作文审题立意思维路径（参考答案） 任务驱动作文 【审题】 任务驱动型材料作文的审题，要关键抓几个要素：情景的创设，任务的布置，写作任务的关键词，事件的现实针对性，矛盾冲突的安排，写作的要求与限制。 1.情景的创设：围绕着球星大黎转会的事情而引发的非议。 2.任务的布置：请你从北兴俱乐部、南旺俱乐部、北兴俱乐部球迷和大黎等四方中选择一方，写一篇文章回应人们的非议，表明你的态度，阐述你的看法。 3.写作任务的关键词：选择回应非议 4.现实的针对性：商业原则与情理之间的矛盾 5.矛盾冲突的安排：各自都站在自己的立场来考虑问题 6.写作的要求与限制： （1）综合材料内容及含意作文，回应人们的非议，表明你的态度，阐述你的看法。 （2）要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 （3）写一篇不少于800字的文章。 对“非议”的解读是审题的关键。 这道作文题的写作任务，是从四个身份中选择一个作为写作人得身份，发出对自己（或部门、群体）非议的回应。“非议”在材料中没有直接表述，但是从整个事情的来龙去脉中还是可以读出来的。 对北兴俱乐部的非议：为什么不能给出比南旺俱乐部更好的待遇留着大黎？在感情留人和待遇留人之间为什么不能满足大黎的要求？处理事情不够大度，不够大气，在大黎转会已经既成事实的情况下，为什么不能大度一点，也邀请大黎参加冠军庆祝仪式，体面地给大黎颁奖？…… 对南旺俱乐部的非议：自己不培养球星，靠提高待遇挖人，挖走别的俱乐部的冠军队主要成员，是否合适？…… 对北兴俱乐部球迷的非议：自己的偶像成为敌手的明星，难以接受，是可以理解的。但是商业球赛，讲求的是商业规则，球员不一定从一而终为某个俱乐部服务。当大黎没做出决定的时候，球迷苦苦挽留，体现了球迷对俱乐部球队的热爱。但是当大黎已经决定转会了，成为事实了，为什么我们不能祝福大黎，感谢他为球队做出的贡献，祝福他在新的球队中获得更大的发展？…… 对大黎的非议：为更好的待遇不顾感情，毅然抛弃带来冠军的球队，给球队带来损失。在商业最大利益追求与感情之间应该如何平衡更好？他该不该得到北兴俱乐部和球迷的尊重，还他一个体面的冠军庆祝仪式和戒指颁授仪式？…… 要强调从材料文字阅读中读出相关信息，要有依据。 【立意】 （1）写作人的身份是确定，就是体现了“选择”。 （2）有回应对自己（或团队，或群体）“非议”。 满足这两个要求就可以判定为“符合题意”。可以如何立意呢？下面的可供参考： （1）商业规则下待遇留人要比感情留人更有效；尊重曾经为团队作出过贡献的每个人； （2）买人与培养人哪个更有效率
（3）尊重商业规则；放开心结，欣赏球技；祝福曾经自己热捧球队的球星。 （4）如何平衡利益与感情的关系；如何处理事情能够为各方所乐意接受； 基本符合题意的判断 （1）从事件中引出或者截取出某个概念判断，然后单独论证。 （2）把这个事件扩充成一个故事，没有自己的思考与态度。 （3）只是评论事件，而不是回应非议的。 偏离题意的判断 （1）写作不体现任务，不完成写作任务。 （2）脱离材料内容进行写作。 【总结】 考场作文写“选择”“尊重”“价值”“追求”“报恩”等比较多，这些立意总体是可以的，但关键是要看同学们如何紧扣任务去完成。优点是通过训练后对于任务驱动型材料作文比以往更注重“任务”的完成，能就事论事，站在一方“回应人们的非议，表明你的态度”，形式上有评论，也有书信。不足之处是在紧扣任务的同时写作比较局促，展开不足，深刻性不强，个别同学作文论证水品较低，甚至语言表达过激，展开角度不够多面，故认识上不深刻。此外命题不鲜明，要不就太长（如《禁不起诱惑的人生必将失败》），虏患蛎鳎换褂屑蚨痰幻魅罚ㄈ纭痘赜κ椤贰吨路且椤贰兑恢植还贰痘曰偷奶焯荨贰短煜旅挥胁簧⒌捏巯返龋恢敝酪泶锸裁矗踔粱姑挥行刺饽康摹 在写作构思过程中还有同学人称角度混乱，本来是“回应非议”，应该是理性客观地阐述你的看法，起到维护一方遭到“非议”的不公，但结果作文内容还是“非议”是雪上加霜。另外用书信体的同学文体不完整。 【建议】针对2016年该考语文作文命题趋势我们一个强化作文几个方面的训练总结： 1、明确文体，不能四不像； 2、就事论事，不可抛开材料任务凭空论证某个话题； 3、该比则比，不比则议。注重内比，多维说理（如在本次作文站在大黎一方的选择，我们可以从“个人发展”“竞争需要”“追求卓越”等方面）； 4、重点突出，语言不过激；5、正面高度立意，篇末点题回应。
大黎高飞，无可厚非 合同到期的大黎为了实现自己更高的人生价值而离开培养自己多年的俱乐部，加盟竞争对手，饱受非议。在我看来，大黎的离开不过是一次正常的人才流动罢了，大黎高飞，无可厚非。“滴水之恩，当以涌泉相报”，大黎倘能死心塌地为北兴俱乐部效力，也不失为一段知恩图报的佳话。然而，身为队长的大黎离开北兴加盟南旺，不仅使母队实力大减，而且让强敌如虎添翼，此消彼长，他日两军对垒，胜负的天平已经倾斜。因而，北兴的幽愤难平，球迷的由爱转恨，自然也在情理之中。 古人云：“良禽择木而栖，贤臣择主而事。”大黎高飞，绝非薄情寡义之举，而是审时度势之行。选择良主，自古已然，今于大黎，有何不可？大黎的离开，是在合同到期之后，照章办事而已，何来“背叛”？况且，大黎作为队长，身先士卒，冲锋陷阵，为球队勇夺赛季冠军，也算不1
负球队的多年培养。缘尽分手，也是情理之中，与其责骂，不如祝福，一显大度，二显风度。大黎的离开，必有其割舍的理由，或是待遇优渥，或是以报他恩，不管怎样，大黎有了一个更好的归宿。作为曾经的故友挚交，难道不该为他感到高兴吗？ 大黎高飞，更非忘恩负义之举，而是循规蹈矩之为。“生意就是生意”，这是世界最高篮球殿堂美职篮（NBA）的生存法则之一。NBA各球队之间，球员流动频繁，却少有怨恨。规则之下，球队、球员各谋所想，各取所需，结果虽难尽如人意，大家却是心安理得。大黎的转会，不过是正常规则允许下的一次正常不过的球员转会罢了，这与其他职场上的人才流动何异？如果大黎活该挨骂，那么，那些从苹果跳槽到华为的人是不是也该遭千夫所指？那些从中国改籍到美国的人是不是也遭万人唾骂？ 对于大黎的离开，我们还需多一份理解，多一份包容。运动员是吃青春饭的，大多时候，他们的选择也有难言之苦。大黎把自己最美好的青春年华留在了北兴俱乐部，此时离开，已属不易。近年来，在我国具有优势的乒乓球、跳水、举重等项目的国际赛场上，海外兵团越发壮大，他们离开祖国的原因不尽相同，但他们的精彩同样配得上热烈的掌声。聂卫平曾质问郎平：“你一个中国人到外国去执教，有什么意思啊？”郎平无言以对，但这是否就是我们的胜利？现在，郎平回来了，带领中国女排重登巅峰，倘若我们当初对她责骂不断，侮辱不止，我们岂不成为为渊驱鱼为丛驱雀的愚人？ 显然，大黎的离开，伤透了北兴俱乐部的心，这也就不难理解为何北兴没有按照惯例邀请他参加冠军庆祝仪式。然而，聚散已定，与其来一次“等闲变却故人心，却道故人心易变”的哀怨，不如来一份“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同”的情思。 “无为在歧路，儿女共沾巾”，既曾相知相守，今将别离，不若道一声珍重，说一声走好，他日得见，亦是朋友。（58分） 转会合情理，非议实不该 北兴俱乐部的队长小黎在为俱乐部赢得赛季冠军后，与俱乐部的合同也到期了，尽管北兴俱乐部希望他留下，球迷也苦苦挽留，但是大黎还是选择了给出更高待遇南旺俱乐部---北兴俱乐部的竞争对手。 这件事引发了热议，事件中的各方都受到了非议，对错自然难以以一语判之，但是个人认为大黎为了实现更高的个人价值转会合情合情，不应该受到非议。 诚然，大黎因更好待遇“抛弃”了培养他多年的北兴俱乐部投向竞争对手南旺俱乐部有点忘本的意味，而这也是其遭到非议的主要原因。俗话说：“喝水不忘挖井人。”或许，如果没有北兴俱乐部的多年培养，大黎可能没有今天的成就，也不会有南旺俱乐部向他抛出橄榄枝。人非草木，孰能无情？大黎似乎不仅不顾原俱乐部的培养之思，也置球迷的热情与真心于度外，就算他们苦苦挽留，大黎却留下一个坚决而又无情的背影。 这么看来，大黎的转会不合人情，受到非议也是无可厚非。可是，忘本和无情这一标签贴在大黎身上真的合适吗？ 细想之，忘本与否并不是根据转会与否来判断的，无情的其实并不是大黎。俱乐部与球星的关系是聘请与受聘的关系，本质上是一笔交易。俱乐部对大黎多年的培养的出发点是本身的发展和利益，而大黎也是因为自身良好的条件而成为培养对象，机遇加上努力，便有了今天的成就。更重要的是，对于北兴俱乐部提供的培养条件，大黎在合同期间拿下赛季冠军，并且没有朝秦暮 楚的行为，难道不是对俱乐部的感恩和回报吗？感恩之心合乎情，回报合乎理。至于球迷的责骂，倘若真的是支持某球星，就应该以球星更好的未来为立足点，而不应该狭隘地将球星捆绑于某俱乐部上，罔顾他人的自由和选择。因此，大黎并无忘本，无情的反而是无理责骂的球迷。 其实，大黎转会遭到非议折射出来的是人们对他人选择时的狭隘而不宽容的态度以及人们的道德绑架意识。每个人都有进行自我选择的权利，尤其是大黎这种为了自身更好的发展而进行的转会这个符合个人需求又不违背商业规则的选择更加值得尊重。然而，一旦与道德沾上了边，所谓的平等也靠边站了。不管是球迷还是其他人，站在道德的制高点上去批判大黎无感恩之心，无人情味，看似理直气壮，实则是暴露了一种对事件本质认识的无知以及这无知带来的野蛮的戾气！道德是在社会发展中自然形成，它为社会发展服务，可当你口中的道德是反平等和阻碍发展的话，此时，实该反思！ 大黎转会，转出了自身对人生价值的更高追求，转出了对自由平等风气的渴望和呼唤。而这些，恰恰是当今浮躁却又消沉、狭隘又自私的社会缺少的东西，值得我们每一个去审视和反思。 大黎转会合情又合理，实在不应该遭到非议。（55分） 大黎的牵绊与理想 罗湖外语学校 古人云：鱼和熊掌不可兼得。当人情的牵绊与崇高的理想一起摆在你面前时，你会选择什么？答案显而易见，我会选择理想，大黎也会。 球星大黎带领球队横夺冠军。在合约将至时，大黎毅然选择了有更高前景的舞台。为实现自己的人生理想，这是多么大的勇气啊！ 众所周知，人情债是一笔“剪不断，理还乱”的帐，而大黎以“举世非之而不加阻”的精神光茫，去退一切交错纵横，错中复杂的人情牵绊，选择了追求自己的理想。这一点，首先要认可并赞扬他。其次，作为一个“志在四方”的男儿，儿女情长或许更多的是他通向人生理想道路的绊脚石。当我们将“薄情”等刻薄的公众舆论投向大黎时，其实只是在加重他前行的步伐，阻碍他人生价值的实现。难道唐僧离开女儿国，就应该受到后世诟责吗？难道那写“世界那么大，我想去看看”的人民老师，就应该受现代道德的谴责吗？不应该吧，他们其实和大黎一样，都只是为自己的理想做出了自己的选择而已。 再试想，离开原俱乐部的大黎难道就没有经过自己的思想斗争吗？离开代表着多年培训的情怀将要减去，代表着粉丝们的责骂。他并不是不知道这些，正因为他在牵绊理想中的不断翰旋，最终选择理想的他更为可敬。有理想的人是值得尊敬的，懂得割舍的人也是值得敬佩的，多少抗兵老将不是搁下对家人的牵挂和不舍，走上生死的鬼门头的呢？大黎也是先抛开人情牵绊，为实现自己的理想远行啊！ 更何况，大黎的离开并不是宣布与原俱乐部一切两断，也不是站在了社会风波舆论的对立面，更不是好高骛远的追名求利。他还是会和原俱乐部的球友们称兄道弟，还是会和北兴的粉丝们互动和谐，他只是换了一个场所。人情的牵绊不会因场所的变更而完全切裂，也不应该因追求理想的道路不同而成为绊脚石。人常说：“父母在，不远行”，殊不知，男儿志在千里。我想，公众的紧张感过于夸张，描述过于夸大。这其实只是一个年轻人逐梦的过程，只是这个过程有点摩擦。 因此，我认为大黎的作法并没有错，理想就在不远处，只要你迈开人情牵绊的步伐。（50分）
2 漫画作文： 课堂训练一 不要贪图享乐别忘记自己的使命
课堂训练二 三尺华梦不及跬步之行
课堂训练三 写寓意：珍惜拥有。
课堂训练四 写寓意：不怕失败，勇于尝试。 （因害怕摔跤，而永不走路；因永不走路，所以永不摔跤，也所以永不成长。年华虽老大，而心智如婴孩。）
课堂训练五 写寓意：不坐等成果，积极争取人生的成功。
课堂训练六 写寓意：身处困境，心怀乐观。
课堂训练七 写寓意：讽刺了机械照搬书本，理论脱离实际的现象。 定立意：不要尽信书本，要将理论联系实际，根据实际灵活变通处理问题才能取得成功。
课堂训练八 写寓意：活在当下。
课堂训练九 作文构思过程之审题： 一、漫画中的主要对象是什么？ 是听说“盐能防辐射”而立即买盐的一男三女 。 作文构思过程之审题： 二、故事结局的根源是什么？ 因缺乏理性思考而跟风（指突然流行起某样东西时，自己没有或缺少主见，不经过仔细思考，盲目跟随潮流参与、模仿。是价值观的一种迷失。 立意关键词：不盲从！ 作文构思过程之审题：
三、出题人倾向是什么？ 贬！ 作文构思过程之审题： 四、最佳立意是什么？ 切莫盲从！ 如何不盲从？答：头脑清醒，凡事先问为什么，运用智慧分析情况，找出最适合自己的最正确的处事方法！ 古今中外,有许许多多有主见、有思想、敢创新的人,他们拒绝盲从,坚持自己的信仰和判断,用自己的行动和成就证明了思考的力量。试想,如果哥白尼不进行独立思考,怎么会有颠覆定论的“日心说”?如果麦哲伦没有坚定的信念,而是随大流,认为“天如斗笠,地如覆盘”,怎会有完成环球航行的壮举?正是这些杰出人士,高举理性的火炬,照亮了历史的天空,推动了文明的发展和进步。
人与羊的根本区别在于,人拥有思想,会思考。如果说羊群盲目跟风是出于动物的本能,那么,人的盲从则是缺乏头脑,把自己等同于动物了。所以,作为万物灵长的人类,要善于思考,敢于创新,反对盲从,做一个清醒而理智的人。
无论什么时候,我们都要保持独立思考的能力和勇于创新的意识;对任何事情,我们都要自己去思考,去判断,并用行动去超越。让我们牢记:我们不是羊,我们是――人! 最佳立意： 对生活中出现的任何事都保持清醒的头脑，独立思考，有自己的主见，切忌盲从，追风。 好 题 目 不要总踩着别人的脚步
三思而后行 莫盲目跟风 当风吹来，请先转身（斟酌思考） 人云我不云 一思泯流言 有主见，不盲从
多些理智，少些盲目从 类比举例法：
用例必须完全符合漫画主体的反面特征。 漫画主体的特征：跟随大多数人的方向行动，模仿大多数人的做法，即随大流。 漫画主体的反面特征：不跟随大多数人的方向行动，不模仿大多数人的做法，即不随大流。不随波逐流，坚持用理性分析问题，找到适合自己的行为方式并坚持下去，最终事实证明这样做是正确的。 最佳事例： 李白
江琦 比尔?盖茨
赏 析 精 彩 片 段 一、|盲目跟风的人就是把自己当成了一枚炸弹，不但自己不能掌握命运，还会在引爆自己的同时3 让自己身处的环境陷入黑暗。 在盲目跟风的同时，人们丧失了自己的判断了，如墙头草一般，风往哪边吹，人便往哪边倒。 人们纷纷加入买房潮流，甘愿为房子变成一只蜗牛。结果怎样？以牺牲数百万蜗牛为代价，救活了中国的楼市喂饱了中国的房地产商，自己最终得到的只是一个又重又沉的壳，并且不知何时才能脱离。真是讽刺！ 人生最困难的事莫过于认识你自己，成为自己，追随他人的脚步只会离自己更遥远。 二、粉丝，玉米，犀利哥这些词语渐渐渗透到我们的生活中，而“跟风”也成了这一时代最具代表性的词语。唱歌要带“绵羊音”，跳舞要跳“nobody”，在我们的生活中，这种追随潮流的跟风现象到处都是，但，盲目跟风并不是好事。
在现在这个五彩绚烂的社会里，你是否发现了这样一些现象：国外有了阿迪达斯，中国就有了阿迪王；有了“Nothing is impossible”的广告语，就有了“Anything is possible”的理念文化；“快乐女生”在全国掀起波澜，“快乐男生”就要如法炮制；蒙牛造出了“酸酸乳”，于是伊利的“优酸乳”就应运而生??现在这社会里有了太多的跟风现象，我们应该理智地面对。
三、我是玉米，我又是盒饭，我到底是谁？不要让一阵风就吹走你自己，站定了，我们谁也不跟。
在2003年那个充满着白色恐怖的年度，曾经有那样一群人，他们听闻米面将脱销，就学着人家一袋袋往家搬；他们听闻盐要脱销，就学着人家一斤斤往家运；他们听闻中药可以治疗非典，就一包包地往回装，一碗碗地往下喝。
四、一个人在对自己的能力缺乏自信，或对某些方面处于无知状态时，便很难有自己的主见，并且很容易被他人的看法所左右。
跟风，但不能跟丢了自己。
当然，也有好的潮流需要我们去跟。一个神秘的青岛女使 用“微尘”的名字多次进行大额捐赠，青岛红十字会的工作人员在努力寻找她时，一个又一个微尘出现了。李微尘，张微尘??许多善良的捐款者留下了这样的名字。于是“微尘”由起初一个不愿留名的普通市民，逐渐发展成一个爱心群体。跟风跟出了一个爱心符号，跟出了人间的团结友爱！这样看，跟风怎能不好呢？
五、现在，如果给你一个城市市中心的照片，如果不加说明，你已经很难看出这是哪个城市了。这就是跟风造成的结果。城市建设中处处在跟风，这很可怕。每个城市都想成为金融中心，于是就纷纷仿效外国，城市之间也互相仿效，你盖多高的楼我就盖多高，你修多宽的路我也修多宽，为此，不惜拆掉老建筑，甚至是文物。北京那声名远扬的西二环金融街，拆了多少老建筑？没人知道。他们险些把梁思成故居给拆了。要不是拦得快，现在已经盖上高楼了吧？细心的人可能会发现，西二环金融街群楼中象征性地保留了一座寺庙，可是，高楼大厦环绕着的古寺，还找得到当年的文化气息吗？
六、盲目跟风不仅会影响个人，也会影响到国家乃至整个民族。一个著名作家曾说过：“只有不 忘本的民族才得以永恒。”然而，当今的国内，人们疯狂地追求外国潮流，从衣食住行到节日、风俗，人们心中那曾在“中国风”吹拂下的平静的海面，已经被外国风掀起了惊涛骇浪，以致一只又一只载着民族传统文化的帆船被打翻。君不见，原本熠熠生辉的中国红正遭受自家的白眼而渐渐褪色了吗？追求外国文化并不是不好，但若盲目地跟风、崇拜，外国的龙卷风则会慢慢地摧毁中国的灿烂文化。
六、毛毛虫实验： 法国心理学专家约翰?法伯曾经做过一个著名的“毛毛虫实验”：把许多毛毛虫放在一个花盆的边缘上，首尾相连，围成一圈，并在花盆周围不远处撒了一些毛毛虫比较爱吃的食物。毛毛虫开始一个跟着一个，绕着花盆的边缘一圈一圈地走，一连走了七天七夜，它们最终因为饥饿和精疲力竭而相继死去。约翰?法伯在做这个实验前曾经设想：毛毛虫会很快厌倦这种毫无意义的绕圈而转向它们比较爱吃的食物，遗憾的是毛毛虫并没有这样做。导致这种悲剧的原因就在于毛毛虫的盲从，其实，如果有一个毛毛虫能够破除尾随的习惯而转向去觅食，就完全可以避免悲剧的发生。人们也会经常犯这样的错误。随大流，绕圈子，瞎忙空耗，终其一生。古罗马小塞涅卡说：“有些人活着没有任何目标，它们在世界行走就像河中的一棵小草，他们不是行走，而是随波逐流”。
七、其他跟风的事例
炒股风 超女、快男风 韩剧、韩流 “黄逃” “谣盐” 种菜偷菜
课堂训练十 莫因溺爱弃是非
课堂训练十一 审题示例：
材料涉及到一个鸟、一个鸟笼。材料的主体应该是鸟。作者对鸟是否定的。为什么否定？因为鸟笼对鸟已经起不到禁锢作用了，是鸟自己把自己禁锢住了。漫画的题目是“禁锢就是你以为你做不到”，其中关键的词语是“以为”，立意角度应该是解放思想，勇于冲破精神的牢笼，打破思维的定势。现实生活中，下岗职工、忙着找工作的大学毕业生，往往也是自己禁锢着自己，“以为”自己做不到。历史上的陶渊明就是勇于冲破精神牢笼的典范。
文章品读 给心灵一双翅膀 4
给心灵一双翅膀，别让内心的枷锁禁锢你的飞翔。
漫画中身居笼子的鸟儿，本可破笼而出，振翅天宇，却仍生活在鸟笼的方寸之间，那是因为，在它的心中，鸟笼是永难逃脱的地狱。
马戏团中的象，自幼年至成年，却被栓在一般粗细的木桩上。以那木桩之固，仅可拴住幼象，但那些不费吹灰之力就能将木桩拉断的成年象却能被拴住而不逃走，那是因为它们年幼时就见识了那木桩的“牢固”，在它们心中，那小小的木桩是它们穷尽一生也难以撼动的大山。
真正的悲哀，不是环境的桎梏，而是心灵的束缚；最大的破产，不是钱财的流失，而是心灵的绝望。如果鸟儿怀着一颗不羁的心，冲出牢笼，如果大象怀着一颗不羁的心拉断木桩，那么它们所得到的也许不仅仅是自由，更是心灵的成长。 平原君门客毛遂，其貌不扬，做门客三年仍不为平原君所知，平原君游说楚王之时，只因毛遂自荐，方令其补人数之缺。可就是这个别人认为“做不到”的人，在楚国仗剑威慑楚王，又以三寸不烂之舌说服楚王与赵国结盟，从而传出了“毛遂自荐”、“脱颖而出”的佳话。聪明的毛遂，没有让别人的言语禁锢住自己内心的勇气，这就是大勇，也是大智。
奥运会上的体育明星固然令人佩服，但残奥会上的健儿更值得尊敬。身体上的缺陷并没有挡住他们对梦想的热忱，命运中的不幸也没有束缚他们心灵的飞翔。海水可以漫过沙滩，却漫不过生命的堤岸。他们用意志筑起一道不朽的生命之堤，任风吹雨打，潮起潮落。在运动的赛场上，冠军只有一个；但在生命的跑道上，他们都是英雄。 很多时候，真正的敌人不在我们眼前的世界，而是深埋在我们的内心之中；很多时候，真正束缚住我们的，不是眼前的荆棘，而是我们心中的枷锁。这就需要我们战胜自我，打破枷锁，给心灵一双翅膀。
给心灵一双翅膀，以信念为帆，尝试作桨，让生命之舟冲破激流险滩，扬帆远航。
给心灵一双翅膀，不为环境所迷，不为困顿所欺，只一心追逐那永恒的理想。
给心灵一双翅膀，让生命展翅飞翔！ 打破禁锢的枷锁
一只鸟被关在一个破损的笼子里却不敢飞出来，这是为什么呢？它认为自己就是被禁锢在笼子里，殊不知，禁锢就是：你以为你做不到。
昆德拉曾说：生活是颗长满可能的树。所以没有什么禁锢我们。陶渊明冲破了世俗的禁锢，有了“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡与闲适；李白冲破了官场的禁锢，有了“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的豪迈与壮阔。有时，不是外界禁锢了我们，是我们用“不能”给自己的心上了一道枷锁，让我们甘于禁锢。所以只有冲破禁锢的枷锁，才会飞向自己的蓝天。 金晶的脚在小时候被上了一道枷锁，但她并没有因此而安于禁锢，而是用双手为自己打造了一片蓝天，作为击剑运动员，她不甘示弱，作为火炬手，面对“藏独”分子的威胁，她更是誓死捍卫。她打破了双脚行动不便的枷锁，冲出了禁锢，向人们展现了一个美丽的坚强女孩。
试想，如果金晶安于禁锢，她的生活会是怎样呢？她会是一个处处需要别人帮助的残疾人，而她冲出了禁锢，变得自立自强。
李桂林，陆建芬所教的学校，是一处只有“天梯”能通往的山上。面对脚下山路的禁锢，他们并没有退缩，而是用自己对教育的忠心，冲破了“天梯”的禁锢，克服了环境艰苦，生活清贫的心理障碍，数十年如一日的攀爬、接送，让知识在最贫瘠的土地上发芽。
如果没有李桂林夫妇的冲破禁锢，也许那个叫“二坪村”的小村庄，至今还会是一个无人知道的“文盲村”。 面对哥德巴赫猜想，陈景润打破思维的禁锢，进行逆向思维，终于将之攻克；面对中国人在短跑项目上是“东亚病夫”的禁锢，刘翔坚定信念，终登世界跨栏巅峰；面对聋哑的禁锢，邰丽华坚持不懈，冲破心灵的禁锢，呈现给人间绝美的舞蹈。
世界上没有什么事情是做不到的，打破陈旧观念，固有知识，绝壁上也会长出松柏，盐碱地也会开出鲜花，沙漠中也会发现希望的源泉。正如IBM总裁所说的那样：只要打破禁锢，那么大象也能跳舞。
那只关在笼子里的小鸟，希望的大门已经为你打开，打开心灵的禁锢吧，你将重新飞向自由的蓝天。打破禁锢的枷锁，拥有的将会很多很多。
课堂训练十二 最佳立意：当今社会，某些商家已经将世界文化遗产当成了赚钱的筹码和工具，完全是顶着传承文化虚名、行垄断谋利之实的伪文化。既没有遵循公平交易的市场原则，也没有体现经济对文化的足够尊重。 一碗面进故宫要30元，真能吃出文化？ 不久前北京的著名奥运场馆鸟巢对外开放后，出现了参观者进入时以安检为由没收随身带的矿泉水，而进入后却一杯水卖10元的离谱暴利事件，被媒体曝光后引起公众的强烈质疑，明显存在一种不良的、有预谋的商业欺诈以谋取暴利的行为，作为中国人的首都，所谓首善之区，北京出现这些现象当然会让公众不满。虽然事后鸟巢方面进行了整改纠正，但类似的事情显然还在发生，故宫的“天价面”就是一例。
8月6日，位于故宫神武门(北门)向东200米处的东长房游客服务区正式成立，除餐厅将于8月8日开业外，购物区均迎客。据悉，餐厅一碗面条定价为30元，故宫方面表示，这是综合了文化、成本等因素而制定。（京华时报8月7日）
一碗面要30元，恐怕不论在中国哪个发达地方都可以称得了绝无仅有的天价面，就算是进入一些野外旅游区，食品难以进入，也不至于一碗面要30元人民币吧。本来故宫方面设立一个游客服务区是为了方便游客们进入故宫后能有一个休息餐饮的地方，应该算是一个针对过去的不方便而作的人性化的管理改进措施，但就是因为出现了比如一碗面要30元的暴利场面，给这一便民措施打上了大大的折扣，人们不禁止会想，难道故宫方面弄出这么一个游客服务区的本意就是为了从那些本来就已经花了高价进入故宫的游客们身上再更多的榨取暴利吗？这样做的结果是让人们对故宫方面的管理措施和管理者们产生极大的反感。
当然故宫方面同样也会自圆其说，毕竟30元一碗的面是出现在故宫，一个具有文化象征的旅游地，所以故宫方面大言不惭的声称“这是综合了文化、成本等因素而制定”，试图用“文化”这个概念来堵媒体和公众的嘴，但又会有谁相信这不是歪嘴和尚念的歪经呢？
要说综合成本因素，我不知道从故宫大门外运进一碗面到底需要几个钱，但起码人们应该知道一个常识，故宫并非处于泰山、衡山、嵩山或其它高山之顶或其它野外风景区内，而是处于本来就繁华的北京市中心，进货成本肯定不会高，甚至会低于北京郊区的农村，人们到八达岭长城好象也没有吃到过30元一碗的面吧？ 5