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中国僵尸的由来僵尸：人死后，尸不腐。吸收阴气，灵气可随意活动，但初期没有思想，只对血肉感性趣。长成后，可于天神对抗。 僵尸本是古时人们传说中的一种神秘生物，它可能是人类神化故事中最可怕最历害的一种怪。 僵尸是一口气积聚而成的，人在生前的生气.憋气.闷气.在死之后会在喉咙那留下一口，这样也不能说就是僵尸了，因为要成为僵尸含需要天时.地理.人和.它才能成为僵尸，但是有百分之九十九的成不了，百分之一的才能成啊~！ 现在不行了，因为现在都是火化了，所以我们今天看不到了。 中国僵尸传说: 话说一穷书生进京赶考，没钱住店便在城外找著一破庙住下。同行的还有一木匠.殊不知此破庙有僵尸，僵尸乃冤死之人未投胎化成的厉鬼，附在死尸上成为半人半鬼的形状。 两人睡至半夜，发现僵尸起身便逃跑.僵尸追赶书生，书生情急爬了树,此时木匠拿著墨斗在棺材 上横竖弹了几下。将棺材给封了起来。僵尸追不上树,回庙中去，发现棺木被封，回头找书生。因僵尸只能跳无法爬，一直在树下抓不到书生。僵尸气极伸手用力往树干一插，长指甲深入树干无法拔出，此时鸡叫天明了。僵尸白天无法动作，村人围观，就此僵尸传说始流传。 僵尸最早出现在五代的南唐，不过那时候只有说到尸变还没有僵尸这名词，僵尸是从清朝才开始大量出现，但是僵尸最多年代的应该是清末民初的时候。 清末民初，中国正值烽火乱世,尸横乡野 大家只顾著逃难。也没有人会去帮别人收尸。 再者，当时的环境卫生及医药普遍不发达 而且，家破人亡的事十有八九，死人活人共处一室的现象是很普遍的事情。 听说，直到民国三，四十年间僵尸才慢慢变少，原因很多但听说，在大陆存活下来的僵尸都是千年僵尸不容易被人发现。
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僵尸最早的记载是关于僵尸的四大始祖，有哪些神秘的传世故事？
僵尸最早的记载是关于僵尸的四大始祖，有哪些神秘的传世故事？僵尸比较咱们都不会生疏，估量许多人都看过林正英主演过的僵尸片了，说实话，看过许多人主演的僵尸片，仍是我英叔主演的最佳，可谓一代僵尸神话。中国僵尸传说远远早于西方吸血鬼文明，而且愈加奥秘。对于僵尸最早的记载是对于僵尸的四大鼻祖，这四大鼻祖的说法不一，可是最让人认可的说法即是赢勾、后卿、旱魃和将臣。据传说这四大鼻祖是呈现在黄帝与蚩尤大战的时分，那么这四大鼻祖的传说从哪里来？它们又有哪些奥秘的传世故事？相传，犼与女娲、黄帝大战，意外战胜，魂灵分裂了三份逃出，别离融入了赢勾、后卿和旱魃身体，变成了僵尸的鼻祖。犼身体遭到重创，向昊天要了根神树的树枝，树枝一接触到犼的血液，就渐渐地融入犼的身体。犼的体内发生巨变，并还构成了新的魂灵，这即是四大僵尸鼻祖之一的将臣。一、赢勾赢勾本来也是黄帝手下的一员大将，惋惜的是，在一次与蚩尤交兵中，没有恪守黄帝的指令，而致使了兵败。黄帝大怒之下，派赢勾去看护鬼域冥海。赢勾表面上是接受了黄帝的赏罚，可是，其心里较为不满，可是却又百般无法。直到有一天，他的时机来了。犼的终究一份魂灵似有意无意的飘到了鬼域。赢勾才开端坚决果断的出手，想要击杀犼的魂灵。犼尽管仅仅一残魂，可是莫要忘掉，犼也是四大古神之一，就算是一残魂，其神力也远非赢勾能比的。犼的残魂坚决果断的飘入赢勾的体内。赢勾在开端还在不断的抵御，在犼的不断引诱之下，赢勾竟然渐渐接受了犼的提议:二人的魂灵交融，变成一个更为强壮的神祇!魂灵交融成功后，赢勾变成了四大僵尸鼻祖之一!赢勾自身的实力就极为强悍，交融犼的魂灵后，他的躯体发生了改变，体内的神力变成了无尽的尸气，而且在尸气的润泽下，赢勾的身体变得愈加坚固，变成金刚不死之身。变成僵尸鼻祖以后的赢勾，并不甘愿黄帝将自个贬谪变成看护鬼域的小神仙，所以对黄帝展开了张狂的报复，不断地祸乱人世。黄帝，作为领袖，拿着轩辕剑与赢勾大战。赢勾尽管凶猛，可是轩辕剑自身即是一把屠戮之剑，剑上的杀气更是尸气的克星。因而，在神兵之下，赢勾处处落于劣势。这场大战继续了整整49天，终究，黄帝用轩辕剑将赢勾的躯体销毁。赢勾也算是极为强悍，他的魂灵携带着无尽的尸气溜之大吉。后来，赢勾却不知去向。二、后卿后卿是诋的亲弟弟，开端作为黄帝手下的一员大将协助黄帝攻击蚩尤。后卿骁勇善战，身强体壮，颇受黄帝重用。惋惜的是，蚩尤有81个强悍的朋友，个个强悍，在一次战役中，后卿意外战死。工作并没有这么简略。后卿身后，曝尸荒野，他的魂灵更是在附近游离。长时间下去，后卿的怨念越来越重:后卿生前为黄帝拼死杀敌，身后，却没有人来给他收尸!后卿魂灵的心里更为仇恨黄帝。可巧的是，犼的一份魂灵刚好漂游到这儿，这魂灵尽管仅仅三分之一，可是作为和女娲相同的四大古神，其神通也是强壮无比。犼对女娲心存仇恨，然后卿对黄帝也心存恨意。后卿为了报复黄帝，情愿将自个的三魂七魄奉献给犼。为了再次复生，犼的残魂吞噬后卿的魂灵，而且利用后卿的残缺身躯复生，化为四大僵尸鼻祖中的后卿!后卿可以说得上是一个异乎寻常的僵尸，他是第一个死而复生而变成的僵尸!后卿尽管是僵尸鼻祖，可是却不是吸血僵尸，而是一种会飞的奇特僵尸。后卿的身躯并不强悍，他的力气和灵力也不强壮，可是他的才能却非常的可怕--咒骂才能极为强悍。为了报复黄帝，后卿夜闯兵营，在兵营里大闹一通。尽管后卿的攻击力不强，可是远非通常的神仙可以抵御。后来，女娲赶到，将后卿除掉。后卿也变成四大僵尸鼻祖中最短寿的一个，也是最为奥秘的一个。后卿在死之前，用自个的魂灵对一切刚死去的尸身下了一个咒骂:一切含冤而死的人，都可以变成僵尸!也正由于这样，才会呈现人身后尸身变成僵尸的景象。三、旱魃黄帝的女儿原名女魃，长的较为美丽，而且也非常的仁慈。黄帝蚩尤大战后，女魃由于忧虑自个的爸爸，身心俱疲，得了一场大病。女魃的病况极为严峻，依照其时的巫师的说法，女魃无药可救。而在女魃病危的时分，犼的三份魂灵破了女娲和宓羲的封印，逃了出来。为了报复女娲，犼的一份魂灵悄悄的潜入女魃的房间内，趁机夺得了女魃的身体。而犼的这份魂灵自身就不完好，不完好的魂灵无法占有女魃的身躯。犼，为了攫取女魃的身躯，随将自个的魂灵和女魃的三魂七魄尽数交融。交融以后，女魃就发生了异变。女魃的头发开端变白掉落，她的端的脑门更是变得皱皱巴巴，她的身体水分开端流失，变得极为干燥。更为可怖的是，女魃身体散发出无穷的热量！女魃周围数里内，水分迅速蒸腾，土地变得干旱无比。女魃的异变，引来了黄帝和乡民的惊慌。无法之下，黄帝将女魃驱赶出去，将女魃流放在北方。由于，女魃所到之处，都会让湖泊河流蒸腾洁净，因而，女魃又被称之为旱魃。也正由于如此，旱魃又被大家称之为旱灾之神。由于旱魃是女魃和犼的魂灵交融以后才构成的，故而，旱魃残藏着女魃的有些回忆，也正由于如此，在黄帝大战蚩尤中，女魃协助黄帝击退了蚩尤。不过，旱魃也就只为人类做出了这一个奉献。后来，旱魃在北方四处奔走，闹得北方处处干旱，许多当地变成了无尽的沙漠。无法之下，帝使应龙诛杀旱魃。四、将臣传说好久之前，犼从前向昊天要了一根无穷的神树树枝。在犼被封印以后，神树树枝接触到犼的躯壳后，竟然渐渐的融入犼的体内，变成新的生命体，占有犼的身体，这即是僵尸王将臣！事实上，传说中尽管有四大僵尸鼻祖，却并非都是吸血僵尸！四大僵尸鼻祖中，只要将臣是吸血僵尸，因而，咱们嘴里说的僵尸都是将臣的子孙。将臣是犼的躯体改变所成，无魂无魄，因而，将臣的子孙均没有魂灵，而且承继将臣的吸血特性。别史中所记叙，将臣与其他三名僵尸鼻祖（后卿、嬴勾、旱魃）一起诞生于人类未现，洪荒妖兽期间，直到中古才不见不见。应留意的是，在中国古代神话系统中，四名僵尸鼻祖的说法中的“后卿、旱魃”都是黄帝与蚩尤大战时呈现，其间的后卿更是在大战当中身后才变为僵尸为害。五千年来，西藏呈现过三个犼，将臣、将帅的将、大臣的臣；蚩尤、也即是被黄帝打败的那个魔君蚩尤；还有一个，即是《三国演义》中描绘的‘乌戈国’国君兀突骨。《三国》中，兀突骨和他带领的藤甲兵被诸葛亮封山火烧而全军覆没；据史书记载，东汉末年云南边境深山密林当中，确有‘乌戈国’这个邦落，国主兀突骨身高丈二，要知道吕布身高也不过九尺，兀突骨比吕布还高出三尺多，此人‘身长丈二，眼有光辉，浑身鳞甲，刀枪不入、以生蛇猛兽为饭’。华夏前史和传说对蚩尤的记载与兀突骨极为类似，‘铜头铁臂、刀枪不入、身长丈余，眼射光辉，食猛兽沙石’。将臣最为可怕，相传其有不死之身，活了几万年，为僵尸的最高鼻祖。华夏神话传说中，将臣乃至早于宓羲年代，直到中古期间，他俄然隐姓埋名，有一说为将臣被格萨尔王杀死。“鲜花和掌声从来不会赐予守株待兔者，而只馈赠给那些风雨无阻的前行者；空谈和阔论从来不会让你的梦想成真，到头来只会留下&白了少年头，空悲切&的慨叹；只有风雨无阻的前行才是到达成功彼岸的唯一路途。只呐喊而不冲锋的不是好士兵，只瞄准而不射击的不是好猎手，躺在摇篮里的婴儿永远不会站立而行，把自己关在黑暗的屋子里永远不会看到外面的世界的光明和精彩！只有风雨无阻的前行才不会浪费我们宝贵的光阴，让生命之树结满丰硕的果实；只有风雨无阻的前行，才会向我们理想的目标靠近。从而有机会和成功握手；只有风雨无阻的前行，我们才会创造崭新的自我，让执着的追求书写无愧的人生！最终小编有话说：首要谢谢你长得这么美还来看我的文章~喜爱小编的亲们能够注重一下哦！有想吐槽的能够纵情的在下方吐槽，小编在下方谈论区等咱们哦~
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简介: 剖析历史上的事件及人物
作者最新文章揭秘上古四大僵尸始祖是谁？上古四大僵尸王的传说
揭秘上古四大僵尸始祖是谁？上古四大僵尸王的传说
　　NO6、雨师屏翳　　古史箴记中称雨师屏翳：形如七寸细蚕，背生鳞翅，帮助蚩尤一方参加华夏九黎之战，曾联合风伯飞廉击败冰神应龙后被女魃击败，于涿鹿之战中被擒杀，死于涿鹿之战。雨师屏翳　　最早的雨神叫屏翳，翳是戴着羽冠或身穿羽衣的样子，因为最初的巫师祈雨，都要身穿羽衣，打扮成鸟儿的形象，所以雨师就被称为屏翳。　　在传说中常常和风伯一起出现。曾是黄帝的属臣，《·十过》称：“昔者黄帝合鬼神于西泰山之上……蚩尤居前，风伯进扫，雨师洒道。”但之后则随同蚩尤与黄帝作战，《山海经·大荒北经》“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。应龙蓄水。蚩尤请风伯、雨师，从大风雨。”蚩尤败退之后，雨师是司雨之神，但不能确认其究竟为谁。《楚辞》中称雨师名“玄冥”、“萍翳”、“屏翳”，《抱朴子》则说“山中辰日有自称雨师者，龙也。”而《》说“赤松子者，神农时雨师也……至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。”世间流传种种说法繁多，甚至有称卫公为雨师者，虽然显得荒谬，但足以看出作为一个农业大国，民间对于作物生长过程中必不可少的降水的重视。值得一提的是地支之中“丑”之神为雨师，所以汉族民间往往在己丑日祭祀雨。
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