灵魂自我觉醒之：小我欲望的认识和对治
&&&&&&&&&&小我欲望的认识和对治
&&&&&&&&&&&&&&&&&&前言
小我欲望应该满足还是压抑，这个问题还不能简单回答，必须要明白什么是欲望，本能和欲望的差别，以及体验两者的结果，都要在显意识有一个明确的认识，才能作出结论，也是能量调整和提升应该明确的觉知意识，首先是不能压抑的，内在任何压抑会产生内在更深层次的矛盾和堵塞，能量无法流通，慢慢形成心理生理上的疾病的，但是又不能纵欲啊，所以这里面应该有一个清晰的认识问题。
中国发明文字的古人太聪明了，字面意思能够准确的表述其文化内涵，欲望这个个词就是这样，欲望是欲和望构成的，欲是本能，望是愿望（期望、奢望），欲望合在一起就是本能升起的愿望，一般人没有深刻体会这里面的意思，就把本能和愿望混为一体，但是灵修的人一定要体验这里面的差别，才能清醒的了解自己潜意识里面的一些指令和运作，还要进一步阐述欲和望的含义，
1、欲——望的含义
欲指本能，字拆开就是“谷之欠也”，指人的吃饭的基本需要，吃饭就是本能，在吃饭的基础上动了心念：吃多、吃好、天天山珍海味就是奢望（根据自己的理解，怎样才能更好的吃，满足营养、口味等等要求的念头就是望）望就是愿望、期望、奢望的念头，是超过本能体验的过多的念头、妄想。孔子说“食色、性也”，食、色都是本能（包括性），本能是不能压抑的，是人的基本需求，食就是吃，不吃就会死亡，色（性）就是遗传，杜绝人类就会绝种，本能在潜意识里面是一种基本需求指令，是人类生存繁衍的基础，它的满足会伴随快乐的，快乐的本身就是满足感（满足的感觉就是快乐），但是不能求多啊，求多就是依赖快乐(想过多的体验满足感是不可能的），就是奢望（奢望不停的快乐，是对快乐的依赖和上瘾），一般人不能分清楚欲和望（念头）的差别，混为一谈了，统称欲望，应该是指对欲的快乐的奢望。灵修一定要分清楚，因为这是两种不同的能量，对这两种不同的能量用不同的方法对峙的，都不能压抑。都要引导。
2、本能的存在
孔子说“食色、性也”，就是说人的本能不能压抑，应该正常看待，佛家的修行从“心”入手，戒贪嗔痴慢疑等习气，也没有说杜绝本能的满足，而是戒“贪嗔痴慢疑”等习气，习气就是为了满足快乐形成的积习，就是满足快乐的一整套思路方法和条件反射，欲本身是没有任何错误的，是人类的本能，是万物生长的基础，是伟大的能量，地球万物都在利用地球母亲这个能量生长繁衍，所以本能本身没有任何不对的（但是现代人说的欲望重点是指这个望字，是奢望，我们要分清楚欲和望是有差别的就好了。有人特别是修佛的人，一听说欲望，非常笼统的理解，就恐惧排斥戒除，这样压抑自己最后会出问题的，本能能量非常强大，没有境界的调心根本无法控制自己，有句话，佛门最出色中饿鬼，就是这个意思，修到饿鬼道去了），灵修的人知道地球母亲的这个生命的能量，是万物成长的本能，这个能量的体验就是通过我们身体的七个脉轮从不同侧面来体验的。
3、本体能量的七轮体验
海底轮体验生存（体验肉体、吃，安全，群体和个体生存等），生殖轮代表阴阳交流（性）和遗传，太阳轮代表意志体验情绪，心轮代表和体验爱，喉轮代表创造和展现，三眼轮代表洞察力，顶轮代表圆满（这里就简单描述，这个详细准确的阐述网络可以有了解的）这些所有的脉轮体验都是这个本能能量的不同意识层次的表达和体验，所以本能没有任何的不对，它就是生命能量的本身，灵修的人都要体验和开启每一个脉轮，不仅不能压抑，还有充分的体验才能提升每一个脉轮的开启度，一个正常人每一个脉轮都是开启的，不过开启度很低，只有20%以下，多用脑研究的人三眼轮开启度高一点，有爱心的心轮开启度高一点，一般人的的体验和志趣只放在下三轮，所以下三轮的开启度高一些，生命本体能量在下三轮的表达称为欲（不是欲望），欲就是代表生存繁衍的基本需要。然而常人体验生命能量在下三轮表达时赋予了太多的联想、条件、依赖和上瘾，这就形成欲望。
4、欲之望简称——欲望（欲望是妄想）
这些联想、条件、依赖和上瘾就是欲形成的望，这个望（渴望期望奢望）不是欲本身，而是妄想，是心念，佛家真正要戒的是这个，这个妄想还会通过轮回不断的遗传到下一世的神识（阿卡西记忆或者说阿赖耶识储藏的灵魂习气），这个遗传的妄想就是习气，习气是非常顽固的，是固定在我们潜意识中的一个又一个的需求指令，满足它就快乐，没有满足就空虚、寂寞和痛苦，（这些欲之望不是欲本身，欲本身的需求比较低的，这些欲望的需求远远高于的本能的需求，所以很难满足）空虚寂寞不是偶然产生的，就是来源于这些欲望，来源于对欲的妄想、习气而产生的，动物也有欲这个本能，动物不会产生空虚寂寞的，该吃就吃，该睡就睡，同样的该交配、生儿育女也是一样，因为动物的大脑没有更多妄想的空间，动物是比较活在当下的，就因为动物没有奢望这个妄念，所以只要生存没有问题，动物是非常充实快乐的，没有空虚寂寞的感受。人产生了大脑的自由意志，因为体验了下三轮能够轻易的产生快乐，所以赋予的妄想就特别多（欲望产生了），这样习气非常严重，在加上累世轮回的积累，真的是望上変妄了（所以小我意识主要集中在下三轮，上四轮也产生快乐的，不过要用心体验，快乐没有那样激烈，但是持久啊）。
5、欲望是不可能真正满足的
财色名食睡就是望（奢望的妄想，佛家总结得好）财的本来意义是满足吃穿住行的生存需要，人们对这些基本需要赋予了太多的高要求就形成欲望，已经远离了本能的基本需求，这就是妄想，有了这些妄想的指令在潜意识（不太现实的期待），是人们空虚寂寞不快乐的源头，欲望是一个念头，只要没有停止就会无止境的在潜意识起作用，这样在潜意识形成一个永远填不满的需求指令的空洞，这就是空虚的感受，不知道该这样去填就是寂寞，暂时的满足就会体验到满足感，满足感就是快乐感，但漏洞在那里，会很快又会空虚起来，即使一个短期的目标实现了，人会自动升级目标（欲望无止境）这样空洞还是继续存在，有人将欲望作为人奋斗的动力，也确实可以作为一种动力，但这种动力是用空虚寂寞的痛苦来鞭策自己不断寻求暂时的满足快乐为运作机制的，是苦多余乐的，色、名誉，地位的需求都是这样，不断的妄想着更高的目标就是贪心，贪图更多、更高、更持久的快乐，但是这是一厢情愿的想象，是妄想，只能让自己体验不快乐。其它动物完全没有这个烦恼，人又是何必这样苦苦的追求呢，人的贪心、痴愚、执着也是人的习气，这些习气让人很难放下欲望的追求和快乐的，已经让人的生活完全背离了自然的快乐状态，当然欲望也不是毫无意义的，事物都是一分为二的，有欲望的痛苦才会提供给人摆脱痛苦走向觉悟的契机。
6、生命能量的表达形式
现在明白了欲和望的差别，也明白了人们通常指的欲望的实质是欲之望，重点指的是奢望这个妄想，妄想不是来自于身体的本能的需要（不是生命本身的自然状态），是大脑对快乐需求思考、理解、夸张的结果。身体的本能的需要是神圣的，是生命的本身，压抑它就是否定生命，是自己给自己制造矛盾和痛苦，当然这个生命能量的表达要疏导，提升到更高层次的体验，绝不能一直停留在低层次的脉轮体验（下三轮），更不能纵欲，纵欲就是欲望在起作用，就是想持久的更多的体验低级脉轮的快乐，还不是贪婪的心在起作用，但是没有灵修的人无法将这个能量的表达提升到更高脉轮的体验，容易形成对生命快乐形成低层次误解和上瘾（以为这就是生命快乐的唯一来源），而产生强烈的欲望，造成对生命本身能量表达的扭曲（过度需求），生命的本体能量的表达就是本能，是神圣完美的，但是要体验这个完美只有将这种体验提升更到高层次的脉轮表达才能充分体验各个侧面的表达，这就是灵修的意义，这样身体的各个脉轮才能充分开启，充分开启也是实现生命的意义，所以对于生命的本体能量要不要体验，肯定要的，生命本体能量在下三轮的表达可以称为欲，只要没有升起贪婪的妄想就不是欲望，是可以体验的，体验才能开启相应的脉轮，但是必须要在七脉平衡的状态下，比如如果上四轮的开启状态只有20%而下三轮达到30%，就是失衡，是有问题的，一般人就是下三轮明显比上四轮高，生命能量在心轮表达为爱，在三眼轮表达为智慧，在顶轮表达为完美。必须要用爱和智慧来引导下三轮单纯的欲的表达方式，才能保持平衡，而且上四轮的表达一定能够满足下三轮的任何表达诉求的，比如爱的快乐更持久更有利于身体健康，所以上四轮开启得到一定程度会促进下三轮轻松开启的，反之下三轮的过高开启会妨碍上四轮的开启，所以灵修的意义也是将生命能量提升到更高的表达形式，更高的表达形式完全包容了低级的表达形式。
由此我们可以这样认为，欲是下三轮的体验生命能量的描述，或者称之为本能（其实上四轮的表达也是本能，只不过人们没有这样认为，爱的需求也是本能啊，创造、探索和圆满的体验也是本能的需求啊），对于灵修的人来说体验下三轮的表达也是必须的，但在上四轮没有开启时不是必须充分体验下三轮表达的，因为下三轮开启有一个极限，只有上四轮充分开启才会更充分支持下三轮的体验和开启，因为上四轮的充分开启可以含盖下三轮的体验而且提升体验感受，所以对于生命能量的欲的表达不能排斥抗拒和压抑，而是适当体验和引导，提升到上四轮的体验形式。
7、小我意识转化为全意识才能提升更高的体验形式
单纯的本体能量要提升到上四轮来体验是有困难的，作用效果不会大，也不能稳固，要达到完全的体验上四轮还必须伴随着对生命理解的觉知意识的提升，觉知意识提升才能更充分的体验爱和圆满，将小我意识提升为全意识就是觉知意识的提升，小我意识将海底轮的生存意识体验为：生存是艰辛恐惧的，是充满竞争的，是你死我活的丛林法则。将两性婚姻关系理解为索取掌控和发泄（生殖轮），而要满足自己的生存和生活靠的是个人意志，靠的是权力、名誉、地位（太阳轮），这些意识是无法体验爱和圆满的，必须彻底修改为全意识才能充分体验生命能量在上四轮的表达，全意识是合一的意识，我们和源头、万物是合一的爱，生命的一切都是丰盛的、完美的，我们认为的生存危机、恐惧、匮乏等完全是妄想，每个人都是宇宙的一个部分，宇宙能量会充分照顾到每一个人的生存发展，之所以出现匮乏感是因为我们向宇宙发射什么能量就会被回馈体验什么能量，我们的妄想向宇宙发射了匮乏的能量，所以就体验了匮乏的能量，所有的危机、恐惧、争夺、压迫、伤害等等体验都是这样，只有完全的放下小我意识的掌控，停止向宇宙发射小我意识，将个人意识和信念修改为全意识，这样就会得到宇宙合一的爱的回馈，自己的觉知意识也能够体验爱以及圆满等上四轮表达的形式（信念是关键，信念代表了潜意识内在的认定），信念修改为全意识世界一定是充满爱和圆满的。
8、如何对待欲望
小我意识是错误的体验理解下三轮对生命能量的表达而产生的，小我意识将海底轮的生存意识体验为：生存是艰辛恐惧的，是充满竞争的，是你死我活的丛林法则。将两性婚姻关系理解为索取掌控和发泄，而要满足自己的生存和生活靠的是个人权力名誉地位意志等，小我意识的主要生存空间就是在下三轮，而且是妄想的自我，生命的本体能量在下三轮表达为欲，而小我意识为了满足自己的贪婪将欲的体验上升为欲望，扭曲了生命能量在下三轮的表达形式，欲望的就是为了满足欲的快乐提供更多的各种条件，以期待欲会为自己提供更高更多更持久的快乐，完全是一厢情愿的，欲望带来的是更多的空虚寂寞和烦恼痛苦，这些空虚寂寞的烦恼产生的原因就在于欲望为自己的潜意识输入了一个需求的指令（这个指令是具有强制性的效果的，是必须满足的），而无法满足这个需求的时候就是空虚的，找不倒满足的方式就是寂寞的，空虚和寂寞也是非常大的烦恼和痛苦，所以为了少这种烦恼，就必须清心寡欲而知足常乐，所以对待欲望的最好方法就是不要升起欲望，不要有怎样更多更好的获得欲的快乐的联想（通过满足欲的快乐来获得的形式的联想等）不要想获得更多的金钱名誉地位（这些是严重的妄想），这就是清心寡欲，这样才能回归生命本身的自然状态，才能获得知足的快乐，对于已经升起的欲望也是不能压抑的，只能经过意识疏导释放，放下潜意识的需求指令，如果这个需求欲望轻微没有其它不良影响的可以予以适当满足让这个需求能量释放（这些需求的能量必须疏导或者释放，如果压抑就会造成能量堵塞，长久会造成身体的症状出现），只要以后不在对欲的快乐加以满足的各种妄想，即使有欲也不会升起欲望，就没有欲望的空虚寂寞的烦恼，止住这些妄想非常重要，在佛家称为止住念头，也就是对生活不要升起妄想念头，这些妄想念头非常消耗能量，还会在自己的潜意识中设下指令，满足了才快乐，没有满足就烦恼，这些妄想包括对财色名食睡的妄想，用这些妄想来满足自己贪嗔痴慢的小我习气，所以止住妄想就是断绝欲望的产生，在此基础之上还有清理以前产生的欲望，放下各种财色名食睡等等欲望的执着，慢慢的才能体验知足少欲的生活，直到最后断除欲望。
9、活在当下
只要止住了妄想（欲的奢望）是肯定能够体验生命在自然状态的快乐感的，因为没有奢望的需求的空洞要填补，正常生活本身就是满足的状态，满足的状态就是快乐的状态，止住了妄想的念头，完全可以体验欲这一生命能量的表达状态的，魔界行不污菩萨可以分身同时和200多天魔女体验欲的快乐，就是完全处于当下，没有任何妄想念头，单纯的体验着生命能量在这一个层次的表达，如果一个分身升起妄想会全部堕落，所以人在生活中能够学会止住自己的妄念，不让自己妄想的念头升起是修行的第一助力，奥修在《宁静和隐居中的21天实验》指导的非常不错，就是要人一直关注自己的呼吸，让一般不能止住自己妄念的人转移注意力，从而达到止住妄念的结果，只需要连续21的效果，这个停止妄念的21天体验会让人体验到不一样的人生，这也是道家说的制心一处、无事不办。就是要制心，没有妄念心才能体验心内在的充实，大脑成为心灵的工具，而不是主导，工具是用来应付简单生活的需要的，不是用来妄想的，妄想消耗大量能量还为潜意识输入错误的需求指令，不能让人活在当下（于源头合一的当下），这个当下没有期待，没有恐惧，没有匮乏，只有丰盛爱和完美，怎么不快活呢。
只有止住念头，不再妄想才能断除欲望，才能不被欲望的烦恼影响，才能更容易修改自己的小我意识到全意识，才能更好的体验上四轮的快乐，为充分体验生命本体能量的各个层面的表达奠定基础，从而提升整个生命存在的质量和价值。
10、接纳自己
对于欲和欲望，都不能压抑和抗拒，包括对自己的小我习气，压抑和抗拒（反而强化了它的力量）就是对自己的不接纳，能量无法流通，要看到每个人都不是圆满的人，这个世间没有圆满的人，一定要接纳自己（接纳自己的欲望小我习气，各种缺点），接纳自己是真正爱自己的开始，不要对自己要求太高，要求太高也会不接纳自己的不足，只有接纳自己的所有面向（不评价自己）才能充分的爱自己，才能让能量流通和释放，即使面对自己的小我习气也不要痛恨，认可它是自己灵魂成长的必然阶段，每个成佛的人也是从这些阶段慢慢走过来的，为什么就不能原谅自己的习气呢，你难道还超越了佛的成长历程不成。所以一点要接纳自己，接纳自己是不批评自己才能更好的爱自己，包括爱自己的缺点，爱自己的缺点不是要发扬缺点，而是不批评压抑它，可以疏导改正它，只有接纳自己爱自己了才敢于正视自己的缺点和不良习气，只有正视了自己的缺点和不良习气才可能疏导纠正它，这是一系列的心理历程。
11、轮回累积的欲望和觉察
欲望的产生除了对欲的妄想，很大程度还来源于轮回习气，就是过去生对欲望（财色名食）快乐的贪婪，这个习气重的此生的欲望一定重，灵魂习气的欲望一定比我们此生对欲的妄想产生的欲望要大很多（它是累积的），灵魂习气产生的欲望也比我们身体DNA的欲望记忆要严重很多（身体遗传也有记忆的，比如祖辈爱抽烟，有烟瘾，我的DNA里面会有这个记忆，但是我的灵魂记忆不喜欢那个，烟瘾记忆在DNA里一般不会被激活，只有和灵魂记忆相关的习气容易被激活），但不要怕欲望这个灵魂习气，一起都在灵魂的当下体验着（这个当下体验不是合一的当下体验，而是灵魂当下体验，灵魂所有的习气都在我们现在的心理上体验着，是可以修改的），只要自己有足够的觉察练习，在生活中一旦升起欲望的联想马上打住，随时有意识的体验知足常乐，清心寡欲的生活，会修改内在欲望的需求指令的。这个需要有很强的自我觉察能力的，经常打坐或者冥想能够形成自我观照觉察能力的。
12、本能的充分表达、实现完美人生
本能代表我们生命本身，我们生命本身是有基本需求的，在潜意识里面形成需求指令，有了这些基本需求指令人才称之为人，本能的需求是我们作为人的生命表达，满足这些本能需求就快乐，得不到满足就是烦恼，本能的需求在我们的身体内是通过七个脉轮来表达的，在下三轮的需求称为欲，这个满足的快乐的体验让绝大多数的人的人生追求停顿于此，为了更多更高更持久的满足的奢望，而形成欲望，人的小我心智也在下三轮形成，为了生存形成恐惧、对抗、封闭、掠夺、掌控等意识（丛林法则），不管是婚姻、朋友关系也是如此，这是生命初期灵魂初期为了生存，加之又对生命的本能的肤浅理解形成的自我保护机制，岂不知生命还有更高级本能需求和理解形式，爱也是生命的基本需求，完全遵从丛林法则的人会称为非常现实的人，但是内心缺少爱的快乐，特别是对无条件的爱的需求，即使自己在两性关系的初期有追求爱的快乐，也体验到了爱的快乐，但是小我心智很快又将这个关系转化为占有、掌控、索取和发泄。无法体验到真正的爱的快乐，真正的爱的快乐是无条件的爱的快乐，这个快乐无法满足是生命的隐痛，有人就用欲的满足、欲望的满足快乐来代替，但是最终是不可能代替的，欲望的满足始终是暂时的，于是又不断调整欲望的目标，这样是一个打吗啡止痛的恶性循环，因为人的适应性会让止痛效果越来越差，于是又升级止痛药为海洛因，初期效果明显但是也只是一段时间的效果，适应性还是会降低其作用，不断调高欲望的目标其实就是升级麻醉药的过程，欲望满足的快乐最终不能替代对爱的需求的快乐，即使做了皇帝，人生的欲望达到最高的可能满足状态了，仍然是空虚寂寞烦恼的，因为体验不到内在无条件的爱，仍然为生老病死而烦恼，这些烦恼也是人寻求人生觉悟的根源，佛祖释迦牟尼为什么出家就是这个示现。
当人生开始追求爱的满足，特别是无条件的爱的满足，是生命本体能量的表现的更高级形式的开端，放下欲望并不是放下爱和放下本能的所有需求，有的人烦恼痛苦到出家，心如死灰，过去修行的戒就是戒除一切快乐，也是违背生命本体存在的正常表达的，要有爱，爱不是欲，更不是欲望，学会和感受无条件的爱是生命更高的本体能量的表达形式，这个满足才是无比快乐的，这需要一个大的意识调整，将过去的觉知意识由小我意识提升为全意识，这是一个持久而漫长的过程，因为在潜意识里面完全写满了小我意识的各种需求、创伤、抗拒。这些创伤又产生封闭对抗掠夺的意识指令，这些都要修改，这些小我意识指令是灵魂累世轮回中刻写下来的，会在灵魂体验的当下（现在）不断重复体验的（这个当下不是活在和源头合一的当下），灵魂的当下会随时体验灵魂轮回中累积的意识需求指令，这些需求指令、创伤和抗拒不断的在现实生活中寻求表达点（认同），不断寻找外应来激活，就会影响心理快乐，影响自己体验和源头合一的当下快乐体验，这就是出来的功课，有功课就需要马上清理，才能继续活在源头当下。
当疗愈和修改成功，我们更能够体验无条件的爱和生命的圆满表达，生命的圆满表达也是我们的本能需求，是顶轮的需求表达形式，这样我们的人生才能真正的走向完美，从而实现人生的真正价值。
3、灵魂自我觉醒之：小我欲望的认识和对治
4、灵魂自我觉醒之:意识框架和人格构成(信念投射的原理）
5、六维度高灵解密宇宙
6、关于灵魂、神识、心识、灵性等概念的解读和分享
10、打坐的心法分享
11、灵修入门基础（必看）：
2015、10、10
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。自我意识的觉醒：教你一招处理不开心 - 简书
自我意识的觉醒：教你一招处理不开心
一个特别重要的概念：自我意识。老子有云“知人者智，自知者明”，这句话的意思是说能够了解别人是聪明的，而能够做到认识了解自己才是更高明的。本篇文章旨在引入介绍这一关键的概念，论述自我意识的重要作用，提高自我意识的方法，最后还分享了利用自我意识调节情绪的一个方法。先看下面一段话：
在大多数情况下，实际行动都是发生在其主观意义处于模糊的半意识、或者实际上处于无意识的状态中，行动者更有可能是在模模糊糊的意义上“知道”它，但并不明白自己正在干什么或者对它有着明确的自觉意识。他的行动大多受本能驱使或者习惯使然。只是在偶然的、并且涉及大量同一行动的情况下，往往也只有少数人对于行动的主观意义——无论理性的还是非理性的——产生明确的意识。
by韦伯&&经济与社会&&
许多人在生活中都会出现拖延症和无法长时间专注的情形：在开始一次工作或者学习前，拿起手机刷刷微博，看看朋友圈和新闻，突然觉得渴了先喝点水吧.....不经意才发觉一个上午没有做多少事情，这即是典型的意识模糊状态。这挺令人沮丧的，为什么我们时不时甚至经常会在“不知不觉”中浪费许多时间？本质就是由于处于无意识状态造成的。直白一些，或许“生命中有大量的时间我们没有意识到我们在做什么，也不知道为了什么”。研究表明，确实很多事的完成都是在潜意识层面完成，这其实有助于我们提高生活工作是的效率。比如开车回家，回家路上你几乎不会有“刻意”去回忆家的位置，仿佛自动就回到家里了。但许多更有意义和价值的事情都是需要意识层面的关注才能做得更好。学者雪莱o杜瓦尔认为自我意识是一种深入了解自我，深刻反思自己的行为并能够将自己的行为和个人价值观以及前进动力相匹配的能力，具有这种能力几乎是成功的必要条件。一、自我意识的构成自我意识（self-cognition）是一种多维度、多层次的复杂心理现象，它由自我认识、自我体验和自我控制三种心理成分构成。这三种心理成分，相互联系，相互制约，统一于个体的自我意识之中。1.自我认知即清楚准确地意识到自己的状态和周边的一切。或许每个人都知道自己的优点、缺点、喜好等等，但自我意识更强的人往往还能够认识到自己的现状、自己与身边人的关系，自己所面对的处境，自己内心所阴暗的角落等等。关于自己的一些尖锐的问题都会有自己的答案“你最大的缺点是什么？为什么有的人不喜欢你”等等。2.自我体验自我体验是个体对自己怀有的一种情绪体验，即主我对客我所持有的一种态度。例如：收到来自好友的安慰鼓励后重新打起精神，在某次比赛或者考试中获得好成绩后自信心增强。成功或失败的事件都会触发个体不同程度的复杂的情绪体验，妥善处理引导这些自我体验非常重要。积极关注自我体验，就可以实现更好的情绪控制。我个人在情绪处理方面的经验是时刻关注自己的情绪，控制自己不要大喜或者大悲，所以整体给人的感觉就是：情绪稳定且温和。3.自我控制这是自我意识在意志层面的体现。自我控制是个体对自己行为、思想和言语等的控制，即主我对客我的制约作用，反应出了自我意识的能动性。自我控制的作用主要体现在两个方面。一是促进作用。在做事情的过程当中如果有努力克服困难的成分在里面，则是体现出了自我控制的促进作用。举例表明：早起。没有自我意识的起床，我们一般称之为“自然醒”。二是制止作用，以拖延症为例。“学习工作前，刷刷微博，聊聊微信再喝口水，转眼到了饭点的时候才发觉没做多少事情。”这些行动在进行时自我意识是模糊的，而自我控制强的人则可以主动从中解脱出来，不再拖延。二、自我意识的重要性自我意识在这三个形式上的表现具有多样性。展开讨论之后可以推导出许多积极美好的品质，例如“自立、自信、自律、专注、责任感”等等。这也是为什么说自我意识是许多重要特质的基础的原因。研究发现，具有较强自我意识的人能够考虑他人的需求和感受；为自己的错误负责，对自己的强项表现的谦逊礼让，常常三思而后行；完全了解自己的语言和行为是如何影响他人，这类人是很极佳的合作伙伴。自知之明也是成功领导者重要的特征之一，提升这一能力对我们的个人生活以及职业发展都具有非常重要的意义。自我意识强的人可以更频繁、准确、细节地关注到自己以及自己与外界的联系，能够主动调节维持行动，并敏感地注意到问题所在并予以解决。在我看来，自我意识更强的人的一生是显得更长的，因为相比之下，意识模糊状态下的时间被大大压缩了。而如果自我意识薄弱，则会出现很多问题意识不到的情况。再强调一遍，是根本意识不到！！一些例子：反复刷朋友圈的时候根本意识不到自己在拖延。几次恋爱受挫之后仍然意识不到自己的缺陷。做任何事情，比如写文章时意识不到提高的空间在哪儿。......如果根本就意识不到问题所在，还有什么好解决的呢。三、如何提高自我意识关于如何提高自我意识的方法，雪莱o杜瓦尔教授建议我们从以下几点入手。1.了解强项和弱项了解自己的强项和弱项是提升自我意识的基础，尝试努力做到明确自己的优势和逆势。了解自身个性与他人个性的异同，你也许能发现究竟是什么因素激励你向前，你究竟应该如何和社会产生联系。2.连续记录和思考当你具有较强的自我意识的时候，你能够理解为什么能自发从问题本质开始思考，能够流畅地与他人沟通和联系。可以不断记录下自己的行为和思考，即将自我意识可视化。还有一个方法是冥想，用自己的意识扫描自己的身体，比如如果不刻意去意识你的脚趾头的存在，可能几乎一整天都关注不到。3.主动关注他人具有较强自我意识的人通常会有意识地使用自己的语言和行为去影响他人。为了更好地了解你是如何影响他人的，你必须学会管理自己的情绪。4.及时获取反馈获取反馈是提升自我意识的一条非常重要的方法，毕竟反馈是我们了解自己无法直接面对的自身问题的唯一途径，通过周哈利窗窗口，我们知道每个人都存在着一个未知的自我，反馈会将未知的部分透明化，让你更加了解自己。5.持续反复实践提升自我意识是一个长期的过程，反复考虑上面的步骤，坚持记录，确定一到两点需要改进的地方。以上是学者的研究成果，稍显繁琐。简单总结：提高自我意识需要做到更加频繁、深刻、真诚地关注自己。四、小结自我意识的提高绝对不是一件短期和容易的事情。“它是一个成熟的理性人所拥有的最明显和本质的标志。而成长，必然是一个充满顿悟、反惯性、痛苦、枯燥但不乏趣味的自我意识过程。”意识到自我意识的重要性只是最初的一小步。最后分享一个调整不开心情绪的技巧，私货。当你不开心或者有负面情绪的时候，可以尝试下面这个技巧。
以前是 “我不开心了”
现在是 “我知道我不开心了”
相信我，仅仅学会这一招并坚持这样思考，在面对不良情绪时你就可以表现地更好。
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