一个人世界末日就永受极苦活着痛苦了，该不该害怕世界末日？

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一个人在只有自己的世界里永受身体疼痛极苦和心灵极苦活着，还有没有要那个生命的必要？ 身体疼痛极苦和心灵极苦活着
一个人在只有自己的世界里永受身体疼痛极苦和心灵极苦活着，还有没有要那个生命的必要？
有，因为有生命，就有希望，至少生命本身就是希望和美好的
的，每个人身体都存在痛苦，人都要经历生老病死的，有一句话说得好，好死不如赖活着
破自杀咒(出自南怀瑾《圆觉经略说》)大千世界,无挂无碍。自去自来,自在。要生便生,莫找替代。----------------宣化上人是佛门大德，有我的百度空间里有关于你这个问题的开示，你可以转载看一下宣化上人:自杀之人都有个鬼在起作用自杀的人，多数都有个魔鬼，在那儿叫他去，他才死的。中国有这么一句话，那个要死的人就这么说:「死了好!死了好!又省裤子又省袄。」这个约也就是这个思想，说死了好!死了好!讲到这儿，我再给你们讲，自尽的人都有个鬼，那个鬼怎么样呢?就向这个人叩头。他叩头怎么说呢?他就念这个咒，不过这个要死的人，他听不见。这个咒也就是说:「你死了好，死了好，你快死了，死得越早越好，啊!你快一点死了就好了。」那么要自杀的这个人呢，他耳朵虽然听不见，但是他心灵上通着的。因为鬼有他心通，可以用那一种鬼的魔气，到你心里，令你心里就想:「哦!是死了好。」就相信鬼讲的话，心里能听到，就相信了。于是就或者吃毒药，或者去悬梁，或者去跳海，跳金门桥了。哦!就死了!金门桥那儿也有很多鬼，来回的人，谁若是阳气盛，他不敢见你的。……--------------……我们要明了，自杀的果报很惨，凡是自杀的，都要找替身;若找不到替身，就连轮回的资格都没有，要当孤魂野鬼去了。另外，操纵经济的人，将来的果报不堪设想。他害多少人、害多少国家，事实上自己得不偿失，又能得到什么?整个问题的总结就是出在“贪瞋痴”，这个最严重的三毒烦恼上。因此，佛救度众生的方法，就是为大家说明道理以及事实，来劝导一切众生熄灭贪瞋痴。能逐步减少贪瞋痴的是贤人;能断除贪瞋痴的是圣人。因此圣贤的学问、功夫无他，就是“熄灭贪瞋痴，勤修戒定慧”，圣贤人有智慧 。凡夫愚痴，有了一千万，还想一万亿;有一万亿还想十万亿，贪心是永无止境的。即使贪得了，也不乐，事实上苦不堪言，纵然住豪华美屋、开名牌轿车，炫耀不可一世;生活却未必能比每日上班赶巴士的人自在、快乐。无论世间或出世间的圣人，都教我们要“知足常乐”。人生在世短短数十寒暑，能活得快乐、自在，那就是幸福。为何那么愚痴，要活得那么痛苦?造作这些罪业，末后的果报是在三途，这就太凄惨了。看到这些社会现象，也是提醒我们要有高度的警觉，我们要求智慧、求清静心，而后帮助这些苦难 的人。从外表看，这些人好像身体很健康，事事照顾周到，其实他的心有病啊!凡是有心病的，身体健康也是假相、不实的。因此，首先要了解现今众生的病痛、苦难在哪里，然后才能知道如何对症下药。而《无量寿经》此部经典确实能帮助这些人，里已将目前的社会状况、病态及救济方法，都为我们说明了了。吊鬼找替身------净空法师法语 1 年6月，我在新加坡佛教居士林讲经，我刚刚进去，有个同修告诉我，他的弟弟就在我们对面跳楼自杀。2 有人告诉我，跳楼这个事件，那个地方已经发生二、三次了。3 我们学佛的人知道，自杀他一定找替身，既然他会找替身，这个事情就会连续不断地发生，所以应当给他超度。4 居士林就在他的对面，我们当天晚上讲经，将讲经功德给这些自杀的人回向。 5 现在有钱的人，我听说很多去玩股票。许许多多人去玩股票，人都变成疯子，他的那颗心时时刻刻随着股票上下波动，多可怜!6 赚了钱，一分钱没看到，全是伯数字，他不知道这是虚假，何曾得到分毫的受用?7 他们付出的代价太大了，身心不宁，得不到安宁。福还没有得到，先让精神、身体受这么大的伤害。8 一旦股票跌 了，我们看到破产的、跳楼自杀的，你说冤不冤枉!9 自杀非常痛苦，在经上讲，他在没有找到替身之前，每七天他自杀这种苦，......这个是必须的啊，为什么不呢
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按照你的说法,是死了的好。 问题是这个人为什么会在只有自己的世界里? 他没有父母亲人吗?他不会和别人...
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这样活着确实很痛苦没有意义,但人活着总是有这样或那样的困难和痛苦,人生有许多的不如意,要学会自我调节...
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不存在永远的疼苦,没有东西是可以永恒的,想开些,疼苦不过一时的,走出来,世界依然美好
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那有你这样的观念,人还活着干什么,我以前也是这样,不必要把自己看的那么平庸,别人做不到的你也不一等做...
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