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《贵州怪奇实录》
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8月6日 - 思州大火。 8月7日 - 狗齿。
8月8日 - 猫鼻岭。
8月9日 - 禁忌。 8月10日 - 拦鬼。
8月11日 - 哭烂眼歌声。 8月12日 - 赵道恒。
8月13日 - 杀子。
8月14日 - 尧石兽刺李案。 8月15日 - 闹尸。
8月21日 - 无尸人头案。 8月22日 - 大万山记。
8月23日 - 吃肉。
8月24日 - 卧龙山寺。 8月25日 - 恶犬驾车。
8月26日 - 余庆州闫岳。 8月27日 - 天马。
8月28日 - 薛谢氏。
8月29日 - 赛龙船。 8月30日 - 人食人内脏。
（《人食人内脏》结合《大万山记》来读 不清楚可以问我）
9月11日 - 面具。 9月12日 - 莫石巷。
9月13日 - 童无镇斩蛛将军。
9月14日 - 李钟垣。 9月15日 - 雄鸡雄鸡跳龙头。
9月16日 - 秦蝾螈。 9月17日 - 平远州禁忌。
9月18日 - 莫阴骨捞尸。
9月19日 - 施氏。 9月20日 - 芦笙坪。
10月11日 - 蚩尤城。 10月12日 - 墨特川禁忌。
10月13日 - 观湖记。
10月14日 - 张崂。 10月15日 - 五月初九鸦上。
10月16日 - 喊阴崽。 10月17日 - 巫师赵土蝠。
10月18日 - 韦魏氏。
10月19日 - 蒋氏拾铜镜。 10月20日 - 卖酒翁。
10月26日 - 长城。 10月27日 - 杀女。
10月28日 - 鳏夫。
10月29日 - 铁溪龙潭记。 10月30日 - 鸳鸯龟。
11月1日 - 克孟牯羊苗大王。 11月2日 - 金锭山寺僧。
11月3日 - 推野鬼。
11月4日 - 真安州禁忌。 11月5日 - 乌撒卫田连垣。
1月6日 - 松桃轩志。 1月7日 - 玉屏山禁忌。
1月8日 - 侏儒判官。
1月9日 - 满也相。 1月10日 - 湖心亭观雪。
1月26日 - 丹行司齐珂。 1月27日 - 郝镇国。
1月28日 - 水瓢。
1月29日 - 蔡哕。 1月30日 - 冉家蛮芦笙舞。
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【思州大火】思州（今贵州务川等地）有一老妪赵氏，居长冲村六十三年。其小时候且与常人无异，至二十二岁生育一女后，不知为何突然能见阴兵拘魂。在长冲村这地方，每当周围邻里有人将要去世时，赵氏便能见阴差阴将、黑无常鬼由东向西席卷而来，耳旁则满是鬼哭神嚎，毛骨悚然。因为是怪力乱神之事，所以即便赵氏有这样的经历，却从来不愿意告诉家人。贞观五年腊月廿一清晨，大风掀天，赵氏早早醒来，天还未亮，站在灶火边，准备给孙子煮粥，突然感觉到地动山摇，房屋顶上的瓦片纷纷掉落一地，她不知道是发生了什么事，就打开房门走到院子里。才看见远处黑云翻滚，仿佛疾风骤雨将至，山涧上数百阴兵浑身穿了整齐漆黑甲胄，头戴狗首面具，肩缠铁链，由东向西奔袭呼啸而来。所到之处，山涧流水阻断，树木古藤被连根拔起。阴兵如此浩大声势，必定是来索命的。赵氏慌乱，不知将会发生什么，遂回家唤醒女儿女婿，然后往返于村寨间，手执木槌、铁锅敲打，大声呼喊。逐渐村民们醒来，亦不知是何事，突然有人发现南方树林间有大火，毒燎虐焰，恐顷刻间要将村寨吞没，众人赶忙躲避。后来，虽然村寨有大半被毁，万幸的是因赵氏发现尚早，村民们都安然无恙。众人无不感谢赵氏一家。这时，赵氏再看山涧，阴兵们也无影无踪了。即便这样，赵氏仍然没有将这一次的所见所闻告诉别人……两天以后，夜里，赵氏的女儿女婿外出未归，赵氏躺在床上哄孙子睡觉，突然听见外面有人打门，打门声极其凶狠，不知是谁。赵氏将门打开，眼前的男子魁梧，虎背熊腰，穿一套她从来都没有见过的衣服，带一顶官帽，模样正派。他自称是按察使，来调查长冲村大火一事，要赵氏前往。赵氏从来生活在村里，没有听说过按察使的职务，有些迟疑，说：“现在我女儿女婿都在外面，孙子尚年幼，没有人照顾，能不能先等他们回来？”按察使说：“不用等了，你带上男婴一同前往就是……”赵氏虽疑惑，却无奈只有按他的要求抱了孙子走出家门。就这样，那个按察使在前面大步流星引路，赵氏要小跑才能追上他，没多久，两人就走进了一片树林。树林中阴森黑暗，而路上两人都没有说话，赵氏迷迷糊糊地和他走了七八里路，突然就开始感到害怕。这时，赵氏见林中有一顶血红色的轿子，就停在落叶上面，轿子用上好的青色的绸缎装饰，细圆的木轿杆上面绘有青色的羊头、牛首。按察使说：“这是来接你的轿子，你现在可以坐上去……”赵氏不敢，没有再往前一步。按察使面露不悦。突然，赵氏面前冒出了四个女童。那四个女童身高都并不高，却穿了四套不合身的成年人的奇怪甲胄，她们双眼眼珠统统被挖去，眼角红肿，长着水泡。赵氏大惊，双腿已经不听使唤，那四个女童比她这么多年来见到的阴差阴将、黑无常鬼都还要恐怖。就在旁边，自称是按察使的那个男人大声严厉呵斥道：“怎么还不上轿！时间马上就要到了！”话音刚落，那四个女童突然跳起来，将赵氏怀中的男婴抢走，掀开流苏帘子，七手八脚将他塞进轿子里面。随后手舞足蹈，哈哈大笑起来。赵氏眼见孙子被抢走，开始奋力挣扎，不顾四名女童抓扯，硬挤进轿子里去，才看见自己的女儿、女婿早身穿冥服，双双端坐在轿子中间。他们怀里抱了一个男婴，正是赵氏的孙子。而轿子里三人鼻斜眼歪，已经七窍出血死了。赵氏嚎啕大哭，肝肠寸断。两天之后，思州发生火灾，死伤过千人。后来，坊间有传闻，思州大火两天之前，有奇人曾遇见数百阴兵驻扎在长冲村外文庙，浑身穿整齐漆黑甲胄，头戴狗首面具，肩缠铁链。他们在文庙驻扎四天四夜，并没有一兵一卒折返，好像再等待什么大事情发生。都说阴司兵马从来没有无功而返的，所到之处，必然会有坏事发生。赵氏在长冲村制止的那场火患，比较起思州的大火来说，实在是小巫见大巫了。—— 辛公平
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【猫鼻岭】雍正四年，云贵总督所上《改土归流疏》为雍正批准，朝廷开始对少数民族土司管理地区施行“改土归流”政策，即废除土司头目，改为朝廷中央政府派任流官。此改革后，不断有土司掀起叛乱，许多“苗王”一呼百应，其中不乏有声势浩大、震惊朝野的大起义。在设“苗疆六厅”时，于雍正十一年置台拱厅（今贵州省东南部台江县），属镇远府。尔后，台拱厅所辖猫鼻岭地界陆续发生婴儿暴死事件。雍正十一年十月廿三，猫鼻岭上寨熊宿家未满半周岁女婴在卧房丢失，场面狼藉，疑为外人闯入盗窃。当时，上寨村民迅速自发组织由下寨至上寨展开搜查，然而并无结果。至十月廿九晌午，有人在翁密河下游捞出一具女婴尸体，疑为熊宿家千金。当女婴被打捞起时，全身已腐烂不堪。同时，十月廿九黄昏，猫鼻岭众村民仍聚集于翁密河下游尚未离开，陈安隆夫人熊侏怀抱半周岁男婴，坐在院落前一棵槐树底下休息，头部被人手执铁锤击打，后脑骨头碎裂导致昏迷。熊侏怀中男婴从此人间蒸发。当时四周空旷，并无目击者，除凶器铁锤掉落现场外，再无其它线索。雍正十二年，三月十四日中夜，上寨张桂坚家半周岁小儿张傅多动夜哭，张桂坚妻子陆术术不厌其烦，当夜寅时三刻外出如厕，如厕其间突然不闻张傅哭声，急忙奔跑回屋，此时房中仅剩一张空床。上寨村民连夜展开搜查。翌日晌午，翁密河下游，张傅浮尸，双眼被人挖去，眼窝里盛满河水中漆黑淤泥。雍正十二年，九月初九重阳，熊桐木独子熊猴眼满两周岁，脖子上套一个银项圈，在自家院子里与同龄人打闹。未时，熊猴眼突然毫无预兆发狂，咬断舌根，径直奔向自家院门前水井坠落其中。虽熊家立即组织施救，但无奈井口狭小，直至申时两刻，熊猴眼才被打捞起来。据传，此后半月时间，井水粘如胶，不褪鲜红血色。雍正十三年，腊月初八，邹柳夫人所生一对四肢畸形的无脑儿在卧房不翼而飞。翌日，双双浮尸翁密河。后来，猫鼻岭众村民怀疑无脑儿被盗案实际上是邹柳虎毒食子，风言风语在上寨传开。雍正十四年，邹柳夫人怀胎十月后又生育一名男婴，男婴四肢畸形，唇角有严重裂口，腊月初三在家中被盗，翌日浮尸翁密河。上述案件根据台拱厅翁密河捞尸人刘瑜的一次讲述记录。—— 辛公平
09:41:22, 3楼
【思州大火】思州（今贵州务川等地）有一老妪赵氏，居长冲村六十三年。其小时候且与常人无异，至二十二岁生育一女后，不知为何突然能见阴兵拘魂。在长冲村这地方，每当周围邻里有人将要去世时，赵氏便能见阴差阴将、黑无常鬼由东向西席卷而来，耳旁则满是鬼哭神嚎，毛骨悚然。因为是怪力乱神之事，所以即便赵氏有这样的经历，却从来不愿意告诉家人。贞观五年腊月廿一清晨，大风掀天，赵氏早早醒来，天还未亮，站在灶火边，准备给孙子煮粥，突然感觉到地动山摇，房屋顶上的瓦片纷纷掉落一地，她不知道是发生了什么事，就打开房门走到院子里。才看见远处黑云翻滚，仿佛疾风骤雨将至，山涧上数百阴兵浑身穿了整齐漆黑甲胄，头戴狗首面具，肩缠铁链，由东向西奔袭呼啸而来。所到之处，山涧流水阻断，树木古藤被连根拔起。阴兵如此浩大声势，必定是来索命的。赵氏慌乱，不知将会发生什么，遂回家唤醒女儿女婿，然后往返于村寨间，手执木槌、铁锅敲打，大声呼喊。逐渐村民们醒来，亦不知是何事，突然有人发现南方树林间有大火，毒燎虐焰，恐顷刻间要将村寨吞没，众人赶忙躲避。后来，虽然村寨有大半被毁，万幸的是因赵氏发现尚早，村民们都安然无恙。众人无不感谢赵氏一家。这时，赵氏再看山涧，阴兵们也无影无踪了。即便这样，赵氏仍然没有将这一次的所见所闻告诉别人……两天以后，夜里，赵氏的女儿女婿外出未归，赵氏躺在床上哄孙子睡觉，突然听见外面有人打门，打门声极其凶狠，不知是谁。赵氏将门打开，眼前的男子魁梧，虎背熊腰，穿一套她从来都没有见过的衣服，带一顶官帽，模样正派。他自称是按察使，来调查长冲村大火一事，要赵氏前往。赵氏从来生活在村里，没有听说过按察使的职务，有些迟疑，说：“现在我女儿女婿都在外面，孙子尚年幼，没有人照顾，能不能先等他们回来？”按察使说：“不用等了，你带上男婴一同前往就是……”赵氏虽疑惑，却无奈只有按他的要求抱了孙子走出家门。就这样，那个按察使在前面大步流星引路，赵氏要小跑才能追上他，没多久，两人就走进了一片树林。树林中阴森黑暗，而路上两人都没有说话，赵氏迷迷糊糊地和他走了七八里路，突然就开始感到害怕。这时，赵氏见林中有一顶血红色的轿子，就停在落叶上面，轿子用上好的青色的绸缎装饰，细圆的木轿杆上面绘有青色的羊头、牛首。按察使说：“这是来接你的轿子，你现在可以坐上去……”赵氏不敢，没有再往前一步。按察使面露不悦。突然，赵氏面前冒出了四个女童。那四个女童身高都并不高，却穿了四套不合身的成年人的奇怪甲胄，她们双眼眼珠统统被挖去，眼角红肿，长着水泡。赵氏大惊，双腿已经不听使唤，那四个女童比她这么多年来见到的阴差阴将、黑无常鬼都还要恐怖。就在旁边，自称是按察使的那个男人大声严厉呵斥道：“怎么还不上轿！时间马上就要到了！”话音刚落，那四个女童突然跳起来，将赵氏怀中的男婴抢走，掀开流苏帘子，七手八脚将他塞进轿子里面。随后手舞足蹈，哈哈大笑起来。赵氏眼见孙子被抢走，开始奋力挣扎，不顾四名女童抓扯，硬挤进轿子里去，才看见自己的女儿、女婿早身穿冥服，双双端坐在轿子中间。他们怀里抱了一个男婴，正是赵氏的孙子。而轿子里三人鼻斜眼歪，已经七窍出血死了。赵氏嚎啕大哭，肝肠寸断。两天之后，思州发生火灾，死伤过千人。后来，坊间有传闻，思州大火两天之前，有奇人曾遇见数百阴兵驻扎在长冲村外文庙，浑身穿整齐漆黑甲胄，头戴狗首面具，肩缠铁链。他们在文庙驻扎四天四夜，并没有一兵一卒折返，好像再等待什么大事情发生。都说阴司兵马从来没有无功而返的，所到之处，必然会有坏事发生。赵氏在长冲村制止的那场火患，比较起思州的大火来说，实在是小巫见大巫了。—— 辛公平
07:50:28, 7楼
【狗齿】在贵州境内，苗族有九十余种，根据其信仰、地域、生活习惯、服饰、语言划分，常耳闻的有补龙苗、高坡苗、平坝青苗、花苗、水西苗、短裙苗、黑罗罗等，不常耳闻的有六洞夷人、白额子、冉家蛮、狗耳龙家、猪豕仡、黑脚、罗鬼女官。其中，苗族里有“打牙仡佬”一支，有一习俗是在女子成年当日，用榔头敲掉其门牙、犬齿，在伤口尚未愈合时，装饰以鬣狗獠牙。在外人眼中，此举当然是血淋淋的陋习，但打牙仡佬却以其为美。每逢季节更替时，獠牙参差处，常常磨损牙龈，女子满嘴鲜血。多年以来，曾有不少外地人迷路进入打牙仡佬部落，见到部落中的女性，被她们诡异的模样吓坏，然后落荒而逃。—— 辛公平
22:22:33, 10楼
思州应该是现在的黔东南岑巩县
(soul.) 我在图书馆对起找的诶
23:08:48, 12楼
因为我就是岑巩人 思州是岑巩的前身 先有思州后有贵州
(soul.) ～～～～
00:07:31, 13楼
【猫鼻岭】雍正四年，云贵总督所上《改土归流疏》为雍正批准，朝廷开始对少数民族土司管理地区施行“改土归流”政策，即废除土司头目，改为朝廷中央政府派任流官。此改革后，不断有土司掀起叛乱，许多“苗王”一呼百应，其中不乏有声势浩大、震惊朝野的大起义。在设“苗疆六厅”时，于雍正十一年置台拱厅（今贵州省东南部台江县），属镇远府。尔后，台拱厅所辖猫鼻岭地界陆续发生婴儿暴死事件。雍正十一年十月廿三，猫鼻岭上寨熊宿家未满半周岁女婴在卧房丢失，场面狼藉，疑为外人闯入盗窃。当时，上寨村民迅速自发组织由下寨至上寨展开搜查，然而并无结果。至十月廿九晌午，有人在翁密河下游捞出一具女婴尸体，疑为熊宿家千金。当女婴被打捞起时，全身已腐烂不堪。同时，十月廿九黄昏，猫鼻岭众村民仍聚集于翁密河下游尚未离开，陈安隆夫人熊侏怀抱半周岁男婴，坐在院落前一棵槐树底下休息，头部被人手执铁锤击打，后脑骨头碎裂导致昏迷。熊侏怀中男婴从此人间蒸发。当时四周空旷，并无目击者，除凶器铁锤掉落现场外，再无其它线索。雍正十二年，三月十四日中夜，上寨张桂坚家半周岁小儿张傅多动夜哭，张桂坚妻子陆术术不厌其烦，当夜寅时三刻外出如厕，如厕其间突然不闻张傅哭声，急忙奔跑回屋，此时房中仅剩一张空床。上寨村民连夜展开搜查。翌日晌午，翁密河下游，张傅浮尸，双眼被人挖去，眼窝里盛满河水中漆黑淤泥。雍正十二年，九月初九重阳，熊桐木独子熊猴眼满两周岁，脖子上套一个银项圈，在自家院子里与同龄人打闹。未时，熊猴眼突然毫无预兆发狂，咬断舌根，径直奔向自家院门前水井坠落其中。虽熊家立即组织施救，但无奈井口狭小，直至申时两刻，熊猴眼才被打捞起来。据传，此后半月时间，井水粘如胶，不褪鲜红血色。雍正十三年，腊月初八，邹柳夫人所生一对四肢畸形的无脑儿在卧房不翼而飞。翌日，双双浮尸翁密河。后来，猫鼻岭众村民怀疑无脑儿被盗案实际上是邹柳虎毒食子，风言风语在上寨传开。雍正十四年，邹柳夫人怀胎十月后又生育一名男婴，男婴四肢畸形，唇角有严重裂口，腊月初三在家中被盗，翌日浮尸翁密河。上述案件根据台拱厅翁密河捞尸人刘瑜的一次讲述记录。—— 辛公平
22:15:47, 15楼
真的假的 (南子先生) 真的
00:04:55, 16楼
【禁忌】广顺州（今属贵州省黔南布依族苗族自治州）苗族有禁忌，立春之日起，闻有雷鸣声，则为忌日。头雷忌三天，二雷忌二天，三雷忌一天。每逢忌日，州人决不挖田犁地撒种。违者，相传必起水涝虫蝗、疟疾瘴疠。—— 辛公平
00:04:51, 17楼
【拦鬼】腰门在贵州少数民族聚居地区非常的普遍。所谓腰门，是房屋大门前安装的两扇木结构门，高度恰好及成年人的腰间，便因此得名。贵州的苗族、布依族、侗族、彝族、土家族，大都会在房屋前设置一扇腰门，用来拦鬼。这并不是迷信。少数民族的鬼师中有能力者，常常能肉眼见鬼。彝族鬼师罗巢蛛，在明朝天启四年，曾经有一次难忘的见鬼经历。天启四年，五月初六至五月初十水西城（今贵州省毕节市黔西县）突降连天大雨，乌江涨水，许多溺水鬼因此涌上岸，肆无忌惮横行。罗巢蛛称，五月初九时，他在家中未外出，突然闻到浓烈的恶臭和血腥味灌进木屋，便急忙打开大门观察。屋外大雨如同黑色瀑布，绵延万里遮天蔽日，溅起水雾，天地仿佛幽邃深渊。乌江中溺水鬼如野兽般一涌而出，浑身上下腐烂不堪，却龇牙咧嘴叫嚣横行，好像地府阴曹中万马千军。当时，罗巢蛛刚打开大门，溺水鬼便以他为目标，席卷奔袭而来。而罗巢蛛称，作为鬼师的他站在原地，并未退缩。其中，领头的是一个还尚未满月的女婴，赤脚在雨里快速奔跑，因为被江水不断冲刷，眼鼻溃烂，鲜血淋漓，脖颈以下的皮肤都碎成黄疸色颗粒。她四肢上黏着乌江中水藻，水藻被脓血浸透，尸臭刺鼻。那女婴首先抵达罗巢蛛木屋前，支棱起双手去撑那一扇腰门，作势一跃而起。正咆哮得意之时，双臂因严重腐烂不堪，猛然间从肩膀处断裂，脱成一滩烂泥；紧接而来的两名成年男性，脸颊均被乌江中鱼虫啄碎，牙龈、脊椎都露在外面，挂满涎水，凶狠好像恶鬼一般，却也都被女婴的肋骨绊倒，闪避不及，脑袋重重地磕在腰门上面，一瞬间脑浆四溅；后来，更有蛮力魁梧者，拨开挡在前面的众鬼，气势汹汹想以肩胛撞开腰门，也徒劳无功。被撞伤处，腐肌摇摇晃晃欲落，脓水从中淌出，魁梧者四肢如蜥蜴一般弯折。就这样，当时有上百溺水鬼将罗巢蛛的木屋围住，鬼哭神嚎，跃跃欲试，却没办法向前一步。他们身上棕红色的腐肉被大雨刮掉、脱落，在地面堆积形成黏糊糊的恶臭沼泽。就在僵持的时候，南边传来轻微响动，溺水鬼们又咆哮席卷而去。正因为此，罗巢蛛见识了腰门的威力。本故事根据苗族鬼师熊蟾蜍和彝族鬼师罗巢蛛手札整理记录。—— 辛公平
22:04:25, 20楼
看是什么时候的思州，明朝之后的是岑巩，如果是唐传奇的是沿河，如果是宋朝的羁縻思州是务川 (Dan_Moto) 高级 ！上档次 ！
22:04:48, 21楼
打牙仡佬是仡佬族一支，这种习俗在解放前就消失啦，而且其实这种风俗在百越人（南岛语系民族）及其后代里很常见，所谓“凿齿”。受南岛影响的日本也有涂黑齿的习俗 (Dan_Moto) 噢 ～ 噢 ～ 噢 ～
22:09:16, 22楼
打牙仡佬是仡佬族一支，这种习俗在解放前就消失啦，而且其实这种风俗在百越人（南岛语系民族）及其后代里很常见，所谓“凿齿”。受南岛影响的日本也有涂黑齿的习俗 (Dan_Moto) 非常欢迎讨论 但故事我真的是对着文献写的
12:16:18, 23楼
【哭烂眼歌声】“天黑你去，你不能去，“在地上的人眼已经哭烂；“树不砍开，路就不亮，“不死鬼师之地没有平安……”康熙十二年，立夏节气，苗族鬼师赵道恒在回大罗顶溶洞途中，路边遇见一红衣女孩。女孩孤零零，不知为何埋头反复唱诵上述四句歌词，歌声呜呜然，悲切凄厉，令赵道恒战栗如坠冰窖。当时，他蹑手蹑脚上去仔细瞧，发现女孩双瞳已经哭烂，只剩眼窝。—— 辛公平
23:31:51, 24楼
【赵道恒】赤松和尚，俗姓韩，法名道领，康熙十一年于大罗顶（今黔灵山）上见万峰环绕，中结平原，堪为供佛道场，遂立志在山上建刹。当时大罗顶下有一巨大溶洞，苗族鬼师赵道恒、熊楼夫妇居住其中。洞内有一块大钟乳石，外形酷似麒麟，阴森恐怖，因此被视为禁区。赵道恒天生有残疾，缺右手拇指，苗民称九指鬼师。赤松和尚住在山上期间，常常与赵道恒、熊楼夫妇闲聊。虽然三个人是好友，推心置腹，可赤松坚信佛法，始终对鬼师赵道恒所说的鬼神之事不以为然。在苗族中，所谓“鬼师”者，是某一有灵感的普通人因突然感受了神鬼附身，开始能替人与自然、鬼怪、神灵交涉，捉生催死，延长阳寿。所以成为一种职业。鬼师并无特别处，而鬼师与鬼师之间，受灵感的程度却有天壤之别。赵道恒称，鬼师在与恶鬼、与其他鬼师斗法交涉过程中，能力有限者，常常面临生命危险。赵道恒三岁时便有灵感，五岁可以下蛊，十二岁能赴阎王殿捉人生还，鬼师生涯中有十数次大难不死，有上百次遭到报复，与人斗法劫后余生，至而立之年时，他才成为贵阳府鼎鼎大名的鬼师。但赤松认为赵道恒危言耸听，仍然不相信他的讲述。康熙十三年九月廿一夜，赤松与赵道恒闲谈。酒过三巡，赵道恒向赤松坦白，他明天上午将会与一名年轻的鬼师斗法决定生死，就在刚才，两位“阴吏迎驾者”已经在洞口等待，明天的鬼师斗法，对手虽然年轻，却也可能成为赵道恒自己的最后一战。不过赤松依然不相信有斗法能致人死地，笑称赵道恒酒醉失言，没有把这件事放在心上。当夜自然无事。第二天上午赤松醒来，发现洞外倾盆大雨不止，洞里面变得极冷，大面石壁与麒麟钟乳石上开始结冰，而赵道恒、熊楼夫妇不见踪影。赤松睡眼惺忪踱步到洞口，只觉暴风骤雨，黑云压城。突然望见大罗顶上有一人正打一把红伞徘徊左右，那人穿一条紫色长褂，拉低伞沿遮住脸，手里在拖拽些什么，鬼鬼祟祟。赤松和尚马上冒大雨追上山，尔后，那个人也开始闲庭信步往山下走。没过多久，两人越走越近，赤松便认出远处打伞的人是鬼师赵道恒。大雨滂沱之中，赵道恒另一只手所拖拽的，却是他的妻子熊楼。当时，赵道恒脸色惨白，左手打着红伞，右手冷漠地拎着熊楼的衣领，将她拖拽前行。在他手上，熊楼模样恐怖地仰着脸，皮肤发紫，舌头长长地抻出来，人恐怕已经窒息死了。赤松大吃一惊，感觉头晕目眩双脚发软。他大喊，而暴雨将他的声音淹没。山上，赵道恒行尸走肉般拖拽妻子的尸首，好像什么都没有发生一样。赤松想起昨夜闲聊时听见的话，恐怕熊楼因斗法而被那个年轻的鬼师杀害，成为牺牲品。所以万分焦急，气喘吁吁地往山上狂奔，路上险些跌倒。直到他逼近赵道恒面前，才发现此事还有更加诡谲之处。赤松与赵道恒说话，而赵道恒满脸泪水，嘴里只呢喃不停地喊：“救我……救我……”在暴风骤雨里，赵道恒好像没看见赤松，身体不听使唤地往山下走，眼神中充满恐惧和绝望。他声音颤抖，木讷又可怜。没多久，老气横秋的他突然开始哇哇大哭，样子好像一个十五六岁的小孩。因为他的凄厉怪奇的哭声，大罗顶周围密林成为一片炼狱。况且自始至终，赵道恒右手都紧紧拽住妻子湿漉漉尸首，将她在地上拖行。赤松所见，熊楼死于窒息，模样早已惨不忍睹，她赤裸着双脚，脚上沾满杂草和泥。如洪水一般的大雨中，赵道恒的身体不受控制，似乎是中了极端的邪蛊。赤松和尚发疯似地左右望，寻找赵道恒的对手，而周围并没有其他人在场。他的面前，这个三岁时便有灵感，五岁可以下蛊，十二岁能赴阎王殿捉人生还，在贵阳府鼎鼎大名的鬼师，恐怕早已经在这次斗法中败下阵来。赤松和尚手足无措。他以全身的力气去阻拦、冲撞赵道恒，却发现赵道恒浑身上下坚硬无比，好像石块，每推动一下，就如同蚍蜉撼树一般困难。而赵道恒手打着红伞，沿台阶慢慢下山，号啕大哭，急得像热锅上的蚂蚁，嘴里仍呜呜然，不停地求救。赤松和尚不明白其中玄机，无能为力，心想这大概就是鬼师斗法的厉害，只能尾随在其后，静观事情的变化。没多久，赵道恒回到自己居住的溶洞中，将红伞慢慢收了，好像一个正常的人回到家里一样。他将湿漉漉的熊楼的尸首轻轻放在地下，眼神里对爱妻流露怜悯。不过赵道恒大难临头，身体不受控制，他急促地、不规律地大喘着粗气，然后将溶洞中央一把八十二斤重的银色鬼头大刀举了起来。赤松这时已经被吓坏，呆若木鸡。就在他面前，赵道恒端正站立，身体笔直纹丝不动，他用一只手将那把鬼头大刀竖在身边，脖颈、手臂上的青筋暴露，模样威严，如同战场上的将军。借洞口微弱的光，赤松看见赵道恒满脸涕泪和涎水，双眼透露出强烈的求生的欲望。他在抽泣、反复地念叨：“救我……救我……”而这时，他的妻子的尸首就躺在脚边，因为长时间拖拽，稀烂好像一滩黄泥。赤松正踟蹰时，突然，赵道恒露出狰狞的一笑，把手里紧握的漆黑刀杆狠狠抡了起来。银刀头迅速掠过他肩膀，只听见响亮的‘咔嚓’一声，赵道恒脖颈血管里的血浆犹如喷泉一般喷溅，血溅数丈高，瞬间便沾满洞顶钟乳石。然后，随着赵道恒的无首尸倒地，洞外突然天晴，暴雨骤止，大罗顶上万里无云。想必昨夜赵道恒所说的两位“阴吏迎驾者”这时也已经离开。目睹赵道恒、熊楼夫妇双双诡异惨死，赤松和尚瘫软坐在地上。事后，赤松和尚在下葬他们夫妻二人时，在窒息的熊楼的脖颈上发现了九枚指印，或许她正是被不受控制的赵道恒亲手杀害的。以前，赤松和尚在山上期间，只听赵道恒说起鬼师斗法的厉害，却从未见过。有这次经历，赤松和尚开始对苗人有所敬畏，处处小心翼翼，他将这个故事告诉弘福寺的僧侣，以告诫他们不要随便和人发生冲突。—— 辛公平
15:41:31, 26楼
不更啦？ (阿修羅樹海) 更的呀 今天凌晨不都才更的嘛 …
00:09:11, 27楼
【杀子】……在黑苗中，有夫妇生下一个没有四肢的孩子，有人因此说那个孩子像一只锤。孩子的父亲听了心里不悦，所以拿出一把刀将孩子砍成了块，碎尸撒满山坡……——节选自黑苗《兄妹结婚》传说
16:22:33, 29楼
还有吗 (我啊) 每天一个嘛 ……
19:00:28, 31楼
为什么要斗法呢，死可惜了，赤松也不想办法救他。 (Larui ) 故事之间都有微妙联系 赵道恒死前一年听见哭烂眼歌声 ……其他 前因后果以后会说 ~~
23:04:00, 33楼
这样啊⊙ω⊙ (我啊) 嗯 写不了那么快 … 懒癌 。
00:05:35, 34楼
【尧石兽刺李案】隆庆五年，杨应龙父杨烈死，杨应龙世袭播州宣慰司一职，其人骄横跋扈，作恶多端，于万历十七年公开作乱，烧杀掳掠，成为地方一害。万历二十七年，郭子章巡抚贵州，与湖广川贵总督李化龙合力剿灭杨应龙所率的诸苗叛乱，史称播州之役。此后，郭子章又多次平定杨氏余党起义，功封兵部尚书、右都御史，并于万历三十五年告老还乡。郭子章死前，将守口如瓶多年，总督李化龙在播州之役时一次骇人听闻的诡异遭遇告诉了朋友。当时万历二十八年六月，李化龙大破海龙囤（今遵义西北），斩首苗人两万，弃尸于杀人沟深渊，苗民尸首堆积，被斫断的四肢四下散落，血流成河。而杨应龙因兵败自焚身亡。杨应龙死不足惜，后来明神宗下诏，要李化龙将杨应龙尸体及其子杨朝栋在海龙囤肢解。事发这天晌午，烈日炎炎，当官兵们正拖拽杨应龙焦尸时，有一个被俘虏的杨氏余党突然冲进人群中大喊大叫，称自己叫尧石兽，刚才望见杀人沟深渊的累累尸骸中，有一老妇拖一只铁笼行走，步履蹒跚，铁笼中装了一个成年男人，模样怪异。听闻，李化龙决定前往一窥究竟。尧石兽在前方带路，埋头飞奔，李化龙携十五精兵紧随其后，没有多久，众人抵达杀人沟时，果然望见尸横遍野中，有一老妇颤颤巍巍拖拽一只铁笼，而笼中有一病怏怏的男人，全身赤裸蜷缩身体，瑟瑟发抖。他皮肤上长满黄色的巨大脓泡，双手被绳子反绑在身后。“喂！那个老妇，你为何将他囚禁在铁笼中？”李化龙远远地大声问道。“人皆有爱子之心……”那个老妇停下脚步徐徐说，“我这样做，自然有我的苦衷。”都说虎毒不食子，李化龙从未见过如此奇怪的事，踏过脚下的尸首，慢慢走上前。那十五精兵不敢怠慢，紧紧跟在身后。老妇叹了口气继续说：“我小儿六岁时突然生出蛮力，经常打伤村里的大人，他牙齿尖利好像刀锋，能撕咬野兽，我才将他关在一个木笼子里，每天给他喂食。后来，他十岁时，木笼再也关不住他，我才请村里的铁匠打了这只牢固的铁笼，把他永远囚在里面……”老妇说罢。李化龙觉得疑惑又觉得鬼怪，那男子消瘦，在铁笼中瑟瑟发抖，根本不像她说的那样是一个孔武有力的人。而且，他不断地发出细微的咕噜声，好像一只温顺的动物。李化龙越走越近，正伸手去触摸铁笼。这时，那笼中的男人突然怪叫起来，声音之大，在深渊中回荡，震耳欲聋，听闻者胆寒。李化龙被吓退三步。他惊魂未定之时，只一瞬间，那男人迅速挣脱绳索，以难以形容的巨大力气撞开铁笼，冲了出来。李化龙身后的兵卒赶忙拔刀迎上前去。而那个男人赤裸身体，满脸上都是腐脓。他诡异地以四肢爬行，手和脚的关节反转，当时双臂和大腿上的骨头刺穿手肘、膝盖，骨头断裂处异常锋利。他以惊人的速度，恐怖的姿势，如同狼蛛一般，在遍地尸骸上移动，迅雷不及掩耳。然后经过几度周旋，又敏捷地跳起来咬断兵卒脖颈。那个男人发出怪异的呼啸，穿云裂石，他满嘴鲜血淋漓，向左右疯狂地扑咬，皮肤上的黄色脓泡破裂淌满全身，而他直到被乱刀砍断右腿、刺穿小腹，才奄奄一息地倒地。当时，为保护李化龙，先后有九人被这个怪物咬死。而全过程中，尧石兽和那个老妇始终呆若木鸡站在一旁，没有说话没有逃跑，很是奇怪。都说苗人中有善用蛊术者，诡异诸多。经历这次杨氏余党所策划的诡异刺杀，李化龙回去后大病一场，他躺在病榻上时，就下令将尧石兽和那个老妇给斩首了。—— 辛公平
07:04:13, 36楼
原创故事是故事还是纪实呢 (lolicon) 一样一半 。
00:04:01, 37楼
【闹尸】夭苗相传为周朝王室后裔，在贵州的族人，都保留有人死不葬的习俗。每当黄平府（今贵州省黔东南苗族侗族自治州黄平县）夭苗去世时，其家人、亲眷就会组织从四面八方各地赶过来，聚会一堂，他们十数人浩浩荡荡抬尸体上山，然后，用藤条将死者捆绑在粗壮的树干上面。执行葬礼时，众人以新鲜的藤条束缚死者头首、肩膀、躯干、双腿，由上到下，结实捆扎以避免尸体滑落。紧接着，众人便围绕大树连日连夜笑舞狂歌，吹奏芦笙。夭苗亲死不哭，谓之闹尸。直到两天后行礼离开，任其逐渐腐坏。第二年听闻杜鹃声时，才举家号泣，呼天抢地，好像亲人刚离世。夭苗这种人死不葬的神秘古老信仰，并不分时节。每有亲人过世，族人、村民们都迅速集结上山安葬尸首，当夏季炎热，死者在树林间就迅速腐烂，用不了多久，肚子便会猛涨、破裂开，脓浆粘稠，肝、胃、肠子滑落一地。其惨状可想而知，令人惧怕。后来，凡有夭苗部落生活、迁徙痕迹的地方，许多山林都被当地人视为禁区。误入禁区者，几无归来。归来者，常会在深夜里幻听见放浪的笑声，许多人难以忍受，以钢针穿耳自残。—— 辛公平
20:03:32, 41楼
炒鸡好看啊！ (王小咪) 谢谢 ~~ 21号开始继续更新 ……
08:23:21, 42楼
【无尸人头案】“苗疆六厅”之一的“八寨厅”（今贵州省东南部丹寨县）原名八寨，属都匀府。清雍正年间，曾发生两起诡异的无尸人头案。听闻该轶事的，无不恐怖万分，股栗欲堕。雍正九年，三月初一清晨，有苗家女在排廷瀑布下游河边烧水浆洗衣物，突然见一叶舟顺流而下，激起波纹粼粼，缓缓地逼近眼前，而舟上空无一人。那女子赶忙放下手中衣物，走过去瞧，才发现，那一叶舟正中央盛了一颗被割下的男性人头。男子面貌狰狞，眼珠子从眼窝里凸出来，周围布满血丝。女子双脚发软，尖叫坠入河中，万幸被路过的村民救起。后来大家发现，那张人脸模样生疏，并不居住在八寨，而断首并无明显特征，除右耳上有一粒肉瘤外，亦不知是苗人还是汉人。众人携该人头沿河流上游去找，找不到认识该男子的人，也找不到被砍头的尸体。虽然天气凉爽，但人头很快腐烂，大家就找地方将他埋了。后来的两个月时间，都匀府张榜画像，同样无所获，此案遂成为悬案。同年六月廿二，又有一小船自西向东顺流而下，正中央盛了一颗刚被割下的女性人头。女子披头散发，面目惨不忍睹，脖颈处正汩汩冒着鲜血，嘴巴大大地撑开，爬满蚊蝇。有人认出船上的脸孔，正是三月初一在河边发现无尸人头的那个同村的女性。有人说，她恐怕是因为遭到报复，所以被人残忍割首的。同时，也有人说船上有什么不干净的东西，冷漠端坐在一旁。在现场，大家都有些害怕，不敢伸手去截停小船。而下游有激流，小船顺流而下，恐怕随时有倾翻的危险，断首卷入激流中将再难打捞。当时，正有一外地男子路过，见此情况便卷起裤脚下河，涉水将小船拖拽到岸边。周围正在七嘴八舌中，有人突然觉得这个外地男子有一些诡怪。这个男子的右耳上有一粒肉瘤，模样曾出现在都匀府张榜的画像。—— 辛公平
10:01:26, 44楼
精彩的很啊，你自己查的？ (夜栖花园) 瞎编的呀
12:05:07, 45楼
【大万山记】至元七年六月初七，有潘王氏为躲避仇家，携四岁幼子进入大万山（今贵州省铜仁市万山地界）密林。夜晚，密林中极寒冷，潘王氏在一棵巨大杉木下昏昏睡去。六月初八上午，潘王氏启程继续摸索前行，没过多久，她找到一个地方，树木茂盛，芳草遍地，溪流两岸，视线所及处有非常平坦宽广的土地。她再向前走，走到林子的尽头，周围出现整齐的房舍，肥沃的田土，以及养有许多鲤鱼、草鱼的池塘。在这桃源一般的村落，田间小路交错相通，鸡鸣狗吠声音悦耳。那些在田土中辛勤耕作的男子，穿衣打扮和外面的人都一样。而两旁，房屋前后坐有老人和小孩，皆怡然自乐。当时，村里的人见到潘王氏都非常吃惊，纷纷放下手中的活路，团团围过来，问她是从哪里来的。潘王氏她把自己知道的事情都详细地作了回答。村里人非常热情，邀请潘王氏到自家中去参观做客，村里的小孩也与潘王氏的孩子互相嬉闹，没有一点见外。交谈中，有一年长的老人说，他们的祖先为了躲避战乱，来到这个与世隔绝的地方，再也没有离开，遂与外人间隔。问现在是什么朝代，村民们不知道有过汉朝，更不用说唐、宋两朝了。潘王氏对问题一一回答，时间过去很快。到黄昏时，天色逐渐暗下来，有一村民邀请潘王氏到家中，准备妥当的好酒好菜、满桌大鱼大肉来款待她。而潘王氏并未入座，她欠身说：“我幼子和村里的孩童出去嬉闹，至今未回，现在要去找他。”在一旁，那个瞧上去非常好客的人挟住潘王氏，冷漠道：“不用找，全都已经盛在桌上了……”这时候，潘王氏再看桌上，菜里面都是肠肝肚肺，泛幽幽血光。遂号啕大哭，昏厥倒地。本故事中所记载的，皆大万山女鬼师涂梦林为潘王氏喊魂时所获。至元八年，涂梦林启程寻此村落，未果，后遂无问津者。—— 辛公平
06:37:37, 47楼
最后一个是桃花源记改编的？ (夜栖花园) 嗯 ！
06:39:23, 48楼
【吃肉】凯里的苗族人举行葬礼，只有擅长吹芦笙的小伙子才会被邀请参加。出殡时，棺木要抬出门的那一刻，送葬者中会有一人用斧头敲一下棺材，向里面的死人问道：“你要不要到山上去吃肉？”—— 辛公平
07:41:01, 49楼
【卧龙山寺】有卧龙山寺，位于绥阳县境内，在贵州省北部。寺宇依山而建，山名卧龙山。寺内殿宇巍峨，重檐飞角，曾为香火极鼎盛之地。清乾隆年间，连续发生数起怪奇事件，骇人听闻，现如今，寺内香火已大不如从前。首次发生这样的怪奇事件是在乾隆元年，九月十八日夜。海灵法师在坐“枯木禅”时，突然开口找身边的小和尚要一碗水喝，小和尚不明所以，小跑到殿外去取水。当他折返回来时，海灵法师颤颤巍巍跪在原地，浑身上下起火自燃。他的身体、四肢痛苦地扭曲在一起，形状仿如老树根，而殿宇中全都是噼里啪啦骨肉烧裂的诡异声响，令人毛骨悚然。在熊熊大火之中，海灵法师一声不吭，迅速烧成一团焦尸。小和尚目瞪口呆，盛水的瓷碗掉落地面，后发疯不能言。同年，十一月十七日夜。是夜，月光如琥珀，有三名僧侣在坐禅堂遭到速疾恶鬼袭击。当时，速疾恶鬼沿寺庙外石阶攀爬而上，迅雷不及掩耳，经药师殿、接引殿、伽蓝殿，后在坐禅堂中游走。三僧侣的六枚人眼被其啄破，鲜血汩汩从眼窝里喷出，跪在堂中痛苦大喊。听闻尖厉喊声，方丈赶到坐禅堂，称速疾恶鬼为地行夜叉，好食人眼，要僧侣谨慎言行。十一月十八日至十一月廿三，卧龙山寺风声鹤唳，众僧侣躲在屋内不敢出门，也没有人再去打扫寺院，每日不食米、不进水，只念佛诵经，抄写《金刚经》十数遍。就在众僧侣们皆以为无事，坚信佛法无边的时候，怪异再度发生。腊月初七夜，通若和尚毫无征兆发狂，将笔杆插入鼻孔后暴毙，卧龙山寺又陷入恐慌中。后来，山下村民们危言耸听，不敢进山一步，卧龙山寺也不得已在乾隆二年组织重修。重修药师殿时，有僧侣在两面药师佛像的莲花台下发现一对善男信女尸首，衣着华服，有金银首饰，所以推断是大户人家。两人死因不明，亦不知是怎样到莲花台下的，总之骨骼已被碾碎，血肉模糊干结。两人在莲花台下有多时，双双被压成了纸片一般。僧侣们噤如寒蝉，方丈却认为尸首是寺内连发怪奇事件的源头，责令全寺上下守口如瓶。后来敲钟持咒念佛，大做法事七天，超度两人亡魂，并将干尸在后山焚烧。寺庙重修后，卧龙山果然再无诡异发生。本故事根据绥阳县卧龙山寺发疯的通无和尚的一次讲述记录。
00:14:38, 50楼
【恶犬驾车】嘉靖七年十一月廿九日，王守仁在江西南安府大庚县青龙港病逝。同日卯时，在贵州龙场驿（今贵阳市修文县），有不少人目睹两头黄色的恶犬驾马车飞驰。该驾马车所过之处，木轮剧烈颠簸，卷起尘土滚滚，马车好像随时会倾翻。而车后用结实的绳索捆了一名成年男性，就扔在地上拖拽前行。男子血肉模糊，在地上留下弯弯曲曲血迹。当时有人驾马去追，无奈那马车疾驰，消失无影无踪。后来，那天在场的人谈起此事，仍然对那两头狗狂吠不停、凶神恶煞的样子感到心有余悸。—— 辛公平
07:19:42, 51楼
【余庆州闫岳】闫岳，余庆州土家族人。因小时候发热，久病不愈，半月后已经奄奄一息，不省人事，家里人无计可施所以请一巫师为其续命。当时，还是明洪武十三年，五月初九夜。巫师在房中跳上跳下念念有词，在闫岳脸上盖一块白布，将两碗清水、一巨大羊头骨放在桌上，然后点燃两支白烛，称要到路上去等一个独自走夜路的男童，白烛熄灭时，就是他回来的时候。说罢，巫师瘫坐在地面上，一动不动，陷入沉默。屋里突然安静下来，闫岳父母面面相觑，不知所措。过了很久很久，两支粗长的白烛将要燃尽，而巫师未归。闫岳父母恐怕巫师遭遇不测，显得十分紧张，手脚发麻不听使唤，冷汗打湿椅背、座垫。但是就在这时，白烛熄灭，闫岳从床上坐起来，像个正常的人一样。再说巫师，大汗淋漓，昏厥倒地不醒。翌日，听说州里有人家的男孩惨死，在走夜路时被豺狼拖进山林，残忍食尽。后来，闫家以重金酬谢巫师。巫师告诫说，虽然他为闫岳续命，手法高明无痕迹可寻，但是山外有山，人外有人，被侵害者的家人总会找到更厉害的巫师报复，劝说闫家从余庆州搬走，不再回来，且以后千万不要将此事告诉任何人。当晚，闫家就销声匿迹，离开贵州，从此没有谁再见过他们一家。不过，虽说以如此诡奇的方法续命，勉强地活了下来，闫岳却陷入泥沼，每夜寅时他都会梦见一个身高三尺的小鬼。小鬼并没有五官，头发稀疏耷拉，脸上皮肤光滑。臂长过膝，手掌心里长两枚人眼，人眼如碗口般大，将近要撑破手掌，并乌溜溜乱转，异常恐怖。闫岳便会在恶梦中惊醒，惊惶不得言。就这样，经过洪武、建文、永乐，闫岳每夜都会梦见这个小鬼，无一例外。他怀疑是被巫师抓走男童的魂魄不散，所以不敢和任何人提起。永乐八年，闫岳和同州的女子赵瑜结婚，赵瑜美貌，天下罕敌。夫妻间举案齐眉，相敬如宾。永乐九年，又生育一女，小名猪儿。猪儿无比乖巧，视为掌上明珠。没人预料到，过后又发生怪异。永乐十二年，五月初九夜，大家吃过晚饭后，闫岳与妻女到路上散步，当时夜色还没有全暗下来，三人欢声谈笑，幸福的样子引起周围人的羡慕。闫岳突然和赵瑜悄声耳语，乐不可支，逐渐放慢脚步，就让猪儿在前面走，两人欲躲起来，想见她心急如焚寻找父母的样子，也试探她会不会独自走丢。但令两人吃惊的是，猪儿突然间越走越快，丝毫没有要停下来的意思。闫岳觉得奇怪，便开始大喊，而猪儿快步疾走，没多久就将两人带进一偏僻小巷。夜已经全黑下来，在巷子中，猪儿的脑袋像拨浪鼓一样，疯狂在左右两肩上来回弹来弹去，脖颈不堪反复弯折，开始冒出大量的黑红色的鲜血。赵瑜虽然害怕，但爱女心切，她咬牙狂奔，伸手前去几乎要抓住猪儿的肩膀，而猪儿把双手反转回来，将赵瑜的胳膊打到一旁。这时，三个人都停在原地，一动不动。闫岳发现，猪儿的手掌心里长了两枚人眼，人眼如碗口大，脓泡一般凸出，正直勾勾盯住他。赵瑜尖叫，跪在地上，说猪儿恐怕被恶鬼附身。而闫岳虽然不明白其中蹊跷，却在原地僵持中，将十数年前巫师续命的事情说了出来。并且告诉妻子，猪儿现在的模样，正是他每夜梦见小鬼的样子，或许是有巫师报复，亦或许是来索命的。听到这里，刚才一直不作声，疯狂往前跑的猪儿突然转过来，大声呵斥道：“我不是叮嘱过你，不要将此事告诉任何人的吗！”当时，猪儿的声音沙哑低沉，好像一个六七十岁的男性。激烈呵斥声，亦如虎啸，又像山洞深谷中岩石崩裂。后来，当地的人以这个故事去告诫那些年轻的父母们，在走夜路时，不要走在孩子身后。—— 辛公平
23:47:18, 52楼
【天马】在安顺，为使小孩不哭，坝苗常以一瓷碗盛清水与黄豆挂门外梁上。坝苗相信小孩所以啼哭大闹，皆因为被天马所踏，夜不能寐。而每当夜晚来时，天马倘若见门梁上有水和豆，便喝水嚼豆随即而去，不入屋内。然后，小孩可安眠。明万历二十二年，四月廿一夜，村民贺木言以一脏瓷碗盛猪油、石块挂门外梁上，向村民夸夸其谈以戏弄天马。当夜，贺木言五脏六腑被天马所踏，七窍流血而死。—— 辛公平
08:18:49, 53楼
【薛谢氏】在都匀府所辖的落刀地界，曾有紫姜苗活动。紫姜苗其性嗜杀好斗，强悍喜狩猎，每祭鬼必上通天刀梯，每杀仇人必生啖其肉，出入部落皆穿戴整齐盔甲衣胄，携兵器、挽强弩，周围苗民无不退避三舍。清康熙四年，八月十五日夜，落刀紫姜苗遭花苗三鬼师灭族，鬼师作法连夜屠杀百数人，兵不血刃。至于八月十六日上午辰时，落刀已经是一座空村。当时，有外族人薛谢氏路过落刀，左右人来人往川流不息，皆一派平常安乐的景象，唯当有狂风卷起时，目光所及处大雾蒙蒙，如败絮一般。薛谢氏追问两名过路人，问落刀为何一片鬼境，过路人不厌其烦，称这大雾弥漫是紫姜苗民骨灰，无人幸免于难。这时，薛谢氏再望落刀，周围空无一人。本轶事根据麻哈江大鬼师邹峰的一次讲述记录。
08:34:39, 55楼
【赛龙船】铜仁府的龙船赛始于明朝万历年间，每年五月初五端午节时举行，当地参加这项比赛的人，都将一年一度的龙船赛视为头等大事。在铜仁府南，有陈姓男子，名一笺。每年，当陈一笺划红色龙船由锦江自西向东而来时，他都要站在船头高呼，声音高亢嘹亮，穿云裂石。陈一笺与其村民组成的队伍实力强劲，已连续三年在龙船赛中夺魁。此次龙船赛传闻有不满陈一笺者，欲夺魁，所以请鬼师介入。比赛当日清晨，陈一笺站在船头，胸有成竹。那时，铜仁正值涨水的季节，烟雨苍茫，锦江如在秘境之中，十数艘龙船游弋江上，而江畔擂鼓声喧天，人山人海。突然，陈一笺开始以尖锐的声音怪吼，竟伸出双手挖掉自己双眼，血溅龙船。江畔上的妇女儿童尖叫，乱作一团。没多久，陈一笺挖开双眼处爬出密密麻麻白蚁，源源不断地，好像有上万只。尔后，陈一笺坠落锦江激流中，尸体于两天后在下游被人找到。本故事根据铜仁府德高望重的张州乾老人在集会上的一次讲述记录。
07:35:57, 56楼
【人食人内脏】至元七年，六月十二日晌午，有大万山（今贵州省铜仁市万山地界）苗民孔厚元进入密林砍柴，突然迷路不知南北，却在一棵巨大杉木下发现一具男童尸体。男尸面目已经脱相，腹腔被残忍地剥开，有的内脏被挖出，皆不知下落。当时，男尸倚靠在树干上，男头鬼脸，腹腔爬满蚊蝇，而浑身上下并无其它伤痕。孔厚元万分惊惧，屁滚尿流跑下山，将此遭遇告诉村民。村中有长者说，倘若男尸无外伤，唯独腹腔被残忍剥开，恐怕是人食人内脏，旋即叫村民筑篱墙三里，轮流持火把守夜，冬至前不再进山。本故事根据大万山苗民敖仲的一次讲述记录。
22:40:10, 59楼
继续继续啊……
(明媚美肥) 明天开始更
08:40:40, 61楼
眼巴巴等着～
(明媚美肥) 这段时间人有点懒 ～
09:44:33, 62楼
【面具】我姐夫的父亲是麻哈江（今黔东南苗族侗族自治州）的大鬼师邹峰。清康熙三十六年惊蛰时，邹峰和妻子程锦瑶游历至雷公山麓，旅途疲惫，黄昏时决定在雷公山北休息。当时，周围有一村落，视野所及处炊烟袅袅，许多村民手执竹条赶牛赶鸭回家，孩童在田间追逐，热闹非常。邹峰让妻子先进村寻找一户农家，或晚些投宿，自己则在路边坐下，欣赏四处的风景。他刚刚坐下没多久，就有一村民缓缓走来，右手里挟一狗首，狗首腐烂不堪，左眼眼珠从眼窝里脱出，悬吊吊地挂在鼻梁上。邹峰好奇，问那村民拿一死狗的头要去哪里。村民大笑，说他家里世代在雷公山都是制作皮面具的手艺人，这不过是一个作品而已。邹峰万分惊讶，急忙站起接过狗首来看。他刚用手提起一只耳朵，狗首就立马瘪了下去，里面果然是空空荡荡的，就好像一个皮口袋。而且，即便近距离观察，狗的皮毛、眼珠、獠牙、神态依旧栩栩如生，不管从哪一个角度瞧上去，都惟妙惟肖，难辨真假。邹峰随即大赞那村民手艺精湛。村民说：“面具上还有透气的孔，你可以尝试一下，把它套在头上……”村民的话音刚落，没想到邹峰却突然变脸，严词拒绝。称自己是麻哈江的大鬼师，知奇晓诡，能捉怪喊魂，能与阎王周旋，岂会被这害人的雕虫小技所骗。那村民听见邹峰自称是鬼师，便神色慌张，留下面具一溜烟跑了。当时，天已经黑下来，邹峰嗤笑，手执面具把玩，突然听见不远处小丘陵背后传来妻子程锦瑶的呼救声，赶忙应声。程锦瑶哭声说，刚才村里有人向她展示了一张狗首面具，面具手工艺精湛，惟妙惟肖。狗的皮毛、眼珠、獠牙、神态都栩栩如生，她好奇套在脑袋上后，却怎么也扯不下来。现在呼吸困难，脖颈上都是狗毛，奇痒难忍。邹峰大呼不妙，如被万雷轰顶。他赶忙跑上前去，夜色中，只瞧见丘陵背后，有一个上下穿程锦瑶衣裤，狗首人身的丑陋怪物正歪歪扭扭踱步，找不到方向，其诡异之状态莫名，难以形容。而狗首瞳孔赤红，露出獠牙，喘粗气，嘴里正不断往外淌着粘稠涎液。当时邹峰站在原地，战战兢兢，大气不敢出。那怪物抬起头四处张望，瞧见正瑟瑟发抖的邹峰。就在四目相对的时候，那丑陋狗首突然发出极其凄厉的吼叫，双手趴在地上，疯狂地扭动身体，以极快的速度奔袭而来……本故事根据台拱厅冯船牧在一次集会上的讲述记录。
08:16:07, 63楼
【莫石巷】苗族的鬼师专替人捉鬼、定生死、打抱不平、开路，与鬼师交战，或与神鬼交涉，作法时都须要公鸡一只，并口中念念有词。而因用途上的不同，鬼师将公鸡焚烧、勒毙、斩首，视具体情况而定。普定青苗部落中有一僻静小巷，巷子名莫石，巷中石缝被鬼师横七竖八地插满短竹条，竹条另一边栓作法完成后废弃的鸡头一枚，鸡头密密麻麻，其形态诡谲各异，有成千上万。不知道是因何缘故，此莫石巷常年四季密不透光，亦如炼狱腥红，亦如湖底幽暗，在普定被视为禁地。—— 辛公平
23:58:52, 64楼
【童无镇斩蛛将军】万历二十七年，郭子章巡抚贵州，与总督李化龙合力剿灭杨应龙所率的诸苗叛乱，史称播州之役。当时万历二十八年初，明军分兵八路进剿。其中，总兵童无镇统兵三万出乌江，即遭遇杨应龙之子杨朝栋率众二万渡乌江迎战。是日，乌江两岸迷雾茫茫，仿佛诡奇秘境，兵士们多有忌惮，不敢轻举妄动。而杨朝栋所率苗兵当中，有一名气宇轩昂、英姿焕发的将领，穿漆黑甲胄，乘一匹血红色高头大马，威风凛凛，佼佼不群。其人左右各站两名矮小土司兵，手持四面大旗，旗子迎风飘荡，面上用朱砂色写硕大“蛛”字，非常刺眼奇怪。童无镇不知其来历，以为蛛将军功高盖主，叮嘱左右，千万小心。后来交战之时，刀光剑影中，蛛将军气势刚健，非同寻常。他手握两把苗刀冲锋在前，发出惊天动地的怪吼，左右砍杀，童无镇兵士皆不能敌。不过，蛛将军虽然骁勇，奈何杨朝栋的土司兵与明军实力悬殊，童无镇的将士势如破竹，快要将杨军杀尽。当时，乌江沿岸都是尸首、尸块，哭嚎声不绝于耳，江水血红。而蛛将军被斩断右臂，甲胄裹满黑血，仍单手持苗刀冲锋陷阵，威武不减丝毫。童无镇立在远处观察，啧啧称奇。不知道过了多久，天空中乌云密布，开始降下滂沱大雨。杨朝栋自知不敌，被迫撤退。童无镇所见乱军从中，蛛将军健步如飞，追赶一匹狂奔中的马，居然一跃而上，驾马向北逃去，眼见就快要消失无影踪。童无镇立即下令追剿土司兵，同时，亲自带副总兵、参将三人追赶蛛将军，快马加鞭，始终紧随其后。追逐中，两参将先后射了六箭，箭中蛛将军右腿，及其胯下战马，蛛将军不得已弃马钻进路边密林。童无镇四人沿血迹追入黑松林，松林茂密，大雨被松针阻挡，好像暴雨骤停一般。而将要入夜时，四人抵达一阴冷的洞穴前，血迹在此中断。那洞穴的入口极其狭窄，仅能通人，上面有一块牌匾，写四个字：山蜘蛛城。童无镇随即下马准备进洞，却被副总兵伸手拦住。副总兵说：“天色已暗，这松林、洞穴十分诡异，不要轻易进入，恐怕有什么坏事发生。”而童无镇说：“无妨。”然后大步进洞。洞内潮湿，寒气刺骨。那洞穴异常浅，才前行五六步，就见一人背对洞口坐在其中，披头散发，身上穿着蛛将军的血黑色盔甲，正瑟瑟发抖。童无镇停下脚步，朝他喊了几声，声音清脆，在洞中回荡。而蛛将军并没有应答，无尽黑暗中，却将身体缓缓地扭转了过来。众人所见，皆毛骨悚然。与刚才在战场上不同，这蛛将军脸上歪歪扭扭地长了六枚眼珠，有大如桃的，有小如杏的，眼珠均不相同，在额头下排开，眼睛周围全都是黑毛。眼珠中泛灰绿色、褐黄色的光，仿佛妖冶鬼火。该将军右臂被斩断，而由盔甲中伸出来的左臂异常纤细，从中又弯折分成四节，皮肤上面也同样长满了浓密的黑毛，其人竟如一头硕大的蜘蛛一般。蛛将军见童无镇等人后，疯狂挥舞手臂。并嘴里吱吱呜呜怪吼，试图将四人喝退。将军的动作既诡怪又笨拙，呼呼喘粗气，好像一个柔弱的幼孩，已不见战场上的威风。童无镇每缓缓向前逼近一步，蛛将军脸上六枚眼珠就惊惶地不规则左顾右盼，模样令人作呕。副总兵、参将汗毛直立，僵在原地。童无镇从未遭遇如此恐怖的事，他硬着头皮，大喝一声，一把抽出参将腰间的倭滚刀，迅速地冲上前去，猛地将这半人半蛛怪物的首级给斩了下来。只突然一下，许多青黄色的、粘稠的浆水从将军的脖颈上疯狂喷涌而出，恶臭浓烈，四人来不及躲闪，均被青黄臭水溅到身上，就都开始扶住洞中石壁呕吐不止。许久后，吐到没力气了，挣扎从洞中逃出。那时，外面已不见大片的松树林，唯有绵延数里、漫天遍地的白色蛛网，蛛网层层叠叠密密匝匝，为暴雨所不能透。而蛛网上爬满大大小小的蜘蛛，被捕获的蜣螂、蛾无数，甚至还有野兔、狐狸等。回到营中，童无镇仍然惊魂未定，称与杨应龙大战在即，要副总兵、参将三人对此事守口如瓶。然而，仅仅三天后，童无镇在山蜘蛛城斩首怪物蛛将军的事，在明军中不胫而走。许多将士栗栗危惧，夜不能寐。都说山蜘蛛性格凶残，常以蛛丝捆密林中迷路客带回洞中食用。倘若不是蛛将军先被明军斩断右臂，然后又中一箭，所以奄奄一息。童无镇等人即便勇猛，但在这阴森洞穴之中，恐怕早就被蛛将军大卸八块了。本故事玄而又玄，不知真假。为贵阳府鬼师赵道恒游历黔北时，根据大娄山木匠穆不桐酒醉后的一次讲述记录。
11:56:53, 66楼
【李钟垣】安顺府清镇县（今属贵阳市清镇地区）有乌楚兵、乌韩跃两兄弟，其性凶残狡诈，平日里游手好闲，为一方刁民恶棍，周围的村民们皆受其害，唯恐避两人不及。康熙二十八年，八月初一夜，乌姓兄弟沿鸭池河闲游，正无聊时，乌楚兵一时兴起，称要到路上去抢劫行人财物，与乌韩跃一拍即合。两人便鬼鬼祟祟，开始四处寻觅。戌时，天将黑未黑，周围昏黄朦胧，乌韩跃见不远处一旧石桥上有一男一女赶路，模样陌生，并不是清镇县人。他们像一对夫妇，其中，男子背一个紫色包袱，包袱鼓鼓的，或许装了许多值钱的东西；而那女子穿宽松的衣服，腹部高高隆起，大如斗，好像怀孕了一样。乌楚兵拍了拍乌韩跃肩膀，说：“那男人的妻子怀有身孕，正是容易得手的时候，男人为保护她，必然不会与我们发生冲突。因此，就可以轻而易举地抢走他们的财物。”说罢，与乌韩跃抽出随身携带的锋利短刀，以河岸边灌木为掩护，迅速向两人靠近。没多久，就在石桥桥头将这对赶路的夫妇堵住。“别动。把包袱里的东西拿出来。”乌韩跃将小刀抵在男子的脖颈上，威胁说。没想到，当时那陌生男子竟然认出乌韩跃、乌楚兵来，并脱口叫出了他俩的名字。乌姓兄弟面面相觑，便问男子为什么会认识他们。那男子幽幽说，他是村北老李家的长子，叫李钟垣。旁边的女人是他娶的妻。乌楚兵大惊，说李钟垣三年前就死于怪病，面貌并不是这副消瘦模样。况且，李钟垣妻现在仍然在村中守寡，面貌也不是旁边的孕妇这副模样。乌楚兵以刀相威胁，质问他为什么要说如此奇怪的话。李钟垣摇摇头，说道：“人死之后，相貌就会改变，你们不认识我，正是应当的。旁边这妇人也并不是我生前妻子，而是死后配冥婚所娶，两年前在一起，现在已经形影不离。”言毕，李钟垣见乌姓兄弟俩目瞪口呆，仍然不相信他，便又说了许多只有生活在村里的人才知道的事。乌韩跃大惊，哆哆嗦嗦问两人为什么在黄昏时赶路，他带一个孕妇渡鸭池河要去哪儿。李钟垣面露惭愧之色，说他现在以偷盗别人家的纸铜钱、幽冥帛为生，四处奔波。今天中午，听说村子南边胡牡家中的老妪会在晚上病死，便与冥妻辛苦赶赴，打算去偷盗胡家的纸铜钱。没想到，能在石桥上遇见乌氏兄弟，还有缘叙一叙旧，非常高兴。说罢，李钟垣随手把背上的紫包袱一抖，数千万张纸铜钱扬了起来，散落石桥桥面，有大风刮过，纸铜钱掉落鸭池河，顺流而下，密密麻麻的好像落叶一样。乌氏兄弟呆立，一动不动。“况且……”李钟垣诡异幽幽地说，“我冥妻也并非孕妇。她三年前被鬼师下蛊所害，腹大如斗，腹中皆是蟑螂、蛾、蜘蛛。你们若不相信，可以撕开她的肚子一验真伪。”乌楚兵、乌韩跃哪里敢伸手，听到这里，两人扔下小刀，撒腿就跑。回到村中后，紧紧关闭房门，在房中点通亮的烛火，整日整夜不敢入睡。三天以后，才敢出门。果然听闻周围的村民在说，南边胡牡家中的老太因哮喘病发，于当晚不治死了。甚至传言有阴兵借诡道，设灵堂时，众人都听见不知何处传来有窸窸窣窣蝼蚁爬行的声音。乌楚兵、乌韩跃不多言，都明白那蝼蚁响动是李钟垣妻腹中的尸虫。本故事根据乌江摆渡人曹阳的一次讲述记录。
07:05:10, 68楼
【雄鸡雄鸡跳龙头】在黔中，苗民的丧葬礼仪均有讲究。安顺府的坝苗、贵阳府的黑苗、镇宁的狗耳龙家，死者下葬之前，鬼师都会放一只雄鸡入石棺。同时，在一旁的石匠会念封棺语：“雄鸡雄鸡跳龙头，“后来子孙作诸侯；“雄鸡雄鸡跳龙腰，“后来子孙挂紫袍……”封棺语即毕，雄鸡不明原因气绝。此仪式神秘玄妙，已经在黔中鬼师里失传。上文所述，乃根据紫云洞鬼师丁刑山、关索岭鬼师李锐的讲述记录。
09:30:13, 69楼
【秦蝾螈】独山州（今贵州省南端独山县）有鬼师秦蝾螈，年轻时因斗法，请战鬼附身被战鬼弄瞎左眼，当地长角苗民称其为独眼鬼师。康熙八年腊月初一夜，天寒地冻，秦蝾螈在家中烧一堆柴火，放一口大铜锅在柴火上，准备为两岁的儿子秦介碑洗澡。锅中的水刚刚开始烧热，有汽雾弥漫出来，秦蝾螈为介碑脱去衣裤后，突然听见猛烈的拍门声。那天，拍门的人是同州的长角苗鬼师张安学，张安学穿漆黑蓑衣，右手挟一条哑巴狗，哑巴狗眼神歹毒，龇牙咧嘴。张安学称，他刚才路过这里，在秦蝾螈家屋后发现有脏东西，脏东西佝偻身体，发出鸡血石一般的红光，鬼鬼祟祟，不知道在干什么坏事。秦蝾螈听罢急忙将手里的孩子放在桌板上，火急火燎，准备出去一窥究竟。而当时张安学伸手拦住了他，说腊月天如冰窖，你孩子已经脱光衣裤，恐怕会因寒气染上恶疾，不如就先放在大铜锅中，前去归来一小会时间，还能够照顾到他。秦蝾螈担心孩子年小体弱，便将他放在锅中，然后随张安学离开。当时，外面有婴儿啼哭声，凄厉不绝于耳。秦蝾螈绕到屋后，见一佝偻老妪，老妪背上背一竹篓，竹篓中盛一无脑男婴。原本那男婴是用一块黑布盖住的，因黑布滑落，所以露出半张脸。男婴面孔扭曲，五官挤在只有拳头大小的脑袋上。在一旁，哑巴狗目光如炬，好像钢针一般。秦蝾螈朝老妪大喝道：“快滚开！快滚开！这里是长角苗独眼鬼师的大屋。”秦蝾螈说罢，周围婴儿凄厉啼哭声更甚。而老妪晃晃悠悠踱步，嘴里念念有词，说自己孙儿生下来时并未见什么异样，有一天遭到独眼鬼师的残害，用麻风病人的骨灰涂了脸，如今成为一个废人，她要将孙儿埋在鬼师的屋后，以此作为报复。当时，腊月初一夜，屋外的月光皎洁，夜如深渊。秦蝾螈猛地想起自己曾经替人报复，用这样的方法残害过一个男婴。他默不作声，瞥见老妪脖颈上有一条绳索勒痕，而男婴的脸色发紫黑，两人都早已经是死者，便作法请战鬼附身，拼死力博。是夜，凛冽的大风不断刮，咆哮仿佛恶鬼。两人正搏斗中，那老妪背上的破旧竹篓突然翻滚，无脑儿如烂泥一般滑落地面，四肢畸形，张牙舞爪，以獠牙撕咬秦蝾螈小腿。秦蝾螈因此束手缚脚，陷入苦战。那天，张安学自始至终站在一旁默不作声。他右手挟的那条哑巴狗，在天寒地冻中大口大口喘着粗气，凶神恶煞。尔后不知道过了多长时间，秦蝾螈才奋力将老妪勒毙，捏碎无脑儿颅骨，浑身是伤，气喘吁吁倒地。这时，周围安静下来，已再不闻婴儿啼哭声。张安学两三步走上前，幽幽地说：“你儿子介碑恐怕早已经死了，皮肤脱离骨头，内脏从腹中暴出，在锅里被煮成肉汤……”秦蝾螈如遭雷击一般，身体僵直，挣扎着怪叫着爬起来，狂奔回家，而张安学跟在他身后不紧不慢，脸露诡异的笑。秦蝾螈哭天喊地，猛一下撞开腰门径直跑进屋。那时屋中被浓厚的汽雾所灌满，锅里的水已经烧干，铜锅通红，而令在场的两名鬼师感到意外的是，秦蝾螈独子秦介碑正躺在烧红的铜锅中放浪嗤笑，声音沙哑，锋利尖锐如有鬼头大刀卡在喉管；喘息声轰隆隆，仿佛有万马千军。两鬼师呆立原地，皆不知所措。后来此事在长角苗民中成为奇谈。秦介碑也因此开始有灵感，成为鬼师，他于康熙九年三月初三杀长角苗鬼师张安学；九年十一月廿一杀罗鬼女官大鬼师熊幕；十二年，先后杀打牙仡佬鬼师八人；十三年九月廿二，又请雷神鬼附身杀贵阳府九指鬼师赵道恒及其妻，遂暴得大名。都说鬼师暗箭伤人、阴谋狡猾，冤冤相报。能成为鬼师者，多异士奇人。张安学被当时年仅三岁的秦介碑下蛊诛杀，这也算罪有应得了。本轶事根据长角苗大鬼师秦介碑生前在白腊坡的一次讲述记录。
00:01:27, 71楼
【平远州禁忌】平远州（今贵州省毕节地区南部织金县）的苗族人最忌讳在棺材中放铁器、铜器，当地有“埋铜埋铁，全家死绝”的说法。甚至在临葬时，通常都会有死者的家属仔细检查棺椁，以防居心叵测之人将铜铁器放在其中。平远州有罗氏，与乡民程承章发生冲突，夜晚上山掘程家祖坟，放置六面铜镜。次月，程承章举家暴死。本故事根据平远州鬼师魏猖的一次讲述记录。
02:51:48, 73楼
蛮好看的 (刺青罂粟) 谢谢 ～
21:15:41, 74楼
【莫阴骨捞尸】莫志斌，贵筑县（今贵州省贵阳市）木匠，家中贫困，父母又长年生病在床，所以莫志斌一直未能娶妻，年将近三十岁，依然形单影只。有一次到庙里去求姻缘后，常将一条红绳拴在手腕上，总期望会有好事降临。雍正九年，八月十二日夜，莫志斌在外买酒回家，拎一小酒壶，走进小巷后，被一个脏兮兮的乞丐拦住。乞丐不多说话，称闻到浓烈的酒香，只找莫志斌要一口酒喝。莫志斌不悦，严厉呵斥道：“我家中贫困，要赡养父母，没日没夜地在外做木匠的活。你和我一样都是手脚健全、四肢有力的男人，为什么要嗜酒邪游，还在路边乞讨？”那个乞丐先是沉默许久，后来回答，说自己曾经是古州厅（今黔东南苗族侗族自治州榕江县）的捞尸人，叫莫阴骨，在都柳江捞尸有九年，都柳江上下游村民都熟识他，他水性十分好，在水里可以两天一夜不用起来。因为一场突然的变故，才不得已流落到此地。况且，现在他只不过是一个老瞎子，也不知道该如何求生。听到这里，莫志斌仔细观察，才发现这乞丐的双眼已经被残忍挖去，只剩下一对眼窝，诡异非常。莫志斌突然心生同情，刚才又听闻捞尸人和他同姓，便爽快答应给莫阴骨一口酒喝，并要他在路边坐下，说一说在古州厅的经历。莫阴骨小酌两口，并不多贪，随后，便将自己的怪奇遭遇告诉了莫志斌。莫阴骨说，在都柳江沿岸，没有哪一个捞尸人敢在夜里下水的。夜中捞尸，九死一生，这是祖祖辈辈的规矩，不敢违背。雍正七年，六月廿八至七月初二，古州厅连降暴雨，百年难得一遇，沿江的多处洪流冲毁房屋，许多村民遇难。后来，暴雨停止，古州厅一片狼藉，有遇难者家属陆陆续续找到沿岸四名捞尸人，恳切言辞，请捞尸人下都柳江打捞死者，均被捞尸人以江水浑浊为由拒绝。到了七月中旬，四名捞尸人秘密联合抬高价格，和往时比较，上涨了四五倍有余。有贫困的人家，便只好任遇难者沉于江底，悲不堪言。那一段特殊时间，莫阴骨与其他捞尸人有约定，如果在下游水底意外打捞到尸首，便拽溺死者的右臂上浮，用一条粗红绳绑在船头，将死者面孔露出水面，然后拖行至江水中流，朝岸上喊话。其亲人有能足额给付者，即刻划船到岸边，交与尸首。若死者亲人中没有能按商量的价格给付的，就当即解开红绳，任尸首漂流下沉。往后再捞尸时，若见右臂上有粗红绳标记的，无论如何不再打捞。就这样，没过多久，七月廿九日上午，大概卯时三刻，莫阴骨还在家中睡觉，突然被一阵急促的拍门声吵醒。拍门的人是古州厅唯一的女鬼师鹿百鹤。鹿百鹤火急火燎，呜咽说上午她与丈夫外出，沿都柳江岸由北向南赶路，丈夫却不小心失足落水，挣扎几声并呼救后，就下沉再不见人影。夫妻俩虽然常年住在江边，却都不会水。鹿百鹤当时急得在江边大哭，却束手无策，尔后许久未见丈夫再起来，感觉他已经溺死，就一路小跑过来，请莫阴骨下水打捞。莫阴骨因在睡梦中被吵醒，心有不悦，故意面露难色。鹿百鹤急忙承诺会以重金酬谢，又称：“我与我丈夫恩爱，五年相敬如宾。如今，他不慎溺水，只要能找到尸首，即便倾家荡产都不会有怨言。怕是再等一等，他就被江水冲到什么地方去，永远找不到了。”听到这里，莫阴骨想要抬高价格，就说：“在都柳江沿岸，没有哪一个捞尸人敢在夜里下水的。夜中捞尸，九死一生，这是祖祖辈辈的规矩，不敢违背。现在天还没亮……”莫阴骨话还没有说完，鬼师鹿百鹤已经摘下一对银耳环，取出身上所有的钱，悉数交到莫阴骨手中。紧接着又承诺说，如果能在水底找到她的丈夫，她将再以四头大猪作为报酬。莫阴骨不做声，点点头，将耳环和钱收下，藏在家中衣柜里后，手拿一火把，就与鹿百鹤出了门。当两人走到都柳江岸边时，天已经开始蒙蒙亮了。鹿百鹤指着前方说道：“喏，我丈夫刚才就是在这里落水的。近来这两日，水流已不见湍急，他或许就在下游不远处。”莫阴骨问溺死者身上所穿的衣物，有没有佩戴的物件，鹿百鹤皆详细描述，还补充说，她丈夫早年间因沉迷赌钱，曾自己用马刀剁掉左手拇指，特征非常明显。莫阴骨若有所思，带鹿百鹤往下游走了一百八十步，便将手中火把点燃，交到她手中，还叮嘱她站在岸边不要随意走动，说：“我在江水中捞尸，如果找到你丈夫，一定会把他带上来。我抬头见火把的光，就能知道从哪里上岸，知道距离岸边还有多远。”鹿百鹤点头如捣蒜，称自己绝对不会乱走动。莫阴骨就脱去衣裤，在天蒙蒙亮的时候，下了水。第一次下潜时，莫阴骨潜水很深，因江水中没有光，便只好靠双手摸索。他找了许多地方都一无所获，只能悻悻折返。莫阴骨抬起头，见岸边若隐若现微弱的光点，就游上岸来休息一会，与鹿百鹤闲谈；到了第二次下潜时，莫阴骨又先向下游走了九十步，他潜水很深，同样搜寻了许多地方都无所获。直到整个人都快不行时，才又折返游向岸上火光，趴在水边气喘吁吁休息。这一次，鹿百鹤没同他说话，只急得像热锅上的蚂蚁；然后，莫阴骨又向下游走了大概一百四十步，第三次下潜，仍然无所获。不过，就正当他感觉肺部像火烧一般，将放弃的时候，右脚好像踢到了什么东西。莫阴骨埋头，便隐隐约约瞧见，正是一双人手。虽然指头因江水泡软、肿胀，但左手拇指被截掉，正和鹿百鹤在岸上的描述相符。莫阴骨大喜，强忍着肺部剧痛，伸手去抓，想一把将人给拉上来，却发现怎么拉也拉不动。莫阴骨反复试了两次，怀疑那人是被水草缠住，所以又咬紧牙关向下潜，拦腰去抱他。而即便这样，那人依然纹丝不动。正当莫阴骨感觉奇怪万般，百思不解的时候，双脚好像又踢到了什么东西。莫阴骨以为是水草，就埋头去看，差点在水中惊吓昏死过去。当时，莫阴骨所见，脚底下的江水被不知从哪里来的光照得发亮，透白如银又如翡翠，好像十分鲜艳的琉璃色，仿佛日光倾泻其中。而水的中央，悬着数千名都柳江溺死者，摩肩接踵，好像鬼境。那些溺死者，近万条手臂整齐地向上伸，如水草一般，随江水流动荡漾。莫阴骨发现，他们每个人的右手臂上，无一例外，都拴着一条粗红绳。其中，有的人手臂腐烂，红绳嵌进皮肉。而粗红绳正是都柳江捞尸人弃尸的标记物。莫阴骨因为恐惧，尖叫起来。气泡从嘴中窜出，不一会，恶臭的江水便灌进嘴里。而那些溺死者，好像听见了响动，都突然睁开双眼，怪叫着挣扎向上游，将莫阴骨的手脚缠住。莫阴骨大哭不止，拳打脚踢，奋力挣脱，被江水泡坏的、许多溺死者的尸块被莫阴骨打掉，在水中疯狂地绽开。方才还是翡翠色的都柳江水，瞬间被血肉染红。莫阴骨精疲力竭，抬头去寻找岸上的火光，却发现漆黑一片，伸手不见五指。想必鹿百鹤早已经持火把离开。他逐渐陷入绝望，身体已经不听使唤，刚被打跑的溺死者因此又席卷上来将他抓住。突然，两根腐坏的手指嵌进莫阴骨眼窝，抠掉了他的双眼。当莫阴骨挣扎醒来时，眼前漆黑一片，便知道自己果然是瞎了。后来他听家人说，那天的时间已经是八月初五。而在五天之前，都柳江沿岸的四名捞尸人奄奄一息躺在都柳江岸，被一个放牛的小男孩发现。当时，四个人排成一排，都已经溺水休克进入假死状。令人最为震惊的是，都柳江的四名捞尸人均被人残忍挖掉双眼，只剩空洞的眼窝！后来，从八月初六起，陆陆续续有人醒来，讲述遭遇。大家才发现，所有的人都经历了同样的怪事，他们在同样的时间，被鹿百鹤骗到都柳江岸，又在恶臭的江水中被腐尸抠掉双眼。其中的奥秘和诡异，无人能解释。莫阴骨赶忙问鬼师鹿百鹤去向，才得知三天前，她与丈夫双双在都柳江的下游浮尸，因为长时间的浸泡，皮肤破裂，均不成人形。莫阴骨大惑不解，不知道鹿百鹤来拍门时，究竟是人还是鬼。再后来，雍正八年初，莫阴骨离开古州厅，辗转各地，到贵筑县乞讨求生。听闻莫阴骨的讲述后，莫志斌怅然若失，闷闷不语，他将手里的一壶酒留给了莫阴骨，然后趁夜色离去归家。当晚就不明原因发狂，持一把生锈的斧头将左手手腕砍掉，而那条在庙里求姻缘求来的红绳，也不知被他扔到哪里去了。往后数日，莫志斌每见红色细绳都会陷入幻觉。八月十五日月圆时，莫志斌在卧房逐一挖去自己双眼眼珠。本故事中所记载的，皆为贵筑县鬼师木僚居于雍正九年，八月廿一夜，为莫志斌喊魂时所获。莫阴骨所述捞尸一事，真伪难辨。鬼师木僚居称，莫志斌发狂一案，疑似被手段残忍的鬼师下蛊。
21:54:41, 76楼
鬼师下蛊是否有什么规矩呢……可以随意下蛊？ (刺青罂粟) 这个故事比较复杂 ，真真假假 。木匠或许是触犯了谁 ，被人请鬼师报复了 。
20:36:21, 77楼
【施氏】清雍正九年中，丹江厅（今黔东南苗族侗族自治州雷山县）有施氏，怀胎十个月，无法分娩。至十一月时，腹部已大如罐，肚子上的皮肤被撑开，薄如一张油纸。不仅如此，每当有胎动时，施氏便疼痛难忍，感觉好像骨肉撕裂一般。因为这件怪奇的事，施氏的丈夫牟岑先后找来丹江厅三名侗族巫师，巫师到家里作法，设大小法坛，使尽浑身解数，却怎么也找不到原因。牟家的人在当地有很大势力，三巫师作法失败后，都被牟家用短棍打断腿，扔到路上，如丧家犬一样。后来，施氏腹痛加剧，每天不吃不喝，只能一动不动躺在床上，人迅速消瘦下来，枯骨嶙峋，唯独她的肚子大如石磨，危若累卵。牟家人因此遍访巫师聚集之地，后经人指点深入雷公山，找到了丹江厅大名鼎鼎的退隐巫师叶狰。叶狰应允前往，但唯独提出一个要求，他让牟家人请名医为三位被打断腿的巫师接骨，治疗好内外伤。牟家人惭愧万般，连忙点头答应，并因此事向叶狰道歉。而叶狰傲慢，同样令牟家人不悦。再说叶狰进牟家的那天，天上下着大雨，狂风呼啸，叶狰刚刚踏进门槛，把油伞收好，就称有一恶鬼在此借腹生子。恶鬼十分凶残，施氏或许会被蚕食。当时，在那间不大不小的卧房中，站满了施、牟两家的亲属朋友，全是丹江厅有权有势的大人物。听闻叶狰这样说，都面色凝重严肃，暗暗攥紧拳头。不过，那天表面上看起来虽风平浪静，牟家人却事先安排了十余名打手，就躲在一旁的屋子里。如果叶狰徒劳无获，牟岑就准备割下他舌头、打断四肢，扔进山上的密林。到了申时二刻，叶狰以三块羊头骨、一只雄鸡、一把糯米作法，没多久，施氏就大声称要临盆。其家人大喜，将她团团围住，不一会儿，就听见了男婴啼哭的声音。施母在人群中喜极而泣，说男婴健康，乖巧可爱。牟岑也难掩兴奋，怀抱虚弱的施氏几欲落泪。许久后，当牟岑想起叶狰的功劳，准备重赏他的时候，却听闻胞弟牟玄说叶狰早已经离开，大雨中，叶狰离开时留下一句话，说他非常对不起，没有能帮上忙。牟岑疑惑，不知道是什么意思，以为叶狰识时务，没有因此邀功求赏。况且，当时全家皆沉浸在喜悦中，此事便不了了之。是夜大雨骤停。亥时三刻，施母给女儿送热汤，在卧室外敲门许久，迟迟没有人应答。当她全力推开门时，却见房中四处都是鲜血，视线所及处一片通红，尤其在周围四面墙上，有无数沾血的婴儿手脚印，好像有壁虎攀爬过一般。而荧荧烛火中，那男婴正趴在牟岑和施氏的身体上飨食二人尸首。听见房间木门有响动，男婴缓缓抬起头来，见施母后哈哈大笑，下巴上沾满碎肉，恐怖万状。床板上，牟岑和施氏被其疯狂啃咬，只剩两堆骨架。本故事根据丹江厅大名鼎鼎的巫师叶狰在集会上的一次讲述记录。
10:13:31, 78楼
【芦笙坪】我表叔屠司蒙是剌雍河（今属贵州省毕节地区纳雍县）捞尸人。据他的讲述，当地每有彝族人意外横死时，那天的丑时，都会有一个瘦弱的人影在芦笙坪上跳诡异的舞。琥珀色的月光下面，跳舞者发狂般扭曲四肢，骨骼不断发出清脆的咯咯怪声。本故事根据彝族巫师屠肃焉的手札整理记录。
12:01:49, 80楼
精彩 (Young) 谢谢哈 ~
09:55:40, 82楼
怎么不更了？ (AdaWang) 休息几天
10:48:03, 84楼
【蚩尤城】康熙元年二月，贵州丹平司（今属黔南布依族苗族自治州）土司莫之廉联合周围苗民，曾向清军发动袭击。后来，因寡众悬殊，莫之廉与其盟友连连败退，行动不便的老弱妇孺，来不及脱险的苗民，都被清军残杀殆尽。大战后追击之地，尸骨遍野，血流成河。康熙二年腊月初九，有苗民曾在曹渡河见一暴鬼模样的怪物，蹑手蹑脚在大雪中行走，东张西望不知在做什么。暴鬼所经之地，草木枯萎，发出清脆的折断的声响。而其自确定四下无人后，便在曹渡河旁边站定，忽然用手撕开嘴巴，扯裂脸颊，面向湍急的河水中咆哮。其声呜呜然、轰隆隆，瞬间地动山摇。须臾，河中央有一重恐怖大门缓缓升起，阻断河水，高耸入云。门额上写“蚩尤城”三个大字，周围有魑魅魍魉，各种恶鬼雕刻。而就在暴鬼疯狂咆哮的时候，陆陆续续有数百人从蚩尤城城门中缓缓而出，飘飘忽忽，好像虚无的魂魄，左顾右盼后，均涉水向上游去了。群人浩荡，摩肩接踵，逐渐模糊消失。而当那个躲藏在河边的苗民回过神来的时候，大雪中，城门和暴鬼早已经不见了踪迹，仿佛凭空蒸发了一般。此后，康熙四年，贵州丹平、丹行二司突然有许多苗民受灵感，成为鬼师。鬼师之多，族繁不及备载。本故事根据丹行司苗民齐珂的一次讲述记录。
10:49:21, 85楼
原来我们大贵州有这么多故事 (英雄の少女梦?) 嗯呢啊
09:16:57, 86楼
【墨特川禁忌】墨特川（今属贵州省毕节地区赫章县）的彝族人忌讳在用餐后将汤匙扣在碗盆边，当地的彝民们认为，这是在向死者供食。传说有违反禁忌的村民，牙龈会迅速腐坏，牙齿脱落。每年夏至前后，在墨特川六冲河因戏水溺死的男女中，总有两三人面部有明显的凹陷，尸首在被搬运时，嘴巴大开，牙齿掉落，牙龈上蛀满成百上千水蛭，密密麻麻，穿梭滑动，万分恐怖。本禁忌根据墨特川鬼师林汶猊的一次讲述记录。
16:37:01, 87楼
【观湖记】明清年间，贵州的苗民常有头目率众造反，起义暴动。龙里驿、六广河、芦荻哨、蟠龙木城都曾是大战屠戮之地。而各少数民族联军通通被朝廷镇压，许多苗寨、布依寨、侗寨、土家族村落被一夜之间夷为平地，尸横遍野，血流成河，积怨满于山川。而兵卒暴尸之处，都曾经先后发生连续的怪奇事件。同治十三年冬月廿五夜，亥时。芦荻哨（今属贵州省贵阳市清镇市）有男性苗民梅蛟，饮酒后趁夜色回家，曾在途中撞见一满头赤发的巨兽。巨兽背负一人尸首，由南向北，朝红枫湖方向蹒跚而去。在朦胧雾色笼罩中，巨兽佝偻身体，鬼鬼祟祟，以茂密的灌木为掩护，隐匿自己行动的踪迹。梅蛟突然想起，近来，芦荻哨有村民陆续失踪，前后将近十六七人。村寨组织搜救，往往无功而返。后来，死者在湖边被发现时，都只剩衣裤和零零碎碎骨片，不知皮肉、内脏下落，现场惨不忍睹。梅蛟心有余悸，大气不敢出，酒也因此醒了，便一动不动地蹲在草丛中，直到巨兽离开才敢回家。冬月廿六夜，亥时下起大雨，不久电闪雷鸣。梅蛟坐在屋中百无聊赖，想起昨夜的事，透过窗户向外望，又瞧见那头赤发巨兽，背负一人尸首，急速向北狂奔而去。腥红的尸首在地面上拖行，所经之处血迹斑斑。梅蛟毛骨悚然，战栗不止。没多久之后，有九个虎背熊腰的人，紧随巨兽而来，朝四下里寻觅。那九人体型健硕，好像山中的石碑，又都统一穿乌黑色大氅，大氅上各绣硕大黑山羊头一只，山羊右眼鲜红，色如鸡血。电闪雷鸣中，梅蛟所见，那九人面容枯槁，皮肤疮痍如蛇神牛鬼，满脸皆累累刀伤，面目全非。他们在半晌踟蹰徘徊之后，同样朝红枫湖方向疾行而去。梅蛟则躲在家中，不敢出门。翌日上午，将此事问同村的村民，大家都称昨夜大雨，没察觉有任何异样。而梅蛟惴惴不安，终日陷入惊惶万般之中。廿七夜，明月，夜如黑琉璃。梅蛟神志已然不清，在屋中点燃两支红烛，站在窗户边，苦苦等待巨兽通行。冬夜静谧，烛火晃晃悠悠，许久进入深夜。梅蛟从亥时一直等到丑时，然而不见巨兽出现，便在迷迷糊糊中睡去，鼾声如雷。到了后半夜，突然间，被一阵令人迷惑的歌声所吵醒。琉璃色的月光里，九个身穿乌黑色大氅的人，哼唱着没人能听懂的诡异曲子，围绕在红枫湖畔欢快地跳舞，大氅随风扬起来，好像乌云一般。而那九人舞姿诡异，黑影仿佛壁画。在宽阔的湖边，每当其中有人跳舞跳疲倦了，就跪在地上大口大口地呕吐，然后，又立即站起来，加入到乱舞之中。九人轮换交替，舞蹈未曾停歇，直到东方欲晓。鸡鸣三次的时候，那九个遥远的人形便转眼消失不见踪影了。梅蛟被这场诡异的舞蹈和歌声所吸引，一夜未睡。是日，双耳中都是孩童的哭声。哭声凄厉，久久不绝。就这件怪奇事件发生的第四晚，天降暴雪，狂风猛烈捶打破旧的门窗。梅蛟站在屋中，目光呆滞，脸被无数的红白蜡烛照成猪肝一样的颜色。刚才在入夜后，梅蛟突然发狂，用镰刀割下了妻女的头首，扔出屋外。然后，就呆呆站在那里发愣，神情镇静，直到戌时三刻。鹅毛大雪中，九个陌生人出现，将梅蛟的空房子团团围住，他们站到梅蛟妻女的尸首一旁，嚣张捧腹大笑，龇牙咧嘴，放肆猖獗，好像闹尸。而梅蛟其人却早已经不知去向，在自己的屋中凭空消失。腊月初一的早晨，有渔民途径红枫湖南畔，在一棵树下发现一套成年男性的衣裤，许多骨殖四下散落，血迹斑驳。村寨上下都赶来辨认那套衣裤，有人说，树下是梅蛟的尸首。本故事根据红枫湖摆渡人霍桁在集会上的一次讲述记录。
15:29:27, 88楼
【张崂】思南府婺川县（今贵州省北部务川仡佬族苗族自治县）有木匠张崂。张崂的相貌奇怪，额头凸出，眼窝深陷，与一般的仡佬族人不同。二十九岁时生一场大病，后来总病怏怏的，精神不振。雍正三年，五月初九夜，原本万籁俱寂，突然由南向北刮起狂风，树木沙沙响动不停。张崂与同寨子的邹牝做木工活路回家，途经一棵高大的榕树，榕树参天，树下落满成百上千粒鲜红色枸杞子，饱满新鲜，在月光下泛红光。邹牝称，在思南府很少能见到新鲜枸杞，应该是外面的商人遗落此处。枸杞养肝明目，补肾益精，在黔北都是价格昂贵的好药材。张崂随即打开随身装工具的包袱，与邹牝遍拾地上的枸杞，偷偷带回家中，择七八粒用黄酒送服，剩余的统统都储藏在了一个土罐子里面，方便以后食用。当晚，张崂与妻行房事，双眼通红，感觉勇猛异常，好像青壮年一般。翌日，张崂与邹牝刚一见面，就向他吹嘘枸杞的厉害效果。那一天，在乡亲家中，两人做木工活时，张崂也精神百倍，意气风发，觉得自己好像有了用不完的力气。到了晚饭后，怪异的狂风又至，两人回家经过那一棵大榕树，榕树下竟又落满成百上千鲜红色枸杞，场景和昨夜一模一样。张崂激动万分，与邹牝忙不迭打开随身的包袱，把地上的枸杞尽拾回家。刚进家门，其妻已经涂抹胭脂，等候多时。就这样，连续有三四天，张崂与邹牝总能在榕树下拾到鲜红的枸杞。两人都只感觉行房事时勇猛异常，精力旺盛，其余并未有什么异样。五月十三夜，皓月当空，婺川县静谧无风。张崂与邹牝在榕树下徘徊了许久，什么都没有拾到。准备离开的时候，正巧有县里一个认识的老者路过，问两人在找什么。邹牝精明，连忙谎称说，两人刚才就在树下休息，正准备要离开，反而问那老者要到哪里去。老者称，这棵大榕树有凶邪，让张崂和邹牝赶快走。数十年前，两人还是小孩时，村里曾经有六名老妪相约在这棵树上吊死。当时，那些老妪攀爬树杈而上，自缢之后，尸首甚至被茂密的树叶遮挡。后来，每次婺川刮起大风，尸首晃晃悠悠，上面肥大的蛆虫就会像瀑布一样往下掉，落满地面。起初，大家都只是觉得奇怪，也没有人知道原因，大概两个月以后，进入秋天，树上的叶子开始纷纷掉落，悬在半空中的六具干瘪尸体才被人发现。张崂战栗，几欲作呕。回到家后，哆哆嗦嗦，不敢打开存放枸杞的土罐子，瞒着其妻，趁夜色将罐子带进山里找个地方埋了。本故事根据婺川县仡佬族巫师张吟曾的一次讲述记录。
23:58:45, 89楼
【五月初九鸦上】黔西金宝屯（今属贵州省毕节市金沙县）有村民钟恭执，二十六岁有一子，起名钟肃。钟肃从小有疾，浑浑噩噩，不会言语，钟恭执夫妇虽辛苦养育，而钟肃到成年后仍然呆傻，无法和人正常交流，时常被村民们欺侮。康熙十六年，四月廿八夜，天降倾盆大雨，钟恭执夫妇不明原因在家中先后暴死，死相诡奇，全身上下皮肉脱落，眼珠从眼窝中滑出，恶臭难以名状。而钟肃因目睹父母的尸首备受刺激，栗栗危惧，所以慌不择路逃窜，裸身狂奔跑到屋外。是夜，月光倾泻，暴雨如注，金宝屯仿佛鬼界一般。钟肃冒着大雨哆哆嗦嗦恍惚行走，不知多少路程，到最后大雨停了，他便在田间昏睡过去。第二天上午，当钟肃迷迷糊糊中醒来时，发现自己被人绑在了一根粗木桩上，身边围满村民。有妇女老幼，正掩嘴窃笑，对他指指点点不停。钟肃挣扎，身体却被五花大绑，牢牢地束缚住，一动不能动。然后他吱吱呜呜地向周围的人求救，而乡邻们冷漠，都站在原地，没有人愿意上前。周围有村民说，钟肃昨晚上踏坏了大家地里的庄稼，给众人造成了损失。现在是农忙的时节，夏熟的麦子正要收获，所以才决定将他绑在麦田里作为惩罚，也以此驱赶偷食庄稼的鸟雀。村民说，钟恭执夫妇昨晚也不明原因在家中暴死，死相凄惨，似乎只剩血肉。大家找来了两块破旧门板，准备将他们夫妻俩抬到山上密林里，草草埋了。众人抬门板才走到半路，他们的尸块居然左右滑动，因此淌下来，血流一地……听到这里，钟肃惊恐，开始嚎啕大哭，挣扎直到全身无力，没多久后又昏死过去。而乡邻们四散，都到自己的地里去收割、耕作，好像大雨之后什么都没有发生一样。不仅如此，有人带头唱起劳作的号子，一呼百应。但田野间的一派辛勤耕耘之景，很快就被打破。当日，到正午烈日当空时，大家都听见了钟肃鬼哭神嚎般的叫声。有人停下手里的活，急急忙赶了过去，才发现有十数只体型硕大的黑色乌鸦在啄食钟肃的身体。乌鸦之大，展翅足足有三四尺宽，鸦嘴颀长，异常地锋利，将钟肃全身上下的皮肉啄烂，鲜血淋漓。据说，当时有村民挥舞镰刀、锄头、木棍驱赶群鸦，但群鸦未曾被村民吓到，反而疯狂拍打翅膀，以嚣张怪叫来威吓人群。后来直到它们散去时，钟肃早已经不成人形，通体肉烂血流，背上露出白骨，甚至连双眼都被啄去。众人不言不语，皆悄然离开。当晚，有几个村民将钟肃的尸首从木桩上解下，偷偷带到深山密林，和钟恭执夫妇埋在一起。案发后，所有人都对此事前后讳莫如深，没有再提及。五月初九夜，戌时，天降倾盆大雨。电闪雷鸣中，金宝屯仿如白昼。大家都待在家里，无人外出。到亥时三刻，许多村民突然就有些神志恍惚，喃喃自言自语，告诉家人说自己隐约听见了那天钟肃鬼哭神嚎般的怪叫声，脊梁骨发冷，胆战心惊。而紧接着，这些声称听见了怪叫的村民们，举起双手在空中激烈挥舞，不知在驱赶什么。没多久，都声嘶力竭大吼，说自己全身上下感觉像刀割一般疼，然后皮肉开始脱落，有的双眼眼珠掉下，直滚到墙角。当时有此怪异举止者，迅速暴死，无人劫后余生。本故事根据黔西金宝屯樵夫程玖的一次讲述记录，当地人因忌讳此诡异，不与外人说。事实上，程玖的父母亲都是在庄稼地里目睹钟肃惨死的人，和其他村民一样，五月初九夜，被群鸦上身。
21:00:39, 90楼
【喊阴崽】“阴崽们呀！“这次呼唤你们来，“要到阴间把魂招。“叫那山马甲，“它来添把力。“跟着我右手，“呼龙起沼泽，“唤雷出乌云；“附在我左手，“龙从水中出，“添我手足力……”乌罗府（今贵州省铜仁地区松桃苗族自治县）的花苗鬼师率领阴崽赶赴阴间招魂之前，都要唱诵上述歌词。而鬼师手段各有高低，唱诵的方法也不尽相同。我曾游历到松桃河畔，碰巧撞见花苗大鬼师龙宇飞正率阴崽赴阴间为溺婴招魂，其唱腔恢诡谲怪，百转千回，闻所未闻。—— 辛公平
13:49:32, 91楼
【巫师赵土蝠】黔西北大定州（今属贵州省毕节地区大方县）有一巫师赵土蝠，自恃有法术，能赤脚站立在熊熊火堆中，念百字歌词，可以漫不经心地踱来踱去，而双脚皮肉皆完好。在大定州，赵土蝠时常以这样的方式向彝民们表演。康熙二十八年，六月廿五夜，在大定州北，当地的彝族们举行盛大的火把节，搭篝火，彻夜狂欢。晚饭过后，夜幕降临。赵土蝠又故技重施，赤身裸体爬进篝火堆中，念念有词，好像神灵附身。众人所见，赵土蝠虽然被猛烈的烈焰吞没，但周身并无任何异样。彝民们歌舞饮酒，啧啧称奇。后来，村民家有两个毛头小孩玩乐追逐，嬉闹离开众人聚集的地方，距离人群之遥远，目不可及。奔跑中，有一个不小心踩碎摆在路边的一块山羊头骨。白骨碎裂之时，赵土蝠突然发出一声惊悚怪叫，瞬间被熊熊大火吞没。当时，都以为赵土蝠胸有成竹，在和大家开玩笑，周围的彝民继续绕着一团篝火跳舞，唱婉转悠扬的歌谣。没多久，赵土蝠通体被烧黑，脂肪爆裂而出，只