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特色小镇建设 文旅产业如何当主角
摘要：特色小镇建设为文旅产业提供了发展平台。从产业类型来看，除了此前提到的农产小镇、工匠小镇、金融小镇、双创小镇、知识产权(IP)小镇外，旅游、文创、民俗、体育、艺术等文旅相关产业，也在特色小镇建设中成为主角。
旅游古镇：完善旅游产品体系
近几年，古镇以其幽静的环境、传统的风貌建筑、丰富的人文风情，吸引着…
　　特色小镇建设为文旅产业提供了发展平台。从产业类型来看，除了此前提到的农产小镇、工匠小镇、金融小镇、双创小镇、知识产权(IP)小镇外，旅游、文创、民俗、体育、艺术等文旅相关产业，也在特色小镇建设中成为主角。　　旅游古镇：完善旅游产品体系　　近几年，古镇以其幽静的环境、传统的风貌建筑、丰富的人文风情，吸引着越来越多的旅游者前往，其历史传统保护与文化传承问题也越来越受到社会各界的重视。随着特色小镇的政策发布和大众旅游业的发展，古镇也掀起了一批开发建设热潮。　　古镇旅游作为文化旅游的重要组成部分，其培育核心在于主题文化的体验情境设计，发展关键在于延长游客的停留时间，注重夜色经济，保证持续的人流和消费，从而保持古镇旅游的旺盛生命力。　　例如，湖南凤凰古城是一座国家历史文化名城，其将古迹景观与自然景观、人文景观和少数民族风情有机融合，并开启了&夜游&模式。夜晚，沱江把勾勒青瓦木舍的LED灯、千姿百态的霓虹灯、五彩缤纷的店铺灯、华丽辉煌的红灯笼倒映在江面上，打造了一个梦幻的水上凤凰。同时，沱江两岸聚集的以酒吧、餐饮为主的休闲娱乐业态，延长了消费时间，提高了商业设施的运营效率，提升了项目影响力。　　文创小镇：创意产品&走出去&　　文创小镇是以文化元素挖掘、文化价值构建为基础，利用现代化的手法进行创意设计，并与商业结合，打造的一种独特的商业体验空间，是融特色文化、特色景观、创意产业、市场运营管理于一体的综合创新发展平台。　　文创小镇根植于乡土文化的就地城镇化模式，以文化创意作为可持续发展的核心资源，赋予小镇更多的文化创意特色和城镇价值体系。就文创小镇的发展而言，人才的吸引和留住是前提，文化、产业、社区的融合是促进，&文创+&跨界融合是推动，形成创意产业集聚和区域发展是目的。　　例如，上海的泰晤士小镇总占地1平方公里，目前已有美术馆、油画院等公共文化服务平台，聚集了各类收藏馆和博物馆等特色文化展示交流平台，以及画廊、设计等多家文化创意工作室与文化产业经营平台。泰晤士小镇提出&生活+休闲+创意&的文创产业集聚区概念，其最大的特点在于将园区与居住、社区紧密结合，打造24小时创意不间断、永不落幕的园区。　　民俗小镇：民俗体验的商业运营　　民俗小镇是指依托当地物质生产、社会生活、节庆等民俗的独特吸引力，通过体验性产品和空间的打造，运用商业化手法运营发展的特色小镇，现已成为带动乡村发展的重要路径。　　民俗小镇的发展关键在于将民俗文化资源转化为经济发展动力。民俗文化往往通过体验式旅游去传播，来达到传承的目的。因此，民俗小镇多以旅游为载体，以生活体验、节庆体验为主要形式，通过文化与旅游的互动途径增加小镇的魅力，形成独特的民俗文化旅游品牌，吸引客源消费，带动当地发展。　　例如，陕西省咸阳市礼泉县袁家村是主打关中特色美食风俗的乡村民俗小镇，如今已成为&关中印象体验地&。一条条青砖灰瓦的仿古街道，古朴典雅的特色作坊，将生活氛围原生态再现。袁家村依托关中生活习俗文化，营造了关中风情的体验氛围。其发展关键在于因地制宜，将发展主题(关中民俗)与百姓生活相关联，并用建筑景观实现氛围的营造，从而提高村民的生活水平，促进村域发展。　　体育小镇：带动全产业链发展　　随着运动健康、低碳休闲的生活理念深入人心，户外运动也成为一种时尚，推动着健身休闲产业迅猛发展。体育特色小镇的培育，能够带动当地旅游、文化等一系列产业，助推当地经济社会的全面发展。　　体育特色小镇发展的首要要求是生态环境基础好，发展方向上要紧跟时代步伐，紧密结合百姓的体育生活方式，发展&体育+&，打造赛事、设施等吸引点，并融合高科技元素，强化服务，推动户外运动用品的供应，最终将体育运动与工业、科技、文化、旅游有机结合，形成户外休闲、冰雪运动、骑行文化、极限探索、运动品牌等休闲产业。　　例如，浙江省德清县莫干山体育特色小镇以极限基地为基础，以打造&裸心&体育为主题，以探索运动、户外休闲、骑行文化等为特色，将体育、健康、文化、旅游等有机结合，积极引进高端体育产业企业，带动生产、生活、生态融合发展。　　艺术小镇：构建自循环特色产业生态圈　　随着中产阶层的崛起，人们对艺术产业的消费呈爆发式增长，艺术产业也逐渐走进了普通消费者的生活中。而作为处于发展黄金期的艺术产业与特色小镇的结合体，艺术小镇在我国变得炙手可热。　　依托文化艺术与生态环境，艺术小镇整合各方资源，激发民间创客活力，形成一个集艺术研究、教育、生产、展示、交易、交流等相关服务功能为一体的生态产业圈。艺术小镇有几大明显特点：第一，众多的文化艺术活动是聚集人流的必备要素;第二，艺术小镇具有独特的风格和风貌，建筑与景观设计均充满了艺术与人文气息，极具辨识度;第三，由本地艺术产业或独特IP延伸出的艺术商品，包括艺术品、电影、小商品等，成为推动艺术小镇经济发展的重要动力。　　如绿维文旅曾参与服务的浙江丽水古堰画乡，就抓住了&丽水巴比松画派&表达的主题&&家乡，并结合当地的历史遗存，打造了一个独特的乡愁艺术小镇。依托生态和文化两大优势资源，构建了油画产业和旅游产业相互融合发展的&双特&产业体系。
（责任编辑： 叶旭栋）
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文化旅游特色小镇如何推陈出新？
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3秒自动关闭窗口文旅特色小镇 要深入挖掘地方文化IP_新浪城市_新浪网
文旅特色小镇 要深入挖掘地方文化IP
　　在特色小镇的建设方案中，文化旅游是绕不开的话题。近日，2017年广东省社会科学学术年会中山分会暨中山市社科学术年会之五“文化旅游与特色小镇”会议在中山召开。
　　本次研讨会由广东省社会科学界联合会主办，中山市社会科学界联合会、电子科技大学中山学院共同承办。来自全省的多位专家学者齐聚一堂，就特色小镇与文化旅游的话题进行了探讨。
　　不少发言代表都提到特色小镇建设要与地方特色文化结合在一起，要有文化定位和引领。广东省社会科学院副院长章扬定表示，中山的人文气息浓厚、产业特色鲜明、生态环境优美，积极融入全域旅游的规划格局，实现区域资源有机整合，特色小镇发展实践走在全省前列。
　　1、特色小镇建设要注重策划先行
　　目前，中山市有古镇镇和大涌镇入选全国特色小镇名单；小榄菊城智谷小镇、古镇灯饰小镇、大涌红木文化旅游小镇三个项目入选广东特色小镇名单；此外还有18个市级特色小镇在推进建设。作为推动镇域经济转型升级的抓手，中山的特色小镇建设正如火如荼地展开。
　　对于特色小镇建设，广东省文化学会会长、广东省政府发展研究中心特约研究员李明华认为，特色小镇的选址必须具有综合优势，其中，产业基础、旅游特色、交通条件、周边人口密度、有无商业价值等非常重要。
　　李明华说，有些特色小镇的规划虽然是由知名大规划设计机构制作，但缺点也十分明显，投资人无法据此落地，或者落地了也无法运营。这可能是做规划只是为了获得批准立项；或者规划设计部门由于业务和知识的局限，不能在特色小镇的规划中赋予深厚的文化内涵和准确的产业定位，更不能提供商业计划和盈利模式。
　　“策划比规划更重要，特色小镇的建设应该是策划在先、规划在后，策划的比例高于规划。”李明华强调。对此，哈尔滨工业大学深圳研究生院副教授郭湘敏持有相同看法，在他看来，策划对应的就是IP概念，原创性的IP是文化型特色小镇营建的灵魂。
　　“当前文化型特色小镇文化特色的营造要么过于平淡化和同质化，要么趋向沿袭和复制。而IP作为一种强调独特性的文化符号，恰恰需要突出本土意识，应尽量从本土发掘而不是从外地移植文化内容。”郭湘敏说，文化型特色小镇对一个IP的开发，要从表现形式、人物设定、故事构架等方面入手，通过优质的呈现形式和新颖的故事，衍生出一系列相关的IP产品，增强品牌冲击力和使用黏性，拉动文化型特色小镇的“粉丝经济”。
　　以深圳的甘坑小镇为例，开发者以当地的客家老屋村为重点，确立了客家文化的发展思路，打造了甘坑专属IP“小凉帽”，进行全方位的IP策划和营销。让小镇从默默无闻变为深圳的文化旅游热点，从最初每日不足1000人的客流量，到现今平日人流可达到3000人以上，节假日甚至高达每日2万至3万人。
　　在广东外语外贸大学政治与公共管理学院院长彭未名看来，中山的古镇立足产业特色做灯饰文化IP，是古镇特色小镇的建设思路。文化是灯饰产业的独特资源，而灯饰设计是文化的力量，源远流长。古镇建立灯文化博物馆、举办灯光文化节，就是以灯饰文化为切入点，为产业和城市注入更多的文化内涵，以展览营销带动产业文化和休闲旅游。
　　“追寻中山特色小镇发展轨迹，可以发现中山的特色小镇位于经济发展程度较高的区域；小镇以特色产业为主，文化、科技和互联网融入尤其突出，遵循产城融合理念。”彭未名说。
　　2、避免旅游特色小镇的概念泛化
　　文化旅游在特色小镇建设中的热度，可以从几个数据看出。中山市经济研究院院长梁士伦介绍，在全国第一批127个特色小镇中，数量最多的是旅游发展型的特色小镇，达64个，占总量超过50%，历史文化型的特色小镇次之，有23个。第二批全国特色小镇的情况也类似。
　　以广东省为例，第一批6个特色小镇中有5个以旅游或“工业+旅游”为特色，第二批的14个当中至少有9个以旅游为特色。换言之，在广东省所有特色小镇中旅游特色小镇占了70%。
　　今年4月出台的《中山市市级特色小镇建设发展规划编制导则》中要求，文化旅游类特色小镇要达到4A级以上景区标准，产业类、科创类特色小镇达到3A级景区标准。中山已公布的14个特色小镇发展规划中，多数都强调了挖掘文化旅游资源。
　　在文化旅游概念大热的背景下，特色小镇建设存在哪些问题？梁士伦认为，首先，旅游特色小镇的概念泛化，存在“凡特色小镇必旅游”的倾向，甚至生硬地将旅游功能融合在产业类、科技类特色小镇中。其次，旅游特色小镇概念相似，特色不明显同质化严重，这表现在建筑构建雷同、旅游产品单一、小镇原生态风貌缺失等。最后，旅游特色小镇“房地产化”倾向明显。这些问题的根本原因是忽略了文化对旅游特色小镇建设的核心引导作用。
　　“对旅游特色小镇来说，旅游是展示形式，文化魅力才是核心内容。特色小镇的核心是产业立镇，产业才是小城镇发展的生命力。”梁士伦说，特色小镇是为补齐过去过于侧重经济发展而忽略城镇建设、生态保护、文化提升、公共服务等方面短板的一种城镇建设模式，提出小镇宜游本质上是为了改善人居环境。只有具备旅游条件的特色小镇才应当发展旅游特色小镇。
　　对于建设旅游特色小镇而言，其目的是文化传承和文化创新。“要将小镇里的文化遗产、村落山水、传说故事等用起来，通过保护、包装等方式将其内涵的文化魅力展现出来，实现寓保护于发展中。”梁士伦表示，建设旅游特色小镇要“讲好”小镇故事，使小镇对内具有向心力，对外具有吸引力；要培育由政府引导、依靠企业和居民共同形成的独具特色的文化主题。
　　对于中山如何抓好特色小镇建设，章扬定提出了几点建议：要认识到地方差异性特色文化对小镇的提升和塑造功能；要按新的产业结构形态配置资源，以中山人固有的创新精神从国家战略层面定位产业定位及其发展目标，切忌同质化、雷同化，保持发展战略的连续性。
　　此外，本次年会还在全国征集到了会议论文近100篇，共评出一等奖8篇，二等奖16篇，三等奖26篇，优秀奖7篇。
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特色小镇样本研讨：聚龙小镇打造文旅地产为何有了人文情怀？
& &&小镇的概念火了，仿佛一夜之间，各大地产商都在做小镇。赋予一个楼盘、一个社区以小镇的概念并不难，难的是脚踏实地、长长久久地以一种公益之心、而不是功利之心打造自己心中的桃花源。
& & & & &真的存在这样一个&看得见山、望得见水、记得住乡愁、邻里亲如一家&的地方吗？位于福建泉州的聚龙小镇，就是国内最早在地产业界使用&小镇&概念的一例。聚龙小镇诞生于2007年3月，再过不久，即将走完它的第一个十年。究竟是怎样的原因，这个社区会吸引到国内文化界、学术界20余位专家学者关注的目光，让大家汇聚在北京大学，以聚龙小镇为样本，共同探讨公共生活的文明再造、传统文化的传承与实践、中国人的道德与心灵生活？又是怎样的原因，使与会嘉宾和观众忽而沉思忽而动容，忽而欢笑忽而落泪？
& & & & 12月3日，中国致公出版社在北京大学举办了一场别开生面的学术研讨会：&文化中国的生活实践&&&聚龙小镇创镇10周年学术研讨会暨《这就是我想过的生活》（作者车凤、王树兴，中国致公出版社2016年10月出版）新书分享会。
& 聚龙小镇位于福建泉州惠安西部黄塘镇聚龙山下，创始人郭无争、郭振辉携手本地多位乡贤于10年前开始建设，在现代&理想生活&和&社区文明&的构建上做了诸多积极的探索和尝试。小镇在物理意义上，被称为当下文旅地产的&四大神盘&之一，在文化意义上，则被学者誉为&用儒家文化塑造的社区精神共同体&。&
研讨会上，包括历史学家阎崇年，经济学家刘守英，社会学家郭于华，法学家许章润，建筑家东梅，文化学者阎雨、逄飞、澳大利亚学者Dr.Daniel等来自国内外以及海峡两岸的专家学者从社会学、人类学、建筑学、社群伦理、传统文化、生活美学等不同角度对聚龙现象做了深入、立体的探讨。
首先，中国致公出版社社长王舜平致辞，为与会者介绍了他眼中文明、美丽的人间桃源聚龙小镇，并谈及了出版《这就是我想过的生活》一书的缘起和过程。而后，学者萧三匝主持了研讨会第一阶段的主题讨论，讨论围绕&社区治理再造中国式公共文明&的话题展开。
清华大学社会学系郭于华教授认为，社会管理中，自发的、自组织的、而又规范有序的过程，有助于实现社区自我管理，进而形成社会的良性运行。这也正是聚龙现象特别有意义和有启发性的地方，它给我们这个社会提供了这样的一个样板。它不只是一个社区，而是一种自发秩序形成的扩展过程，这个过程对我们整个社会管理提供了参照。人们可以从聚龙小镇学习到如何参与建造一个良序社会，可以借鉴小镇的创新精神、参与精神以及社区自治理念。当下中国，社区是当代中国社会重建的一个基本着力点，聚龙小镇为我们提供给了一种可能性。
人民大学经济学院刘守英教授反思了我国的城市化进程，认为城市化既不能以土地为中心、要地不要人，也不能过于以政府为主导导致其他组织发育空间的缺乏。只有尊重&人&、让&人&真正落地到城市生活中、参与到整个城市的发育过程当中的城市化，才能避免公共空间治理方式的薄弱。通常从底层&长&出来的城市，更具长远性，要素配置合理，公共空间也有一套非常严谨的治理秩序，比如聚龙就有&业主文明公约&。未来城镇如何&生长&出来？期待聚龙小镇经过十年乃至更长时期的探索，为整个中国的城市化模式多提供一个案例，提供一个与我们目前这个&从大城市到特色小镇再到美丽乡村&的路径不同的城市化模式。也就是说，小镇的发展，最重要的是其独特性与多样性，因为多元共存才是美，参差多态才是幸福的本源。
聚龙小镇的百家邻里宴
人民大学党史系副教授宋少鹏认为，聚龙小镇最值得探讨的是它如何通过景观认同、公共生活建构以及&机构忠诚&（比如聚龙业主对社区各管理机构高度的内在认同）来培养地方认同感和身份认同感。另外值得关注的还有在小镇安居之外如何乐业、女性在社群中起到的连接作用、公共生活的培育和所提供的&情感劳动&等。来自聚龙小镇的女业主则分享了她们自己的小镇公益生活。
清华大学法学教授许章润认为，一镇之治可窥一地之风尚，聚龙小镇的生活实践，带我们回到生活的一个基本出发点，让我们看到了一个伦理社会的样板，从陌生人到邻里相亲共存共融的社区，这样一种生活方式和人文生态完全通过一种民间习惯法在维持，通过礼俗的约束力、一套有伦理牵制的生活规范来维持。国家之外要有社会，社会正由无数自治的社区所组成。
第二个环节的主题是&重塑国人心灵气质与道德感&，由北京师范大学文化创新与传播研究院的车凤老师主持，北京大学政府管理与产业发展研究院执行院长阎雨、中国文化报理论部主任高昌、北京别处空间主任建筑师东梅、美国柏克莱加州大学地景建筑与环境规划系研究员高树仁以不同专业特长参与研讨。
阎雨先生从天人合一的中国文化特质、文化变迁背景下的生活模式的嬗变，梳理了聚龙现象所指向的&家国天下&，如何由家而国，由物质家园通达精神家园。
高树仁先生认为，泉州与台湾非常接近，小镇对于中国文化传统的继承非常有意义，除了建设一个新社区之外，如果聚龙小镇能对闽南文化的传统也做一些保存、保护和发展，让台湾二三十岁的年轻人还能看到这些文化遗存，相信对两岸民间交流发展也会有很大帮助。
东梅认为，聚龙小镇在局部把一个陌生人社会变成了一个拥有公共空间和公共生活的、相对熟人的社会。小镇通过文化的方式进行自我管理是一种幸运，带头人能坚持梦想更是小镇的幸运。下一个阶段，小镇长久的生命力一定不只是生活，更是一种复合生命力，聚龙的有幸是因为它由同缘者聚集，从无到有，它的再成长离不开宽容与复合性。
高昌先生认为，伴随现代文明而来的诸多弊端和缺憾，带给我们心灵的不应该是敌视和仇恨，而应该是更加强烈的对和谐、友爱、共享的向望和追寻。聚龙小镇的青山绿水固然引人关注，而小镇居民以森林、湖泊、运动、人文为主体的生活状态，则更加令人神往。这个最有人情味的生活圈中那种没有陌生，心有所安、情有所归的生活实践，是一种对理想化了的人生美学的勇敢坚持。十年不长，小镇却已经成型为一种生活美学的研究样本，彰显了一种思想空间的学理框架，浓郁的实践热忱并没有减美学建构上的严谨和美丽。接下来更重要的是坚守和推进。聚龙小镇的社会探索强化了诗歌、哲学和想象力之间的美感通约性，同时缩短了都市文明和农耕诗意的精神落差和文化隔阂。
逄飞老师在发言中谈到，&人而能群，群而能神&，聚龙小镇把人性当中良知的、公共性的、普遍有感召力的东西发扬了出来，从社区的自组织、从人文精神的培育，从社会的形态发展，从人文教化角度来讲，对于未来中国，这个地方都是一个值得关注的微观实践。
第三个环节是开放式座谈，由历史学家阎崇年，中华民族团结促进会经济贸易发展委员会会长凌子，北京外国语大学教授汪剑钊、澳大利亚学者Dr.Daniel组成。专程从聚龙小镇赶来的10余位业主也与这些曾经到访聚龙小镇的专家们进行了互动交流。
阎崇年先生谈及他在小镇的见闻观感时，结合他丰厚的人生阅历，用四个要点归纳了对聚龙小镇的评价：以人为主，以文为魂，以德为风，以邻为亲。凌子会长从感动、感恩、参与三个方面介绍了她两次到访聚龙小镇的点滴细节。汪剑钊教授则用自然、家园、诗意概括了小镇的气质，认为小镇很重要的工作就是重建了我们这个社会人与人之间到信任。澳大利亚学者Dr.Daniel则认为，聚龙小镇已经找到了中国化的生存哲学和生活方式。
聚龙小镇的业主们为与会者讲述了他们在小镇生活的诸多经历和感受：原福建省警官学院副院长叶祥霖教授给大家讲述了他自创的《我们的聚龙多美好》的歌曲创作背景，小镇爱心顺风车的发起人洪德换则给大家讲述了小镇如何聚集起现在五六百辆顺风车的过程。《这就是我想过的生活》一书中写到的很多明星业主，微姐、张继红、荚晓静等也分享了自己在小镇的爱心生活和幸福体验。
活动最后，聚龙养生发展有限公司总经理郭振辉做了总结发言《十年砥砺，不忘初心》，他回顾了小镇如何从最为贫困的&地瓜县&&&惠安西部一个不为人知的角落里崛起，回顾了十年以来聚龙团队如何一路艰辛、不忘初心，把改变家乡的梦想变为现实，&十年磨一镇，十年，我们只做聚龙小镇，今后的日子里，我们依然只做聚龙小镇。把小镇做好，已经不单单是一份桑梓情怀的实现，更是一份沉甸甸的社会责任。&
这是一个执着的梦想，也是一个行进中的故事，除了聚龙小镇模式的复制可能性和社会意义，它留给世人最多思考的或许集中在两点上：对于以逐利为本的中国房地产业来说，是否可以再更多承担一些社会使命，能为百姓的安居和幸福带来更多的福祉，而不仅仅以小镇的概念为噱头进行炒作？对于我们每个个体生命来说，究竟什么才是我们真正应该选择的生活？
（责任编辑：zhangaqiang）
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