传统武术那么弱，为什么我们还要坚持？
转载自“Helsey的进化论”
不久前一向不瘟不火的武术格斗彻底刷爆了我们的朋友圈，在一段号称是“雷公太极”创始人魏雷与MMA格斗教练徐晓东的对战视频中，魏雷先生甚至都没挺过对方的一套组合就满脸是血败下阵来。
这事可谓一石激起千层浪，把太极这项运动推到了风口浪尖。约架视频中的另一位主人公徐晓东先生更是狂言90%以上的太极都是假把式，几乎向整个武林约战，自诩武术打假，极尽炒作之能事。虽然武林之中仍不乏“名门正派”人士要为传统武术正名，但对于屏幕前的吃瓜群众来说，传统武术或许早已被拉下神坛，平常一旦说起某人是练散打、搏击，大致都会认为是很厉害很能打的，但反过来一听谁在练太极，哦，那应该是活动活动筋骨的花架子，大概就像公园里老爷爷练得差不多吧！
我正在练习的武术是怎样的？
我虽然从未练习过太极，但是练习一项与太极有几分相似的武术——合气道，刚刚满三年时间。上周末还做了生涯中首次关于合气道的分享活动。对于从未了解这项运动的人来说，首先关心的都是这种武术有没有用、厉不厉害、能不能打。每每我向别人介绍合气道是一项“以柔克刚”、重点在于修身养性的运动时，或多或少都能收到一种反馈，这想必也不过是假把式罢了。
那么合气道究竟是一项怎样的运动呢？其实只要了解一点这项运动的起源也就很容易理解了。合气道的创立者植芝盛平先生是一位职业武道家，主要练习日本大东流柔术，后来又博采众长，形成了自己的武术风格，还曾在日本军队担任武术教练的职位，可以说是很能打的。但是后来他所在的军队在战争中几乎被全歼，本人也身负重伤，这件事不仅改变了植芝盛平先生的人生，也彻底颠覆了他对武道的观念，他认识到，“任何武术在现代化武器面前都是微不足道的，武道不能只局限于技击和格斗，更重要的是通过练习武术达到人与自然和谐统一的境界”。后来他回到东京开设道馆，在具体的技法上删除掉很多颇具攻击性的武术技法，更加讲求“制而不杀”，合气道也就逐步演变为以“修身养性”为核心的现代武术运动。如果从这个角度来看的话，合气道的实战性是比较差的。
但是合气道来源于日本柔术，动作非常精炼实用，被广泛应用于日本、新加坡和美国加州等地军警的自我防卫术训练，从这个角度来看呢，合气道的实战性又并不差。
客观来说合气道讲究的是对“身、心、气、技、体”的修炼，练习侧重于身体的柔韧、脚步的灵活，相对而言比较缺乏主动攻击的技法，如果按照技击格斗的标准肯定存在劣势，但如果认真练习的话，自我防卫也肯定不成问题。
我们常说合气道的特点是“以柔克刚”、“四两拨千斤”，但若要真的做到“四两拨千斤”，对时机的把握就极为重要。正如日本江户时期的剑术名家宫本武藏在其兵法名著《五轮书》中所说，“武士的一生都存在着时机，无论是他成功时或者困顿时；无论是平静时还是暴走时。……想要在战场上获得胜利，就要巧妙地察知敌人的打算而且隐藏自己的打算，洞悉敌人最适当的时机而让敌人无法洞悉自己最适当的时机。”但是对于时机，中国的传统典籍《周易·系辞下》中就说“几者，动之微，吉凶之先见者也。”所谓“君子知机”，可见对时机的掌控并非任何人都能轻松习得之事。
合气道中的“四两拨千斤”，是凭借步法和身体的移动获取更有利的发力点，同时利用身体的力量（从物理角度可解释为利用身体上扭矩更大的关节，比如腰、肩膀而非手臂）发动技法。“四两拨千斤”绝不是只有四两力的人靠机巧之术就能拨动千斤，而是靠远超对手的实力背书，视觉、神经、反应、移动甚至力量都要足够强大方可能做到。而这些没有非常大量的训练是不可能具备的。换句话说，要想表现得毫不费力，都不知道要在背后多努力。
事实上，任何一项从冷兵器时代传承下来的武术往往都是经历了无数战火纷争和英雄史诗的见证。只是很多传统武术并没有科学有效的训练体系，也没有公开客观的评级、比赛体系，而在后来的推广过程中，或者如太极遭到被歪曲的传播，又或者几乎难以被有效的推广和学习。以至于诸多传统武术逐渐沦为众人眼中的假把式、花架子，甚至时有听说练习太极、咏春多年的老师傅被街头混混甚至买菜大妈乱拳暴打的事。
传统武术彻底无用了吗？
传统武术实战性越来越弱，还有一个不得不提的深层次原因是，时代赋予武道的作用改变了。在古代尤其是王权更迭、兵荒马乱的年代，习武都是一项极为关键的技能，孔子开办私学所授的“六艺”就包含“射”（射箭）这一武技，毕竟，在那种没有摄像头、路灯，没有指纹、互联网的年代，出门在外没点拳脚功夫在身，简直比不穿底裤还危险。但进入法治、和平的现代，习武杀敌、防身自卫的诉求变得越来越弱，甚至对于现代人而言武道已不再是一项重要的技能。
那么武道就全无价值了吗？显然也不是。评价任何一项技能或事物的实用性和价值时都不能脱离其时代背景，正如现在城市里的猫非但不抓老鼠，见了老鼠甚至还害怕、躲着走，但养猫的人却并未见减少，毕竟现在本就没多少人为了抓老鼠而养猫，而是作为宠物和陪伴的角色。
传统武术在战争格斗方面的意义越来越弱，但在其他方面仍可继续挖掘其价值。
首先，武术最核心最根本的作用就是强身健体。运动与不运动，长期来看对人的影响是非常巨大的，而武术是一种非常全面的锻炼方式，对身体力量、柔韧性、反应等多方面都有很积极的提升作用。同时，通过运动可以消除和排解日常工作生活中的压力和焦虑，有益身心健康。
第二，习武也有利于心性和气质的培养。古代儒家就倡导君子应具备仁、智、勇三德，《论语·宪问》:“子曰:‘君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知（智）者不惑，勇者不惧。’”习武以修勇，对磨练意志，培养临危不惧、淡定从容的气质也大有裨益。
第三，坚持习武也能够做到防身自卫。现代社会的危险虽然不再是战场上的刀剑，但坚持习武掌握基本的防身术，在面对酒吧醉汉、街头混混的纠缠或是其他骚乱时，仍旧可以做到不惊慌失措并保护自己和家人朋友的安全。
第四，传统武术本身也是一种文化符号，练习传统武术也是一种很好的学习传统文化的方式。就以合气道而言，这项运动仍旧保持着日本非常传统的礼仪和礼节，这在我三年前第一次去道场参观时就给我留下了非常深刻的印象。对我来说练习合气道过程也是对日本传统文化、礼节甚至语言的一种学习。我也经常会向身边的朋友推荐孩子来学习，非常适合培养小孩基本的礼仪礼貌。
现代赋予武术的含义已经与古代有了巨大的改变，但通过练习武术实现身、心、气、技、体的全面锻炼和培养，这又怎能说传统武术无用呢？
所以，为什么还要坚持呢？
在我练习合气道的道场里一个四十多岁的新生，坦白说他练得真的很差，同时进来的新生都能做前滚翻（前受身）和后滚翻（后受身）了，但他练了四五个月都还做不到。其实我一直很奇怪，练得这么差、这么没有天赋，究竟是靠什么撑过前三个月的呢？为什么还要坚持呢？为什么还不早点放弃呢？后来有一次在练习结束换衣服的时候，他很高兴地说，“今天后滚翻终于能翻过去了”，然后摸了摸有些浑圆的肚子说，“最近肚子是小了一点啊”。
为什么还要坚持呢？后来我突然理解，即便进步很小很慢，走得很难很孤独，但重要的是通过坚持和努力不断提升自己，而这个过程本身就很幸福。
前段时间有部非常火的日剧叫《四重奏》，主人公是四个业余演奏者，他们组成的“甜甜圈洞”四重奏水平三流，只能在餐厅演奏，即便如此他们收到的观众来信仍然是这样的，“平衡不好，运弓手法不对，选曲没有连贯性”，说他们就像一阵没有意义的烟，为什么还要坚持呢？为什么不放弃呢？有意义么？
为什么还要坚持呢？剧中的女主角巻さん说，“太喜欢现在的生活，喜欢到即使立刻死去也毫无遗憾”。
在《四重奏》中还有一句非常触碰人心的台词，也是巻さん说的，原话是“人生には、三つ坂があるんですって、上り坂、下り坂、まさか。”中文的意思是，人生中有三个坡（罗马音“saka”），分别是上坡、下坡，还有想不到（罗马音“masaka”）。
在我们的生活中，也许正是因为想不到会发生什么，想不到会有怎样的际遇，生活才变得格外有意思吧。相比于过多的考虑有没有用、好不好，更重要的是全身心的投入到自己喜欢的事，持续的完善和提升自己。
修习武道从来都不是件容易事，必须要投入大量的心血和精力，还要承受身体的疲惫苦痛，但即便如此我们仍旧选择坚持，不仅为了强身健体、修身养性，更重要的是发自内心的热爱着生活。相信每一个努力学习武道、并以此不断提升自我的人，都是抱着这样笃定坚持的态度用心生活着吧！
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武术强健了我的体质，增长了我的见识
　　说起去练武术，曾经有很多人都来问我，练武术很累呀，还得有坚强的意志力，你是怎么样做到的?说实话，我在练习武术途中也曾想过放弃，但是最终在教练的细心的开导下我还是坚持下来了。我把练武术当作是一种心灵的放松，而不是一种压力、负担。这样，你就会慢慢的会把武术当成一种兴趣爱好。兴趣是最好的老师。有了兴趣，你就不会觉得很累了，会想尽一切办法坚持下去的!这一路走来虽然很累，但是这可能就是武术的内涵，在磨练你的同时，也在告诉你如何去面对克服和坚持下去!
　　十年前的我是一个体弱多病的人，父母为了我的身体能够强健点，除了对我的无微不至的关心外，还给我买了很多营养品。我的身体状况还是没有什么变化!最后父母把我送到嵩山少林寺武术学校，从此我就踏上了武术的这条道路!在这里武术强健了我的体质，增长了我的见识!强健我的身体，让我，我的反应能力变快了，力气变大了，耐力变强了，身体更加灵活了;锻炼了我的意志力。坚持练习武练三到五年，你的意志力将会有一个很大的提高，无论做啥事也会有坚强的意志力了，遇事沉着冷静。在此同时还让我增长了不少知识，学会了了为人处事，接人待物。感谢嵩山少林寺武术学校，感谢武术，强健了我的体质，同时也增长了我的见识。
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