来的是沁人心脾的清凉。于是得意洋洋的试着双盘，嘿嘿！上去不到一分钟就滑下来。检查原因，原来是单盘时“偷工减料”，腿的高度不够，于是重新加大练习单盘的力度。再试，双盘只能十几分钟，且疼痛难忍。心想，练习一年半我仍然无法双盘，也许我的根基只能是单盘啦，认命吧。
正当我裹足不前懈怠之时，佛菩萨就来加持我了，佛菩萨给我出了一道考试题。这还得从几个月前的一天说起，那天无意中与他眸光交会，初次认识，刹那间却感到他像是自已熟悉了一辈子的亲人，内心产生了涟漪。随着时间的推移，发现自已不但没放下，在表面平静的内心深处却是波涛汹涌。作为修行人，我深知爱欲是修道的绊脚石。为了排遣自已的妄念，我一遍又一遍的看《玉琳国师再世情缘》、《百年虚云》、《弘一法师》，然而我却仍无法释怀。于是每天读《六祖坛经》、《金刚经》、《心经》，但放下佛经，我悟到的却是仓央嘉措《那一世》里“不为参悟只为寻你的一丝气息”。产生妄念时就忏悔，忏悔后又生起妄想，毫无办法，我无法降服自已的心。
反省自已二年来的修行，是自已不具智慧解决问题吗？二年的听经闻法，我已读过《楞严经》、《法华经》、《唯识》、《金刚经》、《六祖坛经》、《圆觉经》、《维摩诘所说经》等佛经，已悟明本心，明明知道本心是不垢不净的，为何要去玷污呢。难到这点小小的障碍就断送我的道心，自甘沉沦为魔女？决不！
为何境来时仍无所适从跟着境走？听妙善讲法时说起一位出家多年快四十岁的比丘尼，仍被从二十几岁至八十几岁的男子追求，请求比丘尼还俗娶之。看着自已瑞庄的容颜，良好的身段，温柔的性格，甜美的声音，面对着一个个坚持不懈的追逐者，我担心着自已的道业。一天，我看到一文章，文章中说到一位年青人问一位学佛五十年的老居士淫欲心断了没有？老居士答：“年青人啊！我学佛以来已经五十年以上了，五十年当中从来都没有参与淫欲之乐，一心学佛，如今淫欲心亦然存在，只是伏住淫欲心，尚未断了，淫欲心是累生累劫俱来，我的年纪一大把，见女色还是会起淫欲心，我的菩提道念坚固，能把淫欲心伏住，令不生起淫欲心而已”时恍然大悟，原来被境所转是因自已的定力不够啊。淫欲心是累生累劫与生俱来的，那么它会伴随着我的一生。我唯一能解决的办法就是伏住妄心！
自性本来就是清净不染的，染着即凡夫，超越即圣者！
也许种种烦恼皆我练心之处,也许种种艰巨,皆我练智练力之处;也许只有在尘劳忧患之中,方能磨练我的心性。要转凡成圣，唯有降服自心。
于是决定强加修持定力，要修行定力，最重要的就是练就双盘，要快速成就双盘最好是日中一食，立马改过午不食为日中一食，并采用腹式呼吸法。也许我给佛菩萨交了一份满意的答卷，第二天早上双盘时就坚持一个小时，中午和晚上都能双盘。
“要成佛，先受魔。”佛是魔帮助成道的，若没有魔，就没有佛。魔是来考验你，令你更进一步，魔障是考验。
学习打坐要循序渐进，由易而难，贵在坚持。因定生慧，自已许多无法参悟的佛理，是在早上打坐时悟明的。定能伏惑，慧能断惑，所以广学多闻尤为重要。
愿以此文与我有缘人的同修共勉！祝你早证菩提！
&-------------------------------------------------------------------------------------------------
&&&&北京慈慧心灯，缘于恩师因地发愿，在佛陀的诞生地蓝毗尼园供酥油灯一千万盏，以此殊胜因缘成立北京慈慧心灯工厂，2015年神变月期间，一千万盏灯从北京出发顺利到达蓝毗尼园，圆满恩师弘愿，菩提树下，太子河两岸，一灯能破千年暗，这千万盏灯的智悲之光照亮佛国。
&&&&慈慧心灯采用印度尼西亚进口的食用级别的起酥油，承载大恩上师慈悲加持，员工们每天生产过程中，全程佩戴口罩。由于原料清净，不添加任何化学制剂，播放佛曲经咒加持。所以慈慧心灯在2014北京佛博会上得到各大寺庙高僧大德的赞许，佛子们更是欣然请灯供佛。
点亮慈慧心灯，照破无明黑暗。
& 用手机微信扫一扫即可免费开店
用手机扫一扫即可请购
生产厂家通过网络直接分销渠道直接销售产品，没有中介商介入的销售方式，来推广质量可靠、道友喜爱的高品质、低价位的酥油灯。诚邀广大佛友和有缘分的各位朋友，利用业余时间兼职来做一份利益众生的善业，共同来推广、宣传这个供佛精品的酥油灯品牌，让更多的有缘人众生来点亮慈慧心灯，照亮无明黑暗！
&&&&开微店无需资金成本、无需寻找货源、不用自己处理物流和售后。只要花10秒钟注册，就拥有了一个网上商城，里面的商品全部由厂家供货。我只需要把自己微店的通过微信、QQ、博客、论坛、邮件等分享给学佛的道友及有缘的朋友，让更多的朋友进入您的微店购买所需要的商品，您就获得了推广佣金。详情请关注上面的官方微信号！
加德满都满愿塔前总回向
本厂产品为，原料来自印度尼西亚纯天然植物起酥油，确保无化学添加，无烟无味，保证健康，真正用来供佛的灯！
诚召：全国各地分销商
微信号：yebin2020
请注明分销
2015蓝毗尼供灯祈福盛典深情落幕
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
&&当一个新生事物出现的时候，只有5%的人知道时赶紧做，这就是先机。
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
——李嘉诚
我为什么要开微店
开微店这种兼职的方式，不耗费我的时间和精力，非常适合业余操作。关键是介绍朋友开微店，每一个开微店的人，都需要有一个介绍人。介绍身边的亲戚朋友开微店，他们就成为了你的分销商，分销商越多，你的商业影响力越庞大。另外，打理微店是不需要分散精力的，业余的时候通过微信、QQ、博客分享、论坛分享等分享给好友，就有佣金收入了。就相当于帮助身边的人找到了一份清闲的兼职，为他们创造额外收入。
什么是分销商，分销商多有什么好处？
你介绍来开微店的人，他们注册之后，自动就成为你的分销商了。你每一个直接分销商，他们的微店售出商品后所得到的佣金，做为介绍人的你，可以从中提成30%，分销商越多，就越多人为你推广和赚佣金。
开微店与开淘宝店的区别：
无成本：开微店无需资金投入，无需押金，无需装修店铺；
零库存：开微店不需要自己找货源和囤积货源；
无需处理物流：消费者在你的微店购买了产品，由厂家一件代发，无需你处理物流。
无需客服：售后服务由原厂直接负责，微店主只需做好推广。
只需一部可以上网的手机，就可以开始了！
赶快行动吧&&&&
十五年前做阿里巴巴的，基本上都赚翻了！十年前没做淘宝的，早已追悔莫及！
微店是继阿里巴巴、淘宝之后，最先进的电子商务模式！
微博改变媒体&&&
微信改变社交&&&
微店改变网商
已投稿到：我学习双盘打坐经历
我的图书馆
我学习双盘打坐经历
宣化上人教在家弟子参禅打坐（左二右一分别为李锦山、黄果仁，是上人的翻译）
我学习静坐打坐始于2008年冬季，历经一年半时间艰苦磨练，现在才得以双盘一个小时。回想这一年半的打坐练习不禁感慨万千。感恩精勤觉知师兄的慈悲关怀；感恩曾经给予我帮助和鼓励的同修；感恩佛菩萨的考验。学习静坐打坐时我已44岁，对于打坐静坐的重要性一无所知。师兄分析了我的环境和条件后，建议我静修，我却回答说冬季太冷不好打坐，要推迟到天气转暖再学习打坐。师兄告言：“人生无常，生命只在呼吸之间，明日复明日，明日何其多”。哼哼，被逼上梁山只好惟命是从立马开始学习打坐，心想，我从小就练习舞功，腿脚功夫很好，现在还能劈叉，打坐不就是把腿抬起来，没什么了不起的。哈，初生牛犊不怕虎，一开始就双盘，无奈只能坚持三分钟，就英雄变狗熊败下阵来。看来还得老老实实的先学习单盘，可怜我业障深重，只能坚持十几分钟。打坐过程中出现的痛、痒、热、酸胀，酷刑般的煎熬，让我挥汗如雨忍无可忍，我几乎对自已失去了信心。晕！这哪里是修定，完全是在坐“老虎凳”，犹豫着鸣金收兵。可是，清醒时想着六道轮回之苦，又不寒而栗，不敢再打退堂豉了。我不明白，出家师父和师兄们为何那么热衷于打坐？搜“百度”，呵呵，“由戒生定，由定发慧”，原来打坐是修清净心，修定力，修定是为了开智慧，好处还很多很多呢。好！俺也不愿甘拜下风，认真学习禅定。然而，修习禅定不是像我所想像的那样容易，这是一场耐力的“持久战”，我想，在每一个成功者的道路上应该都是洒满了汗水、泪水。我每天坚持练习四次，早上5点半坐一次，中午坐一次，晚上坐二次。每次练习都得咬紧牙关去承受那难以忍受的痛；那难以忍受的痒；那难以忍受的酸；那难以忍受的麻；忍受那遍满全身的灼热。至今在我的电脑桌上，仍依稀留下了，当初为忍受痛时所抓捏的指痕。每次下坐后都发现，衣服都已被汗水浇透，无论夏天还是冬天。走路时，臀部也是痛的，夜里翻身时常常会被疼痛唤醒。每突破一次，就得增加一次打坐的时间力度。每天我都害怕上坐，然而又不得不坐。禅定是修圆满般若智慧的手段和方法，只要有时间就得加强练习，“不经一番寒彻骨， 怎得梅花扑鼻香?”，别人能成功，我为何不能成功。想着精勤觉知师兄的殷殷关怀；想着六十九岁才学瑜珈的许哲；想着退休后才学习打坐的母亲；想着那些学习禅修的师父、同修们；想着弟弟、弟媳对父母的照料；想着自已坠落这裟婆世界所经历的一切身心苦难；想着家人为我提供的良好禅修环境，唯有选择“坚强”二字。难关冲破了，但练习的时候是无法入静的，整个过程全完是在承受折磨。不仅如此，我的智慧未开，我还得每天听法师讲经，怎么办？于是前半小时能忍受痛苦时就听法师讲经，后半小时难以忍受时就转移做其他的事。“欲知山下路，需问过来人”，修习禅定者，除了自身要具有坚强的毅志力外，还得有有缘遇上一位好的指导老师。修学禅定之路是一条充满艰辛、不平、崎岖的路，指导老师会教导你如何去面对困难闯过难关，他会将自已修行的经验教训传授给你。如果有幸遇上大善知识，会少走许多冤枉路。回想那时，我打坐就是无法冲破坚持一动不动的坐30分钟，很长很长时间里，都是师兄在视频里陪着我修练，每一次小小的进步，师兄都要赞叹，师兄的慈悲开示和鼓励让我增添了无穷的信心。慈悲的心、愉快的心情是帮助气脉畅通的重要法则。只要心清净了，气脉也就跟着畅通无阻。但我的职业是审理案件的法官，每天都会有当事人来鸣冤叫屈，必然对修行会有一定的影响。我呢，工作时就耐心接待，上班后就放下。在单位里尽量做到不听是非，不传是非、不说人非，保持一颗清净心，所以无论发生什么，从未影响过我的清修。时间在不知不觉中流淌着，一天、二天、一月、二月、一年，我的打坐，也一天天在悄悄的进步着。从坚持坐十几分钟，二十分钟，三十钟，四十分钟，一个小时。可是，前进的道路，又被卡住啦，只能永远停留在一个小时，不能向前迈进，几个月中，就这样徘徊着。我沮丧、郁闷，不行！我要超越自已，再冲！坚持坐一个半小时，二个小时。再次突破自已后，每天已不限于四次打坐和限定时间啦，以前那些折腾也慢慢消失，随之而来的是沁人心脾的清凉。于是得意洋洋的试着双盘，嘿嘿！上去不到一分钟就滑下来。检查原因，原来是单盘时“偷工减料”，腿的高度不够，于是重新加大练习单盘的力度。再试，双盘只能十几分钟，且疼痛难忍。心想，练习一年半我仍然无法双盘，也许我的根基只能是单盘啦，认命吧。 正当我裹足不前懈怠之时，佛菩萨就来加持我了，佛菩萨给我出了一道考试题。这还得从几个月前的一天说起，那天无意中与他眸光交会，初次认识，刹那间却感到他像是自已熟悉了一辈子的亲人，内心产生了涟漪。随着时间的推移，发现自已不但没放下，在表面平静的内心深处却是波涛汹涌。作为修行人，我深知爱欲是修道的绊脚石。为了排遣自已的妄念，我一遍又一遍的看《玉琳国师再世情缘》、《百年虚云》、《弘一法师》，然而我却仍无法释怀。于是每天读《六祖坛经》、《金刚经》、《心经》，但放下佛经，我悟到的却是仓央嘉措《那一世》里“不为参悟只为寻你的一丝气息”。产生妄念时就忏悔，忏悔后又生起妄想，毫无办法，我无法降服自已的心。反省自已二年来的修行，是自已不具智慧解决问题吗？二年的听经闻法，我已读过《楞严经》、《法华经》、《唯识》、《金刚经》、《六祖坛经》、《圆觉经》、《维摩诘所说经》等佛经，已悟明本心，明明知道本心是不垢不净的，为何要去玷污呢。难到这点小小的障碍就断送我的道心，自甘沉沦为魔女？决不！为何境来时仍无所适从跟着境走？听妙善讲法时说起一位出家多年快四十岁的比丘尼，仍被从二十几岁至八十几岁的男子追求，请求比丘尼还俗娶之。看着自已瑞庄的容颜，良好的身段，温柔的性格，甜美的声音，面对着一个个坚持不懈的追逐者，我担心着自已的道业。一天，我看到一文章，文章中说到一位年青人问一位学佛五十年的老居士淫欲心断了没有？老居士答：“年青人啊！我学佛以来已经五十年以上了，五十年当中从来都没有参与淫欲之乐，一心学佛，如今淫欲心亦然存在，只是伏住淫欲心，尚未断了，淫欲心是累生累劫俱来，我的年纪一大把，见女色还是会起淫欲心，我的菩提道念坚固，能把淫欲心伏住，令不生起淫欲心而已”时恍然大悟，原来被境所转是因自已的定力不够啊。淫欲心是累生累劫与生俱来的，那么它会伴随着我的一生。我唯一能解决的办法就是伏住妄心！自性本来就是清净不染的，染着即凡夫，超越即圣者！也许种种烦恼皆我练心之处,也许种种艰巨,皆我练智练力之处;也许只有在尘劳忧患之中,方能磨练我的心性。要转凡成圣，唯有降服自心。于是决定强加修持定力，要修行定力，最重要的就是练就双盘，要快速成就双盘最好是日中一食，立马改过午不食为日中一食，并采用腹式呼吸法。也许我给佛菩萨交了一份满意的答卷，第二天早上双盘时就坚持一个小时，中午和晚上都能双盘。“要成佛，先受魔。”佛是魔帮助成道的，若没有魔，就没有佛。魔是来考验你，令你更进一步，魔障是考验。学习打坐要循序渐进，由易而难，贵在坚持。因定生慧，自已许多无法参悟的佛理，是在早上打坐时悟明的。定能伏惑，慧能断惑，所以广学多闻尤为重要。愿以此文与我有缘人的同修共勉！祝你早证菩提！
转载----禅定“双盘打坐”突破方法及其大秘密 要想突破“双盘”的时间，谈一点个人体会 （这是自己回答某位网友的博文）：（1）每天没事时就经常盘一下。只有身体习惯了，心理才会适应。（2）瑜伽中有很多“动功”，在“月禅”博客中说有“四个动作”是最重要的，要常练（经常自练或被别人踩）。血脉通了，就不疼了。（3）如果不能迅速突破到3小时，就要“从长计议”，慢慢来，每天坚持做一点，时间长了就有结果了。（4）平时一定要坚持“守戒”，比如“五戒”，比如，“菩萨戒”等。守的一份戒律，身体中的“气脉”就会自动修复“一个部分”或“一个部位”（这是真正的大秘密！！！只可惜很多人不相信或否定之。如果一个人通过修禅定悟到了“法身”，那么他的中脉是一定、并且也是真正才通的，否则他绝对不会悟道！所以，修气脉只是悟道的必要条件而不是充要条件，因为即使你禅定修到左、右脉都畅通了，但那也不一定会通“中脉”——即悟道；反之，通了中脉的人一定是悟道的，这也就能理解自古以来中国真正的正宗禅宗道场不让人注意或谈气脉包括“修学境界”的苦心所在），心理上就能“更容易”获得“戒的结果”：清净心。 通常，当一个人的双盘突破1小时时，你的心会“安详片刻”；当双盘2小时时，你心中特别不想发“嗔恨”之心，你心中自然会有一股“慈悲”的暖流和心态；有人讲，当双盘到3小时时，你就会3天不发脾气！（当然，克服“嗔恨”之心仍要靠平时“事上历练”）但相似的体会，明空版主确实是有这种体验的！（5）务必坚持“放生”。我修禅有二十年来，进步不是很大，就是平时不注重戒律和放生。现在我经常到“灵山居士”的博客进行放生，收获当然“不可思议”！（6）双盘的“时间长短极限值”和你“腿疼”的关系（个人经历，不一定适合多数人）：你若能坚持最长双盘30分钟时，那么你的双盘“前5分钟”通常是“最舒服的（即类似于禅定讲的所谓“轻安”境界。修禅过程中，“轻安”境界如果从头部开始，则轻安境界不会长久；但“轻安”如果从脚上开始，则“轻安”乃是真正的、永不会退失的禅中境界 ！）”；当你有最长能双盘1个小时的经历时，哪怕只有一次的经历，那你双盘的“前10分钟”通常也是“舒服”的；如果你有双盘2个小时的一次经历，那你双盘的前20分钟，通常是“最舒服”的！那如果你能最长双盘到3个小时呢，你能获得多长时间的“舒服”呢？？根据高旻寺禅宗正宗的禅师经验而言，当你一口气能双盘到6~9个小时后，前3~4个小时是最“舒服的”。实际上，个人条件和基础不同，当你双盘一旦突破到2~3小时后，就好比“一个读书人考上了大学本科，往后的人生之路基本上你可以自由创业和生活”一样，禅定的境界和路子自己就可以把握了（记住：此时务必、一定要狠狠啃下《楞严经》并时时、事事来体会之，用《楞严经》、《金刚经》来印证、指导、判断你修学中出现的所谓“境界”。注：学《楞严经》一开始可以从圆瑛法师的注解和台湾成观法师的《楞严经义贯》开始，这都是当代人学习《楞严经》的捷径之路！！而且，学任何佛经或注解最好看“繁体字版”，不要看或尽量少看“简化汉字版”，其中的奥妙会另辟文解释）。所以，双盘的“最长极限值”绝对是要尽量延长的（突破身体的“能量阈值”——“量变”才能尽早导致“质变”发生）！人，只有双盘时间长了，你才可能“坐得住”，也才可能更好地修“止”、修“观”、修“冥想”，否则，身体或生理上就没有“物质基础”容易产生障碍。（上述双盘时间都是指的“一座时不换腿”） 修学佛法的“解脱道”，绝对是一个“吃苦或说苦行”的过程。如果你在修学禅定或瑜伽的过程中觉得很轻松，那你就离错误不远了——除非你有“六祖慧能”那样的大慧根，否则，就要老老实实来学会“吃苦”！即便“六祖”悟道后在山中也修了十五年，即便西藏的米勒日巴祖师都是靠一生的“苦行”来成就的。“悟后起修”，那时修学佛法的路才真正开始上路，我们现在所做的一切都是在门外“打转转”，“乱修一气”而已。悟道后（即悟到“法身”后），这时你虽然已“了了生死”，但如果继续往下修（圆满报身、慈悲的无量无数化身），你没有双盘功夫，有可能还要重头“补双盘课”的！（7）修学佛法要有“正知正见”，这是最重要的。修学佛法是天下最讲究科学的事情，没有任何半点的迷信和侥幸，要多读书，多学习，一定不要轻易反对或拒绝一个法门，只要这个法门对你修学有帮助就一定要学习：这就好比你今年也四十来岁了，让你回想四十年来哪顿饭或哪个老师才使你成长到现在？你是回答不上来的。只能感觉哪顿饭最好吃或哪个老师在某个阶段对你很重要。俗语讲“自古没有不读书的神仙”，自己修学任何一个法门，一定要把修学的根本原因及道理“彻底搞清楚”，不要说“相信了就能成就了”，那如果不是迷信的话，那么你就是上上善根的法器！否则，一定要注重理论的学习。不要把命运交给任何人——包括佛！因为释迦佛也只是我们的导师，他并不是让我们迷信他的法门才学习佛法，“法尚应舍，何况佛法”。我的博客中有《菩提道次第广论》的链接，那是天下最适合初学者或修学人的一本书，网上有很多相关光盘（一定要先听台湾日常法师的讲解版！），这是大道中的正路，正路，正路！至少是基础，将来学什么你都不会“跑偏”。（8）自己在修学过程中，当你修到什么层次时自己就会遇到什么样的老师或道友。这就好比是一块磁铁，它只能吸引铁块而不会吸引陶瓷或塑料。自己在修学中所遇到任何老师或境界都是你自己的“业力”所感召而来，而并不是外界给你的！一切都是自己造成的！所以，本师释迦佛说：诸恶莫做，众善奉行；自净其心，是诸佛教。这是真正的大秘密。 如果你有机会在深圳，将来到台湾或周围的地方，一定要买一部或复印一本台湾陈健民上师的《曲肱斋全集》，虽然有些立场是偏激一点，但老人家修学佛法绝对是当代“一顶一”的高手，大陆出版的则把“精华”都删掉了，不要买大陆的简体版，一定要看台湾版的“繁体完整版”！看完此书后，你今生修学佛法的路径、真谛、知见、每一种佛法法门之间的关系、修学中每一个动作的真正密意、如何才能真正成佛他都讲了出来。 说了很多，惟愿你能有正知正见，不要走错路，要走对路。迦南老师的“瑜伽法”和高月明老师的“科学禅定”法都是很适合当代人修禅，不要有“分别念”，任何“药”只要能治疗好你自身的“病”就是好药！ 说了很多，请自己抉择！祝你六时吉祥，法喜充满！
附：打坐盘腿练习方法——双盘一、如何练好打坐盘腿盘腿，是练习静坐的最基本的功夫。盘腿质量的好与坏，直接影响静坐入静程度的深浅，这对于一个初学者来说是一个非常重要的练习。很多初学者对此都摸不着门路，给练习静坐带来了很大的困难，为了更好的练好静坐，现就如何的练好盘腿及锻炼方法阐述如下： （一）、单盘：传统叫金刚、或如意坐初学打坐的人，一定要从单盘(如意坐、金刚坐) 开始练起。打坐是由疼痛开始的，原因就是练习者的下肢关节的韧带过于紧张所致，影响了打坐的效果。在练习中应当本着循序渐进的原则，逐步的进行下肢关节的锻炼，这个阶段的练习，练习者要坚持住。其锻炼方法如下：（1）、压膝在打坐中，对盘坐影响最大的是髋关节的灵活性，也就是通常所说的松紧，对于髋关节松紧的练习的最好的办法就是压膝。具体操作如下：练习者端身正坐于垫上，两腿相盘于身前，两足相抵，尽量收至会阴前；然后用两手心略微用力按压膝关节部位，一压一松有节奏地进行施压，由轻到重，直到两膝关节部位贴到垫子为好。继而，身体前倾，用两手握住足尖，以肘部压膝关节，同时全身向前下压直至前额部接近足尖为好。（2）、俯身（灵龟式）习练者经过上述的锻炼以后，下肢的关节已经比较灵活了。但这时进行盘坐还有不足，因此，还应尽一步的练习。练习者端身正坐于垫上，进行自然的盘腿：左足跟紧抵会阴，右足跟紧贴左小腿外侧，然后，两手放于身体的两侧，手心向后，身体向前俯压，作叩拜状。以额部向前下压贴垫为标准。作时两手仍然放在身体两侧，手心向上。（注意两足应互相交换练习） （3）单盘练习经过上述的锻炼，练习者的下肢关节已经初步的具备了单盘打坐的基础。但是，要想练好单盘打坐，还要进行单盘练习，在打坐时，还应本着左右同进的原则：在练习时，先用左腿在上，静坐30分钟，再换另一条腿在上坐30分钟。也应本着循序渐进的原则：先以半小时为度，继而四十分钟，乃至一小时，或更长时间。最好在每次练习中先左而后右，或先右而后左，因人习俗而作。（二）、双 盘（1）过渡练习：1、单盘练习取得了一定的成就以后，就要进行双盘的练习。双盘是由单盘过渡而来，在过渡中应采用如下的做法：练习者端身正坐在垫上，先以左腿在下，右腿再上的原则，把右腿放在左大腿上。注意放时要把脚尽量的放在膝关节的位子上，这时右腿的膝关节可能是翘起的，练习者可用右手按住右腿的膝关节处，逐渐的施加压力，直到右腿膝关节贴到左脚上为好，左右练习相反。2、上述的标准达到以后，继而进行过渡位子的练习。在原有的基础上，逐步的把脚向体外移动，即由原来的脚压在膝关节的位子变成踝关节压在膝关节上；然后用手按住膝关节进行按压，使膝关节贴到腿上为好。左右练习相同，方向相反。经过上述的练习以后，练习者已经初步的具备了打坐的能力。因此，在练习打坐的时候，应先以单盘为上座主要的练习方法，要尽可能的加长静坐的时间。在静坐是要注意左右腿的同时练习，不可偏颇一侧。否则，对练习双盘不利。（2）双盘练习：经过上述的锻炼，练习者的下肢关节已经初步的具备了双盘的基础。但是，要想练好双盘打坐，还要进行双盘练习，在练习时，也应本着循序渐进的原则。先以半小时为度，继而四十分钟，乃至一小时，或更长时间。在坐时，还应本着左右同进的原则。最好在每次练习中先左而后右，或先右而后左，因人习俗而行。以上是练习打坐的基本原则，希望练习者在练习的过程中认真的体会。（3）注意事项：双盘的时候，双脚要向腹股沟方向尽量靠近。若双腿功夫不到，强制双盘不宜超过5分钟，否则第二天再打坐就比较痛苦。若超过五分钟，则改单盘或散盘，单盘也可双腿轮换，各个击破，两条腿功夫分别都到了，双盘自然也就没有障碍了。若坐得时间长，应注意保暖，即便不冷也不应光膀子打坐。有风或天气稍凉则应该披上毯子或被子。任何时候都应该注意膝盖部位的保暖，以免修到头成老寒腿。二、训练打坐盘腿的技巧(一)、单盘：初学打坐的人，一定从单盘(如意坐、金刚坐)开始练起，若丹田未成形，打坐只有痛的份。故要打坐时间能拉长，就要练习丹田成形，若丹田气机有了，打坐就能渐入佳境。若丹田有点气，但是打坐时气不容易通达到脚，且单盘时膝盖也不柔软，不能与另一脚密合。此时最重要的是气不够，脚不能调理好，学者可以平躺下来，腿上绑上三节(膝盖上、膝盖下、足裸处)健康带一、两个钟头，脚足的气就会上来，帮着脚气通，要通前，脚也会发痛的。我们有位同学，常常全身发冷，冬天睡觉都要穿棉袄，绑了健康带以后，当下就不必穿那么多衣物睡觉，因为血气直接上来了。 (二)、双盘时: 打坐到上路后，采用双盘是必要的，因为气会由丹田往督脉，再经任脉回到丹田后扩散到下盘，双盘时对气扩散到下盘很重要。双盘时，双膝应能着地的姿势才是安稳正确的，若一脚膝盖没着地，就表示骨盆腔左右有高低，左右脚有长短的问题发生，要进一步调整髋、股骨。 (三)、双盘不如法的调整 若双盘时双脚膝盖不能同时着地，此时应采用健康带来做调整，现在我大略把健康带粗略介绍一下。健康带是针对瘠柱侧弯或前后弯的毛病来调理的，脊椎不直牵连到中枢神经系统，而神经系统关系着五脏六腑的健康，脏腑不健康，影响到内分泌系统，最要命的是真气也因而不通，打坐很用功但进境很缓慢，或根本无进展。因此应把最基本的脊椎柱先调整直立，连带的脏腑毛病也因此易于矫正。所以，不止长短脚，若有妇女毛病、坐月子气衰、血气不通、冬天手脚发冷、脏腑器官有毛病的，皆可绑健康带以对治。 有练打坐、练丹田的人绑健康带，气较易诱发起来，十几分钟就来了，很奇怪，气会上来走到头，走到脑；而没有打坐的人，要绑到2~3个月气才会起来。所以老同学，除了感染到病毒类的疾病，要是内脏的疾病，尽量不要依靠药物，用健康带来治疗最好的。 绑健康带可以诱气的原因，是我们的脚普通是外张开的，因此髋骨、股骨角度也是外张的，髋股骨张开，脚走起路来时，就向外成外八字步型，脊椎不易拉直。绑了健康带，把脚并起，相对地髋股骨也内收，骨盘角度因而归位，脊椎因此拉直，便进而直接影响到中枢神经与内脏，达恢复健康的目的。所以绑健康带的人，学打坐初期会比一般人的气机易诱发起来。 (四)健康带的绑法: 1.脚踝部分:在脚踝上方部分绑上最短的第三条健康带，松紧要适当，太松气起不来，太紧会胀得很大，很疼痛。若躺下来觉得太紧，要再放松点，因为十几分钟后气上来时脚会膨胀，会把带子拉得更紧。若足裸处会痛，两足裸间垫放一毛巾也可解决此困扰。 2.膝盖上部分:在膝盖上1~2公分处绑第一条健康长带，此处绑紧一点没关系。 3.膝盖下部分:在膝盖下1~2公分绑上第二条健康长带，此处要略松，不宜太紧，因为太紧会影响到脚踝处，躺下会觉得太紧。 平躺下来时，若觉得太紧，要重新放松调整，调整好后，双手轻放于中腹部上两侧。何时要绑，睡觉时最好能整晚绑三条健康带，除此外，只要人躺下便可绑。工作的时候也可绑，尤其打计算机、看书、看电视时，可以只绑膝盖上第一条健康带。 一个月后会发现走八字步的脚会变为正向平行走，而且双盘时双膝也可着地，因为此时脚型、脊椎与骨盆腔皆已开始恢复到较正常的位置了!有的人为了矫正脊椎而去整椎，花很多钱，跑很远，但整后隔日又恢复原状。我们不必去花钱，只要有机会，天天绑健康带，让肌肉、筋骨定型就可达到固定的好效果，因此希望大家好好的利用这三条带子。三、下座时的养生动作打坐完后，一定要做此养生动作，否则久了，身体一定会有副作用发生的。1.若下座时脚麻无法忍受可以双手大姆指与食指，分别按住双脚拇指指甲靠内侧的穴道处(大敦穴)，约十几秒后，因刺激血液流速，酸麻现象即可解除。2.洗脸动作:打坐时像睡觉一样，下坐时如刚睡醒之时，犹是懵懵懂懂的，要把代谢下降的现象恢复，以按摩来恢复。打坐久的人，丹田会较易控制，而初学打坐的人，因丹田的气未上来。故初学者要多坐，境界就会慢慢改善。(1)下坐时，双手搓热，然后像洗脸一样搓揉脸部，重复两、三次。打坐久了以后，皮肤会细腻光滑，所以打坐的人皮肤看上去会非常滑润漂亮。(2)再搓热双手，搓揉后脑及颈脖子，同样重复两、三次。3.眼睛保护若有近视者，双手搓热后，以手心按住眼球，把热气灌到眼球，手压住时想把眼球凸出的水晶体压成扁平，次数约两次到四次。若有老花眼者，以食指用微力，由眼睛上眼帘缘及下帘缘，向内侧往外侧推磨数十次。4.鼻子保护打坐时，气由喉咙入鼻子深处，在通与不通间，会流出鼻清液体，所以下坐后，用鼻猛吸一气后，再用嘴巴把气吐光。在做吸吐气之间，同时用两大拇指背面，在鼻翼旁的迎香穴处，推往睛明穴方向，如此上下摩擦间，配合吸吐气。注意摩擦时不要太用力，以免把鼻子外皮搓破了！做这动作后，保证打坐间，不会造成鼻子发生副作用。5.头痛的处理(1)时常头痛的人，要以右手大拇指及中指同时用力按住眉毛末端处，在眉尾与太阳穴间之岭骨突处，数次压抑其疼痛点。再以大拇指及中指，同时用力按住眼睛鱼尾纹末岭脊处，数次压抑其疼痛点。(2)再以右手大拇指与中指，按住脸上两边颧骨最高点中间凹陷处，数次压抑其疼痛点。(3)上下牙龈咬住，牙槽处肌肉凸出最高点，有个颊车穴，用双手之大拇指压下去，会有想咳嗽反应的地方，因它刺激到肺部气管，此处加以按摩。6.听力改善 耳朵的耳珠前面有一听宫穴，把嘴张开时，耳珠前会有凹下的地方，可按此穴。用双手食指头压按此穴，耳朵有听力毛病者可改善。7.女生妇科毛病耳朵上缘第1软骨结纹处上端，摸了会痛的地方，有一神门穴，女孩子生殖器官有疾病的话，要多压此穴。把耳朵折压着会感知痛时，表示健康太差。所以要常常捏按，直到有一天怎么捏按都不会痛，表示身体健康多了。8.用手来按摩各部位(1)轮流用一只手掌抓捏令一只手的肩部、手臂，使之松弛。因为打坐后肌肉静止不动，要使血气流通。 (2)胃肠不好的人，以双手掌心按摩腹部，以顺时钟方向，像转八卦般，以两手按摩，胃肠不好的人，要多花时间做这动作。(3)大拇指放前，四指放后，摸到背后肾的部位，左右上下搓揉按摩后腰肾脏。常腰酸背痛的人，肾脏不强壮。(4)脚踝内踝边缘是肾经走过经络，按揉大锺、水泉、照海等穴道。女众有妇科毛病多按此等处所穴道。(5)脚踝外踝边缘是膀胱经，按压昆仑、申脉、束骨、至阴穴道，按揉顺着脚外两侧穴道。这是膀胱经的经路，膀胱与肾是互为表里，肾不好，膀胱经也不会很健康，女孩子妇科毛病也会发生，所以生殖器官有病，都与肾、膀胱不好有关。 四、打坐所需的道具(一)坐具(蒲团)：1.坐具：若以榻榻米做蒲团，应分上下座两块合成，一般脚放在下座，屁股坐在上座。其尺度：下座为2*2尺见方，上座为1*2尺，上座高度为1.5寸。唯打坐的人若大腿太胖或脚僵硬的话，上座高度不够时，打座时两脚摆不下，会有上身后仰的现象发生，故此等人上垫要再加高至最舒适的高度。待打坐者用功时间久了后，脚已柔软下来，再将上座高度调低至1.5寸左右。坐在榻榻米蒲团上座时，只能坐表面的三分之一的部分，如此脊椎骨较易打直。2.材质：世上有相物质是一物克一物，打坐蒲团材质也是一样，有的会蕴气，有的会耗气或吸人气。助人蕴气的材质有稻草、椰子纤维、茶叶、香草、草药、刨下的木材。耗气或吸人的气者有塑料类、橡胶、PVC、藤材、海绵、泡棉等，这些材质会吸人之气。若不信可试验一下：找一练功的人，让他用一手平举时，似可举起重物后，再拿一块塑料布遮盖于其头上，隔绝此人的头与虚空之间气的通路，此时再叫练功人的手，手举起重物，似无法再举起至水平处，或能举而不持久。(二) 盖脚巾、夹克(厚衣)、毛巾1.盖脚巾：长期间打坐，若不用盖脚巾，关节会发生问题，故定要用盖脚巾盖住脚膝部，甚至打坐习惯了，看电视或和人讲话时盘腿，此时也要用盖脚巾盖住双膝。因打坐初期时，人的体温因代谢增加会升高，与室温的差距会加大。假定冬天室温在摄氏22.5°，而体温36.5°，打坐时人体温若升高达1°，温差则由14°变为15°，故身体会觉得有点凉意。若夏天室温33°，体温为36.5°，打坐时人的体温增加1°，温差由3.5°增加到4.5°，因此在打坐时，会觉得外围温度下降，因此不会因夏天炎热，造成打坐烦闷，坐一阵子后会觉得更舒适，因温差加大故。2.夹克、厚衣： 春秋二季打坐要准备一夹克放在座位旁，打坐完洗脸动作做完时，先要将夹克穿上后，始下座活动，以免引发感冒。冬天打坐要视室温穿衣服护身，若寒流来时，则要穿厚重衣服打坐，一个原则是当打坐时，后背不要有凉意升起，若有此现象时，要多穿一些衣服上坐，免得着凉为要。3.毛巾： 夏季时宜准备一毛巾，放置在打坐座位旁。打坐完未做养生动作前，先使用毛巾擦汗后再做养生动作。记住，不要一边打坐一边擦汗，打坐是在训练定力，流汗也要让其自流，不要理它。(三)、衣着：打坐时要穿着长袖衣服，且要注意庄严。因为在打坐时，与你有缘的菩萨、护法，可能会来护持你，穿着整齐一点较有礼貌，或表示尊敬。打坐时所穿裤子要宽松，可用松紧带式者为佳，太紧会让气滞不前行，故女众在打坐时紧身裤不要穿上。 (四)、打坐地点1.打坐地点要有所选择，佳良场所依次为(1)佛堂(2)书房(3)单身卧房等。2.打坐的地方，风不要直吹(贼风)到身体，否则易得风寒。3.因地球磁场的关系，睡觉最好采东西向，不要南北向。但打坐则无挂碍，以面对佛像或侧对佛像即可。在自家房中，则以面向西或面向房门方向为宜。4.忌讳在夫妻房间里打坐。 五、打坐的时间(一)、何时打坐初学者饭后不要立刻打坐，要饭后1.5~2小时以上再打坐。吃饱饭时，血气在胃部进行消化作用，且食物聚集在胃部，若此时打坐，脚一盘，血气分散到脚部，手印一结，肩膀会有气行走，血气会集中到手去。如此会造成胃及消化道无法正常运转，胃肠内容本来2~3时可排空的，此时便成3~4小时后才排空。久而久之，胃会受伤害，造成消化不良或胃病，所以空腹时打坐最合乎卫生。(由丹田、会阴、右肾发出真气)，后天气(吃下食物代谢产生能量之气→营卫之气)。但老参不受此限制，因为老参全身都有气感，吃完东西一定下心来，气便在自行运转，因此不受食后胃纳的影响。老参可藉用后天营卫来帮助气运行，饭后打坐更能有进境。气的来源→先天气初学者打坐时间选在(1)早上起床盥洗后，(2)睡觉前打坐，约在11点时，就不受食后多久才能打坐的困扰。(二)、打坐时间长短初学的人可由10~15 分钟开始，慢慢加长打坐时间，至每炷香约一个半钟头到两个小时左右。每天至少早晚两次打坐，若有气感时打坐，半小时打坐则可抵得过两小时的睡眠。若打坐习惯了，也开发出真气来时，若一天不打坐，会觉得没精神、血气不顺。因为每次打坐时，被开发出来的气，能将经络一一打开。若有一天不打坐，全身经络不开通，人会觉得不舒服。打坐的人累的时候，也可闭目养神，用打坐的调息法，十分钟就有非常好的休息效果。80分钟，起坐时先双盘再改单盘，如双盘坐了 50分钟后，再改成单盘，如此又可坐30分钟，总共80分钟很快就到了。打坐时间若太短，才刚上座就要下座，如此对修行是没有功效的，要达到修心的境界，就要把打坐时间拉长，至少能坐两小时。譬如修心中心法修到最紧要关头，一次要坐六小时，一天要坐三坐，共十八小时，如此加紧用功才会有成就。初学者会打坐后，每座最好能打到.(三)、子、午时能否打坐子午时打坐无妨，因修佛法要求解脱、要得自在，若对佛禅有所认知后，就能不为境缚，更不会挂碍何时不能打坐。子午时指夜晚、中午11~1点，此时间内因地球、月亮、太阳之间互相引力的关系，大气中磁能、真气最旺，若能吸气入体中可化成内气，有助于色身的用功。故一般没佛法熏习的人，不敢有太多的气化入身中，但要开悟却非有足够气机不可。故修佛禅解脱道，不要忌讳子午时不能打坐，但佛教的大道理一定要懂。(四)、常用如意坐与金刚坐可能诱发的疾病130度，身体左右边那一边加大，就会引发长短脚，造成不同的疾病发生。(1)人可立在矮木桌前，闭上眼睛双手放松，双手手指放直后下垂，身体向前弯下，观察那只手先碰到桌面，表示那只手手臂较长，其相对边的髋骨也较高，相对侧的脚也较长。例如，右手较早碰到桌面，表示左髋股骨角度偏大，左脚也较长。此时宜用金刚坐，右脚放在上。打坐时长的腿应放在下面，较短的放在上面，久而久之，会把髋股骨角度矫正，脊椎柱骨会拉直。所以左脚长的用金刚座，右脚长的用如意座。用跏趺座时双膝盖一定要着地，若不能着地，即是有长短脚的问题发生，髋骨骨盘高低已成形。(2)另一判断脚长短的方法是站立时，长的脚在前，短的脚会在正位上承受较大的体重。(3)嚼东西时，用左边咬的人左腿比较长，反之，则右脚比较长。(4)翘二郎腿时，长的腿一定搭在另一只腿上，若左脚搭在右脚上，即表示左脚较长，反之，则右脚较长。打坐若气不具足，色身左右又失去平衡时，且身体营养不平衡，造成肌肉、筋腱无弹性，长期打坐后，就会发生疾病，故要加以了解道理并改进之。吾人色身生理全由神经系统来控制五脏六腑等，此包括消化系统、生殖系统、内分泌系统、肌肉系统及骨骼系统等。而神经系统正常与否，却与脊椎骨柱有关，若打坐时牵动髋骨与股骨的角度异常加大，就会因打坐诱发出禅病来。打坐该用如意坐或金刚坐？不要以舒服为主，而是以个人髋骨左右高低两脚长短不同来选择。左右髋骨高低不成水平，髋股骨角度偏大，会造成脊椎骨不直，气不易发起。一般而言，左脚长的人要用金刚座，右脚长的人要用如意座。(五)、如何知道自己适合用什么坐法，如意坐或金刚坐？长久打坐若无气感，髋股骨角度偏大时，就会发生疾病。若造成左脚长的人，毛病会发生在下半身，如胃肠消化不好、泌尿肾脏、生殖器官、膀胱等毛病。右脚长的毛病大半发生在上半身，如心脏血管、肺脏、呼吸毛病、鼻病等。所以要恢复健康，应把习惯的动作反过来，调整、打破习惯。有的人看上去很瘦，打坐气都无法上来，那种人定有长短脚，脊椎骨不直，毛病很多，所以脊椎牵制健康甚大。 六、打坐的正确姿势与方法最理想的坐姿为“七支坐法”。所谓“七支”是指对身体要求的七个要点：1、双足跏趺：先将左足置于右腿上，再将右足置左足上，称金刚坐（男士用）。先将右足置左腿上，再将左足置右足上，称如意坐（女士用）。按有的传承，不论男女都采用金刚坐。行者请依自己上师所教为准。双跏趺坐重心稳定，有利于身的放松和长时间静坐，而且双足交盘使血液流动大大减缓，减缓生理活动，又增加体腔的静压力，有利于最大限度降低新陈代谢速度，便于入静。初学者一时还做不到则只将一足置另一足上（单跏趺）即可。至于左足在上还是右足在上，请依照自己上师的传承为准。再不行者双足交*散坐亦可。2、脊直：脊椎的每一锥体如珠算珠子叠竖一般，自然正直。由于自然生理弯曲造成的习惯，坐时腰锥易呈后突，应注意纠正。3、肩张：两肩应舒张但不挺胸。2、3项的具体做法:坐好后以头顶上领，整条脊椎上拔伸直，稍挺胸、肩张开，然后从上而下顺势放松，上半身便处于自然松直的状态。这样不紧张不懈怠地维持下去即可。2、3项做好了，则可以达到“松胸实腹”的效果，便于达到心静气沉。4、手结定印于脐下： 右手掌置于左手掌上（男），或者左手掌置于右手掌上（女），两拇指轻轻接触，自然放松置于腿上。（按有的传承，不论男女都采用第一种。行者请依自己上师所教为准。） 容易散乱的人可以采用另一种手印：大拇指轻触无名指根，并轻握成拳，分置于膝盖上，手臂自然打直，保持两肩平衡。5、头中正：头不俯仰，不歪斜，下颏微内收（不是低头）。这即利于颈锥正直，又可轻微压迫颈动脉，减缓生理活动，减低新陈代谢，便于入静。6、双眼微闭：双眼半开，以能见体前三米左右的距离为宜。目光可注视于体前约一肘远处之一静物上。（此静物应①较小②单色③形状简单。如念珠。）如易散乱可闭上只留一丝光线即可。如易昏沉则可睁大眼睛，平视前方。7、舌舔上腭：舌头的前半部轻舔上腭（不是以舌尖用力抵上腭）。具体窍门是：把舌后部的空气排尽，咽喉部放松，舌稍后缩即自然成，不必用力去“抵”。嘴唇轻闭，嘴部肌肉自然放松，上下牙不要相咬，稍留一缝隙。 按七支坐法做禅修，就能够调整、保持内气，让生命充满活力，并能产生内在的觉悟。第1、2、4、5项——能引入遍行气；第2项能引入上行气；第2、3项能引入等住气；第七项能引入上行气；上述四种气流入持命气，五气合一时行者就能体验到觉悟。注意事项：(1)饱胀或饥饿时，不宜打坐。(2)在室内静坐时应保持空气流通，但不可当风而坐。(3)在室外打坐时要注意保暖，也不要直接坐在湿地上。(4)气候凉时应注意两膝、脖项和后脑的保暖。(5)肢体形态要求很严，但应注意放松，细心内调，找到一种身体既合要求又轻松舒适的状态。(6)意识的放松很重要。可以想一下“以难得之身修难得之法多可贵”，“我在为度济众生而修无上法门”，带着慈悲喜舍之心态，微笑从心中泛起并形诸于色。特别把眉心和下颏肌肉放松。(7)不管双跏趺、单跏趺或散坐，臀部应垫二、三寸的垫子，以自己觉得重心稳，无前倾后仰的感觉为原则。一开始做不到双跏趺便做单跏趺，再不行便散坐。采用下面几个方法刻苦训练，一般人均可在几个月的时间内达到双跏趺。a.在看书、看电视、休息时尽可能盘腿而坐;b.多练习跨鹤坐（臀压在双脚上而跪）。在跨鹤坐的基础上做如下练习：保持臀压住双脚，上身向后倒平（一开始可用被子垫成斜面，逐渐放平），尽量维持时间。c.双腿并拢伸直，脊椎从颈椎、胸椎至腰椎逐节前弯，双手摸地，再用手抓脚后跟腱，渐至头面贴腿。如此反复多次。d.作正弓箭步，放松下沉。脚不挪位，身转180度换方向再放松下沉。反复交换下沉若干次，步子自然逐渐变大。至最大限度时，后一只脚后跟拔起，脚尖着地，再尽力下沉，反复若干次，收势。e.双脚尖分左右成一直线（重心不稳者，可稍留一角度，还不稳者，可扶树等），开步过肩宽，双膝尽力外摆，放松慢慢下沉，多次练习。待腿力增强，步子逐渐加大。f.双脚踝关节向外突出，用脚掌外沿着力。刚开始练习，应循序渐进并作好防护，以免韧带拉伤。待踝关节部的力量增强，可练习走路。常作此练习，踝关节不易被扭伤。 作上述练习一段时间后，腿、跨、膝、踝的韧带拉伸，弹性增强，跨膝踝关节活动范围增大，双跏趺自然便成。
TA的最新馆藏[转]&[转]&[转]&
喜欢该文的人也喜欢