其实这个问题应该是有标准答案的。按照惯例，先上结论：&b&科学本质上是一种经验主义的认识论，属于哲学的一个分支。&/b&&br&&br&==============================================================&br&&br&关于科学和哲学的关系的问题，一直困扰着许多刚入门的哲学爱好者。很多人不明白，既然有科学可以回答我们的各种各样问题，那为什么我们还需要哲学呢？哲学是否已经被淘汰了？&br&&br&我们读到很多哲学家的很多观点，比如泰勒斯（世界是水做的）、柏拉图（理型的世界）、笛卡尔（二元论）、贝克莱（唯心主义）、黑格尔（世界精神），等等等等。这些观点现在看来与科学格格不入，甚至显得十分幼稚，很容易让人得出&b&“哲学已经被科学取代”&/b&的结论。这样的结论阻碍着人们进入哲学的世界，也使得“哲学无用论”甚嚣尘上。&br&&br&&b&然而这样的结论是严重错误的，影响是十分恶劣的。这个问题急需一份令人满意的答案。&/b&&br&&br&我希望这篇文章可以为这个问题提供一份标准答案。&br&&br&==============================================================&br&&br&从古至今，哲学主要回答三种问题：&br&&ul&&li&世界的本质是什么？（形而上学）&br&&/li&&li&我们是如何认识这个世界的？（认识论）&br&&/li&&li&我们应该做什么？（伦理学）&br&&/li&&/ul&&br&需要注意的是这种分类方法不是完全精确的，但是一种较受广泛承认的分法。从历史的角度看，哲学的重心从古代哲学的形而上学，转移到近代哲学的认识论，又转移到近现代哲学的伦理学。&br&&br&这里主要讨论认识论的问题。&br&&br&我们是如何认识这个世界的？对这个问题的回答主要有两种：理性主义(Rationalism)和经验主义(Empiricism)。在解释它们之前，需要先普及一下逻辑学的知识。&br&&br&==============================================================&br&&br&逻辑学是哲学工具。一般来讲，逻辑方法主要有两种，分别是归纳法（Induction）和演绎法（Deduction）。&br&&br&先说演绎法。演绎法的主要形式是亚里士多德提出的三段论。我举起了一个常用的栗子：&br&&ul&&li&人都会死（大前提）&br&&/li&&li&苏格拉底是人（小前提）&br&&/li&&li&苏格拉底会死（结论）&br&&/li&&/ul&&br&至于有人说1926年出生的人不会死，对于这个事情我只能说无可奉告。&br&&br&演绎逻辑有个非常鲜明的特点：如果前提是正确的，那么结论一定是正确的。所以完全基于演绎逻辑的科学常被称为精确科学。几何学是个很好的栗子：欧几里得的《几何原理》，整本书都是基于五个几何公理建立的。通过不断的三段论式推理，五个公理被排列组合，建立起了一整套几何学体系。&br&&br&再说归纳法。比如我们看到过许多只乌鸦，它们都是黑色的，于是我们得出结论：天下乌鸦一般黑。&br&&br&聪明的同学应该发现了，归纳法的问题在于，它可能是错的。因为我们永远无法考察天下所有的乌鸦。如果我们某一天发现了一只白色的乌鸦，我们的结论就被推翻了。大哲学家大卫·休谟曾经就严苛的提出过这个问题，认为归纳法的正当性不可能得到证明，我们是不能通过归纳建立起可靠的知识的，他认为归纳仅仅是一种与理性无关的动物习惯。于是归纳法被判了死刑。这就是著名的休谟问题。另外，从逻辑学的角度看，归纳法是从结果找原因的过程。所以因果规律也被怀疑了，休谟认为因果是人类的幻觉。[1]&br&&br&有人可能会认为，归纳法一直以来都这么有用，科学也离不开归纳法，这难道不能证明归纳法是可靠的吗？ 事实上，这种说法本身也是一种归纳。&br&&br&许多哲学家试图解决休谟问题，其中最著名的一位是康德。他的代表作《纯粹理性批判》[2]，就是为了解决这个问题。这本书并不厚，但是异常难懂——它几乎代表了最高难度的哲学原著。它的二手书（也就是注释本）都是动辄几十万字。然而康德解决了休谟问题吗？大多数哲学家对此持怀疑态度，但有一位伟大的哲学家十分坚定地认为休谟问题已被完全解决——那个人就是康德自己。说起来也是，作为近代哲学最伟大的哲学家之一，他的观点还需要别人背书吗？&br&&br&关于休谟问题的讨论就到此为止了。有兴趣的同学可以自己研究。但至少要知道，休谟问题至今仍对科学和哲学有着不小的影响。&br&&br&==============================================================&br&&br&接下来我们就可以讲认识论了。&br&&br&刚才已经讲过，认识论的答案主要有两种，理性主义和经验主义。&br&&br&理性主义要从它的创始人笛卡尔说起。善于独立思考的人总是会怀疑很多东西，比如生活常识、道德观念、权威观点、事物本质等等。笛卡尔把这种思想方法推到极致——他开始怀疑一切。他说[3]：&br&&blockquote&在我们的一生中，哪怕只有一次，我们是不是可以对一切稍稍感到怀疑的东西都一律加以怀疑呢？因为我们从小到大，在没有充分运用自己的理性之前，就已经先行接受了各种各样的意见、看法、传统与习俗；那么当我们有一天想到应该从自己的思维出发时，是不是应该对以前所接受的一切统统加以怀疑呢？&/blockquote&他怀疑人们熟知的一切，直到找到一个不可能被怀疑的东西为止——这就是著名的“cogito（我思故我在）”。也就是说，唯一不可怀疑的是“我在怀疑”这件事。他以此作为他思想体系的形而上学基础，然后按顺序建立自然哲学、伦理学、社会学等等。这项工作如此宏大，以至于贯穿了他的一生，直到他去世也才基本完成了自然哲学方面的工作。后续的修缮和完善工作逐渐由他的追随者们莱布尼茨、斯宾诺莎等人完成[4]。&br&&br&理性主义的特点已经非常明显了——先找到“真理”，然后通过演绎逻辑的方法建立起所有的哲学——和几何学的思想方法非常相似。因为对演绎逻辑的完全依赖，理性主义的特点是，只要找到一条绝对真理，那么整个哲学体系都是完全可靠的。当然，如果作为基础的“真理”是错误的，那么整个体系都会是错误的。后来的许多理性主义哲学家们都纷纷效法，先找到“真理”作为地基，然后建立自己的哲学大厦（其中就包括康德和他的的三大批判，尽管他自认为将理性主义和经验主义的优点结合了起来）。理性主义的问题也非常明显，就是很难找到一个公认的“真理”。后来英国经验主义崛起，理性主义逐渐式微。我们一般认为最后一个体系的完成者是黑格尔，罗素称他为“最难懂的哲学家”，“黑格尔的哲学几乎全部是错误的”[5]。&br&&br&一般认为经验主义起源于英国哲学家洛克，但他的思想方法早在一百年前就被弗朗西斯·培根打下了基础。洛克的认识论和理性主义截然相反。先观察事物，归纳总结它们的规律，然后继续归纳这些规律，层层递进。关于经验主义和理性主义的异同，罗素曾有个非常形象的比喻[5]：&br&&blockquote&在洛克或休谟，根据对大量事实的广泛观察，得出一个比较有限的结论；相反，莱布尼兹在针尖似的逻辑原则上按倒金字塔式矗立起一个演绎巨厦。在莱布尼兹，假若原则完全正确而步步演绎也彻底牢靠，万事大吉；但是这个建筑不牢稳，哪里微有一点裂罅，就会使它坍倒瓦解。反之，洛克和休谟不然，他们的金字塔基底落在观测事实的大地上，塔尖不是朝下，是朝上的；因此平衡是稳定的，什么地方出个裂口可以修缮而不至于全盘遭殃。&/blockquote&&br&我刚刚提到了一个人的名字——弗朗西斯·培根——一位被称为“现代科学之父”的哲学家。他就十分重视归纳推理而瞧不起演绎推理[5]。他明确提出了科学的思想方法，即通过不断的归纳来找到普适性的规律——也就是我们说的经验主义的思想方法。他的哲学体系有很多问题，我们不需要细说，只要知道，他为现代科学打下了基础。&br&&br&我们的话题终于从哲学进入科学。现在问题的答案应该已经显而易见了——&b&科学本质上就是一种经验主义的认识论。&/b&科学本身继承了经验主义所有的优点和缺点。科学最大的优点，便是它的基础——即大量的事实和实验——是可以被所有人再现的。任何人都可以通过做实验的方法来检验由归纳的来的规律是否符合事实。这一个重要的特点，使得科学不像理性主义哲学那样需要每个人从头开始思考，而是成为了全人类的共同科学。不但不同文化和意识形态的人可以共同参与同一个科学体系的建造，而且祖辈的科学可以被子辈完美继承。科学走上了进化的道路。&br&&br&科学蓬勃发展，从哲学里离家出走，和“落后”的哲学撇清关系，带领全人类进入科学的时代。科学逐渐攻占了哲学的大本营——大学，而哲学成了鲜有问津的学科。所谓数典忘祖，人们不再记得哲学和科学的关系，甚至科学家也轻视起哲学来了。&br&&br&到此为止，这个问题已经基本回答完毕了。&br&。&br&。&br&。&br&。&br&。&br&。&br&。&br&。&br&。&br&。&br&。&br&。&br&才怪嘞！好戏才刚刚开始！╰(*°▽°*)╯&br&&br&==============================================================&br&&br&刚才我提到，科学本身继承了经验主义所有的优点和缺点。而我后来只讲了优点。那么科学的缺点呢？科学是万能的吗？科学能回答什么范围内的问题？科学的边缘在哪里？&br&&br&在回答这个问题之前，我想提一提另一件事。在近代哲学史中，有一条神奇的脉络与科学格格不入，但让人想尽办法也无法忽视，那就是卢梭——拜伦——尼采一派的反理性主义。他们旗帜鲜明地反对科学。尼采的一段话让人尤其印象深刻，这里一字不删地贴上来，可以要求全文背诵[6]：&br&&blockquote&然而，科学受了强烈的幻想鼓舞，一往无前地奔赴它的极限，于是蕴藏在它理论本质中的乐观主义在那里碰碎了。因为，科学领域的圆周有无数的点，至今尚丝毫不能想象这领域能否彻底测量；所以才德兼备的人，未到人生之中途，便接触到这圆周的边缘，由此看入渺茫的所在。一旦慄然见到理论到了科学的极限便蟠虬乱转，终于咬住自己的尾巴，于是，一种新的认识，悲剧的认识，突起浮上心来，那就需要艺术的保护和救济才能忍受得住。&br&&br&古希腊人使我们眼界开朗而清新，现在让我们看看周围世界的最高境界。我们目睹苏格拉底所代表的永无厌足的乐观的求知欲，突变为悲剧的听天由命和艺术的自我陶醉；但是这种求知欲在较低的阶段上当然是与艺术为敌，尤其是对酒神悲剧艺术势必深恶痛绝，苏格拉底主义与埃斯库罗斯悲剧的对抗可以为例。&br&&br&现在，让我们怀着激动的心情去扣现在与未来之门：这种“突变”是否将导致天才的不断新生，尤其是使学习音乐的苏格拉底能够成功吗？这笼罩万象的艺术罗网，无论名之为宗教或名之为科学，是否将越织越密，抑或命定被自命为“现代”的蛮风和狂澜撕成碎片呢？&br&&br&我们忧心忡忡，但并不绝望，且稍待片刻，冷眼旁观这场惊心动魄的斗争与变革吧，然而，这场斗争的魅力是如此之大，即使旁观者也要挺身而出的。&/blockquote&&br&是什么使得尼采对科学如此悲观？&br&&br&很多人可能认为尼采生活的时代科学还十分落后，尼采家里还没有wifi，自然感受不到科学的魅力。如果尼采能穿越到现代，他对科学的看法一定会截然不同吧？&br&&br&有这种想法的人的历史学的一定不太好。尼采出生于19世纪中期的德国，正是第二次工业革命如火如荼的年代，发电机和内燃机都是同时代的德国人发明的，当时的社会充满了对科学狂热崇拜，科学在当时的地位大概就相当于互联网在今天的地位。另外，尼采作为一位极具远见卓识的大哲学家，对社会有着深刻的洞察，怎么可能忽视科学巨大的潜在力量？&br&&br&既然如此，那么尼采的言论必然值得我们警醒。接下来我们考察科学本身有什么问题。&br&&br&==============================================================&br&&br&&b&首先，科学作为一种经验主义的认识论，有着经验主义的巨大缺陷：它永远不能产生绝对正确的真理。&/b&这是归纳法的本质决定的。而且值得注意的是，&b&归纳不具有唯一性&/b&。我们举起一个简单的栗子，我们假设一个世界，如下图：&br&&img src=&/0bf9a0120a32bfc2deb713_b.jpg& data-rawwidth=&1526& data-rawheight=&486& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1526& data-original=&/0bf9a0120a32bfc2deb713_r.jpg&&&br&我们创造的世界中也有科学家，他们观察到三只戴着眼镜的青蛙。他们很快就有了两种归纳方式：&br&&ul&&li&世界上所有青蛙都戴眼镜&/li&&li&世界上所有戴眼镜的都是青蛙&/li&&/ul&在没有更多的信息的时候，他们应该如何选择正确的理论呢？答案是无法选择。所以只能保留两者，留待将来更多的观察。这就导致了一个严重的问题，科学理论中保留了许多互相矛盾的理论。有些矛盾被更多的观察和实验解决了，而更多的矛盾没有被解决。科学家们只能在不同的时候选用不同的假设和不同的理论来解释问题。用哲学的语言来讲，科学一定程度上通过放弃一贯性换取了实用性，放弃自洽性换取了他洽性。&br&&br&再者，科学方法一般遵循众所周知的“奥卡姆剃刀法则”，即“如无必要，勿增实体”，或称最小归因法则。这个法则是说，当一个现象有两种理论可以解释的话，科学家们会选择更简单的那一个。也就是说，科学方法隐含着一个假设，即“世界是简单的”。至于这么假设的原因，完全是为了使用方便。这使得科学包含了浓浓的实用主义和工具主义色彩。&br&&br&还有更严重的。对科学家整体而言，有时候会发生这样的事情，某一个较为基础的理论被抛弃，使得科学家们集体转向了另一种理论体系。这被托马斯·库恩称为“科学范式”的转变。这样的转变是如何发生的呢？库恩在《科学革命的结构》[7]一书中深刻探讨了这个问题，最后的结论可以说是骇人听闻：科学范式的转变是科学家们群体心理学的选择。也就是说，科学家们选择理论的方法不是基于理性的，而是非理性的。如果真的是如此，那科学怎么可能代表客观真理？这样看来，科学显然被高估了，它并不是一种求知的方法——那是哲学的任务——而仅仅是一种实用的工具。&br&&br&库恩的结论无疑是重磅炸弹，就像当年休谟问题在哲学界的影响一样，引起了广泛的争议。但大多数科学家承认，库恩的研究确实在相当大的程度上代表了事实[1]。&br&&br&==============================================================&br&&br&&b&第二，科学本身不能提供价值。&/b&&br&&br&根据上面的讨论可以看出，科学是属于认识论范畴的，它是一种认识世界和改造世界的工具。而工具本身，必然是价值中立的。它不能为我们的生活提供指导意义。科学必须老老实实地待在认识论的范围内，而不应该进入伦理学。科学最多只能回答“是不是”的问题，而不能回答“该不该”的问题。如果我们想问“人生的意义是什么”之类的问题，科学是不能、甚至是永远不能回答我们的。换句话说，我们的人生必须从别的地方寻找意义——比如哲学、宗教、爱。&br&&br&有人可能会说，即使科学只是工具，但它能提升人类的生活水平，为什么不能把发展科学作为人生的意义，和全人类的终极目标呢？这样科学不就可以作为人类价值标准，从而指导人类生活了吗？&br&&br&这种观点颠倒了人类和世界的关系。尼采对这个问题已经有了很好的回答，他对科学的观点曾被周国平总结如下[8]：&br&&blockquote&科学以人对外部世界中物的支配为鹄的，这种支配诚然也体现了人的主体作用。但是，一旦人仅仅按照对物的支配这个目的来建立自身的生命活动，他实际上就使自己服从于物，反而受物的支配了。所以，科学精神的统治的最严重后果就是使人丧失精神性，把自己降为纯粹的生产者。尼采说：“十七年来，我不疲倦地揭露我们当代的科学追求的非精神化影响。科学的巨大范围如今强加于每个人的严酷的奴隶状态，是较完满、较丰富、较深刻的天性找不到相应的教育和教育者的首要原因。”尼采并非要抹煞科学本身的价值，相反，对于卢梭否定科学文化而提出“回到自然”的倒退主张，他是坚决反对的。问题在于，要恰如其分地看待科学的价值，它只具有工具价值。如果把科学当作目的本身，漫无止境地追求对物的支配，结果只能丧失人生本真的意义，使人成为物的奴隶。&br&&/blockquote&&br&即使如此，有人还是会说，“落后就要挨打”，我们还是应全力发展科学技术。这并没有错误。但这只是从国家的层面来看，是国家的“不可不为”。哲学应该有更广阔的视野，应该从更高的高度——全人类的高度来看待问题。从全人类的角度来看，国家之间的科学竞赛，更像是一种囚徒困境。就像冷战时期美苏的军备竞赛，美国和苏联都一定程度上以牺牲人民生活水平为代价，为军事实力投入了过多的精力。同样的，全人类为了科技竞赛，是不是也牺牲了某些更重要的东西呢？&br&&br&受到马克思主义哲学的影响，“科学主义”在中国尤其受到欢迎。“经济基础决定上层建筑”，“科学发展是第一生产力”，“社会的发展源于生产力发展产生的阶级矛盾”，这些我们耳熟能详的马克思主义宣言在中国深入人心。对于这些观点我不想再过多的讨论了。在这里我想推荐一本小说，赫胥黎的《美丽新世界》[9]。这本书专治“科学主义”者、“反文化主义者”、“世界主义者”、“生产力发展主义者”、“功利主义者”、“实用主义者”、“享乐主义者”、“经济基础决定上层建筑主义者”、“马斯洛需求层次理论主义者”。这些天真单纯的“主义者”们应该在读这本书时震惊的说不出话来——如果他们还有足够的阅读能力的话。&br&&br&==============================================================&br&&br&&b&第三，经验主义的思想方法是否在所有科学领域内都适用？或者说，它适用于多大范围的科学研究？&/b&&br&&br&通过观察我们可以发现，科学在物理学、天文学、化学等领域内非常成熟，也就是说，在这些领域内大多数科学家都有统一的公认的基础理论。然而在社会学、心理学、政治学、经济学等领域却远远不是这样。在这些领域内往往存在着大量的基础理论派系，它们还时常是针锋相对的。比如在心理学领域，我们可以看到认知心理学、进化心理学、精神分析学、社会心理学等等等等，它们各自独立，几乎没有任何共同的理论基础。很多人会以“心理学还很年轻”来为心理学开脱，那么经济学呢？&br&&img data-rawwidth=&822& data-rawheight=&615& src=&/edc43997cefd6bbcf67f07_b.png& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&822& data-original=&/edc43997cefd6bbcf67f07_r.png&&&br&单单是经济学的一个维度就有如此多的学派林立，凯恩斯的经济学和哈耶克的经济学的理论基础几乎没有相似之处。这还没有包括马克思主义经济学、行为经济学等等学派。问题不在于学派多，而在于它们之间共享了多少基础理论。目前来看，在这些领域内依然看不到统一的希望。&br&&br&在传统科学领域所向披靡的经验主义仿佛在这些领域显得有些水土不服。我们非常想知道的是，这些领域是具体指哪些领域，以及为什么会有这种现象。&br&&br&在我所知的范围内，只有英国哲学家约翰·穆勒非常完整地研究了这个问题。在穆勒的自传中，他就明确提到&b&“政治学必定是一门演绎的科学”&/b&[10]。这仿佛给我们急需解答的问题提供了一条线索。我们想看到具体的论证。&br&&br&所以我在这里要祭出一本大杀器——约翰·穆勒的《逻辑学体系》[11]：&br&&img src=&/448d00d3ae798b7ebeff44_b.jpg& data-rawwidth=&300& data-rawheight=&441& class=&content_image& width=&300&&这本书约翰穆勒写了42年，皓首穷经，八易其稿，120万字，完整详尽地阐述了一个现代逻辑学体系。我们关于逻辑学的大多数问题都可以在这本书里面找到成熟的答案，我们正在讨论的这个问题就是其中之一。只是比较遗憾的是，这本书至今没有中文版。严复曾经节选翻译了这本书，并命名为《穆勒名学》[12]，只是内容不完整，而且是翻译成了文言文——我觉得如果翻译成希伯来文说不定会更好读一点。尽管如此，我还是要在这里强烈推荐有英文水平的同学去读一读这本书，相信我你会得到巨大的收获。说句题外话，道金斯在《自私的基因》[13]说，“进化论的另一个难以理解的方面是，每一个人都认为他理解进化论！”，显然这句话对逻辑学也十分适用。&br&&br&鉴于很多人没(guo)有(yu)时(lan)间(duo)去阅读这一本巨著，这里还是尽我所能地概括一下这本书对这个问题的探讨。这本书分为六卷，其中最重要的是第三卷&i&Of Induction&/i&《归纳法》（出于为经验主义打造逻辑学的目的，穆勒在前两卷声称演绎其实也是一种归纳，所以他把演绎法也放在归纳法这一卷里面讲，这里不展开）和第六卷&i&On The Logic Of The Moral Sciences&/i&《论道德科学的逻辑》。&br&&br&在《归纳法》一卷中，穆勒仔细考察了理性主义方法和经验主义方法在复杂案例(complicated cases)中的研究效果。所谓复杂案例，是指包含两种特点的案例：混杂的结果(Intermixture of Effects)和众多的原因(Plurality of Causes)。也就是在研究一个因果关系的时候，不管是原因还是结果都很复杂。穆勒选取了一个药物学的案例作为研究对象。穆勒通过对比发现，经验主义方法在这些复杂案例中往往难以得出正确的理论，而且即使得出了某些理论，也会有很高的不确定性：&br&&blockquote&In phenomena so complicated it is questionable if two cases, similar in all respects but one, and were they to occur, we could not possibly know that they were so exactly similar. Any thing like a scientific use of the method of experiment, in these complicated cases, is therefore out of the question.&/blockquote&既然药物学的复杂度，经验主义都已经捉襟见肘，更不用说政治学和历史学了：&br&&blockquote&If so little can be done by the experimental method to determine the conditions of an effect of many combined causes, in the cas still less is this method applicable to a class of phenomena more complicated than even those of physiology, the phenomena of politics and history.&br&&/blockquote&紧接着，穆勒便一反整本书平铺直叙、娓娓道来的学者风格，立刻言辞激烈的攻击培根学派对归纳法的过度重视，以及试图将经验主义带入政治学的做法：&br&&blockquote&The vulgar notion, that the safe methods on political subjects are those of Baconian induction—that the true guide is not general reasoning, but specific experience—will one day be quoted as among the most unequivocal marks of a low state of the speculative faculties in any age in which it is accredited.&br&&/blockquote&后面还有更激烈的，未成年人已经不适合观看，我就不摘抄了。从穆勒的态度可以看出，他对这个结论有着多大的自信。&br&&br&在第六卷《论道德科学的逻辑》里面，穆勒问道，人类行为是如何产生的？人类行为是可预测的吗？人类的行为是环境创造的吗？哲学必然性(Philosophical Necessity)意味着什么？环境论和决定论有什么关系？自由意志是存在的吗？穆勒对这些问题的讨论非常值得大家去读一读。穆勒认为，这些问题都可以总结为一个问题：人类的性格(character)是如何被塑造的(fashioned)？而这是个极其复杂的问题。&br&&br&关于人类行为的研究成果实在少得可怜，而仅有的研究成果也既不自洽，也不可靠。不止当时，现在看来也是如此。我举个最简单的例子，科学现在能够解释我为什么这么不爱吃苹果吗？&br&&br&穆勒认为，我们用传统科学方法研究人类行为，本身就是错误的：&br&&blockquote&It is a common notion, or at least it is implied in many common modes of speech, that the thoughts, feelings, and actions of sentient beings are not a subject of science, in the same strict sense in which this is true of the objects of outward nature. &/blockquote&&br&最终，穆勒主张，要想应对这些复杂案例如人类行为、心理学、政治学、历史学的研究，必须使用理性主义的方法。所以穆勒打算提出一种新的学科，并命名为人类学(Ethology)，以人类思想的基础规律(laws of mind)为出发点，用演绎的方法建立起关于人类的研究体系。下面是他对人类学的简单介绍，翻不动了大家自己读吧：&br&&blockquote&This science of Ethology may be called the Exact Science of Human N for its truths are not, like the empirical laws which depend on them, approximate generalizations, but real laws. It is, however (as in all cases of complex phenomena), necessary to the exactness of the propositions, that they should be hypothetical only, and affirm tendencies, not facts. They must not assert that something will always, or certainly, but only that such and such will be the effect of a given cause, so far as it operates uncounteracted. It is a scientific proposition, that bodily strength tends to not that it always makes them so: that an interest on one side of a question tends
not that it invariably does so: that experience
not that such is always its effect. These propositions, being assertive only of tendencies, are not the less universally true because the tendencies may be frustrated.&/blockquote&话说这种理论非常像弗洛伊德开创的精神分析学[14]。其实精神分析学自开创以来也一直被怀疑到底是不是科学。它是从一些基本的意识规律，通过演绎的方式来解释人类行为的。这种方法和科学格格不入，但具有着巨大的价值。&br&&br&==============================================================&br&&br&到这里，科学的三个最重要的局限性都讲完了。我们用一张图来做总结：&br&&img src=&/f0a6f85e7abeed6fa236932c_b.jpg& data-rawwidth=&1005& data-rawheight=&708& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1005& data-original=&/f0a6f85e7abeed6fa236932c_r.jpg&&三角形之内的是科学，它被三方面所局限，而三角形之外的就是哲学。这样应该就终于能完美地回答“科学和哲学的关系”这个问题了。&br&&br&其实在我写完这篇文章之前，我也没有想到这个问题会被我梳理的这么清晰，最后的这张图画出来我自己都感到十分惊喜。看来想要读好哲学是有必要通过一定的笔记整理和主题写作来强迫自己理清思路、加强理解的。&br&&br&==============================================================&br&&br&虽然问题回答完了，但我还是想稍微谈一谈更偏向哲学方面的问题。&br&&br&我们已经看到了，这个世界上我们希望得到解答的许多问题，是在科学之外的。换句话说，仅仅笃信科学、反对一切非科学的事物的人，对许多问题是保持“未知”的态度的。比如，“世界上有神吗？”这样的形而上学的问题科学是无法回答的。以科学的名义来回答这样的问题未免有些不自量力了。“科学主义”者对待这个问题的回答不应该是无神论，而应该是“不可知论”才对。“无神论”本身也是一种信仰，它来自科学之外——比如教育、社会环境等等。中国和美国共用一套科学体系，但却拥有着不同的信仰——中国是无神论国家，而美国是基督教国家。&br&&br&还有，科学是在不断进步的。科学的快速进步飞快地改变着人类的生活方式——但也只是生活方式而已了。除了科学之外，别的东西在进步吗？哲学在进步吗？艺术在进步吗？人类的意识形态在进步吗？思想和智慧在进步吗？答案并不显然。至少艺术家们往往都在望眼欲穿地回望着过去。因为科学的进步就断定的全人类的进步，是非常天真的乐观主义。科学在人类生存的真正意义面前算得了什么呢？我们不是已经说过科学只是一个工具而已吗？《美丽新世界》[9]，乃至最近在全球大热的《娱乐至死》[19]，不都是在提醒着我们注意，人类在某些方面是否正在退步吗？当然，如果真的有某种退步的话，我们也不必将其归咎于科学的发展，而应该探求更深层次的原因。这个问题我在另外一个回答中有过更详细的探讨，这里不再展开：&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&哲学有用吗？为什么要学哲学？ - 许来西的回答&/a&&br&&br&还有，科学应该是决定论的。决定论意味着一切都是早就决定了的，不存在自由意志这种东西。因为在科学看来，意识仅仅是大脑的功能。而大脑，首先是生物的，然后是化学的，最后是物理的。而物理定律是决定论的，一旦知道所有原因，便可计算出确定的结果。比如理想状态下，知道抛出一个球的速度和初始位置，以及所有影响因素——比如空气阻力、风力、地球引力等等，必然可以精确地计算落点。有个著名的思想实验：假设存在一台足够强大的计算机，把现在世界上所有的信息——包括所有粒子的所有物理状态——全部输入进去开始计算，那么我们便可以得到我们全部的未来。这样看来，自由意志只是一种幻觉而已。“科学主义”者根本没有意识到“快乐来自多巴胺”这样的科学结论带有多大的荒诞和尴尬。量子物理的“随机性”也难以解释这个问题，毕竟我们对量子的本质了解的太少了，科学家们也根本不知道怎么把量子物理应用到大脑功能的解释中去。况且人类对科学的过分笃信早在量子物理出现之前就有了。“科学主义”者们不得不采取“鸵鸟战术”——把头埋在沙子里，装作没有看到这个问题。&br&&br&有一个非常著名（播放量1M+）的TED演讲&i&How do you explain consiousness? &/i&[15]，认为如果要解释意识，我们可能需要在时间、空间之外建立一个新的“意识”维度。意识很有可能是基础性的(fundamental)或普遍性的(universal)。这样的理论非常有意思，值得大家去看一看。不管怎么说，现有的科学体系应该是搞不定意识问题的。&br&&br&==============================================================&br&&br&科学解答不了的问题，只能交给哲学。毕竟哲学才是人类求知的根本方式。&br&&br&刚才我们谈到因为科学的兴起，理性主义不再受到普遍重视。但它并没有消失。这个世界上仍有一小部分人，他们发现了理性主义的巨大价值，坚持用理性主义的方法看待世界，而只将经验主义作为一种实用工具。他们通过某种方式找到了自己的真理，并坚定地将它作为自己价值体系的基础，然后通过演绎逻辑的方式构建自己的所有思想。他们追求认识论和价值观的统一，追求更大范围的真知。他们有着独立的价值系统。&br&&br&这些人被称为理性主义者。&br&&br&理性主义者们有着更一贯的思考方法，更统一的知识。他们更坚守理性，有更强的求知欲。他们喜欢独立思考，厌恶与人合作。在经验主义者眼中，他们往往显得偏执、固执，他们眼中的世界的样子仿佛与大多数人截然不同。他们更独断，更果决，言行一致，知行合一。他们有旺盛的创造力，而不爱听取他人的建议。他们不喜欢向他人学习，而只在乎“自我教育”。他们未必不擅长，但往往不热爱与人相处。他们高傲、自负，相信“他人即地狱”。没有人理解他们，他们也不屑于理解别人。他们想要做世界的主人，而他人则自愿做世界的奴隶。他们有着极强的精英主义倾向。他们总是单打独斗。他们的思想会不断积累，越是年长越有智慧。他们更易成功，也更易失败。他们要么功成名就，要么一败涂地，几乎不存在中间状态。他们在乎的东西更少。他们更潇洒，更自由，更孤独。&br&&br&理性主义者是这个世界的极少数，但他们几乎霸占了历史上所有公认的“智者”的名额。历史上几乎所有的哲学家都是这样的人（即使是那些经验主义哲学家——他们提出经验主义的理论，但自身仍是理性主义者），以至于哲学家成了理性主义者的代名词，尽管许多理性主义者们因为各种原因并没有对哲学产生兴趣，尤其是如今连霍金都叫嚣着“哲学已死”的时代。&br&&br&历史上有一位哲学家几乎代表了理性主义者的典型，他不仅有着上述所有的理性主义者的特性，而且把它们都推到了极致。这个人就是尼采。虽然他的学说通常被认为是“反理性主义”的——这也代表着尼采本身最大的矛盾和最令人惊讶的特色。所有理性主义者都会在尼采的书中发现自己的影子。尼采代表了典型的理性主义式的失败：他一生穷苦、孤独、高傲，与世界格格不入，甚至在疯癫中度过了人生的最后十年。他说[16]：&br&&blockquote&我的时代还没有来，有的人死后方生。&/blockquote&但尼采也代表了典型的理性主义式的成功：他彻底改变了全部哲学的方向，改变了全世界人类的意识形态，改变了人类世界的进程。至今我们的思想中仍活跃着尼采的影子。&br&&br&往近了说，一手打造了一度成为全球市值最高没有之一的公司——苹果公司的史蒂夫·乔布斯，也是一位比较典型的理性主义者。乔布斯是出了名的偏执、不善合作。他对世界有着与众不同的理解，以至于朋友称他“周围有着扭曲现实世界的磁场”[17]。他的成功(苹果公司, iPod, iPhone, iPad, iTunes)和失败(曾被踢出苹果公司, Macintosh, Lisa)都有着鲜明的理性主义特色。乔布斯在1985年接受《花花公子》杂志的采访时直言：&br&&blockquote&我们是为自己制作(Mac)，我们自己决定这个产品到底好不好，不会出去做市场调查。&/blockquote&极其典型的理性主义做派。据说乔布斯在被查处癌症之后不愿接受西方医学治疗，非要采用素食、冥想等方式进行自我治疗，最终拖延了治疗，英年早逝。真真又是典型的理性主义死法。&br&&br&被称为“硅谷钢铁侠”的特斯拉创始人埃隆·马斯克也是一位鲜明的理性主义者。他在TED访谈[18]中提到自己成功的秘诀在于一种他称为first-principles reasoning的思考方法，和reasoning by analogy相反：&br&&blockquote&Well, I do think there's a good framework for thinking. It‘s physics. You know, the sort of &b&first principles reasoning&/b&.Generally I think there are -- what I mean by that is, boil things down to their fundamental truths and reason up from there, as opposed to &b&reasoning by analogy&/b&. Physics is really figuring out how to discover new things that are counterintuitive, like quantum mechanics.&/blockquote&如果马斯克读过哲学的话，他就会知道，他所指的两种思想方法正是理性主义和经验主义。不过天才般的马斯克自己就总结出了这种思想方法，所以也就不需要读哲学了。&br&&br&最后，因为篇幅所限，以及这篇文章的重点只在科学方面，如果想更多地了解关于哲学的思想，以及我个人的哲学观点，十分建议大家去读我的另一个回答：&br&&a href=&/question//answer/& class=&internal&&哲学有用吗？为什么要学哲学？ - 许来西的回答&/a&&br&&br&以上。&br&&br&==============================================================&br&&br&&b&参考索引&/b&&br&&br&[1]&a href=&///?target=https%3A///subject/3550249/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&科学哲学 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&[2]&a href=&///?target=https%3A///subject/1216737/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&纯粹理性批判 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&[3]&a href=&///?target=https%3A///subject/1071023/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&谈谈方法 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&[4]&a href=&///?target=https%3A///subject/4909158/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&笛卡尔 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&[5]&a href=&///?target=https%3A///subject/2283920/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&西方哲学史 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&[6]&a href=&///?target=https%3A///subject/1063852/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&悲剧的诞生 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&[7]&a href=&///?target=https%3A///subject/1123740/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&科学革命的结构 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&[8]&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&尼采 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&[9]&a href=&///?target=https%3A///subject/1321789/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&美丽新世界 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&[10]&a href=&///?target=https%3A///subject/2153226/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&约翰·穆勒自传 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&[11]Kindle版 &i&A System Of Logic, Ratiocinative And Inductive&/i&&br&&a href=&///?target=https%3A///A-System-Of-Logic-Ratiocinative-And-Inductive/dp/B011K7IJ18/& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&https://www.&/span&&span class=&visible&&/A-System-Of-L&/span&&span class=&invisible&&ogic-Ratiocinative-And-Inductive/dp/B011K7IJ18/&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&[12]&a href=&///?target=https%3A///subject/3286830/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&穆勒名学 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&[13]&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&自私的基因 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&[14]&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&精神分析导论 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&[15]&a href=&///?target=http%3A///talks/david_chalmers_how_do_you_explain_consciousness& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&David Chalmers: How do you explain consciousness?&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&[16]&a href=&///?target=https%3A///subject/1288870/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&看哪这人 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&[17]&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&史蒂夫·乔布斯 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&[18]&a href=&///?target=http%3A///v_show/id_XNTQyMjg4NzY0.html& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&[TED]Elon Musk: 关于Tesla, SpaceX, SolarCity 等的构思与计划&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&[19]&a href=&///?target=https%3A///subject/1062193/& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&娱乐至死 (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&[20]&a href=&///?target=https%3A///subject//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&堂吉诃德（全2册） (豆瓣)&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&==============================================================&br&&br&&br&承蒙大家谬赞，很惭愧只做了一点微小的工作。有问题还请在评论区指出。评论我会都会读的，但是因为实在太多了，我就不一一回复了。我会选择好的评论在这里公开回复，作为对答案的补充。&br&&br&&b&补充&/b&&br&&br&1. 是我疏忽，没有提到波普尔，评论区果然有很多人问。20世纪的批判理性主义哲学家卡尔·波普尔，提出了一个很有意思的理论，被称为科学证伪主义。它是说，科学是由所有&b&可以被证伪，但尚未被证伪&/b&的理论所组成的。这个理论非常浅显易懂，所以受到科普界广泛青睐——尤其是中国的科普界。但它的问题也在于太浅显了，实在难以切中要害，所以并没有受到哲学界的广泛认同。我认为，科学证伪主义可以作为科学的底线来看待。&br&评论区很多人都提到，科学也是包含了许多理性主义的成分的，这一点我承认。当科学界在某一来自归纳的基础理论达到相当大程度上的共识的时候，这一领域的科学研究就会演变为演绎科学。但是波普尔说了，你也别着急，即使你变成演绎科学，也必须要求一点，即作为演绎基础的理论也必须是可证伪的，也就是将来有通过实验证伪的可能性的。这使得科学与理性主义划了一道清晰的底线——理性主义寻找的就是那些无论如何都不可能证伪的理论来作为基础的。&br&举个例子，曾经牛顿的三大运动定律主宰物理学，通过演绎科学的方式建立起几乎完美地物理学大厦，当时有人说“物理学理论已经接近完成，今后最多在数值测定上在小数点后面加上几个数字”。但三大定律仍有可证伪性——后来它被在高速和微观领域的实验推翻，由爱因斯坦的相对论另起炉灶，重新建造物理学。&br&这种情况永远不可能发生在理性主义上。理性主义是以理论而非实验为基础的。当实验和理论出现冲突的时候，经验主义相信实验，而理性主义相信理论。不管冲突有多大，理性主义者还是会像笃信“骑士道”的堂吉诃德那样，挥挥手告诉你：“游侠骑士常遇到这种怪事。”[20]&br&&br&2. 科学主义者和科学工作者不是一个概念，科学主义者不一定是科学工作者，科学工作者也不一定是科学主义者。我们所说的“科学家”，一般是指科学工作者。另外，哲学家和哲学工作者也不相同。希望大家不要混淆概念。&br&&br&3. 尽管我认为不必多此一举，但还是经不住评论区许多知友敦促我在此作一点澄清：&b&我并非是要反对科学。本文大体上是一篇对“哲学已死”的驳论。也就是说，这篇文章是有立场的，而非追求完全“客观中立第三方”的“科普”。有失偏颇之处，还请各位海涵。&/b&&br&&br&4. 这篇答案的收藏数竟然已经远超点赞数。望各位知友自重(╯‵□′)╯︵┻━┻&br&&br&5. 如无意外，本答案不再更新。
其实这个问题应该是有标准答案的。按照惯例，先上结论：科学本质上是一种经验主义的认识论，属于哲学的一个分支。 ============================================================== 关于科学和哲学的关系的问题，一直困扰着许多刚入门的哲学爱好者。很多人…
&img src=&/50/v2-bdbae0028cdd95d9d3e947ee3b866218_b.jpg& data-rawwidth=&3264& data-rawheight=&2448& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3264& data-original=&/50/v2-bdbae0028cdd95d9d3e947ee3b866218_r.jpg&&&p&每个人心目中应该都有一碗属于家的味道的饭吧~&br&&/p&&p&今天的这碗西红柿打卤面来自厨友&b&@Carrie木有瘋&/b&，她说这是她外婆的真传，每次回家必吃，一吃就吃撑！&/p&&p&这碗面已经经过大部分厨友的检验，有人说是有生以来吃过的最好吃的西红柿打卤面。&/p&&p&离家在外的同学们，不如也来试试吧~呼噜呼噜吃下肚，可能就不会那么想家啦！&/p&&p&&br&&/p&&h2&&b&西红柿打卤面&/b&&/h2&&p&by @Carrie木有瘋&/p&&img src=&/v2-bdbae0028cdd95d9d3e947ee3b866218_b.jpg& data-rawwidth=&3264& data-rawheight=&2448& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&3264& data-original=&/v2-bdbae0028cdd95d9d3e947ee3b866218_r.jpg&&&p&Photo by @Carrie木有瘋&/p&&h2&&b&用料&/b&&/h2&&p&西红柿3个
&/p&&p&肥瘦相间的猪肉
面条&/p&&p&盐
&/p&&p&淀粉
大料&/p&&h2&&b&做法&/b&&/h2&&p&1 | 猪肉切片，放在小碗里，撒一点儿淀粉，一点儿水，用手抓一抓。放置备用。&/p&&p&2 | 三个鸡蛋打在碗里，打成蛋花&/p&&p&3 | 热锅，放油，小火，等油有一点冒泡的时候，将打好的鸡蛋放入，用铲子搅搅搅，看它成固体了就可以关火出锅。&/p&&p&4 | 葱切葱花，姜切大片四五片，三个西红柿切块，备用。&/p&&p&5 | 热锅，小火，放油，等油刚冒泡，放入葱姜（和八角），炒出香味。&/p&&p&6 | 放入第一步里用淀粉抓好的肉片，翻炒至变色&/p&&p&7 | 放入切好的西红柿，加一到两小碗清水，中火咕嘟三分钟。可用这三分钟，把两小颗香菜切成约1cm宽的小丁。&/p&&p&8 | 放生抽，老抽，和糖。 &/p&&p&9 | 再咕嘟个三分钟，放之前炒好的鸡蛋 ，搅拌一下，然后放盐。最后把香菜放入搅一搅，点四五滴香油。&/p&&p&&br&&/p&&h2&&b&厨友的作品&/b&&/h2&&p&有史以来做过的最好吃的西红柿打卤面，卤子太好吃啦！&/p&&p&在原方的基础上，另外加了木耳、洋葱、西芹、胡萝卜。木耳用水焯出来，切小块备用。剩下的，洋葱西芹胡萝卜切丝（量都不用太多），可以和肉末一起先炒出来，备用。&/p&&p&然后，按方子做卤。木耳西红柿一起炒。三丝肉末，在第二个三分钟时左右放进去。&/p&&p&加了鸡蛋后，加玉米水淀粉适当勾芡，挂糊效果更好。最后调盐、撒香菜。&/p&&img src=&/v2-714ea12fec3adc2db2afb8_b.jpg& data-rawwidth=&1608& data-rawheight=&1215& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1608& data-original=&/v2-714ea12fec3adc2db2afb8_r.jpg&&&p&Photo by 子非鱼cyz&/p&&p&&br&&/p&&p&倍儿好吃！&/p&&img src=&/v2-e3f4bd35a11aed_b.jpg& data-rawwidth=&1271& data-rawheight=&956& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1271& data-original=&/v2-e3f4bd35a11aed_r.jpg&&&p&Photo by 叮当妈Zoe&/p&&p&&br&&/p&&p&炒鸡好吃！！做面条一直是我的难题，按照菜谱我终于做出能开心吃完的了！&/p&&img src=&/v2-5222da65dac3b0f7b19da_b.jpg& data-rawwidth=&1071& data-rawheight=&864& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1071& data-original=&/v2-5222da65dac3b0f7b19da_r.jpg&&&p&Photo by 幽酱&/p&&p&&br&&/p&&p&没有香菜了，用葱代替的。&/p&&img src=&/v2-85bcfce632ae30b5be453_b.jpg& data-rawwidth=&1525& data-rawheight=&2028& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1525& data-original=&/v2-85bcfce632ae30b5be453_r.jpg&&&p&Photo by 阿呦呦呦呦-尤姐姐&/p&&p&&br&&/p&&p&吸溜一碗，正宗家常味儿，暖心暖胃，不华丽但是吃了很舒服。&/p&&img src=&/v2-a65e5bb92457_b.jpg& data-rawwidth=&1076& data-rawheight=&889& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1076& data-original=&/v2-a65e5bb92457_r.jpg&&&p&Photo by 2young2simple&/p&&p&&br&&/p&&p&对于家家都会做的西红柿打卤面，你们家有什么独门诀窍呢？在评论区留言给我们吧！&/p&&p&&br&&/p&&p&&a href=&/?target=http%3A///recipe_list//& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&戳这里&i class=&icon-external&&&/i&&/a&，查看更多面条菜谱。&/p&&p&------------------------------------------&/p&&p&文中菜谱均来自下厨房，转载需注明来源&链接&/p&&img src=&/v2-e25e42b330f9ae14854f_b.jpg& data-rawwidth=&342& data-rawheight=&146& class=&content_image& width=&342&&&p&&/p&
每个人心目中应该都有一碗属于家的味道的饭吧~ 今天的这碗西红柿打卤面来自厨友@Carrie木有瘋，她说这是她外婆的真传，每次回家必吃，一吃就吃撑！这碗面已经经过大部分厨友的检验，有人说是有生以来吃过的最好吃的西红柿打卤面。离家在外的同学们，不如也…
我不知道最近做了什么了&br&网易他老人家老是给我推荐这种曲调中充满情欲感的歌&br&&img data-rawheight=&163& src=&/v2-2a8edaf19f848dd0d5f7fbd_b.jpg& data-rawwidth=&190& class=&content_image& width=&190&&&br&每次有男生坐在车里，我的歌单里接二连三的飘出这种歌，总是让人浑身慵懒，随之而来的就是一阵气氛尴尬……&img data-rawheight=&440& src=&/v2-a9da0d84feb3da3a81973c_b.jpg& data-rawwidth=&440& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&440& data-original=&/v2-a9da0d84feb3da3a81973c_r.jpg&&&br&但是我还是打算推荐给有需要的你们……&br&因为真的很好听
&br&&br&1.
《Crazy》——Chantal Chamberland&br&沉醉不知归途，萨克斯真是太美了&br&&br&&br&2.
《Open Door》——Lisa Ekdahl&br&一只慵懒的小白奶猫挑着媚眼如丝般，舔着小爪子，蜷着身躯再慢慢地舒展开来，她口中吐出的每一个字母每一个单词每一个句子都魅惑到极点，隔着睡衣细细地抓着挠着你的心。&br&&br&&br&3.《Always on My Mind》——Michael Buble&br&经典的爵士柔情无比，可以无限循环的听&br&&br&&br&4.《I don't
want to talk about it 》——Inger&br&在入耳之际就已有足够的魅力让你深陷其中，你愿意为此驻足，愿意为此停下手上的工作&br&&br&&br&5.《Thrill》——Czar&br&为什么在爱情里百般迁就卑躬屈膝？ &br&&br&&br&6.《J'ai deux amours》——Chantal Chamberlang&br&蕾丝吊带裙 光脚 红酒杯 跳一支舞吧&br&&br&&br&7.《kinky love》——Club 8&br&还是Club 8一贯的水气朦胧，是无人的夜，昏暗的灯，水汽氤氲的窗，独自温暖的一隅。&br&&br&&br&8.《Down》——Anomie belle&br&这首歌有如轻吻烈酒的哀浓，就像钻进被子里，把灯关上，我抱着你，你的手掌温热，几乎把我化掉。画面打在墙上，角色吻，我们也吻，角色不吻，我们还吻。你就这样在我心底化成一条河。&br&&br&&br&9.《Rock'n roll suicide》&br&——Black Box Recorder&br&这样的歌最适合在不开灯的夜晚的房间踩在你的脚上，你抱着我在房间随着音乐慢慢摇晃。&br&&br&&br&10.《Bloodshot》——Lexy Panterra&br&身姿曼妙的美人，一头黑色大波浪及腰长发，脸颊旁的一缕发丝，将画着精致猫眼妆的小脸衬托的更加楚楚动人。身穿紧身露脐t，超火辣的热裤包裹着翘臀，脚踩及大腿的漆皮过膝靴。灯影摇曳中，熟练地在笔直的钢管上舞动……只为你一人摆动身体&br&&br&&br&11.《Say you love me》——Jessie Ware&br&有人认为爱是性，是婚姻，是清晨六点的吻，是一堆孩子，也许真是这样的，莱斯特小姐。但你知道我怎么想吗？我觉得爱是想触碰又收回手。&br&&br&&br&12.《Citizens》——Alice Russell&br&像是踩在神经上的节奏，随性又妖娆的吟唱。&br&&br&&br&13.《One time》——Marian Hill&br&曲调怪异中溢满的是极度的性感。&br&&br&&br&14.《I'll take care of you 》&br&——Beth Hart and Joe Bonamassa&br&你们一定要去听一下这首……答应我！&br&3:30秒后的solo简直好听到爆！！！&br&&br&&br&15.《Dealbreaker》——Rachael Yamagata&br&“将感情埋藏得太深有时是件坏事。如果一个女人掩饰了对自己所爱的男子的感情，她也许就会失去了得到他的机会。 ”（简·奥斯汀）&br&&br&&br&16.《Danger in Loving you》——Halie Loren&br&夜色在这首歌里变得更长，黑的更纯粹。是不是你也见到一个穿着红色丝绸睡衣，散着头发的女人抬着一杯红酒在黑暗的屋子里摇曳着身体。&br&&br&&br&17.《kiss of death 》——Tinsley Ellis&br&如果你也喜欢蓝调，这首摄人心魄&br&&br&&br&18.《Creep》——Karen Souza&br&今天日推第一，爵士版的creep，很喜欢这个版本。慵懒的太阳照射在手中的咖啡杯上印出你的唇纹，如此迷人。&br&&br&&br&&b&戴上耳机，这个世界才会出现。&/b&&br&&b&我闭上眼，世界便只有我一人&/b&。&br&&br&&br&持续更新 &br&你愿意听&br& 我就愿意继续分享&br&&br&&br&&br&如果懒得搜&br&那你直接听我的歌单 「撩人」&br&-Vanessa_&br&&a href=&///?target=http%3A///m/user/home%3Fid%3D& class=& external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&&span class=&invisible&&http://&/span&&span class=&visible&&/m/user/ho&/span&&span class=&invisible&&me?id=&/span&&span class=&ellipsis&&&/span&&i class=&icon-external&&&/i&&/a&&br&&img data-rawheight=&1334& src=&/v2-77bbd8f76f963a42d2dad_b.png& data-rawwidth=&750& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&750& data-original=&/v2-77bbd8f76f963a42d2dad_r.png&&&br&如果你听了我的歌单&br&那你是不是也要留下点东西&br&留一首你的私藏在评论区嘛～&br&&br&&img data-rawheight=&578& src=&/v2-d1aa611fcf_b.jpg& data-rawwidth=&674& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&674& data-original=&/v2-d1aa611fcf_r.jpg&&&br&&br&……………………更新……………………&br&&br&感谢评论区你们的分享&br&我都一一听过了&br&感觉这几首特别棒&br&18.《Miss Riddle》——Boz Scaggs&br&红酒晚烛配大叔，足够温柔缠绵婉转，连夜晚的黑都变得迷人而深邃，让人沉迷不已。&br&&br&&br&19.《When I fall in love》——Julie London &br&靡靡之音听久了，心会褪色&br&一起聆听，分享&br&身边缺少。欣赏同类歌曲的朋友。是一种遗憾
我不知道最近做了什么了 网易他老人家老是给我推荐这种曲调中充满情欲感的歌 每次有男生坐在车里，我的歌单里接二连三的飘出这种歌，总是让人浑身慵懒，随之而来的就是一阵气氛尴尬…… 但是我还是打算推荐给有需要的你们…… 因为真的很好听 1. 《Crazy》…
&a href=&/?target=http%3A///subview/31237.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&积分制管理&i class=&icon-external&&&/i&&/a&[1] 是指把积分制度用于对人的管理，以积分来衡量人的自我价值，反映和考核人的综合表现，然后再把各种物资待遇、福利与积分挂钩，并向高分人群倾斜，从而达到激励人的主观能动性，充分调动人的积极性。&br&&br&&a href=&/?target=http%3A///view/5258135.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&积分制管理&i class=&icon-external&&&/i&&/a&是湖北&a href=&/?target=http%3A///item/%25E8%258D%%%25E5%25B8%%25BE%25A4%25E8%2589%25BA%25E6%%25E7%25A0%%25B9%25BF%25E5%E4%25BC%25A0%25E5%25AA%%259C%%E5%2585%25AC%25E5%258F%25B8& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&荆门市群艺数码广告传媒有限公司&i class=&icon-external&&&/i&&/a&董事长&a href=&/?target=http%3A///subview/9.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&李荣&i class=&icon-external&&&/i&&/a&先生2003年独创的一种全新的管理方法，它的核心内容就是用奖分和扣分来记录和考核人的综合表现，然后用软件记录，并且终身有用，把积分与设计的立体需求挂钩，从而调动人的内在动力，让优秀的人不吃亏，让“吃亏是福”真正变为现实。&br&&br&积分制管理定义：简单的说，就是用积分（奖分和扣分）对人的能力和综合表现进行全方位量化考核，并用软件记录和永久性使用。&br&　　通常人们所说的积分制管理是指把积分用于对客户的管理。我们今天所讲的积分制管理，是指把积分制度用于对员工的管理。在一个企业，以积分来衡量人的自我价值，反映和考核人的综合表现，然后再把各种福利及物资待遇与积分挂钩，积分高的员工可以得到更多的福利待遇，甚至解决将来的归属，从而达到激励人的主观能动性，充分调动人的积极性的目的。&br&&br&&h3&积分制管理的作用&/h3&&br&一、人的能力&br&人的能力是指一个人的学历、职称、管理人员的职务、员工的技术专长、个人的特长等等，如中专学历、大专学历、本科学历、研究生学历；经理、主管、车间主任、班组长、骨干；平面设计师、会计师等等。个人特长：如上班讲普通话、会讲外语、能唱歌跳舞、做主持、会弹钢琴等等。这些都是员工个人拥有的，是反映一个人能力大小的重要要素，员工只要具备这些要素，每个月都会得到一定数量的固定加分。这就是说员工所具备的才能，一进入公司就可以通过积分被认可。任何一个行政事业单位、国营企业都不可能做到这一点。企业给的积分并不是很高，但员工的感觉特别好。&br&二、 综合表现&br&人的能力和综合表现既有联系又有差别。因为有能力的人可以表现，也可以不表现，能力不强的人也可以有优秀的表现。例如：在工作热情方面，有的员工见困难就上，有的见困难就让；有的带病工作，有的无病装病；有的既怕脏又怕累，有的不怕苦、不怕脏、不怕累。在工作责任心、事业心方面，有的员工把工作当成事业来对待，把公司的事当成自己的事来做，工作认真负责，很少出现差错，上班不只是为了打工挣钱，更重要的是学习做人、学习专业知识、学习专业技术，为了实现自己的理想，实现自己的价值观；而有的员工上班只是为了钱，对公司的事漠不关心，人生没有目标，没有远大理想，更没有正确的价值观。在工作业绩方面，做了多少业务工作，都要与积分挂钩。在主动加班方面，员工每加班一天，根据职务、技能的差别，都可得到一定标准的积分，每加班一个小时都可得到2分的积分加分；每一项技术创新和每掌握一项新技术，都可以得到上千分的积分奖分。在关心公司方面，员工提出合理化的建议或者是提供有价值的信息都可得到一定数量的奖分；员工为公司找人才，挖人才，根据人才的情况，可得到几百至几千分的积分奖分。还有员工做好人好事，拾金不昧、给灾区捐款、献爱心等等，都可以得到一定数量的积分奖分。员工参加公司的有益活动，如登山比赛、拔河比赛、乒乓球比赛、网球比赛、吃西瓜比赛、吃桔子比赛、喝啤酒比赛等等，凡参加的员工，每次都可得到20分的积分奖分，得到名次的还有额外的加分。员工孝敬自已的父母，春节给自己的父母买了礼品的，还可得到上百分的奖分。总而言之，员工的各种行为和表现都可与积分挂钩。&br&三、全方位量化&br&全方位量化是指对每一个员工行为表现都要用积分进行360度量化考核。除了表现好的要给予奖分外，表现差的员工的各种违规行为、不良表现都要给予扣分。例如员工迟到、早退要给予相应的扣分，员工不戴胸牌、不穿工作服要给予扣分，员工下班未关电脑，员工卫生包干区不干净，员工不服从分工，员工旷工以及员工吵架、骂人、打架等都要给予相应的扣分。就连员工的思想也要进行量化，例如员工提出一个建议可得到20分积分奖分，骨干说公司坏话，可得到20分扣分。因为只有做到了全方位量化考核，其积分才能代表一个人的综合表现，才能被公司的全体员工和管理者认可，才能与各种福利待遇挂钩。&br&四、软件记录&br&积分制管理虽然原理简单，由于要形成一套完整的管理体系，因此又是一项极为复杂系统的管理工作。但由于开发了一套《积分制管理软件》，又使复杂的工作变得十分简单。在日常管理工作中，员工的学历分、职称分、职务分、技能分等固定积分，完全不需要人工操作，由软件按时自动生成。同时，一部分个性化事件的奖分、扣分录入电脑后，软件自动分类，自动汇总、自动分部门、自动分阶段、自动排名次。同时，又用积分解决积分制管理增加的工作量，一般来说，不需要设专职人员，只需要配备兼职人员，100人以下的企业，每天一个人不超过1小时的工作量，就可以完成全部的积分制管理工作，500人以上的企业，才需要考虑专职人员。&br&五、 永久性使用&br&积分录入个人的账户后，员工只要不离开公司，积分终身有效，使用后不减分不清零，多次重复使用后不作废。同时，积分的作用分为两类，一类是提前告知的，让员工提前知道积分有哪些作用，已经开始实施的作用有以下几个方面。&br&5_1.与员工福利挂钩。在企业，员工涨工资无章可循，许多企业是员工要跳槽了，才是考虑给员工涨工资的时候。所以，有些员工想涨工资就打离职报告。这种方法是最被动的方法，老板钱也出了，但员工感觉很不好。公司把员工涨工资与个人的积分挂钩，员工的积分每增加1万分，就可以享有一次是否上涨工资的讨论机会。当然，能否上涨工资还要结合员工个人的基本表现等因素，例如个人的基本工资部分已达到最高标准了，哪怕有讨论机会，也不涨了。如果还有空间，又符合条件，每次可涨50元基本工资，特别是刚入职的员工，综合表现良好，积分高，那么工资也会涨的快一些。但要注意，积分与个人涨工资挂钩，但一定不能直接与个人的工资挂钩。&br&5_2.与旅游挂钩。一是出国旅游，每年有三个指标，经理、中层干部、员工各一名，积分最高者有资格参加，从香港、澳门开始，逐步安排到台湾、马来西亚、澳大利亚、日本等，最后是美国。我们已经实行了6年，许多很年轻的员工，由于工作表现突出，已经几次出国旅游。二是国内旅游，每个部门都有员工参加。例如，2010年公司在年初宣布，每个部门一至六月积分最高的前三名员工到上海看世博会。7月上旬，公司一共安排了46名高分员工，大家到上海玩的非常开心，其他员工在公司应付日常工作，并且不能休息，否则，每天扣积分1000分，公司的工作也未受到影响。第三是周边一日游，也是与积分挂钩。当天去当天回。同时旅游中还带一位摄影师，回来做个电视专题片，公司没去的员工看了，也跟着一起感受快乐。&br&5_3.与年底奖金挂钩。2010年年底，公司从每个部门中选择一个最高分，然后又按照积分排名，按名次分发年终奖，最高分为6000元，依次为5000元、4000元、3000元、2000元、1000元、900元、800元……每个部门都有员工拿到年终奖。但每个人的积分名次各不同，奖金金额也不同，这种方法实际上也是把公司该发的红包公开发，激励效果特别好。当然，公司效益好了，每个部门还可以增加名额，增加奖金的标准，但无论怎样，就是不平均发放。&br&5_4.与春节发放物资挂钩。每年春节，大多数公司都要给员工发春节物资，但一般都是平均发，人人一样多。但在群艺，不是平均发放，而是按照积分排位，当年积分最高的前20位员工安排有苹果、梨、鸡、鱼糕、肉糕、花生、瓜子等等，中间的大部分员工两件水果，零分和负分的员工只有一件水果。这种方案打破了传统的平均分配，让激励的作用成倍增加。&br&5_5.与外出培训挂钩。凡积分高的员工，都是表现相对优秀和稳定的员工，所以，他们有资格享受外派培训，由公司开支，安排出去学习新的技术，当然，是要签定培训学习合同的。&br&5_6.积分转干股。干股就是指员工不需要掏钱，可以配发一定数量的股份，只要在公司工作，每年都可以享受干股分红。积分达到10万分以上，属于公司不可替代的技术人才、优秀的管理者，可以转一定数量的干股。2011年，一共转了21个人，每人5万至10万元，每年分红比例不低于6%，与部门的目标任务挂钩后，效益好的，还可以增加分红比例。&br&5_7.发放电动车补助。凡10万分积分以上的员工，个人买电动车，公司可补助1000元现金；如果不需要买电动车，购买苹果手机，可加领现金1000元。所以，员工中的苹果手机占有量高于本地区其它公司占有量。&br&5_8.发放汽车补助。积分达20万分以上的员工，可享有购小车补助的资格，购车金额在10万元以下，补助金额为1万元，购车金额在10万元以上的，每增加1万元，购车补助标准增加1000元，最高补助为2万元。2011年，公司已有4人获得汽车补贴的资格。相对来说，员工买的车越好，老总心里越开心。&br&5_9.为高积分的员工买理财保险。积分达30万分以上的员工，公司为其办一份理财保险，公司每年交1万元，一共交10年，然后再等10年，该员工可领30万现金。年轻的员工可用于子女结婚，年龄大的员工可用于养老。但如果员工中途离职，使用权自动归公司所有，计划第一批办10个员工，第二批又从45万分开始，再办10人。采用这一方法，假如中途人才走了，带来的结果是员工实现了他的愿望，但老总也得到一笔意外的收益。因此有人认为，这不是留人才，是在拴人才。因为解决了员工的远期归属问题，达到了留人才的最高境界。&br&总而言之，高分人群可享受很多特殊的待遇，高分的人群参加员工大会还有人倒茶、可使用顾客专用的高档卫生间、可使用顾客专用的擦鞋机、可跟随老总外出坐飞机考察、参加展会等等。&br&六、 积分带来的福利未知&br&为什么是未知的，因为公司将来的发展和收益也是未知的。如果效益增加，公司随时都可以增加许多新的与积分挂钩的福利项目。例如，5年后最高分有可能奖励小车一辆，10年以后，最高分可奖住房一套，往往这些未知和悬念具有更大的激励作用。[1]&br&&h3&积分制管理的特点&/h3&&br&当一个企业建立了积分制管理体系以后，克服了传统管理方法的许多弊端，解决了金钱不能解决的大量问题，增加了一个全新的激励资源。企业有了“积分”这根线，可以牵动员工的方方面面，从而最大限度的调动员工主观能动性。&br&　　一、增加了制度的执行力。&br&　　实行积分制管理以后，员工的各种违规行为都会被扣分，由于不是扣钱，员工感觉更人性，同时又能接收到处罚的信号且各种违规行为都可以处理，大大增加了制度的执行力。&br&　　二、满足了员工的精神需求。&br&　　员工上班不仅仅只是为了工资、奖金，还有更高的精神追求。实行积分制管理以后，员工的积分越高，说明他们对公司的贡献越大，在公司的地位就越高，自我成就感就越强，特别是积分终身累计，不清零、不作废，永远有效，随着积分的不断积累，员工的精神需求得到了满足。&br&　　三、解决了分配上的平均主义弊端。&br&　　利益分配的平均主义是中小企业的一大弊端，各种福利平均分配，虽然皆大欢喜，但起不到真正的激励作用。实行积分制管理以后，员工的积分名次排位清清楚楚，相当于天天都在评先进，各种福利向高分人群倾斜。过去一些老板暗地里发一个红包，调动一个人的积极性，传开后影响一大片人的积极性，变为会上公开发放，一个红包调动一大片人的积极性。&br&　　四、有利于留住人才。&br&　　中小企业留不住人才，是因为没有留住人才的筹码。有了积分制管理，解决了留人才的筹码问题，员工的积分越高，得到的好处就会越多，积分越高的人就越不愿意离开公司，从而解决了高工资、高奖金留不住人才的老大难问题。&br&　　五、有利于健康企业文化的快速形成。&br&　　企业文化就是企业的习惯，企业的习惯就是员工习惯的整合。积分制管理用奖分培养员工的好习惯，用扣分约束员工的坏习惯，员工的习惯从一点一滴的行为抓起。通过不断地奖分、扣分，带来员工的行为和习惯的改变，健康的企业文化就会快速形成。&br&　　六、有利于节省管理成本。&br&　　为什么说积分制管理节省成本？因为积分不需要花钱购买，不需要审批手续，它是阿拉伯数字，取之不尽，用之不竭；同时，积分不直接与金钱挂钩，什么都讲名次（排名），待遇向高分人群倾斜，公司始终把钱花在刀刃上，节省了大量的激励成本。&br&　　七、不需要修改规章制度，改变流程。&br&　　每一个企业都有自己的管理体系，都有自己的规章制度，都有规范的生产流程。实行积分制管理后，这些都不需要改变，只需要把奖分、扣分的标准融入到现有的规章制度和流程中，就可以进入考核运行。&br&　　八、人性化，更易于接受。&br&　　积分制管理的核心就是让优秀的员工不吃亏，各种福利待遇向高分人群倾斜，员工的表现通过积分被认可，因此更人性化；将过去的扣钱变为扣分，扣分比扣钱更人性，员工易于接受；不需要对员工做过多的思想工作，通过奖分、扣分给员工信号，员工乐于接受。&br&　　九、解决了日常管理中的各种难题。&br&&a href=&/?target=http%3A///subview/31237.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&积分制管理&i class=&icon-external&&&/i&&/a&在企业的管理之中可以无限延伸、无限细化。例如把积分与质量管理挂钩，可以解决质量管理体系中的各种问题，快速地提升产品质量；与服务态度挂钩，客户满意，当事人得到奖分，客户投诉，当事人被扣分，能够快速地提升企业服务水平；与卫生管理挂钩，企业的卫生状况马上得到改观；与会议纪律和积极发言挂钩，马上就有了健康的会议文化；与员工的加班加点挂钩，马上解决了员工不愿意加班的问题。&br&　　十、解决了家族式管理的老大难问题。&br&　　创业初期，家族式企业管理方式会起到非常好的作用，但随着企业的发展，家族式企业的管理问题会越来越多。实行&a href=&/?target=http%3A///subview/31237.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&积分制管理&i class=&icon-external&&&/i&&/a&后，公司的家族成员与其他员工一视同仁用积分考核，从根本上解决了家族式企业管理的老大难问题。&br&　　十一、公司规模大小都可以使用。&br&&a href=&/?target=http%3A///subview/31237.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&积分制管理&i class=&icon-external&&&/i&&/a&这一方法不受企业规模大小的限制，因为三个人以上的公司可以通过积分排出名次，几千人、上万人的公司也可以分部门、分车间进行考核。小公司用这套方法把公司做大，大公司用这套方法不断完善内部管理，把企业做强。&br&　　十二、行业不同不受影响。&br&&a href=&/?target=http%3A///subview/31237.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&积分制管理&i class=&icon-external&&&/i&&/a&方法各行各业都可以使用，因为管理上有90%是相通的，例如每个企业都希望员工主动工作、有创造性地工作，对员工的期望和要求是一样的。这套方法已经延伸到生产业、制造业、广告、印刷、美容美发、酒店、足疗等服务业、房地产业、医院、超市、商场、药厂、药店等各行各业。&br&　　十三、不受管理者文化水平的影响。&br&　　企业管理者的文化水平差异非常大，而这套方法原理简单，没有高深的理论，只有加法减法，既好理解，又容易操作，不受管理者水平高低的制约。&br&　　十四、容易实施落地。&br&　　管理培训非常之多，许多管理方法理论性极强，听起来热血沸腾，回到公司却很难操作实施，没法落地。而&a href=&/?target=http%3A///subview/31237.htm& class=& wrap external& target=&_blank& rel=&nofollow noreferrer&&积分制管理&i class=&icon-external&&&/i&&/a&这套方法非常容易实施，并且时间越长，员工的积分越高，效果会越好。
[1] 是指把积分制度用于对人的管理，以积分来衡量人的自我价值，反映和考核人的综合表现，然后再把各种物资待遇、福利与积分挂钩，并向高分人群倾斜，从而达到激励人的主观能动性，充分调动人的积极性。 是湖北
&img src=&/50/v2-e5f7ecf198561ffe07849b9_b.jpg& data-rawwidth=&1600& data-rawheight=&1000& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1600& data-original=&/50/v2-e5f7ecf198561ffe07849b9_r.jpg&&&p&&u&美国FBI直到现在也看不起玩DND桌游的人&/u&&br&&/p&&br&&br&&b&文 / Aria&/b&&p&近日，一家分析政府档案的网站MUCKROCK公开了一份22年前的FBI文件。文件显示，FBI曾经在1995年追踪调查过一个DND桌游团体，怀疑他们可能是“隐形炸弹客”的一员。&br&&/p&&br&&p&“隐形炸弹客”是上世纪美国著名的刑事大案之一。从1978年开始，不断有大学或是航空公司收到不明来源的邮包炸弹，造成多人伤亡。&/p&&br&&p&FBI在之后的18年间展开了地毯式的全国大调查，耗资数亿但一无所获。直到1995年，数学家、无政府主义者泰德·卡辛斯基才终于落网。他是被弟弟和弟媳举报的。&/p&&br&&p&&i&&img src=&/50/v2-add7d5c514be9d0b2029b4_b.jpg& data-rawwidth=&200& data-rawheight=&264& class=&content_image& width=&200&&（《时代周刊》封面称卡辛斯基是“疯狂的天才”）&/i&&br&&/p&&br&&p&在昂贵的调查过程中，FBI锁定过不少有嫌疑的目标，其中一个是旧金山的某个DND桌游玩家团体&/p&&br&&p&FBI在档案中写道：&/p&&br&&blockquote&&p&DND游戏团体行踪诡秘、举止奇怪，还指责过FBI对爆炸案的调查行动，非常值得怀疑。&/p&&/blockquote&&p&&i&&img src=&/50/v2-00a51d7a85ee55cb740c_b.jpg& data-rawwidth=&994& data-rawheight=&145& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&994& data-original=&/50/v2-00a51d7a85ee55cb740c_r.jpg&&（FBI档案中的一段，说DND玩家是“极端聪明的人”，同时“行为不检点”）&/i&&br&&/p&&p&DND的创始人，TSR公司的的Gary Gygax更是被FBI单独监视立档，档案里说他“古怪而可怕”，像一个恶棍（Badass）。&/p&&p&为什么当时的FBI会有这样的看法？让我们看看21世纪初的中国家长是怎么看待网络游戏的：&/p&&br&&p&&i&&img src=&/50/v2-3f06efc594bb7_b.png& data-rawwidth=&554& data-rawheight=&420& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&554& data-original=&/50/v2-3f06efc594bb7_r.png&&（杨永信教授的“成名作”：《战网魔》）&/i&&/p&&br&&p&刺激性的画面、逼真的奇幻形象，极易上瘾的游戏模式，让中国的家长们对网络游戏充满担忧，并给网游冠上了“电子海洛因”的名头。&/p&&br&&p&在DND桌游刚刚兴起的80年代，美国家长也对这个新生事物产生了各式各样的误解。&/p&&br&&p&虽说DND桌游完全在桌面上进行，对人感官的刺激远没有电子游戏画面来得强烈，但游戏里关于善恶、信仰、巫术和异世界的描述触动了“大人们”敏感的神经。&/p&&br&&img src=&/50/v2-37e9a1beafee43b_b.jpg& data-rawwidth=&500& data-rawheight=&333& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&500& data-original=&/50/v2-37e9a1beafee43b_r.jpg&&&p&&i&（DND在桌面上进行，并没有什么“刺激性的画面”）&/i&&br&&/p&&p&八十年代的美国，还是一个宗教信仰较为保守的国家。许多家长经常会看到自己的孩子对着空气做出奇怪的手势，大喊“我已经施放了一个法术！”尽管在参与游戏的人看来这只是正常角色扮演的一部分，但换位到旁观者的视角，这种行为可不像什么游戏，而是异教场景里巫师正在施法的场景。&/p&&p&一名叫做Jack Chick的布道者画了一本名为《黑暗地城》（Dark Dungeons）的漫画小册子，来讲述DND对青少年的危害。&/p&&br&&p&漫画的名字听上去像某类Rouge-Like游戏，不过实际上讲的是几个年轻的DND玩家是如何在游戏主持人的引导下崇拜撒旦、又是怎样在耶稣的带领下重回福音的。&/p&&br&&p&&i&&img src=&/50/v2-83ff691f9a01d3fd8f86f7_b.png& data-rawwidth=&556& data-rawheight=&587& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&556& data-original=&/50/v2-83ff691f9a01d3fd8f86f7_r.png&&（DND的“升级”、“施法”等游戏行为在Jack看来就是邪教徒在训练自己的神秘能力）&/i&&br&&/p&&p&&i&&img src=&/50/v2-3cd3c1f6da53c2e3ca0d55_b.png& data-rawwidth=&561& data-rawheight=&588& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&561& data-original=&/50/v2-3cd3c1f6da53c2e3ca0d55_r.png&&（而脱离撒旦诱惑的方式就是：把和DND有关的一切都烧掉！顺便烧掉摇滚乐唱片）&/i&&br&&/p&&p&这种“烧掉”的处理方式听上去和中世纪烧女巫没啥区别。&/p&&br&&p&汤姆·汉克斯早年还参演过一部名为Mazes and Monsters（MNM，迷宫和怪物）的电影，扮演一个沉迷“MNM”游戏的大学生，逐渐沉溺进充满幻想的游戏中不可自拔，最后在亲友们的共同帮助才脱离游戏的苦海，过上了光明而积极的正常生活。&/p&&br&&p&Mazes and Monsters——Dungeons & Dragons。迷宫(Maze)对应地下城(Dungeons)，怪物对应巨龙，其暗示昭然若揭。&/p&&br&&p&&i&&img src=&/50/v2-9d274ba71a72abd6fda5d_b.png& data-rawwidth=&627& data-rawheight=&478& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&627& data-original=&/50/v2-9d274ba71a72abd6fda5d_r.png&&（电影里的画面，游戏在充满神秘气氛的烛光房间里进行，仿佛一场神秘仪式）&/i&&br&&/p&&p&堪称美国版《战网魔》的这部电影，IMDB评分为4.2/10，几乎是汤姆·汉克斯作为主角参演的最低评分电影。由于这部几乎是反游戏宣传片的电影堪称汉克斯的黑历史，网络上甚至找不到这部片子的中文资源。&/p&&p&DND的制作公司TSR为了消除社会对游戏的误解，在整个80年代里都奔走呼号“我们做的只是游戏”“孩子们只是在集体讲故事而已”，但是收效甚微。许多虔信基督的家长们更倾向于相信传道士撰写的反DND小册子和报章。&/p&&br&&p&&i&&img src=&/50/v2-5130bbd324280abc9299_b.jpg& data-rawwidth=&970& data-rawheight=&545& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&970& data-original=&/50/v2-5130bbd324280abc9299_r.jpg&&（当时的报纸：DND产生道德冲突，传道士认为该游戏是恶魔信仰的前锋）&/i&&br&&/p&&br&&p&到了80年代末，家长们的偏见消弭了不少，但社会上还有不少误解。长期的歧视下，开发商TSR也难免愤怒。&/p&&br&&p&当时一名叫作James Lowder的新员工，在刚入职的时候开了个玩笑，说“在TSR上班就像在自己的房门上放了一本《黑暗地城》的漫画”，暗示自己有被基督教保守势力“砸到头”的危险。但副总裁Jim Ward没听懂这个玩笑，警告他如果还想在公司工作，就把那本漫画从自己房门上拿下来。&/p&&br&&p&在那时，被压力逼得非常敏感的TSR的高管们已经分不清什么是玩笑、什么是恶意的误解了。“大多数人恐惧DND，因为他们根本不明白DND是什么也不愿花时间了解它。” James说。“他们所知道的一切就是：&/p&&br&&p&&strong&孩子对DND的痴迷是我唯一掌控不了的事情&/strong&。&/p&&br&&p&所幸到了今天，玩DND游戏已经不会再被看作是撒旦信徒了。在知名剧集《生活大爆炸》里，一起玩DND桌游是租客们的诸多爱好之一。&br&&/p&&br&&p&&i&&img src=&/50/v2-54a42b28f3f9019d70aedc_b.png& data-rawwidth=&625& data-rawheight=&413& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&625& data-original=&/50/v2-54a42b28f3f9019d70aedc_r.png&&（《生活大爆炸》里，DND堪称角色们的阖家欢活动）&/i&&br&&/p&&p&不过，尽管美国社会对DND愈发包容，但今天的FBI似乎还是难以忘怀那群被他们怀疑过的，看上去行为诡异的DND玩家。&/p&&br&&p&前几年有一个玩家在GAMESPOT的论坛上发帖，说自己申请FBI的岗位被拒了，原因是他提到了自己平时会玩DND游戏。&/p&&br&&p&他的部门负责人直接斥责他：&/p&&br&&blockquote&&p&“你知道DND玩家是不允许加入FBI的吗？”&/p&&p&“他们就是一群脱离现实还特别敏感的人”&/p&&p&“DND这个游戏会让你的人格变得软弱” &/p&&/blockquote&&p&看来，这么多年过去了，FBI和DND结下的梁子还是没能解开。&/p&&br&&img src=&/50/v2-f69961baa4df3c9a93074_b.png& data-rawwidth=&1536& data-rawheight=&651& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1536& data-original=&/50/v2-f69961baa4df3c9a93074_r.png&&&br&&p&&b&关注公众号“游戏研究社”后发送以下关键词，可看到更多精彩内容：&/b&&/p&&br&&p&&b&神考据 | 科普 | 街机 | 任天堂 | 社长说 | 励志 | FC | 红白机 | 长鼻君 | 黄油 | 魔兽 | 塞尔达 | 巫师 | VR | 守望先锋 | 精灵宝可梦 | 阴阳师 | 行业 | 盘点 | 剧场 | 老四强 | 独翼神龙&/b&&/p&
美国FBI直到现在也看不起玩DND桌游的人 文 / Aria近日，一家分析政府档案的网站MUCKROCK公开了一份22年前的FBI文件。文件显示，FBI曾经在1995年追踪调查过一个DND桌游团体，怀疑他们可能是“隐形炸弹客”的一员。 “隐形炸弹客”是上世纪美国著名的刑事大案…
前面的答案撕b程度实在弱爆了！！&br&&br&撕b游戏嘛，不需要复杂的游戏规则，规则越简单，游戏越单纯，撕的越爽，比起人心，规则什么的玩蛋去吧。&br&&br&作为京城某知名桌游吧的前从业人员，我自己会玩大概200多款桌游，也教过很多客人，玩各种不同的撕b桌游游戏，玩着玩着游戏，什么兄弟失和的，情侣吵架的，同学闹别扭的情况几乎屡有发生。&br&&br&所以，&b&游戏有风险，撕b需谨慎.&/b&&br&&br&天字第一号撕b桌游——我是大老板（I'm the Boss!）&br&&img src=&/d44f8ae80a5c73607c94_b.jpg& data-rawwidth=&350& data-rawheight=&352& class=&content_image& width=&350&&&br&&blockquote&我是大老板是一款谈判类游戏，作为一款经典的德国桌游，我是大老板在游戏设计上体现着德国桌游一贯的简单！！粗暴！！任性！！,其设计者Sid Sackson曾被 &世界上最伟大的游戏设计者”这样高的评价足以体现这款游戏的价值。&/blockquote&&br&作为谈判类桌游，其核心规则就是一个字儿——&b&谈（si）。&/b&&br&&br&游戏的目的是通过完成”交易”来赚钱，最后谁赚的钱多谁赢，游戏规则很简单，桌面上一共16笔交易，每笔交易的完成需要凑够投资人，每个玩家初始会有一个投资人，每笔交易需要的投资人各不相同。&br&&br&其中大额交易需要的投资人更多，需要合作才能凑齐，凑齐投资人完成交易大家根据之前商量好的分配额度分钱。每名玩家轮流做庄，庄家拥有谈判分配金额的权力和一票否决权。&br&&br&凑齐投资人开始谈判分配利益，因为每笔交易的数额不同，庄家拥有分配利益的权利。&br&&br&所有参与投资的玩家同意利益分配才可以交易达成，分钱。&br&&br&（还有一些辅助手牌，比如投资人的亲戚卡可以替代一次投资人使用，我是老板卡可以替换庄家，投资卡可以买其他玩家的的投资人）&br&&br&&img src=&/adc8ebed7baa318ad13063_b.jpg& data-rawwidth=&1400& data-rawheight=&738& class=&origin_image zh-lightbox-thumb& width=&1400& data-original=&/adc8ebed7baa318ad13063_r.jpg&&&br&撕b精髓在哪里？！因为利益啊！！&br&&br&巧妙地分配利润,诡计交易布局,将投资的控制权夺走,&br&&br&这游戏从第一分钟就开始撕b，为什么？因为利益分配不可能公平！这是个谁挣钱多谁赢的游戏，腹黑挣钱才是硬道理！&br&&br&比如4个人分5份利益，怎么分？必须撕阿！&br&&br&比如2个人分5份利益，其他人就干看着吗？必须撕阿！&br&&br&这轮我是庄家，我不带你进行交易，你会服吗？必须撕阿！&br&&br&游戏谈到关键时刻，对利益分配不爽？不服啊！！！撕！撕！撕！&br&&br&我是大老板想获得游戏胜利？就是这么腹黑，这么任性，这么撕b！&br&&br&在桌游吧玩这款游戏的情侣客人玩到关键时刻。&br&&br&分不分手我不知道，但是姑娘哭的带雨梨花的跑出去一边大喊你他妈爱我不让我挣钱你个王八蛋咱们再见吧的情况也不是没有。&br&&br&几个好哥们笑呵呵来黑着脸拍桌子摔杯子的情况也不是没有。&br&&br&&br&游戏有风险，撕b需谨慎！&br&&br&&br&&br&&b