“貂蝉是信仰”充值信仰是什么意思思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2017-07-29 18:38 标签： 信仰是什么意思
貂蝉的名字是什么意思，她真是吕
布的妻子吗？
全部答案（共1个回答）
”，她的名字“貂蝉”其实起源于战国时期赵武灵王的胡服骑射。通过《宋书o礼志》中的记载来看，“貂蝉”最早是赵武灵王实行胡服骑射的改革中，给官员们保暖的一种服饰。在秦汉时期，这种东西成为了皇帝近臣的饰品。《宋书o礼志》中还提到，汉魏时期宫中曾有女尚书出现，她们“着貂蝉，佩玺，陪乘”。女尚书赋予了这个名字柔美的韵味。再说小说中的人物“貂婵”。在正史中，根本没有关于她身世的明确记载。那么，这个人物是否存在？如果存在的话，她到底是谁呢？《三国演义》中说她是王允的歌伎，利用美人计挑起了吕布和董卓之间的矛盾，借吕布的手杀掉了董卓。但是，这只是小说中的描写，不能作为事实依据。综合史籍中的说法，关于貂蝉的身份有三种说法：第一种说法是：貂蝉是吕布手下部将秦宜禄的妻子。在《三国志o关羽传》中说，秦宜禄的妻子长得颇有姿色，关羽原本想把她娶来做妻子，但是却被曹操留下了，这引起了关羽的嫉恨之心。性子刚烈的关羽，一怒之下就杀死了秦宜禄的妻子。由...
貂蝉与西施、王昭君、杨贵妃并称为中国古代“四大”，她的名字“貂蝉”其实起源于战国时期赵武灵王的胡服骑射。通过《宋书o礼志》中的记载来看，“貂蝉”最早是赵武灵王实行胡服骑射的改革中，给官员们保暖的一种服饰。在秦汉时期，这种东西成为了皇帝近臣的饰品。《宋书o礼志》中还提到，汉魏时期宫中曾有女尚书出现，她们“着貂蝉，佩玺，陪乘”。女尚书赋予了这个名字柔美的韵味。再说小说中的人物“貂婵”。在正史中，根本没有关于她身世的明确记载。那么，这个人物是否存在？如果存在的话，她到底是谁呢？《三国演义》中说她是王允的歌伎，利用美人计挑起了吕布和董卓之间的矛盾，借吕布的手杀掉了董卓。但是，这只是小说中的描写，不能作为事实依据。综合史籍中的说法，关于貂蝉的身份有三种说法：第一种说法是：貂蝉是吕布手下部将秦宜禄的妻子。在《三国志o关羽传》中说，秦宜禄的妻子长得颇有姿色，关羽原本想把她娶来做妻子，但是却被曹操留下了，这引起了关羽的嫉恨之心。性子刚烈的关羽，一怒之下就杀死了秦宜禄的妻子。由此事还衍生出元杂剧《关公月下斩紹蝉》。另一种说法是，貂蝉是董卓的婢女。在《后汉书o吕布传》中记载，董卓派吕布看守宫中的小门，吕布却趁机与董卓的婢女私通，而与吕布私通的这个婢女就是貂蝉。还有一种说法是，貂蝉就是吕布的妻子。据《三国志o吕布传》中记载，吕布的妻子曾说过“妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。”由此可见，貂蝉应该是吕布的妻子。这几种说法，各有各的道理，谁都无法说服他人。
怎么这么没有文化呢?
唉……（失望中……）
看看三国演义怎么说的吧
下邳城曹操鏖兵 白门楼吕布殒命
宫谓布曰：“曹操远来，势不能久。将军...
“胡服”是古代中原地区对西方和北方各少数民族所穿的服装的总称，即塞外民 族西戎和东胡的服装，后亦泛称汉服以外的外族服装。胡服一般具有衣长及膝、衣 袖瘦窄的特...
貂蝉，中国古代四大美人之一，古籍上虽没有记载，但文学作品中多有描述，为汉末三国纷争中重要人物之一。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划，影响颇大，民...
是陈红和黄磊演的吗？ 片头是一段配乐，片尾是王菲的明月几时有音乐版
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这个不是我熟悉的地区王允和貂蝉到底是什么关系？
08:10:41 本文行家：
　　貂蝉&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 王允和貂蝉到底是什么关系？&&&&&& 在世人心中，王允是汉末忠臣，为了剿灭董卓，把自己心爱的歌姬，据说是当成女儿来养的貂蝉献给了董卓，并巧施连环计，挑拨董卓和吕布之间的关系。最终使得吕布杀死董卓，除去了董卓这个乱国奸臣。&&&&&&& 那么，王允和貂蝉之间是不是真的那么纯洁呢？他们之间究竟是什么关系？　　　　貂蝉本是王允府中一歌姬，色艺双绝，王允把她看成是亲身女儿。其实，这都是假话。当貂蝉初次登场，在园中长吁短叹，王允作何反应：“贱人将有私情耶？”一个父亲会对女儿这么说话吗？并且看到人家女孩子长吁短叹就怀疑有私情，为什么？因为王允最担心貂蝉有私情。貂蝉不过是一个歌姬，王允培养貂蝉最终的目的就是送给别人当礼物，自然不能让外人占了先。父女的情分，只不过是让貂蝉对王允更加死心塌地的筹码而已。当貂蝉表示，自己是为了相帮王允，为国效命而感伤时，王允非常激动。王允很小心，让貂蝉来到密室，把所有仆妇都叫出去，然后对貂蝉下拜，恳请貂蝉为了天下苍生献身，说的冠冕堂皇。而当貂蝉一口答应时，王允却又迟疑了，说“事若泄漏，我灭门矣。”王允以小人之心度貂蝉之腹。当貂蝉表示自己不报王允的大义，必将死于万刃之下，王允才再次拜谢。　　　　王允献上貂蝉，是一场政治投机。万一失败，只要将责任全部推到貂蝉身上。况且，王允献上貂蝉，并非要貂蝉刺杀董卓，只要貂蝉不泄密，而董卓和吕布之间不可能当堂对质，穿帮的几率几乎没有。而自己对貂蝉有养育之恩，有父女之情，有国家大义，貂蝉已经答应绝对遵守秘密。万一成功，那自己必将成为铲除国贼的大功臣。　　　　王允很幸运。有好色的吕布的勇武，有好利的李肃的利嘴，还有无数被董卓暴政欺压到忍无可忍的朝廷官员的支持，王允成功除去董卓，成为洛阳一把手。　　　　董卓除去之后，貂蝉就销声匿迹。或许死亡，才是保守秘密的最好方式。　　　　
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常用笔名叶之秋。江西鹰潭人，高中语文老师，文史研究者，新浪网2011年博客年终评选，入选草根类文史五大名博，半年来在新浪讲坛栏目推荐文章将近三百篇。联系方式：QQ
1432篇文章貂蝉是什么
　西安日报社
第10版：文化纵横
　　社长：夏泽民　总编辑：屈胜文　　　　国内统一刊号 CN61-0002
貂蝉是什么
&&也许有人会笑我浅薄，貂蝉，还用问吗？四大美人之一啊，王允用连环计，离间董卓和吕布……这些并非老朽不知，但貂蝉远不止是演义小说中的一个人名。&&《后汉书·舆服志下》说：“侍中、中常侍加黄金璫，附蝉为文，貂尾为饰，谓之‘ 赵惠文冠’。”貂尾和附蝉，就是古代为侍中、常侍等贵近之臣的冠饰。《南史·江淹传》：“淹年十三时，孤贫，常采薪以养母，曾于樵所得貂蝉一具，将鬻以供养。其母曰：‘此故汝之休徵也，汝才行若此，岂长贫贱也，可留待得侍中著之。’” 宋辛弃疾《水调歌头》词：“头上貂蝉贵客，花外麒麟高冢，人世竟谁雄！”章炳麟在《驳康有为论革命书》中说：“彼固曰异种贱族，非吾中夏神明之胄，所为立于其朝者，特曰冠貂蝉、袭青紫而已。”后来，人们逐渐引申，貂蝉就泛指显贵的大臣了。&&小说中的貂蝉是司徒王允家的歌伎，她自请献身，用美人计离间了董卓和吕布的关系，进而借吕布之手杀了董卓。毋庸置疑，在这部以男性为人物主体的《三国演义》中，貂蝉是出场的、少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。可以这样说，正是由于貂蝉的出现，才有了司徒王允巧施连环计的故事，才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波，才有了凶横无忌、权倾一时的董卓宫门前的被戮，才有了儿女情长、武功盖世的吕布白门楼上的殒命。貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色的男人争霸的世界里，她成功地展示了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以继续延续。这位名垂千古的美人，只在《三国演义》中出现了，而正史里不见其名。&&专家学者们检阅宋元之前的史书，如西晋陈寿的《三国志》、东晋袁宏的《后汉纪》、南朝宋范晔的《后汉书》、北宋司马光的《资治通鉴》等，结果是：王允定计除董卓、董卓死于吕布之手确是事实，然而，“貂蝉”不见其人，亦无“连环计”之事。换言之，这个历史事件是真实存在的，但非“貂蝉”所为。《后汉书·吕布传》记载：“卓又使布守中阁，布私与侍婢情通，益不自安。因往见司徒王允，自陈卓几见杀之状。”《三国志·魏·吕布臧洪传》中也有相同记载。两部正史都明确指出，与吕布私通的那个女人，是董卓的侍婢，而并非王允的义女。正是因为这段“外遇”，才使吕布、董卓反目成仇，动了刀子。清代的梁章钜在《浪迹续谈·貂蝉》中引《董卓传》说：“卓尝使布守中閤，布与卓侍婢私通云云。”又说：“李长吉作《吕将军歌》云：‘榼榼银龟摇白马，傅粉女郎大旗下。’盖即指貂蝉事，而小说从而演之也。”言下之意，是罗贯中用了董卓的婢女来作貂蝉的蓝本。&&还有人认为貂蝉是吕布之妻。据《三国志·吕布传》注引《英雄记》载 ：“建安（汉献帝年号）元年六月，夜半时，布将河内郝萌反，将兵入布所治下邳府，诣厅事阁外，同声大呼，布不知反将为谁，直牵妇，科头袒衣，相将从溷上排壁出，诣都督高顺营。”又载：“布欲令陈宫、高顺守城，自将骑断太祖（曹操）粮道，布妻谓曰：‘宫、顺素不和，将军一出，宫、顺必不同心共守城也，如在蹉跌，将军当于何自立乎？妾昔在长安，已为将军所弃，赖得庞舒私藏妾身耳，今不须顾妾也。’布得妻言，愁闷不能自决。”这里描述的这位科头袒衣的妇人，就是吕布之妻貂蝉。&&另一种观点认为，貂蝉是吕布部将秦宜禄之妻。据《三国志·关云长传》注引《蜀记》曰：“曹公与刘备围布于下邳，云长启公：‘布使秦宜禄行求救，乞娶其妻。’公许之。临破，又屡启于公，公疑其有异色，先遣迎看，因自留之。云长心不自安。”从这段记载中可知，秦宜禄的妻子是很有姿色的。另外，因为关云长先想娶其为妻，可是由于曹操“自留之”，所以引起关云长的妒忌。他妒火中烧，一刀便把秦宜禄的妻子给杀了。元人杂剧《关公月下斩貂蝉》就是以此事为蓝本创作而成的。因此，秦宜禄之妻也成了传说中的貂蝉。
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