伊朗与美国因核问题闹得不可开交，而好莱坞片商也来凑热闹，日前推出的新片《斯巴达300勇士》票房大热，但却激起伊朗人强烈不满和抗议。该片讲述约2500年前斯巴达国王率领300名斯巴达战士，迎战数十万波斯大军。很多伊朗人看过后都感愤怒，认为影片刻意歪曲历史抹黑波斯(伊朗)文化；伊朗一家报纸评论直斥“好莱坞向伊朗人宣战！”。　　日前在北美公映的《斯巴达300勇士》改编自美国漫画家弗兰克·米勒的漫画小说，描述的是公元前480年第二次希(腊)波(斯)战争中温泉关之战的故事：波斯国王薛西斯一世率领数十万大军大举进攻希腊，斯巴达国王列奥尼达亲率300名士兵死守希腊中部的门户温泉关，最后全体战死，但也让波斯军队付出了两万人的惨重代价。　　影片刚刚成为北美周末票房冠军，就在伊朗引发愤怒，伊朗媒体、官员和博客作者纷纷谴责该影片对波斯国王薛西斯一世和波斯士兵的描述过于负面，“该片似乎要告诉人们，伊朗自古以来就是邪恶之源，现代伊朗人的祖先则是丑陋的谋害别人的笨野人。”伊朗官员甚至认为，这是好莱坞甚至是美国向伊朗发起的“文化大战”。　　总统顾问轰歪曲历史　　伊朗总统内贾德的文化顾问沙姆卡德里公开抨击该片侮辱了波斯(伊朗)文化，是美国针对伊朗文化而打的一场心理战。　　不过，沙姆卡德里称，《斯巴达300勇士》试图诋毁波斯文化的努力是徒劳的，因为“伊朗文化和伊斯兰革命的价值观根深蒂固，不会轻易被这样的计划所击倒”。他同时表示，为了回应诸如《斯巴达300勇士》这样的电影，伊朗应该制作更多反映本国成就的电影。　　伊朗人发起抵制行动　　除了官员开腔抨击，《斯巴达300勇士》也引起伊朗民众不满。他们狠批电影歪曲历史，更刻意贬低波斯人。伊朗官方已禁止此片公映，但盗版碟已经在伊朗市面流通，5600名伊朗网民发起抵制行动，他们说：“漫画小说作者和华纳电影公司应明白曲解历史、误导观众是不道德行为，更不应把虚构人物配以真实历史人物的姓名。”他们更批评，片商为获得利润而牺牲历史真相。　　伊朗民众还指责美国电影人在这个敏感时候制作这部电影，分明是采用文化和心理战术，借助侮辱伊朗远古文化，刺激现代人敌视伊朗。美国与伊朗目前正因核问题争吵不休，西方国家寻求联合国向伊朗作出更严厉的制裁。　　伊朗官员炮轰《斯巴达300勇士》侮辱波斯文明，最开心的莫过于电影公司老板。好莱坞一向商业挂帅，电影公司更是市场营销高手，制造争议则是博取知名度的一个有效手段。　　《斯巴达300勇士》由二线演员和二线导演担纲，片中并没有巨星压阵，伊朗方面的激烈反应使该片成为国际新闻热点，引来不少关注。　　《斯巴达300勇士》上映没几天就刷新了美国有史以来3月份最高开映票房纪录，同期上映的另外多部电影都望尘莫及，能够取得这样的成绩，令人刮目相看。《斯巴达300勇士》的导演接受《纽约时报》访问时，坦言对争论感到高兴，说：“如果这是副产品，很好。”伊朗不想继续沦为好莱坞的宣传工具，就应该就此打住。　　小知识：温泉关战役　　伊朗古称波斯，公元前400至500年是波斯帝国的兴盛期，其后曾与希腊各城邦及亚历山大大帝爆发战事。元前492年～公元前490年，波斯军队两征希腊均遭失败。新即位的国王薛西斯一世继承先王遗志，积极扩军准备更大规模的远征。　　公元前480年，薛西斯一世亲率波斯军数十万人、战船一千余艘，分水陆两路西进，迅速占领北希腊，南下逼近温泉关。希腊联军统帅斯巴达国王列奥尼达闻讯后，急忙率领先期到达的希腊联军约7000人，扼守地势险要的温泉关。此关卡实为依山傍水的一条狭窄通道，易守难攻。　　波斯大军一连几次进攻都被希腊守军击退，薛西斯一世一筹莫展。不过，当地一希腊人背叛守军，跑来指给波斯军队通往温泉关背后的一条小路。波斯军队发动奇袭，打开关口。　　列奥尼达在腹背受敌的情况下，为保存实力，命令联军主力撤退，自己率领300名斯巴达人留下来拼死抵抗。最后，斯巴达人在波斯大军前后夹击下全军覆没，掩护了希腊联军主力的撤退。波斯大军则损失了2万人。斯巴达勇士面对数倍于己，装备精良的波斯军，所表现出来的勇气被后人广为传颂，温泉关战役也成为一个弱势面对强势英勇无畏作战的象征，因此经常成文艺创作的对象。
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　　这片一定要看呢
　　市面上还没有清晰版的DVD
　　如果引进国内,还是值得去看的,如今的&波斯人&自认为是反霸勇士,就想为祖先的对外侵略翻案了,真是和日本爱国青年好有一比.　　想为&波斯人&翻案,至少也得先回去改信拜火教才有资格吧?
　　　　这部片还在伊朗人口中评论的时候，中国的广电总局就“咔嚓”一声毙掉了~~~~~~（因涉嫌暴力血腥）　　　　哦~~~~~可怜的大陆观众　　
　　　　网上有高手帮做中文字幕不？大家看看哈　　
　　非得从广电总局揪几个作风腐败的贪官来震慑震慑，让他们知道什么是“人民利益”。
　　恩..还是我来贴相关小知识吧-0-LZ那个纯粹是影片简述...　　　　温泉关战役是第二次波希战争中的一次著名战役。　　　　前480年，波斯入侵希腊。斯巴达国王列奥尼达一世以其本国精兵300人及700名底比斯人和6000名希腊各其它城邦的联军在温泉关抵挡了数量上远远超过他们的波斯军队长达三天。列奥尼达的军队挡住了当时认为唯一能通往希腊的通道，使得波斯军队在头两天不得寸进，并且死伤惨重。但在第三天，一个希腊当地的居民背叛希腊阵营，带领波斯军队沿著山区的小径绕到希腊联军的后方，见此列奥尼达解散了希腊联军，留下300名斯巴达精兵与700名底比斯志愿军，虽然这代表了他们必死无疑，他们仍然死守他们的位置，并且保护其他正在撤退中的希腊部队，波斯军队虽然最后成功的占领温泉关，但是承受了极大的损失。　　　　斯巴达率领的部队在温泉关勇猛的抵抗，给雅典的海军提供了宝贵的时间，使得在接下来海战中雅典能够获胜。雅典摧毁了大量的波斯船舰。失去了海军，波斯无法为他的陆军提供补给，这给波斯军队带来了致命的影响。薛西斯一世退回亚洲，留下了指挥官马铎尼斯(Mardonius)，与大量的波斯军队，继续在他们已经占领的领土与希腊军队作战。最后在Plataea，希腊联军击溃了马铎尼斯(Mardonius)，为波希战争划上句号。从此波斯再也无力入侵希腊。　　　　据说当时只找到298具斯巴达战士的尸体，另外两人没有参加战斗跑回斯巴达。这两人遭到斯巴达人的鄙视。一人因为受不了家乡人的歧视，后来自杀；另一人则再次上战场，战死沙场。　　　　
　　配图错误，上面那张图是几十年前的关于斯巴达的老电影，这部才是07年新片，不过广电部门没审过，欢迎大家网上BT下载，绝对震撼～
　　波斯古文化与现在的伊朗垃圾宗教没有任何关系！
　　男人必看片哦
　　伊朗人对这部电影的反应实在让人好笑。明明是伊斯兰教徒毁灭了以琐罗斯亚德教为代表的波斯文明，老美yy一下这个不再存在的文明就和拍《埃及艳后》yy下埃及一样，轮得到这群波斯文明的真正敌人和仇人来维护“波斯人”的尊严么？其次在现代伊朗伊斯兰共和国占主导地位的毛拉们明明是突厥系的阿塞拜疆人，包括霍梅尼和内贾德之内，有什么资格来为连血统上也没有任何共同点的波斯人出头呢？就算这群伊斯兰教徒以和古代波斯人享有同一片土地为由自称波斯人，最后的历史事实也明明是波斯侵略希腊而非希腊侵略波斯，谁有理没理一看便知，轮得到这群伊斯兰教徒来打肿脸充好汉么？
　　具体数据........　　日期： 前480年8月11日 　　地点： 温泉关 　　结果： 波斯胜利 　　　　 　　参战方 　　各希腊城邦
波斯 　　指挥官 　　列奥尼达一世
薛西斯一世 　　兵力 　　300名斯巴达人　　700名底比斯人　　6000名希腊各其它城邦的联军
20万-50万 　　伤亡 　　300名斯巴达人　　700名底比斯人　　1400名希腊其他城邦联军
2万人 　　　　(这一看就是希腊文献的单方面数据....)　　希罗多德称波斯陆军有一百七十万，海军五十一万七千。大部分波斯方面关于此次战役的文献都已流失，但希腊方面的文献却被认为高度夸张。 　　　　西方经常把一些诗歌当作历史文献来对待...适当夸张在所难免..(特别是古希腊....)　　
　　在北美上映一周票房就破纪录的达到7000万美元 （ps再次声明第一张图发错了）
　　《列奥尼达在温泉关》，雅克·路易·大卫作(1814年)　　　　　　
　　评论都说这部片的场面可以和《魔戒》想媲美
　　to 作者：天一直飘雪
这部片说了是完全改编自漫画小说，别上纲上线
　　新拍的改编自漫画，视觉效果不错，不过新版中为了秀出猛男的肌肉来，把斯巴达人的胸甲、战裙都给没收了。其实，在温泉关，斯巴达重装步兵的铠甲也是取得骄人战绩的一个重要因素。　　喜欢较真的，还是去网上下62年版的好了。62年版本
　　伊朗人太大惊小怪了,波斯人和伊斯兰化的伊朗并无什么联系,用得到他们这么紧张吗?再说,影片也基本属实,波斯确实入侵希腊,斯巴达确实死守温泉关。只是在一些细节上有所改变，看介绍好象没把几百个和斯巴达一起战死的雇佣兵算上。伊朗人要是看看中国和韩国的历史剧，那真的要吐血了，戏说的好象是另一个星球上的故事。中国的历史剧喜欢男啊女啊的，婆婆妈妈的，那还算是为了吸引那些无知少年，也能忍了。韩国的忍都忍不住，无耻到了极点，明明自己是个蕞尔小邦，历来是被周遍的大哥哥敲打的对象，现在搞的好象世界始祖一样，傻叉的要命了。
　　现在的伊朗人是2000多年前波斯人的后裔么？
　　不过真的好象游戏截图啊,呵呵
　　幸好我们之前与希腊罗马没有交集　　好莱坞的这一招是很厉害的，潜移默化中让人定了性。
　　网上有了高清DVD版的，兄弟们通知一声哈～都别错过啦
　　作者：大头看客　回复日期：　21:11:04　
　　　　幸好我们之前与希腊罗马没有交集　　　　好莱坞的这一招是很厉害的，潜移默化中让人定了性。　　===================================================　　希波战争的双方谁正义谁非正义是毫无疑问的，这不是好莱坞yy的结果。两者的文明体系和中国完全不同而且无关，谈不上幸好不幸好。
　　作者：yulanggongwu3096　回复日期：　21:02:36　
　　　　现在的伊朗人是2000多年前波斯人的后裔么？　　------------------------------　　伊朗的主体民族就是波斯人。
　　作者：gc0708　回复日期：　21:30:28　
　　　　作者：yulanggongwu3096　回复日期：　21:02:36　 　　　　　　现在的伊朗人是2000多年前波斯人的后裔么？　　　　------------------------------　　　　伊朗的主体民族就是波斯人。　　---------------------------------　　但现代的所谓波斯族已经丧失了包括文字在内的所有古代文化，并全盘接受了伊斯兰教。而且从统治民族降低为阿拉伯人、蒙古人、突厥人和阿塞拜疆人的奴隶。现代的波斯族伊朗人和现代的埃及人一样，和古代历史完全脱节。他们和我们不同，他们是没有历史的民族。
　　拍的和魔戒一样，纯属神话。
　　那个国王太令人敬佩了！！！
　　沙的厉害哟！　　　　　　　　
　　拜托，这是冷兵器时代，300人对付两万人？难道个个都是常山赵子龙？　　就是赵子龙血战长坂坡后，也是大喊“翼德就我”！　　唉！还是我以前说的话，西方的早期历史根本就不可信！　　
　　但现代的所谓波斯族已经丧失了包括文字在内的所有古代文化，并全盘接受了伊斯兰教。而且从统治民族降低为阿拉伯人、蒙古人、突厥人和阿塞拜疆人的奴隶。现代的波斯族伊朗人和现代的埃及人一样，和古代历史完全脱节。他们和我们不同，他们是没有历史的民族。　　-----------------　　统治民族还是波斯人 统治阶级的阿塞拜疆人基本波斯化了
　　老版的也好，八十年代央视播过，让人热血沸腾啊！
　　各位只要不是西方人，没有必要和他们一样意淫，搞得给韩国人一样！　　
　　波斯语只是采用了阿拉伯字母，语言还是波斯语，跟阿拉伯语完全两回事　　至于阿塞拜疆人的统治，则是昙花一现，就像满人对中国的统治一样。
　　貌似现在伊朗人和古波斯人完全没关系　　现在的伊朗人是日耳曼和突厥混合民族。。。　　
　　作者：gc0708　回复日期：　22:20:31　
　　　　但现代的所谓波斯族已经丧失了包括文字在内的所有古代文化，并全盘接受了伊斯兰教。而且从统治民族降低为阿拉伯人、蒙古人、突厥人和阿塞拜疆人的奴隶。现代的波斯族伊朗人和现代的埃及人一样，和古代历史完全脱节。他们和我们不同，他们是没有历史的民族。　　　　-----------------　　　　统治民族还是波斯人 统治阶级的阿塞拜疆人基本波斯化了　　=======================================================　　真的是波斯化么？那么他们引以为傲的圣火在哪里？继承自两河的波斯文字在哪里？古代希腊人和罗马人所记载的波斯人丰富多彩的文化艺术又在哪里？现代统治伊朗的阿塞拜疆人就和过去的突厥人和蒙古人一样，再怎么波斯化依然是外族统治者，只不过统治的形式变化了而已。
　　但现代的所谓波斯族已经丧失了包括文字在内的所有古代文化，并全盘接受了伊斯兰教。而且从统治民族降低为阿拉伯人、蒙古人、突厥人和阿塞拜疆人的奴隶。现代的波斯族伊朗人和现代的埃及人一样，和古代历史完全脱节。他们和我们不同，他们是没有历史的民族。　　----------------　　一个伊斯兰教没有完全摧毁波斯的文化。波斯跟埃及的情况不一样的。埃及人的直系后裔是现代埃及的第2大民族科普特人，而非主体民族。现代伊朗主体民族就是古波斯人后裔。
　　难道中国一部分人信仰了佛教，中国人就不是原来中国人了？一个宗教并不是文化的全部。
　　再能编也没高丽棒子厉害哦
　　波斯，好美的名字　　每当我下副本时，我都渴望见到他
　　作者：xilinzaina　回复日期：　22:23:52　
　　　　貌似现在伊朗人和古波斯人完全没关系　　　　现在的伊朗人是日耳曼和突厥混合民族。。。　　-----------------------　　此话怎讲？日耳曼人到过伊朗？？？
　　现在伊朗国内的阿塞拜疆人还在闹独立呢！
　　昨天晚上在印尼看的...场面确实震撼,300斯巴达勇士手中的长矛那真叫一个厉害啊....波斯出动了大象兵,犀牛兵,铁甲兵,还有憎恶僧(玩过魔兽的应该知道,就是STSM副本里那种憎恶僧,大胖子)
　　作者：gc0708　回复日期：　22:30:37　
　　　　作者：xilinzaina　回复日期：　22:23:52　 　　　　　　貌似现在伊朗人和古波斯人完全没关系　　　　　　现在的伊朗人是日耳曼和突厥混合民族。。。　　　　-----------------------　　　　此话怎讲？日耳曼人到过伊朗？？？　　=====================================　　雅利安人的发源地在伊朗北部。。。。。　　　　
　　在电影院看了，画面延续同作者的改编电影《sin city》的风格，但是情节太弱了，和《sin city》不能比。　　　　看的时候我也觉得是不是借古讽今，列奥尼达象征布什？影片对于波斯人的描写确实比较诡异，荒淫，邪恶，丑化不丑化不好判断，因为对古波斯不了解。就算丑化，那也是漫画改遍，伊朗人骂都不好骂。　　　　影片里对7000希腊联军只字未提，讲的只有300人和底比斯人（貌似最后还跑了）。纯英雄主义主旋律大片，我不大喜欢。
　　作者：rockbird　回复日期：　22:44:11　
　　　　昨天晚上在印尼看的...场面确实震撼,300斯巴达勇士手中的长矛那真叫一个厉害啊....波斯出动了大象兵,犀牛兵,铁甲兵,还有憎恶僧(玩过魔兽的应该知道,就是STSM副本里那种憎恶僧,大胖子)　　　　===========　　　　憎恶太有意思了，如果真能造出这玩艺，古波斯人的技术实力就太强了，恐怕不逊于古中国
　　楼上的你怎么在电影院看到的？网上新闻不是说这部片又被电影审查部门砍掉了么？（郁闷）
　　鉴于伊朗和波斯的渊源,以及中国和伊朗的关系..确实有可能被审查时砍掉....场面非常暴力,而且极度丑化波斯...
　　作者：gc0708　回复日期：　22:27:22　
　　　　但现代的所谓波斯族已经丧失了包括文字在内的所有古代文化，并全盘接受了伊斯兰教。而且从统治民族降低为阿拉伯人、蒙古人、突厥人和阿塞拜疆人的奴隶。现代的波斯族伊朗人和现代的埃及人一样，和古代历史完全脱节。他们和我们不同，他们是没有历史的民族。　　　　----------------　　　　一个伊斯兰教没有完全摧毁波斯的文化。波斯跟埃及的情况不一样的。埃及人的直系后裔是现代埃及的第2大民族科普特人，而非主体民族。现代伊朗主体民族就是古波斯人后裔。　　=======================================================　　连文字文化都摧毁了，还不能算完全摧毁么？想象一下如果中国人在当初被满清征服的时候连汉字都被取消，古代典籍全部被毁灭，现代中国人还能自豪地自称是唯一从古代一脉相承的文明后裔么？另外科普特人也不是纯粹的古埃及人后裔，而是古埃及人和希腊人混血后的基督徒后裔。
　　斯巴达王里奥尼达带300勇士守温泉关 那可是从北面进入希腊的唯一通道，打了3天啊！要不是一个农民为金钱告诉波四人有一条小路同向温泉关的后面 估计也能守住　　最另人感动的就是开战前有2人回去治疗了　　其中一个斯巴达战士眼睛已经瞎了 但还是叫他的仆人把他抬回战场 最后被波思人砍成肉酱　　还有一个斯巴达战士病得动不了了，没有去，回去后被大家鄙视，称他特瑞撒司　　不过第二年这个特瑞撒司在米拉太亚战役中勇敢战斗 最后战死沙场 也算是洗刷了耻辱　　后来，在温泉观的旧战场上，人们立了一座纪念碑，上面写着：亲爱的过客，请告诉拉西梦地人，我们终于他们的嘱托，在此地长眠！　　最后鄙视放比特的 把62年的版本放上来 9000多个种子 一下什么玩意啊
　　作者：猪儿那个飞啊　回复日期：　23:04:59　　　---------------------------------------------------------------------------　　注意看盗版是支持伊朗人民的行动。很好。　　　　为了切实打击美国电影支持伊朗大家不要上电影院观看。　　　　要大量看盗版美国电影
　　作者：gc0708　回复日期：　22:29:14　
　　　　难道中国一部分人信仰了佛教，中国人就不是原来中国人了？一个宗教并不是文化的全部。　　-------------------------------------------------　　如果中国人信了佛教,都改用了梵文.废弃了自己的文化.而且见了印度阿三就觉得亲切.拿尼泊尔当圣地.那中国人就不是中国人了.　　可惜.佛教就是佛教,不是邪教.不会入侵当地主流文化.
　　作者：gc0708　回复日期：　22:30:37　
　　　　作者：xilinzaina　回复日期：　22:23:52　 　　　　　　貌似现在伊朗人和古波斯人完全没关系　　　　　　现在的伊朗人是日耳曼和突厥混合民族。。。　　　　-----------------------　　　　此话怎讲？日耳曼人到过伊朗？？？　　=============　　这个，我不知道古波斯是什么民族　　但是公元前247年，波斯的帕尔尼部族打败塞琉西王国军队，在波斯土地上建立了阿萨希斯王朝。中国史称安息王朝，西方史学家称之为帕提亚王朝　　　　帕提亚人根据现在的考古发现是日尔曼人
　　伊朗抗议啥啊？　　　　波斯跟伊朗除了地理位置接近以外毫无关系啊
　　等待DVD版出现一定要看
　　晕，大家说了半天，给个下载链接啊。
　　就像满人对中国的统治一样　　---　　　　应该说是蒙古人吧~~满人这个花开的时间也长了点.　　　　这电影绝对是视觉大片啊....可惜一直没DVD版出来..继续等..
　　　　中国电影没有分级制度，引不进正宗大片太多了，每年太多的垃圾大片进来，进了国的片子也要经宫里的太监们删呀，剪呀，成了正宗太监片，在太监们的眼里，中国成年观众的心理和青少年儿童是一个等级的，不能接触的东西太多了，得删，得剪,许多片子不到电影院看，真是看得没感觉，但从大咪咪到处飞的黄金甲也能放映，也看到太监们的审美比较独特。
　　作者：大小白灰猫　回复日期：　04:24:10　
　　　　晕，大家说了半天，给个下载链接啊。　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~　　讯雷首页就有，拷。呵呵,一部男人的电影，要是有幸去电影院看，那才是真的爽呢。
　　作者：xilinzaina　回复日期：　0:34:55　
　　　　　　　　这个，我不知道古波斯是什么民族　　　　但是公元前247年，波斯的帕尔尼部族打败塞琉西王国军队，在波斯土地上建立了阿萨希斯王朝。中国史称安息王朝，西方史学家称之为帕提亚王朝　　　　　　　　帕提亚人根据现在的考古发现是日尔曼人　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~　　　　那叫雅利安人好不好？　　　　还日尔曼 　　　　哈哈　　　　伊朗现在也是雅利安人的后裔　　　　跟本就没变过
　　作者：casanovabeloved　回复日期：　21:38:05　
　　　　　　　　但现代的所谓波斯族已经丧失了包括文字在内的所有古代文化，并全盘接受了伊斯兰教。而且从统治民族降低为阿拉伯人、蒙古人、突厥人和阿塞拜疆人的奴隶。现代的波斯族伊朗人和现代的埃及人一样，和古代历史完全脱节。他们和我们不同，他们是没有历史的民族。　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~　　　　你学过伊朗语么？ 　　　　那只是用阿拉伯字母而已。 　　　　伊朗：它是一个多民族的穆斯林国家，有波斯、阿塞拜疆、库尔德、阿拉伯及土库曼等民族，其中波斯人占66％，阿塞拜疆人占25％，库尔德人占5％，还有阿拉伯人及土库曼人等少数民族。官方语言为波斯语，伊斯兰教为国教，98．8％的居民信奉伊斯兰教，其中91％为什叶派，7．8％为逊尼派。 　　　　还人家没有历史　　　　　　你的无知 真是令人可笑　　　　　　
　　　　确实啊　　　　人家历史没有你们棒子的历史长　　　　你们棒子的历史好几万年呢，世界上哪个民族能比的上？　　　　呵呵　　　　
　　作者：专治古路木　回复日期：　08:43:01　
　　　　作者：casanovabeloved　回复日期：　21:38:05　 　　　　　　　　　　　　　　但现代的所谓波斯族已经丧失了包括文字在内的所有古代文化，并全盘接受了伊斯兰教。而且从统治民族降低为阿拉伯人、蒙古人、突厥人和阿塞拜疆人的奴隶。现代的波斯族伊朗人和现代的埃及人一样，和古代历史完全脱节。他们和我们不同，他们是没有历史的民族。　　　　　　　　~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~　　　　　　　　你学过伊朗语么？ 　　　　　　　　那只是用阿拉伯字母而已。 　　　　　　　　伊朗：它是一个多民族的穆斯林国家，有波斯、阿塞拜疆、库尔德、阿拉伯及土库曼等民族，其中波斯人占66％，阿塞拜疆人占25％，库尔德人占5％，还有阿拉伯人及土库曼人等少数民族。官方语言为波斯语，伊斯兰教为国教，98．8％的居民信奉伊斯兰教，其中91％为什叶派，7．8％为逊尼派。 　　　　　　　　还人家没有历史　　　　　　　　　　　　你的无知 真是令人可笑　　************************************************************　　　　你才无知呢!!!　　　　如果法语用阿拉伯字母来拼写,统治阶层都是阿拉伯人,你说法国是不是在文化上已经亡国灭种了????　　　　现在伊朗用着阿拉伯字母拼写的波斯语,统治阶层都是阿塞拜疆人,你说是不是在文化上已经亡国灭种了????　　　　伊朗，这个中东的异类，从某种角度看，很象中国的一个失败的低级版本。他有过辉煌的历史，建立过第一个横跨亚、非、欧的波斯帝国，创立了影响巨大的琐罗亚斯德教和摩尼教,有过居鲁士、大流士、琐罗亚斯德和摩尼这样的伟大人物。但从YSL兴起之后，萨珊波斯灭亡，先后受阿拉伯人、突厥-蒙古人统治达一千多年，丧失了自己的历史、文字和宗教，成了一个被其它文化征服的亚文化。这些历史因素深刻影响了伊朗，并对未来伊朗的国家走向作出了选择。　　　　　　伊朗的民族构成是不稳定的。有着悠久历史和较高文化的伊朗系的波斯人只占不到总数的2/3，而突厥系的阿塞拜疆人则占人口的20%。在近五百年间，约有四百年以上阿塞拜疆人是伊朗的统治民族，而波斯人则是被统治民族，在波斯人重新统治伊朗后，阿塞拜疆就开始了出现了分离倾向。虽然两者通过共同的信仰—什叶派伊斯兰教加强了联合，并且伊朗的上层阿塞拜疆人也已经波斯化了（如伊朗最高领袖阿亚图拉哈梅内伊），但潜在的分离阴影仍笼罩着伊朗，苏联解体后，原来俄国从伊朗夺取的北阿塞拜疆的独立更增大了这一可能。同时，伊朗国内的其他民族也并不安分，如库尔德人、阿拉伯人、俾路支人和土库曼人等，这些民族分离因素严重威胁着伊朗的国家安全，如果这些因素受到强大的外来势力的挑动，则伊朗很可能陷入焦头烂额的境地。　　　　　　伊朗人在民族和宗教方面的归属尴尬很象东欧的波兰人，虽然与伊拉克南部的阿拉伯人和阿塞拜疆人同信什叶派伊斯兰教，但却不是阿拉伯人或突厥人，而同是伊朗族的库尔德人、普什图人、塔吉克人和俾路支人又都是逊尼派伊斯兰教的信徒，所以伊朗和波兰一样都有点两而不讨好的尴尬。伊朗人为什么把自己置于这样一个不利的境地呢？　　　　　　伊朗人皈依YSL不是自愿的，而是被阿拉伯征服后的无奈选择，在信仰和生命两者中，他们选择了活命而抛弃了祖先的信仰。但是古波斯的自豪感又让他们蔑视那些被其视为野蛮土匪的阿拉伯人，虽然最后接受了YSL，但这种宗教也被改造成与原来伊斯兰教大相径庭的异端派别，伊朗人以此作为自己与阿拉伯人区别的武器，可以说是一种打着红旗反红旗的迂回策略，既回避了反对伊斯兰教，又在事实上自成一体。最后什叶派伊斯兰教反而成为伊朗同化其它民族的一种手段，所以现在其他国家的什叶派基本上都把伊朗作为精神领袖和依靠。　　　　　　但什叶派伊斯兰教强化了伊朗的国家和民族认同，但同时也加深了伊朗与其它90%穆斯林的隔阂。这也是伊朗作为伊斯兰教中实力最强大的国家却从来没有成为伊斯兰领袖的原因。　　
　　小论宗教之古波斯宗教—永远的光明和黑暗(转载)　　琐罗亚斯德教，又称拜火教、祆教。对琐罗亚斯德生平情况人们所知甚少。他大概于公元前七世纪出生在现在伊朗北方，与老子、孔子和释迦牟尼时代相近，成年后创立了琐罗亚斯德教。在他活着的时候，这个宗教传播不广。在居鲁士建立波斯帝国后，从大流士起由于历代波斯国王接受了这个信仰，琐罗亚斯德教信徒大增。虽然在亚历山大征服波斯帝国后，琐罗亚斯德教受到严重摧残，但在波斯人赢得独立，建立了萨珊波斯帝国的，琐罗亚斯德教被定为国教。　　　　　　琐罗亚斯德教是一种二元论宗教，阿胡拉·玛兹达是善神，创造了光明、农耕民和田园绿洲，而黑暗、游牧民和沙漠则是恶神安格拉·曼纽造就的。善神与恶神不断的斗争，善恶力量相近，有时善神会占上风，但恶神也可能具有暂时的优势，人可以选择跟从善神或恶神，但善神终将战胜恶神，可谓道路曲折，前途光明。琐罗亚斯德教重视正直和诚实，反对禁欲和独身，但也有一些让外人很难接受的习俗。如死后天葬（就是让秃鹫吃掉尸体，这种习俗西藏人也有，不知有没有什么联系）。再就是琐罗亚斯德教赞成近亲通婚，甚至母子、父女、兄弟姐妹之间的通婚也是允许的，但现存的琐罗亚斯德教已经废除了这一条。　　　　　　觉不觉得其核心思想有似曾相识的地方。不错，在基督教中也有相似的内容，旧约《启示录》也描绘了最后善恶大对决的场景。其实基督教可以说是犹太教受到琐罗亚斯德教影响而产生的，犹太教本是严格的一元论宗教，在犹太教重要的早期经典，如旧约中的摩西五经中，所有影响人类的大事，无论福佑或者灾难，都是耶和华所为，并没有其他因素参与。而且犹太教也是现实的，犹太人作为耶和华的选民是因为耶和华能为他们带来现实的利益，而把灾难当作不信耶和华的惩罚。但经过巴比伦之囚后，流亡的犹太人接触到了琐罗亚斯德教的思想，大受震动，结合自身的遭遇，开始考虑灾难的是否是由于魔鬼造成的，并开始有了天国及“弥赛亚”（即救世主）的概念。耶和华的形象逐渐从一个暴君的形象向一个慈父的形象转变，在旧约中后期的《约伯记》和《以赛亚书》能及《约拿书》中可以看到撒旦的出现和耶和华形象的变化。这种思想发展到最后，耶稣及其门徒自认为其是弥赛亚，但犹太人并不承认，这导致了基督教从犹太教中分离出来，成为独立的宗教。基督教中的耶和华形象彻底变成了一个悲天悯人的善神，同时天国和地狱这些精神上的概念取代了犹太教比较现实的福祸。虽然基督教仍属于一元论宗教，但二元的思想也渗入了其思想的深处，现在美国的反恐行动中我们也能看出二元对决的端倪。　　　　　　摩尼教的创始人摩尼于216年出生在美索不达米亚，摩尼出身于波斯贵族，却在一个深受基督教影响的宗教熏陶之下长大的，从小就有神童之称。摩尼曾到过印度，接触过佛教、琐罗亚斯德教和基督教。他二十四岁时创立新宗教，承认琐罗亚斯德、释迦牟尼和耶稣是真正的先知，但又声称自己后来接受了一种比他们当中任何一个都更为全面的启示。　　　　　　
　　摩尼教含有佛教和基督教的成份，但其核心还是来自于琐罗亚斯德教。摩尼教导说，世界并不是由一个独一无二的神来统治，而是两种势力之间不断斗争的场所。其中一种是罪恶势力，用黑暗和物质来鉴别，另一种是善良势力，用光明和精神来鉴别，善良势力和罪恶势力在实力上旗鼓相当，这些都是来自琐罗亚斯德教。同时摩尼教要求信徒尽量独身、不食荤酒的规定来自于佛教。而救世主拯救世界和信徒死后进入天堂的思想又来自于基督教。　　　　　　摩尼曾得到萨珊波斯国王的支持，但由于其传播的广泛和平民化威胁了琐罗亚斯德教贵族的地位，最终被残酷折磨26天后，剥皮而死。而创始者的悲惨遭遇似乎也象征这个宗教的宿命。　　　　　　在阿拉伯人征服波斯之后，琐罗亚斯德教和摩尼教都遭到了毁灭性的打击，除了伊斯兰教强迫传教以外，伊斯兰教与这两种宗教的尖锐冲突以及对其的误解也是原因之一。根据琐罗亚斯德教的教义可以看出，伊斯兰教很明显就是善良与光明之神的对立面。而伊斯兰教把琐罗亚斯德教称为拜火教，视之为拜物教，这也是不了解琐罗亚斯德教造成的。琐罗亚斯德教供奉火，但并不把火当成神，是因为火能带来光明，而光明则是善神阿胡拉·玛兹达的象征。从《一千零一夜》的不少故事中就可以看到琐罗亚斯德教与伊斯兰教势不两立的情形。当今的伊朗，摩尼教彻底消失了，而琐罗亚斯德教只剩二十多万幸存的教徒，另有差不多的琐罗亚斯德教徒居住在印度。
　　伊朗这批野蛮人，我肯定他们的祖先就是电影中的那个德行。　　　　
　　记得巴列维时期伊朗的传统文化特色要强一些　　比如不采用红十字或红新月的标记，而采用波斯传统的红狮标记，并获得国际承认。不过伊斯兰革命后，废除了红狮而采用了红新月标记.
　　呵呵，光屁股打架，连暴力带色情都有了。　　这种片子，想不火都难。
　　看了TS版，情节及其苍白，战斗场面全是电脑合成，还掺杂了很多玄幻的东西。整体感觉就像《英雄》，花哨却不好看。　　另外，希腊那时候公民是自由人，能参与国事，负责打仗，奴隶是不算人数的。300斯巴达人可能只是指的自由人战士，是否带有奴隶军队呢？
　　7000人对几万人,守一个峡谷,被拍成300人守一个峡谷......　　好莱坞就会拍这种英雄主义的片子,BS之.
　　　　　　人家根据漫画改编拍的电影罢了，各位能拉上历史角度进行评价，真是高人呀，哈哈。
　　作者：hemhem　回复日期：　9:25:58　
　　　　7000人对几万人,守一个峡谷,被拍成300人守一个峡谷......　　　　好莱坞就会拍这种英雄主义的片子,BS之.　　　　---------------　　西方人就喜欢YY，以少胜多是不错，但这样的人数对比打死我也不信。
　　作者：don-quixote　回复日期：　09:05:43　
　　　　记得巴列维时期伊朗的传统文化特色要强一些　　　　比如不采用红十字或红新月的标记，而采用波斯传统的红狮标记，并获得国际承认。不过伊斯兰革命后，废除了红狮而采用了红新月标记.　　=================================================　　自称居鲁士再世的巴列维朝一心恢复古代波斯的辉煌和文化，在文化上作了大量世俗化、波斯化和去阿拉伯化的工作，一时成果相当辉煌，伊朗在经济、文化上取得了巨大的进步。然而专制政体和强大的封建残余，还有巨大的社会分配不公造成社会各阶层的强烈不满。宗教极端分子如霍梅尼之流就利用人民的这种不满情绪煽动革命，那些傻兮兮的左派被他用来当作火中取栗的工具，一旦推翻原来的国王政府，便立即以伊斯兰革命卫队这种和纳粹冲锋队相差无几的流氓组织将革命的主力左派或屠杀或迫害，大搞绿色恐怖，手段不可谓不高明，也不可谓不下流。　　　　作者：专治古路木　回复日期：　08:43:01　　===============================================　　请好好看贴，我上面说过如果中国人丢掉汉字，丢掉古代典籍，丢掉祖先的道德伦理，那么中国文明就可以说灭亡了。看看今天的伊朗，除了阿拉伯化的波斯语之外，还有什么可以和祖先相连的？中国人至今书写从商代一脉相承的汉字可波斯文字在哪里？中国人至今牢记祖先的诗句可波斯古代的文学艺术在哪里？中国人至今奉行祖先的道德和价值观可古代波斯的在哪里？一个国家的文化亡成这样还敢自称文明没断一脉相承么？这样的一个亡国亡天下的民族还敢自称是居鲁士大帝的子孙么？想说这样一个民族有历史，请你先去劝劝伊朗人重新恢复自己的文字先。
　　新疆是怎么伊斯兰化的(转载)　　穆萨·阿尔斯兰汗在实现喀喇汗王朝的伊斯兰化，巩固了自己的统治地位后，开始了对外扩张。当时，萨曼王朝由于不断的内讧而势力大减，而且八拉沙衮的副汗苏来曼足以牵制这个老对手，萨曼王朝已难以构成对自己的威胁。另外萨曼王朝是一个伊斯兰教政权，这就失去了“圣战”的口实，难以激起穆斯林士兵的宗教狂热，不利于战胜对手。穆萨·阿尔斯兰汗决定选择于阗佛教王国为征服目标。于阗当时执政的是李氏家族，该家族长期统治于阗，世代笃信佛教，对喀喇汗王朝强迫佛教徒改宗伊斯兰教的做法非常不满，当喀什噶尔的佛教徒发动反抗强制改宗的暴动时，于阗给予了支持。这就给喀喇汗王朝提供了“圣战”的口实。　　　　 　　上世纪初在敦煌发现了一件和阗文书《于阗王尉迟苏拉于沙州大王曹元忠书》。这是于阗王尉迟苏拉在占领喀什噶尔后，向沙州大王、归义军节度使曹元忠报告攻占喀什噶尔的战争经过和今后打算的一封书信。从信尾署年推断，喀喇汗王朝与于阗李氏王朝这次宗教战争的爆发时间最迟不晚于公元962年，也就是穆萨·阿尔斯兰汗宣布伊斯兰教为国教的两年后。战争初期，于阗由于得到信仰佛教的高昌回鹘和吐蕃的支持，占据了优势。经过八年的战争，于阗军队占领了喀什噶尔，当地居民望风归顺，穆萨·阿尔斯兰汗战败后逃往中亚，他的“宝物、妻子、大象、良马及其他，还有他部下的财物”，都成了于阗军队的战利品。于阗在占领喀什噶尔后，一边安抚百姓，树立傀儡政权，一边遣使分头向宋朝和沙州曹元忠报告获胜消息和今后打算，并送上所缴获的部分战利品。派往宋朝的使者是一位名叫吉祥的佛教僧侣，送给宋朝的贡品就是从喀什噶尔缴获的一头会跳舞的大象。《宋史》记载：开宝四年(公元971年)，“其国(于阗)僧吉祥以其国王书来上，自言破疏勒国得舞象一，欲以为贡，诏许之”。于阗所以要向宋朝报告战况并进贡大象，一方面是地方政权向中央政府应有的例行公事，另一方面是对宋朝在战争期间给予于阗的道义上的支持表示感谢。　　　　喀什噶尔之战后的20多年里，-战争进入了拉锯状态。双方之间互有攻守，小规模战斗时有发生。在此期间，喀喇汗王朝夺回了喀什噶尔，穆萨·阿尔斯兰汗去世。公元998年，一支3万人的于阗军队再次挺进到喀什噶尔城下，并对这座城市进行了长期围困。当时喀喇汗王朝的大汗是穆萨之子阿里·阿尔斯兰汗。长期围困造成城内发生饥荒，民心浮动。阿里·阿尔斯兰汗只得出城背水一战，结果于阗军队战败，撤退到两国边界的英吉沙一带。阿里·阿尔斯兰汗随后率军跟踪追击，双方在这里形成对峙的态势。伊斯兰教教历388年(公元998年)1月末，两军在乌达卡拉展开激战，于阗军队乘喀喇汗王朝军队礼拜之机突然发起进攻，喀喇汗王朝军队大败，大批将士战死，阿里·阿尔斯兰汗也在激战中阵亡。后来穆斯林群众在他阵亡的地方为他建造了陵墓；这座以奥当麻扎著称的陵墓至今尚存。　　　　　　阿里·阿尔斯兰汗死后，长子阿赫马德·托干汗继位。阿赫马德·托干汗执政后，继续同于阗作战。不久，喀什噶尔发生了反对伊斯兰教的暴动，于阗乘机出兵，一举占领喀什噶尔。阿赫马德·托干汗不得不派其堂兄弟玉素甫·卡迪尔汗前往中亚，向副汗求援。副汗派出了一支由四位伊玛目率领的四万人的军队，随玉素甫·卡迪尔汗火速赶往喀什噶尔。由于这支生力军的参战，喀喇汗王朝士气大振，战局急转直下。早已疲于战争的于阗军队渐渐不支，开始溃退，喀喇汗王朝收复了喀什噶尔。玉素甫·卡迪尔汗进入喀什噶尔后，征集了两万名穆斯林士兵，连同原来的军队，号称14万大军。喀喇汗王朝的军队经过准备开始向和阗进发。在叶城的库姆热瓦特两军展开了激战，从中亚来的四位伊玛目之一的穆依丁阵亡，喀喇汗王朝在付出了沉重的代价后，打败了于阗军队。1006年喀喇汗王朝终于攻占和阗城，灭亡于阗李氏王朝。　　　　　　　　和阗城陷落后，一支逃到位于波娄之路的山上的于阗军队被追兵消灭。另一支退往东部山区；同当地居民一起，继续同喀喇汗王朝军队战斗。他们利用伊斯兰占领者不熟悉地形的有利条件，不断出击；进行了顽强的抵抗。在策勒波斯坦的一次战斗中，四位伊玛目中所剩的三位伊玛目全部被反抗的佛教徒打死，当地至今仍存有名为“四伊玛目麻扎”的坟墓。于阗佛教徒的反抗大约持续了半个多世纪才逐渐停息下来。所以，于阗民间至今还有于阗和喀喇汗王朝“百年战争”之说。　　　　
　　伊斯兰教凭借武力，即以“圣战”的方式传播到于阗地区；结束了佛教在这里千余年的统治。这是伊斯兰教传人新疆后，对佛教的一次沉重的武力打击。从此，佛教势力基本上退出了塔里木盆地西部和南部地区，这个传统的佛教地区成为伊斯兰教地区和伊斯兰教继续向新疆其他地区传播的重要基地。　　　在和阗战争尚在进行之际，喀喇汗王朝在中亚取得了重大的军事胜利，于公元999年灭亡了它的老对手萨曼王朝。这不仅鼓舞了同于阗作战的喀喇汗王朝军队的士气，使它最终取得了胜利，更激发了喀喇汗王朝统治者的政治野心。在和阗战争结束后不久，喀喇汗王朝就把“圣战”的目标指向了高昌回鹘王国。　　　　 　　对高昌回鹘的宗教战争是喀喇·汗王朝大汗阿赫马德·托干汗亲自组织和发动的。他率军从八拉沙衮出发，越过伊犁河，攻人吐鲁番。高昌回鹘进行了顽强的反击，打退了入侵之敌。1017年，30万高昌回鹘大军跟踪追击到喀什噶尔，并一直挺进到距八拉沙衮仅八日路程的地方。正在患病的阿赫马德·托干汗不得不带病组织人马进行反击，并战胜了高昌回鹘的军队。阿赫马德·托干汗又亲自率军追击，再次攻人了吐鲁番，同高昌回鹘展开了激烈的战斗。《突厥语词典》中收录了关于这次战争的大量诗歌，反映了战争激烈残酷的程度。其中一首诗歌这样写道：“我们给战马佩上记号，向着回鹘地区的塔特&指不信伊斯兰教的回鹘人)，向着盗贼和恶狗，像飞鸟一样飞速进发。”喀喇汗王朝的军队对高昌的回鹘人进行了残酷的杀戮：“我们进行夜袭，我们四周包围，我们斩去其额发，我们砍杀孟拉克(高昌回鹘地名)人”。喀喇汗王朝军队在高昌不．仅屠杀回鹘佛教徒，对佛教文化也大肆进行破坏。《突厥语词典》中的一首诗歌对此作了这样的描述：“我们如潮水而至，攻陷了大小城池，佛像庙宇全捣毁，给菩萨拉屎撤尿。”　　　由于阿赫马德·托干汗病情加重和高昌回鹘的顽强反击，喀喇汗王朝不得不撤军罢战。喀喇汗王朝对高昌回鹘的这次“圣战”无果而终。此后，喀喇汗王朝陷入无休止的内部纷争，无暇再进行武力传教。　　　　秃黑鲁帖木儿汗死后，察合台汗国群雄争权，硝烟再起。其继承人也里牙思火者汗被蒙古贵族袭杀。在长期动乱后，秃黑鲁帖木儿汗的幼子黑的儿火者被杜格拉特部拥立为汗。黑的儿火者汗执政后，很快就恢复了由于统治集团内争而停顿下来的传教活动。这次传教活动的首要目标是新疆地区仅存的最后一个佛教中心吐鲁番。传教的方式采用了许多伊斯兰统治者惯常使用的武力方式，即伊斯兰“圣战”旗号下的军事征服。对吐鲁番的“圣战”是由“库车伊斯兰教社团”在这里的传教活动引起的。额什丁和卓率领“库车伊斯兰教社团”进驻库车后，为了使伊斯兰教长期占领这里，额什丁和卓一直坐镇库车，后来这里也就成了额什丁和卓家族的大本营。额什丁和卓在库车除指挥当地的传教活动外，还不断派遣传教师前往吐鲁番传教。吐鲁番居民对“库车伊斯兰教社团”的传教进行了坚决抵制，传教活动进展很不顺利，黑的儿火者汗在得知这一情况后，决定发动“圣战”，武力征服吐鲁番，消灭那里的佛教势力。1392年，黑的儿火者汗亲自带领伊斯兰军队进攻吐鲁番。由于有当地伊斯兰教教徒做内应，佛教教徒的反抗很快就失败了。黑的儿火者汗一举攻占吐鲁番城，接着又占领了哈刺火州。吐鲁番陷落后，狂热的伊斯兰士兵对这里的佛教教徒进行了血腥屠杀，对佛教文化进行了毁灭性的破坏。近代考古发现，在一些佛教寺院遗址里，无数被撕得粉碎的古代文献浸泡在被屠杀的僧人的血泊中，经过几百年，已凝结成硬如石块的东西，旁边还杂有缺头断足的尸骨。而地下挖掘出的古代文献往往带有人为破坏的痕迹，有的是被有意撕毁的，有些则明显是被焚烧过的。而这些被烧剩的残卷，正是当时伊斯兰占领者放火焚烧寺院时，寺院房屋或院墙倒塌被压在下面才幸而保存下来的。　　
　　作者：lishizong　回复日期：　21:13:30　
　　　　网上有了高清DVD版的，兄弟们通知一声哈～都别错过啦　　=====================　　给个地址嘛.不厚道啊。
　　伊朗的统治阶级是阿塞拜疆人？？？就算是也是波斯化的阿塞拜疆人！伊朗国内的阿塞拜疆人还在闹独立，他是统治阶级闹什么独立?知道“伊朗”的波斯语是什么意思吗？就是“雅利安人的家园”！波斯语属于印欧（雅利安）语系伊朗语族，只是采用了阿拉伯字母！从语法上说，波斯语更接近欧洲的语言，跟阿拉伯语差别相当大。　　波斯人什么时候完全丢掉古代典籍了？你能说中国人完全保留了古籍吗？满清毁掉的古籍还少？　　阿拉伯人和阿塞拜疆人对伊朗的统治就像蒙古和满清对中国的统治一样，只是影响了文化，并没有完全毁灭波斯和中国的文化。
　　这样的电影,不好评,但出来一定要看
　　一群穿着紧身内裤的男人参加战斗。实在是很像神话。　　我想古代希腊人不会一直这个装束吧？　　
　　还有那个帕提亚人是日耳曼人的说法，真是无厘头了，反正我是没找到这样的资料，麻烦给出处。
　　作者：炮打吴莹莹　回复日期：　9:03:06　
　　　　伊朗这批野蛮人，我肯定他们的祖先就是电影中的那个德行。　　=========　　波斯文明和同时期的希腊文明是等量齐观的，看过一个专门展示波斯文明的展览，古波斯绝对比你想象的要文明的多。可惜的是被阿拉伯断绝了。　　　　另外，讨论谁是侵略者是没有意义的，地中海附近的几个相关文明，那一个不是侵略成性，希腊不是也有殖民地。著名的特洛伊战争不就是希腊人征服小亚细亚的战争吗？再说了，就算外人不打，希腊的各城邦之间也是征伐不断。　　　　至于现在伊朗人的感受想想你看了韩国人丑化中国人的影片，你是什么感受？以己度人就可以了。　　　　当然，鉴于国观中某种类型的人的比例相当可观，到底你是什么感受我就不能猜测了。
　　作者：gc0708　回复日期：　10:36:45　
　　　　伊朗的统治阶级是阿塞拜疆人？？？就算是也是波斯化的阿塞拜疆人！伊朗国内的阿塞拜疆人还在闹独立，他是统治阶级闹什么独立?知道“伊朗”的波斯语是什么意思吗？就是“雅利安人的家园”！波斯语属于印欧（雅利安）语系伊朗语族，只是采用了阿拉伯字母！从语法上说，波斯语更接近欧洲的语言，跟阿拉伯语差别相当大。　　　　波斯人什么时候完全丢掉古代典籍了？你能说中国人完全保留了古籍吗？满清毁掉的古籍还少？　　　　阿拉伯人和阿塞拜疆人对伊朗的统治就像蒙古和满清对中国的统治一样，只是影响了文化，并没有完全毁灭波斯和中国的文化。　　************************************************************　　　　照你这么说,满清统治中国的时候，废除汉字,用满文字母来拼写汉文,中国的文化也只是&受影响,没有被完全毁灭了’???　　　　看看今天的伊朗，除了阿拉伯化的波斯语之外，还有什么可以和祖先相连的？中国是丢掉了很多的古代典籍,但是那些最核心的典籍完全保留下来了,如儒家的&论语&,现在的人仍然可以学习.　　　　但是,在伊朗,祆教,摩尼教的经典还有人学习吗????古代波斯的文字还有人看得懂吗????
　　北国核废料说的是。我觉得咱们中国人应该拿出大国胸怀来。
　　　但是,在伊朗,祆教,摩尼教的经典还有人学习吗????古代波斯的文字还有人看得懂吗????　　------------------　　两个回答都是确定的。
　　作者：arthur1978　回复日期：　10:41:21　
　　　　一群穿着紧身内裤的男人参加战斗。实在是很像神话。　　　　我想古代希腊人不会一直这个装束吧？　　==================================================　　这部电影本来就是漫画改编的yy片而已，把这个当作陈凯歌的《无极》看就好了，哪来那么多的政治因素。当时斯巴达重装步兵的装束也不是电影里那样的，起码斯巴达人的胸甲就该给穿上。60年代版的道具比这真实得多，虽然没有电脑特技场面不怎么样，而且拍摄人数少没弄出著名的方阵，但考据上还是比较严谨的。
　　作者：gc0708　回复日期：　10:46:38　
　　　　　但是,在伊朗,祆教,摩尼教的经典还有人学习吗????古代波斯的文字还有人看得懂吗????　　　　------------------　　　　两个回答都是确定的。　　======================================　　但和埃及的科普特人、叙利亚的亚拉米人一样少数民族中的少数民族。沦为了活化石。
　　作者：gc0708　回复日期：　10:36:45　 　　　　　　伊朗的统治阶级是阿塞拜疆人？？？就算是也是波斯化的阿塞拜疆人！伊朗国内的阿塞拜疆人还在闹独立，他是统治阶级闹什么独立?知道“伊朗”的波斯语是什么意思吗？就是“雅利安人的家园”！波斯语属于印欧（雅利安）语系伊朗语族，只是采用了阿拉伯字母！从语法上说，波斯语更接近欧洲的语言，跟阿拉伯语差别相当大。　　　　　　波斯人什么时候完全丢掉古代典籍了？你能说中国人完全保留了古籍吗？满清毁掉的古籍还少？　　　　　　阿拉伯人和阿塞拜疆人对伊朗的统治就像蒙古和满清对中国的统治一样，只是影响了文化，并没有完全毁灭波斯和中国的文化。　　　　************************************************************　　　　& 伊朗的统治阶级是阿塞拜疆人？？？就算是也是波斯化的阿塞拜疆人！伊朗国内的阿塞拜疆人还在闹独立，他是统治阶级闹什么独立?&-------------------------------------------------------------------你懂什么!!!除了波斯化的阿塞拜疆人,还有要求突厥化的阿塞拜疆人呢!!!他们当然不能生活在这个&波斯化&的国家里了,所以他们要求独立,建立完全突厥化的国家!　　　　&波斯人什么时候完全丢掉古代典籍了？你能说中国人完全保留了古籍吗？满清毁掉的古籍还少？&_---------------------------------------------------------------------------------------------------请问阁下,是不是在你的概念里&完全毁掉&=&不完全保留&???　　　　中国的典籍保留的不完全,但是这和伊朗的完全毁灭古代的典籍是两个概念!!
　　什么突厥化阿塞拜疆人，阿塞拜疆人本来就是突厥人的一支。
　　一定要看　　
　　作者：gc0708　回复日期：　10:46:38　 　　　　　　　但是,在伊朗,祆教,摩尼教的经典还有人学习吗????古代波斯的文字还有人看得懂吗????　　　　　　------------------　　　　　　两个回答都是确定的。　　　　======================================　　　　你确定个啥????　　　　在波斯高原西部、伊朗与伊拉克边界旁的伊朗境内，有一座名叫克尔曼沙的商业城市，城东2～3公里处有一个名叫贝希斯敦的小乡村。两千多年来，它默默地远离城市的喧嚣，忘记了过去，也被人们遗忘在记忆的角落里。然而时至今日，“贝希斯敦”这个名字不仅走出了克尔曼沙这座城市，而且冲出亚洲走向了世界。这，应该归功于它附近的一处悬崖，因为上面有一种让人找回失落文明的古文字；这也同样应该归功于一位名叫罗林森的英国人。　　　　1835年，英军少校罗林森奉命前往伊朗，出任库尔迪斯坦省总督的军事顾问。这位业余考古爱好者到任不久，就风闻附近有石刻。他当然不会置若罔闻，跑去一看，果然在贝希斯敦村附近发现了一尊大型摩崖石刻。只见该峭壁铭刻离地面约有100公尺，石刻本身高约8公尺，宽约5公尺。上半部是一个浮雕，下半部是用古波斯语、埃兰语和阿卡德语三种楔形文字写成的铭文。楔形文字是西亚的古老文字，距今已有5000多年的历史。这种文字是用木棒或者芦苇当作笔，在粘土制作的泥板上书写而成的。书写了文字的泥板被置于太阳底下晒干或者用火烘干，当作“书”一样保存起来。如果是信件，则在泥板文书外涂上一层粉，再装进也是用泥制成的“信封”内传送。由于这种文字笔画呈楔形，考古学家称其为“楔形文字”。　　　　为什么要用三种文字书写呢？因为古波斯楔形文字并非历史形成的文字，而纯粹是人造文字，而且使用范围有限，认识者极少。因此在用它发布诏令时，有必要以当时通用的埃兰文和阿拉美亚文译出。铭刻用三种楔形文字书写的缘由正在于此。　　　　大家可以知道了,古代波斯的文字是古波斯楔形文,埃兰文和阿拉美亚文,.这三种文字,早就灭绝了,是英国人和欧洲的学者,重新发现和解读了它们!!!!　　　　你还肯定,肯定个啥???不要给某教的残暴罪行文过饰非了!!!!
　　其实，波斯继承了多少古波斯文明不清楚。但是，现代波斯人从语言和人种上，都是古波斯人的后裔。再我看来，这样就足够了。
　　刚看到的，不完全懂，不过还是很搞笑的　　George W. Bush is Xerxes in 300　　　　- His army out numbers the enemy (check).　　- He is richer and much more powerful than his enemy (check).　　- He is willing to sacrifice significant number of his own soldiers to win (　　check).　　- His enemy is of no real threat to his country (check)　　- He’s attacking a country 10 years after his dad tried to invade it. (check)　　- He rules a multi-ethnic empire that is scientifically, economically and　　militarily surpassing any other country. (check).　　- His enemies are fanatical about their beliefs (check)　　- His enemies are suicidal and find pride in dieing for their cause (check).　　- He wins the battle but loses the war (check?)　　　　怎么没有看到刘沙沙，这种片子应该符合同人女的情趣的
　　你还肯定,肯定个啥???不要给某教的残暴罪行文过饰非了!!!!　　----------------------　　无语了，你这话什么意思？？？？
　　作者：gc0708　回复日期：　10:51:10　
　　　　什么突厥化阿塞拜疆人，阿塞拜疆人本来就是突厥人的一支。　　***********************************************************　　　　就你能,把突厥化的阿速人说成是突厥人!!!请你先搞清楚&突厥语族&和&突厥民族&的关系再来发言!!　　　　操突厥语族语言的民族主要分布在俄罗斯、中国、土耳其、哈萨克斯坦、乌兹别克斯坦、吉尔吉斯斯坦、土库曼斯坦、阿塞拜疆、伊朗、阿富汗、蒙古等以及欧洲的一些国家，人口超过一亿。中国操突厥语族语言的有维吾尔、哈萨克、柯尔克孜、乌孜别克、裕固、撒拉、塔塔尔以及新疆蒙古族中的一部分，人口近千万。这些民族的形成时间各不相同。在一些民族已经形成的时候，另一些民族可能还只是众多部落或部族中的一个，或还处于形成的最初阶段。这些民族之间由于历史的原因，或者很早以前有过共同的血缘关系，或是不同的民族因长期生活在同一地区，在语言、风俗习惯上确实有了一些相同或相似的地方。而且在伊斯兰教征服这些地区的时候，操突厥语的各部落、部族和民族大多被迫或自愿皈依了伊斯兰教，使他们又有了新的共同特征。当然，在伊斯兰教影响没有到达的地区，一些操突厥语族语言的民族依然保持了原来的信仰或状态，如我国的裕固族、俄罗斯的雅库特族、图瓦族等。 　　现在出现的“突厥语国家”这个概念则是指主体民族使用突厥语族语言的国家。这样的国家现在有五个，即土耳其、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦、阿塞拜疆.　　　　公元前1000年初，阿塞拜疆境内出现阶级社会。从公元前9世纪起建立了马纳、米太、阿特罗巴杰那、高加索阿尔巴尼亚古老国家。公元3－10世纪阿塞拜疆受伊朗萨萨尼王朝和阿拉伯哈利发政权统治。9－16世纪在这里建立了希尔凡和古拉古伊多夫等封建王国。11－13世纪基本形成阿塞拜疆部族。11－14世纪阿塞拜疆受突厥－塞尔柱人、蒙古帝国人和帖木儿帝国的入侵。16－18世纪，阿塞拜疆领土属苏斐王朝，成为伊朗和土耳其争夺的对象。从18世纪中叶起在这里建立了舍金斯科耶、喀拉巴赫、库宾斯科耶等汗国。　　
　　我理解的突厥人，就是突厥语族的居民
　　作者：gc0708　回复日期：　10:56:46　
　　　　其实，波斯继承了多少古波斯文明不清楚。但是，现代波斯人从语言和人种上，都是古波斯人的后裔。再我看来，这样就足够了。　　　　************************************************************　　　　这不就搞清楚了,我们说的就是这个问题!　　　　波斯人从语言和人种上，都是古波斯人的后裔.　　　　但是,他们在文明这个层次上已经完全&亡国灭种&了!　　　　所以，他们完全没有资格来评论美国佬的电影,因为电影里的人,事,物和他们没有关系了!
　　西历纪元前四百八十年，波斯〔２〕王泽耳士大举侵希腊。斯巴达〔３〕王黎河尼佗将市民三百，同盟军数千，扼温泉门（德尔摩比勒）。敌由间道至。斯巴达将士殊死战，全军歼焉。兵气萧森，鬼雄昼啸，迨浦累皆之役〔４〕，大仇斯复，迄今读史，犹懔懔有生气也。我今掇其逸事，贻我青年。呜呼！世有不甘自下于巾帼之男子乎？必有掷笔而起者矣。译者无文，不足摸拟其万一。噫，吾辱读者，吾辱斯巴达之魂！ 　　　　　　　　依格那海〔５〕上之曙色，潜入摩利逊之湾，衣驮第一峰之宿云，亦冉冉呈霁色。湾山之间，温泉门石垒之后，大无畏大无敌之希腊军，置黎河尼佗王麾下之七千希腊同盟军，露刃枕戈，以待天曙。而孰知波斯军数万，已乘深夜，得间道，拂晓而达衣驮山之绝顶。趁朝暾之瑟然，偷守兵之微睡。如长蛇赴壑，蜿蜒以逾峰后。 　　　　　　　　旭日最初之光线，今也闪闪射垒角，照此淋漓欲滴之碧血，其语人以昨日战争之烈兮。垒外死士之残甲累累成阜，上刻波斯文“不死军”三字，其示人以昨日敌军之败绩兮。然大军三百万，夫岂惩此败北，夫岂消其锐气。噫嘻，今日血战哉！血战哉！黎河尼佗终夜防御，以待袭来。然天既曙而敌竟杳，敌幕之乌，向初日而噪，众军大惧；而果也斥候于不及防之地，赍不及防之警报至。 　　　　　　　　　　　　　　
　　有奢刹利〔６〕人曰爱飞得者，以衣驮山中峰有他间道告敌；故敌军万余，乘夜进击，败佛雪守兵，而攻我军背。 　　　　　　　　咄咄危哉！大事去矣！警报戟脑，全军沮丧，退军之声，嚣嚣然挟飞尘以磅礴于军中。黎河尼佗爰集同盟将校，以议去留，佥谓守地既失，留亦徒然，不若退温泉门以为保护希腊将来计。黎河尼佗不复言，而徐告诸将曰，“希腊存亡，系此一战，有为保护将来计而思退者，其速去此。惟斯巴达人有‘一履战地，不胜则死’之国法，今惟决死！今惟决死战！余者其留意。” 　　　　　　　　于是而胚罗蓬诸州军三千退，而访嘻斯军一千退，而螺克烈军六百退，未退者惟刹司骇人七百耳。慨然偕斯巴达武士，誓与同生死，同苦战，同名誉，以留此危极凄极壮绝之旧垒。惟西蒲斯人若干，为反复无常之本国质，而被抑留于黎河尼佗〔７〕。 　　　　　　　　
　　嗟此斯巴达军，其数仅三百；然此大无畏大无敌之三百军，彼等曾临敌而笑，结怒欲冲冠之长发〔８〕，以示一瞑不视之决志。黎河尼佗王，亦于将战之时，毅然谓得“王不死则国亡”之神诫〔９〕；今无所迟疑，无所犹豫，同盟军既旋，乃向亚波罗神〔１０〕而再拜，从斯巴达之军律，舆榇以待强敌，以待战死。 　　　　　　　　呜呼全军，惟待战死。然有三人焉，王欲生之者也，其二为王戚，一则古名祭司之裔，曰豫言者息每卡而向以神诫告王者也。息每卡故侍王侧，王窃语之，彼固有家，然彼有子，彼不欲亡国而生，誓愿殉国以死，遂侃然谢王命。其二王戚，则均弱冠矣；正抚大好头颅，屹立阵头，以待进击。而孰意王召之至，全军肃肃，谨听王言。噫二少年，今日生矣，意者其雀跃返国，聚父母亲友作再生之华筵耶！而斯巴达武士岂其然？噫，如是我闻，而王遂语，且熟视其乳毛未褪之颜。 　　　　　　　　王“卿等知将死乎？”少年甲“然，陛下。”王“何以死？”甲“不待言：战死！战死！”王“然则与卿等以最佳之战地，何如？”甲乙“臣等固所愿。”王“然则卿等持此书返国以报战状。” 　　　　　　　　异哉！王何心乎？青年愕然疑，肃肃全军，谛听谛听。而青年恍然悟，厉声答王曰，“王欲生我乎？臣以执盾至，不作寄书邮。”志决矣，示必死矣，不可夺矣。而王犹欲遣甲，而甲不奉诏；欲遣乙，而乙不奉诏。曰，“今日之战，即所以报国人也。”噫，不可夺矣。而王乃曰，“伟哉，斯巴达之武士！予复何言。”一青年〔１１〕退而谢王命之辱。飘飘大旗，荣光闪灼，於铄〔１２〕豪杰，鼓铸〔１３〕全军，诸君诸君，男儿死耳！ 　　　　　　　　初日上，征尘起。睁目四顾，惟见如火如荼之敌军先锋队，挟三倍之势，潮鸣电掣以阵于斯巴达军后。然未挑战，未进击，盖将待第二第三队至也。斯巴达王以斯巴达军为第一队，刹司骇军次之，西蒲斯军殿；策马露刃，以速制敌。壮哉劲气亘天，踆乌退舍〔１４〕。未几惟闻“进击”一声，而金鼓忽大振于血碧沙晶之大战斗场里；此大无畏，大无敌之劲军，于左海右山，危不容足之峡间，与波斯军遇。呐喊格击，鲜血倒流，如鸣潮飞沫，奔腾喷薄于荒矶。不刹那顷，而敌军无数死于刃，无数落于海，无数蹂躏于后援。大将号令，指挥官叱咤，队长鞭遁者，鼓声盈耳哉。然敌军不敢迎此朱血涂附，日光斜射，愈增Y詹樱??艋羧缧?缰?兹校?缶?煌颍?溆恐烈印Ｈ坏芯?荒芎炒擞刀*屹立，士气如山，若不动明王〔１５〕之大磐石。 　　　　　　　　然未与此战者，犹有斯巴达武士二人存也；以罹目疾故，远送之爱尔俾尼〔１６〕之邑。于郁郁闲居中，忽得战报。其一欲止，其一遂行。偕一仆以赴战场，登高远瞩，呐喊盈耳，踊跃三百〔１７〕，勇魂早浮动盘旋于战云黯淡处。然日光益烈，目不得瞬，徒促仆而问战状。 　　　　　　　　刃碎矣！镞尽矣！壮士歼矣！王战死矣！敌军猬集，欲劫王尸，而我军殊死战，咄咄……然危哉，危哉！其仆之言盖如是。嗟此壮士，热血滴沥于将盲之目，攘臂大跃，直趋战垒；其仆欲劝止，欲代死，而不可，而终不可。今也主仆连袂，大呼“我亦斯巴达武士”一声，以闯入层层乱军里。左顾王尸，右拂敌刃，而再而三；终以疲惫故，引入热血朱殷之垒后，而此最后决战之英雄队，遂向敌列战死之枕。噫，死者长已矣，而我闻其言：汝旅人兮，我从国法而战死，其告我斯巴达之同胞。〔１８〕 　　　　　　　　巍巍乎温泉门之峡，地球不灭，则终存此斯巴达武士之魂；而七百刹司骇人，亦掷头颅，洒热血，以分其无量名誉。此荣光纠纷之旁，犹记通敌卖国之奢刹利人爱飞得，降敌乞命之四百西蒲斯军。虽然，此温泉门一战而得无量光荣无量名誉之斯巴达武士间，乃亦有由爱尔俾尼目病院而生还者。 　　　　　　　　夏夜半阑，屋阴覆路，惟柝声断续，犬吠如豹而已。斯巴达府之山下，犹有未寝之家。灯光黯然，微透窗际。未几有一少妇，送老妪出，切切作离别语；旋铿然阖门，惨淡入闺里。孤灯如豆，照影成三〔１９〕；首若飞蓬，非无膏沐〔２０〕，盖将临蓐，默祝愿生刚勇强毅之丈夫子，为国民有所尽耳。时适万籁寥寂，酸风戛窗，脉脉无言，似闻叹息，忆征戍欤？梦沙场欤？噫此美少妇而女丈夫也，宁有叹息事？叹息岂斯巴达女子事？惟斯巴达女子能支配男儿，惟斯巴达女子能生男儿。此非黎河尼佗王后格尔歌与夷国女王应答之言〔２１〕，而添斯巴达女子以万丈荣光者乎。噫斯巴达女子宁知叹息事。 　　
　　长夜未央，万籁悉死。噫，触耳膜而益明者何声欤？则有剥啄叩关者。少妇出问曰：“其克力泰士君乎？请以明日至。”应曰，“否否，予生还矣！”咄咄，此何人？此何人？时斜月残灯，交映其面，则温泉门战士其夫也。 　　　　　　　　少妇惊且疑。久之久之乃言曰：“何则……生还……污妾耳矣！我夫既战死，生还者非我夫，意其鬼雄欤。告母国以吉占兮，归者其鬼雄，愿归者其鬼雄。” 　　　　　　　　读者得勿疑非人情乎？然斯巴达固尔尔也。激战告终，例行国葬，烈士之毅魄，化无量微尘分子，随军歌激越间，而磅礴戟刺于国民脑筋里。而国民乃大呼曰，“为国民死！为国民死！”且指送葬者一人曰，“若夫为国民死，名誉何若！荣光何若！”而不然者，则将何以当斯巴达女子之嘉名？诸君不见下第者乎？泥金〔２２〕不来，妇泣于室，异感而同情耳。今夫也不良，二三其死〔２３〕，奚能勿悲，能勿怒？而户外男子曰，“涘烈娜乎？卿勿疑。予之生还也，故有理在。”遂推户脱扃，潜入室内，少妇如怨如怒，疾诘其故。彼具告之。且曰，“前以目疾未愈，不甘徒死。设今夜而有战地也，即洒吾血耳。” 　　　　　　　　少妇曰，“君非斯巴达之武士乎？何故其然，不甘徒死，而遽生还。则彼三百人者，奚为而死？噫嘻君乎！不胜则死，忘斯巴达之国法耶？以目疾而遂忘斯巴达之国法耶？‘愿汝持盾而归来，不然则乘盾而归来。’〔２４〕君习闻之……而目疾乃更重于斯巴达武士之荣光乎？来日之行葬式也，妾为君妻，得参其列。国民思君，友朋思君，父母妻子，无不思君。呜呼，而君乃生还矣！” 　　　　　　　　侃侃哉其言。如风霜疾来，袭击耳膜；懦夫懦夫，其勿言矣。而彼犹嗫嚅曰，“以爱卿故。”少妇怫然怒曰，“其诚言耶！夫夫妇之契，孰则不相爱者。然国以外不言爱之斯巴达武士，其爱其妻为何若？而三百人中，无一生还者何……君诚爱妾，曷不誉妾以战死者之妻。妾将娩矣，设为男子，弱也则弃之泰噶托士之谷〔２５〕；强也则忆温泉门之陈迹，将何以厕身于为国民死之同胞间乎？……君诚爱妾，愿君速亡，否则杀妾。呜呼，君犹佩剑，剑犹佩于君，使剑而有灵，奚不离其人？奚不为其人折？奚不断其人首？设其人知耻，奚不解剑？奚不以其剑战？奚不以其剑断敌人头？噫，斯巴达之武德其式微〔２６〕哉！妾辱夫矣，请伏剑于君侧。”丈夫生矣，女子死耳。颈血上薄，其气魂魂〔２７〕，人或疑长夜之曙光云。惜也一应一答，一死一生，暮夜无知，伟影将灭。不知有慕涘烈娜之克力泰士者，虽遭投梭之拒〔２８〕，而未能忘情者也。是时也，彼乃潜行墙角以去。 　　　　
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