跪求一个年轻时期的回忆！可口可乐人类女法师幻化，最牛的方案奖励月卡一张。谢谢大家了~
记得我是2006年开始进入的魔兽世界，那时候上高二。在网络上观看wow的CG后被深深的震撼和吸引了。开场浑厚有力并附有神秘色彩的女配音师的声音也刺激着我。“自从联盟和部落并肩作战，共同抵抗燃烧军团的入侵，已经过去了四年。尽管成功地挽救了艾泽拉斯大陆，部落和联盟之间脆弱的协议，却早已荡然无存。如今，震天的战鼓再一次响起……”此句一出，我整个人都燃烧起来了。从此就是十多年。如今，新版本马上就要开启了，我希望穿着青春的记忆，继续一个世界的探索。虽然时间不多。希望大家可以帮我实现这个小愿望，最最最像的方案提供者，我会提供一张月卡作为感谢。截止日期日24:00。时间紧，任务重！再次表示感谢！
[img]./mon_/asQ2f-lo9ZtT3cSm8-go.jpg[/img]当年的配图之一
[b]Reply to [tid=9830116]Topic[/tid] Post by [uid=1172572]zmqazx[/uid] ( 13:29)[/b]力量法袍或者辛多雷血袍，法杖模型太多很容易找，手套只能找尽量露手指的，隐藏肩膀和头，附魔幻化法术能量
力量法袍乔丹法杖完毕
照猫画虎[img]./mon_/asQ2f-kmayZiT1kSh9-uo.jpg[/img]
其实不用物质奖励也会有人告诉你的，楼主不要把幻化区看成出钱才会得到帮助的地方，平常心就行了
最重要的是你出钱我也帮不了你，因为没玩过辣版本
[s:pst:偷笑2]
[quote][pid=30116,1]Reply[/pid] [b]Post by [uid=5402443]allan23lyg[/uid] ( 12:35):[/b]其实不用物质奖励也会有人告诉你的，楼主不要把幻化区看成出钱才会得到帮助的地方，平常心就行了[/quote]多有冒犯，请谅解。
LM SS的R10/力量法袍(这两个衣服哪个更贴仁者见仁)+舞动之藤(绝对原版，不过绝版了)手套用放逐顽徒的手套隐藏，腰带用虚纹外衣，鞋子可以用暖和的红色羊毛袜[img]./mon_/asQ2f-czprZvT1kSdm-lq.jpg[/img][img]./mon_/asQ2f-4mt1ZuT1kSdd-lq.jpg[/img]
[quote][pid=30116,1]Reply[/pid] [b]Post by [uid=]暴风潮[/uid] ( 18:24):[/b]LM SS的R10/力量法袍(这两个衣服哪个更贴仁者见仁)+舞动之藤(绝对原版，不过绝版了)手套用放逐顽徒的手套隐藏，腰带用虚纹外衣，鞋子可以用暖和的红色羊毛袜[img]./mon_/asQ2f-czprZvT1kSdm-lq.jpg[/img][img]./mon_/asQ2f-4mt1ZuT1kSdd-lq.jpg[/img][/quote]目前9楼 暴风潮
的方案最好。原因：1.提供了武器的幻化(但是已绝版) 2.提供了手套的选择(但是要求隐藏不知原因) 3.提供了优化意见 腰带和鞋子
后面的选手仅需提供肩膀的选择或者没有绝版的武器 即可超越！大家加油！还剩4个小时，我会在明天白天揭晓优胜者。最后非常感谢幻化区的朋友们！
[b]Reply to [pid=30116,1]Reply[/pid] Post by [uid=1172572]zmqazx[/uid] ( 19:58)[/b]哈哈，这个手套不是要求隐藏，是你带上后会发现它是个护腕的模型完全藏在袖子里，显得手部被隐藏了一样，人手原样比较自然肩膀的话点卡上没有我就没配，如果你喜欢肩膀的话可以用LM SS R14/虚空卫士，不过现在肩膀可以选择隐藏似乎更贴切原型[img]./mon_/asQ2f-d8vbZwT1kSd1-n2.jpg[/img][img]./mon_/asQ2f-6ry8ZvT1kSco-n4.jpg[/img]
我这刚好有跟差不多的绿装 xx之大法师长杖，颜色有点偏蓝
记错时间了是9月2日白天公布优胜者。谢谢。
不觉得自己这个比之前的那个搭配更好，只是觉得大概可以提供个思路…缺点很大 不能够带护腕 但是如果只是想搭配出来看看的话大概还行 而且这一套基本上裁缝就能做了[img]./mon_/asQ2f-2up2XyZ9kT3cS1fq-1cf.jpg[/img]肩膀：隐藏胸甲：深红丝质外衣衬衣：白色冒险者衬衣腰带：随便一个金色x红色的都可以半裙：多彩褶裙法杖：大法师的长杖另外其实皮甲要是能找到裙子搭配也行…这个不太好这个上衣有个小袖子 更像一点[img]./mon_/asQ2f-hljsXjZ59T3cSzk-rr.jpg[/img]主要问题是不知道有没有合适的武器拿
提供两种方案，一种是紫色为主色调，跟样式除了肩膀较为接近所需。另一种为红色主色调，颜色接近，但款式有些差距。头部 隐藏胸部 海盗外衣腰带 狂乱恶意腰带腿部 预言者褶裙手套 放逐顽徒的手套鞋子 格里伏塔的正品巨魔鞋武器 图腾法杖附魔 十字军肩膀 碧蓝护肩/奥秘衬肩================头部 隐藏胸部 力量法袍手套 放逐顽徒的手套鞋子 格里伏塔的正品巨魔鞋武器 图腾法杖附魔 十字军================[img]./mon_/asQ2f-905rK29T1kSe0-h5.jpg.thumb.jpg[/img][img]./mon_/asQ2f-k32xKqT1kS9g-cc.jpg.thumb.jpg[/img]
目前15楼 xuanxuandu 领先 提供了胸部 及武器 附魔 腿部有建议。紫色的方案如果有个相对应的肩膀还是不错的。大家加油。还有一小时。
最后的优胜者是xuanxuandu，月卡已发，注意查收。但是还要由衷的感谢卡弥爱草莓，暴风潮 ，HolyElegy 。谢谢~最后希望NGA幻化区越办越好~
[b]Reply to [pid=30116,1]Reply[/pid] Post by [uid=]流誓川普[/uid] ( 19:46)[/b]这个盗贼好配出来。法师的难最好酷一点的
能突出法师这个职业特点
比如像伏地魔
雾冰天使--主修冰系法师
炽焰恶魔--主火系法师
另外。吉安娜（会不会被人给杀了）HOHO。我是火星人。
法师么？女巫应该差不多吧？WitchII。。西方不是都喜欢什么二士么?
其他答案（共5个回答）
取名字也是门学问
我觉得取个性点的好，那种霸气的名字，适合战士，法师还是灵气点的好
给你点小提示，最好自己来，比较中意
取个当时建号的时间做名字，如：06年4月...
如果你选亡灵的话，叫亡魂占星师吧
要不就叫梦之安魂曲，适合所有种族。
名字1：⑥月dě雪
名字2：ξ无名指の束缚δ
名字3：Σ云海dě渔ω
名字4：◆゛?d調﹏
传奇女神之雅典娜，不知道能否这么长的名字。
♀雅典娜♀
百分百雅典娜
神舞雅典娜
用一些名人的名字啊，像陈慧琳、张曼玉、王菲那些，很容易让人记得你
答: 桐乡乌镇wowo家民宿满十六但未满十八可以入住么？
答: 朋友相处要严以律己，宽以待人。
朋友出去玩，AA制最好。如果不是，自己要抢先付钱，不要斤斤计较。你就是不坐船也要抢先付钱才对。
意欲取之，必先予之。其实朋友只是...
答: 打开插件,里面有一个设置按键的功能,把左右键同时按人物前进这个选项打上勾,就行了.
祝游戏开心快乐!
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这个问题分类似乎错了
这个不是我熟悉的地区
相关问答：123456789101112131415上人在晚上似睡非睡的梦境中见到两位女人
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&&&&&&&&赞道高龙虎伏德重鬼神钦神通游三昧慧光耀古今在此附录一首上人弟子纪念上人涅盘十周年的诗词德感天地鬼神钦神通自在化人心众里寻他千百度覩面相见不识亲紫磨金身光佛刹观音大士应化身讲经说法尽形寿提携愚顽出迷津－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－&&&&&&&&d00a1梦佛而生宣公上人，东北吉林省双城县人，生于民国初年戊午年农历三月十六日。俗姓白，名玉书，又名玉禧。父富海公，一生勤俭治家，以务农为业。母亲胡太夫人，生前茹素念佛，数十年如一日，怀上人时曾向佛菩萨祈愿，在她临盆的夜里，做了一个奇异的梦。在梦中，她看见阿弥陀佛显现，刹时整个世界，笼罩在一片耀眼的金光里，连天地都起了震动，她被眼前的景象感动得整个人静止了，才一瞬间，她就惊醒了过来，才知道刚才的异象只不过是一场梦而已，但空气中却飘浮着一股从未有过的馨香，久久都没有散去，不久，上人便出生了。上人小时候沉默寡言，有时候一坐一天也不说话，而且与众不同的是，他从来不随便谈论别人的过失，而且不会说谎，不打妄语。矢志修行&&&&&&&&上人出生的村子，位置相当偏僻，稀稀落落的人家各自散居著，村子里平日原已幽静无人，婚丧喜庆更难得碰到，因此，上人在满十一岁前，从来也没有见过死人。有一天，上人与同村几个小孩，一起到野外去玩耍，忽然在一处隐蔽的草丛里，发现地上有一个被野草捆住的婴儿，只见他合眼闭口，几个小孩使劲地叫他，也没有动静。上人不懂这个婴儿为何如此，就询问一位熟人，对方告诉上人：“这婴儿死了！”上人依然不懂，究竟甚麼叫“死了”，一踏入家门就赶紧请教母亲。母亲告诉他：“只要是人，就会死，有的人是年纪大而死，有的人是因生病而死，有的人&&&&&&&&&&&&则是意外灾害而死，总是不论一个人是富是贵是贫是贱，或者做甚麼职业，有一天终究会死去的。”上人越听越是好奇，他又问：“那麼如何才能不死呢？”当时上人家中正好有一位客人在，这位客人是一位修道人，他就代为回答说：“只有修道才能不死。唯有悟透本心，彻见本性，才能永远脱离生死轮回！”寥寥数语，大人都不见得能懂，当时上人虽然只有十一岁，可是他不但听懂了，竟然还深有领悟。因此，小小年纪的他，竟决定要出家去修道了。上人把他的决定告诉母亲，母亲也颇感惊喜，不过母亲告诉他：“出家是最彻底的布施，是最难得的事，我很高兴你有这样的愿力，也印证了我在你出生前的梦境，不过我年岁已大，恐怕在世间的时日也不久了，你的四个哥哥都已成家自立，三个姊姊们也都出嫁了，我希望你能留在我们二老的身边，等我死后，你再出家也不迟！”上人于是遵照母亲的意思，暂时打消了出家的念头，每天随著母亲礼佛诵经，从此菩提种子更一日一日在他的心中茁长。转自法总网站www.drbachinese.org/founder/biography/master_hua.htm顶礼一切&&&&&&&&逐渐懂事的上人开始反省自己幼时脾气很倔强、任性，让父母心疼、焦急的种种不知孝顺父母的往事，心中后悔不已，他决定用行动来忏悔这些过错，想出了一个法子，决定每天早晚向父母叩头顶礼。当上人开始给父母叩头时，父母吓了一跳，以为：“人之将死，其言也善。是不是这个孩子活不了多久呢？”所以每次叩头，父母就流泪。上人为了怕父母伤心，於是就改到院子叩头。从此之后，每天一清早，当家人还在睡觉时，上人便到院子向父亲叩三个头，向母亲叩三个头。晚上家人上炕睡觉后，又到院中向父母叩三个头。叩了一个时期，上人感觉不够，又增加向天地叩头。他知道有天、地、君、亲、师，所以每天早晚，给天叩三个头，给地叩三个头，给国家元首叩三个头，给父亲叩三个头，给母亲叩三个头，给未来老师叩三个头。一个时期后，他感觉还不够，又增加给天下大孝人叩头，给天下大善人叩头，给天下大圣人叩头，给天下大贤人叩头。以后又增加给全世界所有的好人叩头，也给全世界所有的坏人叩头，希望大恶大坏的人，改恶迁善，统统成为好人。这样地增加下去，最后增加到八百三十个头。每次要叩两个半小时，早晚两次，需要五个小时。无论刮风下雨，上人每天照叩不误，就是在冬天下大雪时，也依然在院中叩头。日久天长，上人的孝名远播，乡里间无不以「白孝子」来称呼他。整理自法总网站见贤思齐上人16岁时在东北时期参加了提倡仁义道德的道德会，专门劝人做善事，在其中作总科长。有一天，上人看到一本书中介绍张雅轩的事迹，当时余凤至（张学良原配夫人）的侄女余淑娴迷恋他，发疯似地追求他，曾佯狂跪倒，要求一定要嫁给张雅轩，而张雅轩不为女色所惑，委婉地劝退了余淑娴。上人受张雅轩事迹的感动，在树下对天盟誓说：“天哪，天哪！张雅轩这种行为，我一定要效法他！”说完转念一想：“唉！我要遇着这种事干什么？这有什么意思呢？自己简直太愚痴了！”没想到，当天晚上考验就来了。当时道德会男女宿舍是一个大房间用一堵墙隔开，两边的土炕是连着的，墙是用木板架的，下面有一条缝，当晚某个女人的手就从这个缝下伸了过来，开始不老实起来，上人马上意识到这是自己白天发了愿，晚上就遇到魔考来试验他能否效法张雅轩，感觉非常不可思议。上人端心正念，始终不予理会，最终&&&&&&&&&&&&那个女人只得退了回去。上人由之奉劝大家不要说自满的话，人有任何愿力，经常会马上感召相应的考验。又有一次在东北时期，上人在晚上似睡非睡的梦境中见到两位女人，老的五、六十岁，年轻的大约二十岁左右，在另一张床上休息，这时那个年轻的女人走向正在休息的上人，抱起来就向自己躺的那个地方拖，上人知道她不怀好意：“你干什么！你干什么！”她也不说话，上人意识到这是个非人，马上念起圣号：“南无观世音菩萨！”结果一切境界马上消失了，可是上人的肋骨被她夹着的地方却疼了一个星期。&&&&&&&&整理自法总佛经翻译委员会《白山黑水育奇英——上人事迹》狐仙轶事上人在东北时，白云河有个非常灵验的狐仙，它原先住在日本军队的军营里，当时的日本军队不知从哪里抓来了许多中国人，把他们用油锅活活炸死，这个狐仙看不下去了，变成一个白胡子老头去逗引日本人，日本人拿着枪就去追它，结果这个老头就向军营的军火库跑，它跑到里面，军火库就莫名其妙地爆炸了。这样反复了两次，日本人知道没办法了，乖乖搬离了那个地方。日本人走了，这个狐仙就在当地赠医施药显灵——无论多远去的人，只要用红布包着一个碗，跪在那个地方一祷告，碗里就有药、药丸等，要什么药就有什么药，灵验异常。当时上人尚未出家，正赶上母亲有病，上人侍母至孝，就也去那个地方去求药，上人虔诚地跪了三天三夜，打开红布却总是没有药，就算了，只有自己根据学的一点中医去中药店给母亲买药吃。上人不久就出家了，这个狐仙就附到上人的一个亲戚身上向上人要求皈依，上人问它是谁，它就说它是白云河赠医施药的狐仙，上人一听：“当初你赠医施药，我去求药，你怎么不给我药？你现在还想皈依我？”这个狐仙就说：“那时候你跪在那里，我只看到一片金光，什么也看不见，所以我没有办法给你药。”......从此，上人又多了一个狐仙弟子。整理自法总佛经翻译委员会《白山黑水育奇英——上人事迹》毁辱不退人要成佛，魔必来扰。修行时时都会遇到障碍，修行人用功修行，稍微有点成就，就必然会招来种种的诽谤、侮辱乃至陷害和打击，魔也会来考验你是否有定力。1932年，上人15岁，礼三缘寺上常下智老和尚为师皈依三宝，亲近上常下仁老和尚，开始修禅习定，十分精进，对於任何佛经，无不以如获至宝的心情，逐字逐句推敲义理，日日熟读背诵。在十六岁那年，上人已开始为人讲《六祖坛经》和《金刚经》等经典。有一天，上人偶然发现了《地藏菩萨本愿经》，深深感动于地藏菩萨“地狱不空，誓不成佛”的慈悲，于是发心，天天跪在佛前念一部《地藏经》。上人的裤子仅有一层布，跪在硬梆梆的砖地上念《地藏经》，一念念二个小时，膝盖跪破了，也不知道痛，越念越高兴，每天准时跪在佛前虔诚地念诵。有一次，当上人在念《地藏经》时，有位居士来到寺院供养，看上人跪著念经，很赞叹他，就对别人说：“他如此用功，如此精进”等这位居士一走，全寺院里的和尚都来骂他：“你装模作样，故意给居士们看，表示自己是老修行，这是攀缘！”上人也不辩解，他自己心里明白，他是为了修行而念经；可是从此之后，无理取闹的事情就常常发生了。在念经之前，其他人就会来骂他：“假装修行。”念完之后，又骂他：“装修行装完啦！”天天如此冷嘲热讽，但上人无动于心，一句话也不说。念到一百多天后，魔障真的来了。有一天上人刚刚念完一部《地藏经》大师兄不由分说，，走到上人面前就打了他一顿，上人虽然觉得莫名其妙，但他也不敢发问，大师兄厉声骂道：&&&&&&&&&&&&“你这个东西，在这里躲懒偷安，人家在工作，你装模作样在念经，表演给人看，寺里那有你修行的地方？你有甚麼功德在这里修行？”使上人不得不停念了《地藏经》。上人开始修行就一直在逆境中挣扎，但他从来没有因而退却过，始终精进如一。整理自法总网站孝感天寒1936年的春天，上人19岁时，母亲去世了，上人没钱安葬，就向棺材铺老板赊了一个棺材，把母亲尸首盛殓起来，准备第二天送到坟地出殡。当时是三月十九日，正值解冻，河水外溢，路上全是水和泥，非常泥泞，抬着棺材要走七、八里路才能到坟地，十分困难，夜里大约两点钟的时候，上人想到路上给人带来的不便，开始向佛菩萨祈求：“在天光以前，或者下雪，或者上冻，这个路就好走了。”到了鸡叫的时候，天果然下起了雪，下了有一寸厚，水也上冻了，路上抬着棺材走路就困难小了许多，天一亮，二十多个人抬着棺材顺利到达了坟地。守孝奇遇&&&&&&&&上人母亲去世后入土安葬妥当了，上人就在坟上一坐，谁劝也劝不回去了，他想：“母亲，您死了，我愿意在这里陪着您，您就死了也不会寂寞。”上人餐风露宿为母守孝的行为，轰动了乡里，远近乡亲，自动结队踏雪前来，见这位不足二十岁的青年在皑皑白雪之中，单衣赤足为母守孝，如如不动，无不感动由衷地捐钱捐物。于钱于物，上人并不去接，任钱钞随风飘去就这样，上人开始了长达三年的守孝，个中滋味非亲历者难以想象，现介绍几个上人结庐守孝期间发生的真实故事。上人说，他亲历的这些事情大家要信就信，不信的话，就当故事听就好了：1、狼犬之难&&&&&&&&上人守孝的坟地附近，游荡着许多有钱人家养的大狼狗，这些日伪时期的狼狗是会吃人的，它们晚上集聚到一起成群结队四处猎食，而且队伍相当有秩序。上人为母守孝的第一天晚上，这些狼狗游猎来到了坟地，猛然看到坟边坐着一个人，立刻就作为了攻击目标，对它们来说，这些生人也是果腹的好粮食。当时有几十条狼狗，作了一个圆形的包抄，从五六十步远的地方四面八方围了过来，它们一边示威一边向前逼近，这时上人身边连一个可作防卫的树枝子都没有，上人心想：“好了！我坐在这个地方，不管它，它愿意咬就随它咬，愿意吃我的肉就给它吃肉，愿意喝我的血就给它喝，反正我是为母守孝，我就死了，也死得其所。”上人把眼一闭，似睁非睁，静观它们的行动。这几十条狼狗进攻到三十多步远时，全部伏在地上开示匍匐前进，试探着一边向前爬一边示威地叫着，上人还是一动不动，就这样越来越近、越来越近，已经只有十几尺远了——忽然，也不知为什么，几十条狗互相叫着自己打了起来，这个咬那个，那个咬这个，然后就像被人打了一样，回头就都跑了。这守孝第一天的狗腹之难就算过去了。上人后来开示说，一人想要好，冤孽就来找，想要作佛，魔难就来了。这些狼狗和上人在宿世也是冤冤相报，所以在上人最没有防备的时候来进攻，可是上人也不和它们作对，也不抵抗，反而它们都垂尾而归，从此再也没有来过。2、蚊虫之难三月的东北本来是没有蚊子的，可是在上人守孝的第二天晚上，蚊子却真的来了——就是那种吸人血的大蚊子，来了也不是一只、两只，而是成群结队，不知有多少！上人心想：“咦！&&&&&&&&&&&&这三月间不应该有蚊子，这些蚊子从什么地方来的？天气还很冷呢，它们怎么会来？”转念又一想：“喔！这也是一个难关，昨天是狗的难关，今天是蚊子的难关来了。这蚊子我可以把它们打死，但是我若打死它们，怎么对得起我的母亲？！”上人于是发了一个布施心，他对蚊子说：“请你们尽量来喝血，当茶这么饮，我请客！”便把上衣脱了下来！——那些蚊子一下子全扑了过来，爬满了上人的身体，上人一动不动，在心里暗暗发愿：“好！我布施给你们这个血，你们就是把我的血都给榨干了，我就是死在这儿，将来也不会来报复你们。我不但不报复你们，我若成佛的时候，我要度这些蚊虫，从现在开始，我就要作蚊虫的朋友，我要和你们作朋友！”......可是奇怪，蚊子在上人身上爬来爬去，却没有咬上人一口，在身上爬了一会，全都飞走了。从此以后，不但春天没再有蚊子来骚扰，到了夏天，这荒郊野地蚊子成灾，却再也不咬上人了，来这里的客人都被蚊子咬得够戗，可是上人始终坐在这里，却从不挨咬。上人有时为人写字，落款“蚊子比丘”“小蚊子',就是从这件事来的。有人曾问上人：“蚊子可以打吗?”，上人回答：“我就是蚊子，你打蚊子，先打死我好了！”上人后来开示说：我发心作蚊子的朋友，蚊子反而舍不得喝我的血了，它们也要作我的朋友.....3、蚂蚁之难上人守孝的第三天晚上，蚂蚁又找麻烦来了，密密麻麻，成群结队，毫不客气地爬满了上人的全身，并开始咬起上人来，这时候，上人心想：这个蚂蚁来撵我，不让我在这里守孝，或者也是试验我，看看我心真不真吧！既然是你来想要撵我，可是我不撵你，我就把手脚都松弛开，随便你愿意怎么爬，我也不驱逐你，你愿意往我头上爬就头上爬，愿意脸上爬就脸上爬，愿意往耳朵、鼻子、口里爬，我也是忍受着，随便你怎么爬。这样一想，过了有半个钟头，这些蚂蚁也退走了，而且从此之后再也没有来过。上人有时用的笔名“小蚂蚁”就是从这里来的。上人后来开示说：只要我们存着一个没有敌人的心，不和任何人敌对，就是他对我敌对，我也还是拿他做朋友，这样子，最终会感化到他，也会把你当成朋友。4、老鼠之难上人守孝的第四天晚上，数不清的老鼠又跑来了，它们有的非常大，上人一开始还以为是猫呢，仔细一看，却原来是各种老鼠：有白色的老鼠，有灰色的老鼠，有豆地里东北人称作豆豕子的老鼠，有那种一跳能跳三尺高东北人所谓的“大眼贼”，它们来了就向上人身上爬，往上人身上跳，有的想跳到上人的头上，上人拿手一搪，马上就被咬了一口，鲜血直流，这时候，上人心想：“哎呀！不抓它了，由它咬去了！”这一不理它呢，这些老鼠折腾了一阵，过了大约二十分钟，就都走了。&&&&&&&&5、蛇与百足之难上人守孝的第五天晚上，出现的是大小长短不一的毒蛇，在当地，蛇本是平常看不到的，却在晚上都来了，它们围绕过来，也想攻击上人；第六天晚上来的则是百足虫，这些百足虫大的有三四寸那么长，也数不清有多少，从四面八方包围过来，周围的草地被爬得唰唰直响，向上人的身上爬去。对于这几天出现的情况，上人也感到奇怪，搞不清怎么回事，心想：“这又是狗，又是蚊子，&&&&&&&&&&&&又是蚂蚁，又是老鼠，又是蛇，又是百足，这简直地，这是怎么回事呢？啊！不论你什么来，给你们咬算了！”上人把心沉下来，不生恐惧心，也不生嗔恨心，结果，这些动物最终也就都走了。6、异香扑鼻上人守孝的第七天晚上，情况变了，上人周围弥漫着一股异香，这种香味非常特别，令人说不出什么香气，只觉得异香扑鼻。上人对这些情况也不作理会。七天过后，一切恢复了平静和正常。上人找了十几捆树搭了一个A字形的茅棚，虽然透风透雨，难遮寒暑，上人却就坐在这里面，天天送经、念佛、坐禅，心里充满了平静和祥和，开始了长达三年的守孝。守孝开始不久，上人即于哈尔滨三缘寺礼三缘寺上常下智老和尚为剃度师，正式出家受了沙弥戒，整理自法总佛经翻译委员会《白山黑水育奇英——上人事迹》十八大愿上人结庐守孝到同年夏天六月十九日，当天他在佛前发下大愿：稽首十方佛，及与三藏法，过去现在贤圣僧。惟愿垂作证，弟子度轮，释安慈；我今发心，不为自求人天福报，声闻缘觉，乃至权乘诸位菩萨；唯依最上乘，发菩提心，愿与法界众生，一时同得阿耨多罗三藐三菩提：(一)愿尽虚空，遍法界，十方三世一切菩萨等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。(二)愿尽虚空，遍法界，十方三世一切缘觉等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。(三)愿尽虚空，遍法界，十方三世一切声闻等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。(四)愿三界诸天人等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。(五)愿十方世界，一切人等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。(六)愿天、人、一切阿修罗等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。(七)愿一切畜生界等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。(八)愿一切饿鬼界等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。(九)愿一切地狱界等，若有一未成佛时，我誓不取正觉。(十)愿凡时三界诸天、仙、人、阿修罗、飞潜动植、灵界龙畜、鬼神等众，曾经皈依我者，若有一未成佛时，我誓不取正觉。(十一)愿将我所应享受一切福乐，悉皆回向，普施法界众生。(十二)愿将法界众生，所有一切苦难，悉皆与我，一人代受。(十三)愿分灵无数，普入一切不信佛法众生心；令其改恶向善，悔过自新，皈依三宝，究竟作佛。(十四)愿一切众生，见我面，乃至闻我名，悉发菩提心，速得成佛道。(十五)愿恪遵佛制，实行日中一食。(十六)愿觉诸有情，普摄群机。(十七)愿此生即得，五眼六通，飞行自在。(十八)愿一切求愿，必获满足。结云：众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。&&&&&&&&&&&&六祖授记d01六祖授记——东北时期上人为母结庐守孝期间，一日傍晚，上人打坐时，见六祖大师来到茅棚，大师穿着灰袍子，五、六十岁的样子，他指导上人如何修行，讲了许多道理，并告诉上人：“将来你会到西方，所遇之人无量无边，教化众生，如恒河沙，不可悉数，此是西方佛法崛起之征象。”还告诉他,禅宗会由五宗变为十宗。说毕，忽而不见。夜暗灯明&&&&&&&&a2——f01——于南华寺与虚云老和尚1949年，上人上书虚云老和尚辞去南华寺戒律学院教务主任职务，居于藏经楼阅藏，戒期任尊证阿阇黎，传戒后随虚云老和尚到韶关，虚云老和尚令上人同往云门大觉寺，上人因事务于五月初才成行，距云门二十多里路时天色已黑，山路蜿蜒崎岖宛如蜀道，白天无人引导也难以辨路，上人独自一人又路径生疏，已难以前行。忽然前面燃起一灯，上人向灯光走去，此灯却始终保持百余步远近，过了许久，灯灭了，抬眼一看，竟已到达大觉寺山门口，恰好是寺院开大静时间，随即拍门而入，见到虚云老和尚叙述经过，老和尚连连称奇。——整理自上人自述《纪念云公前尘后际因缘如是》深入禅定上人身荷禅宗沩仰法脉，五宗并弘，平常却多以净土法门劝化世人，原因在于念佛法门“三根普被，利钝全收”，而末法时期众生根性下劣，念佛往生是十分稳妥的方法。而上人也很少对人说他是沩仰宗的传人。其实上人早在年轻时就对参禅有相当深的境界。1947年，上人在大陆空青山打禅七，与明观老和尚对坐，整整坐了七十天。整理自谭果式居士纪念上人文章《舍命为佛事》万顷沧波欲断魂——宣化上人水灾劫难记&&&&&&&&上人开示于一九八六年七月一日&&&&&&&&&&&&我年轻时，专门给人治病。人有病，我就一定给他治好，解决他的病痛，所以得罪了很多天魔外道和牛鬼蛇神。他们皆有大神通，等着机会，你把门打开，他们就要攻击。所谓「门开」就是飞精附人，他们或者闯关夺窍，把你的灵魂赶跑，而附在到你身上胡说八道。我当时得罪了很多妖魔鬼怪，缘由我收了一位小徒弟，名字叫果国，意谓他的果位一定生到极乐国去，此小孩跟我出家亦很有缘因。&&&&&&&&有一天，我在打坐时，就知道有位小孩子要来出家，此小孩子肥肥胖胖，很好看。第二天早上，我告诉大徒弟：「你注意，今天会有个小孩子来出家。他来了，你要告诉我。」下午一点钟，大徒弟便气喘喘的以山东口音来告诉我说：「师父，您今天早晨说有位小孩子来出家，现在真来了。」我说：「真来了，在什么地方？」他说：「在前边厨房。」我去一看，此小儿穿得破衣落索，弯着脖子，瞪着眼睛。以后他跟我出家，天天就拿一把扇子，样子好像济公。这小孩子五岁就会给人治病，谁帮助他？就是狐狸精、蛇精。他一前生是作巫医（中国北方叫跳神，台湾叫乩童）。这些牛鬼蛇神，在他五岁时就来找他，使他有治病的本领。他有些病能治好，有些病却不能治好。一般人叫他「小魔障」，因为他魔里魔气，一点章法也没有。他到十二、三岁时，自己也有了病，什么病呢？肚子痛，但他自己治不好此病。有一日，他作了个梦，梦到一位胖和尚到他家，对他说：「你若想病好，就到哈尔滨三缘寺去出家，拜安慈法师作师父，你的病就好了。」一连作了三个梦，他就相信了。他住的地方离我的庙有一千多里路，当时日本刚投降，他一个人走向哈尔滨，在半路上，看日本人投降后，还有武器在军库场，他便到那儿捡了两颗手榴弹，一边走，一边玩手榴弹。晚上，当他睡在外面，十几条狼来了，把他围起来，从四方八面进攻他，他亦不害怕，说：「好朋友！你来了，我给你几个蛋吃。」这一来，狼不想吃蛋（弹），就跑了。&&&&&&&&&&&&我看见他这样子，就问他：「你为什么来的？」他说：「我是来出家」。我说：「为什么？」他说：「有位肥和尚，就是在山门殿里坐着的那位，托梦给我，叫我到此来找安慈法师出家，我的病就会好了。」我问他：「你是不是没饭吃，无衣穿，无房子住才来出家的？」他说：「不是，就是因为肥和尚指示我三次，所以我才来。」那时我手上有个馒头，我便咬了一口，在口中嚼烂，然后连口水带馒头吐到地上，说：「要出家，先把这东西吃了吧！」他弯着脖子，望望我，趴到地上拿起就吃了。我看此儿还可造就，就把他留下，他的病果然在出家后便好了。&&&&&&&&我看见他这样子，就问他：「你为什么来的？」他说：「我是来出家」。我说：「为什么？」他说：「有位肥和尚，就是在山门殿里坐着的那位，托梦给我，叫我到此来找安慈法师出家，我的病就会好了。」我问他：「你是不是没饭吃，无衣穿，无房子住才来出家的？」他说：「不是，就是因为肥和尚指示我三次，所以我才来。」那时我手上有个馒头，我便咬了一口，在口中嚼烂，然后连口水带馒头吐到地上，说：「要出家，先把这东西吃了吧！」他弯着脖子，望望我，趴到地上拿起就吃了。我看此儿还可造就，就把他留下，他的病果然在出家后便好了。&&&&&&&&过了半年，他真的得了五眼六通，真的什么都可看见，天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通都有了。我就带他到各处去给人治病。治病时，人家就对他来刨我的根底，说：「你现在有这么大本事，但听了那么久，不知你师父有没有神通？大家都知道他修行，但却不知道他是否和你一样有神通？」这小孩眨眨眼，对空中说：「大概没有！」很奇怪，他说了这一句话，他的神通也没有了。没有不要紧，但他这些牛鬼蛇神的眷属又来把他弄得魔里魔气。我看了想道：「岂有此理！他跟着我出家，你们这些鬼又来麻烦！」于是和他们斗法，斗了二十一天，其间我没有吃饭，亦没有睡觉。斗得终于把这些妖魔鬼怪降服。降服后，以为没事了。以后我到东井子（四面都是山，乡村就剩一口井）。我驻脚的屋，外边仅是用木头篱笆扎着，也不挡风，也不挡水，什么也挡不了。那日我带了四位小孩子在此屋子住下，这家人全都皈依我。因为我在东北常为庙上办事，故各处奔跑。在那儿住下后，水里的怪物就找机会发水淹我。上面下雨，井里水冒出有三丈高，就这么样子，上下夹攻。北方是睡炕，水来得太急，无法逃跑，人虽站在炕上亦被淹死。那一次淹死三十多人，房子冲倒八百多间。可是我住的那间房子篱笆虽挡不住风雨，但外边有十丈（八十尺）水高，院子只一两尺水高。我老实告诉你们：当时我看见下这样大雨，而这四位小孩子皆有五眼六通，于是我们就结上界，故水淹不进来，这情形和水淹金山寺差不多。这是被水淹过一次，但没有淹死的情形。&&&&&&&&&&&&第二次水淹经验，是我从天津搭船到上海，本来航程是四、五天的时间，可是那次船在黑海洋打团转，也不走动，在那儿停留了十多天。船上有十四个出家人，米面皆吃完了，人人几乎要饿死。当时我也没有甚么咒念，肚子里的东西甚至黄胆水都要吐出来。我躺在甲板上，就想：「我生来就是要献身佛教，如果佛教不要我，我一个人就跳到大海中，勿令这些人受我连累。如果佛教还用我，我希望观音菩萨显显灵，令此船平安到上海。我想五分钟后，如果风仍不平，我就跳到海中。」这么一说，风也息了，雨也停了，船终于平安到达上海。这几十个人也没有喂鱼，没有变成水鬼。这是我惹的乱子，所以我到香港后，再也不敢管闲事，但偶尔还管一点。到了美国，也是免战牌高悬，什么天魔外道来向我挑战，我都向他们叩头，顶礼忏悔。他们看我现在一点本事也没有了。我随时预备他们来向我讨命。在万佛圣城十年，现退位了，他们要再来找我，我也无所谓，反正我也没有什么事情干了！龙蛇皈服d02a龙蛇皈服1——a18——53年上人为了降服和度化一条红头青身的毒蛇，在香港大屿山慈兴善寺左侧降龙石上亲手雕塑的金龙do2bd02c龙蛇皈服3-上人在香港大屿山慈兴善寺左侧降龙石上亲手雕塑的金龙d02c龙蛇皈服3在上人的一生中，曾有十条龙和一条大蟒神前后皈依上人，传为佳话。附1：开五眼才见真龙宣化上人开示录选集&&&&&&&&龙究竟是什么样子？一般人是不知道的。除非开五眼的圣人才知道龙的真面目。不过，中国人所画的龙，头上有角身上有鳞，眼睛突出，嘴巴很大，有胡须，有四足，身很长，尾很短。画龙的人，只画龙头不画龙尾，所谓(神龙见首不见尾)，表示有神秘之感。&&&&&&&&中国绘龙为什么是这样子？因为当时有位禅师，他在定中所见龙的形相是这样子。龙有神通，变化莫测，能大能小，能隐能现。六祖大师曾经用钵将巨龙降伏，为南华寺除害。&&&&&&&&&&&&龙是一条大虫，因为往昔修行时，乘急，所以有神通；戒缓，所以堕为畜生。龙的种类不同，有金龙.白龙.青龙.黑龙。有胎生的龙，有卵生的龙，有湿生的龙，有化生的龙，又有虬龙，鹰龙，蛟龙，骊龙，又有天龙，地龙，王龙，人龙，又有鱼化龙，马化龙，象化龙，蛤蟆化龙。龙有四种苦：1.被大鹏金翅鸟所吞苦2.交尾变蛇形苦3.小虫咬身苦4.热沙烫身苦。龙的职业是布云降雨。可是有五种情形，不能降雨:1.火大增盛2.风吹云散3.阿修罗收云入海4.雨师放逸5.众生孽重。&&&&&&&&各位想知道真龙的形状？那么，就要努力修行用功打坐，开了五眼，便见到真龙的本来面目。我现在讲龙的公案，这是我亲身经验的故事，千真万确，绝非杜撰。&&&&&&&&我在东北的时候，收了一个徒弟，名叫果舜，他很用功修行，不到半年的时间，打坐能入定。在定中能知道因果循环报应的道理，修持功夫颇到家。后来他自已到外边建一所茅篷，作为修行的道场。落成之日，请我去开光，我领四个徒弟前去，其中有两个徒弟已开五眼。当时我没有注意在茅篷的旁边有龙王庙，当天的境界来了，我们正在打坐的时候，那两个开五眼的徒弟们来到我面前说：“师父！茅篷外边来了十条龙，要皈依师父。我对徒弟说：你不要胡说，你怎知道他们是龙？他们皈依我做什么？我怎能做他们的师父？我没有他们那样大的本领。徒弟说：他们自已说是龙，现在跪在外边，一定要求皈依。当时正逢初夏，天旱无雨，田地的禾苗，差不多枯死。我对龙（化人身）说:你们皈依我可以，但是我有一个条件。你们是龙，专管下雨，现在哈尔滨附近很久没有下雨，非常干旱，明天如果下雨，那么，后天就给你们授皈依;若是不下雨，就不收你们做弟子。众龙异口同声地说：我们的职责就是行雨，可是没有玉皇大帝的敕令，我们不敢下雨，否则，要受处分。我又说：你们到玉皇大帝座前对他说：哈尔滨有位出家人，请求在哈尔滨四周四十里之内降雨。这是我的条件。&&&&&&&&第二天果然天降大雨，解除旱灾，在哈尔滨四十里以内，普降甘霖。第三天便给这十条龙授皈依，共同法名叫急修。他们皈依之后，隐形不见，去度化同类的龙。从此之后，我无论到什么地方，都有水用，我在香港，香港有水用，我到万佛城，万佛城有水用。这不是奇迹出现，乃是因为十条龙及其眷属都来护法的缘故。&&&&&&&&有人问：师父！你看那十条龙是什么样子？皈依我的龙，乃变化人的形相，和普通人一样，没有什么区别。开五眼的人知道是龙。你想知道吗？赶快用功修道，专心打坐，少打妄想，不要发脾气，无论是逆境或是顺境，都要忍耐，不可起贪心。到一念不生，一尘不染的境界，自然开五眼。那时候，你就能清清楚楚看见龙是什么样子！附2：蛇来听法一九八二年六月二十日星期日晚，万佛圣城四众弟子，正在举行法筵。众人绕著万佛殿，齐念‘南无阿弥陀佛’回堂时，。赫然发现一条青色花斑小蛇，伏在大殿之前门侧边，该蛇约三、四尺长，形状细长。大众中有人睹之，即被吓得却步不前。&&&&&&&&&&&&时纠察恒无法师，建议把蛇拿走，但上人莞尔微笑说不必，所有众生，皆有佛性，此蛇乃来亲近三宝听法，不应驱之。奇怪者，此蛇不同普通蛇，它伸直躺在地上，虽有近百人前后来往，却毫无怯意，而是柔顺驯服。上人登法座，说：‘告诉它可以进来听法。’该蛇立刻听招呼，随即从前门爬行到殿内，未曾惊怖任何人。再从大殿左侧爬至右侧，作绕佛一圈，然后伏在法座前面，静得俨如跪在佛前聆听说法。上人接著开示如下：一切众生，皆有佛性，皆堪作佛。这是释迦牟尼佛所说，所有众生，皆是诸佛所示现，但因一念不觉生三细：业相、现相、转相，便愈跑愈远，沉沦苦海，永失真道。此种道理是很显浅的，可惜被人忽略。修道人又应作如是观想：一切众生是我过去生中父母，未来诸佛。既是过去生中父母，就应想法子孝顺，超荐他们，令彼离苦得乐，了生脱死。既是未来诸佛，则在彼等犹未成佛之前，就应当尊重恭敬，如面对十方三世诸佛无异。若能常作如是观想，就不会对任何众生有不恭敬心，不礼貌，或恼害想。所谓众生，不只是凡夫肉眼能看见者，有很多是看不见的——如鬼、神、仙、魔等，也是众生之一部分。既是众生之一，则应以诚相待，不得轻慢，要一视同仁。今天，大家进佛殿时看见一条蛇，它也是众生之一。但因示现蛇身，众人便望而生畏，见之而不认识，甚至被吓呆。但此蛇是来亲近三宝闻法听经，否则它怎会老老实实，躺在门槛一点也不动弹呢？虽然，乍眼看去是一条小蛇，其实它懂得千变万化，会隐形，会现小，变大，又能腾云驾雾，在空中吐在飞行，吾人不能知道其本领而已。此蛇将来修行成功，也能得道。佛经上讲的天龙八部，它就是其中一部——摩侯罗伽，即大蟒蛇。观察彼蛇之来由，可能在周朝时为一小国之大臣。心怀诡计，谋纂国位。以浸过鸩酒之匕首，藏于袖内，刺杀国王。但此举不但没有夺得帝位，反而搞得天怒民怨。大臣临终时生大嗔恨心，死后即堕蛇身，转为巨蟒。世间上有两种力量：一为阴，一为阳；亦可说一为善，一为恶。从善者尽修福慧，能成仙、成圣、成菩萨、成佛。恶者力量亦大，但专造黑暗见不得光之勾当，互相仇报杀害，故酿成一股巨大无比之怨气。举目滔滔，世上皆是毒蛇、毒龙布满，此诸毒蛇毒龙，非一般肉眼所能看见，然彼确实弥漫国土。此诸毒蛇，就是人心里之贪嗔痴积累成形，而到处为患。世上天灾人祸、飞尸邪鬼、妖精魔魇、瘟疫流行，种种不治之奇症，皆是此类毒蛇作怪。这些恶龙疫鬼，专放毒气，惑乱民心；或是魑魅魍魉，夺人精气，使人惊怖颠狂。故现时流行之种种心理病，如精神分裂，颠狂恐惧，生理上种种顽疾，不出于妖魔鬼魅在兴风作浪，荼毒生灵。现代心理学、医学界均不深明个中道理，不能对症下药，故痊愈率不甚理想。当然，唯有佛法，才是最究竟之灵药，消难息灾之奇方！话说回到此条毒蛇的因缘：它由嗔心所持，发奋修炼，继而成精。它法术日益增进，久而能通天彻地，总以恼害庶民为乐。时下，类似此蛇之事，不知多少。望它赶快生忏悔心，无复&&&&&&&&&&&&妖孽，祸害民间。及至宋朝期间，此蛇已变成毒龙，在大江里翻风覆雨，杀害无数之渔民或渡船人。一时该地人民生活于恐惧惊怖、焦急万分之中。幸得某位法力高强之圣僧，特来营救。圣僧手持锡杖，站在岸旁，大声呵斥毒龙。毒龙闻声，勃然大怒，乃使出本领，现数千丈之巨蟒身。然法师由金刚三昧力所加持，毫无怖畏，乃用钩召法、降伏法，经过三日三夜之生死苦战，终把毒龙折伏。邪不胜正，毒龙之恶术被破，无奈之下，只好投降。法师为它说法，一切皆苦、空、无常、无我，唯有业随身，并劝谏它应生慈悲心，以法术来裨益众生，不可加害生灵。此蛇闻法后，恍然有觉，得清净眼。法师遂授以三皈五戒，命它到某山洞去修行，无复扰乱人民，毒龙欣然从命。从宋朝至今，已有一千多年历史。此龙至今已成天龙八部之一，神通变化自如。此时女界有比丘尼说话：‘数星期前，我们见到此蛇在大喜舍院，女众佛堂附近。因为怕它是响尾蛇，故收之于铁罐内，又用坚硬的木板盖上，预备把蛇送到较远的树林释放，以免扰害住众。谁知一转过头来，打开铁罐，该蛇已赫然不在，按理它是无法跑的——难怪说它有神通！’上人笑著说：‘这条蛇我老早就认识它。二十多年前在香港大屿山慈兴寺（按：上人兴建之道场），它常到庙上听经。虽不曾恼害任何人，但众生皆骇怕它的蛇形。一次，有人亦把它兜到铁罐内运送至几哩外的山林处，拟释放之，孰料打开罐子一看，蛇已不翼而飞！’‘而今，佛法传到西方，它亦不惮远渡重洋，来美国护法。’最后上人循循善诱的作以下之训示：学佛的众生，要深信因果；若不种恶因，自然不结恶果；若种善因，将来必定结善果。因果是昭然不爽，杀人之父，人亦杀其父；杀人之兄，人亦杀其兄。不要以为害人是便宜事，害人是最大的损失。为什么？上天有好生之德，天不欲任何众生做恼害众生的事。一旦错因果，所谓‘一失足成千古恨’‘一失人身，万劫不复’，，什么都可以不信，但不能不信因果。若拨无因果，情形则非常危险。菩萨畏因不畏果。在因地他很小心种善因，至于不知不觉种下之恶因，则坦然受其恶果。他面对现实，接受果报，从不怨天尤人。反之，我们众生，怕果不怕因。种因时随随便便，颠颠倒倒，乱作胡为。到受果报时骇怕，又怨天尤人，说：‘为什么我要受这种折磨？受这种不公平的报应？’你且扪心自问，假若往昔不是作这种因，怎会受这种果报呢？今天既逢这个因缘，有天龙八部来现身说法，故藉此机会略说它的前因后果。‘只因一著错，输了满盘棋’一念之差，，则不容易挽回劫运。幸亏它能皈依三宝，将来还有明心见性之机会。各位若不相信此段因缘，尽管自己去试试。若相信因果，则不应存丝毫怀疑心。&&&&&&&&&&&&降伏魔女&&&&&&&&此主题相关图片如下：如意魔女__有一个孤坟,一个老太婆，大约有五十多岁，穿着雨蓝色的衣服、长衫，头上梳两个小辫辫，这个辫子不是向后边梳的，她的辫是向前边这么样梳的。穿着黄裤子、黄鞋，就在这孤坟哭。此主题相关图片如下：如意魔女2当时，这个病人，头冲着床下，栽到枕头上，屁股撅起来，很难看的样子，但是脾气很大，眼睛瞪得大大的，看见上人，显得很不高兴。文章见下帖降伏魔女这是一个宣化上人亲历的故事。一九四五年（民国三十四年）二月十二日，上人路经东北周家栈，因为当地的道德会有几个上人弟子，就留下来小住了几日。当时遇到一个不知名的八字先生，认为上人有很大的官运，怂恿上人应该去做官，上人便说自己只会做和尚，这个八字先生又说：“今年你会有吉祥的事情，过下个月初十，以前一千里地以内的人相信你，过了初十之后，一万里地以内的人就都相信你了！”上人只是姑且听之。二月十四、十五的时候，上人来到镶白旗四屯皈依弟子夏遵祥家，住了大约有十天，教化当地的七十多人皈依了三宝，之后到双城县一些护法居士家住了十多天，三月初九又回到夏遵祥的家里，这时，夏遵祥告诉上人说当地的夏文山有一个女儿，就是前几天刚皈依的，最近突然有病了，病得很厉害，六、七天不吃东西、不喝水，也不讲话，有很大的脾气，作出要打人的样子。她的母亲也来找上人诉说情况，上人便叫一个有神通的新皈依弟子韩岗吉观察一下因缘。（韩岗吉曾和上人是很好的朋友，在道德会上是同事，后来证得了一些神通，观察到上人生生世世都是他的师父，便非要作上人皈依弟子，并发愿为上人赴汤蹈火、在所不辞。）韩岗吉入定一观察，非常地恐惧，立刻劝上人不能管这个事情，会有生命的危险，因为这是一个神通广大、能飞行变化的魔女在捣乱，这个魔女在周朝时候是一个鬼，因为不守规矩，曾被一个有道行、有神通的人用雷把她劈碎了，但是她以后又修成一个神通广大、能飞行变化的魔女，并炼成一种专门避雷的妖术，就是用那个小孩子初生出来外边的那层包衣，炼成一个黑帽子作为法宝，戴到头上，那种专门惩罚世间的妖魔鬼怪的雷便打不了她，而她用这个帽子给人戴上，这个人的神识就会被她控制，变成了她的眷属，她还炼成两个圆圆的球作为法宝，能令打中的人死去，相当地厉害。韩岗吉出于内心的恐惧一再地劝上人不能管这个事情，并说：“师父啊！那您要去管，我不能去的！我不能跟您去的！”上人则坚持要管这个事，他对韩岗吉说：「你说一管这闲事，就会死的，我现在就宁可我自己死，我也要救我这皈依弟子。一个条件，我要救我自己的皈依弟子，因为她皈依我，我不能看着她死了不管。第二个条件，我要救这个魔。你说这个魔啊，谁也管不了她，但是她造罪造得多了，一定还是会有人管得了她。她修炼了这么多年，如果有人来把她消灭了，这也是很可惜的。所以第二个条件，我要救这个魔，她就是有本领令我死了，我都要去救她去。第三个条件，我要救世界所有的一切众生，如果我现在不把她收伏了，将来世界人受害的一定是很多。我有这三个条件，我一定要去。」上人还激将韩岗吉说：“你皈依的时候，说‘赴汤蹈火，在所不辞’，现&&&&&&&&&&&&在还不一定是汤，不一定是火呢？你为什么就辞了呢？”韩岗吉没话说了，想一想就说：“师父！那您要派几个护法保护着我。上人说：”“你不要啰嗦了！跟着走就是了。你啰嗦什么呢？”韩岗吉无奈地跟着上人去了病人家。当时，这个病人，头冲着床下，栽到枕头上，屁股撅起来，很难看的样子，但是脾气很大，眼睛瞪得大大的，看见上人，显得很不高兴。他们家里人就向上人讲述病人得病的原因：在七、八天前，在他们这条屯的外边，有一个孤坟，一个大约有五十多岁的老太婆，穿着雨蓝色的衣服、长衫，黄裤子、黄鞋，头上梳两个向前边这么样梳的小辫辫，在这孤坟上哭。当时就有一个姓夏的老太婆，就去劝她说：“你不要哭啦！”这姓夏的老太婆就听她说：“我那个人哪？我那个人哪？”一边哭一边要找她那个人。这个老太婆劝劝她，她就不哭了，便跟着一起到镶白旗四屯里边来。两个人走到这屯的外边，那条屯四边都有围墙，有四个门，大约这门口有门神，她就不敢进来，姓夏的老太婆就自己回到屯里来了，她就又在这条屯外边哭。这时候，夏遵祥他家里的马车从外边回来了，这马一看见这个东西就认识——有时人不认识的东西，反而有些动物认识。马一见到这个东西，就惊起来，她就借着这个车往门里头跑的时候，跟着就进来了。大约那守门的神在那儿也慌了，一看这马惊了，就顾不上管这门了，她就跑进来了。她先跑到了一个叫尤忠宝的家里，也是嚷嚷着找她那个人，然后从他家里就出来了。这时候，就有三、四十人围着这老太婆了，都叫她“老傻太太”，问她姓什么，她说：“我也没有姓”，问她叫什么名字，她说也没有名，再问，她就说：“我是个死人。”三、四十人围着她好像看一个怪物似的，她手里拎着那顶黑帽子走着，好像一个什么也不懂的人，走到夏文山家后边八尺多高的墙边，把她这个黑帽子撇过墙里边，她随着一跳——八尺多高的墙，任何人都跳不进去的，她一下子就跳进去了，看的这一班人说：“啊！这老傻太太会武术，会功夫！”就跑到前边门里边去接着看。这时，夏文山的儿子（夏遵全，也是上人刚皈依的弟子）从门口进来就说：“妈！妈！妈！老傻太太到我们家里来了！您不要害怕！”他妈妈向外看看，没看到什么，一回头，却发现那个老太婆已经到炕边上了，身体已经爬到炕上一半，便说：“你找谁啊？你找谁啊？”她也不说话。这有病的女孩和她妈妈两个人觉得奇怪，就念起了大悲咒——“南无喝啰怛那哆啰夜耶．．，一念，她就慢慢、慢慢下地了，躺到炕沿底下，像死人一样不动弹了。两个人一看，．”不得了，这若死在家里，岂非出人命啦！就马上报告了村长，村长来了后看见这么一个老年女人躺在地下，好像要死的样子，就用一只手就把这个老女人拿起来了，放在外面地下，让她走，等她走到乡公所里边去，就问她：“你是哪里人呀？你干什么来的？”她就对着这些个人说她是死人，说：“你不要问我，我就是死人，我也没有姓，也没有名，也没有住的地方。我到什么地方，就住在什么地方。”这个村长听她这么讲，看她这个样子，也都很惊恐了，于是带着枪就把她向屯外西边送。头一次，送了五十几步远，这个人回来后向屯门口一望，这老女人还跟在后边，于是又向更远处送她，回来走到半路上，老女人又跟着回来了，这一次，和他一同有三、四个乡屯里头的人，送出一百五十多步远，教她赶快走，不走就用枪打她，村长就在那儿放了两枪，老女人吓得趴在地上，大约她以为又是打雷了。这回村长回来一看，没有跟着回来。于是村长和乡公所里几个办事的人员，就回到屯里。这个老女人虽然走了，可是夏文山的女儿就病了，瞪着眼睛，不说话，也不吃东西，晚间也不睡觉，头就好像在床上叩头那么样子，八天没吃东西。上人到了夏文山的家里，当时这个村长也来了，听我们一谈论起来，一个礼拜以前来的这个老傻太太就是个魔鬼，他也就想起来了，说：「哦！难怪那天她在地上躺着，我用一只手把她拿起来，一点都不费力，好像没有东西似的。若不说我也想不起来，现在一讲起来，知道这的确是个魔鬼了。“上人就要把这个&&&&&&&&&&&&魔鬼找来，怎么样找呢？楞严咒有五种法：“息灾法”就是人有什么灾难，有，可以把它息了。有“吉祥法”，有不吉祥的事情，可以变成吉祥。有“勾召法”，妖魔鬼怪无论他离多远，随时可以把他捉来。又有“降伏法”，就是魔鬼他来了，你能降伏他。上人持诵楞严咒，把这个如意魔女就给勾召来了，进门口的时候，她带着一股臭气，是那种人一闻到就作呕的难闻腥臭气。这个如意魔女一进来，就用她所炼的那个法宝帽子，往上人头上撇，却怎么也撇不到上人头上，这个帽子就没有用了，她又拿出她那个圆圆的球想来打上人，却怎么也打不到上人身上。——两种法宝都失效了！她才知道不行了，就要跑！可是东西南北，四维上下，什么地方也跑不了，因为她一来的时候，上人已经结界，上边也有人看着她，下边也有人看着她，左右前后都有护法天龙八部堵着，根本跑不了。没有办法，她就跪下来，哭了起来。这时，上人就给她演说佛法中的四谛、十二因缘、六度等法，也是如意魔女的善根因缘成熟了，她即刻就明白了其中的道理，醒悟了过来，当下发心要皈依三宝、发菩提心，上人就给她作皈依，另给她起了个名字，叫“金刚如意女”，自此之后，她就常常跟着上人到各处去度人，可是她无论到什么地方，都带着那股又臭又腥的味道，实在没办法，上人就把她安排到吉林省蛟河县磊法山“万圣玲珑洞”去修行，这个“万圣玲珑洞”有很多奇奇怪怪的上人皈依弟子都被派到那儿修行。自此以后“金刚如意女”很快就修行得了一些神通，常常到各处去救人去，也都不教人知道她怎么样救人，正所谓：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶——如意魔女最终也变成了佛的眷属。这件事逐渐传开来，知道上人、相信上人的人果然多了起来。由这件事来看，那个八字先生所说也有部分正确的地方，可见一切事的发生都是与过去的因缘有关，而八字先生却不能完全预测修行人的未来，则说明唯有依佛法修行才能真正改往修来，超出数外，修行人的未来就掌握在自己的手中，提升还是堕落，就看我们自己怎么做了。整理自法总佛经翻译委员会《白山黑水育奇英——上人事迹》&&&&&&&&降伏精怪上人在一九八三年一月为大众开示时，讲了一个自己年轻时降服精怪的故事。上人年轻的时候，欢喜用降伏法来降伏魔众。在东北时期，有一次，在道德会上，有个讲习班主任叫徐桂兰，当时道德会有五、六十个学生，其中就有一个女孩子着魔了，就是邪魔来附体了。这讲习班主任徐桂兰，就来为这女孩子治疗，她用一口凉水，照着中魔的女孩子就喷了一口，魔却没有走，魔就说：「好！你来治我，我现在就到你那儿去，我要附在你身上，看你怎么样？」于是，这中魔的女孩子病马上就好了，而徐桂兰自己就中魔了，在道德会也不能住了，就回到家里。这个魔天天都来扰乱她，扰得她家里不平安。这个魔是什么魔呢？是个很大的马猴子精，它每次来，都和徐桂兰发生性行为，附到她身上折磨她，有时候就把徐桂兰迷得又讲怎么样爱她，又怎么样，而性行为之后，徐桂兰本人就七孔流血，眼睛、耳朵、鼻孔、嘴巴都流血——被这个马猴子精把她的精气都给吸去了，吸得瘫痪要死了的样子。道德会于是派人去找上人出家寺院三缘寺上的方丈和尚求助，就是那个出家前很有名的东北王孝子，因为大家都知道方丈和尚有道德，应该可以降伏这个魔。但方丈和尚在外面有什么问题时，总是叫上人去帮他解决，这次方丈又叫上人去，到了那里，他们就对那个附体的马猴子精说把某某请来了，这马猴子却回答说：“唉！你请他是白费功夫，没有用的。你不要说请他呀，你把济公请来，我也不怕的。”一副什么都不怕的样子，上人到了自然又少不了一番斗法，恶斗了两天，上人才把它彻底降伏，从此徐桂兰的病就好了。上人讲完这件事后，告诉大众，后来他已经不再用降伏法来降伏魔众了，当有魔来挑战时，上人不再和他们斗争，而是以忍辱的功夫，用慈悲心来摄受、感化他们。&&&&&&&&&&&&——降伏法确实可以迅速地摧毁魔军、救人于当下，为什么上人后来反而不用了呢？这一点值得每一个修行人深思，我们应该知道，降伏法毕竟只是度人的方便法，只有德行的感召和慈悲地教化才能使魔众真正的心悦诚服，得到最终的拯救。&&&&&&&&咒岩得水发送图片到手机d03咒岩得水——香港西乐园寺原无水源，为此困扰多年无法解决,51年上人修建此寺时找到了一个岩缝并诵持大悲咒，岩缝即很快出水并形成了一个水池，一举解决了水源问题，轰动了当地.&&&&&&&&座下放光发送图片到手机d04座下放光——51年，这是上人在西乐园9同信众团体照2——上人座下出现一团光托着上人.祈祷和平&&&&&&&&d05a祈祷和平——62年，古巴导弹危机期间，上人绝食35天回向世界和平(前二十天每天只饮水不超过一杯水，最后两星期滴水未沾，临近绝食结束时，危机化解）附：绝食祈祷&&&&&&&&谭果正居士文大家都知道，上人的愿力之一是，无论他在哪里住，那个地方一定平安无事。要是他离开了，那就不管了。所以上人抵美后，第一件事，就是要为给他机会做弘法利生事业的国家及人民祈福。&&&&&&&&&&&&一九六二年，正直古巴核子危机。美国政府探悉苏联在古巴秘密建设飞弹基地。由于古巴是位于美国后门加勒比海中的一个岛屿，所以苏联此举将会极端危害美国的安全。当时的美国总统甘乃迪立即采取行动，首先派出海、空军阻止所有攻击性武器运往古巴，另一方面却考虑攻打古巴，先发制人。当时全美国人心惶惶，唯恐大战爆发，核子战争，将会杀人无数。这一年九月，上人抵美还不到半年，突然间对大众宣布绝食五星期，祈求世界和平，为人民消灾解难。&&&&&&&&出人意料地，美国正要出兵之际，苏联突然同意和谈。十月二十八日甘乃迪总统与苏联克鲁雪夫总理双方谈判成功。十一月二日甘乃迪总统宣布，苏联在古巴的飞弹基地已经开始拆除。&&&&&&&&上人绝食期间，有两位大约十三、四岁的男孩子，常追随在上人左右，他们就是黄果仁及李锦山。黄果仁说：「上人每天只喝一杯水，最后两星期，上人滴水不沾，还不断地说法开示，没有休息。普通人怎样受得了？」&&&&&&&&同年年底，上人又绝食五星期。以后上人又绝食三次，其中两次为期两周，一次为期一周。一九六三年上人到了檀香山，在檀华寺又绝食两星期。上人一连串打了十七个饿七，都是为祈祷世界和平，使美国人民免除战争之祸害。&&&&&&&&花开五朵d06花开五朵——一九六八年农历年时，上人预言那年美国佛教有五朵莲花会开放，时尚无任何美国青年会投身佛教的迹象,而当年暑期楞严班之后，果然花开五朵——五位美国人在上人座下出家，至台湾基隆海会寺受具足戒，是美国始有僧相的记录.外道皈服d08外道皈服——b41——美国宗教组织“加州梦幻者”的创立人山姆.路易斯曾经拜访过上人，他去世后在同一天晚上前后三次托梦给所有成员们让他们全部依上人皈依佛门，所有成员们都梦到他说：“我现在才明白，我确实没有资格教你们，因为我并没有得到实证，我现在很后悔，虽然遇到了上人，却没有向他学习，你们都去皈依他，上人有资格教你们，他已得&&&&&&&&&&&&大成就。”第二天，全体成员讨论后，马上联系金山寺，全体皈依了上人。这是73年上人与“加州梦幻者”成员的团体照于三藩市金山寺.浪子回头旧金山的中国城素来帮派纠纷不断，一九七八年，华青帮与祖方帮两大帮派在金龙饭店火拼，杀了许多人，即所谓的“金龙大血案”，是当时很大的国际新闻。旧金山中国城向来以观光事业维生，如此一来，整个中国城顿时成了鬼城，没人敢去，居民和商家也终日惶惶。大家知道华青帮一定会反击的，只是不知哪一天而已。当时华青帮的老大正到处筹购大批军火，如机枪、手榴弹等，预备与祖方帮作一次你死我活的决斗，也是他们善根因缘成熟，有一天，老大带着十几个兄弟来到了万佛城附近，恰逢当天是农历六月十九日观音圣诞，万佛圣城举办讲经法会，华人很多，他们就想进去。万佛圣城每逢讲经法会时，山门便会上锁。这天下午一点左右，上人正于万佛宝殿演说《普门品》，殿内并无窗户，无法远望山门，上人亦未起于座，然而奇怪的是，上人在法座上突唤比丘恒来法师去开山门，并吩咐：“山门口有十多人等了很久，你快去开门，让他们进来。”恒来法师本来不相信，但他一开山门，果然看见十几位青年人在外面，已经等了一个多小时。胡果相居士刚好在门口做招待，就在殿内招待他们上香，并劝导他们皈依三宝。那天刚好有皈依，这些人当时就要求见师父，果相居士并不知道他们的来历，高兴地立即领着他们去见上人。上人一看他们，马上就神色严厉地劈头棒喝：“你们要皈依可以，以后不准杀人放火，不准偷盗抢劫，不准打妄语。当知，杀人父，人亦杀其父，杀人兄，人亦杀其兄，因果昭然，丝毫不爽！”当场大众当下愣住，不知上人为何这么说，也没有人敢问他们是干什么的，这些人听了，则被吓得冷汗直流，都回答：“可以”，而当时其中有数人，随身还带着手枪哩！上人又追问：“你们中间，谁是首领，举手！华青帮的老大赶快举手承认。”等他们皈依完走了，师父即告诉弟子：“这群人是华青帮的！”经过这次当头棒喝，这几位青年真的被感动了，皈依三宝后回到三藩市立志洗心革面。次日，来了一个出售军火的行家，手上正有他们原定报仇所需要的武器，并且价钱理想。可是大家商议之后，决定洗手不干了。皈依后不久，其中有几个又要造反，想再过以前的生活，结果，就在同一天（当时上人正率领法界大学访问团在马来西亚弘法），这些帮派兄弟有八个人作了相同的梦——都见到上人现在其前，为他们摩顶加持，不准他们继续作恶。第二天醒来，八个人互相一讲梦境，他们才不敢再作坏事，决心彻底洗心革面，重新做人，和他们的老大一起成为了虔诚的佛门弟子,中国城又恢复了往日的平静与繁荣。感化恶人甚是不易，若非上人以身行道，盛德感召，并以神通示现，方便摄化，决难至此!五佛为证&&&&&&&&孙东柏居士一九七八年来美游学，在年底十二月二十二日找到了金山寺。当时，金山寺还在十五街，比起台湾的寺院，金山寺显得非常简陋，他一时找不到进寺的大门，站在似门又似窗的寺前正犹疑不前，突然一阵阵的暖流注入前胸，透散全身，顿时感到精神奕奕，神清气爽。这时，有人从里面向他招手，踏入右侧小门，一个白人和尚跟他说了一些简单的中国话，说自己是宣化老和尚的美国弟子。孙东柏居士表明要参加万佛圣城为期三周的冬季禅七，法师微笑着带他进去，和几个中国人及一个刚从伦敦来打七的年轻英国人共五个人，一起搭便车前往万佛城，一路上说起万佛城打七的情景，念了十五年的佛、从没参加过禅七的孙东柏居士心头忐忑不安：到底什么是禅七呢?在车上，孙东柏居士闻到一股又沉又浓的檀香&&&&&&&&&&&&味，久久不散。当时的万佛城也是很简陋，禅七期间，每个晚上，上人都会讲一小段《华严经》及开示。在第二个礼拜天晚上，上人说明天他必须往洛杉矶一趟，嘱咐大家参禅不要害怕，不可懒惰，大众之间一定有人会得二十五圆通的法门，并特别为大众说了四句偈：一九七八打禅七，不紧不慢不焦急；绵绵密密勤精进，不久当至诸佛地?就在开示后，礼佛时，孙东柏居士抬头一看，在上人坐的讲台上方水平线上，约有五尊一丈高的圆锥形紫金身佛，在上人等扃高处悬空而坐，紫金身光，衬托着老和尚的大红祖衣，互相辉映．礼佛毕，上人故意问道：你们有谁看到或有什么感应的吗?讲出来让大家知道。“”当时，孙东柏居士觉得上人这个问题有点古怪，并约略记得上人说过：“修持有感应时，不要说出去，除非师父同意或鼓励同参，方可点到为止。上人似乎知道孙东柏居士在疑惑中，又连问了”二次，他还是犹豫不定。最后，上人说：“说出来，给大家听听，参禅功德绝不唐捐。孙东”柏居士才终于鼓起勇气说出刚才所见所闻，当时他离讲台约有百尺处。孙东柏居士在那两个礼拜的禅七中，对上人印象原本并不深刻，直到见佛后，才恍然警觉，这么简陋的道场，上人凭什么道行得五佛护持？他后来把这件事载入了自己所写《我所认识的度轮宣化老和尚——感应与事迹》及《禅为唯一真》来报答佛恩及感念上人在这么恶劣的环境中以身作则，坚苦卓绝，奋斗不懈，为法忘躯，建立法城，维护正法。整理自美国加州沙加缅度禅学针灸研究院院长孙东柏居士纪念上人文章《参禅见佛》宿命通达宣化上人经常在讲法时用宿命通随缘开示一些前因后果，以令弟子们和大众深信因果轮回之理，如两只鸽子的因缘、青花蛇、病女和屠夫、鹦鹉的因缘等。1、鸽子因缘&&&&&&&&68年三藩市佛教讲堂放生法会放了38只鸽子，有两只始终不肯走，而且常参加讲堂的活动，上人在解释这两只鸽子是他唐朝（公元750年）的两个出家弟子时，落泪了。上人为它们分&&&&&&&&&&&&别取名“七菩提分”和“十二因缘”“七菩提分”性格温和，，“十二因缘”则十分急躁，常用翅膀拍打以悲智来教化他的上人。2、病女和屠夫的因缘&&&&&&&&一九八八年冬，上宣下化上人率领“万佛圣城法界大学访问团”第三次到马来西亚弘法。十一月二十九日上人南下到叭株吧辖，在觉慧禅寺接见信众。果然不出所料，在四十多名求见上人的信众中，都是有病要求上人加持的。其中有一名十一、二岁的女孩，能言、能跳、能跑，但她却喜欢在地上爬行。上人指出，这女孩是蜈蚣转世来做人的。经上人一指出，大家一看，她在地上爬行的怪异行径，果然十足像蜈蚣在爬行。上人接着告以因果说：这是由于她母亲前世是一名“蛊毒师”，专门“放蛊害人”，因此今生生下的女儿，也是她经常所用的毒蛊——蜈蚣来转世做她的女儿，这种病是无法治好的。接着上人悲心切切，要信众注意因果，以免生生世世受无尽苦。这女孩在没有经上人加持前，在众人向前，大嚷大叫、大闹“要回家”经上人用拐杖在她头上敲了三下，她立刻安静下来。后来上人又用拐杖加重力气，再在她头上多敲一下，“咯”的一声，上人说：“静”，奇怪的是她不但没有生气，反而报以冷静的微笑，对上人摇摇手说：“拜拜”(再见之意)。众人本来都是有病痛的，见此大闹大叫的女孩子，一经上人用拐杖在头上敲了几下、立刻安静下来，又理智地对上人说“拜拜”时，大家都忘却了病痛，不自禁的拍掌称好。又有一位信众，身躯肥大臃肿，他也是有病求见上人加持的。上人慈悲，要他“放下屠刀”，原来他是一名以杀猪为业的屠夫。上人对他说：你前生是猪，今生转世为人，因你做猪时被人屠杀，而杀你的人，今又转世为猪，今你为了要讨债，又做杀猪的屠夫，以报前冤，你若不立即放下屠刀，你死后定又轮世为猪，又被人屠杀，所谓“冤冤相报，何时了。”你最好立即放下屠刀，改做别的行业，这样你才可免受轮回不息之苦，今后要发心多做善事，以弥补你的过失，这样你的病才会好。接着上人也在他头上用拐杖敲了三下。其他会见的信众也如此。其中的“玄妙”唯有受者知。由于笔者亲身的体会及观察所得，深深的领悟到：对一位真正有修持的大善知识来说：“拐杖声中出玄机，举手投足皆妙法”绝不是一件神奇办不到的事。一九八八年十二月二五日(节录自《万佛圣城法界大学访问团第三次在马来西亚弘法观感》)3、鹦鹉的因缘◎比丘尼恒耐师二○○一年七月五日讲于万佛城大殿前几天是上人涅盘六周年纪念日，回想我在金轮寺时，有天有位日本女孩带了一只鹦鹉来皈依上人。在那以前，我从不知道动物也可以皈依三宝，只知道人可以皈依三宝，因此我就想：「这鹉不知道什么因缘可以皈依上人？」哪知上人打完皈依后，即说：「台下有人在打妄想，想知道这鹦鹉是什么因缘可以皈依我。我告诉你们，它往昔是位看风水、相命的先生，时常打妄语骗人，所以死后堕落畜生道，做了鹦鹉。因为喜欢讲漂亮话，你看！它今生羽毛长得很漂亮的！那时我在学」「风水」「相命」与，&&&&&&&&&&&&正学得起劲，本想学好后挂牌讲些不实在的江湖话好赚钱。上人这么说，我才知道死后会转畜生，吓得我不敢再去学「风水」与「相命」了。d14——美国洛杉矶金轮圣寺&&&&&&&&4、李居士的宿缘恒耐法师讲述在我来圣&&&&城的路上，同车尚有一位老婆婆，叫李居士的，一路上对我倍加照顾。以其高龄，不能我来照顾她，反叫她来照顾我，很叫我惭愧。有一天，我发现大厨房没面包了，我一时忘了上人的一条规矩——任何人出山门，皆须结伴而行。我独自赶往山门外的小店买面包，想不到李居士一直跟著我，当时是傍晚六、七点钟，天色甚暗，我也没有注意到她。等我回来，有人告诉我：「你知道吗？李居士刚才出去，给车子碾了。」我一听此话，顿时坐立不安，她一定是为保护我，而一直跟著我。她这一死，岂不是替我而死？我晚上睡觉时，亦梦见她在哭。后来上人道出她的一段因缘：「她的前生是一位将军。有八员部下，因战败向他谢罪求饶。他不但不饶恕他们，反将他们统统处决。所以这些人，今生投胎来作她的家人，对她横加忤逆不孝。另外这八人的头目，即今生开车撞死她的这一位司机。这一车祸，等於将她前生的宿债给了了。」之后我为她诵了几部《地藏经》，渐渐地，晚上就不再听到她的哭声了。很庆幸今生能够碰到上人这样的善知识。5、果陀与白鹤在万佛圣城的万圣林里，生活着许多小动物，其中的白鹤有时会与老鹰打架。80年的一天，一只白鹤受伤了，不知是被老鹰打伤的还是从窝里摔下来受的伤。上人的弟子小果陀见到这只白鹤在受难，生起了慈悲心，便把它送到医院去救治。可是，群医束手，爱莫能助，结果只好把它又送回树下，最后虽然大白鹤挺身保护，但也终于被老鹰擒去了。上人针对这个事例开示说：果陀前生也曾为鹤，并且往昔曾与这只白鹤做过朋友，所以有救助这只白鹤的善缘，但因为果陀前生曾听闻过一些佛经，故今生能够转生为人修学佛法。——整理自《你想知道鬼是什么吗》81年2月5日上人开示。他心照见有机会亲近上人的很多弟子都有体会，就是上人总是能洞视他们的心理状态，从而因机施教，令弟子们深受法益。下面就是上人在教化弟子时的几个故事。&&&&&&&&1、“派”的故事h09——b46——74年，上人于三藩市庆祝从三藩市三步一拜拜到华盛顿以祈求世界和平的恒具、恒由比丘朝拜圆满，图为上人特意将一盘“派”递给恒具。&&&&&&&&大家都知道，按佛制日中一食是上人道场的家风。恒具法师尚未出家时，已经在学习日中一食，但是觉得非常困难。一天，当他下班回家时买了一块包装好的“派”塞到大衣口袋里，当晚听上人讲经时，他满脑子只顾想着那块“派”——他已等不及讲完经，迫不及待地想吃&&&&&&&&&&&&掉它。好不容易熬到讲完经，他没有告诉任何人，静悄悄地从防火梯溜到了屋顶平台上，一边经行，一边拿出那块“派”咬了一大口。当他正在屋顶上右绕经行时，忽然看到上人竟然也从防火梯爬到了屋顶上!上人上来后也不说话，却反方向地开始了经行（也许是提醒这位弟子在修行上不要倒行逆施吧），正好面对满嘴塞满了食物的恒具，恒具无法张口说话，只好向上人点点头表示作礼，继续经行。两人就这样迎面分别按相反方向绕了三圈，恒具的尴尬可以想见，当第三次碰上时，上人笑着问了恒具一句：“你觉得怎么样？”然后便下了屋顶，身后的恒具若有所思......2、磕头与吉他章先庆居士（果庆）是上人的在家弟子，87年时尚未皈依，对佛教的磕头顶礼不太理解，他在家里对岳母说：“我不认为有向他人下跪的必要，因为我都不对父母亲下跪，为什么要给师父磕头？”，就在当时的那个星期天，上人在MissionCollege(米慎学院）开示，开示后大家都在给上人磕头，章先庆正在思前想后要不要磕头，就觉得有一股无形的力量驱使他向前顶礼了师父。上人这时专门对他说：“你这么大个子，给我磕头，不怕丢脸？”他吓了一跳，心想：“师父怎么知道我在家里说的话？”事后才体会到上人是在降服他的贡高我慢。章先庆居士在信佛前是一个音乐爱好者。有一次，在赴万佛城参加法会的前一天晚上，做完晚课之后，他弹起了吉他，陶醉在吉他的音乐中，他太太走过来提醒他修行人不要沉迷其中，顿时激怒了正沉浸其中的他，使他完全失去了理性，他顺手把吉他摔向梳妆台，非常恼怒地说：“以后不弹了！打坏以后也没得弹！”......第二天参加法会，章先庆居士照例在午斋前到大斋堂察看音响系统，突然上人面带微笑地出现在眼前：“章先庆，你来帮我拿一件东西。”章先庆居士赶紧恭敬地跟着上人来到斋堂后一所房子里，上人把柜子一打：“就是这样东西！”原来里面正是放着一把吉他！据章先庆自己形容，当时他是吓得“屁滚尿流”，上人对他说：“××法师以前很执着吉他，五年前被我没收了，现在他明白道理，我就把它还给他，可以拿去做一些有利学生的事。”......从此后，章先庆居士再也不执着吉他了。根据章先庆居士纪念文章《感师恩》整理3、眼睛和米◎比丘尼恒耐师二○○一年七月五日讲于万佛城大殿&&&&&&&&最近在万佛宝殿传〈四十二手眼〉，播放一九七九年上人在这里传法时讲解的录音带。那时我正在睡觉，我母亲来叫我：「师父在大殿传〈四十二手眼〉」我说：！「我不知道什么叫〈四十二手眼〉」就没去理会，继续睡；母亲也忙着到厨房工作，所以那一次我俩都没学到。！&&&&&&&&一九八三年，我听一位居士说：「上人去马来西亚弘法时，我与上人握手，发现上人手上有眼睛」我想那太好了，回金轮寺后，我要找机会跟上人握手，看看他的手上有没有眼睛。所以等到上人来金轮寺时，我赶紧捧茶上楼，我一进门，只见上人板着脸说：「把茶放在桌上！走开！打什么妄想？」上人知道我的心意，把我不清净的念头打消了。&&&&&&&&&&&&一九九○年传戒，上人在戒坛内亲自教我们《沙弥尼戒律》，并传〈四十二手眼〉，满了我的愿。&&&&&&&&一九八五年，我搬来圣城常住，在学校教书。常因为学生不听话，气得生病。上人告诉我：「你没什么大毛病，但小毛病很多，一定要修行，慢慢就会好。」我因多病，无法胜任教书之职责，于是转到厨房管理仓库。有一次，送来很多米，先是二十五磅一包，后来是五十磅，最后来了好几包一百磅的。当时旁边站了很多人，都等我开口请他们帮忙，而我却想等他们自动帮忙，所以大家都闲在那里没动。&&&&&&&&上人出现了，从高尔夫球车子里下来，说：「果能！要不要帮忙？」大家才过来帮忙把米搬进仓库里。上人回头用英文向我说：「Yourbeingsostubbornisstupid!」中文意思是——「你的倔强就是愚痴！」我以前以为上人不会英文，那次上人以英文跟我讲话，我才知道上人是会英文的。难怪帮他翻译的人稍慢了一点，上人就会责备他们，真是奇怪！&&&&&&&&我很佩服持师兄，我看到她在金轮寺替上人翻译时，稍微慢一点，上人就讲她。她很能忍，换了我，是受不了的，还好上人没那样教我。上人教化弟子是看根机，因人施教。&&&&&&&&现在小学或道场如果须要帮忙，我必定尽力而为。因为上人说：「道场是大家的，不要袖手旁观！」4、止人行窃上人来美初期在美国佛教讲堂说法，一天，大家正要坐下来听法，上人身边的果逾居士听到上人嘱咐琼斯居士说，要他注意，因为大众中有人想要行窃，琼斯居士一会儿就忘了这个交待，可是果逾居士却提高了警惕，因为他觉得上人同时也在交待他。开示结束了，大家都很高兴，在讲堂里互相问好，相互交谈着。果逾居士警惕地发现有一位亚洲中年妇女，偷偷跑到了佛教讲堂的过道里去了——她在动功德箱！真有人要行窃，果逾居士赶紧提醒琼斯居士，琼斯居士忙喝止了那个妇女，将她已经拿到手里的钱要了出来，并要她马上离开，避免她造下偷窃常住财物的大罪。这时，上人早已回到佛堂后面的寮房去了。上人怎么知道大众中有人动了行窃的念头？果逾居士觉得不可思议，决定要更深入地认识上人和上人讲的妙法。5、教化沙弥在美国佛教讲堂弘法时期，有一个美国小沙弥很不守规矩，经常受到上人的“口头鞭策”。一天晚上，小沙弥决定到外面的世界去玩玩，而且真的付诸了行动：他穿上在家人的衣服，戴上一顶羊皮帽，沿着水管从四楼阳台爬到三楼的栏杆，再利用防火梯在黑暗中消失了影踪。几个小时之后，赶在早课开始之前，他又按原路摸了回来，自以为神不知，鬼不觉，因为任何人也没有看到他的离开和回来，他也没向别人提起过。第二天，上人却当众问起了他：“你昨晚上哪儿去了？”“哪里也没去，师父。”小沙弥发抖地&&&&&&&&&&&&回答。“那你在巴士上做什么？”屋里的每个人都竖起了耳朵，专心听着，知道这又是上人教化弟子的好时机。“我...我...我不知道。”小沙弥说。“到底是谁不知道？！”上人声音大了起来。“我...我...我不知道。“谁给你香烟的？”。”“我不记得了。”小沙弥哀泣起来。“你为什么和巴士上的小姐聊天？！”小沙弥的脸都发紫了，他惊异地问：“您怎么知道？”上人大声地说：“我怎么知道？我告诉你我怎么知道......,你自己知道不知道？！“知道。“那就””是我怎么知道了！”接下来一片死寂......“记住！”上人劝道：“你可能欺骗了自己，但是你无法欺骗大众！”......4、5均整理自果逾居士的纪念文章《遥想当年佛教讲堂》6、早早回头！&&&&&&&&一九八二年，我还在洛杉矶金轮寺跟夏荆山老人学风水时。一天夏老人告诉大家：「明天有一位度轮法师要来这里弘法，有兴趣的，可以带一些素菜来跟他结缘。」我当时尚不知如何准备素食，倒是我母亲帮我打点好一些素菜带去。第二天，我跟母亲一同赶到金轮寺去。一见到上人，就先看到他的两只大眼睛，威神炯炯，似乎看到我骨子里，我有些害怕。饭后，在一位胡居士的指点下，我们母女二人皆皈依其座下。时隔不久，一夜梦见我在高速公路上开著车，迷了路，见到路旁有一庙宇，即下高速公路，迳往庙处，欲问道路。内有一老尼，频频相嘱：「早早回头！早早回头，还不为晚。」一惊梦醒，实在惶惑，告於母亲。母亲说：「听说宣化上人很会解，何不请他一占吉凶？」次日，我持梦而往。一见面，未等我开口，上人劈头就问：「她是不是教你早早回头？」我大惊而答：「是！师父。请问其详！「你不能结婚！你结婚不会快乐的。「难道人人都要像你这」」般光头？」我心里暗暗回师父一句。现在回想，才发觉我回上人这话时，已失去了以后免蹈苦海之天赐良机。我当时的执著是：我的很多基督教教友，他们既结婚，又生子；吃得好，住得好，实在看不出结婚有什麼不好。不觉悟的，我仍旧违师良言，坚持结婚。一结了婚，才知不对，果然是苦果一颗。但回头已晚，时时萌自杀的念头。有一次与家人发生口角，悲愤之余，买了一张飞机票，迳往三藩市金山寺，跪求上人让我出家。最后经过一番磨砺，终得出家。比丘尼释恒耐讲述7、教化恒顺&&&&&&&&恒顺法师原在泰国出家学小乘佛法，听说旧金山也有了禅寺，就过来了。可是一来到金山寺就受不了：因为上人道场只吃一餐，早晚都不吃，他受不了，就回芝加哥去了。回去之后，又写信来问上人问题，上人告诉他：“你在这里不问，回去以后才问，不答覆！”恒顺法师熬不住，又来了，就在厨房里帮著做饭、洗碗之类。在前几个月内，上人没有和他说过话。有一天，作法会，过了十二点就不吃东西。恒顺法师洗碗洗到三点钟，肚子饿了就找东西吃，他看到垃圾桶里，有一块糕饼，还算乾净，看看左右前后上下，望望都没有人，拿起来就吃了，以为这是神不知、鬼不觉的事。偏偏那天晚上讲经时，上人就开示说：“在金山寺修禅，很多人受不了，早起也不吃，晚上也不吃，一般人都是饿得呱呱叫，如果哪一位忍不住，我告诉你们一个偷东西吃的方法，到什么地方去偷呢?你们可以到垃圾桶找东西，那里有很多饼，没人吃，老鼠也吃不了，到那儿吃是好的！”这之后，连著三天，恒顺法师都躲在房里，不敢出来。后来，上人上楼去找他去了，他&&&&&&&&&&&&望著上人吓得不得了，上人问他：“你怎么了？”他说：“我很怕您！“我有什么好怕的呢？””他说：“您能看透我的心！”上人就问他：“你的心是什么样的？白色的？青色的？红色的？黑色的？拿来给我看看，是长长的？圆圆的？三角形的？四方的？有没有形体？”他想了想：“我没有办法拿给您看！”我说：“那你为何怕我呢？”......根据台湾《老天月刊》在美国对宣公上人的专访整理8、果浩说法果浩居士负责万佛圣城的办公室工作多年，天天忙于圣城的行政事务无暇他顾，1993年的一天，上人照常对大众开示，果浩居士坐在最后面一个不起眼的角落里听讲，果浩居士听着开示，忽然生起了一个念头：“要是我也能坐在台上讲经说法那该是多好的一件事啊！”想归想，念头一转也就过去了，继续听上人讲，这时上人已经讲了一会儿，忽然停下来对大众说：“今天我就讲到这里，下面就请果浩来继续为大家开示！”果浩居士一下子愣住了——他可是从来没有没有上过台讲过什么开示的呀！大众也很奇怪，不知怎么回事——可是师命如山，没办法，果浩居士硬着头皮走上了讲台。坐在台上，望着下面威仪严整的几百位四众弟子的眼睛，果浩居士脑子里一片空白，该讲些什么呢？一时实在想不出其他的内容，他只好把刚才跟随上人来到殿前时对他所讲的大家的鞋子摆放比较乱的话题拣了出来，对大家说要注意这些细节，以免让其他人看了对修行人生起轻慢心。说完了这些，他看看上人，“ok，下去吧！经过这次自己讲法的体验，”果浩居士才体会到上人对弟子们心态的觉察是那么的入微，也知道了讲经说法是一件多么不容易的事。旱地得水&&&&&&&&d09b圣城水源2d09圣城水源1——万佛圣城所在这个地方原先是美国加州政府三十年代兴建的公立疗养院，拥有大建筑物70多座，大小房间两千余间，可容纳两万多人居住。70年代中期，美国加州遭受史无前例的旱灾，对这家疗养院影响很大，因为水源已经不足以供全院使用，成为这家疗养院要抛售的主要原因。当时地下水源已经越抽越少，而附近地区有很多果园，需水量都很大，果园主常向政府抱怨，反对公用事业和民间争水，最后当局请了美国一流的打井公司来打井找水，在当地反复测量勘探，挖了几百尺地，也没有挖到水源，在被逼无奈之下，美国加州政府才逐渐迁走这家疗养院的工作人员，最终关闭疗养院廉价求售。中间曾有一个富豪想买下来转卖赚钱，结果卖了几年也没有人问津。上人很便宜地买下这个地方后，准备要在此地发扬世界佛教的弘法事业，建立国际性的正法道场，为解决水源问题，也雇工来城掘井。上人当时拿着拐杖，在地上行行走走，然后用拐杖在一个地方一敲：“在这里挖！”工人们说：“不行！我们在这里已经挖过、测量过，这里绝对不会有水！”上人说：“不要紧，你们就试一试，继续挖！”结果，挖了一百多尺时，水涌了出来，而且水源蕴藏量非常丰富，再加一万个人使用也绰绰有余。上人后来说：“他们不知道，这个（打井的）地方就是两条地下河的交汇处！”从此，万佛圣城这个地方再也没有缺过水。祈雨解旱祈雨解旱祈雨解旱1——77年2月，在金门公园举办求雨法会以消除当地持续2年的旱灾，这是赴法会途中&&&&&&&&&&&&祈雨解旱2——b67——77年2月，在金门公园求雨时，在现场报道的当地记者报道说：正如佛弟子所祈求的一样，放置佛桌的地方已下得有一汪水了祈雨解旱3——77年2月，在金门公园求雨以消除当地持续2年的旱灾时，轮流诵念观音圣号及求雨的咒语并根据因果之理忏悔共业，不久乌云布、风声起，次日凌晨开始下雨，至中午，大雨骤降三藩市附录—金门公园乞雨灵验记【记录者按】：三藩市及其附近约有数百哩，发生严重的水荒，因为二年多未下雨的缘故，不但田地无法耕种，就是饮水也成问题，所以每天限时用水，十分不方便。金山圣寺所有出家人和在家人，自动发心祈雨，行菩萨道。于一九七七年二月十六日早晨七时，在三藩市金门公园内的空地，设坛祈雨。由恒实法师为代表，参加者有数百人，虔诚念祈雨灵咒。法会庄严而隆重，是美国有史以来，破天荒第一次。没有佛教之信仰者，认为这是迷信，是不可能的事。晚上七时结束祈雨法会，大家信心十足而归，念力坚固，一定会降雨。所谓‘精诚所至，金石为开。’不出所料，次日中午时，天晴如洗，万里无云之际，忽起乌云，布满空中，雷电交加，顷刻之间，普降豪雨，人人皆大欢喜。这次奇来的骤雨，令气象台的人员，感觉奇怪。这种现象乃是感应道交的境界，因为祈雨之心，虔诚到极点，故感动龙王发慈悲心，在不该降雨时而降雨，拯救众生。此后，解除水荒。这个消息，轰动三藩市新闻记者和电视台摄影记者，乃争先恐后来访问和摄影，在报纸杂志电台，大事宣传，认为奇事。笔者参加祈雨法会，兹略记之，以飨读者。（编者注：上人虽未亲临现场，却始终在道场内为这次佛事加持）恶犬息声&&&&&&&&当修行人真正做到没有丝毫的杀心和斗争心时，遇到再凶猛的动物，也能化暴戾为祥和，这样我们就会理解历史上那些高僧为什么会令猛兽驯服了。一天，上人弟子千笈居士跟随上人上山，在山上的平地里路过一所古老的房子，出于礼貌，上人令千笈居士前去和主人打个招呼。千笈居士走上前去，还未按门铃，就被一只恶犬咆哮着狂追出来，千笈居士吓得脸色发靑，情急之下躲到了上人背后，他说：“师父，房子里一定没人，要不然，狗叫那么大声，怎么不见有人出来？”上人却回答说：“有人，有人。来，我们一起上去看看。”这时，那只刚才还凶神恶煞般的恶狗看到上人向前走来，竟然不可思议地一步步向后退，上人对那只狗说：“Howareyou？（你好吗？）”这时，那只狗默不做声地原地跪下来，目送着上人走了过去，主人也正好出来了，开始领着上人到处参观，中间又碰到了几条狗和一群火鸡，它们看到上人也是不吵不闹，千笈居士对此非常纳闷，这时突然听到上人对他说：“修行人应该要修到所有的动物都不怕......”根据千笈居士纪念上人文章《巧把尘劳作佛事》整理&&&&&&&&&&&&野驴驯服&&&&&&&&d11野驴驯服这里讲述的是上人弟子所回忆的上人驯服倔强的野驴的故事。附：宣化上人放生的故事上人弟子二○○一年三月四日晚讲于万佛城大殿&&&&&&&&记得有一年，有很多一群一群野生的驴子，因为破坏农作物，或是吃马的草，政府决定用直升机在空中射杀它们。有人知道了，说：「不对！我们去救它们。万佛城这么大，又这么多草！」就这样，有人去找了几匹驴子来放生。放生那一天，我从如来寺走到佛殿去，经过灭火屋（Firehouse）那边，二个比丘、一个法师、一匹驴子，在那儿僵持不下。原来这个驴，它怎么样都不肯走，放生仪式时间都要到了，它就是不走。三个人，一个用绳子在前边拉，第二个在后