揭神秘天珠的秘密：到底什么才是真正的天然天珠？
揭神秘天珠的秘密：到底什么才是真正的天然天珠？
当今文玩无论玩什么最重要的就三个字：纯天然。不管是、绿松、南红这些矿石类还是星月、金刚、凤眼等菩提类，那么大家是否知道什么才是真正的纯天然？天然天珠是指使用纯天然材料仅经过打磨而成的天珠，一种是由海螺化石打磨而成的天珠，叫法螺天珠；另一种是由含玉质及玛瑙成分的九眼石页岩打磨而成的天珠，叫九眼石页岩天珠，也叫天眼天珠。（左图是法螺天珠，右图是天眼天珠）这两种天然老天珠由于当时原材料的稀缺数量稀少，流传下来的极其罕见，最著名的就是现在供奉在西藏大昭寺的国宝九眼“法螺天珠”王。看到这里大家心里肯定有疑虑了，难道平时所见的天珠都不是天然的？那些明星也好藏民也好所戴的都不是纯天然的？在这里可以很肯定的告诉大家，不是！目前大家最熟知的花纹规整一致的天珠也分为两种，一种是古代工艺的古董天珠，当时由于海螺化石和九眼石页岩的稀缺，西藏古人开始模仿沉积岩的图案采用草药配置颜色在玛瑙上人工绘制天珠，之后高温烧制，但是这种古老的加工方法已经失传，市面流通的比较少，极其珍贵。
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天珠是藏族宝物，它被很多明星追捧，它到底有什么魔力呢？它的价格一直让人高不可攀，那么，可能有时候我们对它也有很多的误解，今天小编就为大家解开这些误解，来看看吧！
天珠藏文音译为dzi(zee)，其意为庄严、殊胜、佑吉、富足、具得、美好、高贵、优雅。时至今日，藏人普遍认为，天珠是神仙佩戴具有殊胜法力的珠宝饰物，是神仙帮助人类渡过困苦灾难、逢凶化吉、遇难成祥，而洒向人间的殊胜佑吉珠宝。
市场上的许多玛瑙宝珠，毋论是否来自西藏原产地，一律声称是“西藏天珠”。经年受香火供奉的就叫老天珠。其余叫新天珠。也有叫型一、型二的说法。前者价格上万，而后者只要几百元。
但想要在西藏买到真正的千年传世天珠是难上加难的，因为藏族本地人的天珠是不对外销售的。天珠在藏族人看来是身份的象征，唯有神圣之人才可佩带。所以，藏民将天珠相赠代表着他对你尊敬万分。
揭秘人们对天珠的6个误解：
一，天珠只有新旧之分，没有真假之分
这个概念，是很多卖新仿天珠的商家最爱用的。乍一听很有道理，但事实恰恰相反——天珠只有新老之别，没有真假之分。只要是真的天珠，都是千年以上的古董！然而，很多制作、贩卖新仿天珠的商人，为了促进销售，包装出这么一个堂而皇之的伪命题，长期以来也的确误导了非常多的人。
据我观察，其实很多假珠商，自己都没有见过真天珠，却一派胡言，信口雌黄的宣称自己店里卖的做旧假天珠，是清代老天、明朝老天珠，不懂的朋友“不明觉厉”，而懂行的朋友则哭笑不得，避之不及。
天珠，是一个约定成俗的词语。他本身就是指的具有千年以上的历史的、具有特殊图腾的（如圆形、方形、三角形等）、拥有特殊磁场和力量的如意宝珠。如果从材质论，真天珠是“类玛瑙”“类玉髓”的特殊矿物质，与普通的玛瑙石以及假珠贩子用的所谓天然玛瑙石有着本质的区别。现代商家利用化工药水炮制而成的各种新仿“新、老”天珠、“明、清”天珠，不仅没有收藏意义，而且有害身体健康。提醒大家千万小心！
二，高大上的商场、会所、“博物馆”购买，有公信力，价格高但有保障！
这种“贵就一定对”的自我催眠，听上去有道理，但依然是不懂得天珠才会发生的事情。天珠这种稀缺、不可再生的珍宝，是基本不可能在商场销售的。商场里销售的天珠形制的工艺品，和真天珠之间的距离，真可谓天壤之别。
而会所众多，鱼目混杂。不仅取决于会所经营者的眼光，也取决于会所的经营底线。
关于“博物馆”，很多朋友以为博物馆一定是公信力十足的国营机构，在这里面买天珠总没错。其实不然！真正的博物馆，通常销售的是馆藏文物的资料书籍、周边产品，而真正的天珠是不可能在博物馆周边商店销售的。现在很多销售天珠、矿石为主的博物馆，实际是地方或个人的营利性机构。馆内关于天珠的讲解多是为销售服务。这里不多说了。
三，各种线上线下拍卖场所请购，附带专家鉴定书，有据可查。
关于这一点，真正懂得拍卖会运作流程的朋友都知道，拍卖条例上也写的清清楚楚：拍卖会只提供交易平台，不负责货物真假，一切风险自担，后果自负。但不少朋友想当然以为，拍卖会的一定是真的。而各种看起来极其权威、震撼的“专家鉴定书”，更不过一纸空谈耳！从来就不存在什么“古董鉴定书”和“天珠鉴定书”，各种证书，不过是应时代所需的商业产物。提醒大家，千万留神！
四，寺院活佛送的一定是真珠子。
这个问题，在日常帮朋友看珠子的时候，也经常遇到。这个问题我们放到最后来简单聊一聊。
首先，具格上师的任何加持品及结缘物都非常殊胜难得。对于信心具足的弟子而言，哪怕是上师用过的筷子和碗，也有很大的加持。因此，从上师那里结缘的珠子，其背后的价值与意义，个人觉得不属于物质、价格层面讨论的范畴。
其次，从事实出发，活佛与寺院的加持并未改变物质的真假。因此，天珠的真假问题其实无关乎寺庙与活佛。
只要把握好这些基本原则，清静发心、理性思考对于如今社会中各种鱼目混杂的故事自然会一个清晰的判断和正确的对待！
五，仿天珠是近些年才有的，几十年前没有。
事实上，仿制天珠，自古就有！早在19世纪初，德国人就有关于仿制天珠的记录。进入到20世纪60年代以后，台湾人利用现代化学工业技术，不断优化，更是将“天珠”的仿制技术发展的如火如荼。很多高仿天珠如果仅从“风化”“包浆”“孔道”“朱砂点”等外在指标辨识，简直无可挑剔，几可乱真。而唯有天珠的“神韵”和“力量”，再好的技术也，无法生产与复制。
很多几十年前仿制的假天珠，经各种渠道广为流通，影响深广，很多人在这里跌了跟头。很多自称接触天珠十几二十年的“行家”们，动不动就说：如今天珠价高纯属炒作，想当年在藏区，价格便宜的很，都是一堆一堆的收……而事实上，天珠历来就珍稀无比，在古代就有一珠易百马的说法，并非一般人所能拥有。所以，这些朋友们在十几二十年前“一堆一堆”地收到的，到底是不是真天珠，就很值得考究了。
六，藏区是天珠的原产地，去藏区收购，货真价实；
很多对天珠一知半解的朋友抱着这种想法，去藏区“捡漏”。殊不知，“有漏皆苦”！藏区的确不乏好天珠，如果具备了稳固的鉴别能力，同时具足福缘和实力，当然可能有所收获。但不容忽视的是，藏区同样有数量庞大的假天珠。
我们经常见到的真实情况是：很多对天珠一知半解的朋友，到藏区后，看到淳朴的藏民贴身佩戴若隐若现的“天珠”，极其珍视和尊敬，顿起贪心。询问：“多少钱能买？”答：“这个不卖，是爷爷的爷爷留下来的传家宝。”（也可能是奶奶的奶奶，又或者是妈妈的妈妈、爸爸的爸爸……）于是，更加坚定了非弄到手不可的决心。然后，就没有然后了。
关于天珠的强大磁场：
天珠具有很强的磁场，而我们每个人体内也有磁场，还有体内运行之〝气〞，而所谓〝气〞也就是人的生命力，磁场与气场越强，生命力则越旺盛，运势越好。而天珠内含之强大磁场，正可以帮助我们增强体内磁场，加强体内气场之运行，把体内及外界污秽之气吸收净化，转化为对我们有用之气，使我们不受外界之邪气所侵，运用天珠的磁场能量，增进身心的调和，启发自在的定慧，进而改善人们的心性，成就详和圆满的人生。
也有人相信将天珠放在家中的财位时磁场可聚气；也有人将天珠碎石铺于地板下，以净化家中整个磁场；更有人用天珠碎石放在浴缸内，泡成天珠水沐浴，其目的是在利用所产生之负离子水平衡人体的酸碱质、恢复疲劳等功能。
天珠具有不可思议的强烈正面磁场能量，可增加人体免疫力，促进血液循环，气场流通，打通经脉，这足以让人精神饱满，活力十足，自然对预防高血压频有功效。对忙於工作又没时间做运动的人群有帮助。
天珠的好处有很多，但是，如果我们佩戴假天珠，那么，对身体是有害的，所以，大家在挑选天珠的时候一定要注意了。
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南红玛瑙专场
今日搜狐热点&主题：世界上真的有纯天然的天珠吗
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规则的几何图形能是天然形成的？
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九眼石页岩/view/2833216.htm
这种沉积岩本身就有圆孔的形状，人工根据形状加工就是规则的图案了
不过是一种普通的矿物，神奇的力量，磁场什么的就是见仁见智了
个人感觉这些都是人的美好想象
还可以看看这个/p/?pn=1 本帖最后由 换别的吧 于
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看来和端砚、徽砚是一个道理啊。
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天珠是古老的镶蚀工艺，什么化石说，天然图腾说，九页岩说，还有镱元素说等等，都纯扯淡，忽悠伎俩罢了。其纹线均为人工镶蚀。
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百度出来的“九眼石页岩”与西藏拉萨卖的天珠完全是不同的东西，九眼石页岩虽有圆孔，但是是无规则的，西藏卖的天珠都是有规则的几何体与线条的组合，绝对是人工作的。
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真正的天珠，二眼的都是十万起价，九眼的根本就是天价，因为九眼的太稀罕了。
咱们去西藏旅游能买到的都是假的。
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楼下几个动不动九眼天珠放在嘴上的真是好天真。
整个西藏就没几颗真正的九眼天珠
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很多年前天涯上有个帖子，说世界上所有的珠宝矿石都有其主产地、主要的矿山、矿名，主要化学成分，唯独天珠说是产自西藏，但是却没有人能说出产自哪座山、哪座矿
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泰和 发表于
很多年前天涯上有个帖子，说世界上所有的珠宝矿石都有其主产地、主要的矿山、矿名，主要化学成分，唯独天珠说是产自西藏，但是却没有人能说出产自哪座山、哪座矿当然有产地，浙江义乌
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applebomb 发表于
当然有产地，浙江义乌赞同，
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换别的吧 发表于
九眼石页岩/view/2833216.htm
这种沉积岩本身就有圆孔的形状，人工根据形状加工就是规则的图案了
不过是一种普通的矿物，神奇的力量，磁场什么的就是见仁见智了
个人感觉这些都是人的美好想象
还可以看看这个/p/?pn=1还是不要玩吧，容易诱发“密集物体恐惧症”。。。
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在文玩天下看到的解释
“近些年天珠的关注程度很高，有很多刚刚接触珠子的朋友对天珠上出现的纹饰不甚了解。
在此摘要文化天下古珠一书中的一部分，作为说明。
天珠具有颇具神秘感的纹饰，而这种纹饰的来源总是伴着神秘的传说，这种纹饰到底是人为修饰还是像传说中的与天俱来？天珠纹饰的工艺和工艺的起源一直都是未解之谜，但可以肯定的是，天珠的纹饰是人为创造的修饰纹，并不像传说中的与天俱来。但这种纹饰有何种意义或象征？何时起源？用了哪种工艺？在哪里制作？这一连串的问题，都没有十分准确的答案，目前只能根据已经认识到的历史去推测佐证。
关于天珠的工艺，早期一些西方装饰品研究专家从工艺和文献的角度都有过专门的论述，一些研究天珠的西方学者认为，中国古代文献中曾经记载的“瑟瑟珠”应是指缟玛瑙，可能与藏语中的瑟（dzi）有关联，正如前文中介绍瑟瑟珠时所描述的那样，如果这个问题可以得到充足的论证，那么，至少可以说明天珠的起源与中亚和西亚的古代工艺有关。现在认为比较合理的推测是天珠的制作工艺起源于古代印度及中亚地区，与该地区古老的镶蚀玛瑙工艺有密切关联。古代印度的镶蚀玛瑙工艺是我们迄今为止发现的最早在红玛瑙上进行蚀花的工艺，这种珠子最早出现在哈拉帕遗迹中，在当时的考古文献中也是推测这种蚀花玛瑙应与本土宗教相关。根据镶蚀玛瑙出土时间来看，这种技术的发明至少是在哈拉帕文化时期，也就是公元前2000年左右，除此以外，印度河谷文明和西亚两河流域都有考古文献，但是其珠子的外观和图案与**的天珠有明显的不同，尽管如此，在珠子的制作工艺方面，这两种玛瑙有必然的联系，在这点上，有很多学者都表示认同。”
/thread--2.html
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上周在拉萨，吃饭的时候好奇问了当地的一个艺术家，说到哪能买到比较纯正的珠珠串串（主要是当地的这些太多了，分不清真假），艺术家沉吟了良久，说不好说，有时专家也会看走眼。。。就根本不敢说当地有真品。。。
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大澳 发表于
看来和端砚、徽砚是一个道理啊。端砚歙砚石质优美，长期以来都是高级文具。哪是来路不明的天珠可以比较的。
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eman 发表于
天珠是古老的镶蚀工艺，什么化石说，天然图腾说，九页岩说，还有镱元素说等等，都纯扯淡，忽悠伎俩罢了。其纹线均为人工镶蚀。 正解！！！
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eman 发表于
天珠是古老的镶蚀工艺，什么化石说，天然图腾说，九页岩说，还有镱元素说等等，都纯扯淡，忽悠伎俩罢了。其纹线均为人工镶蚀。
原材料应该是陨石吧 本帖最后由 1000cicewater 于
14:11 编辑
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巴西玛瑙切割染色后加工而成
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eman 发表于
天珠是古老的镶蚀工艺，什么化石说，天然图腾说，九页岩说，还有镱元素说等等，都纯扯淡，忽悠伎俩罢了。其纹线均为人工镶蚀。学习了，请问有真的天珠的照片吗？
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就没见过天然形成的.
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great0 发表于
巴西玛瑙切割染色后加工而成
看来做装饰用，一两百还是值的。
就是别买到玻璃产品。
老天珠更多的价值是历史的痕迹和历代法师的浸透吧。
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帖子: 2206
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大澳 发表于
看来做装饰用，一两百还是值的。
就是别买到玻璃产品。
老天珠更多的价值是历史的痕迹和历代法师的浸透吧。考察过本地玛瑙加工厂，原料20块钱一公斤；）
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帖子: 6092
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大澳 发表于
看来做装饰用，一两百还是值的。
就是别买到玻璃产品。
老天珠更多的价值是历史的痕迹和历代法师的浸透吧。真正老珠几乎少有完美的，单珠价值基本五位数以上。
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敢战方能言和 发表于
学习了，请问有真的天珠的照片吗？发一张看图说话吧。
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十年前在梅里雪山脚下买的
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10年前朋友给过1串，5年前涂层磨掉，里头是玻璃的。
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矿物晶体 发表于
正解！！！同意！镶蚀造就了天珠。
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敢战方能言和 发表于
学习了，请问有真的天珠的照片吗？天珠没有真假，只有新老之分。
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eman 发表于
天珠是古老的镶蚀工艺，什么化石说，天然图腾说，九页岩说，还有镱元素说等等，都纯扯淡，忽悠伎俩罢了。其纹线均为人工镶蚀。确实如此
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有的，就是玛瑙那类，花纹很凑巧的。
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&古代天珠的制作方法到底是什么样子的？为什么这么难制
古代天珠的制作方法到底是什么样子的？为什么这么难制
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天珠的制作工艺
& & &天珠的制作工艺分为三种，即：宗教工艺、雕刻工艺和镶蚀工艺。
第一种宗教工艺指的是西藏传统的天珠制作方法，首先他们对天珠的选材非常注重。因为在藏族人眼里，天珠绝对是天然自成的圣物，不可能是人工制作出来的，他们持这种观点的原因是有根据的。在现代采集的大量矿石中也可以证明这一点。很多矿石生长久了以后会自然而然形成天珠的纹路。以九眼天珠为例，在一大块天珠矿石里面，生长有很多的杂乱无章的&眼睛&（圆形的纹路），但很有可能某些眼睛在一起恰好就形成了九眼天珠的模样。由于矿石整体纹路杂乱，一般人便无法从中把自然形成的这部分识别出来，就像我们在做眼睛的颜色辨别能力测试时，色盲无法辨别出彩页里面的各种图案一样，普通人是不能从天珠矿石里面辨别出已成型的天珠的。因为天然成型的天珠纹路和我们看到的成品不一样，它的纹路是自然流畅的，和其它纹路掺杂在一起，我们即使仔细去看也很难把它们成型的个体和母体区别开来。但是喇嘛们就不一样了，在藏传佛教里面有一种法门，叫做&圆光术&，修持圆光术有成的人，可以直接用肉眼观察到人体和矿石等所有物品的生物场或磁场的颜色状态情况。而天珠之所以被称为圣物，是由于它的灵气非同一般，所有佩带者都有过各种神奇的体验和感应，现代科学仪器检测也发现它的磁波高达13伏特。
& & &修行圆光术获得成就的喇嘛们，用他们的圆光眼可以清楚的看到这种磁场的存在形式，他们就用特有的工具，顺着这种光芒的轨迹把这样天然形成的天珠整个从母体中脱离出来，而不损害到珠体本身，这样的天珠才叫真正的天珠。以前在一个藏族活佛的带领下，我有幸亲眼目睹过天珠开采的现况。五六个喇嘛在一块他们认为含有天然天珠纹路的矿石面前仔细端详，而这块天珠的制作矿石的纹路在我们看来是平淡无奇的。在经过大约四五分钟之后，几个喇嘛交头接耳了几句，就同一个年长的老喇嘛拿着一个刀状的工具开始动工雕凿起来，其他几个就在旁边念经。大约过了半个多小时，一块小的矿石便被从母体里面分离出来，我接过来仔细的看了看，是一颗宝瓶天珠的图案，但不是十分清晰。随后经过三个多小时的打磨，一颗宝瓶天珠基本成型，我凑过去看了看，自然的宝瓶天珠纹路清晰流畅，但还不是像我们看到的成品那样明显。活佛跟我说，等一下就好了。说完就看到那位年长的喇嘛拿出一盒液体状的药汁对着已有的纹路开始描绘起来。喇嘛们说这种药汁是用很多佛教的圣物，根据古老的秘方配制在的，现代人多数已失传，很多药也很难再找到了。它的功用在于描到天珠上去以后，药汁地顺着原在的纹路往里渗透，也就是说天珠纹路有多深，药汁就会渗透多深。所以天珠的检验法里面很清楚的说到如果把天珠断成两截，在横切面还可以看到和表面一样白色纹路的就可断定为真天珠，就是根据这个原因来的。
& & &天珠的纹路描绘好后，还要经过一个复杂的烧制过程。在西藏，每年都会定期或不定期的举办各种法会等佛事活动。
& & &在法会里面有一种被称为&火供法会&的仪式，这种仪式来源于藏传佛教的密宗仪轨。根据不同的需要，藏传佛教的高僧大德们会为弟子或整个佛教的兴盛修一些相应的法门。比如在密宗里面的法门有分为五部的，即：佛部、宝部、金刚部、莲花部、羯磨部。其中羯磨部属于事业部，他的修法种类又分很多种，最常见和最重要的有：息灾法、增益法、怀柔法和诛杀法四种。
& & &在烧制天珠的时候，要遇上火供法会才行。因为天珠的成型和灵性的引发都要经过阶段才会得以体现和圆满。在火供法会开始前，首先会建立一个火供坛城。根据火供目的的不同，火供坛城也会不一样。息灾法的坛城是四方形，颜色以白色为主。在出现瘟疫和战乱以及某人家里出现灾难的时候，一般都会请喇嘛活佛们去修法，如果事情比较严重又急于解决的话，举行息灾法的火供是极为行之有效的法事。法会的开始会有专门的事业使者。（小喇嘛）在地上用白色的颜料掺上各种佛教的加持品后绘画出一个坛城的平面图。依据图样，上面再用松柏枝叶和檀香等搭建一个立体坛城。在坛城的中央，放入金、银、琉璃、玛瑙、珍珠、砗磲、珊瑚等佛教七宝和象牙、绿松石等名贵珠宝，上面再铺上雪莲花、红景天、藏红花和冬虫夏草等各种名贵草药。大活佛们则坐在一旁和所有的僧众一起念经修法。旁边有事业使者数名念到相应的地方使者就开始点火，或加上各种美味坐肴淋上酥汕，这些东西统统都在上师、活佛们的加持下供养给本尊、护法和空行等三宝三根本。在修法修到关键时刻，本尊降临受供加持时，如果有缘可以把事先描绘好纹路的天珠放进去进行火供。当然这也是有要求的，息灾法的火供修法里面只能放宝瓶天珠、一眼天珠、四眼天珠等天然具胡息灾缘起的天珠在里面火供。火供过后七宝等物俱化灰烬，惟有真正的天珠在火堆中灵光闪闪、曜曜放光。从此一颗能赐于人们幸福安康，满足人们一切愿望的宝石便诞生了。这样的天珠再经过特殊的修法启动能量场后，就具有息灾的不共能力。佩带者如果能和此天珠相合，便会感觉到天珠的不可思议的加持力，并随着个人命运磁场的不同天珠的纹路会发生变化来进行相应的调整。所以，西藏天珠之所以珍贵是由于采集矿石的整体性（不会破坏珠体，使能量流失），还有就是火供加持后显现的灵性（假天珠纹路和颜色形态等无论佩带多久都不会改变的），这些都是普通珠宝所不具备的，识货的人们尤其是收藏家们都千方百计的通过各种渠道把这样的天珠据为己有，既然价格这么高昂，难怪乎市场上会有那么多赝品流通了。
& & &由于修一次火供法需要耗费大量的资金（佛教七宝、绿松石各种名贵药材等），活佛上师们又非常忙，这样的机会便显得十分的难得。所以即使在西藏，每年的火供法会都非常的稀少，即使有，也不一定能让你知道，知道了，也不一定会开许你把天珠放进去火供。因为真正的西藏天珠具有加持缘起，如果对方不能肯定你放进去的天珠是如法开采的，就不会允许你把天珠放进火供坛城。因为真天珠火供过后每颗纹路都会特别的明显和鲜艳，而假天珠或者是开采方式不对、没有把个体从母体中脱离出来的天珠绘上药汁在坛城里面进行火供时，药汁会根据天然的纹路进行渗透，这样的天珠火供结束后，整体图案会连成一片，根本无法辨认，从而破坏这次的火供修法仪式的缘起。
根据修法的不同需要，有时候还会难得的开启增益法修法坛城，这种修法是为了获得财富和智慧以及寿命等福报而专门举行的。遇上这种火供坛城，很多藏族老乡都会把自己家里值钱的宝贝拿出来放在坛城的火堆里供养三宝三根本。
这样的坛城是圆开的，所采用的材料都用黄色，这种火供法会的意义在于所有参与该法会的人都可以获得福寿能量的加持，从而获得各种生财的机遇，因此是极为稀有难得的。这时候呢，喇嘛们就会把事先准备好的具有招财、招寿缘起的天珠（如：六眼天珠等）放进火供坛城，这样的天珠通常火供法会刚结束就会被藏族富人和窥视已久专门收购天珠的人高价收购掉。因为除了其本身的价值很高外，据说有很多佩带这类天珠的人七天内一定会获得一笔财富，以后财运也会连连不断，当然大小得看个人的福报因缘而异。但从此亦算开创了多财多寿的缘起，以后起世间事业或修持财神等增益法的修法仪轨时会更得心应手，成效十分迅速而卓越。
& & &此外对于人缘不好或人气不旺的人来说，能请上师活佛修个怀柔法的火供便是莫大的福报。怀柔法的坛城是半月形的，主修的颜色是红色。当修怀柔火供到极具加持力的时候，把具有怀柔缘起的天珠（如五眼天珠和莲花天珠等）放进坛城中进行火供，就可为这些天珠注入不可思议的怀柔功德加持力，佩带在身一定左右逢源、八面玲珑，是兴家创业的得力宝物。
& & &诛法坛城是为了破除敌人的伤害和各种事业的困境，获得绝地逢生并反败为胜而建立的。在进行诛法火供的时候，首先会建立一个黑色的三角形坛城，堆上各种三角开的垛玛等加持物品。如果能在这时候把具有谴除和解决各种困境缘起的天珠（三眼天珠和法器天珠等）放进坛城中央进行火供，而火供过后，这样的天珠是不容易得到的，由于这种力量的特殊性，一般上师活佛们会把这些天珠收起来，用于其它这类法事上，作为施法的圣物。
& & &在喇嘛们的开采天珠史上，还有一种令人咋舌的开采方法，就是修持密宗取精法获得成就的人，他可以直接对着天珠矿修持此法，在取精成功时，天然形成天珠纹路的那部分矿石地自己从整个母体矿石之中掉出来，而不用我们去进行各种鉴别和观察里面存不存在天然自成的天珠雏形。这样开采出来的天珠和上面所说的用圆光术开采出来的才可称为真正的西藏天珠，它们本来就是一个完整的主体，纹路都是自然形成，那些描绘的药汁，只是加深和突显它的图案形状而已，再顺便对有些偶尔缺陷进行一些补足，很多人挑天珠时放在十倍以上的放大镜下照就是看天然纹路的圆满程度来考究它的市值。正因为它是如此的稀有和神奇，身价一直如此昂贵也就不足为怪了。
& & & 第二种雕刻工艺是西藏原有的工艺，类似于宗教工艺的第一步做法。
& & &但现代的雕刻工艺和传统的差别很大。本来天珠的发掘是用圆光术和取精术开采出来的，但因为现代具有这种能力的人比较少，而且开采天珠的厂家比较多，现代人对天珠的认识又很有限。所以大部分都是不管矿体本身是否形成天珠雏形，就直接按照天珠大小模样依葫芦画瓢的切割后再把天珠的形状打磨出来，然后雕刻上各种图案或经文就可以了。
& & &这种天珠通常被称为&玉髓&，根据颜色不同、矿石的产地不同又分为&红玉髓&和&黑玉髓&等，现代人有把它们称为&红玉髓天珠&和&黑玉髓天珠&的，就是指这样的天珠。由于这些天珠只是真正珠的原始雏形，又不是上面讲到的天然形成珠样的个体天珠，所以从材料上来讲不会非常的稀有可贵，加上没有经过火供的修法加持，从价值还是灵气来讲都较真正的西藏天珠远为悬殊。所以在世面上流通的较多，价格也相对比较便宜。这种天珠的优势在于它的天然磁场能量没有被损坏，磁场的波度还是十分强大的，佩带在身上同样能起到趋吉避凶、开运获福的作用，对调和身体的五行，治疗一些慢性病也有很大的帮助。尤其是上面雕刻的经文和咒语的力量十分神奇。在佛教的众多经典里面都有记载在宝石上雕刻经文的功德，西藏山庄、城市等随处可见的玛呢石（一种刻有各种经文的石头）也说明了这一点。佛经里面说，只要刻过经文的宝石加持力都不可思议，可以满足人们的各种愿望、获得各种福报、谴除各种违缘、化解各种灾厄。非但如此，就连风吹过这样的石头之后再吹到人的身上时，也可以消除这个被风吹的人的业障和晦气，满足此人的心愿。更何况是亲自佩带这样的宝石呢？所以玉髓天珠在海内外如此畅销的真正原因和秘密也是在此，对没有福报到真正西藏天珠的人来说，能请到玉髓天珠也是很难得的，各种各样感应事迹的人也是数不胜数。
& & & 第三种是镶蚀工艺制作的天珠。
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