《英雄》里最大的英雄是不是秦王任用百里奚的故事?

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  这是片中实现张艺谋“天下”之理想的寄托者,是贯穿讲述整个故事的两位主角中的一个,讲述的情节推动完全由他而起,询问无名、质疑无名、谈自己的理解与想法,他用自己的判断力独立地猜想故事的真相。这是一位雄心勃勃要一统天下的霸王之君。一位深明大义洞悉世事的智慧之君。无须刀剑,胸中已暗暗与无名进行一番智慧的较量。  同是陈道明坐在龙椅上,但你会信服这不是康熙,是曾经在许多人眼中不可一世的暴君秦王,他的每个神情每句台词,只一抬头俯首间,尽显尊贵骄傲的霸王之气,又透出冷静机敏的智者风范,有条不紊慢慢道来他对刺客的理解,不禁要叹服陈道明在如此有限的表演空间里将导演脑海中秦王的形象不偏不倚地表现出来,让人既爱又恨。活脱脱的人之君,德之君。颠覆了《荆轲刺秦王》里那个矮小猥琐的秦王。
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陈道明之前并不太愿说《英雄》这部片里的角色,这次他是首次接受记者采访谈《英雄》。他急于从我这听到有关电影的评价。当我告诉他美国评论界称他是表演最棒的时,他舒心地笑了,一种掩饰不住的满足感。但他还是告诉我,他下次并不太想再演这类角色,他需要空间发挥。他也没被剧本感动过,相反他认为角色有点符号化。我想这也是他不想说的原因之一。  这次他不是主角。张曼玉、梁朝伟也不是,在我看来,主角只有张艺谋一人。但每人都甘当绿叶,因为他们相信张艺谋能做出不一样的东西来,这种尝试的新鲜感和参与的荣誉感多少成为他们加盟的动力。
做什么样的英雄  记者(以下简称“记”):你最初接到剧本的时候看剧本的感受是怎样的?  陈道明(以下简称“陈”):我其实对这个戏想得并不多,张艺谋提出让我帮他的忙。当初第一部张艺谋担任摄影的《一个和八个》就是我们一起干的,这个应该说是张艺谋的另外一种新的形式的尝试,所以再一次跟他一起改良他的创作风格,等于是第二次配合吧。真没有想太多,也没什么可想的。  记:李连杰说他看到剧本时感动得两次落泪,当时你有被感动落泪吗?  陈:我没有被感动,我只是觉得残剑这个人物写得不错,我觉得其他人物多多少少都带有符号性。  记:怎么看出来的?  陈:剧本本身赋予人物的内容就可以看出来了。我们国人看戏都容易从人物的感情和命运入手,其实这里面感情写得比较完整的就是残剑这个人物,其他的都比较单一。  记:你对片中秦王的理解是怎样的?  陈:要把自己对人物的理解和表演风格解释,融入本片的风格,不能按照正常的创作概念去做,所以基本上我没有按照所谓的概念上的秦王去演。更多的演了他复古的那一面,他的装束、他的状态。其实就是一个大的兵马俑,我按照武士来演。因为秦王在统一六国之前,他还是征战沙场的,之所以称王,“王”无外乎就是武和智,所以我觉得秦王既武又智。在这个片子里我更多的表现的风格是武的方面,所以我在这方面强调。这个可能跟以前老百姓看到的印象中的秦始皇可能不太一样,因为过去的秦始皇塑造得都比较伟岸,都比较庞大,都比较辉煌。我这个不太强调,因为你不能盖图章似的再盖一个,所以我没有概念。应该说从具体塑造秦始皇应该达到一个什么形象上,我没有去照猫画虎。  记:没有想过要刻意跟以前演过的康熙讲话的姿态相区别?  陈:不是刻意,是要调整。  记:是从心理开始调整。  陈:对。从心理开始调整。因为你终究不能把秦始皇演成一个康熙。
秦王是真英雄,以天下为大任.
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再次说:"LZ文盲了"
回复:6楼楼主很有才
登录百度帐号推荐应用历史真相,“江东父老”竟然认为秦始皇才是英雄!
历史真相,“江东父老”竟然认为秦始皇才是英雄!
  根据《三国志·魏志·王朗传》注记载,东汉末年王朗(就是《三国演义》里被诸葛亮活活骂死的“皓首匹夫”,民意差差滴。)任会稽太守。   见会稽民间将秦始皇的木像放到夏禹庙里与夏禹一起供奉,王朗认为秦始皇是无德之君,不应被祭祀,于是废除。  请注意注意,会稽是什么地方?会稽就是项羽的八千子弟兵起兵反秦的地方。    也就是说,从秦朝开始,到西汉灭亡了,东汉也快亡了的时候,几百年来,反暴政大英雄项羽的老家,他的“江东父老”,他们一直在祭祀秦始皇,而不是反暴政大英雄项羽。  (郎家传曰:会稽旧祀秦始皇,刻木为像,与夏禹同庙。郎到官,以为无德之君,不应见祀,於是除之。)
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《英雄》是在歌颂秦王吗《英雄》误读现象分析之一
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