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老杨学艺——杨启泰
老杨学艺——杨启泰
[片头]+[节目导视]
他已年过花甲,才开始学习木偶表演。
为了家乡的建设,为了民间艺术的传承,他甘愿扮演
“学生”、“乞丐”的角色。
本期《咱厝人》为你介绍杨启泰和他的杖头木偶。
主持人:故事不同,所在不同,都是咱厝人,观众朋友大家好,欢迎您收看这期的《咱厝人》,我是主持人&&&
,泉州是一个文化底蕴深厚的城市,许多艺术形式散落民间亟待整理保护,杖头木偶就是其中之一。今天请到我们演播室的是来自南安官桥的杨启泰老人,他将告诉我们杖头木偶这种濒临失传的民间艺术发生在他身上的故事。
杨老师,你好
主持人好,电视机前的观众朋友大家好。
字幕:南安 官桥镇塘上村【淡入淡出】
解说:今年65岁的杨启泰是塘上小学的课外辅导员。16岁那年杨启泰遵从父亲的意愿参加镇农村卫生所的医疗队,当上了一名“赤脚医生”,走上了学医济世的道路。老杨家离学校不远,只有几十米,平时没事,他就在家里和学校两点之间奔波。
塘上村现有人口四千多,这几年,村外修起了公路,给村民带来便捷的同时也带来许多安全问题。接二连三的交通事故让老杨坐立不安。老杨和小学的校长杨振东盘算着怎么办。
老杨:“我看可以这样,要宣传,交警那里有相关的条例,他们有一个《交通安全管理条例》,然后找出里面的突破口。我们开展一些宣传活动,用人来表演不行,用木偶呢?”
“可以做得形象些。”
[主持人]:您当时为什么选择木偶这种形式来宣传交通安全呢?
[主持人]:您以前接触过木偶吗?
[主持人]:后来你们是向谁学习的呢?
[短片]他们要找的黄通行师傅原先是南安木偶剧团的演员,在家没事时也兼做一些木偶的雕刻与制作。
校长:“听别人介绍你在木偶这方面很有研究,我们来向你学习。”
老杨:“这也是发挥我们的民间艺术,这是一方面,另外一点,我们是慕名而来。”
解说:虽说已年过花甲,但是老杨学起来一点都不含糊,面对比自己小八岁的老师,他还是认真地掏出笔和纸,细心地做起了笔记。
黄师傅:“这就叫做杖头木偶,手要抓住这两根棍子。”
解说:杖头木偶人物的制作一般只有上半截,艺人用木杖撑着木偶的头和躯体进行表演。
[主持人]:村里人听到你去拜师学艺,而且拜的师傅居然比你还小8岁,他们有什么反映呢?家里人又有什么反映?
[主持人]:您从来没有接触过木偶,在您这么大的岁数才开始学习木偶表演,您觉得最大的困难是什么?
[主持人]:在学艺过程中什么让您印象最深刻?
解说:学成归来,凭借塘上小学课外辅导员的身份,老杨在学生中办起了杖头木偶表演队。精心挑选之后,二十多人的杖头木偶表演队终于建立起来了,就象带兵打战一样,老杨觉得浑身是劲。
“老人家走路就是这种姿势,不一样,另外一个走路就要更泼辣一些。演员的反映是不一样的。”
“杖头木偶主要就是在这双手和头的转动,所以说非常重要。小伙子就不一样,亮相就要力度大一点。”
[主持人]:学会了表演技巧,不等于就能上台表演了。你要有能力写出剧本来,而且你要把交通规则写到剧本里去,不是件容易的事情,你是怎么做到的?
一提到老杨要自己编写剧本,村民们又觉得好笑。一个赤脚医生也能编剧?
解说:这天,老杨叫上了塘上小学校长杨振东,一同来到官桥交警中队,找中队长刘俊贤商量自己的打算。
老杨:“我们有一个设想就是用杖头木偶把交通安全从荧幕上表演上进行宣传。”
刘俊贤:“我这些资料可以给你带回去。把这些内容融入到杖头木偶中,群众很容易接受,学生也很容易接受。”
老杨:“这个是一大设想。”
刘:“这个很容易接受。”
老杨:“好,有什么情况再来拜访你。”
解说:队长刘俊贤的积极响应,让老杨的信心又增加了不少,揣着《道路交通安全管理条例》,他兴冲冲地回去了。
老杨:“北京的金山上光芒照四方,大家静静听我讲,警钟长鸣声响亮。”
老杨:“其中我写了一句:一位老啊婆要过马路,她说什么红、绿灯,我这里写得比较风趣,我们家里有红绸灯、厅堂灯。我就把这句话演化过来,让她心里明白。什么是红灯、什么是闯红灯,什么是绿灯。”
解说:老杨有一条原则:人要不耻下问。就是在这条原则的指引下,老杨既当学生,又当老师。
老杨:“实际上我常在家里偷偷学,我那位说我是发神经。”
解说:听别人介绍说官桥文化站的张明灯对剧本挺有研究,老杨决定登门拜访。
“张先生啊,张先生。”
“我在写一个交通安全的剧本,写完感觉不太满意,看来要请你帮忙协作。”
“快板有没有押韵?”
“有押韵。”
“交通法规要重视,这些要用普通话说,不是本地话。”
“二、四、六,第二句,第四句,第六句要押韵。”
自打认识了张明灯,老杨仿佛是找到了指路的明灯,隔三差五地上门请教。打搅的次数多了,老杨心里也有些过意不去,这次他特意带上自己亲手炮制的洋参片,虽说值不了几个钱,但起码也算一份心意。
“木偶是人的反映,从人的精神上反映出来。”
解说:拉扯一个表演队并没有想象中的容易,总会遇到这样那样的困难。而每一个问题的出现都显得那么棘手。
杖头木偶演出时,需要专门的人来配音和伴奏,但是木偶队连多余的道具都买不起,哪里还有钱请专门的人来配音呢?
这天老杨和校长商量之后,便带着木偶和老式收音机到民间艺人陈佩川家里。希望他能想些办法帮助解决木偶戏的配音问题。
“陈老师,要来请你配一下音,陈老师,我有一个剧本要请你配一下音。我们学校没有办法自己配音,你把剧本看一下。”
“杨老师,我根据这个曲调和唱词,我先试着演奏给你听一遍。”
字幕: 三个月后,老杨迎来了第一场演出。
解说:这天,村里来了不少人,当然,有的是来看热闹,有的却是来看笑话的。
解说:在老杨的带领下,精彩的演出博得了村民们的阵阵掌声。平静了许久的草台有恢复了往昔的热闹。
解说:听到村民们欢畅的笑声,老杨觉得自己的心血没有白费。【淡出】
解说:在不到一年的时间里,老杨又教学生排练出了《骑驴探亲》、《姑嫂打》等精彩的木偶戏。
解说:在老杨心中,杖头木偶队的职能也悄悄地发生转变。现在老杨又有了新的想法,是否能让杖头木偶这种民间艺术通过他们的努力在南安扎根和流传下去。
解说:但是,对于这个小小的木偶表演队来说,缺钱是永恒的主题。身为队长的老杨,经常要为经费的问题发愁。
这些道具的维护平时都是老杨自己动手,对他来说能省一分是一分。这台夏普的老式收音机是80年代的产物,如今早已超期服役,每次演出,都会带上它。虽然大家都说他的音质很好,但听起来颇有些西自我安慰的感觉。为学校添置一件扩音器已成为老杨心中的一个夙愿。
“从台中央走出去。”
“南音高甲、木偶戏是古泉州的历史文化遗存。”
解说:由于学校的经费不足,老杨想让黄老师为他设计一个木偶乞丐,在正式表演前,亲自扮演义乞,为表演队酬资。
解说:几年的师徒关系,黄通行明白老杨的苦衷,最后,他也做出一个决定。
黄师傅:“我只收成本原料费就可以,需要什么你说,把清单列出来。我一定全力支持你。”
老杨:“又来麻烦你了。”
黄:“不会,需要什么你尽管说。”
解说:回家之后,老杨就开始了自己的计划,首先,他要制作一个木偶乞丐。
老杨:“今年4月有一台戏来我们乡里演出,其中有一节中间有乞丐表演,观众大家纷纷奉献,向台上扔钱,有十块、二十块、五块、两块,还有硬币。在两三分钟的时间里就收集了一百多块钱。所以还是说我想赚钱,主要是我想解决经费问题。我可以称做文明乞丐。取得大家的支持。”
当一切都准备好了以后,这天老杨安排了一场大汇演,要把以前排练过的节目通通搬上舞台,重新演出一遍。当然,最重要的是在正式演出前,老杨要亲自来扮演一下自己最新创作出来的角色——文明乞丐。
&[主持人]:您觉得为了保护继承杖头木偶艺术,遇到的最大的困难是什么?
[主持人]:节目的最好,我们也希望老杨执着的精神和他的杖头木偶能发扬光大。这样我们泉州的民间艺术才能薪火相传,生生不息。好,感谢各位收看本期的《咱厝人》,我们下期节目再见。
[片尾]+[主题歌]。
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